Проверим-ка наших бравых диссидентов, смелых борцов за свободу и права человека, на те родимые пятна, о которых говорит генерал-профессор Топтыгин, из 13-го Отдела КГБ, в своих «Протоколах советских мудрецов».

Как учил наш знаменитый Козьма Прутков, давайте смотреть в корень. Поскольку дьявол теперь поселился в печатной краске, то началась вся эта диссиденция в литературе.

И, согласно бердяевского союза сатаны и антихриста, первым апостолом этих диссидентов был еврей Пастернак со своим «Доктором Живаго».

На Западе ему за это дали Нобелевскую премию, а глава Союза советских писателей Алексей Сурков обозвал Пастернака педерастом и алкоголиком.

Сообщает это вовсе не какой-нибудь антисемит, а сам-семит стоглазый Аргус из «Нового Русского Слова» (НРС от 8 ноября 1958).

Хм, странно… Сразу же получается по формуле профессора Натана Лейтеса! А ведь, Пастернак – это предтеча всех остальных, диссидентов.

На смену еврею Пастернаку дуплетом пришли полуеврей Синявский и еврей Даниэль, тоже диссиденты, которых западная пресса сразу же признала гениальными новаторами в литературе.

Андрей Синявский посылал свою писанину за границу под еврейским псевдонимом Абрам Терц, а Юлий Даниэль под псевдонимом Николай Аржак, за что в СССР их посадили в концлагерь, а на Западе объявили мучениками за свободу и права человека.

Но вот передо мной книга американского профессора-слависта Эдварда Брауна «Русская литература после революции», которая отпечатана в Нью-Йорке, и предназначена для американских университетов.

О творчестве Синявского-Терца профессор Браун пишет следующее: «всегда с преобладающими тонами импотенции и половых извращений… с исследованием параноидных фантазий… рассказы не являются художественным успехом… Терц, талант половых извращений…» (Подчёркнуто мной. Г. К.) Вот та свобода, которой не хватает Синявскому-Терцу! Словами профессора Брауна – это просто душевнобольной легионер, секс-перверт, извращенец, вырожденец, типичный гарвардский «ленинец» по рецепту профессора Натана Лейтеса.

Батюшки-светы! Так, кто же это такие: диссиденты или импотенты? Ведь, параноидные фантазии – это то самое, что было у Сталина и Гитлера. И изолировать таких людей – это совершенно правильно.

Кстати, почему и эти диссиденты-импотенты тоже из обрезанного племени? Что это: бунт обрезанных или обрезанный бунт?

Когда Синявского и Даниэля посадили, то 13 (!) представителей французской интеллектуальной элиты послали правительству СССР петицию и подняли гвалт на весь мир, требуя освобождения этих диссидентов.

Но, заметьте символику: 13, чёртова дюжина. Это сигнальчики, которыми обмениваются легионеры. Эх, французская любовь 69.

Теперь я беру «Новое Русское Слово» от 16 октября 1966, статью честного сиониста (проживающего в Израиле) Ю. Марголина «»Мысли врасплох» Абрама Терца», то есть, Синявского.

Марголин честно считает, что Синявский-Терц – из евреев-выкрестов. Зато, наш литературный хамелеон Михаил Коряков, как обычно, ханжески уверяет, что лицо Синявского полно «особенной, русской мягкости», и что у него «много русского, славянского».

Как ни подхалимничал наш Коряков, но из Американского Комитета его, всё-таки, высадили досрочно на пенсию, то есть, на мусорную кучу, чтобы очистить место тем самым диссидентам, свеженьким представителям 3-й евмиграции из СССР, которых Коряков так расхваливал, на свою же голову.

Марголин пишет: «Но Абрам Терц не против одной только советской действительности, а против всей нашей, также и благополучно-западной, ополчился».

Это типично для нигилистов и анархистов. Кстати, если перевернуть псевдоним «Терц» наоборот, то получается «Црет». А дальше вы уж психо-анализируйте сами, на что это похоже.

Марголин пишет: «Мысли врасплох» это сплошное влечение к смерти… Книга начинается со слов «Как вы смеете бояться смерти?!!» и кончается (на стр. 146) на слове «смерть»… Мотив смерти варьируется на все лады.

«Смерть надобно заслужить» (стр. 49).

«Господи, убей меня!» (стр. 74).

«О, как оно медленно, приближение смерти!» (стр. 108).

