Голубятня: Сидр № 2
Сергей Голубицкий
Четвёртый месяц пребывания на «Маке» хочу отметить небольшой практической иллюстрацией, которая, на мой взгляд, наиболее рельефно передает ситуацию one-way-ticket: билета на поезд в одну сторону. В том смысле, что я физически не в состоянии представить себе человека в здравом уме и неотягощённого садо-мазохистскими комплексами, который бы умудрился, единожды вкусив современный Мак, вернуться после него обратно к форточкам. Я не буду рассказывать о том, что абсолютно все свои софтверные потребности (кроме двух частно-банковских и одной общечеловеческой — WebSite Watcher) на Маке я решил уже на первом месяце пользования. Не буду рассказывать, почему Мак НА ПОРЯДОК лучше виндузового писюка (который через месяц разлуки вызывает чувство негодования, через два месяца — презрения, а через три — тихой ласковой жалости). Я просто продемонстрирую на конкретном частном, но весьма характерном примере, как это ЛУЧШЕ выглядит на практике.
Начну с небольшого апдейта, который может пригодиться читателям, зачехляющим лыжи по примеру Старого Голубятника и серьёзно подумывающим о зимовке в земном Эдеме — Бхарат. Несмотря на повсеместное изобилие мобильных операторов, положение со скоростным Интернетом ещё в прошлом году было аховое. В Ришикеше мне так и не удалось найти ничего лучшего для связи, чем интернет-кафе моего друга Джайанта, а в Гоа после долгих и мучительных поисков пришлось довольствоваться GPRS/EDGE модемом оператора IDEA (сервис NetSetter).
В этом году ситуация изменилась кардинально. В Дели повсюду свирепствует Tata Broadband, доступная по WiFi практически во всех отелях и гестхаусах (100 рупий — 2 доллара — в день полный анлим, скорость 5–8 mbps). В Ришикеше (а также в Дели и практически во всех штатах страны) есть сервис Tata Photon+, предоставляющий скромный по скорости, но очень надежный CDMA x1, который из-за узкого канала на выход (аплоуд) не позволяет комфортно гонять по «Скайпу» видео, зато идеально подходит для любого голосового VoIP и даже закачки фильмов (гиг за ночь), потому как полный анлим (за 700 рупий в месяц).
В Гоа Tata Photon+ работает во многих местах, но у нас — в провинции Пернем — сигнал поймать не получилось. Впрочем, я не особо и старался, потому что сразу по приезде обнаружил четырёх операторов, которые предоставляют широкополосный мобильный Интернет. Остановился на сервисе NetConnect Broadband+ оператора Reliance. За криптозаманухой "Broadband+" скрывается вполне себе привычная CDMA EVDO Rev.A c полноценными 3 мегабитами в секунду и таким же быстрым каналом на выход. В результате любая видеоконференц-связь проходит в таком умопомрачительном качестве, что даже я, избалованный украинскими и молдавскими операторами широкополосной связи, присвистнул от удовольствия. Не верите — спросите Антонелло: даже бородач признал, что картинка в «Скайпе» выглядела не хуже добротной экранки.:)
Единственный минус Reliance NetConnect Broadband+ — ограниченный трафик. Впрочем, клиентам, изуродованным "Скай Линком", можно вздохнуть с облегчением: цены вполне себе божеские: 10 гигабайт за 1379 рупий (около 30 долларов), 15 гигабайт — 1925 рупий (42 доллара).
Ну а теперь, собственно, мы подошли вплотную к демонстрации возможностей Мака, кои приберег для сегодняшнего «Сидра». Reliance NetConnect Broadband+ представляет собой USB-модем со встроенной сим-картой (в смысле, что ничего выковырять не получится). Модем, как водится, добрый китайский Хуавей, дай бог здоровья этой славной госконторе!). Когда я собирался в Бхарат, то первым делом упаковал Option GlobeSurfer II — чудо-маршрутизатор 3G, которым всё прошлое лето наслаждался в южном подбрюшье Эсэнговии.
