Программа Сталина и программа Троцкого

Основные положения своей социально-политической программы Сталин сформулировал в середине 1920-х гг. Её главная цель вкратце определялась так: построение социализма в одной стране.

Эта формулировка в тогдашних конкретно-исторических условиях содержала в себе очень многое. Прежде всего, социализм означал общественную собственность на средства производства и плановое развитие экономики в интересах трудящихся, притом с правильным сочетанием кратко- и долгосрочных общегосударственных целей. Далее, для социализма требовалась прочная экономическая база , он не мог основываться на низком уровне производства, нищете населения. Далее, и обеспечить благосостояние народа, и построить социализм в условиях враждебного окружения можно было лишь при политической и экономической НЕЗАВИСИМОСТИ.

Независимость есть база, на которой происходит повышение жизненного уровня нации ― в зависимых государствах природные богатства и силы народа поглощаются внешними группами.

"Таков уж закон эксплуататоров, ― говорил Сталин в 1931 году, — бить отсталых и слабых. Ты отстал, ты слаб ― значит, ты не прав, стало быть, тебя можно бить и порабощать".

По той же причине основой экономики СССР тогда могли стать лишь внутренние ресурсы.

Всё это предполагало форсированное развитие тяжёлой промышленности , обеспечение продовольственной безопасности, достижение передовых рубежей развития науки и техники ; для чего, в свою очередь, требовался авторитетный центр политического управления .

Ключевые положения этой программы Сталин изложил в декабре 1925 года, на XIV съезде ВКП(б):

"Мы должны приложить все силы к тому чтобы сделать нашу страну экономически самостоятельной, независимой, базирующейся на внутреннем рынке. Превратить нашу страну из аграрной в индустриальную, способную производить своими силами необходимое оборудование, ― вот в чём суть, основа нашей генеральной линии".

4 мая 1935 года, на встрече в Кремлёвском дворце с выпускниками Военной академии, Сталин дал ретроспективный обзор своей программы:

"Мы получили в наследство от старого времени отсталую технически и полунищую, разоренную страну. Разорённая четырьмя годами империалистической войны, повторно разорённая тремя годами гражданской войны, страна с полуграмотным населением, с низкой техникой, с отдельными оазисами промышленности, тонувшими среди моря мельчайших крестьянских хозяйств. Задача состояла в том, чтобы эту страну перевести с рельс средневековья и темноты на рельсы современной индустрии и машинизированного сельского хозяйства. Вопрос стоял так: либо мы эту задачу разрешим в кратчайший срок и укрепим в нашей стране социализм, либо мы ее не разрешим, и тогда наша страна ― слабая технически и темная в культурном отношении ― растеряет свою независимость и превратится в объект игры империалистических держав".

29 января 1941 года на встрече с авторским коллективом нового учебника политэкономии, Сталин ещё раз подчеркнул приоритетность задачи достижения национальной независимости в своей программе:

"Первая задача состоит в том, чтобы обеспечить самостоятельность народного хозяйства страны от капиталистического окружения, чтобы хозяйство не превратилось в придаток капиталистических стран".

Если социализм означал отсутствие эксплуатации со стороны внутренних групп лиц — владельцев средств производства, то независимость означала отсутствие эксплуатации со стороны внешних групп или государств ― любая политическая зависимость является, по сути, выплатой дани в той или иной форме. Поэтому суммарно ключевое положение сталинской политической программы могло быть выражено так: прекращение разных видов эксплуатации, получения незаслуженных доходов ― установление соответствия социально-экономического статуса человека услугам, которые он оказал обществу.

В дальнейшем реализация сталинской программы показала необходимость борьбы и против других форм паразитирования ― в первую очередь, против внедрения в государство и общество клановых группировок и мафий, этнических и религиозно-фашистских ОПГ.

Сталинская программа состояла из двух основных частей: созидательной ― организации производительного труда, и репрессивной ― ликвидации разных форм паразитирования и эксплуатации. Обе эти части были взаимосвязаны.

Для достижения поставленных программой Сталина целей требовалось: совершить ускоренную индустриализацию промышленности, выводящую её по основным показателям на уровень тогдашних передовых стран Запада; восстановить сельское хозяйство и добиться резкой интенсификации его товарной производительности, в первую очередь путём его механизации; создать условия для гарантированного снабжения продовольствием населения; образовать запасы на случай войны или неурожая; обеспечить возможность оплаты импорта промышленного оборудования; создать достаточный внутренний рынок.

При этом требовалось построить целый ряд отраслей индустрии, которых либо вообще не было в царской России, либо они находились а неудовлетворительном, по сравнению с мировым уровнем, состоянии: станкостроение, моторостроение, автомобилестроение; предприятия химической, электротехнической, металлургической промышленности. Необходимо было наладить собственное производство двигателей и оборудования для электростанций; построить тракторные заводы, заводы современных сельскохозяйственных машин, а также современные по уровню выпускаемой продукции оружейные заводы.

Индустриализация промышленности и интенсификация производительности сельского хозяйства должны были составить основу экономической независимости и обороноспособности СССР.

Социально-политическая программа Сталина, особенно предусматривавшееся в ней достижение национальной независимости, предполагала высокую цену своей реализации. Однако в истории известно мало случаев, когда национальная независимость достигалась бы без борьбы и жертв. С другой стороны, народ, утративший независимость, расплачивается, как правило, ещё более тяжёлыми жертвами, а за последующее её восстановление приходится платить гораздо дороже.

Для лучшего понимания сталинской программы её следует сравнить с другими тогдашними социально-политическими программами — "всё познаётся в сравнении" ― притом не утопическими, а реальными. В первую очередь, сталинизм следует сравнивать с его главным тогдашним конкурентом ― троцкизмом.

Ключевым положением теории мировой революции Троцкого была передача всех средств производства во всех странах от национальной буржуазии к интернациональным представителям трудящихся. Россия, "слабое звено в цепи капитализма", захваченная в 1917 году представителями трудящихся, должна была, по планам Троцкого, явиться опорной базой такой мировой революции.

Сталинская программа, обещая построение сильного и независимого социального государства, в котором будут справедливо распределяться создаваемые материальные блага и постоянно повышаться уровень жизни населения, выражала интересы широких кругов народа. Программа Троцкого выражала интересы узкой группы представителей трудящихся, обещая им после победы мировой революции места управленцев-распределителей материальных богатств и финансовых потоков во всемирном государстве. Она противоречила интересам большинства населения России, которому предназначалась роль пушечного мяса или "хвороста" в топке этой революции.

"Вся система идей Троцкого, как и люди, её отстаивавшие, были глубоко чужды и глубоко враждебны русскому национальному сознанию" [135] .

Программа Сталина открывала доступ во все сферы государственной и общественной жизни народным талантам; предполагая, впрочем, строгий спрос и ответственность за результаты работы. Программа Троцкого опиралась на круговую поруку узко-клановых групп.

Сталинская программа, будучи согласованной с естественными целями людей созидательного труда, основывалась на традиционных базовых ценностях общества. Программа Троцкого, намеревавшаяся навязать подавляющему большинству народа чуждые ему цели, требовала разрушения этих ценностей и организации системы манипулирования общественным сознанием.

В сталинском проекте упор делался на независимости государства. Троцкистский проект предполагал поддержку извне установленной в России власти представителей трудящихся:

"Противоречия в положении рабочего <? [136] > правительства в отсталой стране, с подавляющим большинством крестьянского населения, смогут найти решение только в международном масштабе" (Троцкий).

Последовательное развитие троцкистского проекта потребовало бы подавления основной части коренного населения страны силовыми и информационными методами; поддержки этнических банд; установления в России полуколониального компрадорского режима; искусственной задержки развития её промышленности и сельского хозяйства; вывоза капиталов и ресурсов в страны Запада; создания там закладок и стабилизационных фондов на случай, если власть, даже с помощью решений в международном масштабе, удержать не удастся.

В современных терминах программа Троцкого может быть охарактеризована как глобализм ― тем более, что сам главный пропагандист перманентной революции неоднократно с одобрением отзывался о "поставленной историей задаче освободить экономику из оков частной собственности и национального государства <выделено мной ― Н. О.> и планомерно организовать ее на поверхности всей нашей планеты", одновременно осуждая "реакционные тенденции автаркии", "тупоумный национальный подход к хозяйственным вопросам", ""независимость" путем самодовлеющей изолированности" и т. д.

В процессе такой глобализации "революционные" троцкистские структуры, несомненно, слились бы с "контрреволюционными" капиталистическими ― подобное слияние на деле продемонстрировал уже наставник Троцкого и автор теории перманентной революции Парвус, в 1910-х гг. превратившийся из ультралевого социалиста, не так давно (в декабре 1905 г.) возглавлявшего Петербургский Совет рабочих депутатов, в мультимиллионера-капиталиста и советника правительств Германии и Турции.

В противоположность этому сценарию, социально-политический проект Сталина, особенно его акцент на достижении национальной независимости, имел целью вывод России из-под контроля формирующейся всемирной системы финансово-политической олигархии.

Сопоставление этих двух основных конкурировавших в то время социальных программ, а также сравнение векторов развития России в 1930-40-х гг. и после 1991-93 гг. позволяет лучше понять смысл каждой из них.

 

Идеологическая война в 1930-х гг

Социальные проекты поддерживаются идеологиями ― системами понятий и идей, определяющими пути к достижению указанных в этих проектах целей. Пропаганда идеологии среди групп населения производится для включения этих групп в реализацию соответствующего социального проекта. Идеологии, поддерживающие разные проекты, конфликтуют между собой ― ведут борьбу за влияние на людей.

Сталинский и троцкистский политические проекты существенно различались между собой. Поэтому между ними развернулась ожесточённая идеологическая и пропагандистская борьба, даже война.

Троцкистская пропаганда. Троцкисты не могли открыто предъявить свою программу и истинные цели основной массе населения и были вынуждены скрывать их ― камуфлировать под теми или иными более или менее отвлечёнными лозунгами. Неудивительно:

"если бы с этой программой пойти на наши фабрики, заводы, в колхозы, в наши красноармейские казармы, агитатора немедленно бы схватили и повесили на первых попавшихся воротах" (Вышинский).

Поскольку троцкистская пропаганда стремилась скрытно навязать людям не соответствующие их естественным интересам цели, исказить нормальные приоритеты ценностей, она представляла собой манипулирование сознанием.

"Главный признак манипуляции сознанием ― скрытность воздействия и внушение человеку желаний, противоречащих его интересам".

Троцкистская пропаганда не ограничивалась одним лишь внедрением своих целей, но и активно стремилась разрушить иные идеологические комплексы ― моральные, религиозные, политические, этические, … ― в частности и в особенности базовые традиционные ценности общества. Это делалось для того, чтобы 1) разъединить — атомизировать народ ― ослабить его политически; 2) заменить другие идеологии своей ― "разбить сознание людей и склеить его заново" (Оруэлл).

Поскольку троцкистская пропаганда стремилась разрушить базовые ценности общества, она представляла собой подрывную деятельность. Поскольку постулаты троцкизма противоречили коренным интересам народа, они могли быть охарактеризованы как идеологические диверсии.

В число подрывных действий — идеологических диверсий троцкистов входили: насаждение марксистских идеологем, фальсификация истории, поддержка дегенеративного искусства и прочее подобное.

Успехи троцкистской пропаганды. Подрывные идеологии активно распространялись в России ещё в дореволюционное время, встречая всё более слабое сопротивление со стороны правительства и общества. Их питательной средой являлась либеральная интеллигенция.

"В каком невежестве и в какой дикости ума растёт и развивается эта масса недоучек, воспитанная на статьях либеральных газет, на слухах и сплетнях…" (К. П. Победоносцев, обер-прокурор Синода).

Либеральная интеллигенция "принципиально и притом восторженно воспринимает любые идеи, любые факты, даже слухи, направленные на дискредитацию государства и духовно-православной власти. Ко всему остальному в жизни страны она индифферентна" (В. К. Плеве, министр внутренних дел).

"Если во Франции, Германии, Италии, Англии отщепенцев от своего народа до ничтожности мало, то в России, в так называемой интеллигенции, чиновной и нечиновной, бюрократической и вольнокритикующей, их ― легион. В этом-то всё наше и горе" (И. С. Аксаков).

Наибольшей концентрации подрывная пропаганда достигала в подпольных революционных организациях марксистского толка.

После Октябрьского переворота идеологические и пропагандистские структуры новой власти оказались под доминирующим влиянием троцкистов, которые принялись внедрять свои идеи через газеты, агитплакаты, рекламу, стихи, пьесы, "новое пролетарское искусство" и прочее подобное с прямо-таки бешеной энергией —

"вечная крикливая истерика… которая с торжеством большевиков, с выходом из подполья на путь открытой жизни, не только не исчезла и не ослабела, а, напротив, углубилась и стала обычным явлением" (Соломон) [137] .

Как партийная пресса ― газеты "Правда", "Известия", … журналы "Большевик", …, так и возникшие после революции новые идеологические структуры ― Социалистическая академия, Институт Маркса и Энгельса, Коммунистический университет им. Свердлова, Институт красной профессуры, Российская ассоциация пролетарских писателей (РАПП) и т. д. ― превратились в настоящие троцкистские цитадели, занимавшиеся назойливой, беззастенчивой и бесконечной марксистско ― троцкистской пропагандой-саморекламой.

"Организованные группы троцкистов… существовали почти во всех исследовательских учреждениях Коммунистической академии… Почти половина состава преподавателей общественных наук в московских вузах была из бывших или настоящих троцкистов, другая половина была явно бухаринская" (Авторханов [138] ).

Эффективность троцкистской пропаганды снижалась её противоречиями с реальными целями нормальных людей, однако это компенсировалось, по крайней мере, вначале, кипучей энергией пропагандистов, активностью их социальной демагогии, умелой имитацией "забот о бедном страдающем народе". В результате влияние идеологии троцкизма вышло далеко за пределы узкого круга собственно представителей трудящихся, интересы которых она выражала, и за первые послереволюционные годы в Советской России образовалось значительное количество троцкистски-мыслящих.

Сталинская пропаганда. Идеология сталинского проекта, в отличие от троцкистского, могла быть заявлена прямо и открыто. Потенциально она была гораздо сильнее, так как выражала интересы основной части народа и апеллировала к естественным целям людей. Однако из-за ослабления традиционных ценностей в России в предреволюционное время и из-за массированной троцкистской пропаганды после революции этот потенциал не мог быть задействован сразу.

Идеологическое воздействие сталинского проекта вначале было направлено на партийный аппарат ― как с помощью выступлений Сталина на пленумах и съездах, решений Политбюро и ЦК, так и путём постановки перед партийными секретарями конкретных практических задач по развитию экономики.

Более широкое внедрение сталинской идеологии началось после укрепления позиций Сталина в правящей партии и его политических побед над троцкистами. Распространение сталинской идеологии в народных массах должно было закреплять эти победы.

Сталинская пропаганда противопоставляла троцкистской, прежде всего, свою позитивную программу созидания. Прославление, героизация труда и подвига для своей страны были гораздо ближе народу, чем невнятные требования троцкистов "восстановления демократии в партии" или их рассуждения о "мировой революции".

Поскольку сталинская идеология построения независимого социального государства обращалась к естественным интересам людей, она распространялась легко и свободно, не нуждаясь в особых ухищрениях, чтобы быть принятой. Поскольку сталинисты могли прямо и открыто предъявлять народу свои цели, они имели возможность говорить искренне, а значит и более убедительно, чем троцкисты.

Хотя троцкистская пропаганда небезуспешно использовала нигилистические идеологемы, широко распространившиеся в предреволюционной Российской империи, однако сталинская пропаганда имела несравнимо более мощный ресурс традиционных ценностей, в т. ч. воплощённых в народной культуре.

Ослабление троцкистской пропаганды. Несмотря на первоначальные пропагандистские успехи троцкистов, обусловленные, прежде всего, их неуёмной энергией, воздействие их агитации на основную часть населения России вскоре стало ослабевать. Манипулятивное навязывание народу чуждых ему ценностей противоречило Природе и естественным человеческим чувствам; постоянно сталкивалось с реальностью, с коренными интересами людей. Выдвижение фальшивых, невнятных лозунгов, сокрытие реальных целей вызывало у народа недоверие ко всей троцкистской пропаганде.

"Можно долгое время обманывать одного, можно некоторое время обманывать многих, но нельзя без конца обманывать всех" (Линкольн).

С другой стороны, сталинизм, хотя и располагал вначале меньшими пропагандистскими возможностями, чем троцкизм, вскоре, апеллируя к фундаментальным интересам людей, начал завоевывать массы. Программа созидания, обустройства своей страны получала приоритет в сознании народа перед перспективами мировой революции. Герои сталинистской пропаганды ― люди творческого труда и подвига ― вытесняли "героев" троцкизма ― выкрикивавших истерически-гуманные лозунги мировых революционеров. В результате троцкистская идеология естественным образом, ходом вещей, стала вытесняться из общественной жизни.

Борьба с троцкистской пропагандой. Вместе с тем, в 1920-х гг. в партийной печати и основных идеологических структурах сосредоточилось множество явных и скрытых троцкистов, вовсе не собиравшихся уступать позиции без боя. Поэтому Сталин, форсируя реализацию своей политико-экономической программы, не мог удовлетвориться одним лишь "эволюционным" вытеснением подрывной троцкистской идеологии, а вынужден был заниматься и её прямым "выкорчёвыванием". С конца 1920-х гг. масштабы и интенсивность антитроцкистской пропаганды в СССР непрерывно возрастали.

Прежде всего, Сталин показывал партийному аппарату и народу что троцкисты скрывают свои истинные цели, противоположные интересам трудящихся.

"Современные троцкисты боятся показать рабочему классу своё действительное лицо, боятся открыть ему свои действительные задачи и цели. Основным методом троцкистской работы является теперь не открытая и честная пропаганда своих взглядов в рабочем классе, а маскировка своих взглядов" (Сталин).

Сталин и его идеологи утверждали, что троцкисты ведут дело к отказу от независимости страны, к превращению её в сырьевой придаток Запада, к установлению компрадорско-колониального режима, и при этом, чтобы добиться власти, не брезгуют ни лицемерием и двурушничеством, ни террором и диверсиями, ни союзом с фашизмом.

"Троцкисты перестали быть политическим течением и превратились в беспринципную карьеристскую клику политических мошенников, в банду политических двурушников" (Сталин).

"Без масс, против масс, но за власть, власть во что бы то ни стало, жажда личной власти ― вот вся идеология этой компании" (Вышинский).

Противостояние сталинизма и троцкизма отразилось в советском искусстве того времени. В просталинской литературе утвердился карикатурно-шаржированный образ "троцкиста" ― трясущегося человечка с козлиной бородкой, истерически выкрикивающего р-р-революци-онные лозунги, но неспособного ни к какой созидательной работе, а после изгнания из страны сговаривающегося с историческим врагами России ради возвращения к власти.

Через некоторое время сталинская пропагандистская машина расширила масштабы и характер идеологической борьбы с троцкизмом, включив в неё борьбу против подрывной деятельности, дегенеративного искусства, клановых мафий в науке и прочего подобного.

Доктрина Сталина. В 1931 году Сталин, в письме "О некоторых вопросах истории большевизма" в редакцию журнала "Пролетарская Революция", выдвинул важное программное идеологическое положение. По форме это письмо являлось критикой напечатанной журналом "полутроцкистской" статьи Слуцкого, касавшейся частных проблем истории II Интернационала. Однако методологические выводы и рекомендации, содержавшиеся в письме Сталина, были гораздо важнее его собственно исторических замечаний. Главное заключение, сделанное Сталиным, состояло в том, что любые троцкистские или "полутроцки-стские" статьи представляют собой не исторические работы, не дискуссионные материалы, не критические исследования, не поиски истины ― а всегда являются только рекламой и пропагандой. Поэтому дискуссии с ними ошибочны ― дискутировать, спорить можно с людьми, которые ищут истину, а с троцкистами, которые занимается саморекламой и диффамацией противников, дискуссии абсурдны. С ними надо не дискутировать, а разоблачать и клеймить как лжецов и клеветников. Зачем нужны такие дискуссии? — спрашивал Сталин

"Дискуссии. ради гнилого либерализма, чтобы Слуцкие и прочие ученики Троцкого не могли сказать, что им зажимают рот?

Вместо того, чтобы заклеймить этого новоявленного "историка" как клеветника и фальсификатора, ввязываетесь с ним в дискуссию, даёте ему трибуну. Клевету нужно заклеймить, а не превращать в предмет дискуссии. либерализм в отношении троцкизма, хотя бы и разбитого и замаскированного, есть головотяпство, граничащее с преступлением".

Другими словами, Сталин определил троцкистов ― во всех областях: в истории, науке, литературной критике, ― как профессиональных лжецов, которые публикуют свои опусы только либо для саморекламы, либо для клеветы-диффамации противников. Профессиональных лжецов и клеветников не надо читать лишний раз, и уж тем более не надо "дискутировать" с ними. Их надо разоблачать и клеймить.

Ликвидация троцкистских гнёзд. Доктрина Сталина, объявленная вскоре после политического разгрома верхушки троцкистской оппозиции, знаменовала начало выкорчёвывания троцкизма из всех сфер общественной жизни, в первую очередь из пропагандистских организаций, партийной прессы, кафедр политических наук в вузах и т. д.

"С тех пор <после письма Сталина> и началась полная и всесторонняя сталинизация всех общественных наук в СССР" (Авторханов).

"Сталинизация общественных наук" заключалась, прежде всего, в чистке идеологических структур от явных троцкистов и установлением над этими структурами жёсткого административного контроля, препятствующего подрывной деятельности оставшихся в них троцкистов скрытых и троцкистски-мыслящих. Так, весной 1931 г. по решению Политбюро (Сталина) была проведена реорганизация Института Маркса и Энгельса, долгое время служившего одной из главных троцкистских кормушек. Директор института Рязанов был снят со своей должности и выслан из столицы; половина сотрудников уволена. 23 апреля 1932 г. постановлением ЦК был ликвидирован РАПП ― один из наиболее одиозных источников троцкистской пропаганды. Вместо РАППа был создан Союз советских писателей (ССП), взятый под контроль сталинскими креатурами. В том же 1932 г. были распущены и другие аналогичные пролетарские организации: Ассоциация художников революционной России, Всесоюзное объединение пролетарских архитекторов, Российская ассоциация пролетарских музыкантов. Взамен были созданы союзы архитекторов, композиторов, художников, контролировавшиеся сталинистами. 10 декабря 1935 г. решением Политбюро было закрыто ещё одно троцкистское гнездо ― Международное объединение революционных писателей. В первой половине 1930-х гг. из Коммунистической академии, Коммунистического университета, Института красной профессуры и тому подобных организаций было вычищено множество троцкистов. 7 февраля 1936 г. Политбюро приняло решение вообще закрыть Комм. академию. 1 января 1938 г. были закрыты ИКП и Комм. университет.

Усиление идеологического контроля. С середины 1930-х гг. над культурно-идеологической продукцией в СССР был установлен плотный контроль сталинистов. Отделы партийной пропаганды и агитации ЦК следили за прессой. Творческая деятельность писателей направлялась сталинистским руководством ССП, а само издание печатной продукции проходило цензуру т. н. Главлита. 16 декабря 1935 г. Политбюро приняло решение о создании при правительстве Комитета по делам искусств (КДИ), ведению которого были поручены театры, киноорганизации, музыкальные, художественные учреждения и соответствующие учебные заведения. В духе доктрины Сталина ― не дискутировать с клеветниками, а выкорчёвывать их ― производилась чистка библиотек. Так, в 1937 году вся комсомольская литература, изданная в 1920-х ― начале 30-х гг., была объявлена политически вредной и её большая часть была уничтожена. В 1938 г. в качестве канонического образца истории партии был написан и издан просталинский "Краткий курс истории ВКП(б)", отклонения от которого в лекциях преподавателей общественных наук и партийных пропагандистов рассматривались как идеологические диверсии, с немедленными оргвыводами.

Недостатки. Сталинистская партийно-историческая литература, в т. ч. " Краткий курс", содержала в себе значительные внутренние противоречия. С одной стороны, в ней восхвалялся Ленин, Октябрьская революция, марксизм-ленинизм и пр. С другой стороны ― из ранней истории РСДРП вычёркивались имена не только Троцкого, но и ближайших соратников Ленина ― Зиновьева, Каменева, других руководителей партии и революции ― ныне объявленных врагами народа. Эти искажения партийной истории ослабляли влияние сталинской пропаганды.

Впрочем, гораздо больший ущерб ей наносила деятельность в культуре, идеологии, цензуре скрытых троцкистов. Было бы ещё полбеды, если бы они только рекламировали своих сообщников, продвигали дегенеративное искусство, или же на эзоповом языке демонстрировали сталинскому режиму известный образ в кармане. Куда вреднее оказывались их натужные попытки создавать произведения, посвящённые прославлению созидательного труда или истории этой страны. Бездарность, подражательность, приспособленчество, когнитивный диссонанс между внутренними побуждениями и внешними требованиями приводили к появлению столь убогих шаржированных имитаций, что они в сильнейшей степени компрометировали всю сталинскую пропаганду, к которой формально причислялись. То же относилось и к восхвалениям Сталина, которые скрытые троцкисты с готовностью подхватывали и доводили до нелепых, абсурдных, отталкивающих форм.

Тем не менее, при всех недостатках, правильность взятого Сталиным курса на превращение страны в высокоразвитую, независимую от внешнего давления державу была подтверждена общим одобрением народом его политики. Последнее признавалось и идеологическими противниками сталинского режима:

"Сталин… сумел сплотить 200 миллионов населения своей империи сильнее, чем какой-либо царь прежде" (Риббентроп).

 

Московские процессы

Московские процессы 1936-38 гг. явились пиком борьбы Сталина против троцкизма. Лидеры оппозиции были осуждены по обвинению в заговоре с целью свержения правительства и установления в России колониально-компрадорского режима; в намерении восстановить капитализм и расчленить страну на ряд зависимых от финансово-политической олигархии Запада псевдогосударственных образований; в использовании для достижения этих целей саботажа, вредительства, террора, шпионажа.

Эта деятельность, по версии следствия, проходила под общим руководством Троцкого, и в неё были вовлечёны, в той или иной степени, ряд наркомов, значительная часть ЦК, почти все члены первоначального ленинского правительства.

"Во главе списка изменников стоят все члены Политбюро эпохи Ленина ― за вычетом одного Сталина ― в том числе: бывший руководитель обороны в эпоху гражданской войны; два бывших руководителя Коммунистического Интернационала; бывший председатель Совета народных комиссаров; бывший председатель Совета труда и обороны; бывший глава советских профессиональных союзов. Далее следует ряд членов Центрального комитета и правительства" (Троцкий).

Некоторые бесспорные кандидаты в фигуранты московских процессов не попали в 1937 году на скамью подсудимых только потому, что успели ранее умереть своей или почти своей смертью. Другие застрелились перед арестом. Третьи избежали суда, видимо, случайно, или по недосмотру следствия.

"Уже в 1926 г. Крупская говорила в кругу левых оппозиционеров: "Будь Ильич жив, он, наверное, уже сидел бы в тюрьме"" (Троцкий).

"Свердлова спасла (от расстрела) только ранняя смерть" (Троцкий).

"Дзержинский… был очень активный троцкист, и всё ГПУ он хотел поднять на защиту Троцкого" (Сталин, выступление на Военном Совете 2 июня 1937 г.).

"Литвинов был совершенно враждебным к нам. Человек оказался очень гнилой. Литвинов только случайно жив остался" (Молотов).

Мнения о доказательной базе обвинений московских процессов и степени убедительности представленной прокурором Вышинским аргументации разделились в соответствии с политическими симпатиями.

Представители мировой демократической общественности считали процессы судебными подлогами и фальсификациями. Они указывали, во-первых, что следствие основывалось, главным образом, на показаниях обвиняемых и почти не предъявило вещественных доказательств; во-вторых, что обвинения были неправдоподобными, не соответствовавшими характеру старых большевиков.

Их оппоненты утверждали, что доказательства в делах о заговоре могут быть лишь косвенными ― нельзя ожидать, что заговорщики будут вести протоколы собраний или иметь членские билеты своих организаций. Об этом упоминал ещё Вышинский на процессе 1937 года:

"Нельзя требовать, чтобы в делах о заговоре, о государственном перевороте мы подходили с точки зрения ― дайте нам протоколы, постановления, дайте членские книжки, дайте номера ваших членских билетов, требовать, чтобы заговорщики совершали заговор по удостоверению их преступной деятельности в нотариальном порядке".

Основой обвинений действительно являлись показания подсудимых и свидетелей, но они были связными, логичными, мотивированными, согласующимися между собой. Кроме того, они отчасти соответствовали публикациям самого Троцкого ― т. е. "вещественным доказательствам" ― который, хотя и высказывался крайне осторожно, но всё же иногда допускал проговорки. Это также отмечал Вышинский:

"Но, может быть, это выдумки? Может быть, они говорят так просто потому, что они хотят разыграть комедию раскаявшихся грешников?… Может быть, Троцкий никогда таких установок не давал?

Но, товарищи судьи, вы знаете, всем известно, что за границей Троцкий издаёт так называемый "Бюллетень" оппозиции, и если вы возьмете № 10 за апрель 1930 года этого "Бюллетеня", вы увидите, что там напечатано по существу то же самое…".

Нейтральные наблюдатели, по большей части, положительно оценили собственно юридическую сторону процессов (см. далее).

По тем же признакам разделились оценки результатов процессов. Мировая демократическая общественность решительно осудила расстрелы бывших лидеров большевиков. С другой стороны, русский народ, все трудящиеся СССР, как, впрочем, и почти все эмигранты, одобрили приговоры лицам, которые, по оценке суда, под видом "восстановления капитализма" готовили разграбление страны.

Независимо от этих суждений, документы процессов стали ценными свидетельствами об истории большевистской партии, о личностях подсудимых, их целях и методах действий.

Оценки московских процессов

"шайка бандитов, грабителей, подделывателей документов, шпиков, убийц… может сравниться лишь средневековая каморра, объединявшая итальянских вельмож, босяков и уголовных бандитов "

А. Я. Вышинский

В дни процессов против лидеров троцкистской оппозиции по городам Советского Союза проходили собрания и митинги, а газеты публиковали статьи и резолюции с требованиями сурового наказания подсудимых. Хотя эти митинги и резолюции были, как правило, организованы властями, они отражали мнение народа. Оценки трудящимися бывших лидеров большевистской партии совпадали с оценками, которые давал им прокурор Вышинский (см. эпиграф).

Особое возмущение вызывали планы Троцкого и его сообщников столкнуть Россию и Германию в новом военном конфликте.

"Троцкисты стали не только изменниками родины, но и злейшими провокаторами войны" ("Правда", 24 января 1937 г.)

Страна отвечала на приговоры врагам народа как митингами поддержки политики Сталина, так и новыми достижениями в труде. Летом 1936 г. экипаж Чкалова совершил беспосадочный перелёт из Москвы на Камчатку; весной 1937 г. начала работу дрейфующая станция "Северный полюс-1"; летом 1937 г. экипаж Чкалова совершил новый беспосадочный перелёт ― из Москвы в США; на колхозных полях 1937 года собирались рекордные урожаи зерна. Газетные сообщения об очередных трудовых успехах чередовались с сообщениями об очередных разоблачениях троцкистско-фашистских заговорщиков. Народ воспринимал эти события как реализацию обеих взаимосвязанных функций государства ― развития экономики и защиты результатов мирного труда людей от организованных преступных группировок.

В дни первого московского процесса, стараясь подстраховаться, с осуждением своих бывших сообщников в печати выступил и ряд "раскаявшихся" троцкистов. Названия их статей говорили сами за себя: "Не должно быть никакой пощады!" (Раковский); "Беспощадно уничтожать презренных убийц и предателей" (Пятаков); "Троцкистско-зиновьевско-фашистская банда и её гетман Троцкий" (Радек); "За высшую меру измены и подлости ― высшую меру наказания" (Преображенский). Антонов-Овсеенко, некогда ближайший соратник Троцкого, во время первого московского процесса опубликовал статью, где сообщил о своём предложении Кагановичу "выполнить в отношении Зиновьева и Каменева любое поручение партии", вплоть до расстрела.

Под стать им были и публикации в дни процессов представителей советской творческой интеллигенции. М. Кольцов (Фридлянд) напечатал статью под названием "Свора кровавых собак". Прежних лидеров большевиков он называл "злыми двуногими крысами", "прожжёнными мерзавцами", "гиенами и шакалами". Названия других статьей демократических писателей также говорили сами за себя: "Ложь, предательство, смердяковщина" (Бабель), "Чудовищные ублюдки" (Шагинян), "Путь в гестапо" (М. Ильин, Маршак). Карикатурист Б. Ефимов, брат Кольцова, откликнулся на третий московский процесс рисунком двухголового зверя-монстра, одна голова которого имела лицо Троцкого, другая ― лицо Бухарина.

В отличие от народа, который высказывал на митингах то, что он действительно думал о подсудимых, хотя и в рамках предписанной партийно-марксистской фразеологии, многие представители демократической интеллигенции СССР в своих публичных высказываниях о процессах явно насиловали собственную природу. Лишь в разговорах между собой они отводили душу: называли осуждённых "невинно пострадавшими кристально честными большевиками", "совестью нашей эпохи"; выражали негодование по поводу "варварских приговоров". Так, Бабель говорил друзьям, что "арестовываются лучшие, наиболее талантливые политические и военные деятели"; процесс Бухарина-Рыкова он назвал "чудовищным".

Самым активным образом откликался на московские процессы Троцкий. Он решительно отрицал предъявлявшиеся ему заочно обвинения: связей с антисталинской оппозицией в СССР он почти не имел, директив о терроре не давал, переговоров с представителями Германии о подготовке войны против Советского Союза, о разделе страны, о передаче в концессию предприятий не вёл. Про обвинение в связях с гестапо его эмиссаров он сказал, что таковое "слишком хорошо напоминает клевету на Ленина и того же Троцкого в 1917 году".

В поддержку Троцкого выступил ряд представителей демократической общественности Запада. В начале 1937 года в Париже был создан комитет по изучению московских процессов, а в США ― комитет защиты Троцкого. На их основе была образована комиссия по расследованию процессов 1936-37 гг., возглавленная американским философом Джоном Дьюи. Беспристрастная, как её назвали троцкисты, комиссия объявила Троцкого ни в чём не виновным.

Сами процессы над старыми большевиками также вызвали глубокое возмущение мировой демократической общественности. Ещё до начала суда над Зиновьевым и Каменевым общественные деятели ряда стран призвали советские власти проявить по отношению к подсудимым человеколюбие и гуманизм. 22 августа 1936 года в Москву на имя председателя СНК Молотова поступила телеграмма, подписанная руководителями Социнтерна, которые просили предоставить обвиняемым судебные гарантии; настаивали, чтобы им было разрешено иметь защитников, независимых от правительства, чтобы им не были вынесены смертные приговоры.

