3.1. В противовес скаутам: создание пионерской организации
Пионерская организация была самой младшей в иерархии коммунистических организаций СССР, но при этом она была наиболее действенной, ее члены были активными, а сама пионерская организация сыграла важную роль в жизни большинства советских детей. Характерно и то, что те качества, которые пропагандировала пионерская организация, выхолащивались в комсомоле и были чужды коммунистической партии. Начав с воспитания искренних, открытых и альтруистических пионеров, коммунистическая система заканчивала подготовкой прагматичных циников, лгунов и карьеристов. Наверное, это интересная психологическая характеристика коммунистической системы, которая по мере развития отрицала и извращала саму себя.
Таким образом, в первое время после смены в России общественной формации скаутское движение трансформировалось в пионерское, сохранив свою организационную форму, но поменяв своё идеологическое содержание и став подконтрольным высшим партийным и комсомольским органам. Позже, всё дальше отходя от колыбели скаутинга, пионерская организация обогатилась своей историей, своими традициями и характерными только для неё чертами.
19 мая 1922 года Вторая Всероссийская конференция комсомола приняла решение о повсеместном создании пионерских отрядов. Эта знаменательная дата и есть дата начала масштабного пионерского движения в СССР. Зарождение детского коммунистического движения исторически связано с революционным движением трудящихся. После победы Октябрьской революции в различных городах страны возникли организации, группы, объединения.
Организация меняла название: Детские коммунистические группы юных пионеров имени Спартака (1922—1924 годы), Детская коммунистическая организация юных пионеров имени В. И. Ленина (1924—1957 годы), Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина (1957—1990 годы) [7, C. 102].
Главные документы пионерской организации — Устав (1922 год) и Положение (1923 год) перерабатывались в соответствии с изменениями идеологических и педагогических приоритетов. Коммунистическая партия, учитывая важность в воспитании подрастающего поколения, поручила комсомолу создать детскую коммунистическую организацию.
21 января 1924 года решением ЦК комсомола пионерской организации было присвоено имя В. И. Ленина. После состоявшегося в марте1926 года седьмого съезда комсомола, на котором было принято постановление о переименовании РКСМ в ВЛКСМ, пионерская организация стала именоваться — Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина.
Первые пионерские отряды, объединявшие, прежде всего детей рабочих и крестьян, работали при комсомольских ячейках заводов, фабрик, учреждений.
Советская пионерия была создана на основе двух теоретических построений, каждая из которых была врагом коммунистической власти, но, тем не менее, они вместе оказались очень полезными для системы в целом.
Основой для пионерской организации стал имевшийся ранее богатый опыт русского скаутского движения. Ещё во время Гражданской войны скаутские организации помогали разыскивать бездомных детей, организовывали отряды детской милиции и оказывали социальную помощь. Однако, скаутское движение при новой власти было обречено на уход с исторической сцены, так как в России скаутские структуры зарождались и функционировали как монархические детские организации.
Распустив скаутские организации, новая власть, всё же положительно оценила опыт скаутского движения и решила поставить его на службу интересам, как партии, так и страны в целом. У истоков пионерского движения стояли видный партийный и общественный деятель Н. К. Крупская и один из идеологов русского скаутизма И. Н. Жуков [51, C. 217].
Именно Н. К. Крупская в своей известной работе «РКСМ и бойскаутизм» предложила российскому комсомолу создать детскую организацию, «скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию», а И. Н. Жуков предложил назвать детскую организацию пионерской.
Деятели скаутского движения, принявшие советскую власть и начавшие работу с пионерами, отказались от буржуазных с точки зрения новой власти принципов скаутинга, но оставили в пионерской организации всё самое позитивное с их точки зрения, что было в скаутском движении.
Но скауты были лишь одним слагаемых пионерской организации, хотя пионерия заимствовала многое именно из скаутской практики, даже название — пионерия, было одной из альтернатив названия скаутских отрядов. Вторая слагаемая и возможно наиболее существенная в формировании пионерии находила в …. Фашисткой Италии.
В начале 1920-х годов итальянский фашизм еще не имел ареола тоталитарной идеологии, а представал движением ветеранов войны с сильным социальным и даже социалистическим уклоном. Сам, Бенито Муссолини был до Первой мировой войны журналистом социалистической газеты «Аванти» и не забыл своих убеждений и после войны. В 1922 году в Италии пришла к власти фашистская партия, которая ввела в государственную практику программу социальной защиты населения. Одним из элементов этой программы стало распространение на государственном уровне детских и молодежных организаций для социальной работы и облегчения положения малоимущих и многодетных семей. Эти организации ранее существовали в фашисткой партии, а потом были распространены на национальный уровень.
Низшей ступенью системы молодежных организаций Италии стали «волчата» — организация охватывавшая возраст с 8 до 14 лет и проводившая с детьми занятия по скаутской системе, но со значительным элементом фашисткой идеологии. В этом было принципиальное отличие «Волчат» от скаутов. Подобное отличие будет и в пионерской организации, которая всегда будет идеологизированной.
Сложно сказать, сколько заимствований в пионерии были из фашисткой детской организации, но факт того, что пионерия была создана позднее «Волчат» налицо. Правда, тоталитарные режимы вообще склонны к конвергенции отдельных институтов, тем более тоталитарные режимы левого толка. Поэтому, вопрос, сколько в советской пионерии от скаутов, а сколько от «Волчат» остается открытым, однако соотнесение дат создания и особенностей организаций очевиден.
В пионерской организации сохранились игровые формы воспитательной работы с детьми, организация детей по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики (например, три лепестка лилии скаутского значка в пионерском значке заменили три языка пламени костра, три конца ставшего красным пионерского галстука стали означать три поколения: пионеров, комсомольцев и коммунистов).
Сохранился в пионерии также скаутский призыв отверженный некогда императором Николаем Александровичем «Будь готов!» с изменением его направленности на борьбу за освобождение рабочих и крестьян всего мира. В окончательной редакции пионерской организации он звучал так: «В борьбе за дело мира и трудового народа, будь готов!» [57. C. 51].
Характерно то, что ни до ни после коммунисты не стеснялись перенимать самые странные и необычные формы иных режимов, как тоталитарных, так и демократических. Но перенимая форму они всегда извращали суть и те институты, которые на Западе способствовали свободе и безопасности человека в СССР превращались в дополнительные оковы ради построения нового коммунистического завтра.
Так же стало и с пионерией. Если скауты организовывали свободное время детей и передавали им полезные навыки, а «Волчата» способствовали выравниванию социально — экономического положения в Италии, много занимались с малоимущими детьми, которым представлялась материальная помощь, льготные условия отдыха и обучения, то пионерия была заточена на борьбу с идеологическим врагом — детьми буржуев, нэпманов, дворян и священников. Акцент на классовой борьбе сразу после создании пионерии был очень силен. Пионеры не просто вели разговоры, обсуждали решения коммунистической партии и комсомола, но и активно действовали на фронте классовой борьбы, следили за классовочуждыми элементами с той искренностью и непосредственностью, которая свойственна детям, докладывали о подозрительных фактах коммунистам, комсомольцам и сотрудникам милиции. Пионеры участвовали в травле своих соклассников из семей чуждого социального происхождения, вместе с комсомольцами громили лавки и магазины нэпманов, храмы и молитвенные дома, распространяли агитационную литературу.
