6.1. Концепция входа. Суть техники ирими

Как уже упоминалось ранее, ирими – это смещение вперёд и сокращение дистанции с атакующим противником для проведения собственной техники. Понимание концепции ирими имеет основополагающее значение для успешного применения техники. В искусстве айкидо отточенность в этом навыке может достигать невероятно высокого уровня, это реально, и может иметь важное значение и в других стилях боевых искусств. В рамках айкидо ирими – это фундаментальная концепция, поэтому его можно найти в каждой его технике. Для того чтобы сделать удар рукой или ногой либо бросить противника, необходимо, обычно, сначала «войти» в его «пространство». Не смотря на то, что есть отдельные способы, которые не требуют этого, концепция ирими является общей для всех боевых искусств и имеет много уровней глубины мастерства. При наличии недостаточных понятий о концепции, большинство техник будут предрешены на неудачу еще до начала их использования.

В данной концепции нет никаких мистических идей, которые обычно ассоциируются с понятием «ки». Ирими относится к физическим и психологическим техникам одновременно. «Вход» в противника предваряется психологическим воздействием на него. Многие слышали истории про то, как выигрываются поединки без физического контакта. В большинстве случаев – они правдивы, поскольку успешное проникновение в «личное пространство» противника неизбежно приводит к победе. Такое позволяет сделать особое состояние ума, в котором устраняется его «перегруженность» различными мыслями и сомнениями, что, в конечном счете, может привести к поражению. Использование особого состояния разума встречается во многих боевых искусствах. При встрече с противником, после принятия положения камаэ, или боевой стойки, прежде всего, необходимо установить боевую дистанцию (маай), т.е. – пустое пространство между вами и вашим противником, а затем заполнить это пустое пространство своим психологическим присутствием. После этого вы можете «пройти» еще глубже – «войти» в личное пространство вашего противника. Для этого сначала необходимо сконцентрировать свое «Внимание и Понимание» в пустом пространстве, затем распространить их ДО, и далее – ВНУТРЬ личного пространства противника, создав, таким образом, некую «связь» между ним и вами. Когда вы «войдете» в личное пространство противника, ему станет сложно распознавать ваши замыслы и намерения, что позволит вам «замаскировать» свои последующие действия или позволит эффективно применить методы обмана.

Необходимо «завладеть» пространством и контролировать его с самого начала. Эта психологическая экспансия является только одним из способов использования ума в боевых искусствах. Установив психологический контроль над пустым пространством, можно более легко предвидеть то, что произойдет или не произойдет в нем. То же самое справедливо и в отношении противника. Если вы «войдете» в его личное пространство, то сможете легко контролировать его действия. Но есть еще более глубокий уровень «входов» в противника, когда контроль устанавливается не только над его действиями, но и над его сознанием. Следует помнить, что психологический «вход» в противника всегда должен предшествовать физическому «входу». Тренируя расслабление и повышая чувствительность ума («пустой» или «неподвижный ум») можно реально почувствовать, как это происходит. Есть на самом деле нечто вполне реальное, что будет ощущаться просто в «воздухе», когда человек достигает определенного опыта во «входах».

Во многих фильмах про самураев встречаются сцены, когда оба воина стоят, замерев в выбранных ими позах. Между ними происходит психологический бой за превосходство в пространстве между ними. Ни один из воинов не двинется, пока не почувствует, что он превзошел другого в этой стадии сражения. Тогда, один из воинов может признать свое поражение, и далее будет выбирать – либо он вообще откажется от продолжения боя, либо может излить свою злобу за психологический проигрыш в физической ярости.

Физический уровень «входа» знаком практически каждому мастеру боевых искусств. Это момент, когда боец концентрирует всю свою внутреннюю энергию, рассчитывает малейшую возможность для «открытия» противника и делает «вход». На физическом уровне «вход» – это проникновение в личное пространство противника, которое он «открыл» сам или это сделал его противник. При проникновении в личное пространство противника выполняется перемещение тела в выбранном направлении для того, чтобы сделать блок или удар. Физический «вход» в чужое пространство в большинстве случаев может быть выполнен только тогда, когда известно, что это можно сделать наиболее безопасным образом. Чтобы обеспечить себе безопасный физический «вход» в пространство противника необходимо использовать момент, когда соперник разбалансирован, расконцентрирован или поддался на ложную технику. Таким образом, предварительное психологическое и/или физическое воздействие на противника создает момент во времени и пространстве, чтобы физически «войти» в его личное пространство и безопасно атаковать. Довольно часто, такой боец может «входить» и контролировать ум своего противника не только, чтобы иметь возможность занять пространство между ним и его противником, но даже и всё пространство вокруг. Если человек способен применять технику «входа» на подобном уровне, то необходимость в совершении каких-либо физических действий значительно уменьшается или их становится выполнять значительно легче.

