Когда земля была немного моложе, Саурид ибн Салук, царь Египта — который жил за триста лет до Великого потопа — обнаружил, что во сне его регулярно посещают ужасные видения. Он видел, что «земля опрокинулась», а вместе с ней и ее обитатели. Мужчины и женщины падали ничком, а «звезды падали и ударялись друг о друга со страшным грохотом». Все люди «в страхе искали убежища».

Ночные кошмары продолжали беспокоить царя, но он какое-то время скрывал их, никому не рассказывая об увиденном. Наконец, после очередной ужасной ночи, он созвал жрецов со всех номов Египта. Перед ним собрались не менее 130 жрецов, и главным среди них был Алмамон, или Аклимон.

Царь Саурид подробно рассказал жрецам о содержании ночных кошмаров и повелел им обратиться за советом к звездам. По возвращении жрецы рассказали встревоженному царю о пророческом смысле видений: что землю ждет великий потоп, который уничтожит большую часть суши. Затем «из знака Льва вырвется огонь и поглотит мир». Тем не менее жрецы заверили царя, что после катастрофы «на небеса вернется прежний порядок».

— Придет ли беда в мою страну? — спросил царь.

— Да, — честно ответили жрецы, — и уничтожит ее.

Услышав о том, какая судьба ждет его царство, Саурид решил построить три невиданные пирамиды и прочное Подземелье. Там он приказал оставить «письменные свидетельства о его мудрости, о достижении наук и искусств», а также записи, «содержащие все области знаний», в том числе «названия и свойства лечебных растений, сведения, касающиеся счета и измерений». Все эти знания должны были храниться до тех пор, пока не придут те. кто сумеет найти тайники.

Эту легенду рассказывают арабские и коптские историки, в том числе Ибн Абд Альхокм, живший в IX в. н. э., и Аль Масуди, умерший в 943 г. н. э.; последний включил легенду в свою книгу под названием «Промывальни золота и россыпи драгоценных камней». У этих рассказов нет аналогов в древней египетской литературе, и поэтому личность царя Саурида ибн Салука идентифицировать практически невозможно. Он явно не относится к числу фараонов, которым приписывают строительство пирамид в Гизе в эпоху Четвертой династии.

Утверждение, что «земля опрокинулась» — в другой версии «повернулась», — представляется очень важным. Если легенда в аллегорической форме сохранила память о реальных событиях, то эти слова заставляют вспомнить о теории Хэпгуда, который полагал, что смещение земной оси привело к всемирным катастрофам, похожим на те, о которых рассказывается в легенде. Еще интереснее ссылка на то, что последнее бедствие придет «из знака Льва».

Что это могло означать?

При первом прочтении этих строк возникает соблазн представить некое астрономическое тело, астероид или комету, которое врывается в земную атмосферу и достигает поверхности в виде огненного дождя, уничтожающего все на своем пути и сеющего смерть и разрушение. Возможно, именно так и было. Но более вероятно, что фраза об огне, вырвавшемся из знака Льва, относится не к области неба, где находится это созвездие, а к периоду времени, когда произойдут эти события — другими словами, к Эре Льва. В этом случае катастрофа совпадает с геологическими катаклизмами и климатическими изменениями, которые происходили в одиннадцатом, а возможно, и в десятом тысячелетии до н. э.

Существует еще одно любопытное свидетельство связи между эпохой катаклизмов и прецессионной Эрой Льва. В коптском манускрипте, переведенном на арабский язык в IX веке и названном «Абу Хормес», утверждалось, «что потоп случился, когда сердце Льва вошло в первую минуту головы Рака на заходе звезды». В древности «сердцем Льва» называли Регул, самую яркую звезду в созвездии Льва, расположенную точно на эклиптике, или видимой траектории движения солнца по небосводу. Поскольку созвездие Рака следует за созвездием Льва только в прецессионном цикле (в годичном цикле созвездие Рака, наоборот, предшествует созвездию Льва), то эта легенда содержит, по всей вероятности, не только память об исторических событиях, но и об их временных рамках.

