Среда обитания или среда жизни оказывает на людей, и прежде всего детей и подростков, влияние, сопоставимое с воздействием семьи и родителей. Именно она определяет уклад жизни больших групп людей. И в этой заключительной главе мы поговорим о том влиянии, которое оказывают на подрастающее поколение изменения, происходящие вокруг нас, сопровождающие вступление человечества в третье тысячелетие. Мы поговорим:

✓ о том, как влияет на детей городская среда обитания;

✓ что смотрят и во что играют дети;

✓ о вещизме и вечных ценностях;

✓ о динамике семейных ценностей.

 

Город и дети

В современной России более 40 % населения живет в городах. Городская среда меняет сознание и поведение людей, делая их более мобильными и замкнутыми, погруженными в свои проблемы, более современными и информированными (продвинутыми, как говорит современная молодежь), но и более социально зависимыми, не умеющими организовать свой досуг самостоятельно. Даже 10-минутная поездка в общественном транспорте используется ими для прослушивания музыки через мр3-плейер, обмена телефонными или смс-сообщениями, компьютерных игр через айпады или айфоны. Пространственная разобщенность людей в городах повышает их гаджет-зависимость, то есть зависимость от новейших технических устройств и приспособлений. Даже дети дошкольного возраста перестают играть в обычные игрушки и выбирают их электронные аналоги.

Типичные ситуации

#i_003.jpg Этим летом у нас гостила моя сестра со своей семьей. Сразу после школы она уехала учиться в Москву. Там и замуж вышла. Там и живет вот уж сколько лет. У меня двое детей, и у нее тоже. У нее сын и дочь, и у меня. Разницы в возрасте детишек практически нет. Только у меня Мишаня – старший, а у нее – Катюшка. Со своими-то детками летом никаких хлопот, ни в школу отправлять не надо, ни уроки вместе делать, ни проверять, не ободрались ли после гулянки, а то стыда в школе не оберешься. Думала, и всех-то хлопот будет – накормить да уложить. А вышло по-другому. Московские племяннички привыкли йогурты да чипсы по утрам кушать, через Интернет с друзьями-приятелями общаться. А у нас что? Хочешь, на речку иди, а не хочешь – иди грядки полоть. Нет, телевизор, радио, конечно, есть. Но уж больно запросы у столичных-то детей велики.

#i_003.jpg Четыре года назад мы перебрались на новое местожительство. Муж устроился работать на комбинат, и наша семья переехала в крупный промышленный центр из маленького городка, где все друг друга знали, и все жили, не скрываясь друг от друга. На старом месте сын закончил шестой класс, а дочь – первый. В новой школе Надюша быстро приспособилась, завела с десяток новых подруг, бегает к ним в гости, приводит к себе. А вот сын загоревал, затосковал по старым местам. Там из школы прибежит, и на рыбалку или в лес. Если компанией соберутся, то на велосипедах катаются или мастерят во дворе у кого-нибудь мечи да луки со стрелами. А здесь у ребят его возраста совсем другие интересы и занятия. Вот и держат его за чужака, ни к себе не подпускают, ни им не интересуются.

#i_003.jpg Хочу поговорить про дочь. Я был молодой, но такого себе не позволял и за другими не замечал. Учится она в десятом классе. Задают много, но занимается нормально. Но после школы она с компанией отправляется в кафе посидеть, поболтать, выпить по бутылке пива, через день ходят в антикафе играть в игры какие-то непонятные. Еще через день «зависают» в интернет-кафе, там тоже они общаются. Другое время, другие интересы. Но на все она тянет с нас деньги. Просто так встречаться или на вечера школьные ходить им неинтересно. А начинаем с женой спрашивать или упрекать, отвечает: «Я что, хуже других? Весь день возле вас, что ли сидеть?». Родная дочь, а как чужая, будто с другой планеты!