Марголин пишет: «За личиной Синявского таился Терц – безгранично несчастный человек, не приемлющий жизни. Всё в ней ненавистно. Тут дело не в „антисоветчине“…

То есть, попросту говоря, – психически больной человек.

Синявский-Терц пишет: «Поскорее бы умереть, чтобы не пачкать и не пачкаться» (стр. 64).

По этому поводу Марголин пишет: «Эту грязь и жуткое „патологическое“ влечение к нечистому, Терц убедительно продемонстрировал в своих рассказах».

Затем Марголин пишет: «Сексуальность проклята им и всячески развенчена… Секс – убийствен. „В нём“, – пишет Терц, – „конец, преступление, ад, смерть…“ (стр. 68) „…Убийственно уже местоположение секса в непосредственной близости к органам выделения“, пишет Терц. „Бесстыдство совокупления, помимо стыда и страха, должно преодолевать тошноту, вызываемую нечистотами“ (стр. 66).

Как объяснить этот бред сумасшедшего, с точки зрения диалектического материализма? Да очень просто.

По Фрейду, у этих дегенератиков ротовой эротизм, феллацио и куннилингус, а попроще, по-русски, это х-сосы и п-лизы. И если ты уткнёшься во все это носом, то, конечно, получается то, что пишет Терц.

Вперемежку с этим бредом, диссидент-импотент Синявский-Терц всячески расхваливает педрика Бориса Пастернака. Как обычно, кукушка хвалит петуха…

А в общем, если бы советские судьи, судившие Синявского и Даниэля, почитали бы эту статью Марголина в «Новом Русском Слове», то они могли бы влепить обоим диссидентам куда больше, чем они получили.

Да и в США, по букве закона, ведьмачья любовь, феллацио и куннилингус, официально называется «преступлением против природы» и за это полагается несколько лет тюрьмы. Вся загвоздка только в том, что тюрем не хватит.

Недавно в американских газетах писали, как одна жена поругалась со своим мужем и, чтобы насолить ему, донесла куда надо, что он совокупляется с ней не туда, куда надо. Она думала просто осрамить мужа.

Но, по букве закона, мужу влепили несколько лет тюрьмы. А жена, оставшись без мужа и, главное, без денег, рвёт на себе волосы.

Одновременно в американских школах, детей учат, что все виды секса, включая и ведьмачью любовь 69, это совершенно нормальное явление. И говорят, что французскую любовь пора переименовать в американскую любовь.

Но, как учил наш знаменитый литератор Козьма Прутков, не будем расплываться мыслью по дереву. Вернёмся к нашим диссидентам.

Посмотрим на рассказ Абрама Терца-Синявского под названием «Пхенц». Пхенц это какой-то межзвёздный скиталец, марсианин, венерик или лунатик, в общем, какой-то безродный космополит, который почему-то очутился в советской Москве.

Пхенц замаскировался под человека, но внутри он что-то совсем другое. А что, этого автор не говорит.

Пхенц не живёт, а мучается. Всё ему не нравится. Всё ему не так. Наконец, одна сердобольная Маруся сжалилась над бедным марсианином и положила его к себе в постель.

Глупая Маруся предлагает ему самое сладкое в мире. Но всё сладкое для Пхенца – горькое. И Пхенц ковыляет дальше, ворчит, жалуется, скулит. В общем, типичный диссидент.

Почитав это, все кинсианцы завопят: «Символика! Гениально!» Да, это та символика, тайнопись, по которой нечистая сила узнаёт друг дружку. Теперь эту символику маскируют под модернизм. Формула этого модернизма такова: сделано дегенератами о дегенератах и для дегенератов.

Следует напомнить, что этих символистов развелось очень много в России перед революцией. И они каркали, как чёрные вороны в ожидании трупов.

В конечном итоге, эта революция стоила России 50 миллионов человеческих, жизней. Поэтому дегенерат Сталин, зная всё это, гнал этих символистов и прочих выродков в концлагеря.

А дегенерат Гитлер гнал их в газовые камеры. Всё это в точности, по первому закону марксистской диалектики о единстве и борьбе противоположностей.

Итак, если верить профессору Брауну и сионисту Марголину, то дело Синявского и Даниэля – это типичное дело 69, где очень много противоречий, полуправды и прямой лжи.

