Черным шляхом
Иногда само правдоподобие парадоксальностей делает их невероятными. Так же могло бы казаться, что это исторический парадокс поднял на пьедестал мировой империи ХVI века женщину, нация которой в то время испытывала сильнейший упадок своей державности. Полное разрушение некогда могущественной киевской и галицко-волынской державы стерла из памяти украинских народных масс даже воспоминания о ней.
Кроме Жанны д'Арк пятнадцатый век не знает такого уровня женщины-героини с величием духа, которому путь определяет девиз: «Убей — не сдамся!»
Это и были те поколения, среди которых рождались свободолюбивые рыцари украинского казачества, чтобы показать миру отвагу, упорство, героизм. Воинственность была их живым «настоящим» одинаково как для образованных, так и для простонародья, не только для мужчин, но и для женщин. О ней говорили в крестьянских, мещанских домах, в церковных приходах весь народ пел об этом песни…
Отважные женщины устремлялись вместе с мужчинами, которые не хотели повиноваться врагам. В те времена, когда не знаешь утром, что будет вечером, каждое мгновение неожиданно могло превратиться в страшную картину из народной песни:
И тогда длинным, «Черным, Незримым Шляхом» сквозь дикие поля к Босфору прокладывали путь своей судьбы украинки. Незавидная судьба и дорога…
Одних ясырь отправлял в отчаянную бездну каторжных работ, других же бросал к диким берегам любви. Грубые степные пираты заботливо оберегали ценную добычу — красивых молоденьких девушек, чтобы их красота не померкла. Много денег дадут за них в Бахчисарае или в Кафе. За такими роскошными сокровищами стоит мчаться в глубь Украины.
Тогда пылали пожары в Галичине, на Волыни и Подолье, везде горели села и города от татарских факелов. Не вымолил пан отец Лисовской Божьей защиты от них ни для Рогатина, ни для своей семьи. Юная Настя, его прекрасная дочь, стала изысканной и завидной добычей степных грабителей, которые угнали ее на «Черный Шлях» — навстречу неизведанной судьбе.
Волшебная красота Анастасии Лисовской превзошла наилучшие ожидания ее торговцев. По самой высокой цене закупили ее для первой категории: во дворец падишаха в Стамбуле, цареградской столице оттоманской империи. Самое роскошное, наиболее знаменитое и одновременно наиболее таинственное место на земле: грозное, сказочное и уникальное!
Огромный массив дворца с укрепленными стенами и темными холодными кипарисами, с королевской палатой на возвышенности между Азией и Европой, был калейдоскопом разнообразных строений от мечетей и палат до тюремных бараков и мест пыток. В сердце дворца находились гарем и парадный зал с бесчисленными переходами, которые вели к хранилищам, внезапно всплывающие террасы, беседки с клумбами и живописными панорамами Босфора, Скутара, бесконечными горизонтами Азии. Уникальный «Золотой Коридор» вел выбранную одалиску в султанское ложе. Библиотеки, лечебницы, кухни, здание державного совета, жилые дома евнухов… весь этот конгломерат вмещал 20 000 человек.
Жизнь дворца была окутана тайной. Турки всегда любили скрывать свои дома, женщин, своего монарха. Дворец прозвали мощным монастырем, в котором религия — вожделение, а божество — султан. Впрочем, все жили для падишаха — наместника Аллаха на земле. Он был повелителем жизни и смерти всех подданных. Так после 300 лет удали всадники Эртогрула (вождь племени КАЙЫ) — градоначальник династии османов 1191–1281 гг.), которые примчались из азиатских глубин и завоевали Анатолию, стали основателями мировой империи, простиравшейся на три континента.
Украинская пленница Настя Лисовская попала в султанский дворец тогда, когда могущество оттоманского государства достигло зенита. От Альп до Кавказа, от Дуная до Евфрата на территории трех миллионов квадратных километров находилась эта империя на перекрестках Азии, Европы, Африки, поглотив 20 разных рас и почти столько же религий. Картагина, Мемфис, Тир, Сидон, Нинива, Пальмира, Александрия, Иерусалим, Смирна, Дамаск, Афины, Спарта, Адрянопиль, Филиппы Троя, Цезаря, Медина, Мекка принадлежали ей. Вне ее территории из всех старинных городов оставались только Рим и Сиракузы. Власть султана в Азии охватывала Месопотамию, Армению, Кавказ, часть Персии, Сирию, Палестину, Геджаз, в Африке Египет, Триполис, Тунис, Алжир, в Европе Крым, Румынию, Болгарию, Грецию, Албанию, Сербию, потом Банат и Венгрию.
Всемогущим властелином всех этих территорий был Сулейман великий, потомок Эртогрула, Мурада и победителя на Косовом Поле Баязеда Завоевателя, сильнейшего противника Тамерлана, правнука Магомеда II, воителя Царьграда (май 1453 г.), внука Баязеда II и сын Селимана I «Султана и Калифа, повелителя всех Верных». Французские историки называют его турецким Людовиком ХIV (потому что недопустимо для них назвать своего Людовика «французским Сулейманом Великим»). Впрочем, Сулейману Великому по титулам невозможно найти ровню: Султан Оттоманов, Посланник Аллаха на земле, Непогрешимый Законодатель, Властелин властелинов этого мира, Властелин человеческих душ, Повелитель верных и неверных, Величественный Цезарь, Благодетель всех народов мира, Тень Всемогущего, Хранитель мира на земле… Это только часть официальных титулов Сулеймана I, что свидетельствует о наклонностях народов к преувеличению.
Впрочем, эти высокопарные эпитеты сопровождала непревзойденная военная сила.
На позолоченном престоле, возвышающемся напротив Босфора, окруженный личной охраной в цветистых колпаках и с золотистыми алебардами, — Сулейман Великий в высоком тюрбане с тремя павлиньими перьями смотрел на бесконечный поток своего войска.
