Предисловие
Собранные в «Арго» стихотворения написаны в разное время за период с 1905 по 1913 год, написаны они в совершенно различные часы жизни, под влиянием различных переживаний, стремлений и влияний, на разных ступенях пути. Тем не менее, собранные вместе, они являют внутреннее единство. Далекие всякой гармоничности, всякой последовательности достижения, они кажутся неизбежными в самой смене путей, пройденных исканий, изменивших разбитых надежд и помраченных кумиров. Три внешне различных пути внутренне объединены здесь, и нет теснее объединения, чем неизбежный переход явления в свою противоположность. Тем вернее приходят все эти три пути к пути единственному и незыблемому, тем неизбежнее несбывшиеся мечты о новом превращаются в восстановление забытых обетов, ибо без исправления нарушенного, без возврата к оставленному нет пути вперед, пока утраченный Рай позади нас.
Современному поэту, все еще ревниво стремящемуся остаться только поэтом, но уже властно увлеченному потоком всеразрушения, потрясенному и ужаснувшемуся до конца, столь естественно отдаться голосам детства, этого малого утраченного Рая — призракам, снам и сказкам, которым не дано повториться никогда; только призраки детства — всегда реальны, только детские сны не знают пробуждения, сказки — конца, только поэзия детства чиста и незабываема. Но сны и сказки детства понятны и живы лишь для детской души. и как бы ни верилось в их возврат, они не вернутся; голоса детства оказываются слабой песенкой Табакерки с музыкой: вышел завод, гаснут огоньки елки, тают Ангелы, сны улетают, нет забвения, и Рай еще невозвратнее.
Тогда в тишине и пустоте отчаяния, подобно блуждающему огоньку, вспыхивает Голубой цветок, как иная весть об ином Рае, как звезда любящих, как чудо Мечты, вечно цветущей, как ключ в тайное царство единой и вечной песни, как путь посвящения в последнюю тайну сердца, как знамение новой религии менестрелей, «религии любви», как знак избранников и мучеников вечно-женственного.
Но ужасна тайна Голубого цветка! Кто поверит ему и пойдет за ним, тот под последним покровом тайны увидит лишь свой собственный лик. Кто узрит его, станет безумным!
Но, утратив мерцание чистой мечты, душа не вернется на землю, ибо на земле нет ничего, чего не было бы в царстве грезы; в самом безумии, в беспокойных изломах и изысканной прихотливости сочетаний, в опьянении странным и причудливым миром искусственного, в бреду самосозерцания, убегая от земли и неба в искусственный рай, в царство
Гобеленов, в вечный маскарад бессмертных теней, и дыша экзотической властью Орхидеи, она, утомленная непрестанным творчеством призраков, неизбежно погрузится в небытие и полное самоотрицание. Тогда лишь встанет перед ней во всей своей неотразимой правде сознание, что она заблудилась безнадежно, что не обрести ей золотого руна, что прикован к месту и вечно будет стоять ее волшебный корабль
Арго, что призрачным и ложным был весь ее путь с самого начала, и бодлеровское «Il est trop tard!» и безумный смех Заратустры прозвучат над ней.
Увидев всю ложь своих путей, не раньше сможет поэт понять, что не впереди, а позади его истинный путь и тайная цель его исканий, что не обманут он голосами зовущими, но сам предал и позабыл обеты, принятые некогда перед истинным небом и не свершенные, что, не исполнив данных обетов, безумно искать иных. И что эти Забытые обеты — навсегда. Он увидит свой утраченный небесный Рай далеко позади себя столь же прекрасным, как и всегда, и все те же неизменные три пути к нему: путь нищеты духовной, чистоты и смирения. Три пути эти — едины! Они — единственны!
Кто принял их, для того других путей быть не может, они не созданы и не найдены, они указаны свыше, заповеданы навеки! Тому, кто решил им следовать, предстают три великих и вечных символа, равных которым не было и не будет: крест монаха, чаша рыцаря и посох пилигрима!
Воспевший достойно эти три пути и эти три символа станет воистину поэтом религиозным, принявший их до конца — святым. Но даже и тот, чей голос слаб и шаг нетверд, сможет до земли преклониться перед совершенством и святостью этого старого и вечно нового пути, повторить забытые, несвершенные обеты, оплакать все былые падения и измены и, еще не видя Рая и Иерусалима Небесного. воспеть, как может, два их земных подобия, два святых града: Иерусалим и Ассизи!
Такая песнь да станет чаянием будущего возрождения христианского искусства, прихода грядущего во Имя Господне поэта-рыцаря, долгожданного певца во славу Божию, безгрешной песней своей отверзающего Врата Рая!
Не веря иным путям, мы верно ждем Рыцаря Бедного.
Эллис
Штутгарт, 15 октября 1913.
Арго
1905
Табакерка с музыкой
Органчик
Колокольчик
Одуванчик
Елка
Мотылек
Berceuse
Девочке в розовом
В апреле
В миг пробужденья
Весной
Четыре слезы
Бедный юнга
баллада
Прежней Асе
Меланхолия
Мальчик с пальчик
В раю
Ангел ребенку
Декламация
Осень
Снежинка
В рай
Гаммы
Песня кукол
Из «Сказки о фарфоровом царстве»
Безмолвие
Отрава
Ангел хранитель
Святая книга
Голубой цветок
Голубой цветок
Моя звезда
Пожатие
Печальный мадригал
Встреча
Одиночество
Самообман
Resignation
Призрак
Дым
Водомет
Смерть облака
Мертвый сад
chanson d'hiver
Ангел скрипки
В вагоне
Гобелены
Эпитафия
Терцины в честь Жиля Гобелена
Сонеты-гобелены
«Шутили долго мы, я молвил об измене…»
«Вечерний свет ласкает гобелены…»
«Дыханьем мертвым комнатной весны…»
«Как облачный, беззвездный небосклон…»
«Как мудро-изощренная идея…»
«Роняя бисер, бьют двенадцать раз…»
«Гремит гавот торжественно и чинно…»
Последнее свидание
Ночная охота
Маскарад
терцины
Менуэт Ш. Д'Ориаса
Иллюзия
В парке
Комната
Красная комната
картина Матисса
Даме-Луне
Больные лилии
Tourbillon
Рококо
I. Rococo Triste
II. Rococo Gai
Забытые обеты
Забытые обеты
1913.
Pieta
Кельнский дом
Собор в Милане
Флорентийский собор
(Maria del Lilia)
Томва Di S. Domenico
В Ассизи
I.
II.
Сон («Я его ждал, так пламенно, так долго…»)
Ave Maria («Я не знаю, как это было…»)
Баллада о Пресвятой Деве
I.
II.
Черная барка
баллада
В преддверии
Перед Мадонной Чимабуэ
De Веата Maria Virgine
I.
II.
III.
Из святого Франциска Ксаверия
с испанского
Невеста Христова
Sacramentum
Beauseant
Три обета
Черный орел
Святой Георгий
Ричард пред Иерусалимом
Ангел гнева
Вестники
Странник («Идет навстречу мне странник…»)
Монсальват
Рыцарь бедный
Мария
Рыцарская поэма в пяти песнях с прологом
Посвящение
Берлин, апрель 1912.
Пролог
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.
XXI.
XXII.
XXIII.
XXIV.
Песнь первая
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
Х.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
Песнь вторая
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.
XXI.
XXII.
XXIII.
XXIV.
XXV.
XXVI.
XXVII.
XXVIII.
XXIX.
Песнь третья
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
Песнь четвертая
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.
XXI
Песнь пятая
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.