§ 7. ЦАРСТВОВАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА

Преодоление последствий Смуты. Царю Михаилу Федоровичу досталось тяжелое наследие Смутного времени. Он был молод и неопытен. На помощь пришли мать царя «великая старица» Марфа и дядя Иван Никитич Романов. Они взяли на себя основное бремя власти. В первые годы царствования Михаила часто созывались Земские соборы, на которых решались важнейшие государственные вопросы.

Правительство принимало меры по наведению порядка в стране. Необходимо было усмирить непокорных казаков, «воровских людей» и различных авантюристов. Атаман Заруцкий с остатками своих отрядов, Мариной Мнишек и ее сыном (Воренком) ушел в Астрахань. С приближением царских войск они бежали в уральские степи. Местные казаки выдали их правительству. В Москве Заруцкого и Воренка казнили. Марина Мнишек остаток жизни провела в темнице.

Остро стоял вопрос о пополнении государственной казны. В его решении важную роль сыграли постановления Земского собора о сборе недоимок, займах у богатых иностранных и русских купцов, увеличении налогов на землю. Чрезвычайные сборы в 1613 – 1619 гг. собирали семь раз. Документы тех лет отражают тяжелое положение податного населения, злоупотребления со стороны царских слуг при сборе налогов. В челобитных на имя царя звучали жалобы на «обиды сильных людей».

Патриарх Филарет

Царь Михаил Федорович

Во времена Смуты сменявшие друг друга правители щедро раздавали поместья и вотчины, привлекая на службу дворян. Многие дворяне не ждали царских милостей – пользуясь безвластием, сами захватывали земли. Между землевладельцами разгоралась борьба за крестьян, где верх брал более сильный.

В 1619 г. из польского плена вернулся отец царя митрополит Филарет – человек суровый и властный, умудренный жизненным опытом и выпавшими на его долю испытаниями. Вскоре Филарет был избран патриархом Русской православной церкви. Положение царя Михаила еще более упрочилось. Он получил сильного союзника в лице православной церкви, которая имела огромный авторитет и влияние в русском обществе.

Патриарх Филарет получил титул великого государя и фактически стал соправителем сына. Теперь царские указы подписывались царем и патриархом. Реальная власть находилась в руках Филарета, который, по свидетельству современников, «всеми царскими делами и ратными владел».

В 1624 – 1626 гг. для установления владельческих прав помещиков проводилось описание земель. Новые писцовые книги стали документами, на основе которых были упорядочены земельные отношения и права собственности на крестьян.

Царь Михаил установил пятилетний срок розыска беглых крестьян. В 1641 г. срок увеличился до 10 лет, для тех крестьян, которых силой увозили помещики, – до 15 лет. Дворяне в челобитной царю просили отменить урочные лета, т. е. сделать розыск крестьян бессрочным. Правительство, опасаясь крестьянских выступлений, не торопилось удовлетворить эту просьбу.

«Сидение» царя Михаила Федоровича с боярами в его государевой комнате. Художник А. Рябушкин

В начале 1630-х гг. наряду со стрелецким войском появились полки «нового строя» – пехотные, конные рейтарские и драгунские, которыми командовали опытные иностранные офицеры. Новые военные формирования по вооружению и воинской выучке превосходили дворянскую конницу и стрельцов.

Отношения со Швецией и Польшей. Шведский король Густав Адольф после захвата новгородских земель в 1615 г. осадил Псков. Взять город шведы не смогли. Неудачи заставили шведского короля пойти на переговоры, которые затянулись почти на год. В 1617 г. в Столбове был заключен мирный договор. Швеция возвращала России Новгород, Старую Руссу, Ладогу, но оставляла за собой побережье Финского залива с городами Ям, Копорье, Орешек, Ивангород и Корела. Россия обязалась выплатить Швеции 20 тыс. рублей серебром. Шведский король заявил: «Русские – опасные соседи. А теперь этот враг без нашего позволения не может ни одного судна спустить в Балтийское море». Россия оставалась отрезанной от Балтийского побережья.

В 1617 г. польский королевич Владислав предпринял наступление на Москву. Он не отказался от своих мнимых прав на московский престол. Наступление Владислава было отбито. Нового сражения не произошло, поскольку стороны были обессилены.

Пушкари

В начале 1618 г. в селе Деулино неподалеку от Троице-Сергиева монастыря Россия и Польша заключили перемирие сроком на четырнадцать с половиной лет. К Польше отошли Смоленские земли, в том числе город Смоленск, Черниговские и Новгород-Северские земли.

В 1618 г. началась Тридцатилетняя война. Европейским государствам было не до России. Изменилась обстановка и в Польше – весной 1632 г. умер король Сигизмунд III. Россия воспользовалась безвластием в Польше и начала борьбу за возвращение своих исконных земель.

В конце 1632 г. московские войска во главе с боярином М. Б. Шеиным осадили Смоленск. После длительной осады город готов был сдаться, но на помощь осажденным в Смоленске полякам с большим войском пришел Владислав, избранный королем Польши. Шеин не располагал силами, необходимыми для сопротивления неприятелю, и был вынужден капитулировать. В Москве воеводу казнили как изменника. Владислав продолжал вторжение в русские пределы, но, узнав о враждебных замыслах Турции и Швеции по отношению к Польше, согласился на мирные переговоры. В июне 1634 г. на реке Поляновке представители России и Речи Посполитой заключили «вечный мир». За Польшей остались Смоленск и Северские земли. Польский король Владислав IV отказался от притязаний на российский престол и признал Михаила Романова законным царем, что было важно для укрепления авторитета царской власти среди коронованных особ в Европе.

На южных рубежах. Отношения России и Турции были далеко не дружественными. После заключения мирных договоров со Швецией и Польшей московское правительство восстанавливало на южных границах старые укрепления и возводило новые. В короткие сроки были построены города Козлов, Тамбов и другие. Оборонительная линия протянулась от верховьев рек Воронеж и Цна до истоков Северского Донца.

На Нижнем и Среднем Дону проживали донские казаки. Они ходили за добычей (за зипунами) на Азовское море, воевали с крымскими татарами, совершали набеги в пределы Турции. Москва стремилась заручиться поддержкой казачества. На Дон посылали боеприпасы, сукно и холсты. Московские «гостинцы», как правило, распределялись между богатыми казачьими дворами.

В 1637 г. донские казаки вместе с запорожцами захватили Азов – турецкую крепость в устье Дона. Они отразили несколько штурмов турецких войск, но понимали, что своими силами крепость не удержать. На казачьем круге решили обратиться за помощью к Москве. Казаки просили царя «принять Азов под высокую государеву руку» и прислать им на помощь «воевод с ратными людьми и с запасами».

В 1642 г. вопрос об Азове обсуждался на Земском соборе. В просьбе о помощи казакам отказали. Переход Азова под власть московского царя означал войну с Турцией, для которой у России не было ни средств, ни сил. Казакам приказали покинуть Азов.

Казак

Рейтары – отряды тяжелой кавалерии.

Драгуны – вид кавалерии, предназначенной для действий как в конном, так и в пешем строю, первоначально так называлась пехота, посаженная на коней и спешивавшаяся при встрече с противником.

Зипун – мужская верхняя одежда из грубого сукна с длинными рукавами и без воротника. Ходить за зипунами – совершать поход за добычей, грабить.

1613 – 1645 гг. – царствование Михаила Федоровича Романова.

Февраль 1617 г. – Столбовский договор со Швецией.

Декабрь 1618 г. – Деулинское перемирие с Польшей.

1632 – 1634 гг. – Смоленская (русско-польская) война.

Июнь 1634 г. – Поляновский мир, завершивший Смоленскую войну.

1637 г. – взятие казаками Азова.

Вопросы и задания

1. Выделите особенности государственного управления в годы царствования Михаила Романова.

2. Какие задачи стояли перед страной после Смутного времени?

3. Укажите причины, которые обусловили дальнейшее закрепощение крестьян.

4. Пользуясь картой (с. 16), расскажите, как отразилось на положении России выполнение условий Столбовского мира и Деулинского перемирия.

 

§ 8. ОФОРМЛЕНИЕ САМОДЕРЖАВИЯ

Царь Алексей Михайлович. Летом 1645 г. умер царь Михаил Федорович. Престол по наследству перешел к его сыну Алексею Михайловичу. По свидетельству современников, он был одаренным человеком с добрым характером, отличался терпением, христианским смирением и уважением к другим людям. Приехавший в Москву австрийский посол Мейерберг отмечал, что Алексей Михайлович поражал иностранцев тем, что «при беспредельной власти своей над народом, привыкшим к полному рабству, не посягнул ни на чью жизнь, ни на чью честь». Не случайно в народе царя называли Тишайший. Алексей Михайлович был набожен и много времени проводил на богослужениях в церкви и за молитвами. Едва ли не единственной мирской страстью царя была соколиная охота.

Наставником молодого царя стал боярин Б. И. Морозов, человек умный и властный. Современники отмечали его страсть к наживе. Морозов поставил на ключевые посты в государстве своих людей.