Приведение приговоров в исполнение было встречено мировой демократической общественностью с единодушным осуждением. Один из лидеров II Интернационала Бауэр писал о "тягостном впечатлении, которое расстрел подсудимых произвел на искренних либеральных и социалистических друзей СССР". Писатель-гуманист Манн записал в дневнике: "Шестнадцать ленинцев, получивших после гротескных покаянных речей смертный приговор, действительно казнены. Ужасно". Сожаления выразили писатели-гуманисты Цвейг и Роллан.

Последующие процессы вызвали аналогичную реакцию. Философ ― гуманист Федотов писал по поводу суда над Бухариным и Рыковым: "Сталин… посадил на скамью подсудимых сливки партии… губит всех ленинцев и поднимает флаг русского национализма… Бухарин, принципиальный и чистый, любимец партии, хранитель этических заветов

Раковский ― вся жизнь которого задолго до России и до 1917 года прошла в революционной борьбе, которого сам Короленко удостаивал своей дружбы. Рыков, самый русский и "почвенный" из старой гвардии, заступник служилой интеллигенции, которому она в последние годы платила общим сочувствием". Дан, лидер меньшевиков, называл процесс над правотроцкистским блоком "бесконечно более омерзительным, чем все предыдущие". Абрамович, ещё один лидер меньшевиков, писал: "с недоуменным страхом, а потом все больше с чувством отвращения и ужаса мировой пролетариат наблюдал чудовищное, непостижимое, необъяснимое для него зрелище". Всё тот же Ф. Адлер, секретарь Социнтерна: "никогда ещё нашему идеалу не грозила такая великая опасность… гнусности, которые совершает утвердившаяся в Москве диктатура…". Лидер бельгийских социалистов Вандервельде: "рабочие массы в Западной Европе не могут не прийти в волнение, когда они видят, что большинство ветеранов Октябрьской революции посылаются на эшафот".

Представители международной демократической общественности во время московских процессов и после них неоднократно утверждали, что эти процессы инсценированы Сталиным, стремящимся избавиться от своих политических противников. Например, комиссар госбезопасности 3 ранга Генрих Самойлович Люшков, сбежав в 1938 году за границу, заявил: "На процессе, проходившем в августе 1936 года, обвинения в том, что троцкисты через Ольберга были связаны с германским гестапо, обвинения против Зиновьева и Каменева в шпионаже, обвинения в том, что Зиновьев и Каменев были связаны с так называемым "правым центром" через Томского, Рыкова и Бухарина, полностью сфабрикованы. Зиновьев, Каменев, Томский, Рыков и Бухарин и многие другие были казнены как враги Сталина, препятствовавшие его разрушительной политике".

Сходным образом выражались и многие другие представители мировой демократической общественности.

Однако открытость процессов и присутствие на них иностранных наблюдателей позволили высказать и иные мнения о характере обвинений и ходе судебных заседаний ― основанные не на априорных рассуждениях о заведомой невиновности кристально честных людей, а на фактических данных. Вернувшись из Москвы после процесса 1936 г., главный редактор газеты французской компартии "Юманите", член ЦК ФКП Поль Вайян-Кутюрье на массовом митинге в Париже заявил: "Мы собственными ушами слышали, как Зиновьев и Каменев признавались в совершении тягчайших преступлений. Как вы думаете, стали бы эти люди признаваться, будь они невиновными?". Адвокат, член парламента от лейбористов Притт, присутствовавший на процессах, назвал юридическую организацию первого московского процесса "примером для всего мира", а посол США в СССР Дэвис назвал деятельность прокурора Вышинского "заслуживающей уважения и восхищения". Во время суда над группой Бухарина-Рыкова Дэвис писал дочери: "Процесс показал все основные слабости и пороки человеческой природы ― личное тщеславие самого худшего образца. Стал очевиден план заговора, едва не приведшего к свержению существующего правительства". 17 марта 1938 г. посол сообщал в официальном послании государственному секретарю К. Хэллу: "По общему мнению дипломатов, чаще других посещавших процесс, суд установил существование значительной политической оппозиции и чрезвычайно серьёзного заговора".

Процессы вызвали живые отклики среди русской эмиграции. Подавляющее большинство эмигрантов, как и сторонники Сталина за рубежом, приветствовали осуждение бывших лидеров большевиков. После суда над Зиновьевым и Каменевым в эмигрантской газете "Возрождение" была напечатана "Ода" с такими словами: "Спасибо Сталину; шестнадцать подлецов отправились в страну отцов".

Процессы как свидетельства

Опубликованные массовыми тиражами стенограммы заседаний московских процессов стали важными историческими документами. Прежде всего, о личностях подсудимых. Многие из них скрывали свои биографии, использовали вместо своих подлинных имён псевдонимы, уничтожали информацию о своей деятельности. В этом им помогали как тогдашние сообщники, так и последующие фальсификаторы истории. В результате о ряде ключевых деятелях большевистской партии нельзя было узнать ничего, кроме отретушированных официальных биографий; а про некоторых даже и таких материалов не имелось.

Однако на суде им приходилось отвечать на вопросы. Они рассказывали о себе, звучали показания очевидцев, зачитывались документы. Всё это вносилось в стенограммы, а потом издавалось массовыми тиражами. В результате биографии и дела многих верных ленинцев отчасти вышли из мрака неизвестности.

Вот, например, что рассказали документы процесса 1938 года о такой колоритной личности как И. А. Зеленский ― в 1920-24 гг. зам. председателя Моссовета и секретарь Московского комитета партии, потом секретарь Среднеазиатского бюро ЦК, потом председатель Центросоюза ― о котором в советских открытых источниках нельзя было найти почти никакой информации.

Зеленский. Я состоял агентом самарской охранки с 1911 по 1913 год… Летом 1911 года у меня был произведен обыск, у меня были найдены кое-какие документы, изобличающие меня в принадлежности к социал-демократической организации. Я был доставлен в жандармское управление, допрошен полковником Бетипажем, который заявил мне следующее: либо они создадут для меня каторжный процесс, либо я должен стать информатором охранного отделения… При вербовке мне была дана кличка "Очкастый"… В дальнейшем я регулярно получал деньги за эту предательскую работу… В феврале 1912 года я был арестован вместе с теми людьми, которых я выдал: Буянов, Благодарова, Левин, Вульфсон, Кучменко. В 1912 году в Самару приезжал Серебряков. Я сообщил и об этом приезде Серебрякова, который был арестован вместе с нами…"

Вышинский. Прошу суд удостовериться, что в том же 51 томе на листе 24 содержится протокол допроса арестованного в декабре 1937 года Авербуха Лейбы Моисеевича. Авербух показывает: "Кроме этого, мой адрес использовался самарским жандармским управлением, агентами жандармского отделения, находящимися даже в ссылке. Помню, через меня шли донесения некоего Исаака Абрамовича, находящегося в ссылке". Это вы?

Зеленский. Полагаю, что так.

А вот что говорилось в документах того же процесса о не менее колоритной личности ― П. Т. Зубареве, члене партии с 1904 г., секретаре Уральского обкома, потом заместителе наркомзема РСФСР.

Васильев (бывший пристав) … я, конечно, по долгу своей службы тогда с урядником Коневым приехал в деревню, сделал обыск, обнаружил действительно много революционных изданий, последние отобрал, и Зубарева пришлось, конечно, арестовать… Исправник велел его завербовать и отобрать от него подписку.

Председательствующий. Какого характера подписку?

Васильев. О том, что он обязуется давать полиции сведения. При отобрании этой подписки он сказал, что кличка его будет "Василий".

Председательствующий. Сам сказал?

Васильев. Да, сам сказал. Я хорошо помню.

Председательствующий. О деньгах стал разговаривать?

Васильев. Потом уже о деньгах.

Председательствующий. Какая же плата была установлена?

Васильев. Исправник прислал ему 30 рублей…

Вышинский. Вы получали деньги от Васильева или от кого-либо другого? И кому давали сведения?

Зубарев. Да, от Васильева и передавал сведения Васильеву…

Стенограммы процессов оставили весьма поучительные сведения не только о личностях подсудимых, но и об их методах действий; в частности, о приёмах тайного финансирования антигосударственных структур за счёт самого государства:

Пятаков. Седов <сын Троцкого> сказал, что от меня требуется только одно: чтобы я как можно больше заказов выдал двум немецким фирмам — "Борзиг" и "Демаг", а он, Седов, сговорится, как от них получить необходимые суммы, принимая во внимание, что я не буду особенно нажимать на цены… "Демаг" ― это сама по себе фирма очень качественная, совсем не надо было применять никаких усилий в смысле рекомендации ей заказов. А вот насчет "Борзиг" приходилось уговаривать, нажимать, чтобы этой фирме передавать заказы".

Вышинский. А вам не говорил Седов, что у Троцкого есть с этими фирмами договоренность?

Пятаков. Конечно, он с этого и начал. Он говорил, что если я этим фирмам сделаю заказы, то он от этих фирм получит деньги. я располагал очень большими возможностями <как зам. наркома тяжёлого машиностроения>, и достаточно большое количество заказов перешло к этим фирмам" (процесс 37).

Таким образом, стенограммы московских процессов стали важными документами, неподвластными фальсификаторам истории.

Результаты московских процессов

Три процесса 1936-38 гг. существенно повысили доверие к сталинской политике со стороны трудящихся Советского Союза. Осуждение и наказание бывших лидеров большевиков, ныне названных врагами народа, было, в глазах подавляющего большинства советских граждан, восстановлением справедливости. Процессы также показали, что России при сталинском руководстве не вернётся к положению колонии, что результаты труда народа пойдут на повышение его уровня жизни и развитие страны, а не в банки Запада и на мировую революцию. Всё это имело большое значение в стремительном подъёме экономики СССР и в массовом трудовом энтузиазме второй половины 1930-х гг. За рубежом московские процессы стимулировали деятельность разных "обществ друзей Советского Союза". Возросла в среде русских эмигрантов и личная популярность Сталина.

Одним из важных результатом московских процессов стало существенное изменение в СССР и за рубежом отлакированных в рекламных книгах представлений об истории и лидерах большевизма.

Вопреки этим книгам из материалов процессов следовало, что на протяжении многих лет во главе партии, правительства, армии, ЧК-ГПУ, финансовых и хозяйственных наркоматов стояли подонки общества, уголовники, подлецы, шпионы, государственные изменники, наконец, просто жулики и воры. Бывшие руководители партии и правительства, соратники Ленина, кристально честные коммунисты, как они сами себя называли, оказались, по словам прокурора Вышинского, "шайкой грабителей, подделывателей документов, диверсантов, убийц, с которой могла бы сравниться лишь средневековая каморра, объединявшая итальянских вельмож, босяков и уголовных бандитов".

Историк троцкистской ориентации Роговин признавал: "На московских процессах фактически был вынесен приговор большевистской партии, которая изображалась некой клоакой, битком набитой изменниками, убийцами и провокаторами".

Сходным образом оценил воздействие московских процессов на общественное мнение и писатель-троцкист Серж, их современник. По его словам, процессы создали впечатление, будто никогда не было ни Октябрьской революции, ни большевизма, а вместо этого действовала банда авантюристов, от которой страну спас Сталин. Троцкист Серж, разумеется, "горько иронизировал", и он, скорее всего, был бы сильно удивлён, если бы узнал, что именно так и воспринимал московские процессы русский народ.

 

Борьба с подрывной деятельностью

Фундаментальные естественные потребности людей определяют традиционные или базовые ценности социума. В них включаются мировоззренческие и религиозные положения; образцы поведения в обществе, семье; отношение к труду, природе, другим людям.

Во все времена и во всех обществах наряду с их основной производительной частью существовали и существуют группы (точнее, организованные преступные группировки), специализирующиеся на разных видах паразитирования ― от простейшего воровства до сложных финансовых махинаций. Сюда входят и группы, предлагающие-навязывающие ненужные нормальным людям услуги и вещи, типа произведений дегенеративного искусства.

Шкалы ценностей паразитических ОПГ и производительных обществ сильно различаются. Если, например, для первых спекуляции являются удачными коммерческими сделками, то для вторых это мошенничества. Если для первых лица, составившие крупные состояния путём неэквивалентного обмена, являются одарёнными финансистами то с точки зрения вторых это проходимцы, жулики и воры.

В процессе своего развития и взаимодействия с производительной частью общества организованные преступные группировки усложняются, а также стремятся преобразовать весь социум ― его политические структуры, экономические отношения, этику, мораль, ― так, чтобы обеспечить себе наилучшие условия для паразитирования. Они стараются, прежде всего, разрушить традиционные базовые ценности, поскольку это, во-первых, разъединяет и ослабляет производительную часть общества, делая её более лёгкой добычей для эксплуататоров; во-вторых, дезориентирует людей, упрощая внедрение ложных (не соответствующих собственным интересам людей) ценностей и идеологий ― манипуляцию сознанием. Порабощение народов, утративших базовые ценности ― в особенности патриотизм, веру, мораль, уважение к созидательному труду ― является для внутренних ОПГ и наций-агрессоров гораздо более лёгкой задачей.

Подрывная деятельность представителей паразитических ОПГ распространяется на все сферы духовной и интеллектуальной жизни общества: религию, этику, культуру, словесность, науку. Её основной метод заключается в навязывании упрощённых/облегчённых эрзац-образцов девиантного поведения одновременно с шельмованием "устаревших принципов".

Распространяются псевдорелигии типа спиритизма, мистики, гностицизма, нелепые или извращённые вероучения.

Мировоззрение искажается внедрением ложных философских систем типа вульгарного материализма, дарвинизма, социодарвинизма и т. д.; извращением идеалов и образцов поведения, отношения к другим людям, к обществу, к природе; принижением производительного труда, прославлением зубоскальства, шутовства, фиглярства; внедрением эрзац-образцов морали и девиантных форм семейных отношений.

Кланово-мафиозные группы навязывают дегенеративное искусство, которое, помимо принесения им высоких прибылей от продажи дешёвых фальсификатов, разрушает моральные устои общества.

Важное место в подрывной деятельности занимает фальсификация истории. Вместо реальной истории создаются и навязываются народу её виртуальные версии, со смещёнными моральными оценками. Шельмуются народные герои, особенно защитники от чужеземных поработителей и внутренних преступных группировок; прославляются предатели. Искажённая псевдоистория навязывается вместо реальной для того, чтобы, во-первых, разрушить связи людей с прошлым, с памятью, вычеркнуть из неё иммунные ответы на прошлые идеологические диверсии; во-вторых, чтобы легче навязывать манипулятивные идеологии — ложные (не соответствующих собственным интересам людей, но соответствующих целям ОПГ) ценности и образцы поведения. Так, английские колонизаторы, завоевав Индию, помимо силового подавления коренного населения, занялись извращением индийской истории, стараясь принизить тех, кого индийцы считали своими героями.

"Работы <колонизаторов> англичан по истории Индии вызывают возмущение индийцев" (Неру).

Объектом подрывной деятельности паразитических групп, внедряющихся в производительные общества, является и язык народа, поскольку он хранит в себе память, опыт прошлого; включая защитные реакции ― выраженные в этических положениях, пословицах, поговорках, ― на разные вредоносные воздействия.

Другим объектом подрывной деятельности внутренних ОПГ или наций-агрессоров является народная культура, поскольку она, во-первых, объединяет народ, во-вторых, отторгает навязываемое дегенеративное искусство.

В целом, подрывная деятельность имеет своей целью разбить все связи между людьми, основанные на фундаментальных естественных ценностях: семейные, этнические, религиозные.

Либерально-космополитическое мировоззрение, отрицающее либо минимизирующее значение любых внеэкономических отношений ― таким образом, атомизирующее общество, ослабляющее его способности к объединению для борьбы с паразитическими ОПГ ― является "попутчиком" всех подрывных идеологий.

Подрывная пропаганда воздействует, прежде всего, на людей, не имеющих иммунитета к духовным вирусам. Особенно много таковых оказывается среди праздных бездельников и лиц, оторванных от базовых народных ценностей.

Наиболее эффективно подрывная пропаганда поражает психически и генетически дефектных индивидуумов -

"муха садится только на треснутое яйцо" (китайская пословица).

Одним из результатов массированного внедрения в общество подрывных идеологий является появление в нём либеральной интеллигенции, разрушающей межчеловеческие связи, основанные на традиционных ценностях. Кроме того, появляется много лиц, оторванных от реального труда и устремляющихся в области мнимого труда, не требующего особых усилий: актёрства, шутовства, зубоскальства,

Однако подрывная пропаганда встречает и сильное сопротивление. Созидательный труд укрепляет иммунитет к вредоносным воздействиям. Народная культура отторгает языковые извращения и дегенеративное искусство. В производительной части общества не приживаются облегчённые эрзац-образцы поведения. Генетически здоровая часть народа отвергает навязываемые подрывные идеи как с помощью опыта прошлого, так и с помощью интуиции, подсознательно ощущая их фальшь -

"в здоровом теле ― здоровый дух" (латинская пословица).

Вдобавок, выродки обычно имеют вид и физических дегенератов —

"…или косой, или хромой, или горбатый, или рот кривой…"

"Бог шельму метит" (русская пословица).

— что предостерегает нормальных людей от общения с ними:

"берегитесь уродством отмеченных" (саксонская пословица).

Генетически и психически здоровые люди, подпавшие под воздействие манипулятивных идеологий, могут возвратиться к нормальному образу жизни даже в далеко зашедших случаях.

Однако члены мафий, выродки находятся в изменённом состоянии сознания и их практически невозможно убедить в патологичности их мировоззрения и поведения -

"напрасный труд ― нет, их не вразумишь" (Тютчев).

Подрывные идеологии в России XVIII ― начала XX вв.

Острие атак подрывных идеологий в России XVIII ― XIX вв. было направлено на православную веру и русский язык, поскольку именно эти две основы обеспечивали тогда силу и единство народа -

"народ Российский всегда крепок был языком и верою; язык делал его единомысленным, вера единодушным" (А. С. Шишков)

— а также его духовное и генетическое здоровье.

С конца XVIII века в России начали распространяться разные извращённые формы религии. Этот процесс значительно усилился со второй половины XIX века. В простонародье и "высшем свете" появились секты штундистов, хлыстов; распространились духовидцы, спириты, богоискатели. К концу XIX ― началу XX вв. широкую популярность среди части российского образованного общества получили оккультные учения: антропософия Штайнера, теософия-необуддизм Блаватской, софиология Владимира Соловьёва и т. д.

В первой половине XIX века в Россию стали проникать квазинаучные философские системы Гегеля, Канта, Шеллинга и др., а вслед за ними более наукообразные, но не менее ложные вульгарно-материалистические и редукционистские доктрины, сводившие (reductio) биологическую, социальную, духовную жизнь к низшим формам ― механическим или физиологическим.

"Все дела человеческие зависят просто от нервов и от химического состава" (химик-любитель А. Яковлев, родственник Герцена).

"Всё бесконечное разнообразие деятельности мозга сводится к одному лишь проявлению ― мышечному движению. все акты сознательной и бессознательной жизни по способу проявления суть рефлексы" (физиолог-профессионал И. Сеченов).

За квазинаучными философскими учениями и доктринами стали распространяться, под видом научных, но на самом деле являвшихся чисто идеологическими, теории Дарвина, Маркса, Вейсмана, главными достоинствами которых в глазах прогрессивной общественности были отрицание религии и редукция высших форм жизнедеятельности к низшим.

Со второй половины XIX века в России стали пропагандироваться и девиантные образцы поведения по отношению к обществу, семье. Прогрессивные романы 1860-х гг. и более поздние, наряду с непременно присутствовавшими в них прогрессивными мировоззренческими установками, ставили "смелые" политические и моральные вопросы, на которые, впрочем, предлагали весьма утрированные ответы.

В кругах прогрессивной интеллигенции XIX века сочинялись и тиражировались оскорбительные по отношению к России и русским клички: "немытая Россия", "тюрьма народов", "страна рабов", "рабство в крови русских", "жалкая нация, нация рабов, сверху донизу ― все рабы", "обломовщина",

Российская либерально-космополитическая интеллигенция дружно шельмовала патриотизм, высмеивала народных героев и защитников страны, одновременно славословя предателей и изменников.

Впрочем, сходным образом либералы-космополиты действовали во всех странах, где они укоренялись.

Со второй половины XIX века основным медиумом-ретранслятором подрывной пропаганды стала в России либерально-космополитическая интеллигенция. Либералы-космополиты восхваляли извращённые формы поведения, высмеивали традиционную мораль; рекламировали своих единомышленников, шельмовали социальные структуры и общественных деятелей, не разделявших их принципов.

Их усилия были небезуспешными.

Студенческая молодёжь зачитывалась широко рекламировавшимися в жёлтой прессе "смелыми" романами. В преподавательской среде приобрели популярность идеологизированные псевдонауки типа дарвинизма или марксизма.

"В течение второй половины девяностых годов марксизм становится господствующей тенденцией в среде радикальной интеллигенции, начиная с Петербурга" (Троцкий).

К концу XIX ― началу XX вв. разрушающее влияние либералов-космополитов на российскую литературу, культуру, науку приобрело масштаб социальной катастрофы.

"В каком невежестве и в какой дикости ума растёт и развивается эта масса недоучек, воспитанная на статьях либеральных газет. на слухах и сплетнях, из уст в уста передающихся" (К. П. Победоносцев).

Наибольшей концентрации подрывная пропаганда достигала в подпольных революционных организациях марксистского толка, поддерживавших и усиливавших все установки либерально-космополитической интеллигенции.

Подрывная деятельность после 1917 года

Октябрьская революция перевела борьбу против базовых традиционных ценностей русского народа на новую ступень. Теперь её стали вести идеологические и силовые структуры государства.

Штурм неба . Лидеры большевиков отрицательно относились к христианству как религии и к православной церкви как организации.

"Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость" (Ленин)

"Церковь должна быть сметена с лица земли" (Бухарин).

"Большевики с самого начала прихода своего к власти в России поставили своей важнейшей задачей полное уничтожение в России религии и искоренение в русском народе веры в Бога. Их главные богоборческие усилия были направлены против Русской Православной Церкви" (м. Антоний (Храповицкий)).

С 1922 года начала издаваться газета "Безбожник", которую возглавил старый большевик, член партии с 1902 г. Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман). В 1925 г. был создан и занялся активной антирелигиозной (прежде всего, антиправославной) пропагандой "Союз безбожников", который возглавил тот же Ярославский. Христианские праздники заменялись революционными. Крестины сменялись октябринами, притом новорождённых нередко "октябрили" именами Зарем ― "заря революции мира", Вилен ― "Владимир Ильич Ленин", Тролебузин ― "Троцкий, Ленин, Бухарин, Зиновьев". Устраивались антирелигиозные карнавалы, на которых сжигались иконы.

Борьба большевиков с религией не ограничивалась одной пропагандой. Митрополит Антоний ещё в 1905 году предсказывал, что революционно-антихристианские силы, рвавшиеся в то время к власти, в случае своего успеха обрушат на церковь и верующих репрессии:

"Новая власть, презирающая русский народ, начнёт с того, что лишит народ права изучать закон Божий в училищах а кончит тем, что будет разрушать храмы и уничтожать мощи святых".

Действительность далеко превзошла его мрачные пророчества.

Церкви, с которых сбрасывались колокола, сносились или превращались в хозяйственные склады. Вскрывались и осквернялись мощи святых. Священники арестовывались и расстреливались как "контрреволюционеры". Для репрессий против них использовались любые поводы. Так, директива Ленина 19 марта 1922 г. об изъятии церковных ценностей "в связи с голодом" требовала репрессировать оказывающие сопротивление "реакционные элементы":

"Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше".

В 1922 г. состоялось более 250 судебных процессов против священников. В 1923 г. их прошло уже более 300. За два года было осуждено около десяти тысяч человек, каждого пятого из них расстреляли. Эти репрессии продолжались и позже.

"Ленин… посвятил теории и практике марксизма свою богоборческую жизнь… превзошел по своей жестокости и изощрённости всех бывших до него тиранов и гонителей св. Церкви" (митрополит Антоний (Храповицкий), 1929 г.)

"На божнице змий да сине море" (Н. Клюев).

Штурм семьи. После Октября 1917 г. было предпринято разрушение основных семейных институтов ― под предлогом "борьбы с пережитками". В тогдашних левацких кругах выдвигались разнообразные проекты штурма семьи и проводились новаторские эксперименты в этой области. В 1920 г. в Советской России были разрешены аборты. Пропагандировалась свободная любовь; утверждалось, что "общество без классов не нуждается и в семье"; что "общество не вправе навязывать свободным людям свои мнения в личных вопросах" и т. д.

Стремясь создать из нового поколения русских не только "освобождённых от дремучих предрассудков свободных людей", но и "преданных бойцов за дело пролетариата", готовых без раздумий служить представителям трудящихся, троцкистская верхушка старалась снизить влияние на детей семьи и домашнего воспитания, передав его государству:

"Когда жива была ещё надежда сосредоточить воспитание новых поколений в руках государства, власть не только не заботилась о поддержании авторитета "старших", в частности отца с матерью, но наоборот, стремилась, как можно больше отделить детей от семьи. Революция сделала героическую попытку разрушить т. н. семейный очаг. место семьи как замкнутого мелкого предприятия должна была по замыслу <?!> занять законченная система ухода и обслуживания" (Троцкий).

Отношение к России и русским. После Октябрьской революции Ленин и другие лидеры партии многократно продекларировали интернационалистические и антипатриотические лозунги.

"На неё (Россию), господа хорошие, мне наплевать, ― это только этап, через который мы проходим к мировой революции!" (Ленин).

"Будь проклят патриотизм!" (Троцкий).

"Жить без Россий, без Латвий, единым человечьим общежитием" (поэт Маяковский).

Одновременно в публицистике и литературе развёрнулась ожесточённая антирусская агиткампания, тон которой задавал сам Троцкий:

"Что касается науки, философии и социологии, Россия дала миру круглый ноль… русская наука есть искусственная прививка к естественному стволу национального невежества… история нашей <?> общественной мысли до сих пор не смогла даже прикоснуться к развитию всеобщей человеческой мысли…".

Поэт Александровский выражал удовлетворение окончательным, как он полагал, уничтожением Руси:

"Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?

Что же! Вечная память тебе" (1925 г.)

Поэт Джек Алтаузен (Яков Моисеевич Алтаузен) призывал "расплавить памятник Минину и Пожарскому", поскольку никаких заслуг у "этих лавочников", по его мнению, не было:

"Подумаешь, они спасли Расею!

А может, лучше было б не спасать?" (1930 г.)

Многократно повторялись установки дореволюционной либерально-космополитической интеллигенции в отношении этой страны и этого народа: "страна рабов", "страна дураков", "тёмное прошлое", Демьян Бедный (Придворов) провозгласил, что национальными чертами русского народа являлись "лень" и "стремление сидеть на печке". В фарсе "Богатыри" он в иронически-похабном стиле высмеял героев русских былин и крещение Руси. Николай Бухарин заявил, что "до революции обломовщина была самой универсальной чертой русского характера, а русский народ был нацией Обломовых".

Вплоть до середины 1930-х гг. русская история и русский народ регулярно шельмовались в стихах, пьесах, карикатурах, "юмористических" сочинениях.

"романы Ильфа и Петрова <Иехиел-Лейб Арьевич Файзильберг и Е. Катаев>. Действие их как бы протекает среди обломков старой русской жизни, в романах фигурируют дворяне, священники, интеллигенты — все они изображены как какие-то нелепые, нечистоплотные животные, вызывающие брезгливость и отвращение. Им даже не приписывается каких-то черт, за которые можно было бы осудить человека. На них вместо этого ставится штамп, имеющий целью именно уменьшить, если не уничтожить, чувство общности с ними как с людьми, оттолкнуть от них чисто физиологически: одного изображают голым, с толстым отвисшим животом, покрытым рыжими волосами; про другого рассказывается, что его секут за то, что он не гасит свет в уборной… Такие существа не вызывают сострадания, истребление их ― нечто вроде весёлой охоты, где дышится полной грудью, лицо горит и ничто не омрачает удовольствия" (Шафаревич, "Русофобия").

Эта кампания не ограничилась одной лишь пропагандой и злобными измышлениями. Были инсценированы судебные процессы; репрессированы дореволюционные общественные деятели, защищавшие интересы русского народа и выступавшие против бесчинств в стране паразитических мафий.

Фальсификация истории

"Кто владеет прошлым ― управляет будущим"

Послереволюционная антирусская пропаганда троцкистов получила дальнейшее развитие и систематизацию в массово тиражировавшихся ими в 1920-30-х гг. псевдоисторических сочинениях, фальсифицировавших прошлое России, как, впрочем, и всю мировую историю.

Фальсификация истории народа с целью подавления его самосознания не была исключительным изобретением троцкистов. В других странах грабители-колонизаторы действовали аналогичным образом (см. напр. вышеприведённую цитату Неру). Троцкистов в этом деле выделяло среди прочих, во-первых, полное бесстыдство, с которым они искажали факты и навязывали свои фальшивые мнения (см. напр. вышеприведённые цитаты Троцкого о русской науке и культуре); во-вторых, бесконечная самореклама, наполнявшая их произведения (см. опять-таки труды Троцкого и др.); наконец, в третьих, размах и масштабность их пропагандистско-идеологических мероприятий.

С 1919 г. в университетах Сов. России исторические факультеты были заменены на факультеты общественных наук. В советских школах 1920-х гг. вместо истории нередко преподавалась политграмота.

Одновременно в общегосударственном масштабе начали создаваться структуры по подготовке кадров "марксистских историков".

19 ноября 1920 года при СНК была образована комиссия под руководством Ф. Ротштейна по "перестройке" преподавания общественных наук в высшей школе, занявшаяся разработкой учебных планов и составлением списков рекомендуемых в качестве профессоров лиц.

3 октября 1921 года открылся Институт красной профессуры. Его студентами стали, в первую очередь, сотрудники политотделов РККА, где в те времена доминировали троцкисты. "Профессорами" теоретической истории и философии ИКП стали Деборин (Иоффе) и Аксельрод; политэкономию преподавали "учёные" аналогичного интеллектуального профиля: Трахтенберг, Дволайцкий, Членов, Крицман.

Страну наводнил поток троцкистских псевдоисторических и популяризаторских сочинений. Ведущее место в нём заняли труды представителей т. н. школы Покровского ― марксиста, подвизавшегося на поприще российской истории ещё в дореволюционное время, но не пользовавшегося авторитетом в тогдашних научных кругах. Зато в 1920-х годах его "Русская история в самом сжатом очерке" была переиздана десять раз. В ней встречались, между прочим, такие перлы:

"Православная церковь, конечно, всячески раздувала значение этого события, так называемого "крещения Руси"… Древнерусский анимизм особенно ярко выразился в "житиях святых"… Что такое аскетизм?… Человек отказывался от пищи и эта пища, им не съеденная, была также своего рода жертвой, которую каким-то образом мог съесть дух… Смутное время, т. е. народная революция начала XVII века…" [154] .

Несмотря на такой интеллектуальный уровень своих сочинений (а может, благодаря ему) сей "марксистский истолкователь истории" занял самое высокое положение в тогдашних советских научно-административных структурах. Он возглавил Коммунистическую академию и Институт красной профессуры; стал заместителем наркома просвещения, председателем общества историков-марксистов. В 1928 году был торжественно отпразднован его 60-летний юбилей. В 1932 году, в некрологе, опубликованном "Правдой", Покровский был назван "всемирно известным учёным-коммунистом, виднейшим организатором и руководителем нашего теоретического фронта, неустанным пропагандистом идей марксизма-ленинизма".

В 1920 — начале 30-х гг. представители "школы Покровского" и близкие к ним по духу лица захватили ключевые административные посты в редакциях советских исторических журналов и на исторических факультетах вузов. Ближайший соратник Покровского И. Татаров (Каган) стал ответственным секретарём Общества марксистов-историков и журнала "Историк-марксист"; А. Пригожин стал директором Московского института философии, истории, литературы (МИФ ЛИ); Г. Фридлянд возглавил истфак Московского университета (после его восстановления в 1934 г.), а М. Лурье стал там его заместителем; деканом истфака Ленинградского университета стал Г. Зайдель; деканом истфака Казанского пединститута ― Н. Эльвов и т. д.

После захвата троцкистами в 1920-х гг. основных управленческих и административных постов, началась кампания не только беспрепятственной фальсификации исторической науки, но и шельмования, изгнания с работы, принуждения к эмиграции русских учёных-историков. К 1930-м гг. в научных учреждениях и в обществе была создана такая атмосфера, что устные или письменные положительные отзывы о дореволюционной истории России стали считаться "мракобесием" или даже влекли за собой обвинения в "контрреволюции". 8 августа 1931 года постановлением коллегии ОГПУ к заключению и ссылке были приговорены около тридцати видных русских историков: академик С. Ф. Платонов, старший учёный хранитель Пушкинского дома Н. В. Измайлов, Ю. В. Готье, С. В. Бахрушин и другие. В 1934 г. по "делу славистов", которое сфабриковали Г. С. Люшков, Л. В. Каган, Л. С. Альтман, были осуждены на тюремное заключение и ссылку более семидесяти русских учёных, включая ряд профессоров и академиков.

Языковые извращения. В послереволюционный обиход вошли искажавшие нормальную русскую речь шутовские словечки; хохмы; известный советский ломаный новояз. Извращения русского языка были не только следствиями литературной безграмотности новых властителей страны и их интеллектуальной обслуги, но и преследовали цель разрыва связей с прошлым: памятью, историей, культурой народа ― по сути, являлись семантической подрывной деятельностью.

Латинизация письменности. С теми же намерениями в 1920-х гг. была предпринята попытка перевести русский алфавит на латиницу.

Предложения по латинизации русского алфавита демократическая интеллигенция выдвигала ещё в царское время. После революции нарком просвещения Луначарский вернулся к этой идее. В 1918 — начале 20-х гг. приступить к её реализации из-за множества более важных дел не удалось. Однако в конце 1920-х годов попытки латинизации русского алфавита были реанимированы. Они обосновывались и необходимостью "покончить с наследием царизма", "орудием национального угнетения", и "идеологическим несоответствием кириллицы строительству социалистической культуры", "интернационализмом трудящихся", "необходимостью вхождения в мировую культуру".

