События, происходившие на территории Индии
Дохристианская эпоха
Ранее 6000 г. | Развитие системы браминов. |
4500 г. | Появление Вед (по версии Якоби). |
Около 2500 г. | Индусская культура (Хараппа). |
VI в. | «Затерянные племена Израиля» поселяются на севере Индии. |
V в. | Появление в письменном виде Камасутры. |
563–483 г. | Будда. |
IV в. | Первые буддийские священные писания. |
Около 250 г. | Индийский император Ашока отправляет буддийских миссионеров в далекие страны Средиземноморья. |
I в. | Возникновение буддизма Махаяна, несущего идею Спасителя (Бодхисаттвы). |
Христианская эпоха
Ранее 50 г. | Иисус живет в университетском городе Таксила и появляется при дворе индо-парфянского царя Гондофареса. |
После 50 г. | Под именем Юз Асаф Иисус отправляется в Кашмир и прилегающие территории. |
После 70 г. | Иисус встречает местного царя Шаливахана. |
49–109 г. | Правление местного царя Гопадатты (Гопананды). |
78 г. | Надпись на Храме Соломона, в Шринагаре. |
78–103 г. | Правление царя Канишки. |
Около 80 г. | IV буддийский Совет в Харане (Харвоне), Кашмир. |
После 80 г. | Иисус погребен в Шринагаре. |
События, происходившие на Ближнем Востоке
Дохристианская эпоха
1750 г. | Авраам вместе со своим племенем покидает Харан. |
1730 г. | Еврейские племена (Иосиф) приходят в Египет. |
После 1560 г. | Окончание правления династии Хиксос; начало угнетения. |
1250 г. | Моисей; исход из Египта. |
1200 г. | Оккупация Палестины. |
965–926 г. | Царь Соломон. |
После 926 г. | Разделение еврейского народа на два государства: северное — Израиль; южное — Иудея. |
870 г. | Пророк Илия. |
722 г. | Завоевание Израиля Ассирийским царем Шаргоном II. Десять племен Израиля исчезают навсегда. |
600–540 г. | Пророк Иезекииль описывает храм в Кашмире. |
587 г. | Конец Иудейского царства. Вавилонское изгнание (продолжалось около 50 лет). |
7 г. | Рождение Иисуса |
4 г. | Кончина Ирода Великого. |
Христианская эпоха
6 г. | Архелай заканчивает правление; Иисус возвращается из Александрии. Двенадцатилетний мальчик во время беседы в храме поражает книжников умом и ученостью. |
6–30 г. | Первое путешествие Иисуса в Индию. |
30 г. | Возвращение из Индии, въезд в Иерусалим. |
31 г. | Убийство Иоанна Крестителя. |
33 г. | Распятие Иисуса (7 апреля?) |
34 г. | Павел встречает Иисуса в Дамаске и обращается в истинную веру. |
35 г. | Иисус живет при дворе царя Андрапы. |
После 35 г. | Иисус живет в Нисибии (при дворе царя Эдессы?) |
99. «…Я соединил все в одно. Но это — не крест из дерева, который ты увидишь, когда ты спустишься отсюда, а также тот, кто на кресте, которого теперь ты не видишь, а только слышишь его голос, это не я. Я считался тем, кем я не являюсь, не тем, кем я был для многих других; но меня назовут чем-то, низким и меня недостойным. А поскольку место покоя не видят и о нем не говорят, то тем паче меня, Господа его, не увидят (и говорить обо мне не будут)…
101. Ничем, следовательно, из того, что они скажут обо Мне, я не страдал. Более того: страдание, которое Я показал тебе и остальным в танце, Я хочу, чтобы оно было тайной. Ибо ты видишь то, что ты есть, — я показал тебе это. Но то, чем являюсь Я, знаю Я один и никто больше. Выстрадай же меня, чтобы сохранить то, что есть мое и то, что есть твое, чтобы узреть через Меня и узреть Меня в истине. Я есть не то, что Я сказал, но то, что ты способен знать, так как ты близок к тому же.
Ты слышишь, что Я страдал, однако я не страдал, был пронзен копьем, и все же Я не был убит. Повешен, а Я не был повешен. Кровь истекла из Меня, и все же она не истекла. И, одним словом, то, что они говорят обо Мне, со Мной не происходило, но то, чего они не говорят, так это то, что Я страдал. Итак, объясню тебе то, чем все это является, ибо я знаю, что ты поймешь. Восприми во Мне хвалу Слова (Логоса). Пронзение Слова копьем, кровь Слова, рану Слова, повешение Слова, страдание Слова, пригвождение Слова, смерть Слова. И так говорю Я, отделяясь от образа человеческого. Восприми же прежде всего Слово, затем ты воспримешь Господа и, наконец, человека и то, что он страдал».