По моей просьбе инженер-электронщик Родни Хейл ввел астрономическую информацию, содержащуюся в папирусе «Абу Хормес», в компьютерную программу «Skyglobe 3.5». В результате с достаточной степенью точности удалось вычислить, что восход самой яркой звезды созвездия Льва на восточном горизонте непосредственно перед восходом солнца в день весеннего равноденствия в последний раз можно было наблюдать в 9220 году до нашей эры. Когда звезда Регул, или «сердце Льва», перестала всходить вместе с солнцем в день весеннего равноденствия, это послужило сигналом астрономам-жрецам Египта, что Эра Льва закончилась и что Эра Рака либо приближается, либо уже вступила в «первую минуту» небесной дуги. Таким образом при помощи этой астрономической информации автор коптского папируса указывает довольно точную дату затопившего Египет наводнения.

Если все это правда, то вполне возможно, что древняя культура Египта связывала Эру Льва с вышеупомянутыми глобальными катастрофами. Может быть, сфинкс, сооруженный этими людьми, служил не только временной меткой и стражем комплекса Гизы, но и напоминанием об ужасных катастрофах, произошедших в этот неспокойный период человеческой истории? Может быть, именно поэтому похожего на льва стража плато Гиза называли «Отцом ужаса»?

Ужасный глаз

Еще один возможный ключ к разгадке этой тайны может быть найден в цикле мифов, связанных с египетской богиней Сохмет. Древние египтяне называли ее «Могущественной Госпожой, Хозяйкой огня» и изображали с женским телом и головой льва. Согласно легенде Сохмет повелевала «обжигающей и разрушительной силой солнечных лучей». В одном из древних текстов она

занимает место перед своим отцом Ра и изливает из себя ослепительное пламя, которое обжигает и пожирает всех его врагов, которые осмеливаются приблизиться, а тех, кто далеко, она поражает быстрыми огненными стрелами, которые насквозь пронзают демонов, в которых попадают {849} .

Эти фрагменты взяты из рассказа о том, как бог солнца Ра попытался уничтожить человечество, потому что люди считали его «слишком старым» и перестали поклоняться ему. Объятый жаждой мщения, Ра обратился ко всем богам и приказал им собраться в месте, где он «совершал творения». Кроме того, он повелел принести с собой его «ужасный глаз», которым была богиня Сохмет (иногда ее называют Хатхор). Затем он обратился к Ну, вождю собравшихся богов, с такими словами:

О ты, перворожденный бог, которого я создал. О вы, [мои] божественные предки, слушайте, как поступают люди; они, созданные вашим Глазом, ропщут против меня. Обратитесь ко мне и скажите свой план, и я не убью их, пока вы не скажете, что я должен делать {850} .

После этого Ну возносит хвалу Ра и выражает надежду, что его Глаз уничтожит тех, кто «хулил тебя». В ответ Ра взволнованно говорит, что «люди уже убежали на гору». Поэтому Глаз «отправился за ними и стал убивать людей на горе». Бойня была настолько ужасной, что сам Ра был вынужден вмешаться, пока богиня не уничтожила все человечество. Но Сохмет не слушала его, и тогда Ра обрушил на землю смесь пива, крови и истолченного корня мандрагоры. Львица быстро опьянела от сильнодействующего напитка и не смогла довести до конца массовое уничтожение людей.

Затем Ра призывает к себе Геба, бога земли, и приказывает ему следить за змеями (или червями), которые вызывали его гнев и которые находятся в его землях. Свет Геба должен найти их в норах — речь идет о тех, кто убежал и теперь ищет убежища в пещерах и подземных гротах. Ра «обещает, что даст людям, знающим слова силы, власть над ними (змеями) и снабдит их чарами и заклинаниями, которые выгонят их из нор».

Представление о небесном огне, изрыгаемом свирепой львицей, очень похоже на события, о которых рассказывают арабские и коптские авторы — о великом огне, исходящем из созвездия Льва, — и поэтому вполне возможно, что обе эти истории имеют общее происхождение. Вспомним также, что сфинкс, скорее всего, считался существом женского пола, что еще больше сближает эти легенды.