В 1927 году был создан Всесоюзный центральный комитет нового алфавита (ВЦКНА). В начале 1929 г. при Главнауке была образована подкомиссия по латинизации русской письменности. Эта подкомиссия объявила русский алфавит "идеологически чуждой социалистическому строительству формой графики", "пережитком классовой графики XVIII–XIX вв. русских феодалов-помещиков и буржуазии". В начале января 1930 г. в ленинградской "Красной газете" появилась статья Луначарского с призывом перейти на латиницу. В том же году Н. Яковлев опубликовал статью "За латинизацию русского алфавита", в которой осудил русский алфавит как "анахронизм", "отделяющий русских от трудовых масс Востока и Запада", к тому же "неудобный для полиграфической деятельности". В июне 1932 г. "Партиздат" выпустил тиражом 20 тыс. книгу Хансуварова "Латинизация ― орудие ленинской национальной политики", в которой автор призывал: "За победу Октября на всём земном шаре! Победа будет за революцией. и вместе с победой пролетарской революции победит и латинский алфавит. И он станет международным алфавитом". Впрочем, этим масштабным планам не суждено было осуществиться.

К подрывной деятельности в России относилось также внедрение паразитарных мафиозных кланов в жизненно важные сферы общественной жизни: экономику, идеологию, науку, культуру; реклама-пропаганда дегенеративного искусства; предоставление зарубежным "бизнесменам" концессий на невыгодных для России условиях; возбуждение национальной розни в стране; установление необоснованных границ между союзными советскими республиками ― закладка "мин" — источников потенциальных будущих управляемых конфликтов и т. д.

Все эти проблемы пришлось решать в 1930-х гг., после политического разгрома троцкизма, сталинскому руководству СССР.

Борьба с подрывной деятельностью

Сталинский социально-политический проект апеллировал к фундаментальным интересам нормальных людей, а потому находился, в целом, в согласии с традиционными базовыми ценностями общества и в противоречии с троцкизмом, пытавшимся разрушить эти ценности.

В своей борьбе против подрывной деятельности сталинское руководство обращалось, прямо или косвенно, к большинству русского народа; к традиционным ценностям российского общества, уходившим корнями в православное мировоззрение; к основанной на этих ценностях богатой русской культуре. Позиции их оппонентов, опиравшихся на генетических и психических выродков, на распространившиеся в их кругах патологии, и на хотя и массированное, но не столь уж долгое по историческим меркам разложение части народа в царской России были гораздо слабее.

Религия. Сталин получил образование в духовном училище в Гори, после чего около пяти лет проучился в семинарии в Тбилиси. Хотя Сталин не закончил семинарию и в дальнейшем надолго отошёл от религиозных воззрений, однако он, в отличие от большинства других лидеров большевиков, не испытывал к православию вражды.

"Сталин не был воинственным безбожником" (Молотов).

Более того, в методах рассуждений Сталина и стилистике его речей сохранилось многое из усвоенного им во время обучения в духовных заведениях.

Вместе с тем, в послереволюционное время Сталин, верный своей тактике следовать течению обстоятельств, голосовал вместе с большинством Политбюро за жёсткие меры в отношении "контрреволюционного духовенства". Впрочем, 16 августа 1923 года генсек направил партийным комитетам циркуляр "Об отношении к религиозным организациям", в котором обратил внимание на "ряд серьёзных нарушений, допущенных… в области отношений к верующим и их культам"; подверг критике "нарочито грубые приёмы, часто практикующиеся в центре и на местах, издевательства над предметами веры и культа"; потребовал воспретить "закрытие церквей и закрытие молитвенных помещений" а также "аресты религиозного характера".

В начале 1930-х гг., после разгрома троцкизма, антихристианская кампания как целенаправленная политика государства несколько ослабла, что с неудовольствием отмечал в книге "Преданная революция" (1936 г.) Троцкий:

"Ныне штурм небес, как и штурм земли, приостановлен".

Во второй половине 1930-х гг., в ходе масштабных политических репрессий, из-за засилья скрытых врагов народа в аппарате НКВД были репрессированы сотни тысяч православных священников и мирян. Продолжалось закрытие, разрушение храмов, одобрявшееся как троцкистами, так и некоторыми соратниками Сталина.

"Церковное нам совсем ни к чему. Церковное совсем нехорошо ― в самом центре Москвы" (Молотов о сносе храма Христа Спасителя).

Однако уже в 1939 году, после многократных чисток НКВД, количество арестованных священников значительно снизилось.

Ещё более существенные перемены в отношении государства к православной церкви произошли после начала Великой Отечественной войны. В июле 1941 г. была закрыта выпускавшаяся почти двадцать лет антирелигиозная газета "Безбожник". Прекратил свою деятельность "Союз воинствующих безбожников", позже, в 1947 г., и официально распущенный. 4 сентября 1943 г. Сталин встретился с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским), Николаем (Ярушевичем). В ходе беседы было принято решение об избрании Патриарха, открытии духовных учебных заведений; согласовано создание органа для взаимодействия РПЦ с правительством ― Совета по делам Русской православной церкви при СНК. В течении нескольких ближайших лет на территории СССР, где к началу войны оставалось от 150 до 400 действующих приходов, были открыты тысячи храмов, количество православных общин дошло до 22 тысяч. Многие репрессированные священники были освобождены. Тогда же была прекращена государственная поддержка обновленческих структур.

Мировоззрение. Хотя массово внедрявшийся во все области общественной жизни послереволюционной России марксизм формально остался господствующей идеологией и при Сталине, но он с 1930-х гг. стал творческим, что на практике означало следующее:

"марксизм нынче есть то, что угодно Сталину" (Каменев).

Сталину же "было угодно", как показала вся его деятельность, построение сильного и независимого социального государства.

Прославление сталинской пропагандой труда, героического оптимизма; утверждение идеала человека-созидателя, защитника страны и народа не только поддерживало социально-политическую программу Сталина, но и содействовало выработке иммунитета против идеологических диверсий, распространения цинизма, пошлости, дегенеративного искусства и прочих извращений.

Семья. В сталинском СССР культивировался здоровый образ жизни; поощрялись занятия физкультурой и спортом. Проявлялась забота о детях, которые были объявлены "единственным привилегированным классом в Советском Союзе". Порицалось аморальное поведение.

"…вспоминаю наших школьных девчонок, то отношение к женщине, какое нам прививали в школе сталинского периода ― самой гуманистичной и чистой школе за всю историю человечества" (А. А. Зиновьев).

В середине 1930-х гг. руководство СССР предприняло ряд мер по укреплению семьи. В 1936 году были запрещены аборты.

Троцкий и его сторонники с неудовольствием отмечали изменения, происходившие в политике государства по отношению к семье.

"Торжественная реабилитация семьи…" ("Преданная революция")

Особое их негодование вызывал указ о запрете абортов.

"27 июня (1936 г.) ЦИК превратил постыдный законопроект (о запрете абортов) в трижды постыдный закон" (Троцкий).

"запрещены аборты, что в тяжелых материальных условиях, при примитивной культуре и гигиене, означает закабаление женщины" (Л. Седов).

"Резко отрицательно мы отнеслись к закону о запрещении абортов, считая, что он принят против воли большинства страны" (Ландау) [157] .

Русский язык. В отличие от многих других представителей большевистского руководства Сталин хорошо знал русский язык и с неодобрением относился к его деформациям, словесных вывертам.

"Русский язык знал отлично и любил употреблять образные литературные сравнения, примеры, метафоры" (Г. К. Жуков).

"Неоднократно я замечал, что Сталин не терпит безграмотности. Он возмущался при чтении плохо составленного документа" (А. С. Яковлев).

При нём стали исчезать из обихода размножившиеся ранее и вошедшие даже в стиль официальных публикаций уродливые гибриды ломаного послереволюционного новояза.

Судьба проектов "реформы письменности". 16 января 1930 года нарком просвещения Бубнов направил Сталину записку и справку о работе Главнауки по реформе орфографии и латинизации русского алфавита. Сталин отреагировал на эти эксперименты негативно. 26 января 1930 года постановление Политбюро потребовало от Главнауки "прекратить разработку вопроса о латинизации русского алфавита".

5 февраля 1930 года зав. Главнаукой Луппол сообщил в ЦК о роспуске комиссии по латинизации.

Тем не менее, предложения по "реформе письменности" продолжали поступать. Тогда сталинская бюрократия (любимое выражение Троцкого) нанесла новый удар по живой творческой мысли перманентных революционеров. 2 июля 1931 года опросом членов Политбюро было принято постановление:

"Ввиду продолжающихся попыток "реформы" русского алфавита… создающих угрозу бесплодной и пустой растраты сил и средств государства, ЦК ВКП(б) постановляет: 1) Воспретить всякую "реформу" и "дискуссию" о "реформе" русского алфавита. 2) Возложить на НКПрос РСФСР т. Бубнова ответственность за исполнение этого постановления".

Можно было бы полагать, что вопрос исчерпан. Но летом 1932 г. в "Партиздате" тиражом 20 тыс. экз. вышла книга Хансуварова "Латинизация ― орудие ленинской национальной политики" (см. выше).

В "Правде" и на XVII съезде партии книга Хансуварова была подвергнута критике. 20 февраля 1934 года и.о. директора "Партиздата" Веритэ направил в Политбюро оправдательное письмо, сообщив, что "дано распоряжение об изъятии этой книги из торговой сети".

После 1937 года о предложениях по "реформе русского алфавита" долгое время ничего не было слышно.

Россия и русский народ. В отличие от ряда лидеров большевиков, воспитывавшихся в традициях отвращения к этой стране и этому народу, а за годы революционной борьбы в марксистских организациях многократно приумноживших эти традиции, Сталин никогда не высказывал подобных чувств. Наоборот, по свидетельству С. Аллилуевой, жизнь Сталина в сибирских ссылках сблизила его с русским народом и русской культурой:

"Ещё в Сибири отец полюбил Россию по-настоящему: и людей, и язык, и природу. Он вспоминал всегда о годах ссылки, как будто это были сплошь рыбная ловля, охота, прогулки по тайге. У него навсегда сохранилась эта любовь… "

В 1920-х гг., во время господства троцкистов в идеологии и культуре, Сталин не поддерживал их оголтелой антирусской кампании. В начале 1930-х гг., когда политическая обстановка в стране изменилась, он решил осадить наиболее ретивых из них. В декабре 1930 года ЦК подверг критике публикации Демьяна Бедного. 12 декабря 1930 года Сталин направил пролетарскому поэту письмо, осуждая "переход в его произведениях критики недостатков в клевету":

"Критика недостатков жизни и быта СССР. стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее. Таковы Ваши "Слезай с печки" и "Без пощады". Такова Ваша "Перерва". стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения. что "лень" и стремление "сидеть на печке" является чуть ли не национальной чертой русских вообще. это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР".

Тогда же, 13 декабря 1930 г., Сталин высказался аналогичным образом в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом:

"В Европе многие представляют себе людей в СССР по старинке, думая, что в России живут люди, во-первых, покорные, во-вторых, ленивые. Это устарелое и в корне неправильное представление. Оно создалось в Европе с тех времен, когда стали наезжать в Париж русские помещики, транжирили там награбленные деньги и бездельничали. Это были действительно безвольные и никчемные люди. Отсюда делались выводы о "русской лени". Но это ни в какой мере не может касаться русских рабочих и крестьян, которые добывали и добывают средства к жизни своим собственным трудом".

В 1920-х ― начале 30-х гг. одним из центров подрывной пропаганды являлся РАПП ― Российская ассоциация пролетарских писателей. 23 апреля 1932 года ЦК принял постановление "О перестройке литературно-художественных отношений", которым было предписано ликвидировать РАПП.

Тем временем Демьян Бедный, то ли не улавливая перемен в государственной политике, то ли не желая им верить, то ли рассчитывая выслужиться перед верными ленинцами на будущее, продолжал свои творческие эксперименты. В 1936 году он сочинил комедию "Богатыри", высмеивавшую героев русского народного эпоса. 8 ноября 1936 г. комическая опера "Богатыри" была поставлена в Камерном театре.

Литературные критики известного толка поспешили было начать рекламу очередного "достижения пролетарского искусства" -

"…Демьян создал совершенно новую органически целостную народную историческую пьесу." (критик О. Литовский, "Советское искусство")

— но, как вскоре выяснилось, несколько поторопились.

Молотов, посетивший спектакль, был возмущён и пересказал его содержание Сталину. Приказом Комитета по делам искусств, утверждённым 13 ноября 1936 года Политбюро, опера "Богатыри" была исключена из репертуара театра. 15 ноября в "Правде" появилась статья Керженцева под названием "Фальсификация народного прошлого", в которой председатель КДИ писал, что произведение Демьяна Бедного

"чернит богатырей русского былинного эпоса, в то время как главнейшие из богатырей являются в народном представлении носителями героических черт русского народа; даёт антиисторическое и издевательское изображение крещения Руси, являвшегося в действительности положительным этапом в истории русского народа, так как оно способствовало сближению славянских народов с народами более высокой культуры… искажение народного эпоса, извращение истории народа. радует только наших врагов… (опера) не народная, а лженародная, антинародная".

Пролетарский поэт приспособиться к новой государственной политике не сумел или не захотел. В августе 1938 г. Демьян Бедный, член партии с 1912 г., был исключён из ВКП(б), а затем из Союза советских писателей. В 1947 г., в беседе с режиссерами, Сталин сказал о нём:

"Когда мы передвигали памятник Минину и Пожарскому ближе к храму Василия Блаженного, Демьян Бедный протестовал и писал о том, что памятник надо вообще выбросить и вообще надо забыть о Минине и Пожарском. В ответ на это письмо я назвал его "Иваном, не помнящим своего родства". Историю мы выбрасывать не можем…"

"Об одной гнилой концепции". Примерно в те дни, когда Демьян Бедный трудился над своими "Богатырями", тезис о "лени русского народа" решил реанимировать главный редактор "Известий" Бухарин. 21 января 1936 года появилась его статья "Наш вождь, наш отец, наш учитель", посвященная годовщине смерти Ленина. В ней автор утверждал, что в России до революции "обломовщина была самой универсальной чертой характера, господствовала нация Обломовых".

30 января передовая "Правды" подвергла критике статью Бухарина (не называя его по имени), напомнив, что русский народ дал таких гениев как Ломоносов, Лобачевский, Попов, Пушкин, Менделеев. 1 февраля газета вновь осудила "историческую неправду" и "вредную болтовню" о "нации Обломовых". 10 февраля редакционная статья "Правды", озаглавленная "Об одной гнилой концепции", заявила, со ссылкой на "высказывания товарища Сталина", что Бухарин (уже названный по имени) "находится в непримиримом противоречии со всей историей нашей страны, нашей революции и нашей партии", партии, которая "всегда боролась против каких бы то ни было проявлений антиленинской идеологии Иванов, не помнящих родства, пытающихся окрасить историческое прошлое нашей страны в сплошной черный цвет". Бухарин, говорилось в статье, вряд ли сумеет объяснить, как "нация Обломовых" смогла создать огромное государство, занявшее 1/6 часть суши земного шара.

14 февраля Бухарин был вынужден дезавуировать свой тезис.

Русская история

"Русская история ― единственный защитник России на её неведомых путях"

Очернение истории, культуры России, русского народа (см. выше) противоречили сталинской программе построения сильного и независимого государства.

Борьба сталинского руководства с фальсификациями истории имела две составляющих: созидательную и репрессивную. С одной стороны, создавались новые учебники по истории; восстанавливались исторические факультеты вузов; пропагандировались достижения дореволюционных русских учёных, писателей, государственных деятелей, полководцев. С другой стороны, ликвидировалась псевдоисторическая литература; снимались с работы, а нередко и репрессировались "историки" школы Покровского, в 1920-х ― начале 30-х гг. захватившие ключевые посты в редакциях исторических журналов и научно-административных структурах. Оба процесса шли параллельно с политическим демонтажем троцкистских организаций.

Новые учебники. 20 марта 1934 года Политбюро утвердило предложение о создании к июлю следующего года учебников по истории древнего мира, средних веков, новой истории, истории СССР, новой истории зависимых и колониальных народов.

Разработку новых учебников по истории СССР курировали Сталин и Жданов. Среди их требований были: недопустимость следования вульгарно-классовой схеме Покровского; необходимость подробного описания послереволюционной борьбы против троцкизма. К лету 1937 года новый учебник по истории СССР был готов.

Преподавание. 29 марта 1934 года, в тот же день, когда была утверждена авторская группа для создания школьного учебника истории СССР, Политбюро приняло решение восстановить с 1 сентября 1934 года исторические факультеты в Московском и Ленинградском, а затем в Томском, Казанском, Ростовском и Саратовском университетах.

В программу школ была вновь введена исключённая из неё ранее история. Одновременно уменьшился объём изучения политико-пропагандистских материалов. 23 апреля 1934 года Политбюро предложило наркомпросам союзных республик и ЦК ВЛКСМ "прекратить проработку решений XVII съезда партии и вопросов марксистско-ленинской теории в начальной школе… В средней школе не допускать перегрузки детей общественно-политическими занятиями".

Реабилитация русской истории. С середины 1930-х гг. в советской периодике и литературе всё чаще стали появляться положительные отзывы об истории России, деятелях русской культуры и науки.

В 1934 году страна торжественно отметила столетие со дня рождения выдающегося русского учёного Д. И. Менделеева. Тогда же было начато издание 25-томного собрания сочинений его работ (завершено в 1954 г.). Была проведена, после 17-летнего перерыва, персональная выставка выдающегося русского художника Нестерова, показ работ которого в 1920-х гг. был фактически запрещён тогдашними властями. В декабре 1936 г. по решению Политбюро (Сталина) был образован Всесоюзный Пушкинский комитет. Тогда же было подготовлено первое академическое собрание сочинений поэта.

В сталинских исторических учебниках, в отличие от троцкистских пропагандистских писаний, положительно оценивалась деятельность русских князей Александра Невского, Дмитрия Донского, царя Ивана Грозного ― прежде всего потому, что они утвердили сильную централизованную власть и расширили границы Российской державы.

15 января 1937 года в "Правде" была опубликована передовая статья под названием, невозможным в прежние годы в партийной газете:

(Нелишне отметить, что публикация этой статьи была приурочена к началу второго московского процесса против лидеров троцкистов).

Вслед за чем в той же "Правде" появился цикл хвалебных статей о Пушкине, Лермонтове, Менделееве.

В начале 1937 года по всей стране прошла грандиозная "пушкинская" кампания. О поэте публиковались статьи, книги; ставились кинофильмы, спектакли. "Правда" посвятила ему чуть ли не полностью три номера ― за 9, 10 и 11 февраля.

Популяризировалось, используя "круглые" даты, творчество видных русских композиторов, писателей, учёных: М. А. Балакирева, М. И. Глинки, А. П. Бородина, В. И. Баженова, П. Н. Лебедева,

В советской литературе и драматургии стали прославляться выдающиеся русские полководцы, национальные герои России.

Троцкий в книге "Сталин" с возмущением писал:

"Началась реабилитация не только старого национального патриотизма, но и военной традиции. Начались исследования русской военной доктрины, реабилитация русских стратегов, включая и 1914 год".

В 1938 году в Большом театре возобновилась постановка оперы Глинки "Иван Сусанин" ("Жизнь за царя"). 4 апреля 1939 г. "Правда" напечатала восторженную рецензию на неё:

"опера колоссальна, как сам народ. художественное воплощение народной жизни. принадлежит к самым грандиозным музыкально-драматургическим произведениям мировой оперной литературы. безукоризненное исполнение. грандиозное, ликующее "Славься"!"

В 1939 году Высшая партийная школа переиздала курс лекций по русской истории академика С. Ф. Платонова, патриота и монархиста по убеждениям, шестью годами ранее умершего в ссылке.

В девятом томе Малой Советской Энциклопедии (март 1941 г.) в статье "Русские" говорилось, что "великий русский народ ― первый среди равных"; опровергалась "подлая клевета на русскую нацию", которую "Иуда-Бухарин в своей звериной вражде… назвал "нацией Обломовых""; отмечалось, что Троцкий и Бухарин "силились опорочить русскую культуру" и "облегчить империалистам расчленение СССР".

Ревизия классиков марксизма. Вышеприведённые официальные и полуофициальные утверждения советской прессы, по сути, ревизовали взгляды Маркса-Энгельса, в своё время написавших немало памфлетов против славянских народов (особенно против русских) как врагов европейской революции и прогресса ("славянские варвары ― природные контрреволюционеры" (Маркс) и пр.), да и взгляды самого основателя большевистской партии, называвшего русских

"угнетающей или так называемой "великой" нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда)".

Сталин пресекал попытки тиражирования и популяризации подобных высказываний "основоположников марксизма-ленинизма". Так, в 1934 году директор Института Маркса-Энгельса-Ленина Адоратский предложил опубликовать в журнале "Большевик" ранее не переводившуюся на русский язык статью Энгельса "Внешняя политика русского царизма", где о российских дипломатах говорилось:

"с железной настойчивостью, неуклонно преследуя намеченную цепь, не останавливаясь ни перед вероломством, ни перед предательством, ни перед убийством из-за угла, ни перед низкопоклонством, не скупясь на подкупы, не опьяняясь победами, не падая духом при поражениях, шагая через миллионы солдатских трупов и по меньшей мере через один царский труп, эта шайка, настолько же бессовестная, насколько и талантливая, сделала больше, чем все русские армии, для того, чтобы расширить границы России от Днепра и Двины за Вислу, к Пруту, Дунаю, к Черному морю, от Дона и Волги за Кавказ, к истокам Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи".

Сталин направил членам Политбюро отрицательный отзыв:

"статья Энгельса. имеет ряд таких недостатков, которые, если она будет опубликована без критических замечаний, могут запутать читателя … я считал бы нецелесообразным опубликование статьи Энгельса в ближайшем номере "Большевика"".

22 июля 1934 г. Политбюро отклонило предложение Адоратского. Вскоре последовали оргвыводы: редактор "Большевика" Кнорин был снят, а подвизавшийся там Зиновьев выведен из состава редакции.

Репрессированная псевдоистория. С середины 1930-х гг., одновременно с реабилитацией русской истории, усилилась критика псевдоисторических фальсификаций, прежде всего, трудов "школы Покровского". Их методы получили название "вульгарного социологизма" и "экономического материализма".

В январе 1936 года комиссия ЦК и СНК по учебникам истории поручила Бухарину и Радеку написать статьи об ошибках "школы Покровского". (Поручение вызвало у перманентных оппозиционеров сильный когнитивный диссонанс, но всё таки они с ним справились).

27 января 1936 года в "Правде" было напечатано сообщение "В Совете Народных Комиссаров и ЦК ВКП(б)", в котором осуждались "ошибочные исторические взгляды, свойственные так называемой исторической школе Покровского". В тот же день в "Правде" появилась статья Радека "Значение истории для революционного пролетариата", в "Известиях" ― статья Бухарина "Нужна ли нам марксистская историческая наука (о некоторых существенно важных, но несостоятельных взглядах М. Н. Покровского)".

Во второй половине 1930-х гг. критика псевдоисторических сочинений стала постоянным элементом выступлений партийных пропагандистов на исторические темы. При этом наиболее негативно оценивалось не столько вульгаризаторство представителей школы Покровского, сколько их фальсификации русской истории. Сам Покровский был фактически причислен к врагам народа.

"Официальнейший историк Покровский был после смерти объявлен врагом народа, так как недостаточно почтительно относился к прошлой истории России" (Троцкий).

В 1939 и 1940 гг. вышли ещё два сборника с критикой Покровского: "Против исторической концепции М. Н. Покровского" и "Против антимарксистской концепции М. Н. Покровского".

Репрессии против "школы Покровского". Ряд видных "историков-марксистов" был арестован в ходе зачистки антисталинской оппозиции после убийства Кирова. 15 декабря 1934 г. из Ленинграда был выслан Зайдель, директор местного отделения Комм. академии, декан истфака Ленинградского университета, ставленник Зиновьева. 18 декабря 1934 г. был арестован один из ближайших соратников Покровского Татаров (Каган), ранее занимавший должность ответственного секретаря Общества марксистов-историков (ОИМ) и журнала "Историк-марксист", бывший член исполкома КИМа. В феврале 1935 г. в Казани был арестован декан истфака местного пединститута Эльвов. 11 апреля 1935 г. был арестован директор Московского института философии, истории, литературы Пригожин. В декабре 1935 г. был арестован зам. декана истфака Московского университета Лурье.

После опубликования 27 января 1936 года в "Правде" официального осуждения "ошибочных исторических взглядов, свойственных так называемой исторической школе Покровского" гонения на "историков марксистов" усилились. Их аресты шли параллельно с политическим разгромом троцкистско-зиновьевского блока.

5 мая 1936 года в Саратове был арестован сосланный ранее туда бывший декан истфака Ленинградского университета Зайдель. 31 мая 1936 года был арестован Фридлянд, бывший сотрудник Покровского, занявший пост декана истфака Московского университета после восстановления этого факультета. Хотя Фридлянд подготовил себе достойную смену ― его место занял Горин, видный историк-марксист, член президиума ОИМа ― однако его также вскоре арестовали. 21 июня 1936 года был арестован бывший зам. директора Института истории Комм. академии Ванаг. В конце 1936 г. были арестованы декан истфака Ленинградского университета Дубровский и его жена Граве. 30 декабря 1936 года был арестован директор ИКП истории Дубыня.

В 1937 году репрессии против "историков школы Покровского" ужесточились. Марксистских теоретиков истории уже не только снимали с работы, но и отправляли в лагеря ГУЛАГа, созданные ранее их коллегами, а зачастую и родичами ― марксистскими практиками истории.

Одновременно из тюрем был выпущен ряд учёных. С ними поменялись местами не только марксисты-теоретики, но и многие марксисты-практики. В 1938-39 гг. были арестованы, а затем расстреляны как враги народа Л. Каган, Л. Альтман и ряд других следователей-фальсификаторов ОГПУ. Комиссар госбезопасности 3 ранга Г. Люшков, ответственный за фальсификацию ряда дел против русских историков и славистов, в июне 1938 г. сумел сбежать в Японию.

Патриотизм. В середине 1930-х гг. проклятья троцкистов в адрес патриотизма были дезавуированы. В партийных изданиях начал пропагандироваться советский патриотизм. Подчёркивалось, что ранее у трудящихся Российской империи не было отечества, а ныне у них оно есть ― социалистический Советский Союз, государство, которое выражает интересы трудового народа.

"В прошлом у нас не было и не могло быть отечества. Но теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, ― у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость" (Сталин, 1931 г.).

Вместе с тем, заявлялось о преемственности этого нового отечества с дореволюционной Россией в лучших образцах её политики, культуры, достижений науки, народного характера и т. д. На установление этой преемственности, собственно, и была направлена параллельно проходившая кампания реабилитации русской истории; без неё базис для советского патриотизма, особенно ввиду незначительности времени существования нового государства, был бы весьма узким.

Представители трудящихся выражали неудовольствие сменой интернационалистических лозунгов и ориентиров на патриотические:

"Революционный интернационализм заменен культом национальной государственности" (Л. Седов).

Начиная со второй половины 1930-х гг. сталинское руководство предпринимало меры также против других видов подрывной деятельности: внедрения мафиозных кланов в экономику; раздачи невыгодных для государства концессий; распространения шарлатанских лженаук и дегенеративного псевдоискусства.

 

Борьба с дегенеративным искусством

Дегенеративное искусство, в его наиболее общем определении, это псевдоискусство, создаваемое дегенератами.

Искусство как никакая другая область человеческой деятельности притягивает к себе дегенератов всех видов. Субъективность его критериев ― интерес, привлекательность, красота,… ― позволяет лицам с психическими отклонениями причислять визуальные или фонетические выражения своих комплексов к произведениям искусства, по принципу я так вижу:

"небо ― зелёное, трава ― голубая, люди ― кубические… так больной разум видит окружающий мир".

Дореволюционная Россия

В XVIII ― первой половине XIX вв. образцы дегенеративного искусства в России распространяли, в основном, заезжие иностранцы и праздные вырожденцы из числа российской аристократии. Основная, здоровая часть народа, занятая производительным трудом, не имела ни лишнего досуга, ни интереса к этим извращениям.

Со второй половины XIX века количество произведений искусства, отмеченных признаками тех или иных психопатологий, стало неуклонно расти. Основные кадры для него поставляла, откликаясь на призыв духа времени, либерально-космополитическая интеллигенция.

Ярким примером дегенеративного искусства в российской литературе конца XIX ― начала XX вв. стала упадническая поэзия символистов. Их достойными коллегами были футуристы, вначале писавшие на ломаном новоязе, а затем занявшиеся комбинированием бессмысленных словосочетаний, получивших название мозгового разжижа. Его хрестоматийный пример: дыр бул щыл убешщур

("стихи" одного из лидеров футуризма А. Крученых)

В тогдашней живописи классическими примерами шарлатанства стали творения Шагала, Кандинского, Малевича ― особенно небезызвестный чёрный квадрат. В скульптуре ― "новаторские" груды ржавого железа; в музыке ― сумбурные какофонии. На театральной сцене подвизался Мейерхольд, "растрепанный, взбудораженный, нервно взвинченный, притом вполне посредственный" актёр и режиссёр, выступления которого "производили впечатление шарлатанства и банкротства, тщательно скрываемого от одурачиваемой публики", а искания всё новых и новых форм, стилизации, мозговые спирали прикрывали пустоту и бездарность (М. О. Меньшиков, 1908 г.).

С конца XIX века в России декадентов-одиночек стали вытеснять организованные мафиозные кланы. К началу 1910-х гг. они проникли во все области российской культуры, поставив на поток производство фальсификатов; превратив оказавшиеся под их контролем издательства, театры, филармонии в предприятия коммерциализованного шоу-бизнеса и, одновременно, источники подрывной пропаганды.

После 1917 года

Послереволюционное время в России характеризовались взрывным распространением дегенеративного искусства.

Футуристы, кубофутуристы, ничевоки нарочито коверкали язык, писали "разрубленными словами, полусловами и их сочетаниями".

Театральные новаторы экспериментировали уже не только с новыми формами-мозговыми спиралями, но и с новыми идеями, выражавшими их ненормальное восприятие окружающего мира.

Распространялся сумбур вместо музыки,

"музыка, умышленно сделанная "шиворот-навыворот", так, чтобы ничего не напоминало классическую оперную музыку, ничего не было общего с симфоническим звучанием, с простой, общедоступной формой … левацкий загиб".

В архитектуре

"после Октябрьской революции большое влияние. оказывали авангардисты — Ле Корбюзье, Мей, Эль Лисицкий" (А. Шпеер).

Бурному распространению дегенеративного искусства в Сов. России 1920-х гг. способствовал ряд факторов. Прежде всего, социальные неустройства всегда неблагоприятно сказывались на искусстве, вызывая падение нравов, деградацию художественного вкуса и, одновременно, стимулируя распространение разных психопатологий. В результате дегенеративное искусство расширяло свой кадровый состав и аудиторию. Далее, после Октябрьской революции исчезли или сильно ослабели социальные структуры хотя бы отчасти сдерживавшие поток извращений ― наступила свобода творчества.

Оказались смещёнными эстетические критерии, в том числе основанные на классических образцах. Более того, "модернисты", которым теперь уже ничто не препятствовало, повели деятельную борьбу против классики. В их среде умножились эпизодически звучавшие и в дореволюционное время призывы "сбросить с корабля современности" классическую литературу, живопись, музыку,

"…ликвидировать цитадель старого искусства. проклятое наследие империалистических театров…" (О. Брик, 1919 г.)

"мы предсказали в своих выступлениях свержение всего академического хлама и плюнули на алтарь его святыни… Нужно поступить со старым — больше чем навсегда похоронить его на кладбище" (Малевич, 1919 г.).

"Модернисты" не ограничивались одними лишь призывами "выбросить классику" но и сами содействовали этому процессу. Одним из тогдашних методов борьбы с классикой стало её пародирование. Так, Мейерхольд неоднократно извращал в своих театральных постановках творчество русских писателей, особенно Гоголя. Этот приём стал настолько характерным для его творческого почерка, что получил нарицательное прозвание мейерхольдовщины. Достойным учеником Мейерхольда был Эйзенштейн: в июне 1925 г. он поставил классическую пьесу Островского "На всякого мудреца довольно простоты", превратив сцену в арену, на которой действовали цирковые актёры и клоуны, потешавшие зрителей. Аналогичные явления происходили в то время в музыке, живописи, скульптуре.

Извращая и пародируя классику, "новаторы" следовали не только своему сомнительному вкусу, но и инстинкту самосохранения: на фоне произведений настоящего искусства ценность дыр бул щылов, чёрных квадратов, сумбура вместо музыки была видна особенно отчётливо.

Своё творчество "модернисты" называли "смелым экспериментированием". Однако с точки зрения нормальных людей это были психопатологические извращения.

Расцвету дегенеративного искусства в послереволюционное время содействовало клакерство. Литературная и искусствоведческая критика 1920 — начала 30-х гг. приобрела характер безудержной клановой рекламы. Без конца превозносились "выдающиеся произведения" Мейерхольда, Малевича, Шагала, Кандинского, Шостаковича и т. д. Так, в сборнике "Дмитрий Шостакович" (1934 г.) опера последнего "Леди Макбет Мценского уезда" без ложной скромности называлась "принципиально новым словом в мировой музыке", "величайшим триумфом советской музыки", "оперой, которая делает эпоху" и пр. Клановой рекламой занимались и в литературно-художественных салонах 1920-х гг., где энергично пропагандировались "свои" и шельмовались "чужие".

Наконец, важнейшим фактором широкого распространения в Советской России 1920 — начала 30-х гг. дегенеративного искусства стало самое сочувственное отношение к нему троцкистов во властной верхушке.

Троцкисты ценили дегенеративное искусство по нескольким причинам. Во-первых, оно представляло собой вид подрывной деятельности, разлагавшей мораль общества, и, таким образом, облегчавшей манипулирование сознанием народа, навязывание ему ложных (не отвечающих его собственным интересам) целей и ценностей. Далее, многие "новаторы" были идейными единомышленниками или родичами троцкистов в политических структурах. Наконец, они больше других подходили на роль агитаторов-пропагандистов троцкистской идеологии, готовых воплощать её в художественных формах ― в поэзии, прозе, драме, живописи, кино.

"Новаторы" охотно откликались на этот социальный заказ. Восхваления "гениального Троцкого", его ближайших соратников, комиссаров ЧК-ГПУ и пр. стали общим местом многих романов, поэм, спектаклей 1920-х гг. Мейерхольд уже вторую постановку своего театра, пьесу "Земля дыбом", посвятил Троцкому. М. Светлов (Шейнкман) воспел в своих стихах собирательный образ "председателя ЧК, товарища Орлова"

Свои литературные способности использовал для сочинения протроцкистских политических агиток футурист Маяковский. Так, на смещение Троцкого с поста председателя Реввоенсовета он откликнулся стихами:

В 1934 году ряд видных советских писателей ― Горький, Л. Авербах, М. Зощенко, Бруно Ясенский, Е. Габрилович, Вс. Иванов, В. Инбер, В. Катаев, Л. Никулин, В. Шкловский, ― в специальном 600-страничном сборнике воспели БеломорЛаг и его организаторов (Горький и Л. Авербах были редакторами этого сборника).