Так же пионерские отряды участвовали в коммунистических субботниках, помогали комсомольцам в борьбе с детской безнадзорностью и беспризорностью, в ликвидации безграмотности. Действительно многие годы после гражданской войны в СССР было значительное число неграмотных, которые не могли ни писать, ни читать. Радио тоже длительное время было только в городах, как и иные блага цивилизации. В этих условиях пионеры исполняли роль агитаторов и своеобразных живых репродукторов: они ходили по домам безграмотных читал им передовицы центральных газет, листовок, партийных и комсомольских брошюр. В патриархальном обществе такая агитация имела сравнительно незначительное влияние, взрослые, а тем более пожилые люди со значительным скепсисом воспринимали идеи коммунистической партии и правительства которые, к тому доносили до них дети. Но как дополнительный элемент пропаганды такая деятельность пионерии, безусловно, имела эффект. Тем более, она помогала установлению тотального контроля над обществом на бытом уровне — попробуй брось на пол коммунистическую листовку или не приди на субботник, когда рядом все замечающие пионеры… В этом направлении, как один из фискальных механизмов ВКП (б) пионерия добилась значительных успехов и была важным элементом тоталитарного аппарата.
Первоначально в пионеры принимались только дети пролетариев и классовоблизких: мелких ремесленников, не использовавших наемный труд, крестьян и т. д. Позднее, с начала 1930-х годов в пионерию стали принимать и выходцев из семей дворян, мещан, буржуазии. Но это был дополнительный элемент контроля за ненадежными элементами: при принятии в комсомольскую организацию ребенок должен был торжественно дать пионерскую клятву и фактически порвать со своими родителями. Во всяком случае, после приема в пионерию интересы коммунистической партии, советского государства становились для ребенка выше, чем интересы семьи. Для таких детей и их семей вступление в пионерскую организацию и активная деятельность в нем часто становилась трагедией, разделявшая семьи.
Наибольших успехов пионерская организация добилась во внутренней России. В РСФСР коммунистические организации и комсомол быстро смогли создать широкую сеть пионерских организаций. На первом этапе создания пионеры получали широкую поддержку ВКП (б) и комсомола, пионерская организация получала возможности агитации и приема в свои ряды новых членов. Значительное число новых пионеров принимались на волне энтузиазма.
Пионеры маршировали на улицам городов и сел со знаменами и барабанным боем, в школьных классах проводились собрания, на которых агитировали за вступление в пионерию. Это привело к резкому всплеску численности пионерской организации в 1922—1923 годах. Новый скачек связан со смертью В. И. Ленина, имя которого было присвоено пионерской организации, это стало новым пропагандистским поводом для расширения влияния пионерской организации.
К концу 1924 года в РСФСР, УССР, БССР пионерские ячейки были созданы во всех населенных пунктах. В это время боле половины советских детей вступили пионерскую организацию или числились кандидатами в пионеры.
В Средней Азии пионерская организация начала действовать позднее. В 1925 году здесь существовали лишь местные ячейки пионерской организации, причем, только в крупных городах — Ташкенте, Самарканде и Фергане. Эти ячейки назывались «обществами друзей детей». В состав ячеек входили не только пионеры, коммунисты и комсомольцы, но все активные граждане. Основной задачей этих ячеек было не столько создание пионерских организаций, сколько первичная политическая социализация молодежи.
Средняя Азия была инородным элементом в составе Советского Союза, она существенно отличалась в социальном составе от центральных республик. Это оказывало свое влияние и на уровень политического и правового сознания народов Средней Азии.
Благодаря низкому уровню политического сознания населения Средней Азии создание политических организаций шло медленно, важно и то, что часто не было людей которых возможно было кооптировать в коммунистические организации. Тем не менее, даже в Средней Азии медленно стали создавать условия для развития пионерской организации. Проблема была в том, что в Среднюю Азию было невозможно направить пионеров для укрепления местной организации, как было с ВКП (б) и комсомолом. Тем не менее, к концу 1930-х годов в национальных республиках были созданы пионерские организации, которые объединяли практически всех школьников [51, C. 219].
Таким образом, создание пионерских организаций было связано с необходимость всеобщего охвата коммунистическим воспитанием и коммунистической идеологией подрастающего поколения, в пионерскую организацию входили те юноши, которые не могли по возрасту входить в ВЛКСМ, но которые уже могли воспринимать политические идеи, а так, же участвовать в социально-политической деятельности.
3.2. Ведомые рядом: развитие пионерской организации в СССР
Пионерская организация кроме главного направления на политическую социализацию детей и агитацию среди взрослых, у нее были и иные направления деятельности. В 1930-е годы в пионерских отрядах развернулось массовое движение юных натуралистов. Натуралисты изучали окружающую природу, это давало возможность для антирелигиозной пропаганды среди населения. Пионеры, изучая природу, показывали взрослым, что в основе мира лежат материалистические механизмы, а из этого в рамках вульгарного материализма следовало, что Бога нет.
Масштабно пионеры участвовали в программах индустриализации и коллективизации. Пионеры, активно собирали средства для покупки тракторов и комбайнов, создавали дозоры по охране урожая и колхозного имущества. Через пионеров до взрослых доводилась информация которую не получали беспартийные: о планах производства первых пятилеток, о развитии сельского хозяйства и успехах социализации. Такой детский рупор оказался очень эффективен, если коммунистические пропагандисты уже стали теряли авторитет у населения, а дети с верой в свою деятельность пытались разъяснить политику партии и комсомола своим родственникам и соседям.
В начале 1930-х годов в пионерской организации началось обожествление героев организации, которые должны были стать эталоном для рядового пионера. Такая система была характерна для тоталитарных режимов, которые для эффективного проведения агитации создавали эталоны социального поведения для своих граждан. В нацисткой Германии существовала такая же практика, когда создавались эталоны поведения членов НСДАП, членов «Гитлерюгенда». В германии так же существовал культ юных героев, которые доносили на своих родителей, которые не следовали линии НСДАП. Это было свидетельством того, что ментальное и информационное поле тоталитарного режима подавляло личность значительного числа граждан тоталитарных государств.
В 1932—1933 годах в борьбе с кулачеством погибли пионеры-герои: Павлик Морозов, Коля Мяготин, Коля Яковлев, Кычан Джакылов. Их имена занесены в книгу почета Всемирной пионерской организации.