Вполне возможно, что попытка Ра уничтожить человечество — это символический рассказ о событиях, которые произошли в конце Эры Льва. Я также предполагаю, что огненные катаклизмы рассеяли древнюю культуру Египта. История о том, как часть людей укрылась на горе, но была уничтожена огнем, а другие спрятались в «норах», похожа На мифы других народов о попытках человечества спастись от обрушившихся на землю катастроф. Опьяняющий напиток, который не дал Сохмет уничтожить все человечество, вероятно, является аллегорией последующего Наводнения — возможно, того самого, которое в коптском Манускрипте «Абу Хормес» произошло после вступления «сердца Льва» в «первую минуту» созвездия Рака.

Змеи в норах

Люди, спрятавшиеся от огня ужасного Глаза в «норах», называются «змеями». После того как пожар прекратился, их выслеживал свет Геба и «люди, знающие слова силы», и это значит, что они стали изгоями за то, что отказались от культа Ра. Для нас очень важен тот факт, что они пытались выжить (и, возможно, выжили), спрятавшись от обжигающего Глаза в подземных пещерах. Может быть, эти запутанные истории сообщают нам, что некоторые обитатели Египта пытались спрятаться от глобальных катастроф на вершинах гор или под землей? Может быть, некоторые из этих «змей» были обитателями подземных городов Каппадокии, а также умеющими ходить змеями, предположительно жившими в горах Курдистана в 9500–9000 гг. до н. э.? Необъяснимое исчезновение земледелия в Египте в 10 500 г. до н. э. и его появление в нагорьях Курдистана через 1000 или 1500 лет, по всей вероятности, свидетельствует о миграционных процессах, каковы бы ни были их причины.

В настоящий момент рассеяние гипотетической древней культуры Египта — это единственное правдоподобное объяснение «неизвестных сил», стоявших за внезапным ускорением эволюции человека на Ближнем Востоке в эпоху неолита. Возможно, именно они построили и использовали подземные города Каппадокии, такие, как в Деринкую. Но в таком случае их обитатели спасались не только от сурового климата ледникового периода, но и от огненных ливней, источником которых, по всей видимости, были действующие вулканы этого региона. Этот страх, а возможно, и благоговение перед «воздушными бомбардировками» остались в памяти народов и могли стать составной частью верований многих последующих культур Малой Азии и Ближнего Востока, в том числе индоиранских огнепоклонников и предков евреев, у которых память об адском пламени сохранилась в виде преданий о Геенне, или Долине Огня.

Карта 4. Предполагаемые пути миграции и зона влияния культуры Стражей

Я предполагаю, что после того как обитатели подземных поселений вернулись к нормальной жизни на поверхности, часть из них мигрировала из Каппадокии в центральную Анатолию, основав приблизительно в 6500 г. до н. э. поселение Чатал-Хююк. К этому времени большая часть древних знаний, принесенных из Египта, была забыта или искажена. Оставшиеся навыки применяли для изготовления необычных каменных украшений и полированных зеркал из обсидиана, найденных Джеймсом Мелаар-том. Неизвестно, жили сами Стражи в подземных городах, прежде чем переселиться в горы, или они пришли непосредственно из Египта. Память о варе, построенном Йимой, которая сохранилась в иранской мифологии, указывает на первый из этих двух вариантов, с чем я с радостью соглашаюсь.

Таблица 3. ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙ КУЛЬТУРЫ ЕГИПТА И ГИПОТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТРАЖЕЙ КУРДИСТАНА Датировка приблизительна.

10 500—9500 гг. до н. э.

Упадок древней культуры Египта в конце Эры Льва. Сооружение сфинкса на плато Гиза, Храма сфинкса и Храма долины, прежде чем люди покинули эти места. Прекращение земледелия в общинах культуры Эсна.

9500–9000 гг. до н. э.

Окончание ледникового периода сопровождают геологические и климатические катаклизмы, в том числе извержения вулканов и наводнения; представители древней культуры Египта переселяются в Малую Азию и Курдистан. Сооружение подземных городов в Каппадокии, чтобы защититься от природных катастроф.

9000 г. до н. э.

Основание поселения Дилман/Эдем/Хурсаг в районе озера Ван среди нагорий Курдистана. Эта высокоразвитая шаманистическая культура превращается в ангелов и Стражей древнееврейских легенд, ахуров иранских мифов и ануннаков шумеро-аккадских преданий.