"Мне не приходилось раньше видеть ГПУ в роли воспитателя ― и то, что я увидел, было для меня чрезвычайно радостным" (М. Зощенко).

Представители советской творческой интеллигенции, не вошедшие в авторский коллектив сборника, направили руководству ОГПУ и БеломорЛАГа хвалебные послания в индивидуальном порядке:

"ОГПУ смелый и упрямый мастер положил свой отпечаток на созданную им стройку. То, что мы увидели, никогда не забыть ― действительно великое произведение искусства" (Евг. Шварц).

В 1920-х гг. симпатии троцкистской властной верхушки обеспечили новаторам 1) политическую и информационную поддержку; 2) доступ к финансовым потокам, распределению госзаказов; 3) административные места в структурах, связанных с культурой. Так, Мейерхольд получил собственный театр, назвав его без лишней скромности театром имени Мейерхольда; в 1920-21 гг. он руководил театральным отделом (ТЕО) Наркомпроса. Художник-футурист Штеренберг возглавил отдел ИЗО, потом отдел художественного образования Наркомпроса. Там же подвизались Малевич, Альтман, Татлин, Брик. Шагал стал уполномоченным комиссаром по делам искусств Витебской губернии (откуда он был родом). Абстракционист Кандинский в 1918-19 гг. являлся членом художественной коллегии ИЗО; в 1919-21 гг. возглавлял Всероссийскую закупочную комиссию и т. д.

Установление контроля троцкистов над культурой

Троцкисты проявляли большое внимание к литературе и искусству, в первую очередь как к важным средствам пропаганды. Наркомпрос, которому после революции стали подчинены культурные учреждения Сов. России, возглавил близкий к Троцкому Луначарский.

"В дореволюционное время Луначарский очень помогал Ленину в издании заграничной литературы. Он отходил от партии, примыкал к межрайонной организации <троцкисты>" (Молотов).

В отделы Наркомпроса, ведавшие вопросами культуры (впрочем, как и во все остальные) он назначил схожих с ним по духу руководителей: Мейерхольда, Штернберга, Малевича (см. выше) и пр. Отдел музеев, распоряжавшийся немалыми художественными ценностями, возглавила сама Н. Седова — жена Троцкого, а близкий к ней Грабарь стал ведать выставками и закупками произведений живописи, скульптуры. Под административным и идеологическим контролем троцкистов оказались редакции практически всех крупных литературно-художественных журналов, театральные реперткомы, выставочные комитеты. По оценке Троцкого, Луначарский на посту наркома просвещения

"успел до конца выполнить свою историческую миссию".

Кроме того, в 1920-х гг. при деятельном участии троцкистов возник ряд культурно-художественных организаций, руководимых фигурами, идеологически или родственно близкими к властной верхушке: ЛЕФ, РАПП, МОРП, АХРР, ВОКС и др. Эти организации вели систематическую троцкистскую пропаганду; поставляли кадры для правительственных структур, ведавших культурой; участвовали в распределении финансовых потоков и госзаказов; занимались рекламой своих единомышленников и дискредитацией оппонентов, вплоть до прямых или косвенных политических доносов на них в репрессивные органы.

Уже возникшие вскоре после революции салоны Мейерхольда-Райх, Л. Брик и др. совмещали функции литературно-художественных рекламных агентств, отделов партийной пропаганды и филиалов ГПУ ― их посещали высокопоставленные чекисты, включая Агранова, позже зам. наркома НКВД.

"У него были весьма тесные и тёплые связи с интеллигенцией. Он активно участвовал в жизни творческой элиты Москвы и широко использовал свои доверительные знакомства в интеллектуальных кругах для получения осведомительной информации. близко общался с членами РАППа и ЛЕФа и находился в дружеских отношениях с Л. Л. Авербахом, Б. А. Пильняком, Бриками и О. Э. Мандельштамом" (Хрущёв).

Впрочем, некоторые представители советской творческой интеллигенции, посещавшие эти литературно-художественные, точнее рекламно-идеологические салоны, сами были связаны с ЧК-ГПУ или даже служили там. Так, одесский писатель Бабель был в 1918-19 гг. сотрудником Петроградского ЧК. Искусствовед Брик работал в ЧК-ГПУ в 1920-24 гг. (См. "Осип Максимович Брик: Материалы к биографии" (составитель А. В. Валюженич), 1993 г., стр. 19; со ссылкой на документы из личного архива Л. Брик). Литературовед и редактор журнала "Молодая гвардия" Авербах приходился племянником Якову Свердлову и шурином тогдашнему зам. председателя ОГПУ Ягоде, женатому на его сестре. И т. д.

В 1920 году был образован Левый фронт искусств (ЛЕФ). В него входили футуристы, включая В. Маяковского, А. Крученых, Н. Асеева, Б. Кушнера,… С ЛЕФом сотрудничали А. Безыменский, В. Шкловский, Л. Кассиль, О. Брик, И. Бабель и им подобные.

Представить стиль и направленность публикаций ЛЕФа можно по агиткам Маяковского, по дыр бур щыл А. Крученых, по стихам А. Безыменского, публикациям Брика (см. выше).

В августе 1920 года на II конгрессе Коминтерна было учреждено Международное объединение революционных писателей (МОРП), руководителем которого стал популярный в 1920-30-х гг. в троцкистских кругах журналист М. Кольцов (Фридлянд).

Представить стиль и направленность публикаций М. Кольцова можно по его статье от 22 января 1930 г. о взрыве древнего Симонова монастыря, напоминающей спортивный репортаж:

"Закладывают пироксилиновые шашки в стене Симонова мужского ставропигиального, первого класса монастыря в Москвеюю. А потом грохот… менее сильный, чем ожидалось. И столб, нет не столб, а стена, широкая, плотная, исполинская, чёрная стена медленно вздымается и еще медленней оползает в просветлевшем небе. Ещё один удар ― стена опять густеет и долго не хочет растаять…"

Одним из самых деятельных троцкистских образований в литературном мире и, одновременно, цитаделью бездарных графоманов стала Российская ассоциация пролетарских писателей (РАПП), образованная в 1922 году. Её возглавил Леопольд Авербах.

"Это был молодой советский карьерист, необычайно приспособленный к бюрократической стезе. Менее тридцати лет, бритая голова молодого высокопоставленного чиновника, краснобайство съездовского оратора, притворно сердечный властный взгляд вожака президиумов" (Серж).

(Небезынтересно, что отец этого пролетарского писателя до революции был владельцем пароходной компании на Волге).

В РАПП входили Вардин, Лелевич, Афиногенов, Киршон, Мате Залка и пр. (Социальное происхождение большинства этих пролетарских писателей было аналогично авербаховскому).

В 1920-х гг. рапповцы пользовались безоговорочной поддержкой Агитпропа ЦК, отделом печати которого руководил старый большевик Волин (Фрадкин). С июня 1923 года начал выходить основной орган рапповцев "На посту" (потом ― "На литературном посту"), под редакцией Волина. Литературной критике, точнее, политическим доносам постовых на "контрреволюционных писателей" особую силу придавала родственная связь Л. Авербаха с Г. Ягодой.

Ещё одной троцкистской крепостью в культуре Сов. России 1920х гг. стало Всероссийское общество культурных связей с заграницей (ВОКС), возглавленное самой О. Д. Троцкой. ВОКС представлял собой канал финансирования зарубежных друзей мировой революции и одновременно пункт выдачи дотаций своим пропагандистам -

"место, где даются субсидии выезжающим для подкормки за границу советским литераторам (доверенным, типа Маяковского и Эренбурга) и приезжающим подкормиться и восхититься советскими потемкинскими деревнями заграничным литераторам и прочим "деятелям культуры" пореволюционнее. Учреждение имеет вид большой театральной постановки" (Бажанов).

Сходными по составу и направленности были и такие возникшие в 1920-х гг. организации как Ассоциация художников революционной России (АХРР); Всесоюзное объединение пролетарских архитекторов (ВОПРА); Российская ассоциация пролетарских музыкантов (РАПМ) и ряд других.

Одновременно с установлением в 1920-х гг. контроля троцкистов над культурными учреждениями Сов. России и бурным распространением в те же годы дегенеративного искусства, усиливалось экономическое, идеологическое, административного давление на русских писателей, поэтов, художников, скульпторов, музыкантов. Их работы шельмовались в художественном отношении, клеймились как "контрреволюционные" политически. Народным крестьянским поэтам наклеивались ярлыки от "мужиковствующих" до "фашистов" и "врагов пролетарской культуры". Против писателя М. Булгакова за период конца 1920 ― начала 30-х гг. было напечатано порядка четырехсот разносных статей. После того, как Булгаков, благодаря вмешательству Сталина, получил возможность работать в театре, Мейерхольд заявил в 1936 году на страницах журнала "Театр и драматургия", что такие драматурги, как Булгаков, "с моей точки зрения, ни в какой мере не должны быть допущены на театральную сцену". У художников А. М. Васнецова и Н. А. Касаткина были отобраны мастерские. Отдел изобразительного искусства Наркомпроса распорядился не выдавать карточек на краски художнику М. В. Нестерову. Выдающийся скульптор Коненков вынужден был в 1925 году эмигрировать из-за отсутствия заказов. В апреле-декабре 1928 года "Комсомольская правда" опубликовала серию статей против главного дирижера Большого театра Н. С. Голованова. Несмотря на выступления в его поддержку известных артистов-Станиславского, Качалова, Ипполитова-Иванова и др. ― Голованов был уволен из Большого театра.

Травля русских писателей, художников, музыкантов не ограничивалась шельмованием, клеветой, изгнанием с работы. В 1924 году под руководством Ягоды и любителя искусств Агранова было сфабриковано дело "Ордена русских фашистов", по которому осудили поэтов А. А. Ганина, П. Н. Чекрыгина, В. И. Дворяшина, В. М. Галанова и других. Ганин был расстрелян в марте 1925 г., остальные получили большие сроки и погибли впоследствии. В 1920-30-х гг. по наводкам рапповцев ГПУ преследовало и других русских поэтов: П. Васильева, Н. Клюева, П. Орешина, С. Клычкова, Многие из них были расстреляны.

Позиция Сталина

В отличие от троцкистской верхушки, Сталин относился к дегенеративному искусству резко отрицательно. Ещё в 1930 г., в письме к Демьяну Бедному, он осуждал "выродков типа (рапповца) Лелевича". В середине 1930-х гг. по прямому указанию Сталина была развёрнута кампания критики упадничества и формализма.

Таких же взглядов он придерживался и много позже:

"Сколько людей приходили во время войны вдохновиться на подвиги к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади! А на что может вдохновить груда ржавого железа, выдаваемая "новаторами" от скульптуры за произведение искусства? На что могут вдохновить абстрактные картины художников?… Есть классовая подоплека и у так называемой западной популярной музыки, так называемого формалистического направления. Такого рода, с позволения сказать, музыка создаётся на ритмах, заимствованных у сект "трясунов", "танцы" которых, доводя людей до экстаза, превращают их в неуправляемых животных, способных на самые дикие поступки. Это своего рода музыкальная наркомания, попав под влияние которой человек уже ни о каких светлых идеалах думать не может, превращается в скота" (Сталин, 1947 г.)

Распространение дегенеративного искусства, по сути, представляло собой подрывную деятельность. Оно имело разнообразные отрицательные последствия для отдельных людей и для общества в целом, будучи аналогичным распространению болезней или фальсифицированной еды: портило вкус; разлагало нравственность; вызывало физические и душевные расстройства. Всё это противоречило сталинской программе построения сильного и независимого государства.

Борьба сталинского руководства против дегенеративного искусства имела две составляющих: созидательную и репрессивную. С одной стороны, популяризировалась русская и мировая классика; поддерживалось народное творчество; пропагандировались произведения, прославляющие созидательный труд, защиту Отечества, героический оптимизм. Была даже предпринята попытка создания единого общегосударственного стиля таких произведений, получившего название социалистического реализма. С другой стороны, критиковались извращения классики, модернистские выверты, упадническое псевдоискусство; снимались с работы и репрессировались недавние пролетарские писатели, поэты, драматурги, кинорежиссёры и т. д. Оба процесса шли параллельно с политическим демонтажем троцкистских организаций.

Поддержка классики и народного творчества. Сталин с симпатией относился к классическим музыкальным произведениям и к старинным русским песням. Он поощрял включение в репертуар Большого театра ― главного академического театра страны ― русской и мировой классики. В программу правительственных концертов входили отрывки из классических опер и балетов, в первую очередь русских композиторов. В 1933 году, на выступлении ансамбля песни и пляски Красной Армии, Сталин сказал его главному режиссёру Александрову: "Вам нужно пополнить свой репертуар народными песнями".

С середины 1930-х гг. в России стало возрождаться палехское и другие виды народных искусств. В 1934 году было издано "Слово о полку Игореве" с красочными иллюстрациями палехских живописцев.

"Разве не символично, что возрождение Палеха идёт, так сказать, параллельно возрождению Советского Союза" (Вихрев Е. "Палех", 1938)

В 1936 году вышли "Архангельские новеллы" Шергина ― высокохудожественная книга, рассказывавшая о жизни мастеров-кораблестроителей, рыбаков, земледельцев Поморья. Тогда же писатель опубликовал в журналах ряд поморских рассказов.

Сталин оказал поддержку видным русским писателям Булгакову и Шолохову, шельмовавшимся рапповцами. Благодаря его вмешательству Булгаков, к началу 1930-х гг. лишённый всех средств к существованию, получил работу в МХАТе.

Сталин поддерживал популяризацию выдающихся произведений и других народов, входивших в состав СССР. Во всесоюзном масштабе проводились мероприятия, посвящённые памяти Шевченко, Руставели, Навои, Гянджеви и др. В Москве устраивались декады культуры Украины, Грузии, Туркмении, Так, в марте 1939 г. в столице прошла декада украинского искусства. 11 марта 1939 г. постановку оперы "Запорожец за Дунаем" посетили руководители правительства.

В архитектуре

"в сталинскую эпоху, в конце двадцатых, Россия вернулась к традиционному, классическому стилю" (А. Шпеер).

Критика дегенеративного искусства

В середине 1930-х гг. декадентско-модернистское направление в разных видах художественной деятельности, ранее именовавшееся новаторским экспериментированием, получило в официальной советской прессе своё истинное имя: гнилое упадническое искусство. Его синонимом стал термин формализм, подчёркивавший акцентацию новаторов на формах произведений в ущерб их содержанию.

Сумбур вместо музыки. 26 декабря 1935 года в Большом театре была поставлена опера Шостаковича "Леди Макбет Мценского уезда". Премьеру посетил Сталин. Новые музыкальные формы, использованные композитором, вызвали его возмущение.

28 декабря 1935 г. "Правда" опубликовала статью "Сумбур вместо музыки" с резкой критикой оперы Шостаковича:

"Эта музыка, умышленно сделанная "шиворот-навыворот", так, чтобы ничего не напоминало классическую оперную музыку, ничего не было общего с симфоническим звучанием, с простой, общедоступной формой. Это музыка, которая построена по тому же принципу отрицания оперы, по какому левацкое искусство вообще отрицает в театре простоту, реализм, понятность образа, естественное звучание слова. Это перенесение в оперу наиболее отрицательных черт "мейерхольдовщины" в умноженном виде. Это левацкий сумбур вместо естественной, человеческой музыки".

6 февраля 1936 г. "Правда" в статье "Балетная фальшь" раскритиковала в сходных тонах балет Шостаковича "Светлый ручей".

Чужой театр. С середины 1930-х гг. начали официально осуждаться и извращения русской классики в пьесах Мейерхольда.

14 марта 1936 года на совещании в Комитете по делам искусств, его председатель Керженцев назвал Мейерхольда "вождём формалистического направления" в театре.

17 сентября 1937 г. "Правда" опубликовала статью Керженцева "Чужой театр", резко критиковавшую мейерхольдовщину.

Председатель КДИ отметил, что ещё в 1910-х гг., до революции, вся деятельность Мейерхольда "сводилась, преимущественно, к борьбе против реалистического театра, за театр условный, эстетский, мистический, формалистский, т. е. чуравшийся действительной жизни". Он обратил внимание на сходство мировоззренческих установок Мейерхольда и дореволюционных мистиков, символистов, богоискателей. Одновременно Керженцев подчеркнул, что театр Мейерхольда извращал и опошлял классические русские театральные пьесы:

"эти пьесы показывались в кривом формалистическом зеркале. Вместо того, чтобы обратить внимание на идейную сторону классических произведений, В. Мейерхольд всю свою энергию устремлял на внешнюю сторону: изощрённое перекручивание текста, замысловатость мизансцен, трюкачество и всякого рода пустые выверты. "Ревизор" трактовался не в стиле реалистического театра, а в духе мистической книги белоэмигранта Мережковского "Гоголь и чёрт"… Простые и ясные водевили Чехова, этого величайшего реалиста русского театра, превращались в "33 обморока", в произведение, где за левацкими трюками и фортелями совершенно исчезал смысл прекрасного чеховского текста".

Статья председателя КДИ, хотя и критиковала один лишь театр Мейерхольда, фактически своими формулировками была направлена против всего декадентского псевдоискусства.

8 января 1938 г. Комитет по делам искусств принял решение закрыть мейерхольдовский театр. В прессе были напечатаны заявления ряда театральных коллективов, поддержавших решение КДИ.

"Сложившийся на формалистическом, упадочническом трюкачестве, театр им. Мейерхольда систематически искажал, обессмысливал, уродовал величайшие ценности, созданные гениальными драматургами русского народа Грибоедовым, Гоголем, Островским, пытался опошлить "Горе от ума", "Ревизор", "Лес"".

"Величайшие произведения русской драматургии всячески искажались и опошлились Мейерхольдом под предлогом модернизации и квази-революционной их трактовки. Кто не помнит мейерхольдовской постановки "Ревизора"? Зритель напрасно стал бы искать в этом спектакле творчество великого Гоголя. Реалистическая комедия превратилась в мистический гротеск. Судьбу "Ревизора" разделила и грибоедовская комедия, которая в мейерхольдовской постановке стала вульгарной пародией на замечательный оригинал".

"Коллектив МХАТ приветствует решение Всесоюзного комитета по делам искусств о ликвидации театра им. Мейерхольда. В театре процветали семейственность и протекционизм."

Отмечалось, что хотя театр, извращавший лучшие произведения русской и мировой классики, закрыт, но само это явление всё ещё остаётся.

"Мейерхольдовского театра не существует, но остатки мейерхольдовщины еще есть. До последнего времени действовала ещё группа режиссёров, гордо именовавших себя учениками Мейерхольда. Они немало потрудились над извращением великих творений русской и иностранной драматургии. Эти мейерхольдовские выученики под любыми предлогами пропагандируют худшие образцы формалистического искусства Запада".

Реорганизация

Политическое поражение троцкизма во второй половине 1920-х г. сопровождалось распадом связанных с ним культурно-идеологических структур. В конце 1920-х гг. самораспустился Левый фронт искусств (ЛЕФ). Из левотроцкистских организаций в литературе к началу 1930-х гг. активно действовал лишь РАПП.

В первой половине 1930-х гг. культурно-художественные объединения были реорганизованы. 23 апреля 1932 г. ЦК постановил ликвидировать РАПП, АХРР, ВОПРА. Вместо них образовались новые творческие объединения: Союз советских писателей (ССП), Союз советских композиторов (ССК), Союз советских художников (ССХ), в которых было значительно снижено влияние троцкистов.

Подвергнутый критике бывший глава РАППа Авербах счёл нужным осудить свои прежние литературные взгляды.

"Он произнес несколько речей с осуждением своей собственной вчерашней "политики в области культуры". Люди с улыбкой спрашивали друг друга: "Вы читали памфлет Авербаха против Авербаха?"" (Серж).

Репрессии

Политическое поражение троцкизма в конце 1920-х гг. разрушило и карьеры близких к Троцкому писателей, художников, композиторов, кинорежиссёров. В 1927 году на XV съезде один из лидеров рапповцев Вардин был исключён из партии вместе с другими представителями троцкистской оппозиции. За ним вскоре последовали писатели-троцкисты Сосновский, Лелевич, Серж, Воронский и др. Почти все они позже были репрессированы. (Серж, благодаря содействию своих зарубежных друзей, в 1936 г. был освобождён и покинул СССР).

Некоторые видные деятели культуры, связанные с троцкистами-искусствоведы О. Брик, И. Грабарь, ― в конце 1920 — начале 30-х гг., сочли разумным добровольно отойти от активной публичной деятельности и покинуть административные посты, которые они занимали.

Авербах, благодаря родству с начальником ОГПУ-НКВД Ягодой, даже после роспуска РАППа некоторое время оставался довольно влиятельной фигурой в партии и литературном мире.

"ЦК доверил ему руководство парторганизацией Магнитогорска. Там Леопольд Авербах развязал процесс по делу о саботаже, лично выступил с обвинительной речью против технических специалистов, что привело, как водится, к вынесению смертных приговоров" (Серж).

В 1934 году Авербах был соредактором, вместе с Горьким, престижной по тем временам хвалебной книги про БеломорЛаг.

Арест Ягоды 1 апреля 1937 года повлек за собой репрессии против связанных с ним бывших боссов РАППа. Через три дня, 4 апреля был арестован Авербах; в мае были исключены из партии Киршон, Бруно Ясенский и другие. Почти все они позже были расстреляны.

В январе 1938 года был арестован бывший руководитель МОПР, редактор "Правды", журналов "За рубежом" и "Крокодил" М. Кольцов (Фридлянд). Причиной его ареста послужила докладная записка Сталину от комиссара Интербригад в Испании Андре Марти, обвинявшая Кольцова в связях с испанскими троцкистами:

"Мне приходилось уже и раньше, товарищ Сталин, обращать Ваше внимание на те сферы деятельности Кольцова, которые вовсе не являются прерогативой корреспондента, но самочинно узурпированы им. Но в данный момент я бы хотел обратить Ваше внимание на более серьёзные обстоятельства, которые, надеюсь, и Вы, товарищ Сталин, расцените как граничащие с преступлением. 1. Кольцов вместо со своим неизменным спутником Мальро вошёл в контакт с местной троцкистской организацией ПОУМ. Если учесть давние симпатии Кольцова к Троцкому, эти контакты не носят случайный характер".

16 мая 1939 года был арестован Бабель. Участие в работе Петроградской ЧК в 1918-19 гг., за давностью времени, не ставилось ему в вину. Зато следствие очень интересовалось его дружескими связями с видными зарубежными писателями-троцкистами, прежде всего Мальро, а также близкими отношениями с Хаютиной, женой бывшего наркома НКВД Ежова, к тому времени уже сидевшего в тюрьме.

20 июня 1939 года был арестован Мейерхольд, восторженный поклонник Троцкого, посвятивший ему одну из своих послереволюционных пьес. Следователи допрашивали его о связях с крупными троцкистами Богуславским и Дробнисом, подсудимыми второго московского процесса; о его политических покровителях 1920-х гг., которые, все как на подбор, были противниками Сталина. "Все без исключения его кремлёвские покровители оказались позднее в рядах либо правой, либо левой оппозиции и были уничтожены Сталиным". Из библиотек изъяли книги Мейерхольда и хвалебно-рекламные статьи о нём его единомышленников.

2 февраля 1940 года Бабель, Мейерхольд, Кольцов были расстреляны. Всего до начала войны было репрессировано более 40 % участников I съезда Союза советских писателей (из которых более 65 % состояли в партии). Как правило, основным пунктом обвинения пролетарских писателей являлась связь с троцкистами.

Политическое поражение троцкизма в конце 1920-х гг. повлекло и значительное снижение заказов ещё недавно востребованным писателям и художникам, включая тех, чьи произведения рапповская критика объявляла "эпохальными шедеврами мирового класса".

Многие советские деятели культуры тяжело восприняли эти перемены. Так, Бабель, в разговоре со своим единомышленником Эйзенштейном сетовал на трудное, по его мнению, положение, сложившееся в сталинском СССР к середине 1930-х гг. в области культуры:

"Талантливым людям нет места на советской почве. политика партии в области искусства исключает творческие искания, самостоятельность художника, проявление подлинного мастерства" [161] .

"Советская литература пережила чудесный расцвет между 1921 и 1928 годами <!>. Начиная с 1928 года, она приходит в упадок и угасает" (Серж).

"Всюду ложь, издевательство и гнусность" (Чуковский).

"Алексей Толстой, когда выпивал, тоже кричал, что почти невозможно писать под таким гнётом" (Серж).

Принципиальные противники сталинского режима так и не стали сотрудничать с ним -

"мне бы никогда не нашлось места в этой пресмыкающейся литературе; даже мои отношения с писателями были нелегки" (Серж).

Однако перед большинством представителей советской творческой интеллигенции встал вопрос: "как и на что жить??"

Во второй половине 1930-х гг. уцелевшие от чисток троцкисты в союзах писателей, художников, композиторов, скульпторов, кинематографистов уже наперебой рвались к обслуживанию сталинских социальных заказов. Недавние певцы пламенных революционеров, комиссаров ЧК-ГПУ, организаторов БеломорЛага теперь превозносили передовиков производства, знатных трактористок, героев-лётчиков; ставили хвалебные фильмы о Дмитрии Донском, Александре Невском, других русских полководцах и деятелях культуры.

Правда, нельзя сказать, чтобы этот переход дался большинству из них безболезненно. Им приходилось преодолевать отвращение, ломать свой характер, насиловать собственную природу, что вызывало у многих душевные потрясения, нервные травмы, сердечные шрамы и раннее облысение. А обострившаяся конкуренция за доступ к госзаказам разжигала в их среде ожесточённую междоусобную грызню.

Фадеев, возглавивший с 1934 г. Союз советских писателей, жаловался Сталину, что в сложившейся обстановке ему трудно работать. На что получил известный ответ:

"Не нравится? Других писателей у меня для вас нет".

Впрочем, натужные попытки бывших певцов "гениального Троцкого" создавать произведения, посвящённые прославлению созидательного труда или русской истории, приносили народу, пожалуй, ещё больший вред, чем их прежние восхваления комиссаров ЧК-ГПУ и организаторов ГУЛАГа. Бездарность, подражательность, неспособность к творчеству, когнитивный диссонанс между внутренними побуждениями и внешними требованиями приводили к появлению столь убогих и фальшивых подделок, что они только компрометировали сталинскую пропаганду, которую "раскаявшиеся" троцкисты взялись обслуживать. Впрочем, век этих суррогатов был недолгим; всех их вскоре забыли. В то же время произведения русских писателей и поэтов, которых шельмовали в 1920-х гг., картины художников, которым запрещали тогда выдавать краски и кисти, остались образцами высокой художественной ценности, востребованными народом.

 

Прекращение "эффективного бизнеса"

"…целую Россию отхватили!." [162]цитата из "Записок президента" Б. Ельцина

После Октябрьского переворота предприятия и банковские учреждения страны были "национализированы" ― изъяты у российских капиталистов и переданы в управление представителям трудящихся.

Вожди мирового пролетариата и их помощники заняли, в соответствии со своим статусом, особняки, дворцы; расположились в Кремле и его окрестностях.

"Склянский, известный заместитель Троцкого, занимал для трёх своих семей в разных этажах "Метрополя" три роскошных апартамента. Другие следовали его примеру, в этих помещениях шли оргии и пиры" [163] .

Советский посол в Германии в 1918 г. Иоффе содержал там со всеми удобствами не только свою семью, но и любовницу:

"Было тут много оплаченных счетов от разных шляпных и модных фирм, часто на очень солидные суммы, выписанных на имя М. М. Гиршфельд <содержанки А. Иоффе>, жены Иоффе и других лиц.

Деньги, которые были в посольстве, расходовались совершенно произвольно, и для меня быстро выяснилось, что вся эта публика, считая себя истинными революционерами ― победителями, смотрела на народное достояние, как на какую-то добычу, по праву принадлежащую им.

Для подтверждения приведу один, хотя и мелкий, но яркий пример. Жена Иоффе, вечно, по настоящему или дипломатически в виду создавшегося положения, была больна и почти не выходила из своей комнаты, по совету врача должна была есть как можно больше фруктов, а потому ей ежедневно подавалась в её комнату ваза с разнообразными фруктами. И через некоторое время M. M. потребовала, чтобы и ей в её комнату подавали бы такую же вазу с фруктами. Напомню, что шла война, и в Германии провизия и особенно деликатесы стоили безумных денег.

Помимо того, что приобреталось за большие деньги в Берлине, из голодной, уже истощённой России постоянно доставлялись дипломатическими курьерами разные русские деликатесы, как икра, балык, колбасы, масло, окорока, консервы.".

Замнаркома финансов Гуковский совмещал в 1918-20 гг. в Ревеле финансирование мировой революции с активным отдыхом:

""деловая" жизнь вертелась колесом до самого вечера, когда все ― и сотрудники, и поставщики, и сам Гуковский ― начинали развлекаться. Вся эта компания кочевала по ресторанам, кафе-шантанам, сбиваясь в тесные, интимные группы… Начинался кутёж, шло пьянство, появлялись женщины… Кутёж переходил в оргию… Так тянулось до трёх-четырёх часов утра … С гиком и шумом вся эта публика возвращалась по своим домам… Дежурные курьеры нашего представительства ждали возвращения Гуковского. Он возвращался вдребезги пьяный. Его высаживали из экипажа и дежурный курьер, охватив его со спины под мышки, втаскивал его, смеющегося блаженным смешком "хе-хе-хе", наверх и укладывал в постель" [165] .

И уж со всеми удобствами устроился глава Коминтерна:

"Мне подают полученную по прямому проводу шифрованную телеграмму. "Прошу выдать для надобностей Коминтерна имеющему прибыть в Ревель курьеру Коминтерна товарищу Сливкину двести тысяч германских золотых марок и оказать ему всяческое содействие в осуществлении им возложенного на него поручения по покупкам в Берлине для надобностей Коминтерна товаров. Зиновьев"

— А что это за груз? ― спросил я вскользь.

— Извините, Георгий Александрович, ― я не могу спокойно об этом говорить… Всех подняли на ноги, вас, всю администрацию железной дороги, министра, мы все скакали, все дела забросили… Ананасы, мандарины, бананы, разные фрукты в сахар, сардинки… А там народ голодает, обовшивел… армия в рогожевых шинелях… А мы должны ублажать толстое брюхо ожиревшего на советских хлебах Зиновьева…

Вскоре прибыл и сам Зиновьев. Я просто не узнал его. Я помнил его встречаясь с ним несколько раз в редакции "Правды" ещё до большевицкого переворота: это был худощавый юркий парень… Теперь это был растолстевший малый с жирным противным лицом, обрамленным густыми, курчавыми волосами и с громадным брюхом… Он сидел в кресле с надменным видом, выставив вперед своё толстое брюхо и напоминал всей своей фигурой какого-то уродливого китайского божка. Держал он себя важно… нет, не важно, а нагло. Этот отжиревший на выжатых из голодного населения деньгах каналья едва говорил, впрочем, он не говорил, а вещал…

На обратном пути в Петербург Зиновьев снова остановился в Ревеле. Он вёз с собою какое-то колоссальное количество "ответственного" груза "для надобностей Коминтерна". Я не помню точно, но у меня осталось в памяти, что груз состоял из 75-ти громадных ящиков, в которых находились апельсины, мандарины, бананы, консервы, мыла, духи… но я не бакалейный и не галантерейный торговец, чтобы помнить всю спецификацию этого награбленного у русского мужика товара" (Соломон) [166] .

"Зиновьев… любит пользоваться благами жизни" (Бажанов) [167] .

Примеру вождей пролетариата следовали их подчинённые.

"Илья Ионов [168] … мы собираемся у него по вечерам поиграть в карты. Красивые книги, миниатюры, гербовые сервизы, потемневшая от времени мебель красного дерева павловской эпохи. Это то, что осело у некоторых бойцов-добытчиков после многочисленных экспроприаций… Лиза <жена Ионова> пополнела, носит бусы из крупных уральских самоцветов… Гриша Евдокимов [169] заходит поиграть в карты. Он прямо из Германии, куда ЦК направил его лечиться от алкоголизма" (Серж).

"Они сидели… в комфортабельных квартирах и кабинетах, среди наворованных богатств, среди своры преданных лакеев с Горьким во главе, покачивая свои ожиревшие тела на мягких рессорах дорогих автомобилей и салон-вагонов, наслаждаясь, как могли, среди общей нищеты и разрухи, жизнью и властью" (Дмитриевский) [170] .

А. В. Антонов-Овсеенко, сын одного из близких соратников Троцкого, репрессированного при Сталине, с возмущением писал в мемуарах, что при аресте его отца в опись конфискованных вещей не вошли (т. е. были присвоены чекистами) "подлинные гравюры известных художников, пишущая машинка, радиола с восемью альбомами пластинок, драгоценности жены, её беличья шуба, дорогие французские духи и многое-многое другое".

Иначе жил народ:

"Бедствовали города, которым кое-как сводившее концы с концами крестьянство, не хотело давать ни за какие деньги хлеба и других продуктов… Свирепствовали реквизиции, этот узаконенный новой властью разбойный грабеж…

Вот предо мною встаёт образ хорошей интеллигентной русской девушки, бывшей курсистки… Она находилась у меня на службе в отделе бухгалтерии. Я её не знал лично. Фамилии её я не помню. Смутно вспоминаю, что её звали Александра Алексеевна. Она в чём-то провинилась. Бухгалтер пришел ко мне с жалобой на неё. Я позвал её к себе, чтобы… сделать ей внушение…

Дверь отворилась и вошла Александра Алексеевна. Бледная, изможденная, голодная и почти замороженная. Она подошла к моему письменному столу. Шла она, как-то неуклюже ступая в громадных дворницких валенках, едва передвигая ноги. Она остановилась у стола против меня. Я взглянул на неё. Голова, обвязанная какими то лохмотьями шерстяного платка. Рваный, весь тоже в лохмотьях полушубок … Из под платка виднелось изможденное, измученное голодом милое лицо с прекрасными голубыми глазами. Слова, приготовленные слова начальнического внушения, сразу куда то улетели и вместо них во мне заговорило сложное чувство стыда… Я усадил её. Она дрожала и от холода и от страха, что её вызвал сам комиссар.

