Исторически современная Россия вышла из Советского Союза, где наука отождествлялась с атеизмом и противопоставлялась религии. Поэтому миф о том, что христианство – враг науки и всякого просвещения, очень глубоко укоренился в нашем подсознании. Но так ли это на самом деле? Как развивались отношения науки и христианства и как соотносятся научная и религиозная картины мира в наши дни?
Практически с самого начала своего появления Христианская Церковь не отрицала существующих на тот момент естественнонаучных знаний, не боролась с ними, а использовала для доказательства бытия Божия. Возникло так называемое «естественное богословие», которое в дальнейшем породило естественнонаучную апологетику, целью которой было на основе наблюдаемой и познаваемой целесообразности устройства мира побудить человека к размышлению о его Первопричине – Живом Боге.
Отцы и учители Церкви разных эпох были убеждены, что наблюдение явлений природного мира и привлечение данных естественных наук в апологетических целях является и правомерным, и полезным, поскольку со своей стороны открывает человеку бытие Бога и многие Его свойства. Об этом говорят, например, преподобный Ефрем Сирин, святитель Григорий Палама, святители Василий Великий и Григорий Нисский в своих «Шестодневах», преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» и многие другие.
Россия, духовная наследница Византии, в вопросе соотношении естествознания и богословия последовала примеру древних святых отцов. Этот подход чётко сформулирован М. В. Ломоносовым: «Физические рассуждения о строении мира служат к прославлению Божию и вере не вредны». Один из величайших русских святых, святитель Тихон Задонский, написал большое сочинение «Сокровище духовное от мира собираемое». Многие ведущие представители православной церковной науки и богословия XIX–XX вв. в своих трудах в различной степени использовали известные им данные естественных наук. Святитель Феофан (Говоров), например, всегда стремился быть в курсе современной ему естественнонаучной и философской проблематики, в своих трудах и письмах к частным лицам вёл активную полемику с такими атеистическими построениями, как вульгарный материализм и дарвинизм. При этом он широко использовал научные знания для иллюстрирования своих мыслей, из-под его пера изливались глубокие размышления о сущности, законах бытия тварного мира.
Что же касается западноевропейского мира, то там Римско-католическая Церковь дала сильнейший толчок к развитию современной новоевропейской науки. Фактически, наука возникла именно в лоне христианства. Католические монастыри в средние века были центрами образования, многие из них впоследствии стали университетами. Монахи и священники открыто занимались научными исследованиями, совершали великие научные открытия, и Католическая Церковь не преследовала их за научную деятельность. Например, Николай Кузанский был кардиналом, генеральным викарием в Риме; Мендель – священником, монахом, настоятелем монастыря; Коперник – каноником; Бертольд Шварц – монахом.
В дальнейшем наука, как и философия, отделилась от христианства. Конфронтация между религией и наукой в эпоху Возрождения и позднее была вызвана, с одной стороны, – проблемой разделения сфер деятельности между ними, с другой – тенденциями к использованию естествознания для обоснования секулярной философии и атеизма.
Со времён «секулярного» XVIII века бурно развивающиеся естественные науки постепенно «узурпировали» все права на построение космогоний, формирование мировоззрений, сохраняя, в том числе, за собой и единоличную власть давать исчерпывающие ответы на самые фундаментальные вопросы бытия.
Однако «наука-исследование» за всё время своего существования так и не нашла реальных научных доказательств тому, что Бога не существует и что вселенную создал не Бог. Изучая мир, занимаясь естествознанием, в Бога верило подавляющее число самых выдающихся ученых-естествоиспытателей всех времён и народов, включая и современную эпоху.
В настоящее время вновь наметилось сближение естествознания и религии. Достижения науки ХХ века создали новые условия для диалога веры и разума. Атеистические космогонические концепции со временем не выдержали серьёзной научной критики. А появившиеся новые отрасли науки, такие как: квантовая механика, генетика, математическая логика, – скорее подтверждают, чем отрицают наличие Бога-Творца.
Многие современные учёные с мировым именем смело заявляют, что вселенная настолько сложна и высоко организована, что её объяснение немыслимо без веры в Бога-Создателя. Например, в США порядка 30 лет назад несколько десятков нобелевских лауреатов написали официальное письмо, в котором заявили, что современная наука никак не отрицает существование Бога, причем среди них были такие уважаемые люди как Крик, первооткрыватель спирали ДНК, и многие другие.
Современный диалог богословия с естествознанием носит уже не только дискуссионный, но и позитивный характер. Христианство играет важную роль в процессах целеполагания научных исследований, формирования целостной картины мира, становления этических ценностей людей науки, осмысления достижений и перспектив дальнейшего развития современной цивилизации.