Не все эти пионеры в реальности были на стороне коммунистической партии и погибли за ее дело. Так, наиболее известный пионер — герой Павлик Морозов погиб не в результате бытовой семейной ссоры, когда его мать брошенная мужем заставила Павлика выступить на собрании коммунистического актива, в который входили коммунисты, комсомольцы и пионеры села с донос на отца, который продавал справки раскулаченным о хлебозаготовках. После этого отец Павлика был арестован. Дед юного пионера по отцу стал опасаться, что внук разоблачит его незначительные махинации и, подговорив своего племянника убил Павлика и его брата. После этого дед, его племянник и отец Павлика были расстреляны, а Павлик стал героем молодежи. Но официальная пропаганда изображала Павлика Мороза как передового пионера, который не смог терпеть отца и деда врагов народа, а его убийство было списано на акцию кулаков.
Другие пионеры — герои имели достаточно путаные реальные биографии, которые тоже были превращены в красивые истории для советских детей. Культ пионеров — героев поддерживала официальная пропаганда, выпускались книги о пионерах — героях, в школах писались сочинения о них, наиболее успешных пионерским отрядам присваивались имена пионеров — героев.
В 1970-х годах в Москве была даже создана аллея с бюстами пионеров — героев. Во многих школах висели памятные доски с изображением пионеров — героев или героев войны и труда [51, C. 225].
К концу 1930-х годов завершилось формирование принципа объединения в пионерских организациях: класс-отряд, школа-пионерская дружина.
Такое построение никогда не существовало у скаутов, которые не были объединены в вертикально интегрированную организацию, но оно вполне соответствовало принципам тоталитарного государства, котрое сформировало систему тотального управления и контроля. Вертикальная система управления означала то, что пионерские организации по принципу своей деятельности признавали доминанту коммунистической партии как ведущего организатора своей деятельности. В рамках такого организационного построения разговоры о демократическом централизме и свободе мнений внутри советского общества выглядят достаточно странно. Действительно, о каком плюрализме, возможно, говорить, если никаких отступлений от партийной линии не допускалось даже в рамках пионерской организации.
У коммунистической партии было множество формальных и неформальных инструментов давления на пионерскую организацию. Это давление было слабее, чем на ВЛКСМ, но это было связано только с коммунистическим прагматизмом — с пионерии был меньший спрос и угроза от детей были меньше. Хотя в некоторые периоды развития советского государства отношение к детям, в том числе и в рамках советского уголовного законы было жестким.
В пионерских коллективах развернулась военно — оборонная работа, создавались кружки: юных стрелков, санитаров, связистов; проводились военно-спортивные игры. Пионеры выращивали служебных собак и коней для Советской Армии, помогали колхозам в борьбе за высокие урожаи и развитие животноводства.
Первые пионерские отряды объединяли детей рабочих и деревенской бедноты, действовали при комсомольских ячейках на заводах, фабриках, учреждениях.
В 1920 — 1930-х годах существовала практика, что в пионеры еще не принимали детей кулаков, буржуазии — враждебных классов [84, C. 69].
Интересно и то, что в 1920-1930-х годах существовала практика заседания актива состоявшего из большевиков, комсомольцев и пионеров. Это практиковалось в деревнях, малых городах, на различных предприятиях и в учреждениях, где число политически активных лиц — большевиков, комсомольцев и пионеров было не велико [60, C. 286].
Пионерские отряды активно участвовали в коммунистических субботниках.
В конце 1923 года в школах СССР стали создаваться пионерские форпосты и базы — объединения пионеров школы независимо от их места их жительства. Это повышало сплоченность пионерской организации.
К середине 1923 года в пионерской организации СССР насчитывалось порядка 75 тысяч пионеров, а в начале 1924 года уже свыше 161 тысяч к этому времени было создано около 10 тысяч форпостов. Пионерская организация быстро росла и к середине 1926 года в ней насчитывалось свыше 45 тысяч отрядов, а число членов составляло около 2 миллионов человеко [67, C. 51].
В годы Великой Отечественной войны в СССР развернулось массовое тимуровское движение, формирование которого связано с повестью А. Гайдара «Тимур и его команда». В ней писатель показал, что пионеры могут быть полезны не только при массовых мероприятиях, утвержденных в комсомоле и парткоме, но они могут самостоятельно помогать нуждающимся и бороться с хулиганами.
Характерно то, что идеалом пионерского движения, помимо пионеров — героев стал Тимур из повестей Аркадия Гайдара, но когда эти повести были написаны и все время существования советской пионерии большинство пионеров и их родителей не понимали о чем действительно были эти повести.
А. Гайдар написал две повести, посвященные собственному сны — «Судьба барабанщика» и «Тимур и его команда». Учитывая сложную судьбу А. Гайдара и репрессии, шедшие в стране эти повести были своеобразным завещанием писателя своему сыну. При этом образ пионера из этих повестей хотя и был канонизирован советской пропагандой, но это был образ не послушного советского пионера, а подростка, который может думать самостоятельно и строить свою жизнь без взрослых.
«Судьба барабанщика» повесть в основе которой жизнь подростка родители которого уехали отдыхать, но по замыслу писателя они были репрессированы, между строк это читалось, но открыто такое написать было невозможно. Пионер, оставшийся один сначала научился выживать без родителей, а потом разоблачил вражеских шпионов. Сюжет детективный, можно сказа, что фантастический, но Гайдар стремился оправдать в этой повести детей врагов народа, который без приговора суда сначала заключали в специальные детские дома, а по наступлении возраста 14 лет они получали реальные лагерные сроки.
Гайдар показывал в повести, что дети за родителей не отвечают и могут быть полезны стране и могут быть преданны делу коммунистической партии. Опубликованная в «Комсомольской правде» в разгар репрессий эта повесть была очень необычна для своего времени.
Не мене странная повесть «Тимур и его команда». В ней активист Тимур руководит не пионерским отрядом, а группой ребят с дач и действует без контакта со старшими и тем более без указаний со стороны комсомола и партии. Поступки Тимура боле, чем странные для конца 1930-х годов. Он борется с местными хулиганами сам, а не сдает из милиции, комсомолу. Итогом этой борьбы стало заключение местных хулиганов в здании и прикрепленный к двери ключ, которым приехавшие дачники могли открыть дверь и выпустить хулиганов. Тимур понимал, что семейное воздействие сильнее пионерского, а подростковая дурь может выветриться из головы, а если передать хулиганов милиции то это может стать для них пятном на биографии на всю жизнь. Дальше больше — Тимур угоняет мотоцикл своего брата, взломав гараж, он понимает, что сделал плохо и просит прощения у сторожевой собаки, но цель его очень благая — отвести девочку на свидание с отцом — красным командиром который едет воевать на Дальни Восток (тема репрессий так же проглядывает, особенно в усмешке командира на вопрос дочерни: «Поедешь в мягком вагоне? — В мягком»).
Тимур это совершенно не типаж советского пионера. Это самостоятельный человек, думающий своей головой. В этом и был посыл писателя сыну: чтобы не случилось верь себе и делай как считаешь нужным, есть норма правила, а есть норма справедливости и морали и она выше права и правил.
Тимур самостоятельно определяет, кого и как защищать. В качестве защитных знаков он рисует на заборах дач «достойных» людей звездочки — в таком доме живет командир Красной Армии. Но ведь есть и мене достойные люди, которых Тимур с командой не защищает, но и специальным органам не сдает.