Я поспешил её успокоить и стал расспрашивать. У неё на руках был разбитый параличом старик отец, полковник царской службы, больная ревматизмом мать, ходившая с распухшими ногами, и племянница, девочка лет шести, дочь её умершей сестры… Голод, холод, тьма… Она сама в ревматизме. Я заставил её показать мне свои валенки. Она сняла и показала: подошва была стерта и её заменяла какая то сложная комбинация из лучинок, картона, тряпья, веревочек… ноги её покрыты ранками… Мне удалось, с большим трудом удалось, благодаря моим связям в наркомпроде, получить для нее ботинки с галошами… И это всё, что я мог для нее сделать… А другие?… эта масса других?…" (Соломон) [172] .

Положение мобилизованных солдат было не лучше.

"Троцкий пообещал войскам, расквартированным в голодном городе, ежедневный паёк с мясом или рыбой. Пушков предоставил гарнизону мешки воблы, ужасной сухой рыбы, состоящей из одних костей и соли и царапающей десны." (Серж).

"Россия по милости пройдох и авантюристов повержена в прах и бесславие, превратилась в колонию всех паразитов и жуликов, тайно и явно распродающих наше великое достояние… Если не принять какие-то меры, то России как государству грозит окончательная смерть, а русскому народу ― неслыханная нищета, экономическое рабство и вырождение" (Ганин).

"Не бедствовали только высшие слои захватчиков, эта маленькая командная группа, в руках которой были и власть и оружие" (Соломон).

Золото для диктатуры представителей трудящихся

"—  Что там такое делается? ― спросил Страшила.

— Простая вещь, ― насмешливо ответила ворона. — По приказу нового правителя все изумруды с башен и стен будут сняты и поступят в личную казну Урфина Джюса. Наш Изумрудный город перестаёт быть изумрудным. Вот что там делается!"

А. Волков "Урфин Джюс и его деревянные солдаты"

Несмотря на громко декларируемую вражду к мировой буржуазии, представители трудящихся хорошо знали рыночную стоимость золота, ювелирных изделий, антиквариата. Поэтому вскоре после захвата власти всё, что имело высокий валютный эквивалент ― сокровища казны, Оружейной палаты, царские драгоценности, картины старых мастеров, ― было ими учтено и поставлено под контроль.

На основании декрета СНК от 16 апреля 1920 года о реквизициях у буржуазии изымалось золото, драгоценные камни, ювелирные изделия.

"При обыске у "буржуев" отбирались все сколько-нибудь ценные предметы, юридически для сдачи их в "Госхран"" (Соломон).

Хотя многое перепадало непосредственно производившим обыски чекистам, но, исключая эти неизбежные издержки производства, основная часть валютных ценностей, находившихся в то время в России, перешла к представителям трудящихся.

За Гохраном осуществлял "общий надзор" Троцкий, ревниво отгоняя, при поддержке Ленина, от этого крупного валютного источника представителей трудящихся из конкурирующих групп, в частности "зиновьевцев".

Отдел музеев, ведавший художественными ценностями, возглавила сама Н. Седова-Троцкая (в 1928 г. её сменил Л. Я. Вайнер).

В 1922-23 гг. представители трудящихся произвели массовое изъятие золота, серебра, драгоценных камней, произведений искусства из церквей и монастырей "для помощи голодающим". Работу комиссии по изъятию церковных ценностей также курировал Троцкий.

Закупки оружия; выплаты долгов; стабилизационные фонды; расходы Коминтерна

Взятые под контроль в России валютные ценности дали представителям трудящихся возможность во-первых, закупать за рубежом оружие и военное снаряжение, срочно требовавшиеся ввиду разгоравшейся Гражданской войны; во-вторых, с лихвой расплатиться за кредиты и обязательства перед оказавшими им содействие спонсорами; в третьих, создать на Западе закладки-стабилизационные фонды на случай, если власть в России удержать не удастся; наконец, в четвёртых, развернуть финансирование мировой революции ― деятельность организаций представителей трудящихся в других странах. Опыт Октябрьской революции показал, что такие капиталовложения могут быть фантастически прибыльными.

В первые послереволюционные годы основные каналы переброски ценностей из Сов. России на Запад были созданы в прибалтийских странах, прежде всего, в Эстонии. Для этого в Ревеле с 1918 г. обосновался замнаркома финансов Гуковский. В 1920 г. его сменил Исецкий. Их основным делом стал обмен национализированного и изъятого у буржуазии золота и других ценностей на валюту (деньги).

"Назначив меня в Ревель, советское правительство возложило на меня обязанность снабжать актуальной валютой все наши заграничные организации, возглавляемые Красиным в Лондоне, Коппом в Берлине, Литвиновым в Копенгагене и разными, специально командированными в ту или иную страну, лицами (как, например, Бронштейн, брат Троцкого) для определённых закупок, а также и многочисленные тайные отделения Коминтерна, пожиравшие массу денег" (Соломон).

Сбыт за рубежом национализированных-приватизированных представителями трудящихся валютных ценностей представлял собой типичную и весьма красочную картину "эффективного бизнеса":

"Около девяти часов утра я, скажу правду, с тяжёлым сердцем отправился в "Петербургскую Гостиницу" <в Ревеле> к Гуковскому. Я подошёл к весьма загрязнённому, имевшему крайне обветшалый вид, довольно большому зданию. Это и была пресловутая "Петербургская Гостиница". На тротуаре около неё толпилось несколько человек вида интернациональных гешефтмахеров. С самого раннего утра по коридорам гостиницы начиналось движение этих тёмных гешефтмахеров. не было буквально ни одного честного дела ― всё было построено на мошенничествах и подлогах" (Соломон).

Аналогичным был "эффективный бизнес" представителей трудящихся в других странах. Переведённый в лондонский офис "Аркоса" из Ревеля после конфликта с Гуковским Исецкий (Соломон) писал:

"Я мог бы ещё многое рассказать об "Аркосе" и его деяниях, но это было бы в сущности повторением всё того же, что было мною сказано по поводу "гуковщины" или "аркосовщины", т. е., описанием неоглядного мошенничества, грабежа народных средств и великого хамства".

"Был такой замнаркома финансов Альтский [176] . Многие картины из частных коллекций уплывали тогда за границу через этого человека. У него был брат в Польше, владелец антикварного магазина" (Молотов).

НЭП

Экономика послереволюционной России была основана на принципах труда и распределения: рабочие, крестьяне, специалисты трудились в промышленности, сельском хозяйстве, энергетике ― представители трудящихся в наркоматах, продкомитетах, ведомствах распределяли продовольствие, промтовары, топливо и другие ценности.

Однако с весны 1921 года в Советской России, где недавно с заводов и фабрик была изгнана буржуазия, вновь стали появляться частные предприятия, возглавляемые нэпманами. Происходило это нередко по следующим схемам:

"создают кооператив, существующий только на бумаге; дают взятки чиновникам, чтобы получить кредиты, сырьё, заказы… социалистическое государство снабдило их всем на льготных условиях, потому что контсракты, договоры, заказы ― всё извращено коррупцией. Один наш жилец обогащается на глазах, перепродавая по завышенной цене ткани, которые обобществлённые фабрики продают ему по дешёвке, их низкая себестоимость ― следствие заниженной зарплаты…" (Серж).

Применялись и такие схемы: прибыльные предприятия снова приватизировались (только хозяева у них теперь были другие); предприятия убыточные оставались бюджетными.

С точки зрения эффективного бизнеса, новая экономическая политика дала возможность дополнить революционный метод труда и распределения (см. выше) старыми, веками проверенными приёмами: приватизацией доходов и национализацией убытков.

Новыми советскими акционерами и капиталистами зачастую становились недавние пламенные враги мировой буржуазии ― троцкисты.

"Никто другой, как Троцкий, первым поддержал идею Ленина о переходе на новую экономическую политику… он был сторонником коопераций, концессий, свободного предпринимательства" (Н. Иоффе)

"…(Троцкий) в серии статей убеждает, что мы идем "к социализму, а не к капитализму", и ратует за сохранение вокруг обобществленных предприятий пространства для частной инициативы…" (Серж).

Тесно связанный с троцкистами старый большевик В. Трифонов в 1922 г. возглавил "Нефтесиндикат"; старый большевик Каминский в том же году возглавил "Хлебоцентр"; старый большевик Ломов-Оппоков в 1923 г. возглавил "Нефтесиндикат", потом "Донуголь"; старый большевик и хороший знакомый Троцкого А. Серебровский возглавил "Азнефть", потом "Нефтесиндикат"; Халатов в 1923 г. ― "Народное питание"; И. Косиор в 1926 г. ― трест "Югосталь";.

Виднейшие троцкисты возглавили и центральное капиталистическое предприятие нэповской России ― учреждённый в 1923 году Главконцесском, которому было дано монопольное право на предоставление концессий зарубежным фирмам. Первым руководителем Главконцесскома стал ближайший соратник Троцкого Пятаков, а его заместителем ― всё тот же Иоффе. В 1925 году Пятакова на посту председателя Главконцесскома сменил Троцкий, а того, после изгнания из СССР ― Каменев. В 1932-37 гг. Главконцесскомом руководил В. Трифонов.

Примеры концессий в Сов. России времён нэпа:

• Бизнес Хаммера. Весной 1921 года в Россию приехал молодой выпускник Колумбийской медицинской школы Арманд Хаммер. Его отец, одесский эмигрант, владелец аптек в Нью-Йорке, в то время сидел в тюрьме за криминальный аборт, приведший к смерти пациентки. Напутствуя Арманда, Хаммер-старший, социалист по убеждениям, просил его передать привет вождю мирового пролетариата, с которым он лично познакомился на одном из социалистических съездов.

Протекция Ленина дала зелёный свет бизнесу А. Хаммера в Сов. России. В октябре 1921 года выпускник медицинской школы получил концессию на добычу асбеста под Алапаевском и договор на поставки в Россию зерна в обмен на меха и икру. Через некоторое время он навязал своё содействие в торговых переговорах с советскими представителями ряду американских корпораций; в частности, стал посредником в поставках в Сов. Россию тракторов фирмы Форда.

Однако в 1925 году нарком внешней торговли Красин решил, что посредничество американского медика в закупках фордовской техники необязательно и предложил ему заняться каким-нибудь реальным делом. Поразмыслив, Хаммер решил построить фабрику по выпуску карандашей. Правда, в этом он ничего не смыслил, да и соответствующие производства мирового уровня давно имелись в Германии и в Англии. Зато у него имелись связи в Главконцесскоме. В октябре 1925 года Хаммер получил концессию на постройку фабрики для производства карандашей и перьев для авторучек. Вскоре он, наняв специалистов в Нюрнберге и Бирмингеме, запустил в СССР своё новое дело.

В конце 1920-х гг. Хаммер скупал по бросовым ценам российский антиквариат: сервизы, иконы, вещи царской династии. "Очень скоро наш дом в Москве превратился в музей предметов, раньше принадлежавших династии Романовых". Сюда вошли и сделанные из золота и драгоценных камней пасхальные яйца Фаберже. "Мы приобрели 15 яиц, одно из которых Николай II в 1895 г. подарил Марии Фёдоровне".

• Ленские золотые прииски. 14 ноября 1925 года был подписан договор между Главконцесскомом и компанией Lena Goldfields Ltd. Компания получила право на добычу золота в Ленско-Витимском горном округе на протяжении 30 лет, полиметаллических руд на Алтае и меди на Урале на протяжении 50 лет. Lena Goldfields обязывалась передавать СССР 7 % (семь процентов) от добываемой продукции.

Тогдашнее руководство Главконцесскома (Троцкий, Иоффе, Пятаков), "заботясь о доверии зарубежных партнёров", постаралось обеспечить связанной с влиятельным международным банком "Кун, Лёб и Ко" компании сильные юридические гарантии ― возможные споры между ней и правительством СССР должен был разрешать третейский суд. Поэтому, когда в 1929 году Сталин решил расторгнуть заключённый эффективными менеджерами договор, Советскому Союзу пришлось выплатить значительную неустойку.

Конец эффективного бизнеса

Свёртывание нэпа. Новая экономическая политика, помимо широкого развёртывания эффективного бизнеса (см. выше) стимулировала вложение капиталов в лёгкую промышленность, где те быстро окупались и приносили прибыли. Это не согласовывалось со сталинским планом создания реально независимого государства, основой которого в то время могла стать только развитая тяжёлая промышленность.

"На базе нэпа нельзя осуществить индустриализацию" (Сталин).

В конце 1920-х гг. Сталин принял решение свернуть нэп и перейти к полностью управляемой государством экономике, способной решать долгосрочные задачи.

"Первая задача состоит в том, чтобы обеспечить самостоятельность народного хозяйства страны от капиталистического окружения, чтобы хозяйство не превратилось в придаток капиталистических стран. Если бы у нас не было планирующего центра, обеспечивающего самостоятельность народного хозяйства, промышленность развивалась бы совсем иным путем, все начиналось бы с легкой промышленности, а не с тяжелой промышленности. Мы же перевернули законы капиталистического хозяйства, поставили их с ног на голову, вернее, с головы на ноги… На первых порах приходится не считаться с принципом рентабельности предприятий. Дело рентабельности подчинено у нас строительству, прежде всего тяжелой промышленности" (речь Сталина 29 января 1941 года на встрече с авторским коллективом нового учебника политэкономии).

Свёртывание нэпа само по себе не могло существенно уменьшить количество эффективных менеджеров ― которые почти все вернулись назад в партийно-административные структуры ― однако оно 1) сосредоточило управление экономикой в руках сталинского центра; 2) остановило "приватизацию" общественного имущества и растранжиривание государственных средств чиновниками по описанным выше коррупционным схемам.

Отказ от концессий. В конце 1920-х гг. сталинское руководство предприняло меры по прекращению распродажи за бесценок (см. выше условия договора с компанией Lena Goldfields Ltd) природных богатств России. После 1928 года новые концессионные договоры практически перестали заключаться, а многие из прежних расторгались. Штат Главконцесскома был сильно сокращён. Если в 1926 году, при Троцком, в нём работало 117 сотрудников, то в 1933 г. их осталось всего шестеро. 14 декабря 1937 г. СНК издал постановление об упразднении Главконцесскома. На тот момент в СССР оставалось лишь пять незначительных иностранных концессий.

Lena Goldfields не пожелала отдать без сопротивления лакомый кусок, доставшийся ей почти задаром (за 7 % продукции) и затеяла с правительством СССР тяжбу, продолжавшуюся несколько лет. Когда в 1929 году Сталин решил освободить страну от кабального договора, компания обратилась в третейский суд. Претензии компании составили 13 млн. фунтов, в обеспечение которых она пыталась, впрочем, без успеха, наложить арест на имущество СССР за рубежом. В конечном счете, Советскому Союзу пришлось выплатить Lena Goldfields около 3 млн. фунтов стерлингов.

В 1930 году закрыл свой эффективный бизнес в СССР и Хаммер. Правительство выкупило его карандашную фабрику и он решил вернуться в США.

"Я объяснял наше решение уехать из Советского Союза "неблагоприятно сложившейся международной обстановкой". В действительности, я имел в виду приход к власти Сталина и наступление в стране эпохи террора и репрессий. Я никогда не встречался со Сталиным ― никогда не испытывал такого желания ― и никогда не имел с ним никаких дел <очевидно, что это нежелание было взаимным>. Однако в тридцатые годы мне было совершенно ясно, что он не тот человек, с которым я мог бы работать. Сталин считал, что государство может управлять любым предприятием и не нуждается в помощи иностранных концессионеров и частных предпринимателей [181] " (Хаммер).

Каменев, возглавлявший тогда Главконцесском, выдал Хаммеру разрешение на вывоз скупленного тем антиквариата, включавшего коллекцию яиц Фаберже, приобретённых Хаммером по цене $50 тыс. каждое. Впоследствии эта коллекция стала центром выставок, устраивавшихся Хаммером в Америке. Некоторые из них Хаммер перепродал по цене более $1 млн. каждое.

Репрессии. Воровство, мошенничество, коррупция, казнокрадство, назначения на должности по кланово-родственным связям были несовместимы со сталинской программой ускоренного развития промышленности и сельского хозяйства страны. С начала 1920-х гг. эффективных менеджеров стали отправлять в ГУЛАГ и подвалы Лубянки. В 1937 году этот процесс принял лавинообразный характер.

Было репрессировано несколько сот ведущих работников наркоматов, Госбанка, других финансово-экономических учреждений, прежде чем Сталину и его соратникам удалось сформировать хотя бы относительно приемлемый для реализации своей программы состав руководства банками, промышленностью, сельским хозяйством страны.

 

Против лженауки и мафиозных кланов

Контроль троцкистов над научными организациями

После Октябрьской революции основные структуры управления наукой и образованием России были захвачены троцкистами. Народный комиссариат просвещения возглавил близкий к Троцкому Луначарский, а образованный внутри него Научный отдел ― Рязанов (Гольдендах), член партии с 1889 г., в 1910-х гг. сотрудник Троцкого по издававшейся тем в Вене газете "Правда". В 1921 г. Научный отдел Наркомпроса был преобразован в Главнауку (Главное управление научными, научно-художественными и музейными учреждениями), которая стала ведать большинством советских научных организаций. Ряд институтов был подчинён Наркомздраву, который возглавил ещё один видный представитель ленинской гвардии ― Семашко. Некоторые институты отошли к Наркомату земледелия или были напрямую подчинены Совнаркому. Последних курировал Горбунов (1892-1938 гг.), управделами СНК при Ленине и Рыкове.

Политика троцкистов во властной верхушке по отношению к научным учреждениям Сов. России заключалась в продвижении своих людей на ведущие административные посты. При этом в число "своих" входили как троцкисты-партийные деятели, так и лица, формально аполитичные, но связанные с троцкистами родственными узами или близостью идейных воззрений. Таких агентов влияния можно было распознать по стремительной, никакими особыми научными заслугами не обусловленной, но сопровождавшейся шумной рекламой в троцкистской прессе научно-административной карьере в начале 1920-х гг.

Помимо внешнего административного контроля, в институтах и вузах создавались партийные ячейки ― и как резервы будущих руководящих кадров этих организаций, и как своего рода аналоги комиссаров при командирах-военспецах РККА.

Вскоре после революции была сформирована широкая сеть учебных и научно-исследовательских институтов по общественным наукам, изначально контролировавшаяся троцкистами. В 1918 году была основана Социалистическая (с 1923 г. Коммунистическая) академия, в состав которой вошли институты философии, истории, литературы, искусства и языка, советского строительства и права, мирового хозяйства и мировой политики, экономики и др.; секции экономики, аграрная, права и государства, литературы и искусства; общества историков-марксистов, биологов-материалистов и т. д. В 1919 г. были образованы Коммунистический университет им. Свердлова и Академия коммунистического воспитания им. Крупской. В 1921 г. был учреждён Институт красной профессуры, "для преподавания в высших школах Республики теоретической экономики, исторического материализма, развития общественных форм, новейшей истории и советского строительства".

Новые институты создавались и в естественных науках. В апреле 1925 г. в Комакадемии появилась секция естественных и точных наук.

Новые институты общественных наук представляли собой идеологизированные структуры, ориентированные в первую очередь на теоретическое обслуживание политических задач партийной верхушки. Они быстро стали вырождаться в паразитические кормушки, генерировавшие пустую демагогию.

Естественнонаучные институты, в которых верные ленинцы захватывали управленческие должности, также быстро вырождались. "Новые учёные", назначенные по идейному или родоплеменному блату, могли только бесплодно тратить выделяемые средства, имитировать творчество, либо же воровать открытия настоящих специалистов.

Монографии и учебные пособия, сочинявшиеся партийными товарищами, помимо переполненности не имеющей отношения к делу марксистской терминологией, были ещё и путаными в чисто научном отношении, отражая искажённое мировоззрение их авторов.

В 1920-х гг. в Сов. России из-за массового наплыва в научные и учебные учреждения бездарных и при этом сильно идеологизированных "специалистов" пышно расцвела лженаука. Особенно пострадали социология и биология. В первой широко распространялись марксистские пустоцветы; во второй ― основанные на вульгарно-материалистических представлениях дикие проекты скрещивания людей с обезьянами; евгенические планы "улучшения человеческой породы" и т. д. Извращались даже точные науки, особенно физика: навязывание в них бессмысленного марксистского жаргона вело к искажению и мышления, тесно связанного с языком (см. примеры ниже).

Одновременно с установлением контроля троцкистов над учебными и научными учреждениями Сов. России и массовым наплывом в вузы и институты бездарностей, усиливалось экономическое, идеологическое, административное давление на учёных и преподавателей. Ценность их работ занижалась; их открытиям навязывались соавторы; сами они третировались как "контрреволюционеры", "мракобесы", "черносотенцы". Строптивые изгонялись с работы, вынуждались к эмиграции, либо же репрессировались и истреблялись в лагерях.

Внедрение марксистского жаргона

В 1920-х гг. основным занятием "новых учёных" в области общественных а затем и всех остальных наук стало внедрение в них и в жизнь страны вообще диалектического материализма. Главную роль в этом играли марксисты Комм. академии и Института красной профессуры, навязывавшие свои философские взгляды с помощью выходивших под их авторством или редакцией школьных, вузовских учебников, нормативных изданий, энциклопедий ― Малой и Большой советских, Литературной. Когорта ведущих марксистских диалектиков того времени включала партийного теоретика Бухарина, вышеупомянутого Рязанова (Гольдендаха); философа-марксиста Деборина (Иоффе) и множество других.

Впрочем, активными распространителями марксистского жаргона стали не только начётчики из ИКП и Комм. академии, но и массово внедрившиеся в научные учреждения России после октября 1917 года профессиональные революционеры. Вот, например, стиль Агола, редактора журнала "Успехи современной биологии":

"Наш журнал, всемерно используя опыт буржуазной биологии, её методы научно-исследовательской работы, её фактические успехи, тем не менее, ставит своей задачей беспощадно разоблачать её классовую сущность… Журнал будет стоять на страже генеральной линии партии, будет бороться против идеалистических извращений биологии, против механицизма и меньшевиствующего идеализма, против вульгаризаторства и упрощенчества, за внедрение марксистско-ленинской методологии в научно-исследовательскую работу" [183] .

Доктринерско-марксистским жаргоном не пренебрегали и близкие к перманентным революционерам научные работники. Вот, например, стиль одной из ранних публикаций физика Ландау:

"Великие открытия последних десятилетий, принцип относительности и волновая механика окончательно разбили последние попытки идеалистического подхода к природе. Естественно, что такое положение находится в резком противоречии с общей идеологией современной буржуазии, которая всё больше впадает в самые дикие формы идеализма. Современная техника в такой мере зависит от физики, что всякое искажение реального содержания этой последней обошлось бы буржуазии слишком дорого, да по существу и не является для нее необходимым, так как истинное идейное содержание современной физики является достоянием незначительной группы профессионалов. Это не означает отказа буржуазии от фальсификации той стороны физики, которая доходит до широких масс в виде популярной и полупопулярной литературы. Здесь махровым цветом расцветает всяческое мракобесие во главе с самим господом богом. Совершенно иначе относится к науке победивший пролетариат…" [184] .

Впрочем, Ландау недолго писал таким стилем ― вскоре он пришёл к выводу, что сталинский режим ликвидировал практически все завоевания представителей пролетариата в России:

"сталинская клика совершила фашистский переворот. Социализм остался только на страницах окончательно изолгавшихся газет. В своей бешеной ненависти к настоящему социализму Сталин сравнился с Гитлером и Муссолини…" [185] .

Со второй половины 1930-х гг. Ландау перестал использовать в своих публикациях марксистскую риторику ― видимо, будучи не в силах заставить себя прославлять, вместо "настоящего ленинского социализма" и "интернационального братства трудящихся", ненавистного диктатора и его социализм в одной стране. Агол также недолго внедрял марксистский жаргон в биологические теории ― в 1937 году он был арестован по обвинению в троцкистской деятельности.

Кроме вышеупомянутых рязановых, дебориных, аголов и прочих, в 1920-30-х гг. в советской науке действовало великое множество и других "марксистских заклинателей": юдины, митины, поспеловы и т. д. На протяжении всех 1920-30-х гг. учёных без конца обкладывали возмущавшими разум бессмысленными марксистскими штампами, добиваясь, прежде всего, их идеологической и политической покорности новому режиму.

Политические доносы

Верные ленинцы и представители близкой к ним прогрессивной интеллигенции въедливо выискивали в работах учёных идеологические преступления ― несоответствия "единственно-верному учению" ― громко оповещая о них общественность, парткомы и администрацию. Критика научных теорий со ссылкой на их противоречие "трудам Маркса-Энгельса-Ленина" или "диалектическому материализму" являлась в те годы, по существу, политическим доносом, апелляцией к карательным органам. Характерный пример такой критики представляла опубликованная в 1937 году в журнале "Под знаменем марксизма" статья физика А. Иоффе:

"Группа Миткевича, Тимирязева, Кастерина, создав себе фетиш из эфира, атомных шариков, силовых трубок. отгородились от новых идей … Путь Тимирязева, Миткевича, Кастерина ― антиленинский и антисталинский, это путь борьбы с диалектическим материализмом" [186] .

Расчёты верных ленинцев и представителей прогрессивной интеллигенции в подобных инсинуациях были почти безошибочными ― если учёные, отвечая им, не сошлются на "классиков марксизма" или "диалектический материализм" и не осудят "буржуазную науку" ― они подставятся под возможные обвинения в идеологических или политических "преступлениях". А если сошлются-осудят ― над ними можно будет смеяться в кругу своих коллег: "какие тупоумные невежды работают в советской науке! примешивают к научным вопросам марксистскую философию!"

"Новые академики"

Заняв в 1920-х гг. ведущие научно-административные и педагогические посты в институтах и вузах; запугав, принудив к покорности учёных ― тех, кто избежал ссылок и лагерей ― верные ленинцы стали продвигать свои кадры и в главное научное учреждение страны — Академию наук. С конца 1920-х гг. АН СССР стала заполняться "выдающимися марксистами". Типичный пример такого академика явил всё тот же Рязанов ― автор многих сочинений по "диалектическому материализму", редактор трудов "классиков марксизма", директор Института Маркса-Энгельса. Нужен ли был России, русскому народу этот "институт", собственные сочинения Рязанова, его переводы, его редакционная работа? Заслуживала ли вся эта "научная" деятельность звания академика? Ответы были очевидными но, тем не менее, Академия наук в январе 1929 года "избрала" Рязанова в свои ряды. Сходным образом и за подобные же заслуги стал тогда членом АН СССР "крупнейший марксистский диалектик" Деборин (Иоффе) а потом и множество других.

Позже некоторые из "академиков"-верных ленинцев закончили жизнь в ГУЛАГе, созданном другими верными ленинцами. Некоторые публицисты 1950-90-х гг., сокрушаясь об их судьбе, не уставали подчёркивать, что "погибли учёные, академики". Они только забывали добавить, что эти "академики" практически ничего полезного не дали стране и народу, за счёт которого существовали, вернее, паразитировали ― ведь нельзя же было считать вкладом в науку или экономику страны марксистскую демагогию. "Забывали" они и добавить, что заняли марксистские философы в Академии наук места изгнанных оттуда, принуждённых к эмиграции или расстрелянных троцкистскими бандитами настоящих учёных.

Помимо "выдающихся марксистов", АН СССР с конца 1920-х гг. стала заполняться второразрядными специалистами в области физики, биологии и других наук ― ставленниками троцкистов, сделавшими с их помощью несколько ранее стремительную научно-административную карьеру. Заняв посты директоров институтов, ректоров вузов, заведующих кафедрами и подкрепив их званиями академиков, они становились далее агентами влияния троцкистов, их скрытыми резидентами-"кротами", проводившими кадровую работу.

Извращённая терминология и мышление

Троцкисты, троцкистски-мыслящие и близкие к ним вносили в науку извращения не только насаждаемым ими марксистским жаргоном, но и некоторой специфической терминологией, соответствовавшей качеству их мышления. Вот, например, как характеризовал академик Миткевич стиль аргументации ― стиль мышления ― всё того же физика Иоффе и его единомышленников Тамма, Фока, Френкеля, С. Вавилова:

"между нашим языком и нашим мышлением существует глубокая связь… Лексикон слов, которыми пользуется в своей жизни и деятельности та или иная группа людей, даёт много материала для суждения о характере мышления этих людей и о степени их культурности…

В связи с изложенным приобретает известный интерес тот своеобразный и несколько необычный лексикон, которым обогатили язык научно-философской дискуссии А. Ф. Иоффе и его единомышленники.

Например, в рассматриваемом выступлении А. Ф. Иоффе против его идейных противников встречаются, между прочим, следующие слова и выражения:

Наивные. Вроде киселя. Копаться в "мистических" проблемах. Устранился от живой науки. Эфирный кисель. Наивность. Колесница Ильи-пророка. Наивный оппонент. Кисельный эфир. Нелепые предпосылки. Стремясь скрыть от советской молодёжи. Отгородились от новых идей. Реакционная кучка. Поражающая безграмотность. Сознательные извращения. Вопиющая путаница. Чудовищный по своей нелепости. Наивное незнание. Физическое невежество. Развязная безграмотность. Недоучившийся физике "философ". Явная недобросовестность. В обывательски извращённом виде. Попахивающий славянофильским душком. Кружковые интересы. Вздорная клевета. Путая физику с философией. Легкомысленная статья. Научная отсталость.

Подобными словами и оборотами речи изобилует выступление акад. А. Ф. Иоффе. Такой же язык, в одних случаях более утончённый, в других ещё более яркий, фигурирует и в полемических выступлениях С. И. Вавилова, В. А. Фока, И. Е. Тамма и Я. И. Френкеля.

Во-первых, большое количество специфических и не применявшихся до сих пор слов и оборотов речи, введённых определённой группой советских физиков в язык научно-философской дискуссии, переходит в качественную характеристику физического мышления, оказывающегося неспособным к чёткому и недвусмысленному формулированию суждений по существу научно-философских вопросов, стоящих перед нами.

Во-вторых, прибегая к использованию данного лексикона, обычно исключаемого из всякой серьёзной научной дискуссии, указанная группа физиков доказывает этим только отсутствие какой-либо возможности опровергнуть доводы её идейных противников и откровенно выдаёт самой себе, так сказать testimonium paupertatis <свидетельство о бедности>".

Эффект Вавилова

Павел Алексеевич Черенков (1904-90 гг.) закончил в 1928 г. физико-математический факультет Воронежского университета и в 1930 г. поступил в аспирантуру Института физики и математики Академии наук в Ленинграде. В качестве диссертационной работы ему было предложено изучать люминесценцию растворов урановых солей под действием радиевого γ-излучения. Общее руководство его диссертацией осуществлял С. И. Вавилов, изредка встречавшийся со своим подопечным:

"Сергей Иванович жил в Москве, а Академия наук, где я проходил аспирантуру, находилась тогда в Ленинграде, так что наши с ним встречи происходили примерно два раза в месяц. Он приезжал в Ленинград, где его ждала масса других дел. но всё-таки он находил, хотя бы полчаса времени для беседы со мной" (П. А. Черенков) [189] .

Черенков обратил внимание на слабое голубоватое свечение растворов, возникавшее при их облучении, и, проделав десятки тонких опытов, убедился, что это свечение не могло являться люминесценцией ― оно не зависло от типа растворов, их чистоты и температуры.

В книге Л. Левшина, близкого соратника С. Вавилова, сообщается, что тот был недоволен ходом работ своего аспиранта, считая обнаруженное им свечение результатом небрежной подготовки растворов:

"Справляясь время от времени как идут дела у Черенкова, Вавилов убеждался в нерадивости его подопечного, у которого, несмотря на все рекомендованные меры, продолжали светиться чистые растворители. Вавилов раздражался и говорил Черенкову, что пока тот не научится как следует чистить растворители, никакого продвижения не будет" [190] .

Между аспирантом и его научным руководителем возник конфликт, и Черенков обратился с жалобой в партком. (С. Вавилов был директором физического отделения Института). Вавилову пришлось вникать в полученные Черенковым результаты.

"Ему не понадобилось много времени, чтобы убедиться, что его подопечный прав ― под действием γ-лучей светились совершенно чистые жидкости самого разного состава" [191] .

Сообщение об открытии Черенковым нового типа излучения было напечатано в Докладах Академии наук за 1934 г.. Там же появилась и статья С. Вавилова, в которой предлагалось объяснение ― совершенно неверное ― этого эффекта как результата торможения электронов.

Вскоре Черенков выяснил главные свойства открытого им излучения: анизотропию, образование характерного угла с осью пучка электронов и т. д. Эти результаты также были напечатаны в Докладах Академии наук (ДАН, 1936 г, т.3 (12), стр. 413; 1937 г., т. 19, стр. 991).

Стало ясно, что произошло важное физическое открытие, притом таящее в себе значительные практические возможности, и С. Вавилов отреагировал соответствующим образом.

"Вскоре Сергей Иванович <Вавилов> подключил к этой работе другого своего ученика ― И. М. Франка" [194] .

Франк и Тамм предложили объяснение открытого Черенковым излучения ― как результата движения заряжённых частиц со сверхсветовой для данной среды скоростью ― и даже нашли формулу для угла, образуемого им с осью движения электроном. Впрочем, это объяснение, как и сама формула, были получены ещё в работе 1889 г. О. Хэвисайда "Об электромагнитных эффектах при движении электризации через диэлектрик", где было теоретически рассмотрено движение электрона через диэлектрик со скоростью выше световой. Формула Тамма-Франка с точностью до переобозначений совпадала с формулой, выведенной ранее Хэвисайдом.

Хотя открытие нового вида изучения сделал Черенков, а С. Вавилова имел к нему весьма косвенное отношение, ряд именитых советских физиков стал регулярно говорить и писать об эффекте Вавилова-Черенкова (причём именно в таком порядке ). В 1946 г. Черенкову, Вавилову, Франку, Тамму была присуждена Сталинская премия. В 1958 г. "за открытие и истолкование эффекта Черенкова" была присуждена Нобелевская премия ― Черенкову, Тамму и Франку.

Нелишне отметить, что членом Академии наук СССР нобелевский лауреат Черенков стал только в 1970 г., через двенадцать лет после вручения ему этой самой престижной научной награды (1970 - 1958 = 12) — при том, что в Советском Союзе лауреатов Нобелевской премии за открытия в области физики, даже условно включая в число таковых "переавторизованных соавторов" и представителей клановых мафий, можно было тогда пересчитать по пальцам. Для сравнения стоит добавить, что всё тот же С. Вавилов стал академиком в 1932 году, имея в своём научном активе лишь несколько публикаций по проблемам люминесценции и популярные книги типа "Действие света" (1922 г.), "Глаз и Солнце" (1925 г.), "Солнечный свет и жизнь Земли" (1925 г.), "Экспериментальные основы теории относительности" (1928 г.) и т. д.

Впрочем, в наши дни имя Вавилова присоединяется к открытию Черенкова лишь в русскоязычных публикациях известной направленности. А зарубежные учёные вообще знают только Cherenkov effect, Cherenkov radiation, Cherenkov detectors и т. д. Можно сказать, что эффект Вавилова-Черенкова допускает разделёние на две разнородные части: эффект Черенкова, обозначающий некоторое физическое явление, и эффект Вавилова, обозначающий известного рода явление социальное.