9000–8500 гг. до н. э.

В пещере Шанидар на реке Большой Заб проводились шаманистические обряды с использованием черепов коз, крыльев дроф, орлов и грифов. Основание первых неолитических поселений в Палестине и Сирии, в том числе Иерихона.

8500–5500 гг. до н. э.

Наивысший расцвет культуры Стражей, остающейся в изоляции на севере Курдистана.

6500–6000 гг. до н. э.

Расцвет культуры Чатал-Хююк на Анатолийской равнине, практикующей обряд «освобождения от плоти» и шаманистические ритуалы смерти, связанные с грифом. На севере Ирака процветает поселение Джармо, прямые контакты которого с падшей расой запечатлены в абстрактных узорах, напоминающих змей.

5500–5000 гг. до н. э.

Постепенный раскол колонии Стражей на два противостоящих друг другу лагеря. Одна часть остается в горах Курдистана, а другая спускается на соседние равнины Армении, Ирана и Месопотамии. Представители этой новой субкультуры в текстах из «Рукописей Мертвого моря» называются нефилим, в иранской мифологии дэвами, а в ассиро-вавилонских легендах эдимму. Основание первых поселений на Месопотамской равнине, первым из которых стал город Эриду, приблизительно в 5500 г. До н. э. Вероятный период жизни библейских патриархов.

5000–4000 гг. до н. э.

Убейдская культура спускается с гор Загрос на территории Ирана и Ирака и занимает многочисленные поселения на севере и юге Ирака. Они унаследовали связанное со змеями искусство Джармо, а среди их тотемов встречаются козел, змея и гриф. Второй потоп на равнинах Месопотамии в виде череды Локальных наводнений. Память об этих событиях смешалась с воспоминаниями о потопе, который сопровождал окончание последнего ледникового периода в 9500–9000 гг. до н. э. Езиды Курдистана называют его «потопом Ноя».

4000–3000 гг. до н. э.

Постепенное появление городов-государств на равнинах Месопотамии, возможно, под влиянием ануннаков, как шумеры и аккадцы называли Стражей.

3000–2000 г. до н. э.

Продолжается влияние ануннаков/Стражей на шумеро-аккадские города-государства. Это влияние осталось в памяти как контакты с богами и богинями — обычно посредством церемонии священного брака — или как битвы с демоническими людьми-птицами, о которых рассказывается в табличке Куты. Цари, являвшиеся потомками ануннаков/Стражей, обожествлялись или считались наполовину демонами. Подобные контакты имели место в Мидии и Иране. Окончательное исчезновение падшей расы.

Страж бесконечного времени

Явная одержимость древней культуры Египта измерением длительных циклов времени, с сотворения мира до их эпохи, по всей видимости, передалась Стражам. Если рассказ о посещении Енохом семи небес является отражением реальных событий, тогда Стражи обладали глубокими знаниями об астрономических циклах времени. В корпусе текстов, связанных с именем Еноха, можно найти данные, касающиеся астромифологии и прецессии. Скорее всего, Стражи передали эти астрономические знания различным культурам, появившимся на территории Западной и Центральной Азии. Среди этих знаний — пронизанные символикой персидские мифы, напрямую связанные с прецессионным циклом и значением Эры Льва.

Во времена Сасанидов, или второй империи (226–651 гг. н. э.), в Персии существовала влиятельная форма зороастризма, получившая название зерванизм, или фатализм. В центре этой веры находился великий бог Зрван, имя которого переводится как «судьба» и который считался духом, или разумом Зрван Акарана (Зерван и Аканарак на пехлеви), или бесконечного времени.

Главный миф творения зерванизма рассказывает следующую историю.

В самом начале существовал только Зрван. Затем на протяжении нескольких тысяч лет он приносил в жертву веточки дерева барсом, чтобы у него родился сын, который станет владыкой неба и земли. В конце концов он смешал воздух и воду земли и сотворил близнецов — Ормузда (Ахура Мазда) и Аримана (Ангра-Майнью), которые олицетворяли свет и тьму, добро и зло. Первенцу великий бог обещал власть над землей в течение 9000 лет.