Как вы понимаете, невозможность выковырять сим-карту из USB-модема Reliance несколько спутала планы: по старой недоброй форточной памяти стал уже было помышлять о перректальной настройке internet sharing с одного компьютера на остальные (у нас в доме целых четыре ноутбука: один Vaio Z11, один Acer, один Macbook и один Macbook Pro). Если кто-то из читателей (нормальных людей — линуксанутых гоблинов просьба не беспокоиться и фаллосом на форуме всуе не размахивать) когда-то пробовал "зашарить Интернет" штатными средствами Windows, то мою тоску от предвкушения повторения этого кошмара на Маке может оценить во всей полноте. Прошлым летом сим-карта IDEA Netsetter из USB-модема извлекалась, но у меня не было чудо-маршрутизатора, поэтому пришлось мучиться таким образом (это из моей «Широдхары», написанной для бумажной «Терры» в феврале прошлого года):
"Не успел я подключить GPRS от IDEA, как в очередь выстроились шобла родственничков со своими ноутбуками: «Тоже хотим!» Так я оказался совершенно неожиданным боком отброшенным на добрые 10 лет назад — в эпоху распределённого дайлапа. Что ж, думаю, погляжу, что хорошего-нового появилось за истекшие годы на фронте программных прокси-серверов. Хотите верьте, хотите нет: хорошего не появилось за мизерным исключением ни-че-го! Картина предельно удручающая.
Удручающая — главное! — непонятно, с какого бодуна. Неужто программисты до такой степени испугались встроенной в «Форточки» недофичи, что напрочь отказались работать в данном направлении? Тогда это просто смешно: функция общего доступа к Интернету (ICS) что в XP, что в Vista — постыдная недотыкомка, которую поминать в приличном обществе вслух зазорно. Какие-то настройки, стыдливо упрятанные с глаз долой для переноса вслепую на «носителе» на каждую клиентскую машину в отдельности, какие-то кретинические ограничения на адресную IP-сетку локальной сети, какая-то унизительная Ding An Sich, которую мне никогда в жизни ни разу — вот поверите ли: НИ РАЗУ! — не удавалось настроить. Неужели ТАКОЙ вот «прокси-сервер по-редмондски» отпугнул сторонних разработчиков от перспективного направления?!
Как бы там ни было, факт остается фактом: на рынке сегодня представлены разработки, которые были там пять лет назад — одни давно заброшены и больше не развиваются, другие несовместимы с «Вистой»… AllegroSerf, ComTun Pro, Easy Proxy, Free Proxy, HandyCache (поминал, правда, в ином контексте прошлой осенью), Proxy Plus (описывал в 2001 году), WinProxy — старые и по современным меркам, увы, недобрые знакомые".
Ну и так далее. Теперь понятно, отчего я напрягся и в феврале 2010 года: неужели придётся повторять этот кошмар на моем новом Маке? С этими мыслями впервые полез в настройки операционной системы: клик на иконку с яблоком в верхней панели десктопа, из списка опций выбираю "Системные настройки".
В настройках выбираем из группы "Интернет и беспроводная сеть" "Общий доступ".
В "Общем доступе" выбираем "Общий интернет" — указываем, какой модем хотим зашарить (в моем случае Huawei Mobile), а также канал, по которому будет распределяться трафик (хоть Bluetiith, хоть Ethernet, хоть Fireware, хоть WiFi).
Ставлю галочку на AirPort (wi-fi) и уже через несколько секунду слышу восторженные крики: "Появилась сетка! Устанавливается соединение… Есть коннект! Интернет… Есть Интернет! Ура!"
ВСЁ! Понимаете?! ВСЁ!!! Две галочки и — ВСЁ! И никаких дискет для переноса хрен знает какой информации на другие компьютеры (у меня и с дискетами никогда ничего не получалось настроить), никаких знаний ненужных мне IP-адресов, DNS-ов и прочей ереси. Да в гробу я видел ваши шашечки — мне ехать нужно! На Маке, который в мгновение ока создал сеть ad-hoc и передал трафик Интернета всем желающим, мы «поехали» за 15 секунд. В прошлом году на настройку internet sharing на Sony Vaio Z11 у меня ушло четыре дня и тонна потерянных и невосстановимых нейронов. Вам это надо? Удачи! А я уж как-нибудь останусь со своим, как тут минималисты-спартанцы на форуме выступили, «гламурненьким» Маком.