Замалчивание, шельмование, охаивание, клевета

Мафиозные кланы в советской науке сочетали надувание авторитетов "своих" пустоцветов с заказными диффамационными кампаниями против настоящих учёных. Одним из наиболее ярких примеров такой травли стало неистовое шельмование демократической интеллигенцией выдающегося учёного XX века, биолога и агронома Т. Д. Лысенко (1898-1976 гг.), сделавшего важные открытия в генетике и физиологии растений; разработавшего эффективные методы повышения урожайности в сельском хозяйстве.

Т. Д. Лысенко с самого начала своей работы в науке проявил себя как яркий и талантливый исследователь. Теория стадийного развития растений, созданная им в конце 1920-х гг., привлекла к себе внимание и биологов-теоретиков и практически работающих в сельском хозяйстве учёных. В 1930-х гг. Лысенко разработал ряд агротехнических приёмов, позволивших повысить урожайность основных сельскохозяйственных культур, что обеспечило ему поддержку Сталина и быстрое повышение научного статуса: с 1934 г. научный руководитель, затем директор Всесоюзного селекционно-генетического института (Одесса); с 1938 г. президент ВАСХНИЛ, с 1939 г. академик АН СССР. Однако постоянно предъявлявшиеся со стороны Т. Д. Лысенко как администратора требования практической отдачи от научных работ в области сельского хозяйства и биологии а также его неизменно негативное отношение к псевдонаучной теории вейсманизма (неодарвинизма), разделявшейся в 1920-40-х гг. видными советскими генетиками, вызвали, в конечном счёте, серьёзный конфликт. Лысенко поддержала группа агрономов и биологов, названных мичуринцами, занимавшихся по преимуществу решением практических задач сельского хозяйства. Оппонентов Лысенко, названных вейсманистами, возглавили Н. Вавилов, А. Серебровский, Н. Кольцов, занимавшиеся больше теоретическими вопросами ботаники, биологии (да ещё евгеникой) но зато пользовавшиеся расположением ряда верных ленинцев в партийно-политической верхушке. В развернувшейся ожесточённой полемике оппоненты Лысенко не брезговали писать на него кляузы в партийные органы:

"В 1940 году в Центральный Комитет партии обратились с письмом двое учёных-биологов ― Любищев и Эфроимсон. В довольно резких тонах они обвиняли Лысенко в подтасовке фактов, невежестве, интриганстве и других смертных грехах" (И. А. Бенедиктов [200] ).

Кроме писем в партийные органы, вейсманисты организовали против Лысенко кампанию в западной прессе, стараясь дискредитировать его в глазах общественности и руководства СССР.

Лишь активная поддержка со стороны Сталина, высоко ценившего достижения в сельском хозяйстве и практическую направленность работ Лысенко, помогла последнему отстоять свою научную и общественную позицию.

Клановой диффамации подвергался в советской биологии и сельском хозяйстве в 1930-40-х гг. и позже не один только Лысенко.

"Даже лучшие работы наших русских селекционеров, не разделявших взглядов морганистов-менделистов <оппонентов группы Лысенко>, замалчивались или встречались в штыки. Так было с работой академика М. Ф. Иванова, создавшего ценнейшую отечественную асканийскую породу тонкорунных овец. Когда эту работу стало невозможно замалчивать, её значение старались умалить и принизить" (Чекменев, зам. министра совхозов СССР; выступление на сессии ВАСХНИЛ, август 1948 г.).

Подобные же методы замалчивания, клеветы, диффамации работ талантливых учёных и инженеров применялись в те годы и в других областях наук. Небезынтересные показания дал вышеупомянутый физик Ландау, когда его арестовали в 1938 году по обвинению в распространении "антисоветских"-антисталинских листовок:

"Талантливых советских научных работников, разрабатывающих актуальные для хозяйства и обороны темы, мы травили, как якобы бездарных, неработоспособных работников, создавая им таким образом невозможную обстановку для работы.

Так мы поступили с научным работником института Рябининым… Я, Шубников, Вайсберг и Розенкевич организовали вокруг Рябинина склоку и довели его до такого отчаяния, что он избил меня. Воспользовавшись этим, мы добились его ухода ― сначала из лаборатории, а затем и из института. Таким же образом из института был выжит инженер Стрельников, разработавший конструкцию рентгеновской трубки, мощность которой примерно в 10 раз превышала существующие в СССР. Лаборатория ионных преобразований была доведена участниками нашей группы до окончательного развала, а способные научные сотрудники Желеховский, Помазанов и др. уволены из института." (Ландау) [201] .

Современные либерально-космополитические публицисты обычно объявляют эти показания Ландау вынужденными, "подписанными под давлением следствия". Однако в 1946 году Ландау, тогда уже академик АН СССР, подписал, вместе с тремя другими советскими академиками ― несомненно, совершенно добровольно ― статью, объявлявшую работы по обобщённой теории плазмы выдающегося физика А. А. Власова "полностью несостоятельными" и "не имеющими никакой научной ценности".

В 1938 году, в статье "О вибрационных свойствах электронного газа" А. А. Власов вывёл кинетическое уравнение плазмы, учитывающее взаимодействия между её заряжёнными частицами. Благодаря этой работе стало ясно, что плазма представляет собой не просто высокотемпературный газ, а новое состояние вещества; "своеобразную систему, связанную далёкими силами". В дальнейшем Власов опубликовал ещё ряд статей на эту тему.

После того, как фундаментальное значение работ Власова для физики плазмы стало осознаваться всё более широкими кругами учёных в России и за рубежом, четыре советских академика ― Ландау, Гинзбург, Леонтович и Фок ― напечатали в "Журнале экспериментальной и теоретической физики" за 1946 (ЖЭТФ, 1946 г., т. 16, стр. 246) статью под " разгромным" заголовком:

В. Гинзбург, Л. Ландау, М. Леонтович, В. Фок в которой говорилось:

В последнее время (в. 1944–1945 гг.) в печати появился ряд работ А. А. Власова, посвященных «обобщению концепции электронной плазмы» и теории твердого тела [1–5] *. В этих работах автор приходит к выводу, что проводимый им по методу самосогласованного поля учет сил взаимодействия на «далеких» расстояниях «выявляет новые динамические свойства многоатомных систем и приводит к изменению наших представлений «газа», «жидкости», «твердого тела» в сторону объединения их с концепцией плазмы» и т. п.

Рассмотрение указанных работ А. Власова привело нас, однако, к убеждению об их полной несостоятельности и об отсутствии в них каких-либо результатов, имеющих научную ценность; Критике этих работ и посвящена

Несмотря на такое "авторитетное" заключение, Власов остался ведущим мировым авторитетом в физике плазмы. В 1970 г. за цикл работ 1938-50 гг. по теории плазмы Власову была присуждена Ленинская премия. В 1988 году во Франции проходила посвящённая его работам конференция по нелинейным явлениям в плазме. В современных учебниках по физике плазмы на изложение уравнения Власова отводятся главы или параграфы . Так что, с учётом этих фактов, вышеприведённые показания Ландау представляются вполне правдоподобными.

"Мировая наука"

Если лжеучёные по определению были бесплодными, то члены мафиозных клик, массово угнездившиеся в советских научных учреждениях в 1920-х гг., и не желали давать что-либо полезное этой стране ― особенно после того, как с победой сталинской группировки политический курс в ней изменился. Контролируемые такими кликами учреждения под разными предлогами ― "занятий фундаментальной наукой", "развития мировой науки",… ― уклонялись от решения практически значимых задач биологии, физики, выполнения каких-либо заказов промышленности или сельского хозяйства. При этом было трудно определить: занимаются такие учреждения именно фундаментальной наукой или просто паразитируют за государственный счёт.

Небезынтересные для выяснения этого вопроса показания дал всё тот же Ландау:

"Прикрываясь борьбой за "чистую науку", наша антисоветская <антисталинская> группа всячески добивалась отрыва теории от практики, что не только тормозило развитие советской науки, но и влекло за собой, учитывая огромное прикладное значение физики, задержку развития производительных сил СССР. В борьбе против советской власти мы использовали все доступные нам возможности, начиная от антисоветской пропаганды в лекциях, докладах, научных трудах и кончая вредительским срывом важнейших научных работ, имеющих народнохозяйственное и оборонное значение.

Наша линия дезорганизовывала, разваливала институт <Харьковский физико-технический институт>, являющийся крупнейшим центром экспериментальной физики, срывала его наиболее актуальные для промышленности и обороны работы.

Участники нашей группы душили инициативу тех сотрудников института, которые пытались ставить на практические рельсы технические и оборонные работы. Научные сотрудники, отстаивавшие необходимость заниматься не только абстрактной теорией, но и практическими проблемами, всяческими путями выживались нами из института" [204] .

Современные либерально-космополитические публицисты настаивают на надуманности или вынужденности и этих показаний Ландау. Однако нельзя не признать, что он давал их таким образом ― возможно, стараясь убедить следствие в своей полной искренности ― чтобы у читателей не возникло никаких сомнений в их правдоподобии.

Лженаука

Биология. Утверждение в 1920-х гг. и дальнейшее господство в советском обществе вульгарно-материалистических и редукционистских воззрений, внедрение в вузы и институты лжеучёных, продвижение на руководящие должности бездарностей из мафиозных клик наиболее пагубно сказалось на биологических науках ― и на их теоретическом уровне, и на практических приложениях. В советской биологии 1920-х гг. регулярно порождались бесплодные, а то и просто дикие проекты:

• В начале 1920-х гг. зоотехник Илья Иванов (1870-1932 гг.) предложил провести опыты по скрещиванию людей с обезьянами , одной из целей которых была бы "борьба с религиозными предрассудками". Его поддержали А. Серебровский, С. Левит, М. Левин и другие члены общества биологов-материалистов при секции точных и естественных наук Комакадемии, а управделами СНК Н. Горбунов выделил валюту на зарубежные экспедиции Иванова. В 1926 году экспериментатор, прибыв во Французскую Гвиану, попытался было скрестить с самцами обезьян африканок, но не получил соответствующего разрешения от губернатора колонии. В 1927 году Иванов привёз 13 шимпанзе в СССР, в Сухумский питомник, и приступил к планированию скрещивания с ними уже советских женщин. 23 апреля 1929 года состоялось специальное заседание президиума общества биологов-материалистов при секции естественных и точных наук Комакадемии, посвящённое рассмотрению опытов Иванова. Было принято решение "считать постановку опытов весьма желательной и своевременной. Для постоянного наблюдения за этой работой и её всемерной поддержки избрать комиссию в составе М. Л. Левина, С. Г. Левита, А. С. Иванова и Е. С. Смирнова".

• В 1920-х — начале 30-х гг. в СССР видные генетики-вейсманисты ― Кольцов, Серебровский, Мёллер и другие ― деятельно пропагандировали евгенику :

"Для дальнейшей эволюции человеческого типа может быть поставлен идеал приспособления к социальному устройству, которое осуществляется у муравьёв или термитов. уже существующее разнообразие генетических типов должно упрочиться. Должны быть развиты до совершенства типы физических работников, учёных, деятелей искусства" [205] .

"Мы полагаем, что решением вопроса об организации отбора у человека будет распространение получения зачатия от искусственного осеменения рекомендованной спермой, а не обязательно от "любимого мужчины". от одного выдающегося и ценного производителя можно будет получить до тысячи или даже до десяти тысяч детей, при таких условиях селекция человека пойдёт вперёд гигантскими шагами. И отдельные женщины и целые коммуны будут тогда гордиться не "своими" детьми, а своими успехами и достижениями в этой несомненно самой удивительной области ― в области создания новых форм человека".

С. Давиденков предложил провести евгенический осмотр населения СССР и "наиболее ценных в евгеническом отношении" поощрять в размножении, а получивших низшую "евгеническую оценку" добровольно стерилизовать, выдав как компенсацию премиальные.

В мае 1936 г. Мёллер в письме к Сталину предложил комплекс евгенических мероприятий, называя их "новым и более высоким уровнем социальной этики" и уверяя, что русские женщины будут только рады "смешать свою плазму с плазмой Ленина и Дарвина" или с генетическим материалом из других "исключительных источников".

• Одной из попыток реализации на практике лженаучных положений евгеники о наследуемости интеллектуальных способностей стало введение в 1933 году постановлением Наркомпроса в советских школах института педологов . Педологи давали рекомендации по комплектации учебных классов, руководствуясь как результатами интеллектуальных тестов, так и данными о наследственности школьников.

Медицина. В 1929 году А. Замков (1883-1942 гг.), сотрудник Института экспериментальной биологии, возглавлявшегося Н. Кольцовым, создал из мочи беременных женщин препарат гравидан . Вероятно, этот препарат оказывал некоторый наркотический эффект, особенно на лиц, склонных к уринофилии. Его употребляли К. Цеткин, М. Горький и др. В 1933 году Замков стал директором Института урогравиданотерапии при Наркомздраве. Он издавал периодический журнал.

Сельское хозяйство. Биологи-вейсманисты в попытках создания более урожайных сортов растений воздействовали на них химическими ядами и радиоактивными веществами .

Оппоненты вейсманистов, мичуринцы изначально предсказывали, что селекция растений такими "неестественными" приёмами даст не новые ценные сорта, а бесполезных или даже вредных "уродов".

"Действием на растения сильнейшего яда ― колхицина, разнообразными другими мучительными воздействиями на растения, они уродуют эти растения. Клетки перестают нормально делиться получается нечто вроде раковой опухоли… Ничего практически ценного в этих работах пока не получено и, конечно, нет никакой надежды получить" (Лысенко).

"Такие мутации, на наш взгляд, ненормальные, дефектные изменения организма, получаемые в результате воздействия на него (не являющимися необходимыми для развития организма) физическими и химическими агентами. Проще говоря, уродство организма, только в большей или меньшей степени" (Долгушин) [208] .

"Пшеница является одним из первых растений, с которым были начаты работы по получению искусственных мутаций воздействием рентгеновский лучей, а позже и других ионизирующих излучений… искусственные мутации у пшеницы изучаются уже около сорока лет… Несмотря на это, ни одного сорта пшеницы, ни в одной стране мира таким способом не выведено" (Лукьяненко) [209] .

Мнение мичуринцев подтвердилось: ни радиоактивное облучение растений, ни полиплоидная селекция с использованием колхицина так и не дали, в конечном счёте, ничего практически полезного.

Против лженауки

Распространение в науке паразитических кланов наносило государству значительный вред. Во-первых, попусту растрачивались ресурсы общества, безо всякой отдачи поглощаемые мошенниками. Далее, мафиозные группы, издавая массовыми тиражами свои квазинаучные сочинения, написанные путаным языком, всегда сопровождающим извращённый разум, мешали нормальному ходу развития научной мысли. Далее, внедряясь в высшие учебные заведения и исследовательские институты, бездарности создавали атмосферу лицемерия, лживости, пошлости, чем наносили немалый вред студентам и учёным. Ведь те поступали учиться в вузы или работать в НИИ чтобы познавать тайны природы, трудиться для блага народа. А оказывались в каких-то воровских шайках, притом ненавидевших страну, за счёт которой они жили, вернее, паразитировали. Наконец, лжеучёные и мошенники, чтобы не быть разоблачёнными и отстранёнными от устроенных ими для себя кормушек, мешали работе настоящих учёных, пытались дискредитировать и ошельмовать их.

Сталинская программа форсированного развития промышленности и сельского хозяйства страны была несовместима с захватом контроля над научными учреждениями клановыми мафиями, не только порождавшими пустоцветы лженауки, но и не дававшими реализовать свой потенциал настоящим творцам.

Борьба сталинского руководства против шарлатанства и мафиозных кланов в науке имела две составляющих: созидательную и репрессивную. С одной стороны, популяризировались достижения научно-технического прогресса; пропагандировались работы новаторов; поощрялись, прославлялись учёные, работы которых приносили пользу стране и народу. С другой стороны, к научным структурам и отдельным учёным предъявлялись жёсткие требования практической отдачи вложенных средств ― притом не в виде только диссертаций, статей, или, тем более, отчётов по работе на западные гранты ― мировую науку ― а в виде внедрения своих теоретических разработок в народное хозяйство нашей страны. Невыполнение взятых обязательств, длительное отсутствие практических результатов вели к увольнению научных работников, снижению финансирования или даже расформированию научных учреждений, а в ряде случаев, при особо больших растратах средств, и к уголовному преследованию ответственных лиц.

Оба эти процесса ― созидательный и репрессивный ― шли параллельно с политическим демонтажем троцкистских организаций.

Поддержка научных талантов

В 1930-х гг. в Советском Союзе сформировался социальный заказ на передовые научные разработки, пригодные для быстрого внедрения в промышленность и сельское хозяйство страны. Руководители правительства, прежде всего сам Сталин, поддерживали учёных-новаторов; призывали популяризировать достижения науки и техники, шире использовать их в производстве.

Примеры: благодаря финансовой и организационной поддержке на высшем уровне некогда небольшое хозяйство селекционера И. В. Мичурина к середине 1930-х гг. превратилось в огромный Всесоюзный центр промышленного плодоводства и растениеводства, рассылавший семена и саженцы новых, более урожайных сортов в тысячи адресов по всей стране. Работы Мичурина прославлялись в прессе, в кино; его образ постоянно использовался сталинской пропагандой в качестве примера учёного-творца, созидателя, новатора. Сходным образом широко популяризировались с начала 1930-х гг. научные достижения и труды основоположника космонавтики К. Э. Циолковского.

17 мая 1938 года, провозглашая на приёме в Кремле работников высшей школы тост за науку, Сталин сказал:

"За процветание науки, той науки, которая не отгораживается от народа, не держит себя вдали от народа, а готова служить народу, готова передать народу все завоевания науки, которая обслуживает народ не по принуждению, а добровольно, с охотой".

Вытеснение шарлатанов и клановых мафий

Реализация сталинской программы ускоренного развития промышленности и сельского хозяйства страны; поддержка правительством учёных-творцов; существенно понизили статус в науке как марксистских демагогов, так и шарлатанов, занятых ложными либо не имевшими выхода на практику проектами.

Сложнее обстояло дело с бездарностями из клановых мафий, глубоко укоренившихся за 1920-е ― начало 30-х гг. в советской науке, особенно в биологии и физике. Способности к мимикрии, имитация полезной работы, многочисленные покровители во властной верхушке позволяли им до поры до времени "удерживаться на плаву" и в изменившейся к середине 1930-х гг. социально-политической обстановке. Тем не менее, под давлением требований представления практически значимых результатов, их позиции тоже постепенно слабели.

Большое значение в поддержке учёных-творцов и вытеснению из науки шарлатанов и клановых мафий сыграл сложившийся к середине 1930-х гг. в стране под влиянием систематического прославления сталинской пропагандой героев труда моральный климат.

Характерным примером в этом отношении стали итоги дискуссий по вопросам биологии в 1930-40-х гг. между мичуринцами и вейсманистами. Их освещение в прессе позволило выявить мировоззренческие позиции и социально-политическую ориентацию каждой из сторон. Стало видно, что мичуринцы ― Лысенко и его коллеги ― стремятся к развитию науки и сельского хозяйства нашей страны, в то время для вейсманистов критерием истины являются интересы зарубежных коллег. В результате мичуринцы завоевали симпатии учёных-практиков, специалистов сельского хозяйства, новаторов науки и производства, патриотических кругов. Вейсманистов же поддержали относительно небольшие ― правда, весьма крикливые ― социальные группы: либерально-космополитическая интеллигенция и остатки скрытых троцкистов.

С усилением требований практической отдачи от научных работ сильно ослабла также значимость зарубежного клакерства, ранее использовавшегося представителями клановых мафий для повышения своего социального статуса. Авторитет учёного в глазах правительства и общественности стал гораздо меньше зависеть от приглашений его на международные конференции или размещения его портретов в иностранных журналах. Сходным образом снизился и вес диффамационных кампаний, организуемых представителями клановых группировок в СССР с использованием своих зарубежных контрагентов.

Так, попытки вейсманистов повлиять на общественное мнение и правительство путём публикации заказных статей в "Нью-Йорк таймс" и писем от "крупных западных учёных" с критикой мичуринцев лишь усилили поддержку Сталиным работ Лысенко и его коллег, направленных на развитие сельского хозяйства нашей страны.

Далее, к середине 1930-х гг., с повышением требований практической отдачи от научных разработок, фактически утратила свою эффективность марксистская демагогия, ранее регулярно использовавшаяся представителями мафиозных клик для идеологического терроризирования учёных. Хотя она продолжала сохраняться в научных дискуссиях, но играла роль, в основном, "шумового фона", уже не мешавшего сравнению реальной научной силы аргументов сторон. Тем более что к тому времени учёные уже научились отвечать верным марксистам-ленинцам на их собственном языке.

Наконец, значительную роль в снижении влияния клановых мафий в советской науке сыграло отстранение в 1930-х гг. от ведущих политических и научно-административных постов многих старых большевиков-представителей "ленинской гвардии".

Так, снятие в декабре 1930 г. с должности управляющего делами СНК Горбунова привело к прекращению финансирования "экспериментов" Иванова по скрещиванию людей с обезьянами. Увольнение с руководящих постов в Наркомздраве и Наркомземе ряда троцкистов уменьшило административный ресурс пользовавшихся их покровительством лжеучёных-евгеников и вейсманистов.

Потеря политического покровительства лишила укоренившихся в науке представителей клановых мафий административной, финансовой, информационной поддержки, а также сильно ослабила их возможности подавлять учёных с помощью политических доносов (прямых и косвенных) в парторганы и марксистской демагогии, которые теперь повисали в воздухе.

Репрессированная псевдонаука

В 1930-х гг. в советской биологии и медицине были закрыты наиболее вопиющие лженаучные проекты.

• Скрещивание людей с обезьянами. Планирование этих "смелых" экспериментов естественным образом прекратилось после ареста и ссылки в декабре 1930 г. их энтузиаста И. Иванова (1870-1932 гг.).

• Евгеника. В середине 1930-х гг. дикие проекты советских евгеников, наконец, обратили на себя внимание сталинского руководства. С июля по декабрь 1936 года в центральной прессе прошёл ряд публикаций с резкой критикой евгеники и её теоретиков. В конце 1936 года были проведены научные конференции с критикой расизма и евгеники. Осенью 1936 года директор Медико-генетического института, тогдашнего центра евгенических исследований, Левит был раскритикован в центральной прессе, а в декабре исключён из партии. В июле 1937 года, после ареста покровительствовавшего ему наркома здравоохранения Каминского, Левит был снят с поста директора МГИ, а сам этот институт был осенью 1937 года закрыт.

Критика евгеники вновь усилилась в начале 1939 года, в связи с попыткой советских генетиков-вейсманистов провести одного из своих лидеров, ведущего советского генетика-евгеника Кольцова в члены Академии наук СССР. 11 января 1939 года в "Правде" появилась статья "Лжеучёным не место в Академии наук", критиковавшая Кольцова за его евгенические теории. В марте 1939 года президиум Академии наук рассмотрел вопрос "Об усилении борьбы с имеющимися лженаучными извращениями" а в апреле того же года постановил реорганизовать Институт экспериментальной биологии. Кольцов был снят с поста директора этого института.

• Педология. В середине 1930-х гг. педологическая практика перевода в школы для отстающих по данным о наследственности и социально-бытовым условиям учащихся, в результате которой дети рабочих, по словам тогдашнего наркома просвещения Бубнова, "стали вымываться из школ", была прекращена. Вначале школам запретили требовать от родителей данных о социальном происхождении ребенка, а 4 июля 1936 года ЦК принял подготовленное ближайшим соратником Сталина А. А. Ждановым постановление "О педологических извращениях в системе наркомпросов", в котором была осуждена "базирующаяся на ложно-научных положениях" теория педологии об обусловленности умственных способностей детей биологическими, социальными факторами и наследственностью.

• Урогравидан и другие аналогичные достижения. В 1938 году Институт "урогравиданотерапии", занимавшийся созданием лечебных препаратов из мочи беременных женщин был расформирован, а "научная" деятельность его руководителя Замкова осуждена в прессе.

Сходная судьба постигла и ещё одно "выдающееся" достижение того времени ― созданный в 1946 году Клюевой и Роскиным препарат круцин, изготовлявшийся из трипаносом (возбудителей сонной болезни) и якобы обладавший противораковыми свойствами. "Чудо-средство" не только громко разрекламировали, но и попытались продать в США, что послужило проводом к созданию, по инициативе Сталина, т. н. "судов чести" для интеллигенции (оказавшихся совершенно бесполезными). Однако поднятая вокруг круцина рекламная шумиха оказалась блефом. В 1951 году комиссия АМН пришла к заключению об отсутствии у этого препарата противораковой активности.

* * *

Поддержка в 1930-х гг. и позже сталинским руководством, широкими кругами общественности настоящих учёных; требования практической пользы от научных разработок ("практика ― критерий истины"); формирование атмосферы нетерпимости к лженауке; снижение значимости марксистской демагогии, зарубежного клакерства и прочих подобных факторов привели к значительному ослаблению псевдонаучных мафиозных клик в СССР.

Клановые мафии в послевоенное время

"Эти люди рекомендовали друг друга для приёма на федеральную службу. Они поднимали друг другу зарплату, перемещали друг друга из департамента в департамент и из комитета в комитет. Они назначали один другого в международные комиссии. Они ручались за репутацию друг друга и защищали один другого, когда возникала опасность их разоблачения"

Паразитические группы, образованные по этническим, религиозным или идеологическим признакам, наносят большой вред государству. Проникая в те или иные области политической и общественной жизни, продвигая в них преимущественно "своих", они превращают эти области в кормушки, чёрные дыры, поглощающие общественное достояние без эквивалентной отдачи. Внутри таких групп быстро возникает идеология мафиозной сплочённости; в народе же они стараются распространять разъединяющие людей представления и мотивировки ― занимаются подрывной деятельностью.

Если количество и "мощность" паразитических клановых групп превышает определённый уровень, то противодействие им со стороны производительной части общества принимает характер национальноосвободительной борьбы.

В Советском Союзе за вторую половину 1930-х гг. влияние многих мафиозных группировок существенно снизилось (см. выше). Однако они не были "выкорчеваны" до конца, а за период войны вновь воспрянули, чему в высокой степени способствовали два фактора: 1) отвлечение внимания и ресурсов государства на оборону; 2) вынужденная неразборчивость в средствах, когда в условиях тяжёлой военной обстановки приходилось налаживать сотрудничество с представителями мафий или пользоваться их услугами.

Большинство таких клановых структур за время войны сохранило свои кадры, которые избежали участия в непосредственных боевых действиях ― оказавшись либо на тыловых должностях, зачастую связанных с распределением материальных ресурсов, либо в эвакуации в Средней Азии. Впрочем, впоследствии они не стеснялись говорить о своих мифических "военных заслугах" и требовать "положенных им как фронтовикам льгот и привилегий" (что породило известное в советское время выражение "бойцы Ташкентского фронта").

В физике со 2-й половины 1940-х гг. влиятельную кланово-мафиозную структуру образовала группа членов Академии наук. Их вес в правительстве обусловили их связи с организованными преступными группировками за рубежом, через каналы которых в СССР поступала развединформация об американских работах по атомной бомбе. Благодаря таким связям эти лица не стеснялись в грубо-ультимативной форме требовать от руководства страны назначения своих ставленников на посты научных администраторов или аннулирования избрания неугодных им лиц. Мало того, они не раз обращались к бывшему наркому внутренних дел Берии, с 1945 года возглавившему работы по созданию атомной бомбы, заявляя, что если в советской науке восторжествуют такие-то физические теории или не будут сняты такие-то лица, то западные коллеги огорчатся (подразумевалось: снизится или иссякнет поток шпионской информации об американском атомном проекте). В ряде случаев подобным шантажом этим академикам удавалось добиться увольнения с работы неугодных им лиц.

Клановые мафии, хотя и меньшей значимости, действовали в те годы и в других научных сообществах, особенно среди биологов.

Разоблачение лжеучёных, прекращение финансирования не приносивших пользы обществу паранаучных структур снижали влияние, а иногда и вели к полной дезинтеграции паразитических мафиозных группировок.

Действенной мерой против представителей мафиозных групп было их моральное осуждение. Нередко из-за фактического бойкота со стороны подчинённых, им приходилось покидать высокие научно-административные посты, на которые их продвинули сообщники.

В послевоенное время существенно ослабило позиции клановых мафий в ряде областей культурной и научной жизни страны предоставление льгот и привилегий участникам боевых действий. Так, декан физического факультета Московского университета А. А. Соколов, при поддержке ряда видных учёных, организовал подготовительные курсы для бывших фронтовиков. В результате многие талантливые ребята, которым в 1941-45 гг. вместо обучения мирным профессиям пришлось защищать Родину, получили высококачественное образование. На курсах преподавали (без дополнительной оплаты) выдающиеся учёные-профессора Д. Д. Иваненко, А. А. Соколов, Н. С. Акулов, А. А. Власов, В. Ф. Ноздрев и другие.

На физ-факе МГУ велась борьба и с искусственным занижением оценок на вступительных экзаменах способным абитуриентам:

"А. Ф. Кононков столкнулся и с таким явлением: демобилизованные участники войны на экзаменах получали заниженные оценки и не проходили по конкурсу. Когда они приходили в деканат забирать документы, А. Ф. Кононков направлял их на повторные экзамены к другим, более объективным преподавателям, и многие из них набирали соответствующие баллы для приёма в МГУ. Позже многие из них не только успешно закончили факультет, но и защитили кандидатские и докторские диссертации. Некоторые из них работали над проблемами ядерной физики в Дубне и иногда, бывая в Москве, заходили и благодарили А. Ф. Кононкова за помощь при поступлении на учёбу в МГУ" [211]

Клановые мафии, чьи "интересы" оказались ущёмлёнными в результате приёма на физический факультет МГУ способных студентов из числа бывших фронтовиков, не позабыли участников и организаторов этого дела. Так, заместителю декана физ-фака по учебной работе А. Ф. Кононкову на протяжении нескольких лет чинились помехи в защите кандидатской диссертации. В конечном счёте, для рассмотрения его диссертации, основанной на нескольких опубликованных книгах по истории физики в России, пришлось создать специальный совет из докторов, профессоров, специалистов по истории естественных наук. В 1954 г. клановые мафии добились снятия с поста декана физического факультета МГУ А. А. Соколова и увольнения из университета выдающихся учёных Н. С. Акулова и В. Ф. Ноздрева.

Во 2-й половине 1940 — начале 50-х гг. существенно ослабили клановые группировки проводившиеся по инициативе Сталина широкомасштабные дискуссии в физиологии, языкознании, обществоведении. Дискуссии освещались в прессе и способствовали выявлению реальной силы аргументов различных научных школ, раскрытию их общественно-политических позиций, а также созданию атмосферы нетерпимости к лженауке и групповщине. Они стали поддержкой для многих настоящих учёных, "задвинутых" клановыми кликами. В качестве экспертов в дискуссиях выступали не только специалисты, но и народ, здравым смыслом оценивавший качество аргументов, честность и методы участников, а затем выносивший им моральную оценку.

Летом 1950 г. в ходе дискуссий о положении в языкознании, материалы которых публиковались в центральных газетах, был раскритикован монополизм представителей школы академика Н. Я. Марра, высказывавших ряд ошибочных положений и при этом нетерпимо относившихся к другим научным направлениям.

28 июня ― 4 июля 1950 года на объединенной сессии АН и АМН СССР прошла дискуссия о положении в физиологии, в ходе которой академик Л. А. Орбели подвергся критике за монополизацию научных исследований, диктат и подавление других точек зрения. По указанию Сталина материалы обсуждений регулярно печатались в центральной прессе. По итогам дискуссий Орбели был снят с большинства из занимавшихся им двадцати административных постов.

Эффективность кампаний против клановых мафий и групповщины снижалась из-за действий ряда партийных функционеров, являвшихся либо скрытыми троцкистами/ их агентами влияния, либо представлявших собой полезных идиотов.

В первые послевоенные годы представители клановых мафий по большей части не решались высказывать свои истинные убеждения и мимикрировали: писали патриотические сочинения, осуждали "преклонение перед иностранщиной"; превозносили в публичных выступлениях советских и дореволюционных русских учёных; делали доклады о восстановлении исторической правды в отношении отечественной науки и пр. Прошло ещё много времени, прежде чем они решили, что могут открыто говорить, что они на самом деле думают об этой стране.

 

Против глобализма и космополитизма

Мондиалистские планы

Уже во время Второй мировой войны, ближе к её концу, в западных странах стали деятельно обсуждаться проекты ограничения суверенитета отдельных государств и создания всемирного правительства. Эти проекты выдвигались в обрамлении пышной риторики ― "ради интересов всеобщего мира", "чтобы избавить человечество от ужасов новых войн" и т. д. ― и инициировались, в основном, гуманистами.

Стимулом для форсирования пропаганды мондиалистских планов стало появление атомного оружия. В 1946 году, вскоре после атомной бомбардировки японских городов Хиросима и Нагасаки, в США вышел сборник статей физиков-атомщиков и либерально-космополитических публицистов "Единый мир или никакого мира" (One world or none). В нём утверждалось, что в нынешнее время для выживания человечества необходимо установление управления над ним интернациональных структур ― альтернативой этому может быть лишь всеобщая атомная катастрофа. Газетный обозреватель Липпман призывал к созданию единого всемирного государства, прообразом которого могла бы стать недавно образованная ООН. Физик-теоретик Эйнштейн требовал интернационализации военных служб государств. Физик-атомщик Комптон предлагал оставить "изношенные традиции национальной самозащиты" и создать международные структуры, гарантирующие недопущение войн между разными государствами.

Одним из первых послевоенных проектов такого рода стал обнародованный в июне 1946 года план Баруха. Намеченное в нём международное агентство, обладавшее полномочиями наказывать страны, не подчиняющиеся его решениям, притом невзирая на право вето великих держав, могло бы составить ядро будущего сверхправительства. Автор представлял свой план как "выбор между миром во всём мире и всемирным разрушением"; как "путь ко всеобщему миру".

По мере приближения сроков создания Советским Союзом собственной атомной бомбы ― и т. о. прекращения атомной монополии мировой демократии ― предложения гуманистов об образовании всемирного правительства начали становиться особенно назойливыми.

В 1947 г. в городе Монтрё прошла конференция мондиалистов. В принятой на ней резолюции утверждалось, что "человечество может избавить себя навсегда от войны при условии создания мондиалистской конфедерации… Создание мирового федерального правительства является самой насущной проблемой современности… Только федерализм <т. е. всемирное федеральное правительство> способен гарантировать выживание человека".