Но почему же наша княгиня Пресса, подруга князя мира сего, выдаёт этих психически больных людей за гениальных новаторов в литературе? Какие же это борцы за свободу и права человека? Какого человека? Марсианина Пхенца? Пхе… Пхе…

Может быть, на этот скромный вопрос мне ответит литературная князиха Шаховская, которую ещё называют князюха Аховская, редактор парижской газеты «Русская Мысль», где этих пхенцев выдают за новых Златоустов?

Но в ответ, будет только молчание или озлобленная ругань.

Ах, да, что такое «князиха» и «князюха»? Да это я подражаю Солженицыну. Знаете, неологизмы.

Или, может быть, на этот вопрос мне ответит литературный князёк Оболенский, горбатый редактор парижского журнала «Возрождение», который называют ещё «Вырождение», и где этих пхенцев тоже выдают за курских соловьёв?

Но парижане говорят, что горбатого могила исправит.

В мире столько забавных вещей. Особенно, если смотреть на мир сквозь призму соцмодернизма.

Потому философы и говорят, что дьявол опасен только тогда, когда вы его не видите. А когда вы его увидите, он становится смешным и жалким. Потому, он всегда и прячется.

Потом Синявскому-Терцу-Пхенцу устроили выкидыш из СССР по израильскому маршруту. Но один Иегова знает, почему вместо Израиля этот Пхенц очутился в Париже. И уже преподаёт русскую литературу в Сорбоннском университете, куда его по блату пристроили французские пхенцы.

А Бунин и Куприн жили в Париже и бедствовали.

Характерно, что отец Даниэля, Марк Наумович Меерович-Даниэль, тоже был революционером, писателем на идиш и был ликвидирован во время Великой Чистки. Значит, потомственный революционер.

И жена Даниэля, Ларисса Богораз-Даниэль, тоже происходит из семьи потомственных революционеров: В. Г. Богораз-Тан сидел в сибирской ссылке вместе с Лениным, где очень интересовался гомосексуальностью среди шаманов (комплекс власти, комплекс Ленина) и потом описывал это в своих книжках.

Потому-то великий шаман Сталин, лучший ученик товарища Ленина, во время Великой Чистки и уничтожал этих «ленинцев» целыми семьями. И теперь они опять психуют целыми семьями. Но теперь их не стреляют, а садят в дурдома. Это ещё очень гуманно!

После ареста Синявского и Даниэля, кучка пхенцев и пханцих устроила 5 декабря 1965 года около памятника Маяковского в Москве демонстрацию протеста от имени «Самого Молодого Общества Гениев» СМОГ.

Эти СМОГ-исты раздавали иностранным корреспондентам листовки, где оперировали такими именами: Радищев (знатный масон, сидел в сумасшедшем доме, покончил самоубийством), Бердяев (чёртоискатель-неосатанист, приговоренный Святейшим Синодом в 1915 году к вечной ссылке в Сибирь), Маяковский (самоубийца), Цветаева (самоубийца), Пастернак (нобелевский педрик) и Тарсис (знатный дурдомщик).

Здесь нужно заметить, что, хотя большинство гениев (включая Ленина, Сталина и Гитлера) действительно психически ненормальны, но это ещё вовсе не означает, что каждый психопат – это гений.

Кроме того, гениев единицы, а психопатов миллионы. И мания величия – это очень распространённая психическая болезнь.

Исходя из этой аксиомы, 13-й Отдел КГБ быстренько засунул этих самозванных гениев в дурдома. А зарубежные пхенцы подняли вой на весь мир.

Надо сказать, что эти пхенцы и пхенцихи – очень солидарны. Ведь, философия солидаризма, как таковая, зародилась вовсе не в НТС, а в тайных обществах этих пхенцев, которые сами себя называют гуманистами, а другие называют их сатанистами.

И, пользуясь почвенным языком нашего «почвенника» Солженицына (»как из г… пуля», Гулаг-2), можно сказать, что эти пхенцы-солидаристы держатся друг за дружку, как м…вошки за мокрую м…ду.

А если кто этого не поймёт, то пусть обращается к «почвеннику» Солженицыну.

Наши дурноплясы в прессе устроили вокруг Солженицына настоящую пляску святого Витта, делая из него 2-го мессию.

А на самом деле – это не 2-й мессия, а Моисей 2, который выводит евреев из СССР. Как тот анекдотический еврей-сионист, который на деньги второго еврея загоняет третьего еврея в Израиль.