Постскриптум. Разумеется, без мелкой пакости со стороны форточных ноутбуков не обошлось. Трафик WiFi в Маке можно транслировать в открытом режиме, а можно (и разумеется — нужно!) в зашифрованном.
Но вот незадача: стоит только включить шифрование, причем любое — 40-битное или 128-битное — как Vaio и Acer теряют соединение с Интернетом и больше его не подхватывают никакими камланиями. При этом второй Macbook идеальным образом подключается (после введения пароля, разумеется) и работает точно так же, как и при открытом трафике. Попытался найти решение проблемы на форумах, однако наткнулся на традиционную неконструктивную хрень виндузятников: Эппл, видите ли, использует убогий давно устаревший и легко взламываемый алгоритм WEP, тогда как нужно пользоваться WPA, но даже этот WEP реализован в Mac OS X криво и прочая хрень и прочая. Короче, сам Мак и виноват, что писюк не в состоянии к нему подключиться. Ну ясное дело: полное отсутствие шифрования лучше, чем "устаревший и немодный WEP".
Как же мне осатанела эта логика для ущербных и бедных! У меня есть компьютер, который мгновенно соединяется со своими собратьями по WiFi и распределяет трафик безо всяких бубенцов. Делает это, типа, немодно. Зато надежно и быстро! А рядом у меня есть два ноутбука с «великой» и «современной» "Форточкой", которая сама по себе ни хрена трафик человеческим образом распределить не умеет (разве что через копирование настроек на дискету), с эффективно раздающим трафик «Маком» связаться по зашифрованному каналу тоже не умеет, зато понтов-то сколько! Сколько апломба! "Мы поддерживаем самые современные алгоритмы шифрования!" Шашечки это все дешёвые для секса в гамаке, акваланге и стоя! Шашечки! И больше ничего! Сами в этом гамаке и копулируйте, если охота, а меня увольте!
Второй постскриптум. Все конечно замечательно, но из-за поганых форточных ноутбуков мне приходится постоянно держать WiFi-канал открытым: подключайся, кому не лень, и пользуй. За месяц, правда, никто не подключился (люди тут другие живут, понимаешь), но всё же… непорядок… Помятуя талант форточных умельцев удалять гланды перректально: может кто подскажет, как заставить Windows понимать зашифрованный трафик по WiFi от "Мака"?
Голубятня: Что почем?
Сергей Голубицкий
Утром проснулся с мыслью закончить, наконец, эпОпию с бумажными «Голубятнями» и выложить последнюю колонку — "Король умер — да здравствует король!". Глянул на список онлайн публикаций в интерфейсе Битрикса — вроде не было! — ну и выложил. Форумчане через 10 минут после появления статьи поставили диагноз: "Заганджубасился в Гоанщине Старый Голубятник! Впал, так сказать, в амнезию!"
И то дело — заганжубасился! Ещё бы не заганджубаситься, когда бумажная редакция все осенние месяцы клала с прибором на координацию действий с онлайн-зеркалом (раньше тоже клала, но не так радикально): то выложит бумажную версию «Голубятни», то не выложит — от балды. В результате куча бумажных колонок затерялась-растворилась в чистилище амбиций, причем без всякой логики: эту выложили, вторую не выложили, третью тоже не выложили, четвёртую выложили… Злости не хватает. Ну да не суть. Все равно недосмотр мой, так что звиняйте, дядьку!
Тематическая «запаска» хранится у меня в багажнике давно. Повод, однако, к написанию подкинули на форуме: "Что почем в Брахате?" Тема эта важна не столько в практическом плане (ну сколько айтишников снимутся с насиженных мест и двинут в Гоанщину?!), сколько в идеологическом. Последние три года россиянская пресс-бульварщина занимается яростной целенаправленной дискредитацией Индии, задействуя две лживых химеры: страна — антисанитарная помойка для дауншифтеров (читай — неудачников по жизни), к тому же ещё и дорогущая до бессознательности. Короче, пустое развлечение для бесящихся с жиру бездельников.
Обе химеры, как я уже сказал — гомерическая туфта. Тему помоек мы оставим на следующий раз (для затравки скажу, что любого размера индийская помойка, состоящая на 90 процентов из пищевых отходов — это манна небесная по сравнению с экологической ситуацией в каком-нибудь россиянском метрополисе, воздвигнутом на радиоактивных могильниках, и окутанном плотным слоем фабричных выбросов всей таблицы Менделеева с акцентом на тяжелые металлы). Сегодня займёмся дезавуированием "дорогого удовольствия".