В феврале 1646 г., пытаясь пополнить казну, правительство увеличило соляной налог. Эта мера не принесла ожидаемых результатов, так как малоимущее население резко сократило потребление соли. Соляной налог пришлось отменить. Взамен жестко взыскивали другие налоги. На этом поприще особенно отличились Леонтий Плещеев, глава Земского приказа, и Петр Траханиотов, управляющий Пушкарским приказом. В Москве вспыхнул бунт.

Царь Алексей Михайлович

Соляной бунт. Художник Э. Лисснер

В июне 1648 г. многотысячная толпа ворвалась в Кремль и потребовала от царя казни Морозова, Плещеева и других ненавистных придворных. Л. Плещеев и П. Траханиотов были убиты. Царь упросил толпу пощадить своего любимца, опасаясь нового взрыва народного гнева, он отправил Морозова в Кирилло-Белозерский монастырь.

Волна бунтов прокатилась по стране. Волнения происходили в Козлове, Курске, Великом Устюге. Неспокойно было и в Сибири.

В 1650 г. дома и усадьбы богатых людей громили в Пскове и Новгороде. Особенно упорствовали псковичи, захватив власть в городе. Их усмиряли войска во главе с князем Иваном Хованским. Городские волнения заставили Алексея Михайловича задуматься о необходимости совершенствования законодательства и судопроизводства.

Соборное уложение. Для подготовки нового свода законов была сформирована специальная комиссия во главе с князем Н. И. Одоевским. С осени 1648 г. по январь 1649 г. предложения комиссии обсуждал специально созванный Земский собор. В его работе принимали участие царь, патриарх, Боярская дума, высшее духовенство и представители 130 городов и служилого дворянства. Принятый Земским собором свод законов получил название Соборного уложения царя Алексея Михайловича.

Соборное уложение состояло из 25 глав и 967 статей. Первый свод законов Российского государства был отпечатан типографским способом и разослан по всем городам и землям страны. Ему предстояла долгая жизнь – почти 200 лет. Только в 1832 г. Соборное уложение заменил «Свод законов Российской империи».

В Соборном уложении отменялись урочные лета для сыска и возврата беглых крестьян. Давнее требование дворян о бессрочном розыске убежавших было удовлетворено. Крестьяне, находившиеся в частном владении, законом навечно закреплялись за помещиками. Последние получили право передавать крестьян по наследству и распоряжаться их имуществом. Помещики не несли уголовной ответственности даже за убийство крестьян, им не принадлежавших. В наказание они должны были лишь возместить убытки хозяину, лишившемуся рабочих рук. Соборное уложение 1649 г. окончательно оформило и закрепило крепостное право в России – не только сами крестьяне, но и их дети и внуки становились крепостными.

Свиток Соборного уложения в серебряном ковчеге

Совет всея Руси. Художник А. Максимов

Две главы Соборного уложения были посвящены поместьям и вотчинам – основным формам земельной собственности.

Ограничивались права церкви по расширению своего землевладения. Монастырям запретили покупать или принимать на «помин душ» вотчины. Судебными делами, касающимися церкви, занимался Монастырский приказ, возглавлявшийся светским лицом.

Вводилось понятие «государственное преступление». Алексей Михайлович хорошо запомнил кровавые события 1648 г. в Кремле, когда сам чуть не стал заложником взбунтовавшихся горожан. В Соборное уложение ввели главы «о государевой чести» и «о государевом дворе», устанавливавшие жестокое наказание за злой умысел против государя, за приход к царю «скопом и заговором на его государевых бояр и окольничьих и на думных и на ближних людей».

В качестве меры наказания предусматривались: смертная казнь; телесные наказания; лишение свободы и ссылка; «лишение чести» и штрафы. Смертная казнь как мера наказания упоминалась в Уложении примерно в 60 случаях.

Государственное устройство. Подьячий Посольского приказа Григорий Котошихин писал о царе Михаиле Романове: «Хотя самодержцем считался, но без боярского совету не мог делать ничего». Его сын Алексей Михайлович, напротив, все крепче брал бразды правления в свои руки. Он верил в божественное происхождение царской власти и говорил: «Бог благословил и передал нам государю правити и рассуждати люди своя на востоке, и на западе, и на юге, и на севере в правду, и мы Божие дела и наши государевы на все страны полагаем».

Один из современников Алексея Михайловича отмечал, что царь «яко солнечными лучами, всюду един сияет, единого слушаем, единого боимся, единому служим все». Царь, продолжая советоваться с Боярской думой по важным вопросам, постепенно сосредоточивал власть в своих руках. Думные чины теперь приносили присягу: «Самовольством без государева ведома никаких дел не делати». Бояре были влиятельны ровно настолько, насколько позволял царь. В России укреплялась самодержавная власть. Вместо «Царь всея Руси и великий князь московский» в документах стали писать «Великий государь, царь и великий князь, всея России самодержец».

Документ с царским титулом Алексея Михайловича

Государственные учреждения России в середине XVII в.

С середины XVII в. постепенно замирает и деятельность Земских соборов. Сословно-представительная монархия уходила в прошлое.

При Алексее Михайловиче большую роль в управлении страной играли приказы, которых насчитывалось более 40. Важнейшими из них оставались Разрядный (организация дворянского войска), Поместный (вотчинное и поместное землевладение), Посольский (внешняя политика). Уголовные дела находились в ведении Разбойного приказа, управление отдельных земель – в Сибирском, Казанском, Астраханском приказах.

В 1650 г. Алексей Михайлович учредил Приказ тайных дел. Он подчинялся непосредственно царю и контролировал деятельность государственных учреждений, особенно в области финансов.

Городами в России управляли воеводы. Их назначали только в приграничные города для «бережения» от неприятеля. При Алексее Михайловиче воеводское управление распространилось на всю территорию России. Воеводы сосредоточили в своих руках всю власть на местах. Частично сохранились губные старосты, но они стали лишь исполнителями при воеводах. Земские старосты наблюдали за сбором налогов. Воеводы подчинялись московским приказам и в своей деятельности руководствовались их «наказами».

Интересы страны требовали усиления ее вооруженных сил. В армии увеличилось число полков «нового строя», началось строительство первых военных кораблей.

Правление царя Федора Алексеевича. Алексей Михайлович был дважды женат. В первом браке с Марией Милославской царь стал отцом четверых сыновей и шести дочерей, в том числе знаменитой впоследствии Софьи. Вторая жена, Наталья Нарышкина, родила царю троих детей: Петра и двух дочерей. Старшим сыном Алексея Михайловича был Федор, рожденный от Марии Милославской. К нему и перешел по наследству царский престол в 1676 г. после смерти Алексея Михайловича.

Новому царю было всего 14 лет. Незрелый возраст и слабое здоровье (Федор тяжело болел и с трудом ходил) не позволяли ему исполнять свои обязанности. Дела по управлению государством взяли в свои руки его родственники Милославские и сестра, волевая, умная царевна Софья.

При Федоре Алексеевиче проводились реформы. Главной из них была отмена в январе 1682 г. местничества, позволявшего занимать государственные и военные должности в основном представителям знатных родов.

Царь Федор Алексеевич

При служебных назначениях определяющим становился принцип личных заслуг. Это был значительный шаг вперед в совершенствовании системы государственного управления и привлечения к нему способных и талантливых людей. В 1682 г. царь Федор Алексеевич умер.

Поместье – условное земельное владение, предоставляемое государством за несение военной и государственной службы, не подлежало продаже, обмену и наследованию.

Вотчина – вид земельной собственности, родовое имение, переходившее по наследству.

Самодержавие – государственный строй, при котором монарху принадлежат верховные права в законодательстве, управлении страной и командовании армией.

Местничество – порядок назначения на государственные должности в соответствии со знатностью рода.

1645 – 1676 гг. – царствование Алексея Михайловича.

Июнь 1648 г. – Соляной бунт в Москве.

1649 г. – принятие Земским собором Соборного уложения.

Вопросы и задания

1. Какие качества отличали царя Алексея Михайловича?

2. С какой целью было создано Соборное уложение?

3. В чем проявилась деятельность Алексея Михайловича при оформлении самодержавия в России?

4. Пользуясь текстом параграфа и схемой (с. 52), расскажите о государственном устройстве России XVII в.

5. Какие изменения в стране связаны с именем царя Федора Алексеевича?

Работаем с документом

Из сочинения Григория Котошихина «О России в царствование Алексея Михайловича»:

«И как царю случится сидети с теми бояры и думными людми в думе о иноземских и о своих государственных делех, и в то время бояре и околничие, и думные дворяне садятца по чином, от царя поодаль, на лавках: бояре под боярами, кто кого породою ниже, а не тем, кто выше и преж в чину; околничие под боярами, против того ж; под околничими думные дворяне потому ж, по породе своей, а не по службе; а думные дьяки стоят, а иным времянем царь велит им сидеть и о чем случитца мыслити.

А случитца царю мысль свою о чем объявити, и он им объявя, приказывает, чтоб они, бояре и думные люди, помысля, к тому делу дали способ. И кто из тех бояр поболши и разумнее или кто и из менших, и они мысль свою к способу объявливают. А иные бояре, брады свои уставя, ничего не отвечают, потому что царь жалует многих в бояре не по разуму их, но по великой породе, и многие из них грамоте не ученые. А на чем которое дело быти приговорят, приказывает царь и бояре думным дьяком пометить, и тот приговор записать».