Наши дурноплясы из НТС-овского «Посева» называют Солженицына «самым русским из русских» (»Посев», март 1974, стр. 1), хотя, они прекрасно знают, что это полуеврей, сын еврея-самоубийцы, первая жена которого полуеврейка, а вторая полная еврейка.

Значит, в душе – это даже не полурусский, а просто замаскированный крипто-еврей, тот самый замаскированный марсианин, безродный космополит, тот самый Пхенц, которого описал Синявский.

Так что – это не «самый русский из русских», а самый пхенцовый из пхенцев.

А чтобы НТС-овские дурноплясы не обижались, напомню, что слово «дурноплясы» изобрёл знатный дурдомщик-хромоножка Валерий Тарсис, племянник секретаря Исполкома Коминтерна Иосифа Ароновича Тарсиса-Пятницкого, вокруг которого НТС-овские дурноплясы пляшут вот уже 10 лет, почти так же, как вокруг Солженицына.

Дурдомщик Тарсис уверяет, что на дне души каждого гения сидит кретин. В качестве примера, посмотрите на дурноплясов в нашей прессе.

Но скоро всех этих старых дурноплясов повыгоняют и на их место посадят свеженьких пхенцев из 3-й евмиграции. Так что, наши дурноплясы пляшут на собственных похоронах.

Но неужели наши дурноплясы в прессе действительно такие дурные? Нет, не совсем.

Всё дело вот в чём: учёный и честный лорд Чарлз Сноу говорит, что 9 из 10 писателей (и, конечно, редакторов тоже) политически вредны, то есть, они больны той же самой болезнью, что и советские диссиденты.

Это декаденты и неодекаденты, своего рода, собратья. Потому, этих диссидентов-неодекадентов и гонят из СССР.

Потому, наши дурноплясы-декаденты и столь солидарны с диссидентами-неодекадентами.

Потому философы и говорят, что дьявол дегенерации, декаденции и диссиденции – это никто и ничто, но это Ничто ничтожит.

Но кто ото всего этого, в конечном итоге, выиграет?

Просматривая папку с делом 69, я наталкиваюсь, среди диссидентов, на такое красивое имя, как Ирина Белогородская.

Ирочка… А по фамилии – прямо, как княжна Белосельская-Белозёрская… Не женщина, а фиалка. Ландыш. Да ещё и храбрый борец за свободу и права человека! И за это её, бедненькую, в Москве арестовали.

Моё сердце полно жалости и сочувствия. Потом я читаю дальше и не верю своим глазам: очаровательная Ирочка Белогородская, цветочек, фиалочка – это дочка старого чекиста.

Да не просто чекиста, а целого генерала государственной безопасности, который и по сей день работает в КГБ!

Кроме того, несмотря на все вопли о советском антисемитизме в западной прессе, её папочка – еврей! Значит, она не Белогородская, а какая-то Вайссбург. Действительно, дело 69!

Подёргал я за хвост моего придворного чёртика, который служит у меня вместо компьютера, и спрашиваю:

– Эй, что это за чертовщина?

– Вэй, вэй, и чего это ви за хвост дергаетесь, ворчит мой чёрт. Ведь, вы это и сами знаете. Когда Господу Богу нужно сделать какое-нибудь грязное дело, он поручает это дьяволу.

– Ты тут не философствуй, – говорю я, – а отвечай на вопрос прямо. Как в 13-ом Отделе КГБ. Знаешь, 13-й Отдел шутить не любит.

– Знаю, знаю Товарищ Белогородский-Вайссбург полез в КГБ, по всей вероятности, потому что он садист. А от садистов с комплексом разрушения рождаются мазохисты с комплексом саморазрушения эти самые «самосады».

Потому-то его дочка Ирочка, фиалочка, и лезет на рожон, сама напрашивается в концлагерь или в дурдом. И будет она там расплачиваться за грехи отцов. В самом буквальном смысле этого слова.

Та же самая история, что у «самосада» Краснова-Левитина, еврейский дед которого был садистом, а его внук оказался мазохистом и радуется: «Ах, как хорошо, что меня опять посадили!» – А откуда взялась этакая фамилия Белогородская?..