Мысли о взаимоотношении науки и религии
Я обнаружил, что существует прекрасная гармония во взаимной дополняемости истин науки и веры. Бог Библии является также Богом генома. Бога можно найти как в соборе, так и в лаборатории. Исследуя Божье грандиозное и необычайное создание, наука, как ни странно, может быть средством поклонения Богу.Ф. Коллинз
Невозможно противопоставить религию и науку, поскольку они дополняют друг друга. Наверное, каждый серьёзный и мыслящий человек осознаёт, что необходимо признавать и развивать религиозный элемент его природы, дабы все силы человеческой души слились в совершенной гармонии. Не случайно величайшие мыслители всех времён были людьми глубоко религиозными.М. Планк
Стоит вспомнить, что вообще вся наука зародилась в Средние Века в европейских университетах, которые в те времена были чисто религиозными учреждениями. ‹…› Именно под крылом религии возникли первые научные школы, первые ученые. ‹…› История научной мысли однозначно свидетельствует о том, что мотивации, движущая сила, оправдание научных исследований в ранней европейской цивилизации основывались на чисто средневековой уверенности в рациональности того, что создал единый Бог. Именно единый, потому что если существует единый Бог, единый Промысел, то есть и единый предмет исследования. Этого не случилось на Востоке и в Китае за пять тысяч лет развития их цивилизаций, потому что там существовала религиозная философия многих богов. А это значит, что существует много истин, что не дает предмета для научных исследований, потому что нельзя стремиться к достижению какой-то одной истины, а приходится искать каждую истину под каждого конкретного бога.В. Е. Фортов
Дезориентирующее влияние политеизма пагубным образом отразилось на развитии научных направлений Востока. А представление о едином Боге явилось мощным импульсом развития науки на самых ранних этапах. При этом Церковь всегда считала стремление познать замысел Творца всего сущего богоугодным делом, хотя и указывала на тщетность попыток сделать это до конца.
В русской науке большинство выдающихся её служителей не разделяли веру и знания, не противопоставляли науку и религию, но, напротив, утверждали их взаимодополнительную значимость. Это – Ломоносов, Менделеев, Бутлеров, Пирогов, Павлов, Павел Флоренский, Лука Войно-Ясенецкий и др.Л. И. Корочкин
Серьёзное занятие наукой не только не противоречит религиозному восприятию мира, но приносит важный опыт отношения к истине, в том числе необходимости сочетать строгое логическое обоснование принимаемых суждений с принятием на веру интуитивных предпосылок… Наука вступает в конфронтацию с религией только в том случае, когда берёт на себя роль высшей инстанции в мировоззренческих вопросах, т. е. перестаёт быть наукой. Настоящая наука не только не противоречит христианско-просветительским задачам, но способна быть союзником в их решении.Ю. А. Шрейдер
От религии, как и все духовные проявления человеческой личности, произошла и наука.В. И. Вернадский
Самым непосредственным доказательством совместимости религии и естествознания, даже при самом критическом взгляде на вещи, вероятно, является тот исторический факт, что глубокой религиозностью были проникнуты как раз самые великие испытатели всех времён – Кеплер, Ньютон, Лейбниц. К началу нашей культурной эпохи занятия естественными науками и религией находились в одних и тех же руках.М. Планк
…Другие, наконец, очевидно, озабочены тем, как бы не было открыто в исследовании природы чего-нибудь, что опрокинет или по крайней мере поколеблет религию (особенно у невежественных людей). Опасения этих двух последних родов кажутся нам отдающими мудростью животных, словно эти люди в отдаленных и тайных помышлениях своего разума не верят и сомневаются в прочности религии и в главенстве веры над рассудком и поэтому боятся, что искание истины в природе навлечет на них опасность. Однако если здраво обдумать дело, то после слова Бога естественная философия есть вернейшее лекарство против суеверия и тем самым достойнейшая пища для веры. Поэтому её справедливо считают вернейшей служанкой религии: если одна являет волю Бога, то другая – его могущество. Ибо не ошибся тот, кто сказал: «Вы блуждаете, не зная Писания и могущества Бога», соединив и сочетав, таким образом, нерушимой связью осведомление о воле и размышление о могуществе.Ф. Бэкон
Религия – есть познание Бога. Наука есть познание вселенной. Но с ещё большим основанием можно утверждать, что религия научает познавать Бога в Его сущности, а наука в Его деяниях; таким образом, обе в конце концов приходят к Богу.А. Я. Чаадаев
