3.1. Коммунизм.
Человечество всегда мечтало о справедливом обществе, в котором нет места угнетению человека человеком. Передовые умы разных эпох пытались отыскать ключ новому обществу, однако только марксизм, опираясь на всесторонние научные знания, сумел создать теорию научного коммунизма.
Еще в XVI веке английский мыслитель Томас Мор указал, что причиной бед и несчастий людей является частная собственность. Чтобы сделать всех счастливыми он предлагал ликвидировать частную собственность. К тем же выводам пришел и другой философ итальянец Томмазо Кампанелла.
В конце XVIII и начале XIX века с острой критикой капитализма выступили и другие мыслители: Сен-Симон и Фурье во Франции, Оуэн в Англии. Чтобы заменить капитализм более справедливым строем, считали они, надо изобрести справедливое общество и шире его пропагандировать. Буржуазия скоро поймет, будущее общество, лучше того, которое есть, и даст деньги на его устройство. Но эти пути были нереальны, неосуществимы. Поэтому подобнее теории стали называться утопическими (несбыточными), а их авторы социалистами-утопистами .
Исторически верный путь к уничтожению эксплуатации и созданию бесклассового общества был найден К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным, именно они разработали теорию научного коммунизма, сумели доказать неизбежность прихода коммунистического общества на смену буржуазному.
Коммунизм - общественно-экономическая формация, особенности которой определяются общественной собственностью на средства производства, соответствующей высоко развитым производительным силам. Коммунизм это справедливое, демократическое, общество, где нет эксплуатации человека человеком, а труд носит свободный, творческий, общественный характер. Основной потребностью человека при коммунизме является потребность в самореализации, в творческом, свободном труде, труд приобретает нематериальный характер. Материальные потребности, доминировавшие на протяжении всей истории человечества, легко удовлетворяемые высоко развитым производством отходят на второй план. Удовлетворение главной потребности, потребности в труде, носит коллективный, а не индивидуальный как обстоит дело материальными потребностями характер. Человек участвует в творческом труде не обособлено, а вместе с другими людьми. Снимается одна из главнейших проблем человечества, отчуждение человека от человека, в основе которого лежит индивидуальное потребление, одна из главнейших опор современного капитализма.
Коммунизм это общество, в котором отсутствует государство, а управление обществом осуществляется самим обществом через различные социальные, социально-экономические, культурные и иные структуры.
Одной из важнейших черт коммунизма является информационное общество - где важнейшим общественным продуктом становится не материальный продукт, а научные и культурные открытия. Информационное общество характеризуется существованием у человека нематериальных потребностей и господством нематериального труда, при чем нематериальный труд так же является потребностью. Для коммунистического общества характерно свободное создание и перемещения информации, на которую нет собственности, и которая принадлежит ее создателю только как творцу.
Первой фазой коммунистического общества является социализм . Именно этот общественный строй непосредственно приходит на смену капитализму. Но приходит не сам собой, а завоевывается в классовой борьбе через социалистическую революцию. Именно при социализме, классовой стадии коммунизма, происходит постепенная смена индустриальной модели общества на информационную.
Социализм представляет собой такую стадию коммунизма, когда сохраняются, но постепенно отмирают общественные классы, в том числе и эксплуататорские. При этом социализм является довольно сложным и противоречивым общественным строем, поскольку в нем все еще идет борьба капиталистических и коммунистических отношений, ценностей, интересов, культуры и искусства. На стадии раннего социализма капиталистические отношения вполне могут одержать временную победу и остановить общественное развитие, но со временем по мере роста коммунистических отношений капитализм терпит поражение, при этом элементы буржуазных отношений еще долго сохраняются в социалистическом обществе.
Основной задачей социализма является формирование коммунистических отношений и ценностей, формирование психики нового человека, всесторонняя победа над капитализмом. Будучи так же направленным на удовлетворение потребностей человека, социализм должен не просто всех накормить и одеть, но сформировать основную и главную потребность человека коммунистического общества - потребность в труде. Формирование этой потребности происходит вследствие технического и общественного прогресса, превращение труда из рутинного в интересный, яркий, творческий процесс. Человек творец вот главная задача социализма.
3.2. Классовая борьба и социалистическая революция.