Объяснение Гайдара такого поведения Тимура очень постое — он живет в дачном поселке в котором нет ни милиции ни советской власти и пионеры берут на себя функции охраны общественного порядка. Использован тот же прием, что и в «судьбе барабанщика» — временное отсутствие взрослых, котрое вынуждает строить жизнь самостоятельно. Это красиво? Да, но совершенно не по — советски. В тоталитарном государстве не было существенных лакун, тем более в дачном поселке, ведь дачи в 1930-х годах были только у партийной номенклатуры и ответственных работников. Такая советская сказка с двойным смыслом.
Интересно и то, что, несмотря на большую популярность среди юношества «Судьбу барабанщика» экранизировали лишь в 1955 году, после смерти Сталина, хотя «Тимур и его команда» вышла на союзный экран в 1940 году.
Повести Гайдара совершенно не прокоммунистические стали любимыми среди советских пионеров, которые мечтали о подвигах Тимура, но таковыми никогда не были. Коммунистическая же пропаганда обожествила и автора и его персонаж. Сделать это было легко — Аркадий Гайдар погиб в начале Великой Отечественной войны летом 1941 года. Для тоталитарных режимов нет ничего более приятного как сделать мертвого и уже безопасного для его человека героем. У несчастью Гайдара постигла именно такая судьба, что на десятилетия помешало правильному прочтению и пониманию его произведений.
В годы войны юные пионеры участвовали в ночных дежурствах на крышах домов, тушили зажигательные бомбы, сброшенные люфтваффе, ходили в патрули вместе с лицами негодными к призыву, активно помогали семьям фронтовиков, проводили сбор лекарственных трав, ценного для воющей страны металлолома, собирали средства на постройку танковых колонн, авиаэскадрилий, дежурили санитарами в госпиталях, много работали на уборке и переработке урожая.
В крупных городах пионеры, на добровольных началах подменяли библиотекарей, контролеров в кинотеатрах, кондукторов, те специальности, с которыми дети могли справиться в силу своего возраста.
Отряд пионерок — санинструкторов в годы Великой отечественной войны (1942 год)
Широкое распространение в годы войны получили пионерские театральные кружки дававшие концерты самодеятельности в госпиталях, школах и детских садах. Фронтовики лечившиеся от тяжелых ранений в тыловых госпиталях с радостью смотрели наивные, но искренние постановки детей, напоминавшие им о доме и мирной жизни.
Война не оставляла пионерам времени на свободную жизнь. Все время свободное от уроков в школе и значительного числа общественных поручений тратилось на подготовку к занятиям, помощь по дому, короткий сон.
Слабость промышленной и сельскохозяйственной базы страны, чрезмерное напряжение сил для победы делали невозможным полноценное питание детей, их нормальное обеспечение одеждой и обувью. Итогом стали хронические заболевания полученные многими пионерами в детстве, заболевания с которыми многие проживут всю жизнь…
Но война разделила пионеров, так, же как и коммунистов, комсомольцев и беспартийных. Нахождение на территории временно оккупированной германской армией стало в послевоенном СССР клеймом на долгие годы. Оказавшись на оккупированной территории большинство пионеров, продолжало жить как при советской власти, но некоторая часть вступала в подпольные группы, ведшие самоубийственную партизанскую борьбу с немцами и им пособниками. Дети, которые не взвали такое же подозрение как взрослые переносили, взрывчатку, боеприпасы, донесения. Но часто продолжительной подпольной деятельности было недолгой. Значительная часть ячеек и партизанских отрядов были разгромлены, а их члены — пионеры пополнили скорбный список пионеров — героев.
Время послесталинского развития стало для пионерии периодом максимальной идеологизации движения. Парадоксально, но наибольшее внимание на пропаганду коммунистических идей среди подростков началось после смерти Сталина. Первое поколение коммунистической номенклатуры относилось к комсомольцам, а тем более пионерам несколько свысока. Люди, работавшие вместе с Лениным, считали, что молодежные организации, конечно, были важны, но особой роли в развитии коммунистического движения и советского государства не сыграют. Но окончательный уход сталинской гвардии с политической сцены открыл перед молодежными организациями новые перспективы.
Хрущевскому руководству было понятно то, что советский проект завел в тупик, темпы роста социалистической экономики снижались. Население росло меньше, объемы производства на душу населения снижались, милитаризированная экономика и армия требовали огромных ресурсов. Иначе говоря, ресурсы первичной индустриализации и урбанизации СССР были исчерпаны. Не меньшее разочарование вызывало моральное состояние населения. Мобилизационный режим подорвал энтузиазм советского народа, длительная жизнь в рабочих бараках, коммунальных квартирах, плохое питание, работа в тяжелых условиях, передвижение по переполненным городам в общественном транспорте не могли дать народу заряд оптимизма.
Поэтому, наряду с улучшением жилищных условий трудящихся значительное внимание КПСС было обращено на воспитание нового человека. Это была идея, которая, казалось бы, была похоронена еще в середине 1930-х годов, когда от строительства нового государства коммунистическое руководство перешло к чисткам государственного и партийного аппарата, армии и коммунистической партии. В ходе репрессий было не до воспитания новых коммунистов, важно было уничтожить скрытых врагов.
Сложная социальная ситуация 1950-х годов возродила идеи воспитания советского человека — строителя коммунизма. Это дало новый виток развитию коммунистической идеологии, комсомольскому целинному призыву и воспитания пионерии. Ранее считалось, что не все дети могут освоить сложные доктрины марксизма — ленинизма, поэтому для этого необходимы взрослые люди. Но рост образовательного ценза, расширение материально — технической базы коммунистического движения позволило начать адаптацию коммунистических идей для усвоения пионерами.
В это время началось переиздание детских книжек о жизни Ленина, которые издавались в 1920-х годах. Одновременно начался новый виток обожествления Ленина. Во время правления Сталина, Ленин был безусловным основоположником советского государства, но строителем этого государства и руководителем был Сталин. Разоблачение культа личности Сталина привело к необходимости модернизации коммунистической идеологии. Сталин был отодвинут на второй, а потом и на третий план, были реабилитированы политические оппоненты Сталина и многие невинно репрессированные, а пропаганда должна была объяснить причину репрессий и их негативное влияние на историю советского государства.
Все хитросплетения теории марксизма — ленинизма были в период правления Хрущева были существенно упрощены, хотя уже перестали быть такими вульгарно марксистскими как в 1920-1930-е годы. Но концепцию марксизма удалось сделать достаточно понятной детям, которые в совокупности со сказками из жизни Ленина, как-то воспринималось подрастающем поколением. Правда, из советской идеологии полностью ушла идея мировой революции и установление коммунизма во сем мире. Новая система взглядов исходила из того, что коммунизм это состояние общества при котором у всех будет все, все будут трудиться, сколько могут и получат все необходимое.