Двинемся от общего к частному: проживание в Индии — удовольствие НА ПОРЯДОК более дешёвое, чем проживание в Турции, Крыму и Молдавии. На два порядка более дешёвое, чем проживание в Греции, Венгрии, Румынии, Чехии или Польше, на три порядка дешевле Соединенных Штатов, на четыре — стран Западной Европы. А теперь — детали.
Билет самолетом Москва — Дели — Москва: 16 — 18 тысяч рублей
Весьма и весьма пристойная гостиница в Дели (торговый район Рам Нагар, недалеко от Кароль Бага — главной точки отоваривания, в 5 минутах езды от Президентского дворца, India Gate и Палика Базар): 800 рублей в день с человека
Обед в дорогом ресторане при гостинице (салаты, суп, большое второе блюдо, десерт, свежевыжатый сок и масала чай): 400 рублей с человека
Теперь направляемся в Ришикеш. Друг мой Джайант Шарма присылает машину в Дели — 2500–3000 рублей за прогон джипа туда и обратно (цена зависит — шла ли машина порожняком в Дели или по оказии доставляла пассажиров). Расстояние от Дели до Ришикеша — 270 километров, время в пути 6–8 часов в зависимости от загрузки дороги. В джип влезает 7 человек (два сиденья в багажнике), сам же багаж закрепляется на крыше машины.
Гестхаус в Ришикеше: 100 — 300 рублей в день с человека
Обед в самом шикарном непальском ресторане (Oasis) или в самом шикарном индийском ресторане (Vissundhara) в Таповане (пригород Ришикеша, где, собственно, все приезжающие искатели духовной пищи и проживают): 60 — 120 рублей с человека (опять же — салат, суп, изысканное блюдо типа момо или сизлера плюс ласси — разновидность йогурта — и свежие фрукты). Если пожелаете русскую кухню (борщ, блинчики, сырники, пельмени и т. п.), выйдет чуть дороже — около 140 рублей.
Если питаться с рынка, то цены такие:
полная сумка овощей (картошка, лук, баклажаны, перец, зелень, горох) и полная сумка фруктов (1 ананас, связка бананов, чику — вкусная такая штука, 1 папайа) — 70–80 рублей (за две сумки!)
Теперь летим в Гоа:
Билет Дели — Даболим (Гоа): 1800 — 2000 рублей на человека
Минивэн из аэропорта до любой точки Северного Гоа — 750 рублей (1000 рупий)
Проживание в бунгало (бамбуковый дом с двойной кроватью, полноценным унитазом с биде, раковиной, горячим душем, естественно, электричеством и вентилятором) — 300 рублей в день (500 рупий)
Проживание на вилле (каменный дом с большой верандой, спальня с двойной кроватью, большой гостинной, кухней, среднего размера комнатой, ванной комнатой с душем, автономным бойлером, туалетом, несколько кресел, стол, вторая кровать, на кухне — большой холодильник, газовая плита, большая мраморная стойка для готовки) — 500 — 700 рублей в день (750 — 1000 рупий)
Аренда скутера (Honda Dio либо Honda Activa) — 100–120 рублей в день. Мотоцикл (типа Honda Hero) — 200–300 рублей в день.
Стоимость бензина — 30 рублей литр (45 рупий), полный бак скутера — 140 рублей (200 рупий), хватает на 5–7 дней ежедневного очень интенсивного катания по десяткам пляжей плюс ночные вылазки в соседние поселения на дискотеки, гульки, тусы, карнавалы, всяческие рейвы и проч.