Пехотинцы в обуви, подбитой бронзой, громко выбивали шаги, эскадронам всадников вторили лошадиные копыта. Глухо катились тачанки и подводы с провиантом, гремели военные возгласы, сливаясь с голосом труб, звуками цимбал и барабанной дробью. Блеск стали отражался вдоль маршевых колонн. Форма была роскошная: золото и серебро, шелк и бархат, а белые тюрбаны оттеняли пламенеющие флаги, зеленую, желтую, синюю, малиновую одежды.
Сначала шли части «посвященных», задачей которых было «бежать впереди своих ран»: «живодеры» с крыльями коршунов на шлемах. За ними «азабу», которые должны были выполнять прорывы для наступления янычар. И, наконец, «дели» или «подстреленные головы», чтобы добавить фантазию в сражение. Их взъерошенные волосы выбивались из-под шапок из кожи леопарда, а на плечах были накинуты как жупаны шкуры львов или медведей.
На флангах в походе бежали дервиши с высокими персидскими прическами из верблюжьего волоса, у которых всей одеждой служил зеленый фартук. Они выкрикивали отрывки из Корана, добывая хриплые звуки из труб для укрепления бойцовского духа. За ними шли тесными квадратами мрачные и молчаливые крепкие батальоны пехотинцев Анатолии. Это воинственные крестьяне — основная каста империи.
Под красным флагом шла конница «сипахов». Их оружие и конская упряжь чистокровных арабов были покрыты драгоценными камнями, сверкающими на солнце. После следовали верблюды, нагруженные продовольствие и амуницией. Они опережали артиллерию — гигантские пушки для осады и меньше калибром, которым завидовали все монархи Европы.
После артиллерии выступали янычары. Над их безупречными рядами развивался белый флаг, расшитый золотом: с одной стороны — стих из Корана, со второй — сабля с двумя остриями (напоминающая язык змеи). «Ага», занимавший третье место в императорской иерархии после султана и великого визиря, ехал под своим флагом с тройным конским хвостом. Янычары несли свои котелки для еды, которые они ревностно защищали, потому что для них это был символ привилегий: пища, что им давал султан и награбленное — были единственным удовольствием в их почти монашеской жизни. Их повара маршировали в почетных рядах, а носильщики воды ехали на боевых конях, украшенных цветами. Янычары шли по шесть в тесных колоннах, неся на плечах зажигательные мушкеты. Их широкие темно-синие мантии поднимались при каждом движении. Перья райских птиц необычной длины украшали их высокие конические прически.
Далее верхом следовал кортеж из важных персон империи. Ветер колыхал флажки из белых конских хвостов, приделанные к разноцветным рукояткам. Судьи Царьграда и армии с импозантной и суровой осанкой гарцевали по обе стороны от духовных иерархов и потомков Пророка в тюрбанах цвета моря.
Позднее появились визири «Дивана» (государственного совета), одетые в длинные одежды из синего сатина, украшенного соболями, сверкая золотом и драгоценностями. Их горделивая осанка подчеркивала осознание своей важности. В завершение этого шествия толпа зрителей увидела святых верблюдов, несущих Коран и обломок святого камня с Каабы, а над ними развевались блестящие зеленые волны исламского флага.
Одновременно выдвинулась вся флотилия (300 галер) с Босфора под победные взрывы ядер и грохот пушек. В золоте и пурпуре заходящего солнца собралось могущество военной и морской силы Турции. И долго на берегах Европы и Азии слышался крик бесчисленных масс: «Пусть Аллах даст долгую жизнь и победу нашему господину, Королю Королей».
А наимилейшим сокровищем для этого всесильного повелителя повелителей стала украинская поповна, Анастасия Лисовская.
В султанском гареме на когда-то богатой византийской земле окутанная тайной находилась школа одалисок. Под строгим присмотром кизляр-аги (начальника евнухов) находилась выдрессированная армия красавиц, предназначенных для роскоши, веселья и радости «Тени Аллаха на земле». Каноны строгих предписаний определяли строгую дисциплину с иерархией, формальностями, церемониалами. Девушки, заточенные в гареме, не имели права выйти из него никогда, а непослушных поглощали холодные волны Босфора.
Вновь прибывшие адептки императорского алькова, постигшие мастерство всех тонкостей искушения и привлекательности, кроме Корана изучали письмо, музыку, танец, пение, этикет, вышивку, шитье. Предназначенные для обслуживающего персонала совершенствовались во всех домашних работах и в управлении разными участками хозяйства.
Наивысшим достижением этих недоступных существ был ласковый взгляд повелителя. Стремились и ожидали его сотни красавиц, подобострастных, завистливых, мрачных, злорадных, смиренных, обманчивых… Из-под темно накрашенных век и дуговидных бровей золотистые глаза турчанок тревожно смотрели туда, куда ведет «золотая дорога», откроется ли тот тайный путь для их стройных силуэтов, нежных плеч, мягких длинных шелковистых волос. Их молочная кожа с оттенком янтаря и лепестков роз имела опасных соперниц таких, как нежные черкешенки, огненные грузинки и все экзотические красавицы европейской суши: гречанки, француженки, итальянки, испанки, немки; чернобровые иль златовласые с синим водоворотом в глазах, северные русалки. Их сладко очерченные губы в очаровательной улыбке были более выигрышными, чем широкие, мясистые, похотливые губы турчанок. Любимицами султанов были преимущественно чужестранки.
Только после тщательной проверки, удовлетворительно сданных испытаний в присутствии матери султана, назначались надежные кандидатки. И лишь немногим из них улыбалась судьба. Другие, на которых не обратил внимания султан, никогда не видели «золотой дороги» и теряли свою красоту в поисках как бы провести время, чем бы занять пустоту: рукоделием, лакомством, нашептыванием сплетен, украшением тела, покраской волос, покуриванием душистых наркотиков, заботой о детях счастливых подруг и ленью.