Создатель дал роду человеческому две книги. В одной Он показал Своё величество, в другой – Свою волю. Первая – видимый сей мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал Божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга – «Священное Писание». В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению. В сих пророческих и апостольских боговдохновенных книгах истолкователи и изъяснители – суть великие церковные учители. А в оной книге сложения видимого мира сего физики, математики, астрономы и прочие изъяснители божественных в натуру влиянных действий суть таковы, каковы в оной книге пророки, апостолы, церковные учителя… обои обще удостоверяют нас не токмо о бытии Божием, но и о несказанных к нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры.М. В. Ломоносов
…религия не только не противоречит науке, не только совместима с последней, но и родственна ей и проистекает из одного общего духа с ней; и этот дух в свою очередь не только не противоречит так называемому «здравому смыслу», т. е. здоровому и практически плодотворному отношению к жизни, но при внимательном отношении к делу обнаруживается как единственное условие подлинно здорового отношения к жизни, спасающее человека от всяческой ограниченности и слабости, от обывательского скудоумия и рабского бессилия.С. Л. Франк
Если оставить в стороне все абсурдные мнения, которые необоснованно приписывают христианству, и всё ложное, отвратительное христианству тщеславие, которое беспочвенно приписывают философии /науку в XVII в. часто называли философией – прим. ред. /, то кажущихся противоречий между Божеством и истинной Философией окажется не так уж и много, а настоящих противоречий не найдется ни одного.Р. Бойль
Я считаю, что учёные, равно как и остальные люди, должны учиться у Христа. Я также считаю, что христиане, чей разум склонен к научному размышлению, обязаны изучать науки, чтобы продолжать открывать для себя славу Господню настолько, насколько способно вместить их существо.Дж. К. Максвелл
…естествознание, приходится иногда слышать, – разрушает веру. Как это трусливо и мелко! Способность к мышлению и вера столь врождёны человеку, как рука и нога. Вера есть особенное преимущество человека перед животными. Неужели человек не сумеет сохранить своего преимущества перед ними?.. Пытаться научным путем решать вопросы, подлежащие вере… чистое безумие.К. Э. Бэр
Если ранее наука противопоставлялась религии, то сейчас, хотя по инерции или сознательно всё это ещё происходит, наука вошла в ту фазу, когда она подтверждает, прямо или косвенно, по крайней мере ряд положений религии, которые во время младенчества науки могли быть приняты только на веру. Вообще наука не застрахована от ошибок, о чём свидетельствует её собственный многовековой опыт. ‹…› Всю жизнь занимаясь исследованиями мозга, я не стала атеисткой.Н. П. Бехтерева
Для христианина вера – это некоторое предвосхищение знания, устремление знания к предмету очевидному и ясному постижению его. Без веры не может быть и знания. Кроме того, всякое знание (наука) выводит свои положения из недоказанных начал, а следовательно, обосновано верой. Так думал ещё христианский писатель II века Климент Александрийский. Иными словами, вера науке не противостоит. Науке противостоят различные виды её извращения, с которыми активно борется не только наука, но и христианская религия. Это антинаука, лженаука, псевдонаука и, в какой-то степени, «около», или «паранаука».Л. И. Корочкин
Религия даёт человеку цели, а наука – средства к их достижению. Некоторые спрашивают, не противоречат ли наука и религия друг другу. Да, они действительно противоположны – так же, как пальцы правой руки противоположны пальцам левой руки. Эта противоположность позволяет охватить всё.У. Г. Брэгг
…наука и религия не противостоят, а переплетаются сложным орнаментом на всех фрактальных уровнях самоподобия.С. Дж. Гулд
Подлинная наука не может привести к антирелигии. Только ошибка в науке может создать антирелигию. Создание позитивизма произошло из-за неправильного направления в развитии науки, когда была фетишизирована логика. Позитивизм считает, что логикой всё можно и нужно объяснить. Между тем объективное существование любого предмета не может быть доказано логически.Е. Л. Фейнберг
Питает ли церковь враждебность к науке? Я воспитывался в католической традиции и стал учёным, и этой вражды я не ощущаю. Один вид истины – это истина откровения; другой вид – истина научная. Если вы действительно верите в благость творения, то нет ничего плохого в занятиях наукой. Чем больше мы узнаём о творении, тем усерднее славим Бога. Лично я никогда не видел противоречия между наукой и религией.Дж. Мюррей