Питание в ресторане (они все одного типа):
— блюдо индийской кухни (типа панир тикка масала) — 40–60 рублей
— суп (минестроне, томатный крим) — 40 рублей
— блюдо из рыбы (акула, королевская рыба, макрель — самые популярные) — около 120 рублей (180 — 200 рупий). Столько же стоит pasta marinara из морепродуктов
— блюдо из гигантских или тигровых креветок (с любым гарниром и овощами) — 200 рублей (300 рупий)
Питание с рынка (что мы, в частности всегда делаем):
— гигантские или тигровые креветки — 75 рублей (100 рупий) кучка (около 350–400 грамм)
— простые креветки — 30 рублей (50 рупий) за такую же кучку
— королевская рыба — 75 рублей (100 рупий) за две штуки
— макрель и прочая мелочь — 30 рублей (50 рупий) за три штуки
— пакет молока пастеризованного — 25 рублей (40 рупий), свежего — 12 рублей (15–20 рупий)
— пакет сока (1 литр) — 35 рублей (70 рупий)
— бутылка удивительно вкусного пива Kingfisher (типа пльзенского) — 25 — 40 рублей (40–70 рупий в зависимости от места, но это не поллитра, а 0.65 л)
— бутылка семилетнего рома Old Monk — 80 рублей (120 рупий)
— один коктейль в ночном баре, ресторане, на тусе — от 40 рублей (70 рупий) до 150 рублей (250 рупий — это в модном русском кафе Шанти)
— бутылка минеральной воды — 10–15 рублей (15–20 рупий)
— пятилитровая минеральная вода (на ней готовится вся пища, даже картошка в ней варится) — 30 рублей (45 рупий)
— большой хлеб для тостов (нарезанный) — около 15 рублей (25 рупий)
— пачка итальянских макарон (1 кг) — 75 рублей (100 рупий)
— сумка полная фруктов и сумка полная овощей — около 200 рупий (130 рублей). К ришикешским фруктам в Гоа добавляется агава, дыни, арбузы, клубника из Махараштры (вкуснейшая и свежайшая), и виноград — черный и белый — оба без косточек. Виноград относительно дорогой — 40 рублей килограмм (70 рупий). Клубника — 20 рублей (30 рупий) за лоток (примерно полкило). Бананы — вроде 1 рупия штука, но может и дешевле — никогда не считал.
Вроде ничего не упустил? Про стоимость Интернета я уже рассказывал.
Вот такая вот «дорогая» жизнь в Бхарат. В самом деле — прям для элиты. Сравните теперь эти цены с тем, что творится в вашем родном городе и ответьте на вопрос: "Кому выгодно и зачем людей сознательно вводят в заблуждение?"
Голубятня: Racine du mal
Сергей Голубицкий
На третий день борьбы за Интернет в голову пришли обобщения, способные пролить ценную воду на мельницу Жозефа де Гобино. Чем дольше живу, тем больше получаю подтверждений правоте мыслителей — от Канта ("О прекрасном и возвышенном") до Эволы и вышеупомянутого графа, делавших акцент на национальное и расовое своеобразие в качестве первопричины всего, что творится в экономической, политической и культурной жизни стран и народов. Социальный класс, материальное благополучие, климат, экология, общественно-экономическая формация — всё это, конечно, замечательно, и, безусловно, оставляет отпечаток на неповторимом образе modus vivendi, скажем, России, Индии, Соединенных Штатов, Китая, да любой территории планеты, однако Великая Первопричина всего — это национальная специфика.
Можно поселить зулуса на Манхэттене и еврея в Полинезии и спустя определённое время и тот и другой будут вынуждены жить по правилам новой среды обитания, однако мотивация любого поступка, каждая психологическая реакция, да и просто — свободное времяпрепровождение и предпочтения, скажем, в сексе, будут определяться тем простым обстоятельством, что зулус — это зулус, а еврей — это еврей. Наличие на банковском счёте миллиона долларов или отсутствие такового лишь изменят то, что называется envergure (размах, мера) телодвижений, тогда как суть их все равно останется nation dependent, национально мотивирована.
Я не настаиваю на приоритете исключительно национального. Можно смело считать, что раса или, там, цивилизация даже важнее и первична относительно нации. Главное, что и нация, и раса, и принадлежность к определенного типа цивилизации на порядок важнее всего социального и узко биографического. Впрочем, здесь тоже скрыто лукавство, потому что и социальное и биографическое изначально уже предопределялись национальным, расовым и цивилизационным.