Контраст всего нынешнего: этот избыток красоты, сочетание правил и ленивого безделья, распущенности и запретов, разнузданности и рабства, поведение девушек — своевольное и манерно, включая переименование каждой, поразил юную поповну, насильно вырванную из благородного родительского прихода, из окружения веселых, прямодушных, свободных и гордых подруг. Никакие страдания, ни рыдания не помогали ей в этом тихом сонном раю, а только терзали горем, являлись призраком бессонных ночей, изматывали. Но вдруг неожиданно ожил ее прежний неугомонный, веселый смех, который разбудила эта странная, жуткая, иногда отталкивающая жизнь, нелепые обычаи на побережье Золотого Рога, его излишества, лень и пустота. Как было не смеяться веселой девушке над высокими мужчинами с мягкими жестами женщин, бархатной походкой и тонкими детскими голосками? А когда такое тело в колышущемся халате, в высоком тюрбане и закрученных шлепанцах улыбнулось своей негритянской физиономией, тогда хихиканье переходило в безудержный хохот. Комично выглядела удивительная одежда девушек в тюлевых шароварах, с неприлично открытым телом, но лицом, закрытым вышитой шелками чадрой. Даже обычай сидеть на полу со скрещенными ногами или есть пальцами — вызывали улыбку.
Дочь священника Лисовского имела практичный, уравновешенный характер, талант наблюдательности, благоразумие, ум и, конечно, здравый смысл. Она внимательно присматривалась к своей новой среде и медленно смирялась с ней. Неопределенность будущего не вынудило ее безропотно покориться судьбе. Наоборот, эта неопределенность дала сильный толчок к упорной учебе, а врожденные музыкальность и мелодичность позволили ей опередить других сверстниц. Украинские песни, юмор, остроумие, живой темперамент сделали ее интересной для окружающих. Она была хохотушка, веселушка, шутница… так и прозвали ее турецким наименованием «Хюррем» — «Та, которая приносит радость». Потому что в гареме был обычай называть женщин именами цветов, атрибутов, игрушек, забав…
Веселой Лисовской повезло стать популярной в этой «тюрьме невольников», как называли дворец. Впрочем, на невольничестве была построена и вся система Оттоманской империи — от семьи до высших государственных институций. Даже в королевской семье царили такие же отношения. Матери султанских детей были рабынями, сами султаны были сыновьями рабынь и не удостаивали супружеским титулом матерей своих детей. По «Святому Закону» ислама положение матери (жены или рабыни) не влияло на легитимность детей, если отец признал их. Однако даже в позолоченной тюрьме гаремных женщин были свои ранги и авторитеты. Наибольший авторитет имела валиде-султанша, мать падишаха. Она пользовалась не только сыновним уважением, но имела высшую власть над всеми его женщинами. За ней шла мать его первородного сына, а после нее — матери других его сыновей. Намного меньше признания получали те, которые одарили султана дочерями. Каждой были назначены отдельные апартаменты вместе с персоналом прислуги, которой командовала «кияя». Особая роль отводилась кияе валиде-султанше, так как она управляла всеми девушками, которые принадлежали к личной и домашней прислуге султана. Особое значение это положение приобрело в период правления поздних султанов, которые утопали в разврате, и гарем был для них важнейшее доминантой.
Султан Селим I Неумолимый мало находился с гаремными фаворитками. Его бесконечные походы и постоянные сражения передали сыну мощную, импозантную державу. Сулейман, как новый правитель Оттоманской империи, имел присущие такому повелителю свойства: сильный характер, самоуверенность, яркую индивидуальность, мощные порывы, горячий восторг. Это был тоже боевой, воинственный вождь, который сам лично руководил походами. Так же, как и отцу, ему просто не хватало времени для гаремных любовных ласк, а «Святой Закон» не позволял брать женщин в походы.
Недаром весь гарем взбудоражило небывалое событие: падишах заинтересовался жизнерадостной Хюррем. Шепот, догадки, зависть, интриги. Потому это был подвиг, хотя его обусловило мнение близких к султану лиц о чрезвычайной пленнице, которая так пела, играла, танцевала, вышивала, как никакая другая. Не сам слух взволновал Сулеймана, а встреча с грациозной чужестранкой с черными бровями, с молниями в терновых глазах, с волосами золотой бронзы, с нежными очертаниями маленьких привлекательных губ. Именно такая глядит она на нас — в диадеме, украшенная жемчугом — с портрета на стене старой султанской палаты в Стамбуле. Физиономисты определили бы по высокому лбу, по взгляду и по выражению лица волю, сильную индивидуальность, надменность и холодную расчетливость.
Новая фаворитка в гареме стала реальной угрозой для матери Мустафы, первенца Сулеймана, «Весенней Мальвы» (Гуль-Бегар по-турецки), как назвали эта черкешенку за ее необычную красоту. После валиде-султанши она занимала второе место в иерархии гарема. И Весенняя Мальва направила все свои иглы на солнечную Хюррем.
Но для Насти Лисовской Сулейман был не только мощным монархом, «золотая дорога» которого была выложена жемчугом и самоцветами. Молодой, статный, красивый, а более того — благородный, он был тем рыцарем из сказки, которого ищут в мечтах молодые девушки. Препятствия только укрепляли ее рвение, а опасности развивали смекалку. Здесь соединились отвага и тяга к необычному, смелый вызов обстоятельствам и стремление реализовать себя через любые препятствия. Никакой закон, никакие указания, никакой пример извне не мог ей помочь, она должна была сама решать, как и когда действовать. Она жила в обстановке, где каждую минуту можно получить все и все потерять. Одинокая в своих сомнениях она проявила удивительную смелость. Именно в окружении врагов открываются способности сильных натур. Это было героическое приключение украинской поповны, ее горячие поиски романтической славы, истинного смысла жизни, сквозь тьму предрассудков и мистификаций, сквозь блеск мерцающей страсти, это был рискованный бой за счастье, величие или риск смерти, бесчестия, позора.