В сентябре 1947 года гуманист Эйнштейн в открытом письме делегациям государств-членов ООН предложил реорганизовать Генеральную ассамблею ООН, превратив её в мировой парламент, обладающий более широкими полномочиями, чем Совет Безопасности, работа которого, по его мнению, была "парализована из-за права вето".

В сентябре 1948 года гуманист Б. Рассел заявил, что "кошмар мира, разделенного на два враждующих лагеря", закончится только с образованием мирового правительства. Таковое, по мнению философа-пацифиста, должно быть создано под эгидой США ― как цитадели демократии ― и притом "только путём применения силы".

Тогда же группа мировых федералистов, возглавлявшаяся опять-таки гуманистом бизнесменом К. Мейером, разработала проект всемирной Конституции ― "Чикагский план". В преамбуле документа утверждалось, что "эпоха наций приходит к концу, начинается эра человечества". Во главе человечества предлагалось поставить всемирного президента, наделённого большими полномочиями: он должен был стать руководителем всех вооруженных сил, главным судьей, председателем всемирного суда и т. д.

В 1948 году группа американских учёных, назвавших себя гражданами мира и представителями единой мировой науки, обратилась к учёным всех стран с предложением "расширить свои понятия от провинциальных и национальных до космополитических" и поддержать создание "Соединенных Штатов Мира". В качестве ядра такого образования они предложили Соединенные Штаты Америки ― остальные, пока ещё независимые страны должны были получить при США статус отдельных штатов.

Одновременно с выдвижением этих и других мондиалистских политических проектов осуществлялась, при помощи МВФ и МБРР, финансовая глобализация экономик разных стран ― их долларизация и постановка под контроль Федеральной Резервной Системы. Активизировалась церковная глобализация ― экуменическое движение.

Борьба против мондиализма

Мондиалистские планы, предполагавшие ликвидацию независимых государств, однако, встретили серьёзное противодействие, в том числе в самих США. Уже создание надправительственной Федеральной Резервной Системы, контролируемой группой международных банкиров, вызвало критику со стороны ряда влиятельных политических и общественных деятелей Америки, называвших её "составленным заранее планом по разрушению экономической и политической независимости Соединённых Штатов" (сенатор Дж. Мэйлон).

"Необходимо изъять из рук частных лиц право печатать деньги и регулировать их ценность, и вернуть это право Конгрессу" (Ч. Кофлин).

Мондиалистская пропаганда конца 1940 — начала 50-х гг., поддерживавшаяся администрацией Трумэна, встречала оппозицию правых республиканцев и ряда демократов. Так, сенатор Маккарэн требовал выхода Соединённых Штатов из ЮНЕСКО, поскольку эта организация в своих изданиях продвигала идею создания мирового правительства. Сенатор Дженнер, критикуя солидарную с глобалистами администрацию, заявлял: "Наша страна находится ныне в руках тайной группы заговорщиков… Наша единственная возможность разоблачить это невидимое правительство ― добиться импичмента Трумэна".

Мондиалистские планы не вызвали положительного отклика и со стороны СССР. Советское правительство отклонило план Баруха; отвергло предложения превратить ООН в мировой парламент; отказалось от участия в работе МВФ и МБРР. В тогдашних выступлениях руководителей СССР, ведущих советских писателей и учёных отстаивалась необходимость защиты национальной независимости, национальной культуры; поддерживались национально-освободительные движения других стран; подчёркивалось, что демонтаж государств, проповедуемый сторонниками всемирного правительства, на деле означал бы подчинение этих государств диктату финансовой олигархии и империалистических кругов США.

В 1945-53 гг. советские СМИ неоднократно критиковали планы установления всемирного правительства, называя их пропагандистов "апологетами империалистической экспансии".

В конце 1940-х гг. негативное отношение к мондиалистско-экуменическим предложениям выразила и Русская Православная церковь. На Московском соборе 1948 года экуменизм был охарактеризован как "новая попытка построения Вавилонской башни, признак очередного заблуждения человечества".

Космополитизм

Мондиализм как политико-экономический проект мировой олигархии поддерживался определённой идеологией, самой заметной частью которой была проповедь космополитизма ― мирового гражданства.

Космополитическая пропаганда имела целью ликвидацию наций, политических и культурных связей внутри народов; превращение их в собрания разрозненных "индивидуумов".

"Космополитизм ― это проповедь так называемого "мирового гражданства", отказа от принадлежности к какой бы то ни было нации, ликвидации национальных традиций и культуры народов под ширмой создания "мировой", "общечеловеческой" культуры. Космополитизм это отрицание… национальных интересов, национальной независимости, государственного суверенитета народов. идеологи космополитизма лицемерно объявляют националистами всех тех, кто борется за национальный суверенитет, отстаивает политическую, экономическую и духовную независимость стран и народов. Одни из них демагогически заявляют, что надо сломать "экономический национализм", подразумевая под этим экономическую самостоятельность государств и народов. Другие ополчаются против "идеи национализма", разумея под этим право народов на национальную независимость… пытаясь доказать, что субъектом международного права являются не государства, а отдельные личности. Согласно этим теориям, не существует ни суверенных прав государств и народов, ни прав гражданства, ни патриотического долга. Существуют лишь скопища "индивидуумов", "граждан мира", которыми вольны распоряжаться американские империалисты" ("Правда", 7 апреля 1949 г.).

Космополитические призывы, лозунги "где хорошо там и родина" представляли собой подрывную, по отношению к базовым ценностям общества, пропаганду и имели целью ослабление способности народов сопротивляться утверждению власти мировой финансово-политической олигархии.

Впрочем, идеология глобализма включала в себя не только космополитизм ― он представлял собой, так сказать, "средство для внешнего употребления". Сама олигархия исповедывала вовсе не космополитические, а кланово-мафиозные принципы верности своей квазинациональной общности ― своеобразному государству без территории и без границ, но с армией, знамёнами, героями и системой ценностей.

Во второй половине 1940-х г. мондиалистские проекты на Западе сопровождались широкомасштабной космополитической пропагандой, объявлявшей патриотизм и национальную независимость "устаревшими идеями", "пережитками", "анахронизмами" и т. д.

В те же годы космополитические идеи получили новое ― после троцкизма 1920-х гг., провозглашавшего "Будь проклят патриотизм!" ― возрождение и в Советском Союзе. Учитывая мощное послевоенное патриотическое движение, они излагались прикровенно и имели, по большей части, форму нападок на политических и общественных деятелей, придерживавшихся патриотической ориентации. Их проводниками были, в основном, скрытые троцкисты и члены кланово-мафиозных группировок, образовавшихся в разных областях общественной жизни СССР. Так, группа литературных и театральных критиков систематически шельмовала народное искусство и произведения писателей-патриотов, одновременно восхваляя-рекламируя низкопробные поделки своих единомышленников и римейки западных опусов.

Ещё одним характерным приёмом тогдашней космополитической пропаганды в СССР стало принижение значимости работ русских учёных и деятелей искусства при одновременном превозношении западной (или мировой) науки и культуры. Ряд критиков, литературоведов и искусствоведов, в своих статьях пытался доказать, что русская культура "заимствована на Западе". В науке их единомышленники пропагандировали "передовые западные достижения", одновременно третируя русских учёных дореволюционного и советского периода. Это явление получило название низкопоклонства перед Западом.

Космополитическая пропаганда второй половины 1940-1950-х гг. в СССР представляла собой, в отличие от её тогдашних западных аналогов, не столько поддержку мондиалистских проектов мировой олигархии (хотя содействовала и им тоже), сколько подрывную деятельность местных кланово-мафиозных групп. С её помощью эти группы старались дискредитировать своих оппонентов, учёных или писателей патриотической ориентации и ошельмовать разрабатывавшиеся ими научные или художественные направления.

Борьба против космополитизма

Идеология космополитизма противоречила сталинской программе превращения Советского Союза в высокоразвитую, независимую от угроз и внешнего давления, опирающуюся на собственные интеллектуальные и материальные ресурсы страну. Кроме того, её насаждение содействовало усилению кланово-мафиозных групп в различных областях жизни общества, что влекло вырождение этих областей ― распространение лженаучных теорий, дегенеративного искусства и т. д.

Эти обстоятельства, а также начало "холодной войны" с Западом, потребовавшей новой консолидации общества на основе патриотизма, побудили сталинское руководство развернуть борьбу против пропаганды космополитических взглядов. Резкой критике было подвергнуто и низкопоклонничество перед Западом ― как идеологическая диверсия, направленная на подавление национального самосознания народа.

16 августа 1946 года Политбюро приняло, по докладу А. Жданова, ближайшего соратника Сталина, постановление, осуждающее редакции журналов "Звезда" и "Ленинград" за низкий уровень публикуемых произведений и за низкопоклонство перед иностранщиной. Заведующий отделом пропаганды Ленинградского горкома был снят с работы; журнал "Ленинград" закрыт; в "Звезде" сменился главный редактор.

4 сентября 1946 года на заседании президиума правления Союза советских писателей его новым председателем был избран А. А. Фадеев, а членом секретариата стал Л. М. Леонов, занимавшие патриотические позиции. В дальнейшем на пленумах и съездах ССП неоднократно звучала резкая критика космополитизма и "низкопоклонства". Были осуждены как очернительские рекламировавшиеся космополитическими критиками произведения "Дума об Опанасе" Багрицкого, "Двенадцать стульев" Ильфа и Петрова и им подобные.

В январе 1947 года в журнале "Новое время" появилась статья О. Куусинена "О патриотизме", где говорилось, что космополитизм противоположен интересам трудящихся и отражает взгляды представителей банкирских домов, корпораций, финансовых спекулянтов ― "всех, кто орудует согласно латинской пословице "ubi bene, ibi patria" (где хорошо, там и отечество)".

13 мая 1947 года Сталин в беседе с писателями А. Фадеевым, Б. Горбатовым, К. Симоновым ― руководителями ССП ― подверг критике "присущие отбросам общества" упаднические, декадентские и космополитические тенденции в искусстве:

"В последнее время во многих литературных произведениях отчётливо просматриваются опасные тенденции. Высмеивается положительный герой, пропагандируется низкопоклонство перед иностранщиной, восхваляется космополитизм, присущий политическим отбросам общества. В кинофильмах появилось мелкотемье, искажение героической истории русского народа… под видом новаторства в музыкальном искусстве пытается пробиться в советской музыке формалистическое направление, а в художественном творчестве ― абстрактная живопись…".

18 октября 1947 года, в беседе с Ю. Ждановым перед назначением его в аппарат Управления пропаганды и агитации (УПиА), Сталин затронул ту же тему в приложении к науке:

"Большая часть представителей биологической науки против Лысенко. Они поддерживают те течения, которые модны на Западе. Это пережиток того положения, когда русские учёные, считая себя учениками европейской науки, полагали, что надо слепо следовать западной науке и раболепно относились к каждому слову с Запада".

В течение 1947-48 гг. космополитизм критиковался в самых разных областях ― от художественной литературы до биологии и физики.

30 августа 1947 г. в "Литературной газете", а 2 сентября в "Правде" были напечатаны статьи, осуждавшие генетика А. Жебрака за его нападки в западной прессе на Т. Д. Лысенко:

"Жебрак… стал опорачивать представителей русской науки… антипатриотическое выступление А. Жебрака усугубляется его личным выпадом против Т. Д. Лысенко…" [215] .

"В своем низкопоклонстве перед зарубежной наукой проф. Жебрак доходит до того, что фактически предлагает американским учёным нечто вроде единого союза для борьбы против советского учёного Т. Лысенко" [216] .

Был отвергнут и высказанный Жебраком тезис о "мировой науке":

"Вместе с американскими учёными, пишет Жебрак в журнале "Сайенс", мы, работающие в этой же научной области в России, строим общую биологию мирового масштаба. С кем это вместе строит Жебрак общую биологию мирового масштаба? Не с теми ли учёными-генетиками, которые на международном генетическом конгрессе выпустили манифест с проповедью человеководства? [217] ".

4 октября 1947 года в "Литературной газете" была опубликована статья В. Немчинова, критиковавшая "нелепое пресмыкание перед американской наукой" и "позорное стремление замалчивать открытия советской науки, затирать советских авторов" со стороны В. Гинзбурга.

В феврале 1948 года, выступая на совещании деятелей советской музыки, А. Жданов подчеркнул, что мнимые противоречия между интернациональным и национальным искусствами усматривают лишь безродные космополиты: "Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает потерять своё лицо, стать безродным космополитом".

В течение всего 1948 года подвергались критике за космополитизм и принижение работ русских учёных публикации ряда сотрудников Института философии, в том числе его директора Б. Кедрова.

В первой половине 1949 года кампания против космополитизма и очернительства ещё больше активизировалась. Подчеркивалось, что "недооценка роли и значения русского народа в мировой истории непосредственно смыкается с преклонением перед иностранщиной", что "нигилизм в оценке величайших достижений русской культуры, других народов СССР есть обратная сторона низкопоклонства перед культурой Запада".

28 января 1949 года в "Правде" была напечатана редакционная статья "Об одной антипатриотической группе театральных критиков". В ней осуждались критики, которые

"пытаются дискредитировать передовые явления нашей литературы и искусства, яростно обрушиваясь именно на патриотические, политически целеустремленные произведения под предлогом их якобы художественного несовершенства".

"Их эстетствующий формализм служит лишь прикрытием антипатриотической сущности. В то время, когда перед нами со всей остротой стоят задачи борьбы против безродного космополитизма. эти критики не находят ничего лучшего, как дискредитировать наиболее передовые явления нашей литературы".

"Перед нами не случайные отдельные ошибки, а система антипатриотических взглядов, наносящих ущерб развитию нашей литературы и искусства, система, которая должна быть разгромлена. Не случайно безродные космополиты подвергают атакам искусство Художественного театра и Малого театра — нашей национальной гордости. Надо решительно и раз навсегда покончить с либеральным попустительством всем этим эстетствующим ничтожествам, лишенным здорового чувства любви к Родине и к народу, не имеющим за душой ничего, кроме злопыхательства и раздутого самомнения".

Статья была отредактирована Сталиным и инициировала новый виток борьбы против космополитизма и клановых мафий, сначала в драматургии и театральной критике, а затем и во всех других областях общественной жизни страны.

10 февраля 1949 г. в "Правде" появилась статья президента Академии художеств А. Герасимова "За советский патриотизм в искусстве", в которой он писал, что "люди подобные гурвичам и юзовским <театральным критикам, упоминавшимся в статье "Правды" от 28 января> есть и среди критиков, пишущих по вопросам изобразительного искусства": А. Эфрос, А. Ромм, О. Бескин, Н. Пунин и другие. Тогда же были опубликованы статьи "Против космополитизма и формализма в поэзии" (Н. Грибачев, 16 февраля, "Правда") "Безродные космополиты в ГИТИСе" ("Вечерняя Москва", 18 февраля), "Буржуазные космополиты в музыкальной критике" (Т. Хренников, "Культура и жизнь", 20 февраля), "До конца разоблачить космополитов-антипатриотов" (на собрании московских драматургов и критиков) ("Правда", 26 и 27 февраля); "Разгромить буржуазный космополитизм в киноискусстве" (И. Большаков, "Правда", 3 марта) и т. д.

В феврале-марте 1949 года прошли подготовительные заседания Всесоюзного совещания физиков, на которых ряд выступающих резко критиковал антипатриотические и космополитические взгляды известных советских академиков. Так, Н. С. Акулов, профессор физического факультета МГУ, основатель кафедры магнетизма, сказал:

"Научная общественность должна заострить этот вопрос и… устранить вредное влияние антипатриотических тенденций группы физиков-космополитов, которая, хотя и является небольшой, но, тем не менее, захватив в некоторых областях физики ключевые позиции, оказывает вредное влияние на молодежь, на подготовку кадров, на решение важнейших задач, стоящих перед нашей наукой. Борьба между этой антипатриотической группой физиков и их приспешников с широкими кругами советских физиков весьма остро протекает 1) в области идеологической и 2) особенно остро в вопросе ― кому и для чего должна служить наука [218] ".

Приведя примеры принижения заслуг русских учёных, он добавил, что группа космополитов обязана своим влиянием не столько реальным научным достижениям, сколько взаимной рекламе:

"У представителей антипатриотической группы не так уж много научных заслуг. Им приходится использовать наши журналы для рекламы себя и друг друга".

В поддержку Н. С. Акулова выступил профессор кафедры теоретической физики физ-фака МГУ Д. Д. Иваненко, заметивший, что

"если из фактов, указанных Николаем Сергеевичем <Акуловым> хоть один факт правилен (а это так), это нечто вопиющее, а если десятки ― это преступление".

Критика космополитов-физиков, в качестве примеров которых назывались академики Капица, Иоффе, Ландау, Фок, прозвучала в выступлениях и других представителей физического факультета МГУ-бывшего декана, профессора А. С. Предводителева, секретаря парткома, доцента В. Ф. Ноздрева и т. д.

28 февраля 1949 г. на Секретариате ЦК был рассмотрен вопрос о Б. Кедрове, которому ставились в вину "космополитические ошибки" в его собственных работах и в статьях возглавлявшегося им журнала "Вопросы философии". Кедров был освобождён от должности главного редактора журнала и снят с поста директора Института философии.

7 апреля 1949 года в "Правде" появилась статья, критиковавшая космополитизм как идеологию, насаждаемую империалистами в целях разложения национального сознания:

"Космополиты проповедуют отвратительное низкопоклонство перед Соединенными Штатами, цинично утверждая, что американская экспансия есть средство распространения высокой культуры. Немецкие фашисты, кстати сказать, тоже хорошо знали, что нельзя подчинить себе народы, не разложив их национального самосознания [220] . Именно фашисты старались всеми способами морально разоружить народы. Нынешние космополиты… творят то же самое чёрное дело, которое творили идеологи гитлеризма" [221] .

В дальнейшем борьба против космополитического мировоззрения стала составной частью патриотического движения и, одновременно, методом ликвидации клановых мафий, распространявших, "для внешнего потребления", с целью разложения народа, космополитические установки — идеологические диверсии.

 

Патриотическое движение конца 1940 — начала 50-х гг.

Во второй половине 1930-х гг. успехи индустриализации, сельскохозяйственного, культурного, научного развития страны вызвали в СССР подъём патриотического движения, поддержанного сталинским руководством. Великая Отечественная война 1941-45 гг. возбудила в народе новый всплеск патриотизма, выразившийся в массовом воинском и трудовом героизме.

В послевоенное время руководство Советского Союза развернуло долговременную патриотическую кампанию, направленную на реализацию сталинской программы превращения СССР в высокоразвитую и независимую державу. После Фултоновской речи Черчилля (5 марта 1946 г.), обозначившей начало холодной войны, эта кампания приобрела мобилизационный характер ― консолидации сил страны в новом, пока ещё невооружённом конфликте с Западом.

Основой и ускорения развития экономики и идейного сплочения нации мог стать только русский народ; что показал опыт как 1930-х гг., так и Великой Отечественной войны. Поэтому патриотическая кампания второй половины 1940-х ― начала 1950-х гг., наряду с пропагандой и прославлением советского патриотизма, делала особый упор на его русскую составляющую.

24 мая 1945 года на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии Сталин провозгласил здравицу в честь русского народа, являющегося, по его словам, "наиболее выдающейся из всех наций, входящих в состав Советского Союза".

В последующих публикациях центральной прессы, статьях сотрудников Агитпропа, выступлениях советских писателей и учёных подчёркивалось, что без русского народа, "старшего и могучего брата в семье советских народов", не удалось бы победить немецко-фашистских захватчиков; что "история народов России есть история постепенного их сплочения вокруг русского народа"; что "русская культура и наука всегда играли огромную, а теперь играют ведущую роль в развитии мировой культуры и науки" и т. д.

Во второй половине 1940 — начале 50-х гг. в СССР в книгах, кинофильмах, театральных пьесах прославлялись (как было и в предвоенное, и в военное время) русские учёные, полководцы, политические и общественные деятели советского и дореволюционного периода.

Массовыми тиражами издавалась художественная и научно-популярная литература, посвящённая русским инженерам, физикам, биологам, селекционерам; полководцам, землепроходцам, мореплавателям, исследователям Арктики, писателям и деятелям культуры.

Был создан ряд фильмы патриотической направленности: "Адмирал Нахимов", "Сказание о земле Сибирской", "Мичурин", "Возвращение Василия Бортникова",…

"Вспоминаю, как отмечался юбилей Ивана Андреевича Крылова. Это было национальное, всенародное торжество и празднование с гуляниями по всей Москве на Манежной плошади" (В. Солоухин).

На официальном уровне начала восстанавливаться историческая справедливость в отношении авторства ряда фундаментальных научных открытий, до того часто безоговорочно приписывавшихся западным учёным. В 1948 г. К. Е. Ворошилов (председатель Бюро по культуре при Совмине СССР в 1947-53 гг.), предлагая издать двухтомник "Люди русской науки", писал, что многие открытия и изобретения, носящие имена иностранцев, принадлежат нашим ученым:

"Закон сохранения вещества открыт Ломоносовым, а не Лавуазье, так называемая "вольтова дуга" открыта Петровым, а не Дэви, первая паровая машина изобретена Ползуновым, а не Уаттом, изобретение радиотелеграфа принадлежит Попову, а не Маркони, открытие неэвклидовой геометрии ― Лобачевскому, а не Гауссу…".

"Некрасов, вероятно, не знал, как не знал и я, что, например, первая паровая машина действительно была изобретена русским Ползуновым ― и что она работала на Алтайских промыслах за двадцать лет до Уатта и Стивенсона. Об этом писала советская пресса ― и я ей не поверил. Потом это подтвердила и немецкая пресса, ― вероятно, ей можно поверить" (И. Л. Солоневич, "Народная монархия").

5-11 января 1949 г. в Ленинграде прошла юбилейная сессия Академии наук, посвященная истории отечественной науки. Она была приурочена к 200-летию основания Ломоносовской лаборатории.

Одновременно критиковалось пренебрежительное отношение к русской культуре и науке, народному творчеству; осуждалось очернительство, критиканство, низкопоклонство перед Западом.

"У нас все еще не хватает достоинства, патриотизма, понимания той роли, которую играет Россия. Эта болезнь прививалась очень долго, со времен Петра, и сидит в людях до сих пор. Надо уничтожить дух самоуничижения. Надо противопоставить отношение к этому вопросу простых бойцов, солдат, простых людей. У нас имеется теперь немало ответственных работников, которые приходят в телячий восторг от похвал со стороны Черчиллей, Трумэнов, Бирнсов и, наоборот, впадают в уныние от неблагоприятных отзывов со стороны этих господ. Такие настроения я считаю опасными, так как они развивают у нас угодничество перед иностранными фигурами. С угодничеством перед иностранцами нужно вести жестокую борьбу. Я уже не говорю о том, что советские лидеры не нуждаются в похвалах со стороны иностранных лидеров. Что касается меня лично, то такие похвалы только коробят меня" (Сталин, 1947 г.).

Пропаганда космополитизма, выпады против патриотизма стали считаться антигосударственными действиями; осуждались как на официальном, так и на общественном моральном уровнях.

Патриотическая кампания второй половины 1940 — начала 50-х гг. стала важным фактором ускорения развития передовых научно-технических отраслей, в том числе ракетостроения и атомной энергетики, обеспечивших военную безопасность Советского Союза в последующие годы.

Приложение

"За здоровье русского народа". Тост И. В. Сталина на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии, 24 мая 1945 г.

Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост.

Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа.

(Бурные, продолжительные аплодисменты, крики "ура").

Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

У нашего правительства было не мало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-42 гг., когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать Правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, — над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа! (Бурные, долго не смолкающие аплодисменты).

 

После Сталина

Чтобы понять, почему в хрущёвское время оказалось возможным столь масштабное нанесение ущерба советскому сельскому хозяйству и государству вообще, следует рассмотреть политические события, происходившие в СССР вскоре после ухода Сталина из жизни.

Триада у власти

"Его (Берии) другом был Маленков, а потом Хрущёв к ним примазался. Разные, а есть кое-что и общее… Берия и Маленков были тесно связаны. Хрущёв примыкал к ним и имел свои цели… Берия и Маленков были друзьями. И к ним часто присоединялся Хрущёв" (Молотов).

4-5 марта 1953 года, ещё при жизни Сталина (состояние которого, впрочем, исключало надежду на выздоровление) Бюро Президиума ЦК произвело перераспределение ключевых должностей.

Пост председателя правительства в новом руководстве страны занял Г. Маленков. Л. Берия, вернувший под своё начало МГБ, притом объединённое с МВД, да ещё и сохранивший контроль над тремя Главными управлениями Совета Министров (ядерная программа, ракетостроение, радиолокация) стал фактически "вторым человеком" в государстве. Секретарь ЦК Н. Хрущев, которому было поручено председательство на заседаниях Президиума ЦК, пока считался третьим в партийно-политической иерархии.

Практически сразу же после ухода Сталина из жизни триада его наследников отменила ряд кадровых и организационных преобразований, совершённых за последние годы советским диктатором. В Бюро Президиума (Политбюро) ЦК были возвращены находившиеся с 1949 г. в полуопале Молотов и Микоян; одновременно их восстановили в прежних правительственных должностях ― министров иностранных дел и внешней торговли соответственно. Пономаренко, кандидатура которого намечалась Сталиным на пост председателя Совета Министров, был назначен на второстепенный пост министра культуры. Решение XIX съезда о расширении состава Президиума ЦК было отменено и из его прежнего состава, а также из секретариата ЦК были выведены многие сталинские выдвиженцы последнего времени.

Вскоре после распределения основных постов, члены триады занялись поисками потенциальных союзников ― в ЦК, среди могущественных клановых группировок в партийно-государственных и общественно-политических структурах, других социальных слоях ― в предстоявшей им междоусобной схватке за власть. Наибольшую активность уже в первые дни здесь развил Берия. 10 марта он распорядился об освобождении П. Жемчужины, а 13 марта ― о приостановке следствия по делу врачей. Чуть позже по его приказу были выпущены из тюрьмы и возвращены на прежние места службы высокопоставленные сотрудники МГБ, арестованные в 1951-52 гг. по обвинению в участии в террористической еврейской организации: Эйтингон, Райхман, Белкин и др. Наоборот, Рюмин, проводивший следствие по делам врачей и ЕАК, был 16 марта 1953 г. арестован. 2 апреля Берия направил Маленкову записку, в которой обвинял Огольцова и Цанаву, бывших заместителей министра госбезопасности Абакумова, в организации убийства председателя ЕАК режиссера Михоэлса и просил согласия на их арест. 3 апреля Президиум ЦК, по представлению Берии, принял постановление о прекращении дела врачей, их освобождении и реабилитации, а заодно отменил собственные постановления от 4 декабря 1952 г. "О вредительстве в лечебном деле" и от 9 января 1953 г. о публикации сообщения ТАСС об аресте группы врачей-вредителей.

Тогда же Берия добился существенного расширения намеченной ранее амнистии, в результате чего из лагерей было досрочно выпущено множество уголовников-рецидивистов, начавших терроризировать города и посёлки страны. Эта мера значительно усилила значение возглавлявшегося Берией ведомства ― объединённого МГБ-МВД.

Берия не постеснялся почти сразу же начать дискредитацию ещё недавно обожествлявшегося им Сталина. "По свидетельству тогдашнего первого секретаря ЦК Компартии Грузии А. Мгеладзе, "сразу после похорон… Берия хохотал, крыл Сталина матом: "Корифей науки! Ха-ха-ха!"". Во время реабилитации кремлёвских врачей и высокопоставленных сотрудников МГБ Берия делал замечания о "нарушении Сталиным законности" ― которые, впрочем, звучали странно для всех, кто знал, какое место занимал при правлении диктатора сам Берия и какими были его методы работы.

"Зная Берия по совместной работе более 10 лет, я не помню случая, чтобы какой-нибудь разговор по телефону или при личной встрече проходил в спокойных тонах. Как правило, он любил выражаться нецензурными словами, оскорблял словами, вроде таких: "переломаю ноги", "переломаю рёбра", "посажу в тюрьму", "пойдешь в лагерь" и так далее" (Н. К. Байбаков, июль 1953 г:).

Начатая Берией весной 1953 года кампания косвенной критики Сталина получила поддержку других членов триады ― Хрущёва, Маленкова, а также части партийно-политического аппарата, в основном из числа скрытых троцкистов, пока ещё, впрочем, не решавшихся высказывать свою взгляды явно.

С 19 марта партийные газеты прекратили помещать материалы о Сталине. В опубликованных 22 апреля 1953 г. в "Правде" "Призывах ЦК КПСС к 1 Мая" имя Сталина не упоминалось.

Уже с весны 1953 года начали отменяться некоторые государственные программы, принятые во время правления Сталина. Так, создание лесополос в центральной части России и Украины ("Сталинский план преобразования природы") было приостановлено, а в последующие годы объём его финансирования уменьшился в несколько раз. В марте 1953 г. был закрыт журнал "Лес и степь", публиковавший статьи по тематике, связанной с созданием лесополос.

Во второй половине 1953 и 1954 гг. сталинская тема отчасти отошла на второй план из-за острой борьбы Маленкова и Хрущёва против Берии, а потом Хрущёва против Маленкова. Но в 1955 г. она вновь актуализировалась; причём Хрущёв, ставший победителем в междоусобной войне "триады", предпринял массированную кампанию по дискредитации Сталина.

Хрущёв у власти

В хрущёвское время государству, в частности, сельскому хозяйству был нанесён катастрофический и непоправимый ущерб:

• Кампания по "освоению целины" повлекла за собой крупный перерасход средств и дальнейшее обезлюживание русских и украинских деревень, из которых в массовом порядке вывозились в Казахстан работники и техника. За 1954-59 гг. в европейской части страны из-за отсутствия средств вышло из сельскохозяйственного оборота свыше 13 млн. га пашни. В сочетании с "волюнтаристской" кампанией всеобщих посевов кукурузы и начавшейся тогда же ликвидацией "неперспективных" деревень это привело к потере достигнутой за время правления Сталина продовольственной безопасности страны.

"Мощные государственные резервы зерна, которые сохранялись даже после четырехлетней изнурительной войны, были разбазарены. Советский Союз из страны, экспортирующей хлеб, превратился в страну, ввозящую хлеб" (Шепилов).

• Со второй половины 1950-х гг. началось давление на крестьян с требованием ликвидации личных хозяйств и запретом держать коров.

В результате за 1959-64 гг. количество коров в крестьянских хозяйствах уменьшилось на треть. В те же годы в городах и деревнях с помощью репрессивных мер уничтожалось существовавшее десятилетиями кустарное производство и мелкая промышленность.

• Передача в 1954 году из РСФСР в УССР Крыма, населённого в основном русскими и исторически тесно связанного с Россией, заложила этнополитическую мину и очаг потенциальных конфликтов в отношениях между обеими славянскими республиками.

• Была развёрнута напоминавшая троцкистский послереволюционный террор масштабная кампания против Русской православной церкви: массовое разрушение церквей или превращение их в склады, закрытие монастырей и семинарий, аресты священников и прихожан. За 1954-63 гг. количество церковных приходов было принудительно сокращено в 2,5 раза.

• В 1955-56 гг. многие казнённые во время правления Сталина чекистско-гулаговские палачи были "реабилитированы", с возвращением им наград и званий, членства в партии, в Академии наук, а также ― последнее, но не наименее важное ― квартир в Москве и награбленного имущества их наследникам и родичам.

"Реабилитация" чекистско-гулаговских палачей и других комиссаров в пыльных шлемах нередко сопровождалась ликвидацией зафиксировавших результаты их деятельности документов. Уничтожались или фальсифицировались также документы, позволявшие выявить занимавшихся клеветой и оговорами доносчиков. Например, когда следственное дело выдающегося советского физика-теоретика Д. Д. Иваненко, оговоренного в 1935 г. кем-то из его коллег и в результате репрессированного, было открыто для его родственников, оно оказалось почти пустым ― "кто-то тщательно заметал следы доносчиков".

• В те же 1950-е гг. оживившиеся троцкисты в УПиА и новом руководстве министерства высшего образования предприняли гонения на патриотических учёных, особенно тех, кто прямо заявлял о своей позиции в послевоенное время, выступая с критикой клановых группировок и мафий в науке. Так, 14 августа 1954 г. приказом министра высшего образования был снят с поста декана физфака МГУ выдающийся русский физик А. А. Соколов; уволены профессора Н. С. Акулов, основатель кафедры магнетизма, и В. Ф. Ноздрев, крупный специалист в области молекулярной акустики.

Тогда же, при поддержке "ответственных работников" активизировались искажения научных работ и клеветнические личные нападки на ряд видных учёных: физиков Д. Д. Иваненко, А. А. Власова; биолога и агронома Т. Д. Лысенко; физиолога К. М. Быкова и многих других.

"Доходило до абсурда, когда, чтобы не называть Иваненко, не упоминали и Гейзенберга, а писали, что "учёные в разных странах предложили протон-нейтронную модель ядра"".

Подверглись гонениям не только учёные, но даже введённая по инициативе Сталина в 1947 г. в средних школах логика. В 1954 г. количество отведённых на логику часов было сокращено и убрана основная тема ― "Доказательство и опровержение". На следующий год логику совсем исключили из школьной программы.

Всё это сопровождалось возращением на высокие научно-административные и преподавательские должности шарлатанов, плагиаторов и ставленников мафиозных клик.

• На XX съезде КПСС Хрущёв прочитал свой известный доклад, представлявший собой очернение всей государственной деятельности Сталина и изображавший его тираном, палачом, "убийцей советского народа" а заодно неграмотным самодуром, неучем, невеждой, который даже армией во время войны "руководил по глобусу":

"Следует заметить, что Сталин разрабатывал операции на глобусе … Да, товарищи; он обычно брал глобус и прослеживал на нём линию фронта" (Хрущёв, XX съезд) [231] .

"В сарказме Хрущева сквозила нескрываемая личная ненависть к Сталину" (Байбаков).

С надрывом рассказывая на XX съезде о "трагической судьбе выдающихся деятелей партии, верных большевиков-ленинцев" типа Эйхе или Кедрова, Хрущёв не сообщил своим слушателям, что эти лица (как, впрочем, и сам он) являлись организаторами массовых убийств в 1920-х или 1930-х гг.

После съезда партийно-пропагандистский аппарат, по указанию Хрущёва, начал целенаправленно чернить образ и результаты деятельности Сталина, перемежая реальные факты с грубыми подтасовками и фальсификациями, но особенно широко применяя фигуру умолчания. Ничего не говорилось об истинных делах "безвинно пострадавших от необоснованных сталинских репрессий кристально честных большевиков-ленинцев". Скороговоркой произносились слова о роли Сталина в индустриализации, в организации отпора гитлеровской агрессии и последующем восстановлении экономики. "Умалчивалось о том, что успехи СССР в экономическом и научно-техническом развитии, в том числе и те, что позволили СССР запустить первые искусственные спутники Земли в октябре и ноябре 1957 года, были прямым следствием усилий Сталина, направленных на ускоренное развитие народного хозяйства страны, в том числе и ракетной промышленности".