Я считаю, что способность верить – один из величайших божественных даров. Благодаря ему человек необъяснимым образом приближается к тайнам вселенной, даже не понимая их. Эта способность – такое же характерное и неотъемлемое свойство человеческого разума, как и логическое мышление. Она вовсе не противоречит научному подходу, а, напротив, дополняет его, помогая человеческому разуму воспринимать мир как единое этическое целое, наполненное смыслом. Люди по-разному осознают эту способность к вере в божественное провидение и всемогущество: через музыку или изобразительное искусство, какое-то важное событие в жизни, наблюдения в микроскоп или телескоп или просто через созерцание чудес Природы и её удивительной целостности.Э. Чейн
Признание духовного опыта, погружение в него вовсе не означает отказа от реальных достижений научной психологии. Напротив, это приведёт к её обогащению… откроет перед психологией новые горизонты развития. Вместе с признанием возможно и появление новых путей (пока рано говорить о методах) познания духовной жизни. И здесь науке есть чему поучиться у теологии и искусства, тем более, что опыт такого обучения имеется.В. П. Зинченко
Оставляют ли современные знания в области космологии, эволюции и генетики человека возможность для богатого и гармоничного сочетания между научным и религиозным мировоззрением? Таков центральный вопрос этой книги, и я отвечаю на него решительным «да!». По моему мнению, здесь нет конфликта, можно одновременно быть ученым-естествоиспытателем, строго придерживающимся научных методов, и веровать в Бога, интересующегося каждым из нас лично. Сфера науки – исследование природы, сфера Бога – духовный мир, в котором бессильны инструменты и язык науки. Этот мир нужно изучать сердцем, умом, душой, – и ум должен найти способ охватить обе сферы.Ф. Коллинз
В ходе развития естествознания, начиная со знаменитого процесса против Галилея, снова и снова высказывалось мнение, что естественнонаучная истина не может быть приведена в согласие с религиозным истолкованием мира. Но должен сказать, что, хотя я убеждён в неоспоримости естественнонаучной истины в своей сфере, мне всё же никогда не представлялось возможным отбросить содержание религиозной мысли просто как часть преодоленной ступени сознания человечества – часть, от которой в будущем всё равно придётся отказаться. Так что на протяжении моей жизни мне постоянно приходилось задумываться о соотношении этих двух духовных миров, ибо у меня никогда не возникало сомнения в реальности того, на что они указывают.В. Гейзенберг
Учёные о Боге, религии, вере, атеизме
Велик наш Господь и велико Его могущество и нет конца Его мудрости. Хвалите Его звёзды, луна и планеты на каком бы языке не звучала ваша хвалебная песнь! Хвалите Его вы, небесные гармонии, и вы тоже, свидетели и удостоверители Его разоблачённых истин… И ты, душа моя, всю жизнь воспевай в честь Господа! От Него и через Него и к Нему суть все вещи, зримые и не зримые. Ему единому да будет честь и слава от века и до века! Аминь.И. Кеплер
Так удивительны, так различны и многообразны вещи, что в согласии с вышеизложенным мы не можем в знающем незнании познать основание всех творений Бога, а можем только изумляться, как велик Господь! Его величию нет конца; абсолютный максимум, Он и автор и созерцатель своих произведений, и Он же их конечная цель, так что всё в нём и вне его ничто; начало, середина и конец всего, Он есть центр и окружность Вселенной, так что во всём мы ищем только его, раз без него всё ничто; его одного имея, мы имеем всё, потому что Он есть всё; его одного зная, мы знаем всё, потому что Он истина всего. И Он сам пожелал, чтобы изумительная машина мира приводила нас в удивление, но скрывает (occultat) её от нас тем больше, чем больше мы изумляемся, потому что хочет, чтобы только его мы от всего сердца и со всем старанием искали.Николай Кузанский
Ибо кто, занимаясь предметами, которые по всей очевидности упорядочены наилучшим образом и управляются Божественной рукой, – кто, усердно размышляя над этими вещами и приобретая определенный навык, не пробудится к лучшему и не восхитится Всевышним, в Котором всякое блаженство и всякое добро? Ибо божественный псалмопевец не напрасно говорил, что восхищается замыслами Божьими и радуется делам рук Его – ведь они служат своего рода посредником, приводящим нас к осмыслению высшего блага.Н. Коперник
Книга природы, которую мы должны читать, написана перстом Божьим.М. Фарадей