Не только «золотая дорога», но и сердце Сулеймана лежало у ног украинки.
Блестящий в войнах, непревзойденный знаток военного дела, воспитанный в походах — он наслаждался науками, литературой, искусством. Сонный гарем был заселен бездушными созданиями, обученными манекенами, куклами — пустоцвет которых отличался только цветом кожи, глаз, волос, которые были для него пустыней скуки.
А девушка из Красной Руси принесла ему свободолюбивый, живой, изменчивый и глубокий мир ее чувств, который обогащал его жизнь так, как настоящая любовь открывает прекрасные аспекты человеческой натуры. Она ломала ежедневную рутину, оберегала от скуки, несла красоту, счастье и свежесть чувств, обновление мира. Поэтому он предпочел ее любовь, чем чью-то дружбу, ее расположение ценил выше дружбы мужчин.
Кроме молодости, здоровья и красоты привезла пленница с Украины свой свободолюбивый дух. Им она наиболее отличалась от всех красавиц, которые были собственностью султана. Понятие свободы, человеческого достоинства, чувство прекрасного, ощущение счастья, а вместе с тем сознание собственной значимости. «Я руке, что била, не прощу», эту строку можно отнести к Лисовской. Как христианка, она признавала глубоко укоренившийся взгляд о равенстве женщин и мужчин. Так было принято у ее народа, на ее родине на протяжении всей истории. Только в объятиях любимого она соглашалась быть рабыней. Такой не была ни одна из невольниц Сулеймана. Он не хотел и никого, кроме нее. Ее духовное богатство, искрящийся юмор, острый ум, украинскую песню, изысканную нежность, страстную чувственность. Всегда тихая, воодушевленная, воскрыленная — она приносила ему радость своим присутствием, своими мечтами, желаниями, волнениями. Благодаря ей он узнавал, что источник истинных ценностей кроется не во внешних вещах, а в сердцах. За все это он заплатил ей любовью, которой не получили ни Троянская Елена, ни Клеопатра, ни Аспаназия, ни Лукреция или другая славная любовница… «Золотая дорога» привела Настю Лисовскую на престол первого императора Турции.
За Воротами Счастья
Ослепительное южное солнце окутывало золотисто-голубой мглой бывший Акрополис Византии, который Мухаммед Завоеватель превратил в «Большой Дворец» — султанский рай на земле. Треххолмовое побережье плотно опоясывали молчаливые валы, защищая от синих вод Мармара, Золотого Рога, Босфора и возможных вулканических катаклизмов. Жизнью расплачивался каждый смельчак, который осмеливался заглянуть в эти таинственные, запрещенные места.
Только для падишаха и избранных слуг предназначены эти роскошные двухэтажные дома, палаты, особняки, рундуки, павильоны с широкими куполами и молитвенные храмы с высокими башнями. Красочно разрисованные и золоченые кровли; высокие, в рост человека, окна с великолепными витражами напоминали вазы, полные цветов; китайские черепицы, арабески, блестящие инкрустации, мозаики, фрески, резьба по дереву, позолота, усыпанный звездами свод, перламутровые стены, затейливый паркет, дорогие ковры, изысканная обстановка апартаментов. С этим сказочным орнаментом, богатством и красотой архитектуры сочетались лестницы и черно-белые террасы, серпантин мраморных аллей бесценных колонн. Эти проходы вели к райским клумбам, полным благоуханием роз, жасмина, гвоздики, к тюльпанным и гиацинтовым рощам, экзотическим садам с редкими деревьями и плодами. Птицы с ярким опереньем пели над ними, им сопутствовала сладкая музыка чистых, свежих, жемчужных водопадов, серебряных бассейнов, а каждый фонтан напоминал источник вечной жизни. В эту игривую симфонию роскоши и великолепия проникали только темные тени высоких стен, башен и кипарисов. Знаменитый мост «Ворота счастья» замыкал этот недоступный мир монарха и его окружения от подданных, которые в глубоком уважении к королевской особе признавали эту величественную обособленность, боясь проникнуть в тайны жизни султанских палат, особенно в более загадочный гарем.
В этом «Доме счастья», над сокровищами «Тысячи и одной ночи» властвовала в тени падишаха Хасеки Хюррем, Веселая султанша, первая Кадина — Анастасия Лисовская, прозванная Роксоланой.
Западный мир давно пытался узнать, что кроется там за Воротами Счастья. Только избранным отчасти удалось опубликовать свои сообщения. Венеция всегда посылала за границу наиболее опытных и способных граждан. В дипломатической службе Венеции Царьград в XVI в. был первостепенной столицей. Туда она направляла самых интеллигентных своих представителей.
Бернардо Наваджеро убеждает свою «Августейшую Республику», что «Роксолана, русской национальности любима своим монархом, как никакая другая в оттоманской династии, и что никакая из них не сравнится с ней силой власти». Другой венецианский представитель в Стамбуле докладывает, что уже в первые годы правления Сулеймана отмечается исключительное влияние украинской любимицы на султана. Более трехсот гаремных женщин с тех пор не могли стать соперницами Роксоланы, которая на протяжении 32 лет до самой смерти была официальной королевской женой Сулеймана, который добровольно хранил ей верность в этом первом в истории Турции моногамном султанском браке.
В запутанной сети придворных интриг нужны осторожность, уравновешенность, а прежде всего — острый, смелый и независимый ум. Триумф Роксоланы над ее врагами доказывает, что этих свойств ей хватало.