Узнав об обещании Зрвана, Ариман освободился из космической утробы и предстал перед отцом. Но, увидев, что ребенок темен и неприятно пахнет, великий бог понял, что не он является законным наследником. Затем на свет появился Ормузд, и Зрван, увидев исходящий от него свет, признал в нем истинного владыку земли и неба. Но бог исполнил свое обещание и на 9000 лет дал Ариману власть над землей. В этот период Ормузд был верховным жрецом только неба, и лишь затем он стал владыкой земли.

В этой простой истории содержатся важные космологические данные. По утверждению последователей зерванизма, 9000 лет — это период времени, в течение которого темные силы — персонифицированные в Аримане и его потомках дэвах, — правили землей, прежде чем власть над небом и землей перешла в руки светлого Ормузда. Если в этой древней легенде речь идет не о метафорическом, а о реальном времени, то когда могли происходить эти описанные в мифе события?

Ответ прост.

9000 лет — это период, вне всякого сомнения, предшествующий приходу Зороастра, который, как считалось, положил конец власти Ангра-Майнью, его дэвов и тех, кто поклонялся дэвам. Мы знаем, что согласно легенде Зороастр родился за 258 лет до падения империи персов в 330 г. до н. э., то есть в 558 г. до н. э. И это значит, что эпоха правления Аримана началась в 9588 г. до н. э.

Этот период времени подтверждается хронологией книги «Бундахишн» девятого века н. э., где утверждается, что согласно вычислениям зороастрийских ученых первое тысячелетие истории началось в 9630 г. до н. э.В авестийской литературе, датируемой эпохой Сасанидов, Ахура Мазда и Ангра-Майнью также сражались за власть над миром в течение 9000 лет (3 × 3000 лет).

Нельзя не заметить совпадения этих дат с периодом глобальных катаклизмов, сопровождавших окончание последнего ледникового периода, а также с затоплением Атлантиды у Платона (9600 г. до н. э.) и появлением культуры Стражей в Курдистане (9500–9000 гг. до н. э.).

Может быть, зороастрийцы и приверженцы зерваниз-ма были знакомы с тайными преданиями, сохранившими сведения о начале иранской истории — возможно, о времени появления иранского народа в Аирьяна Вэджо, их мифической родине? И, что более важно, не мог ли миф творения зерванитов сохранить для нас тот факт, что раса дэвов, или Стражей, появилась приблизительно в 9600 г. до н. э.?

Считается, что Ормузд и его брат-близнец Ариман были созданы из земного воздуха и воды. Не вызывает сомнений, что это намек на пожары и наводнения, сопровождавшие окончание последнего ледникового периода. В таком случае братья-близнецы из мифа зерванитов появились на свет в результате этих глобальных катастроф, как птица Феникс из греко-египетских легенд, которая возрождалась из пепла погребального костра в начале каждой новой эры. Существование двух противоположных сил, одна из которых властвует на земле, а другая на небе, по всей видимости, представляло собой еще одну аллегорию, отражающую раскол в рядах Стражей — на ахуров, оставшихся верными небу, и дэвов, которые решили искать счастья среди народов Ближнего Востока.

Бог с львиной головой

Между иранскими мифами и глобальными катаклизмами, сопровождавшими окончание Эры Льва, существует и более тесная связь. Одним из главных животных Ангра-Майнью считается лев, воплощенный в загадочной фигуре с львиной головой, которой поклонялись в подземных храмах, посвященных богу Митре. Это крылатое божество имеет тело мужчины, держащего в одной руке пару ключей, а под ногами у него земля или космическое яйцо. Вокруг его туловища обвивается змея — ее голова возвышается над гривой львиной головы (иногда ее помещают в пасть льва), а на груди бога или над его головой обычно присутствуют двенадцать знаков зодиака.

Культ Митры появился в I в. до н. э. По свидетельству Плутарха (50—120 гг. н. э.), пираты Киликии, страны в Малой Азии, проводили «тайные мистерии» на горе Олимп. Он также добавлял, что этим странным ритуалам их кто-то обучил. На широкое распространение культа в тот период мог повлиять союз, заключенный киликийскими пиратами и Митридатом IV, царем Понта, государства на востоке Малой Азии. Само имя царя переводится как «данный Митрой» — божеством, которое согласно верованиям магов судит души после смерти. Самым сильным союзником Митридата был его зять Тигран Великий, армянский царь, который в 88 г. до н. э. изгнал римлян из Каппадокии и Фригии. Многие киликийцы поддались на уговоры Тиграна и переселились в город Тигранакерт к югу от озера Ван, и вполне возможно, что именно эти люди принесли с собой культ Митры (см. главу 14).