– Это ещё ничего. А вот теперь, в «Новом Русском Слове» пишет какой-то новый евмигрант по фамилии Белоцерковецкий! Это называется мимикрия. Так хамелеоны, когда надо, меняют окраску. А евреи, когда надо, меняют фамилии.

– Э, да ты, брат, вижу, антисемит?

– А вы не задавайте мне провокационные вопросы. Так вот скажи правду и сразу тебя обругают антисемитом.

Листаю я папку с делом 69 дальше. Вот арестовали ещё одного диссидента Револьта Пименова, приятеля академика Сахарова.

Но уже по одному его имени «Револьт» я могу сказать, что это человек явно ненормальный. Такие имена, как Револьт, то есть, «Мятеж» или «Революция», в 20-х годах давали своим детям маниакальные революционеры.

Вместо крестин, эти психи устраивали «октябрины» и октябрили там своих детей такими именами: Марлен (Маркс + Ленин), Нинель (Ленин наоборот), Мэлор (Маркс + Энгельс + Ленин + Октябрьская Революция), Зарем (Заря Революции Мира), Карл и Роза (в честь Карла Либкнехта и Розы Люксембург), Жорес и Рой (в честь основателей компартий Франции и Индии) и так далее.

Всех этих папаш и мамаш, как правило, перестреляли во время Великой Чистки, чтобы положить конец перманентной революции, оппозиции и обструкциям внутри партии.

Но от таких родителей дети рождаются, как правило, тоже ненормальные. Потому тогда и подметали целыми семьями, особенно, в случае крупных большевиков.

Наглядным примером этому является Револьт Пименов, а также братики Жорес и Рой Медведевы.

Кстати, Жорес Медведев уже сидел в дурдоме. Несмотря на это, он всё ещё уверяет, что он пламенный марксист.

По профессии Жорес генетик, но его собственная генетика, видимо, сильно хромает, так как его сын – хиппи, то есть, ублюдок.

Впрочем, подобная история была и у самого Карла Маркса, две дочки которого покончили самоубийством, одна из них, Лаура, покончила самоубийством дуплетом, вместе со своим мужем-марксистом Полем Лафаргом, внучатым племянником Карла Маркса.

В своей книжке «Кто сумасшедший?» Жорес, сидя в дурдоме, жалуется, что его охмуряет врач-психиатр д-р Лившиц.

Итак, пока один еврей, доктор Лившиц, вправляет Жоресу мозги, другие евреи, вроде Якира и Красина, на весь мир вопят, что это псих-террор КГБ.

А так как, среди этих дурдомщиков много еврейских имён, то поднимается гвалт насчёт антисемитизма. Но кто же эти антисемиты? Еврейский доктор Лившиц? Или главный психиатр КГБ и сам-еврей профессор Лунц?

К этой категории «имённых» диссидентов можно ещё прибавить Владлена (сокращение от «Владимир Ленин») Павленкова.

Дурноплясы из «Посева» пишут (»Посев», апрель 1970, стр. 51), что КГБ решило «…направить Павленкова на психиатрическую экспертизу.

Жена Владлена Павленкова Светлана (в честь Светланы Сталиной? Г. К.), дочь репрессированных в годы культа личности родителей (т. е. РВН. Г. К.).

В случае признания мужа невменяемым, Светлана Павленкова намеревается подвергнуть себя публичному самосожжению».

У нас здесь в Нью-Йорке целая куча людей занималась публичным самосожжением перед зданием Объединённых Наций, протестуя против войны во Вьетнаме и т. д.

И каждый раз в газетах писали, что эти самопалы до этого уже по несколько раз сидели в сумасшедших домах. «Самопалы» это одна из разновидностей «самосадов».

Хуже, когда они палят или садят не сами себя, а других. Как «самосад» Солженицын посадил на 10 лет своего друга Николая Виткевича.

Вот вам ещё один пример психоанализа по именам. Дурноплясы из «Посева» скулят (апрель 1970, стр. 41), что в дурдом посадили диссидента В. Борисова, жену которого зовут Джемма Квачевская. Говорит ли вам что-нибудь имя «Джемма»? Подумайте…

Дело в том, что «Джемма» это героиня революционного романа «Овод», автором которого была старая ведьма Войнич. И именем «Джемма» бесы Октября октябрили на октябринах своих бесенят. Ну, вот вам и результаты – дурдом.

Адвокаты дьявола возразят: «Но ведь, в дурдом посадили не её, а его?» Да, но, в данном случае, полностью применима поговорка: муж и жена – одна сатана. Не всегда, но частенько.