Рослая и сильнее физически мать Мустафы мстила Роксолане, дергая ее за пышные волосы, царапая до крови и изувечивая ее лицо. Сулейман не слышал от раненой жалоб и нареканий, она только долго отказывалась от свидания с ним. Узнав о грубости «Весенней розы», повелитель уже больше о ней не заботился. С тех пор зарубежные дипломаты считали нужным докладывать своим правительствам, что в Старой Палате правит вне конкуренции избранница Сулеймана, украинка Роксолана. Мустафа с матерью удалился из Царьграда в назначенную ему азиатскую провинцию. Вскоре после этого умерла уважаемая мать Сулеймана, Гафиза, к которой он был глубоко привязан. С тех пор вся власть в гареме принадлежала Роксолане.
Однако размеренное и скучное прозябание в клетке из сказочных палат не могло затуманить ум образованной девушке, которая умела наблюдать и делать точные выводы. Покрытая жемчугами золотая клетка была на самом деле тюрьмой. В убогом на события гареме долго помнили и рассказывали трагикомический случай с пожаром: дотошный начальник евнухов не выпустил женщин и сгорел бы с ними, если бы не приход султана…
При каждой возможности Роксолана оставляла гарем, уезжая с Сулейманом на праздничные церемонии, игрища и турниры или морские и прибрежные степные прогулки. В военные времена она отправлялась в поход с почетом Сулеймана. На ее глазах проходила осада Родоса, Белгорода, Могача, Вены… Она видела смелость своего мужа, его военное величие. Вместо того чтобы по-женски сдерживать от войн, она его к ним поощряла даже на склоне лет, как это было с походом на Мальту.
Приняв веру и турецкие обычаи, Анастасия Лисовская не забыла своего детства и не отказалась своего происхождения. Ее победа над матерью первенца Мустафы скоро оказалась важнее ссылки его в далекую провинцию в Азии. Великий визирь Ибрагим убедился, что Сулейман имеет важную советчицу. Персона этой исключительной женщины, которую султан наперекор традициям сделал своей официальной супругой, привлекала внимание иностранных дипломатов, которые в своих отчетах подчеркивали ее русскую национальность. Венецианские послы писали, что она «di nazione Rossa (russa)». Знали о ее происхождении турки, и даже называли городок Рогатин польскому послу Твардовскому в Царьграде в 1521 г. Французский посол в Венеции Пелисье информировал своего короля, что султанша происходит из русского народа, который живет «от Карпатских гор до Днепра и Черного моря». Имя «Роксолана» звучало для них так как «Русса» или «Росса», «Россана».
С этим древним названием украинской земли вошла в мировую историю Анастасия Лисовская из пригорода Рогатина, называемого Нижние Бабинцы, где сохранилась старинная церковь святого Николая.
На разных языках звучали эти синонимы: Росса, Русса, Россана, Роксолана. Во всех господствующих дворах тогдашних правителей произносили их по-своему, а их значение и влияние можно мерить удивлением, завистью, тревогой, яростью и — респектом, которые они вызывали, не только у современников, но и у последующего поколения.
Впрочем, назвать себя «Роксолана» — значит тоже бросить вызов гаремным обычаям давать женщинам лишь имена цветов и игрушек.
Смешные и неуместные запреты гарема она не только критиковала, но и преодолевала собственным примером. Дикабе (платок, закрывающий часть лица) на женском лице уже не вызывал у нее смех, она считала его надругательством. Роксолана не носила чадры . Заскорузлость жизни гарема не давала возможность женщинам выйти за его пределы. Однако Роксолане удалось ввести в султанский двор обычай публичных церемоний: громкие свадьбы, торжественные обряды по поводу совершеннолетия королевских принцев и т. п. Эти грандиозные торжества проходили не в Большом Дворце, на площади гипподрома (ипподром) и долгие века удивляли Европу. Это было знаменательное разрушение устоев прошлой жизни султанского двора и предзнаменование новых перемен.
Потрясающим событием стала церемония бракосочетания Роксоланы с Сулейманом. В своей короткой записи так отчитывается очевидец об этой свадьбе:
«На этой неделе в этой столице произошло небывалое событие, совершенно беспрецедентное в истории султанов. Великий повелитель Сулейман взял себе за жену как Императрицу пленницу из Руси под именем Роксолана. Их бракосочетание сопровождалось великолепным празднованием. Церемония проходила в королевских палатах, а празднования провели, не соблюдая протокол. Состоялся публичный проход с подарками. Ночью главные улицы были ярко освещены, долго играла музыка и пировали. Дома украшали венками, везде веселились, а народ часами танцевал с огромным удовольствием. На старом гипподроме поставили большую трибуну, зарезервированную для Императрицы и ее дам за декоративной золотой перегородкой. Роксолана и двор наблюдали за большим турниром, в котором участвовали христианские и мусульманские рыцари, акробаты, фокусники, демонстрировали диких зверей и жирафов с длинными шеями, которые доставали до самого неба… Здесь много говорят о свадьбе, но никто не решается сказать, какое она имеет значение».
Одним из крупнейших триумфов Роксоланы, а вместе с ним и важнейшим достижением для женского влияния в последующих поколениях, считают исследователи, переселение ее из гарема в главную королевскую палату, то есть из так называемой старой палаты в «Большой Дворец». Это произошло в начале 1640-х годов, в результате пожара в старой палате. Приблизительно к этому времени следует отнести ее интронизацию и свадебную церемонию. В отчетах было сказано, что Роксолана взяла с собой свиту около сотни придворных дам и целую гвардию горничных, и службу евнухов в пропорциональном количестве. Особенно отмечено, что среди служебного персонала были ее собственные швея и торговец. Этот последний «очень картинно одетый приходил в палату и уходил, когда хотел, и всегда в сопровождении тридцати слуг».