Какие выводы о деятельности Боярской думы можно сделать на основании приведенного текста?

 

§ 9. ХОЗЯЙСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ СТРАНЫ

Сельское хозяйство. Смута нанесла большой урон экономике страны. Во многих уездах заброшенные пашни составляли около половины угодий. Правительство стремилось поддержать хозяйство служилых людей. Дворяне получали новые наделы из государственных земель, которые к началу XVII в. еще оставались в Новгородской и Псковской землях, в Поморье и Поволжье, Волжском и Печерском краях.

Вотчина была более устойчивой формой землевладения. Вотчины преобладали в центральных районах государства.

Резко увеличилось количество крепостных. Например, князья Голицыны в 1646 г. имели 3700 крепостных, а в 1678 г. – уже 12 500. Количество крестьян, принадлежавших князьям Долгоруким, увеличилось с 1300 до 14 тыс. Такая же картина наблюдалась в хозяйствах других видных представителей знати: Морозовых, Прозоровских, Ромодановских, Салтыковых, Шереметевых. Крупными вотчинниками были монастыри, в их хозяйствах трудились тысячи крестьян. Черносошные государственные крестьяне жили на землях, принадлежавших государству, главным образом на севере страны. Они не считались собственниками земли, но фактически могли передавать ее по наследству, закладывать и продавать.

Сельскохозяйственные работы. Миниатюра XVII в.

В Европейской России преобладало трехполье, в Сибири развивалась переложная система земледелия. Воевода Томска отмечал, что люди пашут землю без удобрений по 8 – 10 лет, а как земли выпахивают, то бросают их и переходят на другое место.

Неизменными на протяжении столетий оставались сельскохозяйственные орудия: плуг, борона, серп. Пахали по-прежнему в основном сохой.

Среди сельскохозяйственных культур преобладали рожь и овес. Урожай сам-пять – когда количество посеянных семян после созревания увеличивалось в 5 раз – крестьяне собирали редко. Например, в Ярославском уезде урожаи ржи едва превышали сам-два, в Костромском уезде – сам-два с половиной. Низкие урожаи земледельческих культур в центральных районах России заставляли земледельцев постоянно искать новые земли. Освоение южных территорий, Поволжья и Сибири стало характерной чертой развития сельского хозяйства в XVII в.

Крупные вотчинники и монастыри одновременно с земледелием занимались винокурением, кожевенным делом, добычей и торговлей солью, скупкой и продажей пеньки.

Город и городское население. По подсчетам историков, в Европейской России в середине XVII в. насчитывалось 226 городов, во второй половине столетия – 360. Крупными считались города с числом посадских дворов более 500. Таковыми были Ярославль, Кострома, Нижний Новгород, Новгород, Псков. Размерами и численностью населения резко выделялась Москва. В столице проживала треть городского населения страны – около 200 тыс. человек. По масштабам XVII в. это был громадный город, уступавший лишь Парижу и Константинополю (Стамбулу).

Посадский дом в Суздале

Экономика и народы Европейской России в XVII в.

Московская улица XVII века в праздничный день. Художник А. Рябушкин

Большая часть городского населения несла государственное тягло. В городах проживали и дворяне-землевладельцы, имевшие здесь дворы и наезжавшие в них от случая к случаю, и церковнослужители, относившиеся к определенному церковному приходу, и служилые люди. Городскими жителями были и гулящие люди. Этот слой формировался из родственников посадских людей, не имевших своего хозяйства, детей церковнослужителей, оставшихся без прихода, военных, оказавшихся без службы, вышедших на волю холопов.

Промышленность и торговля. Новым явлением в экономической жизни России XVII в. было появление и развитие мануфактур. Они, в отличие от мастерских ремесленников, представляли собой крупное производство, основанное на разделении труда работников. На мануфактурах преобладал ручной труд, однако появлялись и первые механические приспособления, станки. Особенностью возникновения мануфактур в России являлось то, что они по преимуществу организовывались государством, и прежде всего в тех отраслях, развитие которых определялось его насущными потребностями. Возникали текстильные, кожевенные, стекольные, бумажные и другие мануфактуры. В Москве появились первые шелковые и суконные предприятия.

В России мануфактуры называли также заводами, главным образом в металлургической промышленности. Удовлетворение военных нужд государства стало главной задачей металлургических заводов. В 1637 г. три первых чугуноплавильных и железоделательных завода были построены голландцем А. Д. Виниусом в районе Тулы. В строительстве заводов принимали участие и купцы. В середине 90-х гг. XVII в. заработал первый металлургический завод в районе Воронежа. Он принадлежал дьяку К. Борину и купцу Н. Аристову.

На металлургических заводах использовался как вольнонаемный труд работных людей, так и принудительный труд крестьян, которые целыми волостями приписывались, например, к тульским заводам А. Д. Виниуса. На мануфактурах уже в период их возникновения использовался принудительный крепостной труд.

В XVII в. определялась хозяйственная специализация отдельных районов страны. Добычей и обработкой железа занимались в Серпуховском, Тульском, Каширском, Новгородском, Нижегородском уездах, на Белоозере, в Тихвине, Устюге Великим, за Уралом. Центрами производства тканей являлись Тверь, Ярославль, Шуя, Вологда, Смоленск, Вязьма. Обработкой благородных металлов славились Москва, Великий Устюг, Нижний Новгород, обработкой дерева – поморские плотники. Расширялись внутренние торговые связи. В Москве продавали товары различных отраслей промышленности и сельского хозяйства. Московские купцы вели обширные торговые операции по всей стране.

Чайный набор

Строительство водяной мельницы. Миниатюра XVII в.

Новым явлением для России стали большие ярмарки, игравшие роль торговых центров. Крупнейшая из них – Макарьевская ярмарка – располагалась на берегу Волги. Ирбитская ярмарка действовала в Сибири, через нее налаживались связи с Китаем. Оживленной была торговля в Астрахани, этот город имел крепкие связи с Востоком.

Основными торговыми партнерами России на Западе были Англия, Голландия, Швеция, Любек, Речь Посполитая. Морская торговля шла через единственный порт – Архангельск. В конце XVII столетия на Архангельскую ярмарку ежегодно приходило 70 – 80 иностранных кораблей.

Сухопутным путем российские товары доставлялись в Европу через Новгород, Псков, Смоленск, Путивль. Россия вывозила на европейские рынки сало, пеньку, меха, кожу, икру, воск, а ввозила сукно, металлы, порох, оружие.

В руках купечества фактически сосредоточивалась внешняя и внутренняя торговля. Купцы защищали свои интересы, выступая за более благоприятные условия торговли. В адрес правительства они направляли челобитные, где излагали свои просьбы и предложения.

С целью развития отечественной промышленности и торговли государство проводило политику протекционизма. Предусматривались меры, направленные на защиту российских промышленников и купцов от конкуренции со стороны иностранцев.

А. Л. Ордин-Нащокин

В 1653 г. был утвержден Торговый устав, установивший взамен многочисленных сборов единую рублевую пошлину. Значительно выросли пошлины, взимавшиеся с иноземных купцов. В 1667 г. по инициативе боярина А. Л. Ордин-Нащокина приняли Новоторговый устав. В соответствии с этим документом иностранцам разрешали торговать только в приграничных городах и лишь во время проведения ярмарок. Устав укрепил позиции российского купечества.

Складывание в XVII в. единого всероссийского рынка имело важное значение для экономического развития страны.

ТЯГЛО – государственные повинности крестьян и посадских людей в XV – начале XVIII в. Тянуть тягло означало нести государственные повинности.

Мануфактура – предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике.

Работные люди – в XVII – первой половине XIX в. общее название наемных работников.

Протекционизм – политика государства, направленная на ограждение национальной экономики от иностранной конкуренции.

Всероссийский рынок – расширение торговых связей между отдельными районами страны за счет роста хозяйственной специализации тех или иных районов.

1637 г. – строительство в Тульском уезде трех чугуноплавильных и железоделательных заводов голландцем А. Д. Виниусом.

1653 г. – принятие Торгового устава и введение единой рублевой пошлины.

1667 г. – принятие Новоторгового устава.

Вопросы и задания

1. Приведите примеры, показывающие развитие сельского хозяйства страны в XVII в. Найдите на карте (с. 57) районы товарного производства хлеба.

2. Какие преимущества в хозяйственном развитии имела вотчина по сравнению с поместьем?

3. Что способствовало развитию промышленности в России? Покажите на карте (с. 57) районы расположения мануфактур.

4. Назовите основные причины складывания всероссийского рынка.

Работаем с документом

Из известия секретаря шведского посольства И. Ф. Кильбургера о русской торговле (1674 г.):

«Торговля вином горячим принадлежит казне. В разных местах государства есть казенные винные заводы, и казна содержит в Москве и около все кабаки.

Около Москвы есть два стекольных завода; один из них казенный и называется Измайловским, потому что был в селе Измайловском. Сим заводом управляет итальянец Мингот, который славится своим искусством и делает довольно чистое стекло.

Другой завод называется Духонинским в 40 верстах от города и заведен Юлием Койеттом. Теперь печные камни ломают за 15 верст от Москвы, а глину роют зимою в 50 верстах от Москвы в Гжели.