Всё выше — это, так сказать, теория. Ниже — иллюстрация из практики. В пятницу утром у меня вырубили Интернет — Reliance Broadband +. По моим подсчетам ещё оставалось около 500 мегабайт, потому вырубать, вроде как, было странно и противоестественно. Тем не менее я икру метать не стал, а подъехал к дилеру и оплатил 15 гигабайт трафика. Дилер взял 1750 рупий, поколдовал над телефоном и мотнул головой слева направо с легким вскидом подбородка вверх на излёте движения — удивительно красноречивый, неповторимый и уникальный индийский жест «Ачча» — одобрения, поддержки, доброжелательности, короче, всего букета позитивных эмоций, собранных воедино.
"Ачча" так ачча — кидаю ass на скутер и пилю к океану. Проходит пару часов — Интернет по-прежнему не работает. Снова кидаю ass на скутер с визитом к дилеру. Саджан долго смотрит куда-то вдаль затянутым поволокой задумчивости взглядом, потом лезет в стол (Эврика!), достает тарифный флаер Reliance, читает, тычет пальцем в строку: 1750 рупий — это для тарифов postpaid, а у тебя же prepaid! А это 1920 рупий.
Препейд так препейд: говно вопрос. Правда, кошелек в эмоциональном порыве забыл дома. Саджан явно играет на объединенной русской волне: "Говно вопрос, старик! Закинешь по оказии!" Колдует над телефоном и протягивает для вещественного доказательства: "Ваш счет номер такой-то успешно пополнен на 1920 рупий". "Когда включат?" Через час. Может — два.
Кидаю ass на скутер и еду ужинать. В девять вечера Интернета по-прежнему нет, отправляюсь в кафе с бесплатным WiFi (называется «Ра», управляется русскими — хотя, судя по всему, лишь для видимости — обязательно расскажу читателям про это изумительное и изысканное заведение в одном из ближайших постов), нахожу номер поддержки Reliance, звоню. Все происходит быстро и оперативно — ни тебе часового on hold'a, ни невменяемого английского. По всем признакам call-center находится в каком-то крупном мегаполисе вроде Мумбаи. Через десять минут дознания: "Сэр, у вас на счете 17 с половиной гигабайт, так что баланс в полном порядке, а блокировка произошла из-за ошибки в документах. Какой? Не могу вам сказать. Завтра утром подъезжайте к вашему дилеру и пусть он позвонит в ближайшее отделение Reliance — вам всё там объяснят! Когда подключат Интернет? Да сразу же и подключат, как только прояснится ситуация".
Утром кидаю ass на скутер, еду к Саджану. Возвращаю должок в 170 рупий и только после этого наезжаю: "Ты документы неправильно оформил! Поехали в Мапусу!" Саджан расплывается в сладчайшей лукавой улыбке: — "А я знаю" — "?????" — "Я когда вчера звонил в Reliance, мне все объяснили. Дело не в документах, с ними всё в порядке. Дело в цветной фотографии!"
Надо сказать, что ещё две недели назад Саджан мне сказал, что наклеенная изначально черно-белая фота не прокатит по соображениям безопасности, которые затмили мозги всем без исключения индийским госструктурам и частному бизнесу после мумбайского теракта 2008 года. Я подогнал цветную. Две недели назад. И тут оказывается, что Саджан ни хрена никуда не отвез. Неудивительно, что счёт заблокировали. — "Что будем делать?" — "В половину первого я поеду в Мапусу (местный райцентр, в котором расположен ближайший офис Reliance) и всё отвезу" — "Может я сам отвезу?" — "Нет, у тебя не примут, нужен местный дилер". Ну да, ну да. После того же теракта никакой мобильный контракт невозможно заключить иностранцу напрямую, только через местного дилера, который предоставляет собственный адрес и выступает кем-то вроде поручителя. "Ты не беспокойся, я тебе сразу позвоню".
Кидаю ass на скутер и пилю за Sehenswurdiglkeiten'ами — в частности: в старинный португальский порт Чапору. На обратном пути — в 16 часов — заруливаю к Саджану, он сидит в офисе. — "?????" — "Не волнуйся, я послал человечка, он все документы передаст и оформит". Суббота, вечер — Интернета нет уже вторые сутки. Иду в «Ра» — проверяю хотя бы почту.