Апартаменты Роксоланы в новой палате были схожими «на большую скалу», как замечает Бассано: церкви (да!), величественные купальни, престольная зала и всякие первоклассные привилегии. Апартаменты Гранд Сеньора и султанши находятся посреди огромного парка.
Роксолане обязана светская архитектура Турции, которая стала одним из лучших образцов XVI века: престольная зала, богато декорированная структура в стиле рококо. Одновременно это первое проявление влияния европейской архитектуры в большом дворце. Талантливый архитектор Синан-ага построил замечательную летнюю палату («киюшк»; киоск) для Роксоланы, наиболее популярное место пребывания последующих женщин королевского гарема.
Это только малая толика ее участия в архитектурном развитии Стамбула, которая относится к ее личным зданиям. Однако бесспорным является ее причастность к бесчисленным мечетям, мавзолеям, школам, благотворительным кухням, мостам и акведукам, дорогим и художественным по всей империи от Белгорода до Багдада и от Крыма до Каира. Есть предположение, что ее на средства построена христианская церковь в Дамаске…
За «Воротами счастья», за фасадом помпезности и пышности проходила жизнь Анастасии Лисовской напряженно, в постоянном соревновании, полная драматизма и смертельных опасностей, самоотверженных рисков, огромной ответственности. Она не смела обмануть безграничное доверие Сулеймана, потерять уважение к ней величайшего властителя ее эпохи. Такой жизни не суждено долголетие. Но в ней было что-то вечное.
Никто не превзошел Роксоланы в сердце Сулеймана, никто и после ее смерти не победил. Ее гробница ждала его прихода. Сулейман в последние годы желал умереть на поле боя, чтобы уйти к Роксолане в той, прежней, рыцарской славе, за которую она его полюбила.
Так и произошло. Смерть постигла Сулеймана во время осады мадьярской крепости Шигета (1566 г.). Его мавзолей воздвигнут рядом с мавзолеем Роксоланы.
За деревянной массивной и простой балюстрадой, посередине мавзолея, стоит одинокий гроб славной султанши, покрытый белой матовой шалью, достающей пола. Стены выложены плитами с простым, скомпонованным из квадратов рисунком. Других украшений нет. В застекленном вестибюле стены мавзолея полностью выложены персидским фаянсом. Светлые цвета с гармоничными контрастами: синий, красный гранат, зеленый малахит — украшены цветами и листьями на черных стеблях на белом фоне…
Эпоха Сулеймана Великого (1520–1566 гг.) является не только одной из важнейших в оттоманской, но и во всемирной истории. Ислам и христианство соревновались в то время за обладание миром. В то время много было монархов искусных, способных и амбициозных: император Карл V, король Франц I, папа Лев Х, английский Генрих VIII, персидский шах Измаил, индийский Акбар… Никто из них не сравнился в величии мощному Сулейману. Оттоманская империя в то время обязана свей мощи не только непревзойденной военной силе и совершенной государственной организации, а прежде всего своему великому правителю, проницательному строителю настоящего и вдохновенному создателю будущего. Этому единственному рыцарю его эпохи немецкий автор вкладывает в уста патетические, но точные слова: «я чувствую, что я жил для всех времен и закрепил на звездах славу Мою»… (Koerner: «Zriny», трагедия). Прекрасно образованный Сулейман имел способности к поэзии и сам сочинял стихи, особенно он преуспел в поэмах. Во время героических сражений он командовал походами, участвовал в битвах и вел свой дневник.
Росса — жена Сулеймана
Росса, Русса или Роксолана, жена Сулеймана: он сочетался с женщиной со всеми торжественными формальными церемониями, даже вопреки мусульманским обычаям, в присутствии множественных гостей. Она единственная всегда была избранницей императора, и в отличие от других его женщин она единственная именовалась султаншей. У Сулеймана было много других женщин и наложниц, среди которых была одна черкешенка, которую он взял в жены раньше Россы. У нее родился Мустафа-паша, первородный из его детей. Однако, когда Росса стала избранницей в султанском дворце, должна была черкешенка уступить ей, а в качестве компенсации муж отправил сына в Магнезию, что в Азии и подарил ему провинцию Амазияну, куда тот перебрался вместе с матерью. Кроме того, назначил ему Карагемиду в Месопотамии вплоть до персидской границы, чтобы жил подальше от отца. Ибо возлюбили его янычары и князья. Росса использовала заклинания и разные премудрости Тронгилли — еврейки-колдуньи, разлучила Сулеймана с ним, матерью и дочерьми: она всеми способами пыталась оставить империю своим сыновьям. Потому родила Сулейману четырех сыновей: Магомеда, Селима, Баязида, Зиянгира и одну дочь Хамерию или Камиллу, которую выдала за пашу визиря Рустена . Зять Рустен упрочивал ненависть отца к Мустафе, выдвигая против него много темных обвинений: что он заманивает к себе всех пашей подарками, что мнимой благосклонностью и кажущейся щедростью вселял надежды на почве добродетели в жадных душах янычар.
Помимо того добавлял масла в огонь тем, что больше всего волновало Сулеймана, будто бы Мустафа хочет жениться на дочери Тамми Софа (шаха) персидского короля. Если бы дело дошло до брака, надо было бы бояться, чтобы он не превратился в силу благодаря большим владениям и не стал подспорьем для воинственных народов и не направил оружие против отца, а устранив его, узурпировал себе империю Европы и Азии, истребив весь султанский род, чтобы самому все прибрать к рукам. Движимый этим Сулейман отправил в 1551 году от Рождества Христова визиря Рустена с отборным войском в Азию под предлогом персидской войны: но, по правде говоря, это было сделано для того, чтобы избавиться от Мустафы.
