Работая в одном из комбинатов Худ. Форда РФ ведущим конструктором по созданию дворца культуры птицефабрики под г. Череповец, в период расцвета социализма и оголтелого атеизма в РФ ССР. Я невольно стал очевидцем создания монументальной иконы, Божией Матери, большого размера, на торце строящегося здания ДК, если смотреть на отдалении и при восходе солнца.

Эмблемой фабрики и торговой марки было изображение петуха. Автор монументального произведения «Петух» являлся именитый художник. Монументалист не молодой.

Панно выполнялось из листов меди, патинированных и местами рас полированных с локальным вечерним под светом фрагментов.

Довольно часто, приезжая в командировку на объект, мне приходилось наблюдать одну и ту же ситуацию. Художник молясь, и чертыхаясь на исполнителей, лазил по лесам как молодой. Хотя, как правило, монтаж произведений, ведут мастера по тому или иному ремеслу. Ваял он, непомерно долго, то и дело, покидая объект и разъезжая на своих Жигулях, по округе. Все не понимали почему, да и я тоже, он затягивал сдачу панно, Худ. Совету и Заказчику, до открытия ДК. Вблизи и панно, выглядело абстрактно – символично, и очень похоже на петуха. Заказчик, дважды герой Соц. Труда, в кулуарных разговорах высказывал сомнения «…,что Работяги, сие творение, не поймут!» Но в связи с новыми веяниями «Оттепели» всё «устаканилось» работу приняли с высокой оценкой.

Вскоре, после открытия ДК, в администрацию района стали поступать жалобы от партийных, первичных ячеек, что это сомнительное произведение, очень похоже на икону Божией Матери. Верующие местные жители по утрам стали выходить из молельных домов и поклоняться лику иконы светящуюся вдали, а количество молельных домов (церкви в таких «Богом забытых» районах практически были взорваны или использовались под склады) стало увеличиваться «как грибы после дождя».

Тут всё началось. Комиссия за комиссией, неважно в каком составе. Одни законники – партийные высокопоставленные функционеры, якобы от имени партии, продвигали «генеральную линию» партии в свете развала «Оттепели», а когда им выгодно прикидывались верующими. Другие законники – именитые художники (Художники в законе) верующие в душе, но без фанатизма. Мне всегда казалось, что с возрастом люди мыслящие перестают быть атеистами и, если не становятся верующими (в традиционном понимании этого слова), то сочувствующими становится обязательно.

Приедут, посмотрят, погуляют «на халяву», а решение на демонтаж панно не дают. Не желали брать грех на душу! Не смотря на неопровержимые факты в виде фотографий снятых с разных отдалённых деревень и поселков, где отчётливо виден лик иконы, когда начинается служба при восходе солнца. Вблизи панно на фасаде ДК смахивало на «Петуха» и никак не походило на икону.

Прошёл год. Автор пригласил меня в мастерскую обсудить очередной проект по воссозданию многоярусного иконостаса в Рублевском музее. Несмотря на преклонный возраст, он продолжал трудиться. Это было не просто, попасть к нему в мастерскую. Он был разборчив в коллегах и без нужды старался ни кого не приглашать. В этом плане, как говорят, мы «родственные души». Какого же было моё изумление, когда я увидел эскизы к окладам икон иконостаса, и обратил внимание на подборку сотен фотокопий икон Богоматери, по всему Свету – оригинальных и парой диковинных. Иконы, выполненные в натуре, в разных материалах и даже, таких как в дереве и камне. Подборку он собирал как коллекционер. Было с чем сравнить его работу «иконы». Таких размеров в таком материале и так с лукавством, выполненная им икона на ДК, пожалуй, была исключением. Попросил мэтра подробнее рассказать о сотворении иконы.

За чаепитием он мне поведал, как он отрабатывал макет, в масштабе 1:10; с фарами, фонарями и специальной оптикой (аппаратурой выполненной на заказ). Аппаратура позволяло удалять изображение в пределах видимости, позволявшей с такой достоверностью с макета реализовать весь гениальный замысел. То есть на определённом расстоянии и определённом солнечном освещении, восходящего солнца, являлся чёткий лик иконы. Всего работа длилась около трех лет, но к реализации замысла автор приступил, как только начал заниматься прикладными монументальными работами на объектах. К сожалению, я не уверен, что его панно не изуродовали или демонтировали в нашей современности. К примеру, я собственными очами видел, как на мозаичном панно вождя, очередной российской революции, на место расположения очей смонтировали кондиционеры, ленясь просто хотя – бы демонтировать панно. Большинство монументальных работ (в основном рукодельные), когда то выполненные в эпоху Социализма демонтированы напрочь или находятся в плачевном состоянии. Остаётся сожалеть, что память, о предыдущей эпохе выраженная в монументальных произведениях искусства, сознательно уничтожается.