Утро воскресенья — Интернета нет. Звоню в колл-центр Reliance. Всё очень вежливо, быстро, эффективно: баланс в порядке — я и так знаю! — проблема с документами. Какая? Вроде, что-то с адресом местным. Кидаю ass на скутер и пилю к Саджану. — "Включили?" — "А хрен тебе! Что ты там неправильно оформил с адресом??!!" На этот раз натыкаюсь на сопротивление: — "Всё правильно! Я вчера в шесть вечера ещё раз подъехал сам в Мапусу и проверил — с документами всё в порядке, я даже собственные водительские права и ID Card отксерил и приложил к документам" — "Так какого хрена?" — "Щас узнаю". Звонит, но не в Reliance, а приятелю в Мапусу. Долго что-то перетирают. Понять невозможно вообще ничего, потому что разговаривают на конкани — местном диалекте, похожем на маратхи и совсем не похожем на хинди (в котором я уже основные слова кое-как научился различать).
Короче так: "Вчера в офисе в Мапусе был half-day, укороченный день. Сегодня — воскресенье — выходной. Завтра, боюсь, тоже будет выходной — общенациональный праздник. Но я проверю, так что ты подъезжай часиков в 11 утра. Похоже, что документы, вернее — обновлённая информация по документам — то ли не отправилась в центральный офис из Мапусы, то ли ещё не дошла до центрального офиса, то ли потерялась где-то… Как её отправляют? Да по электронной почте…"
В общем, Интернета у меня не будет в лучшем случае до завтра, а реалистичнее — до вторника-среды. А выводы из истории я извлек исключительно в ключе Жозефа де Гобино: народ, обладающий цикличным представлением о времени (помните «кал»? Там, кстати, ещё веселее: «парсон» — это послезавтра или позавчера, а «нарсон» — это через день после завтра или день до позавчерашнего), верящий на глубине органического мироощущения в метемпсихоз (переселение души и отсутствие смерти), народ, создавший колоссальную систему философского и теологического знания, в котором отсутствует как класс представление о бритве Оккама и необходимости терминологической унификации (в индийской ведической мысли одни и те же понятия, образы, концепты получают десятки разных имён), народ, у которого поэтически-эмоциональное восприятие не только доминирует, но и аксиологически позиционируется на голову выше любой рациональности, структуры и порядка, народ, у которого само понятие структуры олицетворяется не застывшим каркасом или фундаментом, а постоянно плывущим (причём одновременно во всех направлениях), изменяющимся, аморфным, эмоционально же напряжённым, бесформенным облаком, газообразной сущностью, которая и в таком виде — прекрасна и самодостаточна, такой вот народ никогда не будет вести дела, как их ведут голландцы, шведы или немцы: четко, нормативно, нормировано, безупречно, как часы, от сих до сих. Это не плохо и не хорошо — это просто так. Это данность, и каждый турист либо принимает недельные сроки для выполнения дел, которые в Германии занимают 17 минут 30 секунд, либо портит себе нейроны. Ничего изменить никто никогда не сможет: ни террористы, ни колонизаторы, ни собственное национальное правительство, независимо от того, какую бы оно политику ни проводило и как бы гайки ни закручивало.
Предлагаю читателям продолжить на форуме заданную тему и экстраполировать расовые, национальные и цивилизационные концепты на русский архетип. Уверен, получится ещё веселее, чем с индусами. Даю подсказку в виде семантического ряда: отсутствие инициативности и обязательная потребность в жёсткой ведущей руке, фантастическая жизнестойкость (двух-, трёх- и даже стожильность), фантастическая работоспособность, лень, умение «затупить» не по тупости как таковой, а из хитрецы и лукавства, абсолютно наплевательское отношение к результату собственного труда, гениальные озарения, умение быстро скопировать и адаптировать чужую мысль, идею, конструкцию, бытовая изобретательность и так далее до бесконечности. Как видите, речь не идет о плюсах и минусах. Мы лишь занимаемся каталогизацией черт национального архетипа.
Послушайте, а не заняться ли нам уникальным проектом?! Коллективно, сообща! Давайте создадим каталог национальных черт для всех знакомых нам по личному опыту народов! Это же будет фантастически интересно, увлекательно и полезно. Скажем, берём француза, немца, узбека, таджика, еврея, китайца и коллективно складываем до кучи все знакомые нам черты представителей этих народов. После обсуждения, чистки и рафинирования списка можно получить шикарный компендиум национальных архетипов — по 20–30 черт в каждом! Попробуем?