Третий завод называется Павловским и есть казенный. Он находится от Москвы в 52 верстах по дороге в Клин. Здесь одна суточная плавильная печь и два молота.

Среди Москвы, в той части города, которая обнесена красною стеною и называется Китаем, находятся два больших каменных двора, из которых один называется Гостиный двор старый, а другой Гостиный двор новый.

Внутри сего строения есть двор, там висят большие городские весы, а вокруг сделаны большие лавки, из коих многие нанимаются немцами.

Зимою весь двор наполняется санями, разными товарами и народом. Здесь видишь горами наваленные астраханские осетры и стерляди, также множество икры и разные черкасские и другие товары ».

О развитии каких отраслей производства сообщает автор документа?

 

§ 10. НА НОВЫХ РУБЕЖАХ

Запорожская Сечь. Земли Малой Руси (Украины) и Белой Руси (Белоруссии) были захвачены Речью Посполитой в начале XVII в. Та же участь постигла и земли Юго-Западной Руси. Польские шляхтичи и ополячившиеся украинские и белорусские помещики лишали крестьян земли и увеличивали повинности. Крепостнические порядки, усугублявшиеся национальным и религиозным гнетом, вынуждали украинских и белорусских крестьян бежать к казакам в степь. За днепровскими порогами еще в середине XVI в. вольные казаки создавали свои городки (укрепления) или сечи (засеки), получившие название Запорожская Сечь. В запорожское «товарищество» (казацкое братство – кош) принимали всех, кто давал обещание воевать «за христианскую веру и биться против ее врагов».

Верховным органом в Запорожской Сечи была войсковая рада – общий сход, на котором решались все важнейшие вопросы и выбиралась старшина: писари, судьи, есаулы. Главой Запорожской Сечи являлся кошевой атаман. Запорожское войско делилось на отряды – курени – под командой куренных атаманов. Каждый казак приписывался к одному куреню.

Запорожские казаки, удалые и храбрые воины, жили не только охотой и рыболовством. Они совершали набеги на крымских татар и турок, во времена Смуты участвовали в походах самозванцев на Москву.

Казак

Часть украинских казаков польское правительство принимало на службу. Их вносили в особые списки – реестры. Такие казаки назывались реестровыми.

Запорожцы и их союзники. С конца XVI в. начались казачьи восстания против Польши. Возмущение казаков вызвало решение польского сейма об отмене казачьих льгот и самоуправления.

В середине XVII в. тон в антипольских настроениях казачества задавал Чигиринский сотник Богдан (Зиновий) Хмельницкий, отважный и умелый воин, тонкий дипломат. Весной 1648 г. Запорожская рада избрала его гетманом. Новый гетман сумел сплотить казацкое войско и заручиться поддержкой крымского хана.

В мае – октябре 1648 г. казаки во главе с Б. Хмельницким одержали три победы над польскими войсками – под Желтыми Водами, Корсунью и Пилявцами. В декабре казаки торжественно вошли в Киев. Среди сподвижников Б. Хмельницкого выделялся предводитель крестьянских отрядов Максим Кривонос.

Богдан Хмельницкий

Выступления против Польши приняли широкий размах. Народные восстания охватили Киевское, Волынское, Подольское воеводства и Галицкую Русь. Против польского владычества поднималась Белоруссия.

Летом 1649 г. под Зборовом запорожские казаки нанесли еще один удар по польским войскам. От полного разгрома поляков спас крымский хан, в решающий момент изменивший Хмельницкому. Поляки подкупили хана, и вчерашний союзник потребовал от Хмельницкого заключить мир с польским королем. Сражаться на два фронта, с крымским ханом и поляками, казаки не могли. В результате противники заключили мир на следующих условиях: прекращались преследования православной церкви, численность реестровых казаков увеличивалась до 40 тыс., в местах проживания казаков запрещалось располагать польские войска.

Зборовский мир устраивал казаков, но не улучшал положения крестьян, которые составляли значительную часть войск Б. Хмельницкого. Этим миром была недовольна Польша.

В 1651 г. под Берестечком польские войска нанесли поражение казакам Б. Хмельницкого. Под Белой Церковью он вынужден был пойти на мир, невыгодный казачеству: число реестровых казаков сокращалось вдвое, а гетмана лишили права вести переговоры с иностранными государствами.

Переяславская рада. Белоцерковский договор вызвал возмущение на Украине. Многие крестьяне и казаки бежали за лучшей долей в верховья Северского Донца и Оскола, а также в Слободскую Украину, располагавшуюся на территории Российского государства. Здесь беглецы основывали большие слободы, со временем превратившиеся в города Ахтырка, Изюм, Сумы, Харьков и др.

Продолжительные и жестокие войны обескровили Украину. Б. Хмельницкий понимал, что собственными силами Польшу не одолеть. Еще в 1648 г. он отправил в Москву посольство с просьбой принять Украину под власть России.

Внешняя политика России в XVII в.

Переяславская рада. Художник М. Хмелько

Алексей Михайлович не торопился с решением, понимая, что открытая поддержка Б. Хмельницкого будет означать военный вызов Польше. Только в 1651 г. Земский собор одобрил идею воссоединения Украины с Россией, но о военных действиях не объявлял. Осенью 1653 г. новый Земский собор постановил принять казаков в российское подданство «с городами и их землями» и объявить войну Польше. Царские послы во главе с боярином Василием Бутурлиным направились к гетману. Намерение Б. Хмельницкого и его старшины принять русское подданство поддержало собрание представителей украинского народа – рада, созванная гетманом в городе Переяславле.

В январе 1654 г. по предложению Б. Хмельницкого Переяславская рада постановила принять подданство «царя восточного православного» и принести ему присягу. В марте 1654 г. послы Хмельницкого получили в Москве царскую жалованную грамоту. Украине предоставлялось широкое самоуправление. Число реестровых казаков увеличилось до 60 тыс. Гетман получал право проводить самостоятельную внешнюю политику, однако с польским королем и турецким султаном он не мог вести переговоров «без указу царского величества». Местное управление и суд сосредоточивались в руках казацкой старшины. Городам предоставлялось самоуправление и право распоряжаться городскими землями и доходами.

Войны с Польшей, Швецией и Турцией. В 1654 г. началась война России с Речью Посполитой. Российским войскам сопутствовал успех. Они взяли Смоленск и заняли почти всю территорию Белоруссии и Литвы. Войска Б. Хмельницкого действовали на Волыни и в Галиции.

Швеция воспользовалась ситуацией и устремилась в пределы Речи Посполитой. Войска шведского короля Карла X заняли значительную часть ее территории, включая Краков и Варшаву. Подобное усиление Швеции не входило в планы Москвы. С Польшей заключили перемирие и основные силы бросили на войну со Швецией.

Российские войска не смогли противостоять шведам. В 1661 г. Россия была вынуждена подписать мир со Швецией, которой возвратили занятые русскими войсками земли в Прибалтике. Россия вновь не получила выхода к Балтийскому морю.

В 1657 г. умер Б. Хмельницкий. Гетманом стал Иван Выговский, действия которого были прямо противоположны политике своего предшественника. Выговский заключил секретный мир с Польшей, а затем в союзе с крымским ханом нанес поражение российским войскам под Конотопом. Большая часть казачества не поддержала антироссийские действия Выговского. Новым гетманом избрали Юрия Хмельницкого, но он не смог преодолеть казачьи раздоры. С 1662 г. казаки выбирали двух гетманов – на восточной и западной стороне Днепра.

Территория Украины стала ареной сражений польских, российских, татарских и турецких войск, а также междоусобной вражды гетманов и казацкой верхушки за власть.

Многолетняя война измотала Речь Посполитую и Россию. В 1667 г. недалеко от Смоленска, в Андрусове, стороны заключили перемирие на тринадцать с половиной лет. Россия отказывалась от Белоруссии, но удерживала за собой Смоленскую область и всю Левобережную Украину. На Правобережье за Россией оставался Киев с окрестностями. Запорожское казачество находилось «под высокою рукою обоих государей – царя московского и короля польского». Андрусовское перемирие завершило войну между государствами и позволило России сосредоточиться на решении других внешнеполитических вопросов. Большую роль в заключении перемирия сыграл А. Л. Ордин-Нащокин.

Польский гусар

Русский воевода

Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Художник И. Репин

Спустя десять лет обострились отношения России с Крымским ханством и Османской империей. Летом 1677 г. турки и крымские татары вторглись на Украину и осадили Чигирин. Защитники крепости в течение трех недель сдерживали натиск осаждавших. При подходе подкреплений во главе с князем Г. Г. Ромодановским и гетманом И. Самойловичем крымско-турецкие войска отступили.

В 1678 г. турецкий султан вновь попытался захватить Украину, но получил достойный отпор. России было крайне сложно воевать с сильной Османской империей без союзников. Она попыталась заключить военный союз с Австрией и Польшей, но не получила поддержки и пошла на переговоры с Турцией и Крымским ханством. В 1681 г. в Бахчисарае стороны подписали мирный договор. Турция признала воссоединение Левобережной Украины и Киева с Россией. Согласно договору граница между Россией и Турцией устанавливалась по Днепру.

Рада – общий сход, народное собрание или совет представителей на Украине, в Белоруссии, Литве.