Проникновение в другие части света, и продвижение коммунизма теперь стало объясняться помощью народам этих стран. В целом коммунистическая идея хрущевского образца практически потеряла идею интернационализма, но стала значительно более обывательской. Из понимания коммунизма ушла, идя свободного труда, но утвердилась идея материального насыщения. С целью укрепления веры народа в коммунизм Хрущев решился на не былое — он обозначил сроки наступления коммунизма. Период был обозначен конкретно: 20 лет и в СССР будет построен коммунизм. Расплодившиеся в период оттепели остряки сразу же заговорили, что Хрущев наметил такой срок потому, что он был уверен, что 20 лет не поживет.
Со второй половины 1960-х годов пионерии начинается период застоя. Пионерия этого времени это необременительная для детей организация, общественные поручения которой просты — надо хорошо учиться помогать взрослым и не обижать родителей. Проводились кампании по сбору макулатуры и металлолома, но за неучастие в них сильно не журили. Фактически единственной обязанностью пионера было ношение пионерского галстука и хождение строем под барабанный бой.
В 1970 году в пионерской организации СССР насчитывалось свыше 118 тысяч дружин, объединявших порядка 23 миллионов пионеров. За все время своего существования пионерская организация провела работу более чем с 210 миллионами человек.
Сначала «перестройки» пионерскую организацию тоже пытались активизировать, стали допускаться отступления от прежних норм, свободные выборы руководства в пионерских дружинах, применение новых форм работы с детьми, отход от идеологизации организации, сворачивание пропаганды личности Ленина среди подростков.
К концу 1980-х годов предпринимались активные попытки реформировать пионерскую организацию, но детская и юношеская организация в общегосударственном масштабе с привлечением практически всех детей показала полную неэффективность в новых социально-экономических условиях [35, C. 219].
С октября 1990 года наследником пионерской организации СССР стал «Союз пионерских организаций — Федерация детских союзов» — который был объявлен как международный добровольный независимый союз, соединяющий детские общественные организации.
В годы «перестройки» Всесоюзную пионерскую организацию стремились избавить от политической окраски, ей даже дали новый девиз: «За Родину, добро и справедливость». Это была закономерная, но неудачная попытка сделать идеологическую организацию общественной. Вместо идеологической и политической социализации пионерская организация перестала быть коммунистической, но и общественной не стала. Сложность была в том, что основой идеологи пионерской организации была коммунистическая идеология и отказ от нее или дистанцирование ставило вопрос — а чем пионерия лучше скаутов или юных разведчиков? Ответ был прост — ничем. Но иные детские организации не имели никакой связи с КПСС и были более интересны, чем пионеры. Результатом стало угасание коммунистической пионерии [89, C. 149].
Не смотря на значительные плюсы, пионерская организация обладала и значительные недостатками. Среди них необходимо отметить:
— чрезмерную иделогизированность, следование коммунистической идеологии;
— полную экономическую зависимость от КПСС, а фактически от государства, так как пионерская организация никогда не имела собственных средств сформированных из взносов родителей детей;
— зависимость от КПСС и ВЛКСМ в административных и организационных вопросах, что приводило к медленной реакции пионерской организации на запросы молодежи, так как все вопросы было необходимо согласовывать с ВЛКСМ;
— полная ориентация на достижения советской культуры, многие из которых в молодежной среде 1980-х годов воспринимались как анахронизм;
— слабая ориентация на реальные потребности молодежи, неспособность организовать новые формы досуга и отдыха молодежи;
— отсутствие в условиях экономического кризиса 1980-х годов материальных средств для организации и проведения досуга молодежи;
— чрезмерная массовость, неоднородность организации, следствием чего было отсутствие индивидуального подхода к каждому ребенку, игнорирование интересов и потребностей конкретных детей.
Всесоюзная пионерская организация объединяла в СССР республиканские, краевые, областные, окружные, городские, районные пионерские организации. Основой Всесоюзной пионерской организации являлась пионерская дружина. Пионерские дружины создавались в школах, детских домах и школах-интернатах при наличии не менее 3 пионеров. В пионерских дружинах, насчитывающих более 20 пионеров, создавались пионерские отряды, объединяющие не менее 3 пионеров. В школе отряд объединял пионеров, обучающихся, как правило, в одном классе. В детских домах и пионерских лагерях, по месту жительства могли создаваться разновозрастные отряды. Отряд, насчитывавший 15 и более пионеров, делился на звенья.
Всесоюзная пионерская организация руководилась Всесоюзным Ленинским Коммунистическим Союзом Молодёжи (ВЛКСМ), который в свою очередь контролировался КПСС. Все советы пионерских организаций работали под руководством соответствующих комитетов комсомола. Съезды и конференции комсомола заслушивали отчёты советов пионерских организаций, давали оценку их деятельности. Председателей, заместителей и секретарей советов пионерских организаций от Центрального до районного утверждали Пленумы соответствующих комитетов комсомола. Базой организационно-массовой и инструктивно-методической работы с пионерами и пионерскими кадрами были многочисленные Дворцы и Дома пионеров и школьников, другие внешкольные учреждения [51, C. 283].
Комитеты комсомола обеспечивали пионерские дружины кадрами старших пионерских вожатых, осуществляли их подбор, расстановку, повышение квалификации и воспитание. Первичные комсомольские организации направляли в пионерские дружины отрядных вожатых, подбирали руководителей кружков, клубов, секций, других объединений по интересам, помогали им в организации жизни пионерских коллективов.
Высший орган дружины, отряда, звена был пионерский сбор. Сбор отряда принимал школьников в пионерскую организацию, предлагал совету дружины рекомендовать достойных пионеров в ряды ВЛКСМ, планировал работу, оценивал деятельность совета отряда, звеньев, каждого пионера.
Сбор дружины избирал совет дружины, сбор отряда — совет отряда, сбор звена — звеньевого. Советы дружины и отрядов выбирали Председателя совета дружины и отряда. Во Всесоюзной, республиканских, краевых, областных, окружных, городских, районных пионерских организациях формой самоуправления пионеров являлся пионерский слет, который проводился раз в 5 лет, а краевые, областные, окружные, городские и районные — один раз в 2—3 года [47, C. 85].
Городские (районные) советы пионерской организации создавали пионерские штабы из представителей всех пионерских дружин города. В городских штабах собиралась наиболее активная часть пионерской организации, её самая деятельная элита.
Уже в первые годы создания пионерских отрядов начала складываться символика пионерии. Главные символы ее — это пионерский значок и красное знамя.
Важнейшими пионерскими атрибутами были дружинное знамя, отрядные флажки, горн и барабан, которые сопровождали все торжественные пионерские ритуалы.
В каждой пионерской дружине имелась пионерская комната, где хранились соответствующие атрибуты и проходили заседания совета дружины. В пионерской комнате, как правило, оформлялась ритуальная стойка с пионерскими атрибутами, ленинский уголок и уголок интернациональной дружбы. В школе и в классах пионерами выпускались и вывешивались рукописного оформления дружинные и отрядные стенгазеты.