Повсюду мы видим убедительнейшие доказательства разумного и благого замысла; и даже если некие трудности, метафизические или научные, заставляют нас на время усомниться в них, эти доказательства вновь настигают нас с такой силой, которой невозможно противостоять. Мы видим в Природе действие свободной воли и осознаем, что всё живое зависит от единого неустанно трудящегося Творца и Правителя.У. Томсон (лорд Кельвин)
Чрез свет природы Ты вызываешь в нас жажду света Твоей Благодати, чтобы с её помощью мы вошли в свет Твоего величия. Тебе воздаю я славу, Творец и Бог, за то, что Ты даровал мне радость Своего творения, и я восхищаюсь делами рук Твоих.И. Кеплер
Итак, я вижу, что вся достоверность и истинность знания зависит исключительно от постижения истинного Бога, так что раньше, нежели я Его познал, я не мог иметь ни о какой другой вещи совершенного знания. А между тем мне доступно полное и достоверное знание как относительно Бога и других умопостигаемых вещей, так и относительно любой телесной природы.Р. Декарт
Люди пренебрегают верой; им ненавистна и страшна мысль, что, может статься, в ней содержится истина. Дабы исцелить их от этого, первым делом докажите, что вера ничуть не противоречит разуму, более того, что она достохвальна, и таким путем внушите уважение к ней; затем, показав, что она заслуживает любви, посейте в добродетельные сердца надежду на её истинность и, наконец, докажите, что она и есть истинная вера. Вера достохвальна, потому что познала природу человека; вера достойна любви, потому что открывает путь к истинному благу.Б. Паскаль
Рассматривая в мощный телескоп звезды и планеты, что открыты давно и недавно, изучая в замечательный микроскоп причудливые произведения природы, сделанные с неподражаемой искусностью; постигая книгу природы с помощью анатомического ножа и при свете химических печей, мне зачастую ничего не остается, как воскликнуть с псалмопевцем: «Как многочисленны дела Твои, Господи! Всё соделал Ты премудро».Р. Бойль
Настанет день, когда будут смеяться над глупостью нашей современной философии. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении перед делами Творца. Я молюсь во время работ в лаборатории.Л. Пастер
Такое изящнейшее соединение Солнца, планет и комет не могло произойти иначе, как по намерению и по власти могущественного и премудрого Существа. ‹…› Сей управляет всем не как душа мира, а как властитель вселенной, и по господству Своему должен именоваться Господь Бог Вседержитель.И. Ньютон
Я не могу слышать без отвращения не малейшего намёка об отсутствии творческого плана и творческой целесообразности в мироздании, а посему существование Верховного Разума, а, следовательно, и Верховной Творческой Воли, я считаю необходимым и неминуемым роковым требованием моего собственного разума. Так, если бы я и хотел теперь не признавать существование Бога, то не мог бы это сделать, не сойдя с ума.Н. И. Пирогов
Бог несомненно более искусный математик, чем могли себе представить учёные XVI–XVII веков.Л. Эйлер
Вечный, беспредельный, всеведущий и всемогущий Бог прошел мимо меня. Я не видел Его лицом к лицу, но отблеск Божества наполнил мою душу безмолвным удивлением. Я видел след Божий в Его творении; и везде, даже в самых мелких и незаметных Его произведениях, что за сила, что за мудрость, что за неизреченное совершенство! Я наблюдал, как одушевленные существа, стоя на высшей ступени, связаны с царством растений, а растения, в свою очередь, с минералами, которые находятся в недрах земного шара, и как сам шар земной тяготеет к солнцу и в неизменном порядке обращается вокруг него, получая от него жизнь.К. Линней
Чем более раздвигается область науки, тем более является доказательств существования Вечного Творческого и Всемогущего Разума. Все человеческие открытия служат для более сильного доказательства истин, находящихся в Священных Писаниях…У. Гершель
Священное Писание никогда не может ни лгать, ни ошибаться. Всё, что оно говорит, совершенно непреложно. Как оно, так и природа, созданы божественным Словом: Библия – по внушению Духа Святого, а природа – к исполнению Божественных велений.Г. Галилей
Многочисленность, красота и упорядоченность небесных тел, совершенное устройство животных и растений и другие явления природы справедливо побуждают разумного, непредвзятого наблюдателя сделать вывод о существовании высшего, могущественного, праведного и благого Создателя.Р. Бойль
Переплетённая терпением, моя жизнь была одной радостью. Хотя перед величием Божиим я должен сознаться: Вседержитель! Мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия, но мне казалось, что я иду по следам Бога. Чувствую, недалеко и моя смерть, но это меня не пугает. Всемогущий Бог найдет для моего духа иную форму бытия, поведет меня дорогой вечности, как ведет блуждающую звезду через мрак бесконечности. Я спорил с людьми за правду, но с Богом – никогда, спокойно ожидая конца отмеренного мне времени…Н. Коперник