В искусстве кендзюцу говорят, что начинающий ученик «имеет свой ум в руках», продвинутый – «в кончике лезвия меча», а мастер – «вне лезвия». Однако сейчас многие люди стали настолько неуклюжи в своих умах, что он даже «не достигает их рук», либо, большая часть их ума «не присутствует в теле вообще». Задача, стоящая перед современными инструкторами кендзюцу, заключается в том, чтобы помочь ученикам «включать» их ум, чтобы они могли сначала «направлять его в свои руки», а затем распространять и на новые уровни.

«Вход» или ирими, является лишь одной из важнейших концепций, содержащихся в пределах глубин мастерства в боевых искусствах. Как только ум будет успешно «очищен» от эгоцентризма, лихорадки волнения больше не будет, тогда появится возможность применения психологических «входов», что позволит существенно повысить свой уровень мастерства в боевых искусствах. При эгоцентризме разум воспринимает окружающее через «призму» своего воображаемого «Я» («самости и своей исключительности») в связи с чем возникают различные негативные чувства и ненужные эмоции. Например, гнев или месть – желание кого-то избить, – или тщеславие – побеждать, чтобы чувствовать себя «выше» других, в таких случаях методы психологического «входа» будут оставаться недостижимой целью. Когда ум спокоен, т.е. без эгоцентризма, он будет всегда готов к использованию для техник ирими на высочайшем уровне.

 

6.2. Приемы контратак от ударов руками и ногами

Один из основополагающих принципов каратэ гласит – «В КАРАТЭ НЕ НАПАДАЮТ ПЕРВЫМ, В КАРАТЭ ПЕРВЫМ БЬЮТ». Некоторые из описанных ниже техник используют уход из плоскости удара и заход за спину противника с одновременным нанесением ударов кулаком. В таких техниках часто используется ударная техника кикэнтай и исключительно по болевым точкам, а также техника «меотоде» – одновременное использование обеих рук для атаки и защиты. Это выражение переводится романтично как «муж и жена». Образно внешняя рука – это муж, самурай, который идет на войну, а внутренняя рука – жена, которая сидит дома и смотрит за хозяйством. Меотоде служит для правильного использования концепции единства защиты и атаки, когда вы защищаетесь атакуя и атакуете защищаясь.

Техника, представленная ниже является яркой демонстрацией применения ирими на практике. Ирими часто используется в стилевом каратэ – годзю-рю, вадо-рю, ашихара каратэ, а также в айкидо и является довольно мощным средством нейтрализации противника. Кроме того, она отвечает основополагающему принципу каратэ – «не нападать, а бить первым».

Ниже рассматривается всего несколько контратакующих техник против наиболее применяемых в кумитэ атак, как пример контратакующего поведения. Данные технические действия стоит рассматривать всего лишь как куст приемов, на основе которых можно строить различные комбинации и проводить технические действия, в зависимости от конкретной текущей ситуации и замысла боя. В действительности, технические действия могут быть совершенно разными, в зависимости от личных предпочтений и стиля. Главное – это соблюдение основополагающих принципов – сближение и встречная контратака, использование атаки противника для перехвата инициативы и проведения собственной.

Пример 1. Противник наносит прямой удар в живот (чудан цки).

Тори принимает атакующую конечность противника (кисть, предплечье) на внутреннюю сторону своей кисти или пальцев, с зашагиванием вперед, на внешнюю сторону от атакующего и одновременно наносит удар внешней стороной предплечья другой руки по бицепсу уке (точки дзюдзиро, дзяккин) или локтем в голову (Рис. 28).

Рис. 28

Пример 2. Противник наносит прямой удар в грудь (дзёдан цки).

Тори резко приседая вниз наносит удар кулаком по бедру впередистоящей ноге уке или в низ живота (пах) (Рис. 29). Данный прием можно производить также и от кругового удара ногой маваши-гери.

Рис. 29

Пример 3. Противник наносит прямой удар в грудь (дзёдан цки).