Происхождение культа Митры неизвестно, но его считают возрожденной формой мистерий греческого бога Персея, которые были популярны в киликийском городе Тарсе в первом тысячелетии до н. э. Атрибуты Персея соединились с атрибутами иранского бога, и в результате слияния этих двух божеств появился бог Митра. В произведениях искусства классической эпохи и Персей, и Митра изображаются во фригийском колпаке, или шапке Гадеса, важном символе культа Митры. Вспомним, что Персей считается основателем жреческой касты магов как стражей «священного бессмертного огня» и прародителем самих персов. Специалисты не сомневаются, что культ Митры появился под влиянием жрецов-магов и священников зороастризма, а курдский ученый Мехрдад Изади убежден, что в нем много заимствований из религий народов Курдистана, поклонявшихся ангелам.

Кого же олицетворяет бог с львиной головой, которому поклонялись приверженцы этого культа? Почитатели Митры не оставили нам никаких ключей к разгадке этой тайны, хотя исследователь этого культа Говард Джексон сумел найти место этого божества в системе религиозных представлений.

Наиболее часто встречающиеся атрибуты этого божества [с львиной головой] дают основание идентифицировать его с космократором более поздних текстов, астрологическим воплощением Силы, которая поддерживает этот мир и управляет им и которая создается вечным вращением всех колес небесной машины {865} .

Другими словами, бог с головой льва играет ту же роль, что и Зрван — он управляет вечным и бесконечным временем. Более того, другой исследователь культа Митры, Дэвид Уленси, после тщательного анализа пришел к выводу, что это божество рассматривалось приверженцами культа как «олицетворение силы, отвечающей за прецессию равноденствий». Таким образом, это похожее на льва существо управляло движением звезд в прецессионном цикле длительностью 25 920 лет, что позволяет провести параллели с Великим сфинксом, которому, по всей вероятности, приписывали ту же функцию на плато Гиза.

Известный исследователь культа Митры Франц Кюмон, живший в XIX веке, связывал это божество с головой льва непосредственно с самим Зрваном, духом вечного и бесконечного времени. Однако эта связь подвергается сомнению современными учеными, которые считают, что похожее на льва существо олицетворяет Аримана — духа зла в зерванизме. Если они правы, то это соответствует убеждению зерванитов, что Ариман правил землей приблизительно в 9600 г. до н. э., то есть в Эру Льва. Именно в этот период остатки древней египетской расы основали колонию на Ближнем Востоке — событие, которое в иранской мифологии, вполне возможно, отождествляется с началом истории.

Может быть, наследники астрономических знаний, которые принесли с собой переселенцы из Египта, неправильно поняли суть космической прецессии и продолжали считать льва космократором, управляющим временем, даже после того, как Эра Льва сменилась Эрой Рака? Поэтому вместо развития мифов и включения в них символов следующих прецессионных эпох эти люди остались верны традициям, сохранявшим значение Эры Льва, — вплоть до появления зороастризма в первом тысячелетии до н. э. Затем похожий на льва космократор лишился своей роли вершителя судеб и владыки бесконечного времени и стал воплощением зла в иранской религии, а его место занял сам Зрван.

Может быть, именно эти события легли в основу мифа творения зерванитов?

В этом случае мы имеем прямую связь между увлечением прецессионным циклом, характерным для древней культуры Египта в Эру Льва, и далекими предками иранцев. Тот факт, что сведения о космократоре с головой льва сохранились в культе Митры, указывает на возможность знакомства приверженцев этого культа с тайными преданиями, недоступными жрецам-магам и священникам зороастрийцев в первом тысячелетии до новой эры. Каково же происхождение этих тайных знаний?