На шее каждого пионера повязывался треугольный красный галстук. Три угла его символизировали связь октябрят, пионеров и комсомольцев, единство целей и задач, стоящих перед ними. Дружина каждой школы имела свое знамя-красный стяг с изображением В. И. Ленина.
В первые же месяцы после рождения пионерской организации появился пионерский значок. Он изготавливался из сплава алюминия и бронзы. На нем был изображен костер из пяти поленьев (символ единства трех поколений: коммунистов, комсомольцев и пионеров). Над костром расположен серп с девизом: «Будь готов!» В углу знамени расположен молот. Вместе с серпом они символизируют единство рабочего класса и крестьянства.
После пионерский значок неоднократно изменяли. В 1930г. вместо нагрудного значка ввели зажим для красного галстука. Затем значок вернули. В 1962году пионерская организация была награждена орденом Ленина. С этого года на значке появилось изображение вождя мирового пролетариата [51, C. 221].
В октябре 1922 года на пятом съезде РКСМ был принят текст торжественного обещания, которое должен был давать каждый, вступающий в ряды пионерии: «Честным словом обещаю, что буду верен рабочему классу, буду ежедневно помогать своим трудовым собратьям, знаю законы пионерии и буду им повиноваться».
Принимая во внимание все эти факты, можно судить о формировании пионерской организации в СССР. Cоздав неплохие условия для развития пионерского движения, Коммунистическая партия добилась неплохих результатов в этой области. Массовое пионерское движение-великолепный пример для того, чтобы показать насколько развитие детско-юношеского движения в наш век, век космических кораблей, спутниковой связи и компьютерных технологий, отстает от развития пионерского движения в СССР. Пусть даже Коммунистическая партия навязывала, точнее сказать, заставляла внедрять пионерские дружины.
В 1920 — 1980 — годах пионерскую организацию принимались советские школьники в возрасте от 9 до 14 лет. Этот прием осуществлялся на добровольной основе, каждый школьник мог вступать или не вступать в пионеры. Правда, в 1930-1980-х годах отказов практически не было. Приём в пионеры производился строго индивидуально, открытым голосованием на общем сборе пионерского отряда (в классе) или дружины (пионерской организации всей школы, которая делилась на отряды), функционировавших в школе или школе-интернате.
Вступающий в пионерскую организацию на общешкольной пионерской линейке лично давал Торжественное обещание пионера СССР. Но такая практика в 1950-1980-х была заменена общим построением в ходе, которого вступающие в пионерскую организацию хором произносили слова клятвы [57, C. 117].
После этого коммунист, комсомолец или старший пионер вручали вступившему красный пионерский галстук, прилепляли к одежде пионерский значок.
На практике в пионеры принимали во время коммунистических праздников накануне 7 ноября или 22 апреля — дня рождения В. И. Ленина. В школах, в которых учились известные коммунисты, герои войны или труда, прием в пионеры иногда приурочивался к памятным датам из жизни этих людей.
Часть в пионеры принимали в памятных историко-революционных местах — возле памятников В. И. Ленину или другим коммунистическим деятелям.
К середине 1950-х годов в пионерской организации была выработана система законов. Она состояла из ряда пунктов:
«Пионер предан Родине, партии, коммунизму.
Пионер готовится стать комсомольцем.
Пионер равняется на героев борьбы и труда.
Пионер чтит память погибших борцов и готовится стать защитником Отечества.
Пионер лучший в учебе, труде и .
Пионер — честный и верный товарищ, всегда смело стоящий за правду.
Пионер — товарищ и вожатый октябрят.
Пионер — друг пионерам и детям трудящихся всех стран».
Символы и ритуалы в пионерской организации.
Пионерский галстук был символом принадлежности к пионерской организации, частица знамени пионерской организации. Три конца галстука символизировали нерушимую связь трех поколений: коммунистов, комсомольцев, и пионеров. Галстук завязывался специальным узлом. Председатель дружины имел красный галстук с желтой каймой. В довоенные годы одним из атрибутов пионерской формы был специальный зажим, которым скреплялись концы пионерского галстука. Атрибут этот был желательным, но не обязательным. Интересна символика зажима. Пять поленьев костра означают пять континентов. Три язычка пламени — Коминтерн (3-й Интернационал).
Исчезновение в послевоенные годы зажимов из обихода имеет несколько причин. В первую очередь это роспуск самого Коминтерна, в пламени которого сгорают поленья-континенты (соответственно символика теряла смысл). Поспособствовал этому и массовый психоз, охвативший широкие пионерские массы в конце тридцатых. Кому-то вдруг показалось, что в пламени костра при внимательном рассмотрении можно обнаружить все — от нацистской свастики до профиля Троцкого.
Значок пионеров был описан в Положении о детских коммунистических группах имени Спартака (старое название пионеров) от 28 августа 1923 года: на красном развевающемся флаге изображены серп и молот, горящий костер, девиз «Будь готов!».
14 декабря 1925 года появился второй вариант значка (на нём добавился мавзолей Ленина). В 1927 году на значке появилось изображение Ленина. В 1934 году значок вновь был изменён — девиз изменился на «Всегда готов!». В сентябре 1942 года значок принял форму пятиконечной звезды, в центре костёр и девиз «Всегда готов!». В 1944 году вместо костра в центре звезды появились серп и молот, а над звездой стали изображаться три языка пламени. В 1962 году был принят последний образец значка: в центре пятиконечной звезды — профиль Ленина, под ним девиз «Всегда готов!», над звездой три языка пламени. Существовали отрядные значки пионерии — красные с изображением пионерского значка.
Салют — приветствие пионеров. Поднятая чуть выше головы рука демонстрировала, что пионер ставит общественные интересы выше личных.
Пионер отдавал салют, находясь в строю и вне строя: при исполнении «Интернационала», Гимна Советского Союза и гимнов союзных республик, при ответе на пионерский девиз, по команде «Равнение на знамя!», «Равнение на флаг!», у Мавзолея, у памятников В. И. Ленину и памятников и обелисков павшим героям.
При сдаче рапорта, при смене караула у знамени, при объявлении благодарности перед строем, награждении, при получении Красного знамени, отрядного флага или пионерских атрибутов, приветствуя воинский и пионерский строй. На параде, линейке, проходя мимо трибун, пионеры выполняли команду «Смирно!» с равнением направо или налево. Во время приветствия руководителей пионерской организации, почетных пионеров салют отдавали только ведущие колонну старший вожатый, председатель совета дружины, отрядные вожатые, председатели советов отрядов, ассистенты у знамени.
Пионерское знамя — красное полотнище, на котором были изображены пионерский значок и девиз «К борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!». К главному знамени Всесоюзной пионерской организации были приколоты два Ордена Ленина. Знамёна были даже у пионерских отрядов (на бытовом уровне это школьный класс) — красные с пионерским значком, номером отряда и почётным именем отряда.