Мои земные силы слабеют изо дня в день. И наше счастье в том, что истинное благо – не в них. По мере того, как наши силы тают, пусть они сделают нас похожими на маленьких детей, которые доверяют себя Отцу милосердия, принимая Его невыразимый дар. Я преклоняюсь перед Тем, Кто есть Господь всего.М. Фарадей
Всемогущий Бог, создавший человека по Своему образу и подобию, ожививший душу его, чтобы он мог искать Тебя и господствовать над Твоим творением; научи нас познавать творения рук Твоих, чтобы мы возделывали землю для нашей пользы, укрепляли наш разум для служения Тебе и таким образом получали Твое благословенное Слово; чтобы мы верили в Того, Кого Ты послал, чтобы нам познать спасение и прощение грехов. Всё это мы просим во имя Его же, Иисуса Христа, Господа нашего.Дж. К. Максвелл
…чувство священного можно сравнить с нашей потребностью в кислороде. И тогда найти некоторую аналогию между молитвою и дыхательной функцией. С этой точки зрения молитву следует рассматривать как то действие, которое устанавливает естественные взаимоотношения между сознанием и присущей уму средой, как жизнедеятельность, необходимую в силу самого строения нашего существа, то есть как нормальную функцию нашего тела и нашего духа. ‹…› «Стыдно молиться», – заявил Ницше. На деле же молиться не более стыдно, чем питаться или дышать: человек нуждается в Боге не менее, чем в воде и кислороде.А. Каррель
Наука немногое может сделать для нашего общества. Однако кое-что чрезвычайно важное она сделать может, а именно – доказать: всё, что мы видим в окружающем нас мире неживой материи и в живом мире, вовсе не результат случайного соединения атомов.У. Томсон (лорд Кельвин)
Всем по росту одно только христианское вероучение, ибо сочетает в себе всё, что касается и мира внешнего, и мира внутреннего. Оно возвышает простолюдинов до постижения внутреннего мира, оно низводит гордецов во внешний мир: именно это сочетание обоих миров и придает ему такое совершенство, ибо народу следует постигать разум, одухотворяющий букву, меж тем как разумникам следует подчинить свой разум букве.Б. Паскаль
Бог возложил на человека миссию познавать Божественные законы, используя ниспосланный ему дар мышления.Л. Эйлер
Я мыслил и изучал, потому и стал верующим, подобно бретонскому крестьянину. А если бы я ещё более размышлял и занимался науками, то сделался бы таким верующим, как бретонская крестьянка.Л. Пастер
Достаточно было чуть выйти за пределы внешнего осязаемого облика вещей, чтобы увидеть, как повсюду вокруг нас – и слева, и справа, и позади, и впереди, и под нами, и над нами – пробивается и просвечивает Божественное. Но это Божественное присутствие не просто обнаружило себя пред нашим взором или рядом с нами. Оно так полно наводнило собой всё, и мы сами оказались настолько окружены и пронизаны им, что не осталось места, где нам преклонить колени – разве что в глубине своего сердца. Божественное осаждает, пропитывает, лепит нас при помощи всех без исключения творений. Мы считали его далеким и недосягаемым, а оказалось, что вся наша жизнь погружена в его пылающие недра.П. Тейяр де Шарден
Мне нужен был отвлечённый недостижимо высокий идеал веры. И принявшись за Евангелие, которого я никогда не читывал, а мне было уже 36 лет от роду, я нашел для себя этот идеал.Н. И. Пирогов
Мой друг, вы спрашиваете, зачем я иду в монахи. Затем, отвечу вам, чтобы всецело прислушаться к новой области опыта, избавиться для этого хоть временно от посторонних и обычных звуков; новой области опыта, в которой необычайно осуществляется повсюду так искомое нами тождество субъект-объекта. Эта необычайная степень ясности настоящей области опыта требует и тончайшего, тщательного к себе отношения, чтобы по невнимательности не сойти на прежние, привычные абстракции, на которых набилась рука и мысль.А. А. Ухтомский
Нам, людям Запада, разум кажется выше интуиции, и мы отдаём явное предпочтение уму над чувством, у нас наука светит ярким светом, а религия как бы гаснет. Мы следуем Декарту и пренебрегаем Паскалем. Поэтому мы в первую очередь стремимся к развитию своего ума; другие проявления духа, как то: моральное чувство, чувство красоты, и, главное, чувство священного, – мы отодвигаем на задний план. Атрофия этих основных функций духа превращает современного человека в существо духовно слепое; эта немощь не позволяет ему быть духовно полноценным составным элементом общества. В итоге, распад нашей цивилизации надо приписать низкому качеству личности.А. Каррель