Борьба между общественными классами с несовместимыми или противоречащими друг другу интересами получила в марксизме название классовой борьбы . История всех классовых обществ была основана на борьбе классов. Классовая борьба, вытекая из внутренних противоречий той или иной эксплуататорской общественно-экономической формации, неизбежно ведет к ее революционному свержению и установлению нового общественно-экономического строя. По форме классовая борьба делится на экономическую, идеологическую и политическую. Экономическая борьба ведется за улучшение материального положения того или иного класса в рамках определенной общественно-экономической формации. Идеологическая борьба это война идей разных по интересам общественных классов. Политическая борьба направлена на завоевание политической власти. Высшей стадией классовой борьбы является социальная революция , коренной переворот в жизни общества, означающий низвержение отжившего и утверждение нового, прогрессивного общественного строя; орудие и средство прихода от одной общественно-экономической формации к другой. Высшей организационной формой классовой борьба является политическая партия, структура которой всегда соответствует определенным историческим условиям, в которых разворачивается классовая борьба. Партия, это политическая организация единомышленников, объединяющая наиболее активных представителей класса, или социальной группы, выражающая его интересы и руководящая им в классовой борьбе.
Партией исторически передовых сил и партией социалистической революции является коммунистическая партия . Это структура организационно и идеологически соответствующая интересам и задачам рабочего класса, является его авангардом (передовым отрядом). Ее роль состоит в руководстве борьбой рабочего класса через различные институты (профсоюзы, культурные, идеологические, экологические и социально-экономические организации и движения) и непосредственно. Главной задачей коммунистической партии является революционное свержение капитализма и завоевание власти рабочим классом. Однако после социалистической революции коммунистическая партия не исчезает, а сохраняется в виде руководящего центра строительства нового общества вплоть до отмирания классов.
Важнейшее место в социалистической революции занимает рабочий класс . Он, являясь одним из основных классов буржуазного общества, выступает главной движущей силой революционного процесса. Такая революционная роль рабочего класса обусловлена развитием производительных сил и производственных отношений, в которых он занимает место основного творца материальных благ общества. Развитие капиталистического производства постепенно делает труд рабочего все более интеллектуальным и творческим, снижая материальную составляющую труда. С другой стороны у человека возникаю новые не материальные потребности, связанные с его личным и общественным развитием. Основной такой потребностью является потребность в труде, не в рутинном физическом труде, а в творческой, высококультурной и высоконаучной деятельности. Такой труд развивает человека, поднимает его над собой, но его результаты не просто приносят обществу новый материальный продукт, но поднимают его на новый уровень развития. Потребность в труде, будучи индивидуальной потребностью человека, по характеру своего удовлетворения носит коллективный характер. Человек трудится не обособленно, а вместе с другими людьми связанный с ними общими интересами, целями деятельности.
Проявляясь в среде рабочего класса и интеллигенции особенно ярко в эпоху глобализации, эти тенденции наталкиваются на преграду господства в обществе буржуазных отношений, индивидуалистических ценностей и материальных интересов. При капитализме труд человека носит коллективный характер, а потребление индивидуальный, такое положение вещей является причиной господства индивидуалистских ценностей.
На последней стадии капитализма рабочий класс вступает с буржуазией в борьбу за управление на производстве. Само общественное развитие, появление новой техники (компьютеризация), рост уровня образования, культуры, сознательности, формирование новый психики рабочих диктует необходимость коллективного, демократического, а не бюрократического управления. Однако коллективное управление при господстве частной собственности и буржуазных отношений невозможно в полной мере, поскольку оно противоречит частной собственности и власти капитала и означает утрату буржуазией контроля над экономикой. Таким образом, и в этой области капитализм становится тормозом общественного развития.
В борьбе за социализм рабочий класс должен опираться на своих союзников: прогрессивную интеллигенцию, ремесленников, крестьянство и мелкую буржуазию. От того насколько широким и прочным окажется союз рабочего класса с другими социальными силами может зависеть судьба социалистической революции.