Когда Рустен прибыл в Азию, в письмах, отправленных этому союзнику, были напоминания с просьбой выполнить все очень осторожно, не допустить ни в коем случае объединения в делах империи: вызвать враждебность воинов против Мустафы и всех его действиях, пока не появится в этой экспедиции султан и своим появлением не прекратит бунтарские настроения войска. Сулейман, узнав об этом, как можно быстрее отправился в Алепа, будто бы на войну с персами. Прибыв туда, вызвал письмом Мустафу с Карагемиды.
…Чувствуя себя невиновным (он, вероятно, был предупрежден от некоторых из друзей о возможных опасностях и критическом отношении к нему отца), однако, не обнаруживая страха, отправился к отцу, надеясь защитить себя от клеветы завистников своим присутствием и официальным оправданием, но когда он входил в султанский шатер, его неожиданно схватили безъязыкие силачи (которых охотно нанимали оттоманские князья), бросили на пол, грозно об этом дав знак его отцу, а накинутой на шею веревкой задушили невинного принца. В этот момент вошел Зангир, младший сын-горбун, который получил приказ как на забаву глядеть на того, который причинил много зла, которому отец убитого дарил сокровища и все владения. Увидев содеянное, он набросился с возмущением на отца — виновника такого зверского убийства. Император, пораженный неслыханной дерзостью сына, притянул его яростно к себе и одним взмахом кинжала убил бесстрашного, который, упав на тело убитого брата, умер.
Скоро Сулейман по наущению и подстрекательству жены Росси приказал главному евнуху Ибрагиму при помощи петли задушить сына Мустафы Мурата, который жил с матерью: эта женщина неустанно твердила мужу об опасности для него, и для его детей, отца которого так сильно любили янычары. Это произошло в 1553 году.
…фигура Роксоланы не вызывала у Буассарда симпатии, он считал ее провокаторшей преступных интриг при султанском дворе.
Миф женщины-соблазнительницы, волшебницы — древний и наиболее универсальный. Мужчины под влиянием этих чар теряют свободу, власть над собой, силы для действий. Ядовитый напиток изолирует их от жизни, погружая в томную дрему. Буассард видел в Роксолане красивую ведьму, которая с помощью волшебницы-еврейки готовила колдовское варево для Сулеймана… Магометане любили женщин как сладкоежки сласти и душистые напитки, каждую минуту готовые окунуться в чувственные наслаждения посмертного рая с его гуриями…
Итальянский автор Луиджи Бассано да Зара, живший в Стамбуле до 1545 г., подтверждает миф о магической власти Роксоланы над Сулейманом: «Он так любит ее и хранит ей верность, что все подданные изумляются, говорят, что она очаровала его и называют ее колдуньей. Напротив, войско и двор ненавидят Роколану и ее детей, но никто не решается протестовать: я сам всегда слышал злые слова о ней и ее детях, а добрые — о первородном сыне и его матери».
Причиной этой ненависти была безграничная преданность Сулеймана Роксолане. Произошло неслыханное в Османской династии — верность султана одной женщине на протяжении многих лет до самой смерти. Для турок эта большая любовь императора была непонятна. Для них уважение и ценность измерялись количеством пышнотелых гаремных существ. Но настоящий воин любит опасность и скорее предпочтет амазонку, которую нужно завоевывать, чем покорную Золушку. Сильные мужчины охотно преувеличивают женское влияние, теша самолюбие самих женщин. Однако одной красоты и очарования недостаточно, чтобы завоевать, руководить и манипулировать. Здесь необходимы моральные качества и интеллектуальные способности. Сулейман любил женщину, которая добровольно назвала его своей судьбой, но не принимала без дискуссии его идей, она умела противостоять интеллигентно, чтобы дать убедить себя обоснованными доводами.
К наиболее влиятельным людям империи принадлежал талантливый грек, друг юности Сулеймана и его личный советник, великий визирь Ибрагим. Его загадочную смерть после пира в султанской палате некоторые приписывают зависти и соперничеству Роксоланы. Ибрагим амбициозный, жадный к власти, богатству и почестям мог сам вызвать подозрения у султана. Безжалостная система наказывала виновных немедленно, без прощения.
Житель дворца, бывший воспитанник школы пажей, итальянец Бассано утверждает, что Роксолана была сначала пленницей Ибрагима, который представил ее султану, вероятно, чтобы иметь влияние на султанский гарем. Но Роксолана вскоре отказалась помогать Ибрагиму.
Когда место Ибрагима занял зять Рустем, влияние Роксоланы на взгляды и чувства Сулеймана стало единоличным. Ее власть простиралась на всю Оттоманскую империю. Следовательно, логичным казались обвинения ее в смерти Мустафы.
Назначение Мустафы в провинцию, удаленную на 26 дней путешествия, может означать не только возможность для его большей самостоятельности в правлении и как опыт для будущего монарха, но одновременно и то, что Сулейман еще к этому времени не принял решения, станет ли его старший сын наследником. Формирование будущего властелина под властным влиянием и требованиями, развивало скорее близкую и постоянную связь, а не отделение и отчуждение. А впрочем неумолимы были традиции для наследника оттоманского престола. Только один из кандидатов был возможен, старший из живых. «Если есть два калифа — убейте одного из них!» — повелевал Коран. Такой же закон установил Мухаммед II Завоеватель: «Для общего блага каждый из моих славных сыновей или внуков может уничтожить всех своих братьев…»
Любой способ устранения соперников поощрялся во избежание междоусобиц. Насилие, террор, гекатомбы жертв росли на алтаре империи. Во имя ее процветания султаны убивали братьев, сыновей, отцов. С легкостью совершали они эти кровавые деяния, которые освящал мусульманский закон, а святое его писание всегда предоставляло нужный текст и уточнения к нему.
Роксолана знала: кто ударит первый, тот будет жить дольше. Для ее материнских чувств обстоятельства были трагичны: ее три сына были соперниками Мустафы. Старший Селим, способный Баязид, младший Зиянгир; из них остался в живых только Селим, которого прозвали «пьяница» за чрезмерную любовь к вину.