Гетман – выборный начальник украинского казачьего войска и верховный правитель в XVI—XVIII вв.

1648 – 1654 гг. – освободительная война украинского народа под руководством Богдана Хмельницкого.

8 января 1654 г. – Переяславская рада.

1654 – 1667 гг. – война России с Польшей за Украину.

1656 – 1658 гг. – война России со Швецией.

1667 г. – Андрусовское перемирие.

Вопросы и задания

1. Пользуясь материалом параграфа и дополнительной литературой, расскажите о нравах и обычаях в Запорожской Сечи.

2. Какие силы участвовали в освободительной войне под руководством Богдана Хмельницкого? Покажите на карте (с. 65) ход военных действий.

3. Что заставило Россию начать войну со Швецией? Каковы были результаты этой войны?

4. Покажите на карте (с. 65) территории, закрепленные за Россией в результате Андрусовского перемирия.

 

§ 11. ВЕЛИКИЙ РАСКОЛ

Патриарх Никон. Никита Минич Минин родился в 1605 г. в семье мордовского крестьянина. С малых лет Никита учился «святых книг чтению». Он стал священником, а позднее принял монашеский постриг под именем Никона. Будущий патриарх выделялся богатырским телосложением, крутым нравом, сильной волей.

Патриах Никон

Спас Нерукотворный. Иконописец С. Ушаков

Никона назначили игуменом одного из северных монастырей. В 1646 г. по приезде в Москву его представили царю Алексею Михайловичу. Царь был очарован красноречием, знаниями, иноческими подвигами Никона.

Знакомство царя и игумена переросло в дружбу. Встречи стали регулярными, а беседы на духовные темы – доверительными. Любимца царя вскоре избрали митрополитом Новгорода.

В 1650 г. в Новгороде вспыхнуло восстание. Никон проявил твердость в усмирении бунта, а после его подавления заступился за бунтовщиков перед царем и «избавил от суровых кар множество людей». Митрополит был суров, но по христиански милосерден. В 1653 г. Никона избрали патриархом. Впервые главой Русской православной церкви стал выходец из крестьян.

Властный патриарх целиком подчинил себе церковь и добился независимости от царя в делах церковного управления. Большинство представителей высшего духовенства опасались «неукротимого гнева» Никона. Патриаршие владения увеличились с 10 тыс. до 25 тыс. хозяйств. Они управлялись представителями патриарха, а не Монастырским приказом. При Никоне были построены три монастыря: Иверский на Валдае, Крестный на Белом море и знаменитый Воскресенский монастырь под Москвой, названный Новым Иерусалимом.

Никон получил титул великого государя. В 1654 г. Алексей Михайлович, уезжая на войну с Польшей, поручил патриарху заботу о государстве и царской семье. В отсутствие царя Никон решал все важные дела.

Церковная реформа. В 1654 г. церковный собор признал необходимым исправить церковные книги и обряды в соответствии с правилами, принятыми в греческой церкви.

Среди обрядовых отступлений от греческих канонов наиболее существенными были: крестное знамение двумя перстами (пальцами), а не тремя; написание имени Христа Исус вместо Иисус; совершение литургии (богослужения) не на пяти, а на семи просфорах (хлебцах); пение «Аллилуйя» («Хвалите Господа») два раза вместо трех; хождение при освящении церквей и при крещении «посолонь» (по солнцу) вместо хождения против солнца.

Никон приказал прислать в Москву из монастырей и церквей все старые рукописные и печатные книги. В столице приглашенные греки и киевские богословы сверяли их с древними греческими и церковнославянскими образцами. Исправленные книги были одобрены церковным собором и разосланы взамен старых по церквям и монастырям.

Реформа глубоко задела религиозные чувства населения, искренне верившего, что русское православие истинно, а предания старины священны и неприкосновенны. Царю подавали челобитные с просьбой защитить русское православие от греческой традиции, которая под властью турок «изменила православию, поддавшись латинству».

Патриах Никон предлагает новые богослужебные книги. Художник А. Кившенко

Яростным защитником старого благочестия выступил протопоп Аввакум. Он обличал Никона как отступника от подлинной веры Христовой и обвинял его в расколе «святорусской земли». За такие действия Аввакума выслали из Москвы. Десять лет ссылки не сломили протопопа. Он продолжал поражать современников силой духа и твердостью убеждений.

Аввакума лишили сана священника и заточили в Пустозерский острог, где он провел узником 14 лет. Здесь Аввакум написал свое знаменитое «Житие».

В 1681 г. Аввакум вместе с тремя единомышленниками принял мученическую смерть – сожжение на костре.

Причины церковного раскола лежали в глубинах народного самосознания – люди не могли идти против своей совести и веры.

Гибель протопопа Аввакума. Миниатюра

Во времена раскола. Художник С. Иванов

«Гари» и соловецкий бунт. Старой веры придерживалось население севера страны, Сибири, Поволжья, Дона.

Протест против никоновских нововведений был настолько силен, что многие «спасались от грехов» путем самосожжения («гари»). Уже в 1670-х гг. в Поволжье и на севере России массовые «гари» стали распространенным явлением. В огне погибали тысячи старообрядцев.

Восстали против властей монахи Соловецкого монастыря, расположенного на островах Белого моря. Они отказались принять исправленные книги. В ответ на требование подчиниться монахи заявили царю, что перемене древних устоев предпочитают смерть: «Вели, государь, на нас меч свой прислать царский и от сего мятежного жития переселить нас на оное безмятежное и вечное житие». Войска осаждали Соловецкий монастырь с 1668 по 1676 г. Он был взят, когда из 500 его защитников в живых остались лишь 60.

Дело патриарха Никона. В своих сочинениях Никон пытался доказать, что «священство» – душа, а «царство» – тело. Душа властвует, а тело подчиняется. Отсюда духовная власть как высшее начало, идущее от Бога, должна руководить светской властью, одухотворять ее и вести за собой. С таким обоснованием власти Алексей Михайлович смириться не мог.

Летом 1658 г. дело дошло до размолвки, и Никон уехал в Воскресенский монастырь. Отсутствие патриарха в Москве отрицательно сказывалось на церковных и государственных делах.

В 1666 г. в Москве по настоянию царя собрался Великий церковный собор с участием александрийского и антиохийского патриархов. Собор поставил Никону в вину, что он «вверенную ему паству самовольно оставил без всякого понуждения и нужды», т. е. самоустранился от руководства церковью. Участники собора лишили его патриаршего сана. Никона сослали вначале в Ферапонтов, а затем в Кирилло-Белозерский монастырь. Вместе с тем собор одобрил нововведения Никона, церковные отлучения «еретиков и раскольников». Вожди старообрядчества, пострадавшие от власти, назвали собор 1666 – 1667 гг. «бешеным».

Вид Соловецкого монастыря

Разрыв отношений царя с патриархом был вызван различием во взглядах на взаимоотношения церкви и государства. Царь не мог допустить верховенства церкви над царской властью, которую он считал священной и божественной по происхождению. В январе 1667 г. после долгих прений Великий церковный собор постановил: «Да будет признано заключение, что царь имеет преимущество в делах гражданских, а патриарх – в церковных, дабы сохранилась целой и непоколебимой вовек стройность церковного учреждения».

Крестное знамение – крестообразное осенение себя правой рукой ко лбу, груди и плечам, что означает крест Христов и освящение мыслей, чувств и действий.

Протопоп – первый священник в храме.

Раскол – отделение во второй половине XVII в. от Русской православной церкви части верующих, получивших название старообрядцев или раскольников.

1654 г. – церковный собор, принявший реформы Никона, и начало раскола.

1666 г. – осуждение Никона церковным собором и лишение его патриаршего сана.

Вопросы и задания

1. Какую политику проводил патриарх Никон?

2. Как вы считаете, почему вопрос о соотношении царской и церковной властей стал особенно важным в царствование Алексея Михайловича?

3. Объясните, чем был вызван протест сторонников старой веры?

 

§ 12. «БУНТАШНЫЙ» ВЕК

Медный бунт. Войны с Польшей и Швецией, которые вела Россия, требовали больших средств, и налоги в стране постоянно росли. Бедственное положение народа усугубила эпидемия чумы. В 1657 г. в Москве, Нижнем Новгороде, Калуге, Туле и других местах от болезни умерло более половины населения.

Правительство для пополнения казны пошло на выпуск медных денег, пустив их в обращение по курсу серебряных. Казна получила большие доходы. Однако медные деньги быстро обесценивались. Резко выросли цены на продукты.

25 июня 1662 г. в Москве на столбах появились «листы», в которых перечислялись имена бояр и купцов, обвинявшихся «в измене в денежном деле». Москвичи взбунтовались. Огромная толпа из «разных чинов худых людишек» двинулась в подмосковную царскую резиденцию в селе Коломенском.

Алексею Михайловичу пришлось уговаривать толпу прекратить беспорядки. Царь обещал «учинить розыски» виновных в «денежном деле».

Медный бунт. Художник Э. Лисснер

Серебряный рубль царя Алексея Михайловича

Вскоре в Коломенское прибыли стрелецкие полки. В ход пошло оружие. Часть бунтарей убили, других загнали в Москву-реку, третьи разбежались. Всем арестованным выжгли каленым железом на левой щеке букву «Б» («бунтовщик»).