Типичной чертой последнего этапа последней стадии капитализма является все более возрастающий интернационализм трудящихся. Социально-экономическое, политическое и культурное объединение планеты ведет так же и к объединению всех борющихся с капитализмом сил, их борьба принимает не национальный, а всеобщий, мировой характер. Интернационализм в эпоху глобального капитализма превращается из международной солидарности в международное единство действий. Руководство этой борьбой должен взять на себя новый коммунистический интернационал . То есть международным коммунистическим движением должна быть создана революционная организация, интернациональное объединение коммунистических партий.
Дальнейшее развитие и обострение противоречий капитализма в эпоху глобализации закономерно и неизбежно ведет к социалистической революции - коренному качественному преобразованию общества, знаменующему переход от капитализма к социализму через замену частной собственности общественной, а капиталистических отношений социалистическими. Социалистическая революция, в какой бы форме она не произошла, открывает обществу путь к построению коммунистического общества. Она снимает основные противоречия позднего капитализма: между трудом и капиталом, между империалистическими державами, между ТНК, между ТНК, национальным капиталом и национальными государствами, между капитализмом и коммунистическими тенденциями развития.
Однако для социалистической революции, как и для всякой другой социальной революции, необходима революционная ситуация , а это совокупность объективных условий , выражающих экономический и политический кризис данного общественного строя. В.И. Ленин так определил основные признаки социалистической революции:
1. Невозможность для господствующего класса сохранить в неизменном виде свое господство;
2. Обострение, выше обычного, нужды и бедствий угнетенных классов;
3. Значительное повышение активности масс [В.И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 26, с. 218; т. 41, с. 70].
Для революции необходимо так же, что бы к объективным условиям присоединились субъективные , то есть способность революционного класса к смелой, самоотверженной борьбе, наличие опытной революционной партии, осуществляющей верное стратегическое и тактическое руководство. Нужно отметить, что существование субъективных условий необходимых для социалистической революции еще не означает существование их для построения коммунистического общества. Опыт истории СССР учит нас тому, что при отсутствии необходимых объективных и субъективных факторов, например отставание общественного психического развития, не готовности общества к строительству коммунистических отношений, попытка строительства социализма может закончиться временным поражением, и реставрацией капитализма. Эти черты является типичными для всех ранних социалистических революций (не достаточно зрелых и потому не устойчивых) которые происходили в ХХ веке.
Необходимой чертой любой социалистической революции является диктатура пролетариата, самая демократичная из диктатур.
Диктатура пролетариата, это государство переходного периода от капитализма к социализму, функция которого состоит в использовании власти пролетариатом для подавления сопротивления эксплуататоров внутри страны, закрепление победы революции, обороны от агрессивных действий международной реакции. Основной задачей диктатуры пролетариата является сплочение вокруг рабочего класса широких масс трудящихся. Она, являясь высшим типом демократии возможным в классовом обществе, ставит своей целью как можно более широкое привлечение масс к управлению государственными и общественными делами. С ликвидацией эксплуататорских классов и буржуазных отношений, исчезает объект для классового подавления внутри страны, все социальные группы общества, которое постепенно перестает быть классовым, переходят на позиции строительства коммунизма. Поэтому с точки зрения внутренних задач необходимость в диктатуре пролетариата отпадает, да и сам рабочий класс исчезает по мере распада классового общества.
Заканчивая рассмотрение социалистической революции, мы должны отметить, что она, как правило, происходит в тех странах, в которых противоречия капитализма представлены наиболее остро, и в то же время созрели, необходимы для победы революции факторы. Однако как учит история наличие условий необходимых для победы социалистической революции, еще не означает наличие условий для успешного строительства социализма. Не редко победившие в отсталых регионах планеты социалистические революции оказывались тупиковыми, и со временем попытка строительства социализма в них терпела поражение. Не все революции одерживают победу, часто силы реакции оказываются сильнее революционных сил. Но коммунистическое движение всегда извлекает опыт из потерпевших поражение революций и неудачных попыток строительства социализма. На основе изучения этого опыта вырабатывается новая более эффективная стратегия и тактика борьбы.
Современный мир, истощаемый корпоративно-капиталистической эксплуатацией во второй половине 1990-х годов вступил в новую стадию обострения революционной борьбы. Стадию, в стихийном антиглобализме которой складываются коммунистические партии нового типа, происходит идейное и практическое их перевооружение. Это перевооружение только первый шаг к новым сражениям за социализм.