Ответ на этот вопрос может дать мистический культ бога Персея, который носил конический фригийский колпак. Как уже указывалось выше, когда в 1940 г. Э. С. Дровер Посетила тайную пещеру езидов в Рас аль-Айн неподалеку от границы Сирии и Ирана, ее проводница Ситт Гюле показала ей странные изображения на стенах. Там были изображены бородатые люди в конических шапках, сидевшие на вогнутых поверхностях, напоминавших тибетские троны в форме лотоса (см. главу 13). Может быть, эти барельефы запечатлели тех, кто принес знания и мудрость древним племенам Курдистана? Может быть, это прямые потомки первых переселенцев из Египта, пришедших в этот регион в период 9500–9000 гг. до н. э.? Может быть, они стали основателями не только религии магов и зерваниз-ма, но и культов ангелов? Мы точно знаем, что езиды почитают льва и дракона (или змею) как стражей первого и пятого неба, через которые пролетает душа по пути в небесную обитель. Может быть, эти таинственные люди в конических шапках сообщили сведения о хранителе времени в львином обличье людям, поклонявшимся богу Персею, который считается основателем касты жрецов-магов и предком самих персов?

На отполированном полу тайной пещеры, которую показали миссис Дровер в Рас аль-Айн, были глубокие ямки. Они напоминали «прямоугольник, образованный двенадцатью маленькими углублениями круглой формы, по шесть с каждой стороны». Миссис Дровер предположила, что это своего рода «игральная доска», но, на мой взгляд, двенадцать круглых углублений отображают двенадцать знаков зодиака, а значит, и весь прецессионный цикл. Но что за ритуалы проводили в этой необыкновенно древней пещере люди в конических шапках? Может быть, из этого уединенного места они наблюдали за прецессионным циклом? Оказали ли они влияние на другие культуры? Какова была их судьба? Возможно, этого мы никогда не узнаем.

Похищение огня

В зерванизме Ариман отличается от злого духа традиционного зороастризма — его не считают изначально греховным. Он сознательно выбрал этот путь и для демонстрации своей силы создал павлина. Это выглядит довольно странным. Почему он выбрал именно павлина? Езиды поклоняются павлину как символу Мелек Тауса, или Мелек эль Коута, Величайшего Ангела, хотя эта религия окончательно оформилась лишь в XIII веке. Зерванизм как минимум на несколько веков старше. И поскольку Ангел-Павлин, по всей видимости, является абстрактным олицетворением влияния Стражей на народы Курдистана, данный факт указывает на глубокую древность этих туманных мифов и легенд.

Похожий на льва космократор и его связь со Стражами Курдистана могли также сохраниться в образе Симурга, который, как гласит легенда, был наполовину львом, наполовину орлом (или грифом). В зороастрийской литературе эпохи Сасанидов сообщалось, что он сидит на Дереве Всех Лекарств, или Дереве Всех Семян, которое растет в центре мифического моря Ворукаша (см. главу 11). Когда Симург «садится на ветви дерева, то обламывает шипы и ветки, разбрасывая семена. А когда он парит в вышине, тысяча побегов растут из деревьев». Эти образы относятся к течению времени и движению небесного свода относительно космической оси — тысяча побегов символизирует тысячу лет, семена символизируют звезды, и т. д. Может быть, легенды об этой мифической птице хранят знания о прецессионном цикле и Эре Льва?

Включая в наш список Симурга, мы не вправе забыть о другом наполовину льве, наполовину орле — Имдугуде, или Анзу из месопотамских легенд и мифов (см. главу 16). Это уродливое создание украло Таблицы Судеб у бога Энлиля (Эллиль у аккадцев), которые давали власть над всем миром и позволяли управлять судьбами. В результате угроза нависла над всей цивилизацией. Имдугуд получил возможность управлять судьбами, что приравнивает его к фигуре Зрвана, который тоже считался владыкой судьбы. Не может ли история Имдугуда, помимо предполагаемой связи со Стражами, указывать на похищение или открытие тайных знаний о прецессионном цикле, который, как считают зерваниты, управляет судьбой земли?