Публикация сочинений Сталина, которая к марту 1953 г. дошла до работ 1934 года, была прекращена. Труды Сталина и книги о нём в библиотеках переводились в спецхраны или изымались. Из фильмов вырезались кадры, в которых появлялся Сталин. "Казалось, что Хрущев старался не только выбросить Сталина из пантеона великих советских вождей, но и удалить его из исторической памяти народа".

"Хрущев с какой-то зоологической злобой и разнузданностью глумился над прахом Сталина, совершенно пренебрегая интересами государства и преследуя только свои личные, корыстные цели" (Шепилов).

Умалчивание, утаивание, искажение информации, подмена реальных событий мифологическими сюжетами привели к полному искажению в тогдашней партийной и публицистической печати всей истории 1930-40-х г. "Под предлогом критики "культа личности" была вопиющим образом искажена личность Сталина, его деятельность, а также значительная часть советской истории".

Всё это имело самые негативные последствия для страны и народа. "Миф, созданный Хрущевым из смеси правдивых фактов с многочисленными искажениями исторической правды и логики, стал разрушительным средством огромной мощности и нанес немалый урон нашей стране и её союзникам".

• Во второй половине 1950-х гг. произошла и фактическая реабилитация троцкизма. В партийной и публицистической печати больше не упоминалось о подрывной деятельности троцкистов, о фабрикации ими политических дел ("Шахтинский процесс", "дело славистов",…), о клевете на русский народ и его историю и т. д. Троцкистское прошлое теперь не только не являлось препятствием в политической или общественной деятельности, но даже окружалось в известных кругах ореолом "мученичества".

Тогда же вновь появились на публичной арене и стали делать быструю карьеру в политике, науке, культуре, других областях общественной жизни родственники казнённых при Сталине крупных партийно-номенклатурных работников, сотрудников ЧК-ГПУ, организаторов ГУЛАГа, в 1940 — начале 50-х гг. пристроившиеся на скромных местах в академических институтах и старавшиеся не напоминать о себе лишний раз. Советские граждане не без удивления вновь услышали упоминание в положительном контексте имён Б. Кедрова, Лациса, Сванидзе и им подобных.

Не забыли и зарубежных друзей Троцкого. Так, президент Мексики Карденас, в 1937 г. пригласивший "демона революции" в свою страну и предоставивший ему политическое убежище, в 1955 г. стал лауреатом Международной Сталинской премии "За укрепление мира между народами" (словно бы в насмешку над этой премией). В 1961 г. Карденас был "избран" председателем т. н. Всемирного Совета Мира.

В своей кампании дискредитации Сталина Хрущёв обоснованно рассчитывал на поддержку сохранившихся в партийно-политическом аппарате троцкистов и троцкистски-мыслящих. Одним из главных его сторонников стал Микоян, в 1930-х гг. оказывавший скрытое противодействие борьбе Сталина против троцкизма.

"Микоян очень связан с Хрущёвым. Я думаю, что он и настраивал Хрущёва на самые крайние меры" (Молотов).

Антисталинскую кампанию Хрущёва деятельно поддержала хотя и немногочисленная, но весьма шумная и крикливая группировка либерально-космополитической интеллигенции, включавшая потомков и родичей необоснованно репрессированных, как они говорили, комиссаров в пыльных шлемах. Хотя не так давно представители этой группировки громче других славословили "вождя и учителя, друга всех трудящихся, корифея всех наук, гениального продолжателя дела великого Ленина Иосифа Виссарионовича Сталина", но, разумеется, клеветать на Сталина и на эту страну им было куда сподручнее.

Демократическая интеллигенция услужливо поддержала и большинство дилетантских экономических мероприятий Хрущёва. Так, его кукурузная кампания направлялась вейсманистами, среди которых имелось немало поклонников "блестящего Троцкого". Обоснование ликвидации личного хозяйства колхозников давала экономист Заславская, позже член т. н. Межрегиональной депутатской группы, имевшей сходную политическую ориентацию. То же было с кампаниями по освоению целины, ликвидации "неперспективных" деревень и другими подобными "волюнтаристскими" мероприятиями Хрущёва.

Демократическая интеллигенция стала и основным поставщиком пасквилей на выдающихся русских учёных. Так, Жорес Медведев, сын необоснованно репрессированного в 1938 году дивизионного комиссара, написал книгу "Биологическая наука и культ личности", с многочисленными клеветническим нападками на Т. Д. Лысенко. Сходной с ней по стилю была и книга В. Сойфера "Власть и наука" ― между прочим, имевшая анекдотический подзаголовок "История разгрома коммунистами генетики в СССР" ― видимо, автор этого опуса не знал, что, в отличие от бывшего члена Бунда а потом первого секретаря Тульского обкома ВКП(б) Сойфера, необоснованно репрессированного при Сталине, академик Т. Д. Лысенко был беспартийным!

С середины 1960-х гг. против Лысенко была организована беспрецедентная по накалу диффамационная кампания, с навешиванием ярлыков и политических обвинений. При этом его научные взгляды искажались, достижения в сельском хозяйстве замалчивались, а вместо квалифицированных оценок, которые давались его работам видными советскими селекционерами (Лукьяненко, Ремесло,) и учёными-биологами мирового уровня типа Холдейна, массово тиражировались пасквили заказных публицистов.

Травля выдающихся учёных-сельскохозяйственников ещё больше усугубила трудное положение в аграрном секторе экономики нашей страны, сложившееся к середине 1960-х гг. из-за огульного очернения сталинской политики и дилетантского "волюнтаризма".

"И не раскаялись они в убийствах своих"

После хрущёвской реабилитации уцелевшие основатели ЧК-ГПУ-ГУЛАГа и другие комиссары в пыльных шлемах, а также их родичи вернулись в Москву, кое-кто и на "свой" Арбат. Большинство получило престижную работу, льготы, привилегии, бесплатные путёвки в дома отдыха. Вскоре некоторые из них написали мемуары.

Воспоминания репрессированных во второй половине 1930-х гг. представителей советской номенклатуры, равно как и тех, кто попал в лагеря за мужей и отцов, были, по большей части, весьма однотипными. Они состояли из описания своих страданий, анафем Сталину, "девятьсот проклятому году", "необоснованным репрессиям кристально честных ленинцев". Авторы умалчивали, что "кристально честные"-комиссары продотрядов, крупные чекисты, организаторы концлагерей, лидеры ВКП(б),… ― уничтожили множество людей. Так, Ларина (Лурье), жена Бухарина, представляя своего мужа жертвой необоснованных репрессий, ни словом не обмолвилась, например, о голосовании Бухарина за расстрел обвиняемых по Шахтинскому делу ("Сталин предлагал никого не расстреливать по Шахтинскому делу, но мы с Томским и Рыковым сговорились и голосонули за расстрел" (Бухарин)). Позже инженеры-шахтинцы были признаны обвинёнными ложно. Однако утверждения: "Бухарин, Рыков, Томский ― невинные жертвы" и "осуждённые по Шахтинскому делу ― невинные жертвы" ― не могут быть истинными вместе. Равным образом, уцелевшие подельники Тухачевского, представляя его жертвой необоснованных репрессий, ничего не сообщали о его приказах расстреливать заложников, сжигать деревни, применять против восставших крестьян отравляющие газы. Обо всём этом авторы мемуаров не хотели ни говорить, ни слышать.

Потомки и родичи "необоснованно репрессированных кристально честных большевиков" в своих мемуарах не писали и о том, были ли реабилитированы расстрелянные комиссарами в пыльных шлемах люди, компенсировали ли их семьям (если таковые остались) хотя бы потери имущества ― их это не интересовало. Зато они учредили разнообразные комиссии по десталинизации и комитеты по правам человека, в которых гневно обличали "диктатуру тирана" и "кровавых палачей". Фамилий "палачей" они, впрочем, как правило, не называли, что было вряд ли удивительно, поскольку зачастую эти фамилии совпадали с их собственными.

 

"Демократ

означает

предатель"

(борьба против подрывной деятельности в США в конце 1940-х — начале 1950-х гг.)

Хорошо известно, что во второй половине 1940 ― начале 1950-х годов в Советском Союзе предпринимались меры по укреплению безопасности государства. Спецслужбы усиливали борьбу с агентурой враждебных стран. Политически неблагонадёжные организации реформировались или распускались. Потенциально нелояльные лица увольнялись с работы, нередко арестовывались и репрессировались.

Менее известно, что сходные процессы происходили примерно в то же время и в Соединённых Штатах Америки. Конгресс принимал законы, расширявшие полномочия правительства по борьбе с подрывной пропагандой. Комитеты палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности, сената по внутренней безопасности и по правительственным операциям на своих слушаниях выявляли в государственных структурах лиц двойной лояльности, добивались их морального осуждения и увольнения с занимаемых должностей.

И в России и в Америке второй половины 1940-х гг. меры по укреплению безопасности государства сопровождались широкомасштабной патриотической кампанией. В России прославлялись герои недавней войны и передовики производства; массовыми тиражами издавались книги, рассказывавшие о достижениях русских учёных, изобретателей, деятелей культуры. Одновременно критиковалось пренебрежительное отношение к отечественной истории и науке, "преклонение перед иностранщиной", на специальных судах чести разбирались антипатриотические поступки отдельных граждан, велась борьба против космополитизма и дегенеративного искусства. Сходным образом и в Америке патриотические политики и общественные деятели осуждали распространение в стране подрывных и антинациональных идей, очернение американской истории в школах и колледжах, тиражирование дегенеративной литературы и кинопродукции.

Главной причиной принятия дополнительных мер по укреплению внутренней безопасности во второй половине 1940-х гг. в обеих странах было обострение конфронтации между мировыми военно-политическими блоками ― восточным, во главе с СССР, и западным, во главе с США. Патриотическое движение, более широкое по своему характеру, имело целью, и в России и в Америке, защиту коренных интересов народов против подрывных идеологий и внутренних ОПГ.

При определённом сходстве этих процессов в обеих странах между ними имелись и существенные различия. В СССР патриотическая кампания велась по указанию и при прямом участии первых лиц государства: И. В. Сталина, А. А. Жданова и других; какое-либо открытое организованное внутреннее сопротивление ей отсутствовало. В США борьба против подрывной деятельности в конце 1940-х ― начале 1950-х гг. возглавлялась находившимися в оппозиции республиканцами при сдержанно-неодобрительном отношении администрации президента-демократа Трумэна и прямом яростном противодействии либеральнокосмополитических кругов.

Среди лидеров патриотического движения Америки того времени были Джозеф Маккарти, Патрик Маккарэн, Карл Мундт, Уильям Лангер, Уильям Дженнер, Ричард Никсон и другие. Они вели борьбу против подрывной деятельности врагов американского народа в разных областях общественной жизни ― политике, экономике, науке, культуре, образовании. Сенатор Маккарэн (Невада) возглавляя юридический комитет и комитет по внутренней безопасности, инициировал ряд законодательных мер, затруднивших деятельность лиц двойной лояльности в федеральных структурах; решительно выступал против вовлечения страны в военные авантюры за рубежом, расширения участия США в делах ООН и других глобалистских проектов администрации Трумэна. Сенатор Маккарти (Висконсин) выступил с требованием расследования инфильтрации международных коммунистов в госдепартаменте и, после победы республиканцев на выборах в Конгресс в 1952 г., возглавил комитет по правительственным операциям. Карл Мундт (Южная Дакота) был заместителем председателя Комитета по расследованию антиамериканской деятельности и на этом посту сыграл важную роль в борьбе против распространения дегенеративного псевдоискусства Голливуда и в разоблачении Хисса, высокопоставленного сотрудника госдепартамента, занимавшегося шпионажем, ранее члена негласной структуры компартии США. В том же комитете активно работал конгрессмен Ричард Никсон (Калифорния), впоследствии президент Соединённых Штатов. Уильям Лангер (Северная Дакота) защищал интересы фермерства и мелкого бизнеса; выступал против присоединения страны к ООН и глобалистских планов империалистических кругов США.

Усилия этих и других патриотических деятелей Америки привели к сдвигу внутренней и внешней политики страны в 1950-х гг. в направлении защиты коренных интересов народа.

Республиканцы против демократов

К началу 1950-х гг. демократическая партия США скомпрометировала себя в глазах американцев не только коррупционными скандалами, но и многочисленными фактами игнорирования интересов народа ради обслуживания целей различных организованных преступных группировок, местных и зарубежных. Президент Рузвельт и его администрация, тесно связанные как с международными финансовыми кругами, так и с международным коммунизмом, фактически подчинили политику Соединённых Штатов глобалистским планам этих групп. После перехода власти в апреле 1945 г. к Гарри Трумэну ситуация практически не изменилась. Увольнение новым президентом наиболее одиозных министров прежнего правительства имело причиной не принципиальные соображения, а политические инстинкты выживания бывшего подручного канзасского уголовного авторитета Пендергаста, хорошо усвоившего основной принцип деляческого политиканства: "главное ― расставить на всех ключевых постах своих людей".

Во внешней политике администрация демократов продолжала курс на вмешательство в дела других государств и реализацию глобалистских проектов, типа создания международного агентства по надзору за работами над атомными программами во всех странах ("план Баруха") и им подобных. Во внутренней политике демократы, подчиняясь давлению своего либерально-космополитического окружения, смотрели сквозь пальцы на проникновение в федеральные структуры лиц двойной лояльности; негативно относились к работе Комитета по расследованию антиамериканской деятельности; противодействовали попыткам патриотических политиков и общественных деятелей остановить инфильтрацию врагов американского народа в правительственные структуры и учебные заведения.

Такая политика верхушки демократической партии вызывала резкую критику. Для многих американцев слово демократ стало с того времени синонимом не только коррупционера, но и национального предателя, прислужника "пятой колонны" в стране. Джозеф Маккарти, сенатор от штата Висконсин, называл двадцатилетний период правления президентов Рузвельта и Трумэна "двадцатью годами государственной измены". Лансинг Хойт, из группы "Американское действие", говорил, что его соратники отделяют себя от слова демократия, которое дискредитировано как прикрытие враждебных американскому народу сил; говоря об Америке, они предпочитают слово республика.

При фактически двухпартийной системе в США основными оппонентами демократов стали республиканцы.

Демократы 1930-50 гг. опирались на крупный бизнес и профсоюзы, а их ближайшим союзником (постепенно превратившимся в их хозяина) являлась либерально-космополитическая группировка. Позитивно взаимодействовали демократы (кроме, разумеется, представителей южных штатов), уже в то время, и с другими меньшинствами, сначала этническими, а потом и сексуальными.

Укрупнение распределяющих структур, обезличивание деловых отношений в большом бизнесе создавали благоприятные условия для подключения к ресурсам, контролируемым этими структурами, различных ОПГ. Это являлось основной причиной как распространения коррупции среди верхушки демократической партии, так и роста влияния в этой партии либерально-космополитической группировки, исторически специализировавшейся на присасывании к потокам материальных и финансовых ресурсов.

Напротив, республиканцы, особенно представлявшие сельскохозяйственные северо-западные штаты, опирались преимущественно на производящую, чем на "распределяющую" Америку. Соответственно, республиканцы, в целом, защищали интересы основной части американского народа, а не "меньшинств". Это проявлялось во внутренней политике, где республиканцы поддерживали развитие мелкого бизнеса и фермерства; оппонировали крупным общественным проектам демократам, являвшимся не только источниками коррупции, но и, по большому счёту, способами перераспределения создаваемых американским народом ценностей к разнообразным "меньшинствам", включая либерально-космополитическую группировку.

Во время правления Трумэна многие республиканцы продолжали противодействовать курсу администрации демократов на расширение участия Соединённых Штатов в делах Европы и международных организаций. 28 декабря 1950 года бывший президент США республиканец Герберт Гувер призвал к выводу всех американских войск из Европы и Азии. В октябре 1951 года председатель Комитета по расследованию антиамериканской деятельности назвал ЮНЕСКО "величайшим подрывным заговором в истории". Его поддержал сенатор Маккарэн, потребовавший выхода США из ЮНЕСКО, так как эта организация пропагандировала создание мирового правительства.

Политика Рузвельта-Трумэна вызывала критику и противодействие со стороны не только республиканцев, но и многих видных членов демократической партии из южных штатов. В Конгрессе образовалась неформальная коалиция республиканцев Северо-Запада и южных диксикратов. Они блокировали законы, предлагавшиеся приверженцами Трумэна; преодолевали его вето; подвергали нападкам его лично; предпринимали расследования деятельности его сотрудников: постоянно привлекали внимание общества к попустительству со стороны администрации демократов инфильтрации в федеральные структуры лиц сомнительной лояльности и подрывных элементов.

Пожалуй, самым резким критиком политики администрации Трумэна стал сенатор от Висконсина Джозеф Маккарти.

Висконсин середины XX века представлял собой один из сельскохозяйственных штатов Америки. Большую часть его населения составляли фермеры, среди которых было немало потомков эмигрантов из Германии, Ирландии (вместе они составляли больше половины населения штата), Польши, Норвегии, других стран Центральной и Восточной Европы.

Джозефу Маккарти, происходившему из фермерской семьи Висконсина, нетрудно было заметить, что в последние годы в Америке стало что-то неблагополучно. В начале 1930-х гг. страну поразила депрессия, особенно болезненно ударившая почему-то по создателям реальных ценностей ― фермерам. При перепроизводстве продуктов питания и товаров в США наблюдался "мрачный парадокс, когда мимо до отказа набитых зернохранилищ и лавок с товарами проходят тысячи голодных и оборванных мужчин и женщин" (сенатор Уильям Лангер, речь памяти Хью Лонга). "Монетаристское" решение, предложенное администрацией Рузвельта ― оплата фермерам ограничения посевов зерна и разведения скота ― представлялось нелепым с точки зрения разумного устройства общества и даже ещё более безответственным, чем слабое регулирование рынка прежним правительством Гувера. В сельскохозяйственных штатах Америки ― Висконсине, Северной Дакоте, Айове и других ― это было видно особенно хорошо.

Ещё более негативные изменения в стране Маккарти обнаружил, познакомившись после избрания сенатором с вашингтонским бомондом. Не составляло труда заметить, что среди немалого числа лиц, относивших себя к "элите", особенно в тогдашней демократической администрации и её либерально-космополитическом окружении, чувствовалось некоторое снисхождение-полупрезрение к создателям действительных ценностей ― фермерам, инженерам, управляющим производствами ― и преувеличенный пиетет к создателям ценностей виртуальных ― биржевым спекулянтам, ньюсмейкерам, манипуляторам общественным сознанием. Равным образом и по отношению к ветеранам недавней войны, провозглашая на словах всевозможные им благодарности, верхушка демократов и либералов последовательно пренебрегала их мнением и интересами.

В этих условиях, уяснив происходящее, сенатор от Висконсина решил дать бой предательству демократами интересов страны, их клевете на патриотических лидеров, их попыткам извращения истории и общественного сознания народа. Главной мишенью для атаки он избрал проникновение лиц двойной лояльности в правительственные структуры и их влияние на формирование политики США.

Джозеф Маккарти по происхождению и взятой на себя социальной роли представлял базовые ценности традиционного и притом христианского общества. Согласно этим ценностям, от членов общества требовалось "трудиться в поте лица своего"; приносить пользу другим; получать вознаграждение, соответственное созданным полезным продуктам. Основными ячейками такого общества являлись крестьянские хозяйства, производящие продовольствие, а также небольшие предприятия, оказывающие услуги населению. В своей борьбе против подрывных ― подрывающих базовые ценности традиционного общества-движений и идеологий Маккарти пользовался устойчивой поддержкой именно этих социальных структур.

Из двух главных политических партий США интересы фермерства/ крестьянства и среднего бизнеса в большей степени представляли республиканцы, особенно из северо-западных сельскохозяйственных штатов. Поэтому в Конгрессе деятельность Маккарти поддерживали, в основном, республиканцы. С самого начала его союзниками были республиканские сенаторы Уильям Дженнер из Индианы, Кеннет Уэрри из Небраски, Борк Хикенлупер, Карл Мундт из Южной Дакоты, Герман Уолкер из Айдахо, Уильям Ноулэнд из Калифорнии, Стайлс Бриджес из Нью-Гемпшира, Роберт Тафт из Огайо и другие.

И, напротив, в конце 1940 — начале 1950-х гг. интересы крупного банковского бизнеса, международных финансовых кругов представляли в основном демократы из штатов Новой Англии. Соответственно, противниками Маккарти и его коллег с самого начала стали сенаторы Герберт Леман из Нью-Йорка, Уильям Бентон из Коннектикута, Миллард Тайдинг из Мэриленда и другие.

Комитет по правительственным операциям

После выборов 1952 года республиканцы не только завоевали президентское кресло, но и получили большинство мест в обеих палатах Конгресса. В соответствии с правилами высшего законодательного собрания США, они приобрели мандат на руководство основными его комитетами. Джозеф Маккарти, внесший немалый вклад в общую победу, с 3 января 1953 года стал председателем комитета сената по правительственным операциям, занимавшегося весьма важным делом ― контролем расходов федеральных структур. Он также занял пост председателя постоянного подкомитета этого комитета (Permanent Subcommittee on Investigations; SPSI).

Расследования, предпринимаемые комитетами Конгресса, не влекли за собой каких-либо прямых административных или юридических последствий. Комитет не мог ни уволить со службы, ни отдать под суд даже лиц, изобличённых в ходе слушаний в шпионаже. Зато комитет мог самым детальным образом расследовать ситуации, представляющие потенциальную угрозу национальной безопасности, и предъявить результаты своего расследования обществу, в частности, исполнительной и судебной властям, обязанным в силу выборного характера своих мандатов, принимать решения с учётом мнения избирателей ― то есть, народа. Таким образом, комитеты Конгресса являлись представительными форумами для обсуждения важных проблем страны.

Основной задачей, которой занялся, по инициативе его председателя, постоянный подкомитет по правительственным операциям, стало выявление нелояльных лиц в различных федеральных структурах. Предварительную информацию Маккарти и его сотрудники получали от знакомых журналистов, общественных или политических деятелей, бизнесменов, патриотов своей страны. Затем, в зависимости от степени важности вопроса, начиналось расследование.

С учётом необходимости проверки представленных данных, затрагивавших репутации людей, комитет в сложных случаях проводил вначале закрытые сессии; потом открытые.

В 1953 году комитет Маккарти провёл 169 закрытых и открытых слушаний; вызвал более 500 свидетелей.

Демократы-члены комитета Маккарти редко появлялись на заседаниях. Республиканские члены комитета также нечасто бывали там, и, случалось, что Маккарти один вёл опрос свидетелей. Однако сессии его комитета вызывали большой интерес у публики и галёрка для зрителей почти всегда была полной.

Сорвать маски с врагов народа

Первым делом, которым занялся комитет Маккарти, стало изучение работы правительственной радиостанции США "Голос Америки".

"Голос Америки" с 1945 года входил в состав госдепартамента, деятельность которого за время правления президентов-демократов Рузвельта и Трумэна много раз критиковалась республиканцами вообще и сенатором Маккарти в частности. Хотя после выборов 1952 года во внешнеполитическом ведомстве США произошли изменения, однако они там, поначалу, коснулись только его руководства. В срединных же и низовых звеньях госдепартамента, по мнению Маккарти и его коллег, продолжали действовать враги американского народа.

К радиостанции "Голос Америки" у американских патриотов было особенно много претензий. За время правления Рузвельта и Трумэна эта федеральная служба, как, впрочем, и многие другие, наполнилась тёмными личностями сомнительной лояльности. Штат главной пропагандистской радиостанции Америки, при ближайшем рассмотрении, представлял собой нечто вроде этномафиозного клана, притом настроенного враждебно к американскому народу. Его члены без конца рассказывали анекдоты об этой стране; очерняли её историю; изображали американцев в карикатурном виде. Соответствующим был и характер подготовленных ими радиопередач. В программах по культуре, например, они, вместо ознакомления зарубежных слушателей с лучшими образцами творчества американского народа, рекламировали ― навязывали дегенеративное искусство представителей своего клана; по сути, дискредитируя Америку. В политических передачах, вместо объективного изложения событий в мире и представления точки зрения на них правительства Соединённых Штатов, они давали свои собственные оценки, формируя у слушателей ложное представление о позиции США. Иногда они скрытым образом вели антиамериканскую пропаганду.

То есть, в "Голосе Америки", официальной правительственной радиостанции, за время правления администрации демократов и при их попустительстве, сложилась неприемлемая с точки зрения интересов государства ситуация. На деньги американского народа содержалась компания дегенератов, не только превративших эту организацию в кормушку для своего клана, не только оплёвывавших страну, в которой они жили, но и занимавшихся деятельностью, направленной против народа, за счёт которого они существовали, вернее сказать, паразитировали.

При Рузвельте и Трумэне о сколь-либо эффективной проверке деятельности этой организации говорить не приходилось. Однако после выборов 1952 года наступили другие времена. Положение в "Голосе Америки" сделалось одним из первых предметов изучения комитета Маккарти.

За время слушаний в комитет было вызвано около 50 нынешних и прошлых сотрудников "Голоса Америки".

В результате расследования, предпринятого комитетом Маккарти, американцы увидели, что "Голос Америки" превратился в кормушку для паразитов, которые, вдобавок, будучи оплачиваемыми за счёт народа, занимались деятельностью, направленной против интересов самого этого народа. Отреагировало на слушания в комитете и руководство госдепартамента. 23 апреля 1953 года по указанию нового госсекретаря Джона Ф. Даллеса были уволены, в соответствии с поправкой Маккарэна, 830 служащих "Голоса Америки".

Лидер республиканского большинства в сенате Роберт Тафт полностью поддержал расследование Маккарти и заявил, что "будь на то его воля, он бы разогнал весь штат "Голоса Америки"".

Одновременно с заслушиванием показаний о работе "Голоса Америки" комитет Маккарти проводил изучение фондов зарубежных библиотек госдепартамента.

Ситуация с этими библиотеками была сходной с ситуацией с передачами "Голоса Америки" ― по тем же причинам. Вместо того, чтобы знакомить читателей других стран с лучшими образцами американской художественной литературы, ответственные лица многих библиотек закупали, на выделяемые правительством средства, писания представителей дегенеративного искусства. Помимо прочего, это деформировало восприятие иностранной общественностью американской культуры; создавало впечатление о ней как о собрании пошлостей, убогих примитивизмов и психопатологических извращений. А вместо того, чтобы приобретать для библиотек объективную и качественную литературу по истории, способную дать читателям подлинные знания происходящих в мире процессов, фонды заполнялись тенденциозными идеологизированными сочинениями.

В начале апреля 1953 года в американские информационные центры ряда западноевропейских городов были направлены сотрудники комитета Маккарти. Изучив каталоги библиотек этих центров, они составили список 418 авторов, публиковавших подрывную литературу, чьи книги приобретались зарубежными библиотеками госдепартамента. 7 апреля сотрудники комитета встретились с Т. Каганом, директором информационной службы США в Западной Германии. 29 апреля Каган был вызван в комитет Маккарти для дачи показаний. Вскоре он подал в отставку.

Получив список подрывных изданий, закупавшихся за счёт налогоплательщиков США, Маккарти зачитал его перед прессой. В результате госсекретарь Даллес пообещал, что книги, перечисленные в списке, будут изъяты из библиотек госдепартамента. Среди исключённых из фондов были как не имеющие никаких художественных достоинств сочинения, явно закупавшиеся "по знакомству", так и пропагандистские писания фальсификаторов истории. Маккарти предложил руководству госдепартамента проверить, кто делал заказы на эти книги.

Расследование "Голоса Америки" и зарубежных библиотек госдепартамента, предпринятое комитетом Маккарти, вызвало негодование либералов. Они жаловались на "зажим свободной мысли", "террор", "необоснованные увольнения лояльных и притом весьма ценных служащих". Показ американскому народу истинного лица мафиозных кланов они называли "охотой на ведьм". Перспектива лишиться возможности паразитировать за счёт народа приводила либерально-космополитическую группировку в ярость. Впрочем, отстранение от кормушки было даже не главным поводом для их негодования против Маккарти. Куда больше либералов возмущала мысль, что очищенные от них общественные структуры будут теперь заниматься деятельностью, полезной для народа, а им придётся искать иные пути выполнения своей миссии. Ведь одно дело было ― оплачивать деятельность, направленную против интересов народа за счёт средств самого этого народа и совсем иное ― платить за неё из собственного кармана. Лево-троцкистская австрийская Arbeiter Zeitung сравнила расследования, проводимые комитетом Маккарти, со сталинскими репрессиями.

Особое внимание Маккарти уделял выявлению врагов американского народа в учебных заведениях, поскольку обмануть фальшивыми лозунгами молодых людей было гораздо проще. Он говорил: "Множество раз я слышал жалобы от родителей по всей стране: мы отправляем наших сыновей и дочерей учиться в колледжи нормальными американцами, а они через четыре года возвращаются домой свихнувшимися радикалами".

В то время по аналогии со слушаниями в комитете Маккарти, проводились заседания комиссий при городских советах и законодательных собраниях штатов. Давать показания в них приглашались преподаватели учебных заведений. В результате из школ и колледжей, по настоянию администрации или родителей, начали увольняться преподаватели, связанные с антигосударственными организациями или поддерживавшие антинациональные и подрывные идеологии.

Либералы, за время правления демократов широко внедрившиеся в школы и колледжи США, приходили в ярость. Они утверждали, что родители и администрация учебных заведений не имеют права "ограничивать их академическую свободу" ― то есть, их право внушать студентам свою идеологию. Сенатор Маккарти отвечал на их нападки так: "Помните, что для этих людей академическая свобода означает их право заставлять вас нанимать их как преподавателей для ваших детей и преподавать вашим детям взгляды, которые вы не разделяете; она означает их право отрицать вашу свободу нанимать лояльных американских преподавателей для обучения ваших детей".

В ход пошла тяжёлая артиллерия. Джордж Кеннан заявил, что в стране "ведётся охота на ведьм". Альберт Эйнштейн призвал отказываться отвечать на вопросы о политических взглядах или связях в любом комитете Конгресса, даже если это повлечёт штраф или тюремное заключение. Маккарти отозвался так: "любой американец, неважно как его зовут, Эйнштейн или Джон Джонс, который призывает американских граждан скрывать информацию об изменниках или саботажниках, нелоялен стране, в которой он живёт".

Маккартизм ― публичное изобличение врагов народа и лиц двойной лояльности ― подвергался ожесточённой критике и со стороны общественных слоёв, экономически или идеологически связанных с либерально-космополитической группировкой, в первую очередь ― "творческой интеллигенции" (alias создателей дегенеративного искусства).

Патрик Маккарен, председатель юридического комитета сената, отмечал, что антимаккартистская кампания имела целью компрометацию не только сенатора от Висконсина лично, но и американских патриотов вообще. Однако, по его словам, все критические высказывания оппонентов Маккарти "ни на йоту не меняют факта, что в мире есть заговор, что это заговор направлен против нашего конституционного строя,… что одна из важнейших вещей, которых этот заговор боится ― это его выявление, и что главнейшая часть выявления этого заговора за последние годы была проделана комитетами Конгресса. Суть дела заключается в том, преуспеют ли заговорщики, с помощью своих попутчиков и невежественных глупцов в стремлении заставить замолчать комитеты Конгресса, начавшие срывать маски с действующих в нашей стране агентов мирового заговора".

К середине 1954 года клеветническая кампания против Маккарти достигла своего апогея. Пытаясь скомпрометировать сенатора, демократы предъявили ему сорок шесть обвинений ― от "оскорбления свидетелей", которых вызывал комитет Маккарти, до "открытого подстрекательства федеральных служащих к нарушению закона и лояльности в отношении руководства" (имелся в виду призыв Маккарти к правительственным служащим "сообщать в Конгресс о случаях взяточничества, воровства, коррупции, шпионажа"). Лидеры демократической партии потребовали создать специальный сенатский комитет для рассмотрения этих обвинений.

За время слушаний "дела Маккарти" в Конгресс шёл поток, даже шквал писем в поддержку сенатора. Встречались и письма, осуждавшие его, но соотношение "за" и "против" Маккарти составляло 35 к 1.

12 ноября 1954 года состоялся митинг в Вашингтоне, в котором приняли участие Маккарти, Карл Мундт, Бэртон Уилер, Гамильтон Фиш. Под аплодисменты присутствующих Маккарти заявил: "независимо от решения сената, моя борьба против тех, кто решил уничтожить наш народ, будет продолжаться".

14 ноября 1954 года началась общенациональная кампания по сбору подписей в поддержку Маккарти. 1 декабря 1954 года в Вашингтон была доставлена на грузовике и выгружена перед Капитолием петиция с подписями более миллиона человек в поддержку Маккарти. Её принял Ричард Никсон, как вице-президент.

В тот же день, перед голосованием в сенате, Эверетт Дирксен и Барри Голдуотер несколько часов убеждали Маккарти согласиться со смягчённым вариантом сенатской резолюции, выражавшей неодобрение его поведению, но без формального осуждения, при условии, что он со своей стороны принесёт некоторое полуизвинение.

Джозеф Маккарти выслушал все их доводы и сказал: "нет". "Это было бы", сказал он, "предательством по отношению к тем, кто боролся на моей стороне, тех миллионов, что поверили мне".

* * *

Из высказываний Джозефа Маккарти

• Я слежу за тем, чтобы вещи назывались их собственными именами: яд ― ядом, измена ― изменой, правда ― правдой, ложь ― ложью.

• Я не могу согласиться с теми, кто считает, что можно изобличать лжеца, только если он не владеет газетой или журналом. Наоборот, я полагаю, что гораздо важнее выявить лжецов, мошенников, предателей, которые имеют возможность отравлять поток информации, текущий во множество американских домов.

• Я буду продолжать разоблачать каждый случай бесчестности или измены, который я сочту угрозой нашему народу. Богатство, с помощью которого некто может контролировать газеты, журналы или радио не даст ему иммунитета от разоблачения.

• Неопровержимым фактом является то, что слово демократ несёт на себе позорное пятно исторического предательства.

• (о любви демократов к клевете) Чем больше вы гоняете скунсов, которые крадут ваших цыплят, тем больше они издают вони.

• Как хорошо покинуть Вашингтон и снова оказаться в Америке!

• В прошлом году я проехал по всей стране, от Атлантического до Тихого океана. Американский народ отчаянно и с надеждой ищет лидера. Он не ищет тех, которые делают только то, что "политически разумно" или соизмеряют каждое свое действие с количеством поданных голосов.