До сих пор точно не установлено, как именно в этом клубке жестокостей, предательств и заговоров действовала Роксолана. Ясно одно: она защищала сыновей. Чтобы в таких обстоятельствах выстоять, нужны были большой такт, осторожность, мудрость змеи. Для полноценного освещения роли Роксоланы западных источников недостаточно, а турецкие в настоящее время полностью не использованы.
На формирование общественного мнения о Роксолане несомненно огромное влияние оказали «психологические источники». Человеческая зависть действовала в нужном направлении уже при ее жизни. Разношерстное население Стамбула невзлюбило чужую пленницу, а консервативные турки ненавидели ее за новые порядки в стиле западного мира.
Зависть и ненависть распространяли миф о Роксолане. О популярности злой женщины-украинки говорит шуточная поэма турецкого поэта XVII века, Мизри — о выборе женщины:
Клевета не уменьшала роли Роксоланы как мощной повелительницы XVI века. Среди даров от разных государств для монарха Оттоманской империи обращает внимание куртуазная посылка английской королевы Елизаветы I: музыкальный инструмент, орган. Музыкальность жены Сулеймана была известна, а угодить ей подарком — необходимо.
Неоспоримое величие ее фигуры была так заманчиво, что другие народы считали ее своей. Претендовали на нее итальянцы, считали, что она похожа на красавиц Тициана, а французы пытались доказать родственное к ним звучание ее имени. Стоит вспомнить выдающегося французского автора и патриота, Петра Дюбуа, который в начале XIV века предложил программу французского господства. В ней он советовал своим землякам серьезнее заняться воспитанием и образованием девочек, которых следует высылать на Восток, чтобы они там посредством женских прелестей, красоты и ума оказывали влияние на мусульманских монархов…
Присваивали себе Роксолану и наши соседи. В польской прессе можно не раз найти попытки ополячить Роксолану. «Полька на султанском престоле» — такой ревеляцией баламутил читателей еще в 1937 г. краковский «Илюстрованы Куриер Цодзенны» («Ежедневный Иллюстрированный Курьер»), которого не смущало ни украинское имя, ни исторические сведения, ни собственные источники (например: лирическая поэзия Зиморовича с нач. XVII в. «Roxolanki, czyli panny Ruskie»), поляки присваивают себе эту славную украинку, которую такой наш знаток Востока Агатангел Крымский в своей «Истории Турции» называет украинской поповной. До настоящего времени сберег украинский народ песню:
Эту народную песню поляки переделали на свой лад.
Но если поляки в этом присвоении вынуждены прилагать усилия, то у русских нет нужды напрягаться: в их пригоршни падают трофеи псевдонаучной агитации и пропаганды, которая проникает в западной мир еще от Екатерины II…
Дополнением картины хаотической неразборчивости иностранных авторов в этом вопросе может послужить статья в итальянском иллюстрированном ежемесячнике «История, археология и география» автора Романино Феррарези о Роксолане «Улыбка Роксоланы побеждает жестокого Сулеймана». Автор, называя Роксолану «la schiava russa », уточняет ее происхождения с «Рогатино» как дочки «di un diacono della Russia Bianca». Так что на этот раз родиной Роксоланы стала Белоруссия.
А в более новых публикациях автор интересной книги «Из жизни янычар» указывает на начало их влияния за владения Сулеймана Великого и добавляет: «которым правила его жена — украинка Хюррем (более известна в истории как Роксолана или Роксана») .
И беллетристы, и ученые дружно подтверждают первоначальный миф о лукавой, роковой женщине, которая оказала пагубное влияние на Сулеймана и привела к упадку империю. Сын Роксоланы Селим II царил только 8 лет, и его великий визирь был одним из самых выдающихся государственных мужей в истории Турции: Соколлу. Падение Оттоманской империи продолжалось более трехсот лет. Кроме внешних причин этот конгломерат рас, религий и народов не смог включиться в темп мирового развития, был не способен принять новые требования роста экономики и техники. Конфронтация Востока с Западом вызвала у консервативных турок обессиливающую уверенность в собственной непобедимости…
Сулейман Великий, мечтавший о захвате Америки, стремился к широким духовным взаимоотношениям между Востоком и Западом. И музой для него была Роксолана. Заскорузлые предписания религии и дворцовый этикет она разрушила силой своего необычного интеллекта. Как повелительница, она присутствовала на советах правителей страны, принимала послов других стран, вела политические переговоры. Кухни для бедных, больницы, дома для умалишенных, библиотеки, купальни, гостиницы для путешественников и чужаков, учебные и воспитательные заведения… — это ее реформаторские достижения. Ей также обязаны и женщины. В новом законодательстве Сулеймана — серьезные наказания за изнасилование, заигрывания, поцелуи. Сулейман не был слабохарактерным человеком, который легко отдавался во власть женской любви. Огромное влияние на него оказала тайная и чистая чувственность, в которой он открывал для себя правду мира. Роксолане минуло уже 50 лет, когда венецианский посол Доменико Тревизоно писал из Стамбула: «…Для его Величества Султана она настолько любимая жена, рассказывают, что с тех пор, как ее узнал, он не захотел других женщин — вот оно как, ничего подобного не совершал никто из его предшественников, ибо у турок есть обычай менять женщин…»
Триумф равноправия современных турчанок, которые уже не смотрят на мир сквозь решетки гаремов и тесные щели чарчафа, обязывает свободных потомков бывших завуалированных рабынь, «таинственных женщин Востока», быть благодарными их императрице Роксолане, которая перед целым миром отстаивала право турчанок на вольность, прививала им человеческое достоинство, собственным замечательным примером указывала путь к равноправию с мужчинами, даже если оным является сильнейший из повелителей Земли.