Тори принимает атакующую конечность противника (кисть, предплечье) на внутреннюю сторону своей кисти или пальцев, одновременно шагая вперед ногой на внешнюю сторону бьющей руки уке, и одновременно наносит удар кулаком в грудь (по бицепсу, месту соприкосновения дельтовидной мышцы и бицепса, плечевой ямке). При этом, бьющая рука двигается в сагиттальной плоскости, параллельно телу по дуговой траектории – снизу вверх и сразу вниз (через бьющую руку), что создает у противника эффект неожиданности и вводит его в состояние ступора (остановку ума). Затем, другой рукой на реверсе наносится удар по трицепсу (лопатке, верхней части спины или точкам ба-ляо) с разворотом корпуса в другую сторону, после чего на подъеме выполняется удар передней ногой по голени (или подсекающее движение для опрокидывания противника) (Рис. 30, 31).

В случае удачного проведения данной контратаки рука (и нога) противника теряют подвижность, и любое движение ими причинит противнику сильную боль, что делает невозможным дальнейшее продолжение им боя или серьезно ограничивают его возможности в кумитэ. Данную технику можно применять как на правую, так и левую руку противника, а также для проведения упреждающей атаки при обнаружении кё противника.

В прикладном исполнении удар наносится пальцем в надключичную ямку, что может привести к повреждению артерии или кулаком по ключице, что приведет к ее повреждению и, возможно, летальному исходу. Второй вариант – осуществляется зашаг за спину противника с контролем его головы руками и ударом коленом в затылок. Третий вариант – удар в горло или нос, с последующим зашагом за спину и выполнением соответствующих действий. Такое исполнение также может привести к летальному исходу (Рис. 32).

Рис. 30

Рис. 31

Рис. 32

Пример 4. Противник наносит прямой удар ногой в живот.

Тори выполняет отводящий круговой блок одноименной ногой. Движение ноги осуществляется круговым движением снаружи внутрь с подворачиванием таза и снизу вверх изнутри наружу вниз с опусканием ноги обратно на пол. Такое движение приводит к закручиванию противника вокруг своей оси и разворотом его по отношению к тори на 180 градусов. Затем, тори обозначает добивание противника ударом кулака в затылок или наносит удар в спину.

В прикладном исполнении рукой производится захват головы противника с опрокидыванием его затылком на колено другой ноги. Это может привести к болевому шоку и дезориентации противника в пространстве, потере сознания или летальному исходу (разрыву спинного мозга), затем наступающий удар в горло или грудь.

Пример 5. Противник наносит прямой удар (правой) ногой в живот.

Первый вариант.

Тори разворачивает бедра, одновременно подшагивая передней ногой в сторону уке. Атакующая нога встречается на кисть дальней руки или предплечья. Таким образом, удар уводится с траектории попадания, в результате чего уке вынужден находиться в неустойчивом положении. Тори наносит удар предплечьем (локтем) по бедру уке. Далее, наступающий удар передней ногой в подколенный сгиб позволит сбить уке с ног, после чего можно обозначить его добивание. Данный прием можно применять также и против удара йоко-гери (Рис. 33).

Второй вариант.

Тори зашагивает на внешнюю сторону от уке ближе к его голове, сбивая атакующую ногу в сторону, и наносит другой рукой удар по точкам ба-ляо (Рис. 34).

Рис. 33

Рис. 34

Пример 6. Противник наносит круговой удар (правой) ногой в средний или верхний уровень (дзедан маваши гери).

Первый вариант.

Тори нашагивает на противника правой ногой и разворачивается фронтально к атакующей конечности, одновременно принимая удар на предплечье обеих рук. Прием удара на предплечья осуществляется как можно ближе в началу конечности, т. е. к началу бедра правым предплечьем и в районе колена левым, так как скорость, а вместе с ней и сила удара в районе бедра будет значительно меньше, чем в районе стопы. Кроме того, скорость атакующей ноги гасится за счет вращательного движения предплечий защищающегося внутрь, от противника к себе в точке контакта. Одновременно с разворотом наносится удар кулаком/предплечьем по бедру, а ногой наносится удар по голени.

Второй вариант.

«Войти» вплотную к противнику с одновременным нанесением удара кулаком в грудь (опрокидывая уке), в колено или бедро. Неустойчивость противника в данный момент не позволит ему провести защитные действия (Рис. 35).

В прикладном исполнении защищающийся наносит наступающий удар в подколенный сгиб опорной ноги противника и контролирует его падение до конца (или в пах).

Рис. 35