Отрядный флаг был символом чести и сплоченности пионеров, знак их принадлежности к конкретному пионерскому коллективу. С отрядным флагом пионеры выходили на сборы, линейки, парады, праздники, походы, экскурсий, трудовые дела. На марше флаговый шел непосредственно за вожатым и председателем совета отряда, впереди горниста и барабанщика. На воскреснике, туристском привале флаг устанавливался или закреплялся на видном месте.
Флаговый должен был уметь выполнять следующие команды: «Равняйсь!», «Смирно!», «Вольно!», «Шагом марш!» Место хранения флага находилось в пионерской комнате рядом со знаменем дружины. Здесь же, как правило, хранились горны и барабаны.
Названия пионерские горн и барабан появились почти одновременно со словом «пионер». История этих музыкальных инструментов так же велика, как и история человечества. Но это нечто большее, чем просто музыкальные инструменты. Звуки горна и барабана — это призыв к пионерам, к их единению, к их деятельности, направленной на защиту Родины, служению добру, к поиску и утверждению справедливости.
Горн созывал пионеров сигналами: «Слушайте все», «Сбор», «На знамя», «Походный марш», «На линейку», «Тревога» и некоторые другие. Горнист отряда — это было ответственное пионерское поручение, он должен был уметь выполнять строевые приемы с горном и подавать сигналы: «Слушайте все», «Сбор», «На знамя», «Походный марш», «На линейку», «Тревога» и некоторые другие. На пионерской линейке место горниста было на правом фланге строя рядом с барабанщиком, в колонне отряда — за флаговым.
Барабан сопровождал строй во время походов, шествий, парадов. Барабанщик отряда (его, как и горниста, избирал сбор или совет отряда) должен был уметь выполнять строевые приемы, исполнять «Марш», «Дробь».
Все эти символы и ритуалы были заимствованы организаторами из скаутизма, также как и деление по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики (например, в пионерском значке три языка пламени костра заменили три лепестка скаутского значка, 3 конца галстука стали означать 3 поколения — пионеров, комсомольцев и коммунистов и пр.).
Клятва произносилась каждым вступающим в ряды организации.
Звучала она так: «Я, И.Ф., вступая в ряды Всесоюзной Пионерской организации, перед лицом своих товарищей, торжественно клянусь: горячо любить свою Родину; жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия; всегда выполнять законы пионеров Советского Союза.»
«Будь готов!»
«Всегда готов!»
Закон пионеров Советского Союза должны были знать наизусть все пионеры.
Пионер предан Родине, партии, коммунизму.
Пионер готовится стать комсомольцем.
Пионер равняется на героев борьбы и труда.
Пионер чтит память погибших борцов и готовится стать защитником Отечества.
Пионер лучший в учебе, труде и спорте.
Пионер — честный и верный товарищ, всегда смело стоящий за правду.
Пионер — товарищ и вожатый октябрят.
Пионер — друг пионерам и детям трудящихся всех стран.
Гимн пионерской организации — песня «Марш юных пионеров» (1922 год, стихи А. А. Жарова, музыка С. Ф. Кайдан-Дёшкина). Высшим руководящим органом пионерская организация являлся всесоюзный слёт (состоялись в 1929, 1962, 1969, 1970, 1972, 1974, 1976, 1981, 1987, 1990 годах), идейное и повседневное практическое руководство деятельностью пионерская организация осуществляли Коммунистическая партия Советского Союза и РКСМ — ВЛКСМ.
ЦК ВЛКСМ, ЦК ЛКСМ союзных республик, крайкомы, обкомы комсомола, Центральный, Республиканские, краевые и областные советы пионерских организаций издавали пионерские газеты и журналы и необходимую для детей литературу, в том числе газету «Пионерская, правда», журналы «Пионер», «Костёр», «Юный техник», «Юный натуралист» и др.
Пионерская организация имела свои периодические издания: журналы «Барабан» (1923—1926 годы), «Пионер» (с 1924 года), «Вожатый» (1924—1990 годы), газета «Пионерская правда» (с 1925 года) и другие.
Радио и телевидение регулярно выпускали передачи для пионеров, ежедневно в эфире звучали позывные радиогазеты «Пионерская зорька», на Центральном телевидении работала телестудия «Орлёнок», в кинотеатрах перед демонстрацией фильма показывали ежемесячный документальный киножурнал «Пионерия» [88, C. 80].
Ей принадлежали дома и дворцы пионеров (первый открыт в 1923 году в Москве; в 1987 году — свыше 5 тысяч), летние пионерские лагеря (свыше 70 тысяч в 1984 году), в том числе всесоюзные «Артек» в посёлке городского типа Гурзуф (образован в 1925 году), «Океан» в городе Владивосток (1983 год) и всероссийский лагерь «Орлёнок» в городе Туапсе (1960 год).
Пионерская организация награждена орденами Ленина (1962, 1972 годы).
Подавляющее большинство пионеров проводило школьные каникулы в пионерских лагерях. В СССР функционировало до 40 тыс. летних и круглогодичных пионерских лагерей, где ежегодно отдыхало около 10 млн. детей. Существовала их своеобразная негласная иерархия. Самым известным из них был Всесоюзный пионерский лагерь ЦК ВЛКСМ «Артек», имевший международный статус. Особенность «Артека» была в том, что в него, в том числе и вожатыми особых пионерских отрядов, приезжали писатели, актеры, общественные деятели, космонавты, так же в нем отдыхали дети из других, не только социалистических стран. Второе место по престижности занимал Всероссийский пионерский лагерь «Орленок» (Краснодарский край, РСФСР). Далее следовали республиканские лагеря отдыха «Океан» (Приморский край, РСФСР), «Молодая гвардия» (Одесская область, УССР) и «Зубренок» (Минская область, БССР) [51, C. 225].
Система пионерских лагерей имела иерархию, кроме всесоюзных и всереспубликанских лагерей существовали и областные лагеря, первое место среди которых занимал областной или краевой лагерь «Орленок», так как «Артек» был только один.
Важнейшее место в советской пионерской организации отводилось почитания старших и героев, что стереотипно для традиционного общества. Пионеры должны были слушаться старших, комсомольцы коммунистов, а коммунисты следовать линии партии.
Пионерские организации состояли из дружин, которые делились на отряды (во главе с вожатым), а те — на звенья. Первичные организации объединялись в губернские (краевые, областные, окружные), уездные (районные), городские, районные (в городе) пионерская организация Пионерами становились дети в возрасте от 9—10 до 14—15 лет (возрастные границы изменялись в 1928, 1986 годах). Пионерские организации первоначально создавались при детских домах, при фабриках, заводах и клубах для детей рабочих и крестьян; позднее стали возникать при школах, с 1929 года существовали только при школах (класс — отряд, школа — дружина). Из пионерской организации, как и из комсомола, нельзя было выйти добровольно; по решению пионерских органов пионер мог быть в качестве наказания исключён из организации.