Многие люди, исследуя вселенную, находят больше и больше красоты… и чувствуют, что здесь должен быть Бог. Эта точка зрения науки открывает нам живого Бога как и то, что Он проявляет Себя в личной жизни тех людей, кто Ему верит. Это, конечно, не доказательство, это – интуитивное чувство, что вселенная и жизнь вообще должны иметь особый смысл, иначе в этом не будет никакой красоты. Это физическое проявление вселенной для ученых много чудесней, чем для рядовых людей, потому что ученый видит детали, он видит взаимодействие между молекулами, он видит, как живет, думает и чувствует человек, созданный из молекул и как это действие взаимно обусловлено. Он видит, как рождаются и умирают звезды… Красота и таинственность вселенной заставляет честного ученого думать о Боге и верить в Него.Л. Алберти
Первый глоток из кубка естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог.В. Гейзенберг
Чем более мы размышляем, тем яснее осознаем, что Бога не следует мыслить как некую внешнюю сущность по отношению к материальному миру, но что Он присутствует как «Божественная сила» или «движущий Дух» непосредственно в мироздании.Э. Геккель
Исследователь природы, начинающий с аксиомы об универсальности закона причинности, не может не признать вечное существование; если он признает сохранение энергии, он не может отрицать возможность вечной энергии; если он признает существование нематериальных феноменов в виде сознания, он должен признать возможность вечной серии таких феноменов. И если обучение его не было напрасным и принесло лучший плод, который может принести исследование природы, то он будет в состоянии осознать, что когда Спиноза говорит: «Под Богом я разумею сущность абсолютно бесконечную, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов», – то Бога, мыслимого подобным образом, отвергает (даже только в сердце) лишь величайший глупец. Физическая наука столь же не атеистична, как и не материалистична.Т. Г. Гексли
Крайне трудно представить, что эта необъятная и чудесная вселенная, так же как и человек, возникла по воле случая; это кажется мне главным аргументом в пользу существования Бога.Ч. Дарвин
Если поверхностные головы, охотно выдающие себя за героев дня, не хотят признавать вообще ничего иного и высшего кроме материального, чувственно воспринимаемого мира, то такую смешную претензию отдельных лиц нельзя ставить в укор науке…Ю. Р. Майер
Есть и фанатичные атеисты, чья нетерпимость сродни нетерпимости религиозных фанатиков, – и происходит она из того же источника. Они похожи на рабов, по-прежнему чувствующих гнёт цепей, сброшенных после тяжелой борьбы. Они бунтуют против «опиума для народа» – для них невыносима музыка сфер. Чудо природы не становится меньше оттого, что его можно измерить человеческой моралью и человеческими целями.А. Эйнштейн
При таких обстоятельствах не следует удивляться тому, что атеистическое движение, объявляющее религию преднамеренным обманом и выдумкой властолюбивых священников, у которого благочестивая вера в высшую силу над нами встречает лишь слова насмешки, усердно использует естественнонаучное познание, продолжая, якобы в союзе с ним, всё более быстрыми темпами оказывать разлагающее влияние на все слои народа по всей земле. Мне не нужно более подробно разъяснять, что с победой этого движения жертвами уничтожения стали бы не только наиболее ценные сокровища нашей культуры, но и, что еще ужаснее, – надежды на лучшее будущее.М. Планк
Противоположность благочестию – исповедание атеизма, на практике оборачивающегося идолопоклонством. Атеизм столь бессмыслен и отвратителен роду людскому, что его мало кто исповедует.И. Ньютон
Разрешите сказать пару слов о пресловутом атеизме науки. Теисты снова и снова упрекают науку в атеизме, но без каких-либо на то оснований. Личностного Бога невозможно найти в такой модели мира, из которой изъято всё личностное. Известно, что опыт общения с Богом так же реален, как непосредственное чувственное восприятие или ощущение собственной индивидуальности. Подобно им, Богу нет места в пространственно-временной картине. Я не нахожу Бога нигде в пространстве и времени – так говорит честный натуралист. И за это он слышит обвинения в свой адрес от того, в чьем катехизисе записано: Бог есть дух.Э. Шрёдингер
Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть учёным.Р. Милликен