Московский бунт подавили, медные деньги отменили. Начался их обмен: один серебряный рубль давали за 50 рублей медными деньгами.

Поход Василия Уса. Бегство на окраины страны было испытанным средством сопротивления властям против усиления крепостнического гнета и тяжелой жизни. Одним из таких мест был Дон, переполненный беглыми крестьянами. На попытки царского правительства вернуть беглецов казаки отвечали: «С Дону выдачи нет».

Оседлые зажиточные казаки, которых называли домовитыми, жили в низовьях Дона, центром их земель был Черкасск. Они получали от царя жалованье, хлеб, воинское снаряжение и боеприпасы. Домовитые казаки не хотели, чтобы голытьба расселялась на их землях. Беглые крестьяне, гулящие люди обосновывались в верховьях Дона. Зажиточные «низовые» казаки нанимали бедноту с верховьев Дона себе в работники. Нередко они давали ссуду бедным казакам деньгами и оружием для организации военных походов, получая потом долю от добычи.

Азов находился в руках Турции, закрывая казакам выход в Азовское и Черное моря. Казаки направились на Волгу и грабили торговые караваны, шедшие из Москвы и других городов в Астрахань. Казачьи отряды активно действовали на побережье Каспийского моря, разоряя персидские города.

На Дону было неспокойно. Население в казачьих землях постоянно увеличивалось, а возможность прокормиться имели далеко не все пришлые люди и бедные казаки. Весной 1666 г. на Дону голодали тысячи людей.

Летом 1666 г. казачью голытьбу возглавил Василий Ус. С отрядом в 700 человек он подошел к Воронежу. Казаки попросились на царскую службу, но получили отказ. Василий Ус повел казаков к Туле, пополняя свой отряд крестьянами. Голытьба жгла и грабила помещичьи усадьбы. Правительство выставило против восставших большие силы, однако бой не состоялся – они вернулись на Дон.

Поход Василия Уса свидетельствовал о том, что на Дону растет недовольство. Многие участники похода вскоре влились в отряды Степана Разина.

Персидский поход Степана Разина. В 1667 г. у казацкой голытьбы появился отважный, лихой, умный и находчивый атаман – Степан (Стенька) Тимофеевич Разин. Он говорил о воле, равенстве, казачьем самоуправлении, которые нельзя менять на царские подачки.

Степан Разин. Художник В. Суриков

Разин отличался суровым нравом и был скор на расправу. Сформированные им казачьи отряды знали, что такое железная дисциплина. Приказы атамана выполнялись беспрекословно.

Весной 1667 г. Разин во главе 600 казаков перешел с Дона на Волгу. Здесь они нападали на царские и купеческие караваны, делили добычу, принимали в свои ряды всех желающих. Затем казаки двинулись на реку Яик (Урал) и захватили Яицкий городок, где оставались несколько месяцев. Весной 1668 г. разинские струги бороздили Каспий, грабили торговые суда и прибрежные поселения: Дербент, Фарабад, Решт, Баку. Летом следующего года казаки разбили флот персидского шаха в морском сражении и с богатой добычей повернули свои суда на Астрахань.

Против Разина выслали струги со стрельцами, но обошлось без кровопролития. Разницам разрешили вернуться на Дон. Таким образом власти надеялись умиротворить отважного атамана.

Обосновавшись на Кагальницком острове, расположенном напротив устья Донца, казаки держали под контролем весь Дон. К Разину в Кагальник шли обездоленные крестьяне из Рязани, Брянска, Калуги, Владимира. Разинцы принимали всех, объясняя, что поднялись на борьбу не против законного царя, а идут войной на бояр и начальных людей.

В Кагальнике донские казаки раскололись. Домовитое, зажиточное казачество поддержало казацкую старшину, управлявшую Донским войском. Казачья беднота, беглые крестьяне и холопы считали своим атаманом Стеньку Разина.

Восстание под руководством Степана Разина. Весной 1670 г. отряды Разина двинулись к Астрахани и с боем взяли город. Погиб воевода Прозоровский, его дети, сотни дворян. Несколько дней казаки грабили Астрахань. Разин оставил в городе своего сподвижника Василия Уса, а сам с основными силами двинулся вверх по Волге.

В «прелестных грамотах», которые рассылали восставшие, звучали призывы к «черни» присоединяться к казакам для расправы с дворянами, «изменниками и кровопийцами». Грамоты извещали население о том, что в рядах восставших находятся царевич Алексей Алексеевич (к тому времени умерший) и опальный патриарх Никон. Цель похода Разина изложил на допросе один из стрельцов, примкнувший к восставшим: «Он, Стенька, говорит, что ему иттить к Москве и побить на Москве бояр и всяких приказных людей». Сам Разин объявлял народу: «Я пришел дать вам всем волю».

Ряды разинцев пополняли помещичьи крестьяне и представители народностей Поволжья: чуваши, марийцы, мордва, татары. Восстание распространилось на огромной территории Нижнего и Среднего Поволжья. Разинцы жили по казацким обычаям. В войске действовал казачий круг, на котором избирались атаман, есаул, сотники, решались важнейшие вопросы, делилось захваченное у господ имущество.

Войска Разина взяли Саратов, Самару, Саранск, Пензу и ряд других городов. Осенью 1670 г. они осадили Симбирск.

Оружие восставших

Астраханский кремль

Степана Разина и его брата Фрола везут на казнь. Английская гравюра XVII в.

Правительство объявило мобилизацию дворянства. Дворянское ополчение и стрельцов из Казани привел князь Юрий Борятинский. На реке Свияге вблизи Симбирска его войска разбили восставших. Раненный в бою Разин с частью казаков ушел на Дон. Атаман Корнила Яковлев с казацкой старшиной пленили Разина. В кандалах его отправили в Москву. 6 июня 1671 г. грозного атамана четвертовали. Разин во время мучительной казни «не испустил ни малейшего вздоха и не обнаружил ничем, что он чувствовал».

Царские воеводы и дворяне-ополченцы жестоко расправлялись с восставшими. По словам современника, место массовых казней было похоже «на преддверие ада», кругом стояли виселицы, на которых висело по 40 – 50 повстанцев. Всего по стране казнили до 100 тыс. человек. Астрахань, последний оплот восставших, пала в конце 1671 г.

Среди главных причин поражения восстания Разина историки называют стихийность и слабую организованность повстанцев, отсутствие единства среди казачества, лучшую подготовку и вооружение правительственных войск, царистские иллюзии восставших («за царя против бояр»).

Народная память сохранила имя человека, сказавшего «я пришел дать вам всем волю», в песнях и сказаниях.

Голытьба (от слова «голь» – нищие, беднота) – в XVI—XVIII вв. беднота, не имевшая постоянного места жительства и определенных занятий.

Четвертование – казнь, во время которой приговоренному отрубали топором на плахе руку, ногу, а затем – голову.

Июль 1662 г. – Медный бунт в Москве.

1666 г. – выступление казаков и крестьян под предводительством Василия Уса.

1668 – 1669 г. – персидский поход Степана Разина.

1670 – 1671 гг. – восстание под руководством Степана Разина.

Вопросы и задания

1. Почему современники называли XVII в. «бунташным»? Какие народные выступления этого века вам известны?

2. Чем отличалось положение домовитого казачества от положения голытьбы?

3. Назовите причины восстания под предводительством Степана Разина, его цели и состав участников.

4. Проследите по карте (с. 77) ход восстания под предводительством Степана Разина и назовите причины его поражения.

Работаем с документом

Из «Истории России с древнейших времен» С. М. Соловьева:

«Стенька владел Астраханью. Он сделал из нее козацкий городок, разделил жителей на тысячи, сотни, десятки с выборными атаманами, есаулами, сотниками и десятниками; зашумел круг, старинное вече. В одно утро все это козачество двинулось за город: там на просторном, открытом месте приводили к присяге, клялись: за великого государя стоять, атаману Степану Тимофеевичу и всему войску служить, изменников выводить; два священника стали обличать вора – одного посадили в воду, другому отсекли руку и ногу. Разин велел сжечь все бумаги и хвалился, что сожжет все дела и в Москве, вверху, т. е. во дворце государевом.

Козаки, старые и новые, гуляли, с утра все уже пьяно; Стенька разъезжал по улицам или пьяный сидел у митрополичьего двора на улице. Каждый день кровавые потехи: по мановению пьяного атамана одному отсекут голову, другого кинут в воду, иному отрубят руки и ноги; то вдруг смилуется Стенька, велит отпустить несчастного, ожидающего казни. Женам и дочерям побитых дворян, сотников и подьячих не было проходу от ругательства козацких жен; но ругательствами дело не кончилось: атаман начал выдавать их замуж за своих Козаков, священникам приказано было венчать по печатям атамана, а не по архиерейскому благословению ».

1. Какие порядки были заведены С. Разиным в Астрахани?

2. Какие планы намечал атаман в отношении столицы государства?

 

§ 13. СИБИРЬ И ДАЛЬНИЙ ВОСТОК

Население. Территорию Сибири и Дальнего Востока населяли различные народы. В Западной Сибири, в междуречье Иртыша и Тобола, жили по преимуществу татары, на левом берегу Иртыша – манси, по течению реки Оби – ханты. В районах Крайнего Севера кочевали ненцы. Основу хозяйства манси и хантов составляли охота и рыбная ловля. Ненцы были оленеводами. У этих племен только появлялись зачатки государственности – племенные княжества.