Звездные числа

Индийский аналог Имдугуда, наполовину великан, наполовину орел по имени Гаруда, похитил не Таблицы Судеб, а лунный кубок с амброзией, амритой или нектаром богов. Связано ли это похищение с астромифологией? Трудно сказать, хотя у индийских брахманов существует древняя система летоисчисления, оперирующая длинными периодами времени продолжительностью в миллионы лет. По всей видимости, в основе этой системы лежит глубокое знание прецессионного цикла. Очень длинные временные циклы, сопоставимые с системой брахманов, встречаются в работах вавилонского жреца и историка Бероса, датируемых 260 г. до н. э., а также в отрывочном тексте, приписываемом греческому писателю Гесиоду (приблизительно 907 г. до н. э.), где их символом служит мифический Феникс.

Может быть, эти знания были получены от Стражей из Курдистана или древней культуры Египта, которые могли осесть в других регионах планеты после катастроф XI и X вв. до н. э.?

Намеки на 25 920-летний прецессионный цикл также могут быть обнаружены в строении небес, которое описывается в манихейском евангелии III в. под названием «Миф души». В одиннадцатой главе, к примеру, говорится:

Для каждого неба он изготовил Ворота с высокими и широкими Портиками; Ворота стояли парами друг напротив друга, а перед каждыми был Портик. Затем в каждом Портике каждых Ворот он сделал Окна, а в каждом из Окон по тридцать Углов с двенадцатью Камнями в каждом Углу. Затем он поднял Окна, Углы и Камни в небесную высь: и он соединил воздух у поверхности земли с небом {876} .

Умножьте двенадцать Ворот на шесть Окон, и вы получите семьдесят два — число лет, за которые Земля смещается на один градус прецессионного цикла. Умножьте это число на тридцать Углов каждого окна, и получится число лет, составляющее одну прецессионную эпоху, — 2160. Если умножить это число на двенадцать Камней в каждом Углу, получится 25 920 — число лет полного прецессионного цикла.

Данный отрывок описывает строение небес, поэтому мне трудно считать такую нумерологию простым совпадением, и это значит, что манихеи были носителями информации, считавшейся очень древней даже в их времена.

Кроме того, о знании прецессионного цикла может свидетельствовать вера езидов в существование семидесяти двух Адамов, каждый из которых жил 10 000 лет, причем их разделяли 10 000-летние периоды, когда Земля была необитаема. Каким бы простым ни выглядел этот временной цикл, семьдесят два Адама олицетворяют семьдесят два года, за которые звездное небо сдвигается на один градус, а 1 440 000 — общее число лет этой эпохи — является еще одним важным числом, связанным с прецессией.

Но откуда у езидов могла появиться такая сложная система исчисления времени? От Стражей? Или эти знания принесли им люди в конических шапках, чье изображение вырезано на стенах тайной пещеры в Рас аль-Айн в предгорьях Курдистана?

Универсальный язык

Присутствие древних сведений, имеющих отношение к прецессии, не ограничивается мифологией и религией западной и центральной Азии. Эта информация содержится в легендах и мифах народов всего мира. Джорджо де Сантильяна, профессор истории науки Массачусетского технологического института, провел тщательный анализ этих мифов и в соавторстве с Гертой фон Деченд, профессором истории науки Франкфуртского университета, опубликовал книгу под названием «Мельница Гамлета». Авторы приписывают знание о прецессии некой невероятно древней Цивилизации, которая «впервые осмелилась представить Мир как созданный по законам чисел, мер и весов».

Несомненно, что древнейшая культура Египта была той самой «невероятной древней цивилизацией», которая указала дорогу нашей цивилизации в горах Курдистана за 5000 лет до н. э. Теперь также стало ясно, что именно ее представители были источником легенд об ангелах и Стражах из книг, связанных с именем Еноха, а также прообразом богов, богинь и демонов древней Месопотамии, Сияющих из иранских преданий, великанов и титанов из греческих и армянских мифов, огненных джиннов и кабири из Малой Азии. Это был очень важный вывод, хотя вопросы еще оставались. Почему эти люди так настойчиво пытались оставить нам наследие в виде геомифической информации, закодированной на плато Гиза, и в виде универсального языка астромифологии, сохраненного многими культурами, упоминавшимися в нашем исследовании? Что они пытались нам сказать? И что означает это наследие для нашего мира, отважно вступающего в новое тысячелетие?