Диссидент Рой Медведев, который бесится в Москве, в своей книге «К суду истории» вспоминает о «Бесах» Достоевского и говорит, что Сталин тоже принадлежал к этим бесам.

А я могу добавить, что Сталин в этом даже собственноручно расписывался: в молодости Сталин подписывал некоторые свои поджигательные статьи очень характерным псевдонимом Бесошвили (см. книгу б. Си-Ай-Эйщика Эдварда Смита «Молодой Сталин», Нью-Йорк 1967, стр. 453).

Плохо только то, что таким же бесом был и папа Медведев, красный комиссар, который на XI Съезде партии требовал загнать всех белых в концлагеря, и который дал своим близняшкам такие безбожные имена Жорес и Рой.

Вот потому-то папа Медведев попал в чистилище Великой Чистки (попал и пропал), его сын Жорес попал в дурдом, а его внук от Жореса просто хиппи, то есть, выродок, ублюдок.

Ох, как тут зашипят на меня ведьмы из нашего эмигрантского болота, у которых дети – тоже хиппи. Но, как говорил знаменитый ведьмак Сталин, факты – это упрямая вещь.

Чего стоят одни длинные волосы хиппи? Ведь, это не что иное, как символ гомосексуальности или бисексуальности (минетчики и минетчицы 69), фабричное клеймо, по которому они узнают друг дружку. Свежее пополнение легиона доктора Кинси.

И всё-то это – за грехи отцов. И матерей тоже. Но кто из них в этом признается? Попробуйте, спросите у генетика Жореса Медведева, который в своих писаниях против «теории среды» и за «теорию наследственности». Да, в теории… А как там на практике?

В старческом доме нa Толстовской ферме доживает свой век бывший революционер Николай Жигулёв, который иногда пописывает статьи в защиту анархистов и батьки Махно, с которым он когда-то дружил.

В одной из этих статей Николай Жигулёв честно признается: «Я был во всех левых партиях и организациях. Левее может быть только сумасшедший дом».

Очень ценное признание. Лучше не скажешь. Этим старый революционер Жигулёв подтверждает, что большинство революционеров это, как правило, психически больные люди, где логическим завершением является сумасшедший дом.

А как насчёт новых революционеров-диссидентов, которых садят в дурдома?

Кстати, А. Толстая, 13-й отпрыск Льва Толстого, которого сам Ленин ласково величал «зеркалом нашей революции», получила эту ферму в подарок от богатой гуманистки-филантропа миссис Харкнесс.

Но знаете, что было на этой ферме раньше? Колония для дефективных детей!

А теперь там, под чутким руководством А. Толстой и её компаньонки Т. Шауфусс-Раппопорт, рядом со старческим домом, где доживает свой век старый революционер Жигулёв, открылся целый походный лагерь для новых революционеров.

В домах, где когда-то ползали и хрюкали дефективные дети-кретины, теперь процветает приёмно-пересыльный пункт для советских диссидентов-дурдомщиков, новых евмигрантов из СССР и дезертиров из Израиля.

Говорят, что многие из них – это тоже, своего рода, дефективные дети, только великовозрастные. Диалектический цикл!

Чтобы понять все эти загадки, нужно только вспомнить противоречивую формулу знаменитого еврейского профессора-психиатра Цезаря Ломброзо:

«Именно среди евреев встречается больше образованных и талантливых людей, но и сумасшедших среди евреев в 4-6 раз больше, чем среди окружающих. В Германии евреев-сумасшедших было в 8 раз больше, чем среди немцев».

В общем, пока умные евреи что-то строят, полоумные и безумные евреи всё это разламывают.

И вы думаете, что главный психиатр КГБ и сам-еврей, профессор и полковник КГБ Д. Р. Лунц этого не знает? Конечно, знает.

Вот в 13-ом Отделе КГБ и решили так: хороших умных евреев мы оставим себе, а полоумных и безумных выгоним за границу.

Пусть там воюют за великий Израиль от Нила до Евфрата или собирают апельсины в кибуцах. А сколько из них поедет в Израиль и сколько опять расползётся по всему миру – это уже другое дело.

Вот вам и загадка 3-й эмиграции из СССР. Так бунт обрезанных постепенно превращается в обрезанный бунт.

14. X. 1974.