Обширную территорию от Енисея до Охотского моря и от Забайкалья до Ледовитого океана населяли эвенки. Их главным занятием была охота в тайге на пушного зверя.

В Прибайкалье обитали буряты, занимавшиеся скотоводством, в низовьях Амура – гольды. Верхнее и Среднее Приамурье населяли земледельческие племена дауров и дучеров.

Многочисленные племена якутов проживали на берегах реки Лены. Скот и имущество принадлежали отдельным якутским семьям, а пастбища и охотничьи угодья находились в общем пользовании родов и племен.

Вдоль рек, впадающих в Северный Ледовитый океан, расселились юкагиры, на Чукотском полуострове – чукчи, на Сахалине – айны. Эти племена еще не знали железных изделий, орудия труда делали из кости и камня. Основным источником их пропитания являлись продукты моря, занятием – рыбные промыслы.

Освоение Сибири. Первыми землепроходцами были казаки и предприниматели, промышлявшие дорогой пушниной. Затем шли экспедиции с царскими воеводами и ратными людьми. Они основывали поселения как опорные пункты дальнейшего продвижения русских на Восток. И, наконец, на плодородные сибирские земли переселялись крестьяне, искавшие здесь лучшей доли. В условиях сурового климата они развивали пашенное земледелие, снабжая население Сибири хлебом, до этого привозившимся за тысячи верст. Отношения русских с местным населением складывались в основном мирно. Земли хватало всем, так же как и трудностей в суровом крае, которые общими усилиями преодолевались значительно проще.

Ненецкая оленья упряжка

Освоение Сибири потребовало от российских людей мужества, стойкости, терпения, тяжких трудов и жертв. Вначале были освоены берега Оби и Иртыша, затем поселения появились на берегах Енисея. Возникали города Тюмень (1586), Тобольск (1587), Сургут (1593), Нарым (1596), Томск (1604) и многие другие. Окраины Восточной Сибири вошли в состав России во второй половине XVII в. Камчатка и прилегающие к ней острова стали российскими в конце XVII – первой половине XVIII в. Более интенсивно осваивалась Западная Сибирь, население которой было вдвое многочисленнее, чем в Восточной Сибири.

Эвенки (тунгусы)

Ледяные горы на Иртыше при Тобольске. Художник М. Корнеев

Великие землепроходцы. В 1643 – 1646 гг. экспедиция Василия Пояркова прошла на лодках по рекам Алдану и Амуру. Зимовали на земле гиляков (нивхов), после зимовки прошли вдоль Охотского побережья и вернулись в Якутск. Поярков собрал уникальные сведения об Амуре и обитавших на его берегах жителях.

Е. П. Хабаров. Скульптор Я. Милъчин

В анналах истории навсегда останутся имена казака Семена Дежнева и торговца Федота Алексеева (Попова). Участники организованной ими экспедиции летом 1648 г. на шести лодках («кочах») прошли из устья реки Колымы через Восточно-Сибирское море на юг, открыв пролив между Азией и Америкой. Опасности, выпавшие на их долю, первооткрыватели выдержали с честью. Они добрались до реки Анадырь и в 1649 г. основали здесь зимовье.

Новые экспедиции на Амур связаны с именем Ерофея Хабарова. Родом из крестьян Устюжского уезда, Хабаров разбогател на торговле в Сибири. Почти все свои средства он вложил в организацию экспедиции. В 1649 – 1653 гг. Хабаров совершил походы, которые завершились официальным присоединением Приамурья к России. В 1658 г. на реке Шилке был основан Нерчинский острог – опорный пункт для дальнейшего освоения края.

Первым поселенцам приходилось отражать нападения китайских войск. Царское правительство понимало, что удержать столь отдаленную от центра территорию будет трудно. В 1689 г. в Нерчинске Россия и Китай заключили мирный договор, по которому граница между двумя странами устанавливалась по рекам Аргуни и Горбице. Территория Албазинского воеводства, основанного русскими, была передана Китаю.

В 1697 – 1699 гг. экспедиция якутского казака Владимира Атласова прошла весь Камчатский полуостров. Атласов проявил себя как незаурядный исследователь. Он не только составил подробное географическое описание Камчатки, но и собрал сведения о ее животном и растительном мире, а также коренном населении края и его быте.

Управление Сибирью. В 1627 г. для управления новыми землями образовали Сибирский приказ. Приказ назначал воевод и «таможенных голов», ведал вопросами обороны края, дипломатическими отношениями с соседними странами, снабжением служилого населения, торговлей и судом. Основной административной единицей был уезд. Как правило, внутренняя организация жизни коренных сибирских народов сохранялась.

Сибирский приказ особое внимание уделял сбору «мягкого золота» – пушнины. С нерусского населения пушнину собирали в виде дани (ясака).

С приходом русских людей в Сибирь прекратились многочисленные межплеменные и межродовые распри. Местное население знакомилось с более высокой культурой земледелия и ремеслами. Самобытная культура малых народов обогащалась в процессе совместного созидательного труда.

Герб Сибири

1648 г. – открытие С.Дежневым и Ф.Алексеевым (Поповым) пролива между Азией и Америкой.

1649 – 1653 гг. – походы Ерофея Хабарова в Приамурье.

1689 г. – Нерчинский договор России с Китаем.

1697 г. – присоединение Камчатки к России.

Вопросы и задания

1. Проследите по карте (с. 85) основные направления освоения Сибири и Дальнего Востока в XVII в.

2. Пользуясь материалом параграфа и дополнительной литературой, составьте рассказ об одном из землепроходцев XVII в.

3. Как было организовано управление Сибирью?

 

§ 14. КУЛЬТУРА РОССИИ

Особенности культуры и быта. Традиции культуры в XVII в. по-прежнему основывались на религиозном мировоззрении. Однако в старообрядческой среде появилось слово обмирщение (общаться с мирянами), означавшее изменения в сознании и быте народа, постепенный отход от древних традиций и обычаев.

Церковь связывала «порчу нравов» с растущим влиянием иноземцев. Протопоп Аввакум восклицал: «Ох, ох, бедная Русь, чего-то тебе захотелось немецких поступков и обычаев!» Борьба официальной церкви с обмирщением путем запретов и суровых наказаний уже не помогала.

Историк В. О. Ключевский писал, что Алексей Михайлович, «не разрывая» со стариной, не отворачивался от нового. Настроения царя способствовали постепенным преобразованиям в стране.

Наплыв иностранцев в страну увеличился. Они ехали в Россию служить, торговать, работать, учить, развлекать. Алексей Михайлович завел придворный театр, который очень ему нравился. Вместе с тем он в своем указе требовал от придворных, чтобы они не перенимали «иноземских немецких и иных обычаев, волосов у себя на голове не подстригали, тако ж и платья, кафтанов и шапок с иноземских обычаев не носили».

Современники отмечали, что в XVII в. «старина и новизна перемешалися». Русское общество перенимало многие европейские обычаи и порядки. Сторонниками нового образа жизни были дядя царя Алексея Михайловича Н. И. Романов, воспитатель царя боярин Б. И. Морозов, глава Посольского приказа А. Л. Ордин-Нащокин, бояре А. С. Матвеев, Ф. М. Ртищев и В. В. Голицын.

Просвещение и литература. Наиболее грамотным слоем населения страны были купцы. Без знаний письма, чтения, счета они не могли торговать. Высоким уровнем грамотности отличались старообрядцы и посадское население.

В зажиточных слоях русского общества появился интерес к сочинениям по домашнему воспитанию детей. Успехом пользовался опубликованный в 1634 г. букварь Василия Бурцева. Букварь Кариона Истомина, украшенный гравюрами, появился в 1694 г.

Для обучения детей грамоте издавали азбуки-прописи. Самой популярной была «Грамматика» Мелетия Смотрицкого – один из первых учебников по русскому языку, изданный в 1648 г.

В. В. Голицын

Открывались школы при монастырях: Андреевском, Чудовом, Заиконоспасском в Москве. В 1687 г. в столице была основана Славяно-греко-латинская академия, в которой обучалось более 100 учеников. В академии преподавались духовные и гражданские науки: славянский, греческий, латинский языки, грамматика, богословие, риторика, философия, логика. Появились школы, где изучались иностранные языки, в частности лютеранская школа в Москве.

Развивалось книгопечатание: если за вторую половину XVI в. было напечатано всего 18 книг, то в течение XVII в. вышло 483 издания с тиражами до одной тысячи экземпляров.

Церковная литература по-прежнему преобладала, но уже появлялась и светская литература с реалистическими подходами в изображении жизни. Бурные события «бунташного» века находили в ней отражение. Даже в столь любимом народом жанре, как жития святых, присутствовало описание быта и обычаев простых людей.

Страница из букваря Кариона Истомина

Книжные лавки на Спасском мосту в Москве в XVII в. Художник А. Васнецов

Например, произведение «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» наполнено страданиями и переживаниями одного из вождей старообрядчества.