Чтобы наука признала религию, необходимо рассмотреть гипотезу, согласно которой в природе действует разумное начало. Обсуждение доводов в пользу существования божественного разума ведется с того момента, как появилась философия. Аргумент, основанный на идее разумного замысла, постоянно подвергается критике, однако так и не получил адекватного опровержения. Напротив, чем больше узнаем мы о нашем мире, тем меньше представляется вероятность того, что он возник случайным образом. Поэтому сегодня мало кто из ученых станет защищать атеизм.А. Комптон
Думаю, только дурак может быть атеистом. Нам приходится признать существование непостижимой силы, обладающей безграничной мудростью и знанием – силы, которая положила начало вселенной.К. Анфинсен
Атеизм – такая бессмыслица. Глядя на Солнечную систему, я вижу Землю именно на таком расстоянии от Солнца, чтобы получать достаточное количество тепла и света. Это нельзя объяснить случайностью.И. Ньютон
Несмотря на всю гармонию космоса, которую я, с моим ограниченным разумом, всё же способен воспринимать, находятся те, кто утверждают, что Бога нет. Но больше всего меня раздражает, что в поддержку своих взглядов они цитируют меня.А. Эйнштейн
Немного философии склоняет ум к атеизму, глубины же философии приводят мысли к Богу. Ведь когда ум занят разрозненными вторичными причинами, он может остановить свой поиск на них; когда же он осмысляет всю взаимосвязанную последовательность причин, он неизбежно устремляется к Промыслу и Божеству.Ф. Бэкон
Идея атеизма настолько бессмысленна, что я даже не могу найти для нее слов.У. Томсон (лорд Кельвин)
Многие учёные верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди.М. Борн
Я знаю очень немногих ученых, которые говорили мне, что они – атеисты. Я знаю многих астрономов, которые определенно верующие люди. Они имеют большое уважение ко вселенной и к Тому, Кто её создал.Дж. А. Хайнек
Мне кажется, что после всего открытого наукой мы должны идти дальше и признать, что единственным логичным объяснением возникновения жизни может быть лишь сотворение. Я знаю, что это сложно сделать и мне и многим ученым-физикам, таким же материалистам, как и я, но если экспериментальная наука подтверждает эти факты, мы не можем отрицать её только лишь из-за того, что она нам не нравится.Г. Липсон
Когда речь идет о происхождении жизни, тут есть ровно два варианта: сотворение или самозарождение. Третьего не дано. Теория самозарождения была опровергнута ещё сто лет назад, что оставляет нам единственно возможный вывод о сверхъестественном сотворении жизни. С философской точки зрения этот вывод для нас неприемлем, поэтому мы предпочитаем верить в невозможное – в случайное возникновение жизни!Дж. Уолд
Представление о том, что программа, заложенная в живую клетку могла развиваться случайно в первобытном супе на Земле в высшей степени абсурдна… У меня сложилось впечатление, что большинство биологов в глубине души понимают правду, но они настолько запуганы её возможными последствиями, что готовы принять любую линию поведения, лишь бы только отойти от неё.Ф. Хойл
Упорное нежелание признать существование Бога и Его творческую работу, несмотря на существующие доказательства и того, и другого, указывает на то, что источником отказа является отнюдь не разум. Я понял это, когда прочел статью в одном из гуманитарных журналов, который получаю по подписке. В статье говорилось, что «атеисты, агностики, гуманисты, свободомыслящие – называйте их, как хотите – почти все они бывшие христиане». Похоже, главной проблемой для этих атеистов, агностиков, гуманистов и свободомыслящих является не столько дефицит свидетельств в пользу христианской веры, сколько дефицит христиан. Они, создается впечатление, мстят своему прошлому, будучи не в силах простить обиды и оскорбления, нанесенные им христианами.Х. Росс
Нелепость вновь возникающих теорий в противовес свидетельствам в пользу Бога Библии вновь демонстрирует, насколько убедительны эти свидетельства. Ничто не может быть абсолютно доказано нашим человеческим опытом. Тому залог – наша пространственно-временная ограниченность. Но когда некий вывод оспаривается совершенно нелепой альтернативой, это, в принципе, указывает на убедительность вывода. Например, «Общество плоской Земли» до сих пор выдвигает «доводы», при помощи которых оно пытается опровергнуть тот факт, что Земля – круглая. Но доводы, приводимые сегодня, более абсурдны, чем те, которые выдвигались тридцать лет назад и намного более нелепы, чем доводы столетней давности. Таким образом, растущая нелепость доводов в пользу того, что земля плоская, как раз отражает растущую убедительность обратного. Подобным образом, и история атеистических толкований физики отражает растущую убедительность доказательств в пользу существования Бога Библии.