Численность пионеров (миллионов человек):
0,004 (1922 год, октябрь),
свыше 1 (1925 год), свыше 3,4 (1931 год),
свыше 13,6 (1941 год), свыше 7,2 (1945 год),
свыше 19,1 (1952 год), свыше 18,5 (1962 год),
свыше 23,5 (1973 год),
свыше 18,9 (1982 год),
около 20 (1987 год) [7, C. 15].
При пионерских отрядах образовывались группы октябрят, в которые входили младшие школьники.
В 1920-1930-е годы пионерская организация уделяла большое внимание военно-патриотической работе, организовывала массовые военные игры (с 1924 года) и походы (с 1927 года), всесоюзные соревнования пионеров и школьников за лучшее овладение оборонными знаниями.
В 1940 году, после выхода повести А. П. Гайдара «Тимур и его команда» и одноимённого фильма, снятого по его сценарию, началось тимуровское движение. Пионерская организация проводила во всесоюзном масштабе пионерские мероприятия (например, «Украсим Родину садами!», 1947 год), краеведческие экспедиции, после Великой Отечественной войны — походы по местам боевой славы.
Проводила всесоюзные смотры и соревнования пионерских отрядов и дружин под девизами «Учиться жить и работать по-ленински!» (1959—1960 годы), «Отряд — спутник семилетки» (1959—1962 годы), «Пионеры — Родине!» (1960—1962 годы), «Имя Ленина в сердце каждом! Верность партии — делом докажем!» (1962—1964 годы), «Сияйте, Ленинские звёзды!» (1964—1967 годы), «Заветам Ленина верны!» (1968—1970 годы), всесоюзный марш пионерских отрядов «Всегда готов!» (1970—1990 годы) [7, C. 19].
Особенностью советской пионерии в 1960-1980-х годах было шефство над пожилыми ветеранами, ударниками труда. Однако, все эти хорошие традиции постепенно девальвировались и становились для пионеров рутиной. Вместо патриотизма они воспитывали безразличие к официальным ценностям, неверие советской печати и телевидению, иначе говоря, вызывали противоположное действие тому на котрое они были рассчитаны.
Итак, пионерская организация вела активную деятельность среди подрастающего поколения, для этого в каждом детском коллективе был пионерский отряд, существовала система пионерских лагерей, а так же система пионерской периодической печати.
3.3. Исчезнувшая вместе с партией и комсомолом: конец советской пионерии
Пионерская организация была низовой институциональной организацией системы коммунистический организаций, она вела работу среда самой молодой части — детей и юношества. Пионерская организации, после своего создания быстро выросла в общероссийскую организацию, но к концу 1980 — х годов пионерская организация оказалась в таком, же кризисе, как и иные партийные комсомольские организации, итогом кризиса стал распад пионерской организации.
Пионерия всегда была ведомой коммунистической партией, она целиком зависела в институциональном и идеологическом плане от КПСС. Кризис КПСС конца 1980-х годов не мог не отразиться на пионерской организации. Уже к 1988—1989 годам быть членом пионерской организации в среде юношества стало не модным. Это было время бурного развития неформальных организаций, которые включали в свою сферу все больше и больше молодежи.
Но процесс упадка пионерской организации шел параллельными путями — с одной стороны, пионерская организация таяла вследствие стихийного оттока членов, а так, же как результат снижения числа новых пионеров. При этом одновременно, пионерская организация сохраняла костяк, своеобразную пионерскую номенклатуру. В 1990—1991 года, активные члены пионерской организации стали значительные льготы, в их среде распространялись путевки в элитные лагеря СССР — «Артек» ми Орленок», их отправляли на встречи с иностранной молодежью, которая приезжала в Советский Союз по обмену, так же пионерская номенклатура отправлялась за границу, как в социалистические, так и капиталистические страны. Но такая политика КПСС, ориентированная на укрепление пионерской организации дала совершенно иные результаты — основная масса пионеров отторгала верхушку школьных дружин, если ранее пионеры- активисты не имели существенных привилегий, то последние годы существования советского комсомола резко отделили очень узкий круг пионерских вожаков от основной массы пионеров. Это стало причиной глубокого кризиса и упадка организации.
Кроме институциональной причины была и более важная причина распада пионерской организации — идеологическая. Юношество в своей массе нетерпимо к двойным стандартам и лицемерию, но в конце 1980-х годов на волне деидеологизации, членам пионерской организации стало очевидно, что лозунги организации не соответствуют реальной практике. Не менее важно и то, что главный куратор пионерской организации — комсомол был в тяжелом кризисе, а руководители как союзного, так и республиканского комсомола совершенно не понимали запросов юношества.
Конец 1980-х это не только время падения коммунистической идеологии, но и период активного проникновения в СССР западной, в первую очередь, американской культуры. На этом культурном фоне, когда молодежь активно впитывала американскую культуру, ориентировалась в повседневной жизни на образцы американской поп-культуры: культуризм, боевые искусства, поп — и рок-музыку, комсомольские кураторы пионерии не смогли сформулировать адекватный культурно — идеологический ответ. Как итог стало углубление разрыва между повседневной жизнь советского юношества и идеологическими установками пионерской организации.
К середине 1991 года в пионерии сложилось тупиковое положение: основная масса пионеров не только не верила идеологическим штампам, пропагандируемым КПСС и пионерскими лидерами, но и открыто презирала своих вожаков, которые были фактически подкуплены путевками в элитные пионерские лагеря и за границу. В свою очередь руководство пионерии и их шефы совершенно не понимали того куда, как и зачем вести советских юношей. Такая ситуация означала фактический крах пионерии. А ее реальный конец не заставил себя долго ждать — после событий августа 1991 года в Москве, запрещения деятельности КПСС, самороспуска комсомола пионерская организация впала в институциональную кому. Однако, запрета или прекращения деятельности пионерской организации «сверху» не произошло. Более того, российское руководство опасалось оставить молодежь и юношество без какого-либо руководства и контроля. Поэтому бывшие «дома пионеров» были переименованы в «дома творчества» и были переведены с баланса КПСС и ВЛКСМ на баланс региональных органов власти, при этом бывшие пионерские и комсомольские руководители часто сохранили свои посты. «Дома творчества» объединяли в себе различные секции, кружки по интересам и т. д. Одновременно, из деятельности этих кружков был исключена не только идеология, но и какая-либо обязаловка, резко сократилось число участников кружков и секций, а деятельность «домов творчества» стала фактически формальной.
Какие остатки пионерских организаций сохранились под крылом воссозданной КПРФ. Но это была попытка выстроить вертикаль организаций в советском стиле, правда, для воссоздания такой вертикали у КПРФ не было, ни материальных ресурсов, ни идеологического влияния на юношество.
Тем не менее, в 1990-е годы регулярно создавались пионерские дружины, которые имитировали деятельность советской пионерии, они так же следовали нормам советских пионеров, принимали детей в пионеры 22 апреля в свои члены, носили красные галстуки и ездили в пионерские лагеря. Однако, в этих остатках пионерии не было ничего общего с советскими пионерами, российские пионеры были так же далеки от своих советских предтеч, как их коммунистические шефы от коммунистов эпохи СССР.