В «Сказании» келаря Троице-Сергиева монастыря Авраамия Палицына изложены события Смутного времени, включая осаду монастыря поляками. Картины русской жизни представлены в «Летописной книге», авторство которой приписывают князю И. М. Катыреву-Ростовскому.

Наряду с летописями появляются исторические повести. Например, повесть о взятии казаками турецкой крепости Азов. В другом жанре написана «Повесть о Горе-Злочастии». Главный герой повести, «добрый молодец» из богатой купеческой семьи, забыл наставления родителей, зажил «своим умом» и хлебнул много горя. Промотав родительское добро, он предпочел уйти в монастырь. О столкновении младшего и старшего поколений рассказывает повесть о Савве Грудцыне, который ради любви продал душу дьяволу, чем обрек себя на вечные мучения в аду.

К сатирическому жанру относится «Повесть о Шемякином суде». В ней пародия на суд была настолько яркой, что выражение «Шемякин суд» стало крылатым и дожило до наших дней.

Симеон Полоцкий

Один из крупнейших деятелей культуры XVII в. – Симеон Полоцкий. Он родился в Белоруссии и получил хорошее образование. Симеон был талантливым сочинителем и педагогом. В 1661 г. он появился в Москве и вскоре стал воспитателем царских детей. Полоцкий многое сделал для развития образования, был автором политических трудов. Он выступил как реформатор русского стихосложения, написал несколько стихотворных сборников, драматических пьес, богословских поучений.

Общественная мысль и исторические знания. Смута заставила современников переосмыслить предшествующий политический опыт и утвердиться в мысли, что царская власть является оплотом государственного порядка, мира и покоя в стране. Именно об этом писал в своем «Временнике» дьяк Иван Тимофеев.

Юрий Крижанич, серб по происхождению, считал самодержавие лучшей формой государственного правления. Как и Симеон Полоцкий, он был уверен, что основой царской власти является «общее богатство и счастье всего народа». Крижанич высмеивал местничество, справедливо полагая, что государственные должности должны занимать талантливые и образованные люди, а не старая боярская знать.

В подготовленном в 1617 г. новом Хронографе были описаны события, произошедшие в России до воцарения Михаила Федоровича Романова. Примерно в 1630 гn. появился «Ноcвый летописец» – официальная история Смутного времени. Главным виновником Смуты был объявлен Борис Годунов.

Важным источником по истории государственного устройства и придворного быта России середины XVII в. является сочинение подьячего Посольского приказа Григория Котошихина «О России в царствование Алексея Михайловича», написанное в Швеции. В 1669 г. оно было переведено на шведский язык, а в России увидело свет только в 1841 г.

Архитектура. В XVII в. менялась русская архитектура. Внешний вид и внутреннее убранство церквей стали более пышными и богатыми. Сочетанием старого и нового отличались шатровая церковь в селе Деулино (1620) и трехшатровая церковь Рождества Богородицы в Путинках в Москве (1652). Патриарх Никон запретил строить шатровые храмы, вместо них возводили одноглавые, трехглавые и пятиглавые церкви.

Теремной дворец

Для второй половины XVII в. типичной храмовой конструкцией был пятиглавый храм с трапезной, галереей, колокольней и крыльцом, украшенным шатром. Образцом такого храма служит церковь Троицы в Никитниках в Москве (конец 1650-х гг.), построенная на средства богатой купеческой семьи Никитниковых.

В 1635 – 1637 гг. артель мастеров во главе с Баженом Огурцовым построила в Московском Кремле царский Теремной дворец, украшенный резными наличниками. Верхний ярус здания венчали разноцветные поливные изразцы.

В конце XVII в. появился архитектурный стиль нарышкинское барокко (или московское барокко) – бояре Нарышкины были заказчиками сооружений с богатой декоративной отделкой. Наиболее известными памятниками этого стиля являются церковь Покрова в Филях (1693) и церковь Знамения в Дубровицах близ Москвы (1690 – 1704).

Церковь Рождества Богородицы в Путинках

Церковь Покрова в Филях

Дворец Алексея Михайловича в Коломенском. Гравюра XVIII в.

Преображались московские монастыри – Симонов, Новодевичий, Троице-Сергиев, где были построены красивые трапезные.

В XVII в. расцветает деревянное зодчество. Уникальный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском возводила артель плотников во главе с Семеном Петровым и Иваном Михайловым. Этот памятник архитектуры не сохранился до наших дней. Шедевром русского деревянного зодчества является церковь Преображения в Кижах.

Живопись. Для XVII в. характерна монументальная живопись. Многие церкви Москвы, Ярославля, Ростова Великого, Суздаля, Вологды расписывались фресками, покрывавшими стены храмов словно многоцветный ковер. Во фресковых росписях преобладали сцены из жизни апостолов, пророков и святых.

Талантливый иконописец Симон Ушаков работал сначала в Серебряной, а затем в Кремлевской Оружейной палате. Он стремился передать в живописи красоту земного мира. Славу Ушакову принесли иконы «Богоматерь Владимирская», «Троица» и «Спас Нерукотворный».

Высоким мастерством отличались работы иконописцев Иосифа Владимирова, Георгия Зиновьева, Ивана Максимова и др.

В XVII в. зарождается светская живопись. Художники начинают писать портреты с натуры. Наиболее известные из них портреты царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, воеводы князя М. В. Скопина-Шуйского, стольников Г. П. Годунова и В. Ф. Люткина, царевны Софьи.

Троица. Иконописец С. Ушаков

Богоматерь Владимирская. Древо государства Московского. Иконописец С. Ушаков

В 1640 г. при Оружейной палате была создана иконописная мастерская, позднее – живописная мастерская. В Оружейной палате проводилось также обучение художественным ремеслам и живописи. Здесь работали лучшие отечественные мастера. Наряду с ними государственные заказы выполняли и иностранцы.

Обмирщение – преобладание в культуре, быте, традициях и обрядах светского начала.

Келарь – хранитель монастырских припасов.

Изразцы – керамическая плитка для облицовки стен, печей.

Барокко (от итал. «причудливый») – основной стиль в искусстве Европы конца XVI – середины XVIII в.

1687 г. – основание в Москве Славяно-греко-латинской академии.

Вопросы и задания

1. Что оказывало влияние на культуру России в XVII в.?

2. Почему историк В. О. Ключевский называл московскую знать «проводниками западного влияния» в России?

3. Расскажите о развитии образования в XVII столетии.

4. Пользуясь иллюстрациями учебника и дополнительной литературой, составьте рассказ об одном из архитектурных памятников XVII в.

Работаем с документом

Из «Курса русской истории» В. О. Ключевского:

«Обращаясь к началу западного влияния в России, необходимо наперед точнее определить самое понятие влияния. И прежде, в XV – XVI вв., Россия была знакома с Западной Европой, вела с ней кое-какие дела, дипломатические и торговые, заимствовала плоды ее просвещения, призывала ее художников, мастеров, врачей, военных людей. Это было общение, а не влияние. Влияние наступает, когда общество, его воспринимающее, начинает сознавать превосходство среды или культуры влияющей и необходимость у нее учиться, нравственно ей подчиняться, заимствуя у нее не одни только житейские удобства, но и самые основы житейского порядка, взгляды, понятия, обычаи, общественные отношения. Такие признаки появляются у нас в отношении к Западной Европе только с XVII в.».

Приведите примеры влияния Западной Европы на русское общество.

 

ИТОГИ ГЛАВЫ 2

При Михаиле Федоровиче, первом царе династии Романовых, большую роль в государстве играли Земские соборы – своеобразные представительные учреждения, выступавшие от имени всей Русской земли. Традиция созыва соборов для решения важнейших вопросов государства продолжалась и в последующие годы, но она постепенно уступала место самодержавной власти.

Россия, ослабленная внутренними раздорами, не смогла успешно завершить войны с Речью Посполитой и Швецией. Знаменательным событием было вхождение Украины в состав Российского государства, а внешнеполитическим успехом – Андрусовское перемирие с Польшей, по которому за Россией сохранялась Смоленская земля и Левобережная Украина с Киевом.

Важное событие внутренней политики – принятие царем Алексеем Михайловичем Соборного уложения, укрепившего правовую основу государства. Вместе с тем Соборное уложение окончательно оформило крепостное право в стране.

Действенной правительственной мерой стала отмена местничества. Отныне личные заслуги и способности, а не знатность рода определяли пригодность к «государевой службе».

Раскол церкви потряс Россию. Впервые за многовековую историю страны под сомнение было поставлено духовное единство общества, что отрицательно сказалось на взаимоотношениях государства, церкви, народа. Церковный собор осудил старообрядцев.

XVII век современники называли «бунташным». Соляной и Медный бунты были прелюдией знаменитого восстания десятков тысяч казаков, крестьян, посадских людей под предводительством Степана Разина. Пожар восстания полыхал на огромной территории и был подавлен с большим трудом.

Выдающимся подвигом российского народа стало освоение Сибири и выход России к берегам Тихого океана.

Налаживалась хозяйственная жизнь, успешно развивались ремесла и торговля, появились первые мануфактуры, где применялся наемный труд, складывался единый всероссийский рынок с центром в Москве.

Новые веяния пришли в культуру, в которой все больше давало о себе знать светское начало. Россия стояла на пороге больших перемен.