Для подростков и старших школьников современный крупный город предстает своеобразным Эльдорадо, где можно найти все, удовлетворить любые потребности (культурные и не совсем). Другое дело, что удовлетворение этих потребностей требует серьезных и регулярных финансовых затрат. Значит, либо семья должна выделять ребенку карманные деньги уже не только на школьные пирожки и трамвай, но и на все увеселительные и развлекательные мероприятия, посещение которых становится неотъемлемой частью образа жизни тех, кому минуло 13–14 лет.

Жители больших городов стараются оградить детей от обычных, традиционных еще 20–30 лет назад обязанностей (сходить после школы в магазин за продуктами, вернуться в школу для занятий в спортивной секции или кружке, прибраться, выгулять собаку и т. п.). Город с его перенасыщенностью транспортом, пробками и толчеей, отнюдь не безобидными витринами магазинов, многочисленными соблазнами, не предназначен для тихих прогулок и неспешных разговоров. Если уж и надо перемещаться в нем из одной точки в другую, то делает это ребенок в сопровождении взрослых членов семьи или шофера. Поэтому для межличностного общения остаются «заповедные места» – кафешки, пабы, зоны игр и отдыха в супермаркетах или парках культуры и отдыха и тому подобное, желательно с возможностью выхода в Интернет.

Непосредственное живое общение здесь подменяется обменом отрывочными сообщениями, где вместо улыбок смайлики. Разница между общительными и малообщительными, активными, нетерпеливыми и спокойными будет при образе жизни, продиктованном большим городом, не качественная, а только количественная. Общительные дети получат и отошлют в день несколько десятков сообщений, будут зарегистрированы в полутора десятках социальных сетей, обегут за час до полусотни лавчонок и магазинов, а малообщительные ограничатся двумя-тремя смсками, раз в неделю оставят сообщение или выложат несколько фотографий на сайте «ВКонтакте», а если и зайдут в магазин, то проведут в нем все отпущенное время. Их удел – компьютерные игры, в лучшем случае игры on line, то есть по сети с возможностью переговариваться с другими игроками, сидящими у себя дома.

Небольшие населенные пункты, где образ жизни людей определяется близостью к природе, наличием социального контроля со стороны соседей и земляков, значимостью общественного мнения, создают иные предпосылки для структурирования свободного времени детей и подростков, формируют у них иные социальные установки и черты характера. Здесь по-прежнему культивируется более традиционная модель поведения. К соседям ходят запросто, а не договариваются о встрече за несколько дней. Дети вовлечены в работу по дому, помогают по хозяйству. Свободные часы чаще проводят на природе. Да и, согласитесь, жалко проводить четыре-пять часов за компьютером, если в соседнем леске «пошли» маслята или приятель и одноклассник, наконец, починил свой велосипед, и можно всласть погонять по окрестностям.

Приобщение детей к ритму жизни современного города происходит достаточно быстро. Не в пример взрослым, ребята быстро обзаводятся новыми знакомыми и новыми привычками. Взрослые адаптируются к новой среде более медленно и нередко болезненно переживают разрыв старых связей и отношений.

Непонимание взрослыми и родителями привычек, а значит, и характера современных подростков, живущих в больших городах, не так уж и редко порождает тяжелые обиды, становится почвой для хронических конфликтов. Главный лейтмотив этих обид – «почему мой ребенок не такой, как я?», почему его, казалось бы, простая и понятная жизнь вдруг уходит «в подполье» и дает о себе знать лишь все возрастающими требованиями материальных вливаний или примитивными попытками защитить свой внутренний мир.

Родителей задевает за живое невозможность проникнуть в «ближний круг» своего сына или дочери, поговорить с их друзьями и приятелями, узнать, из какой они семьи, кто их родители, чем занимаются.

Город внутри нас – это монстр, не только пожирающий наше время и силы, но еще и мощный фактор трансформации поведенческих установок современных подростков и молодежи. Они больше чем наполовину такие, какими их делает городская среда с ее возможностями, преимуществами, рисками и социальными болезнями. Город принимает с распростертыми объятиями всех, но подобно штамповочному станку, перекраивает всех на свой лад.

Индивидуализм и урбанизация – это две стороны одной медали. Пока численность населения мала, люди стремятся жить и действовать сообща, коммунами. Чем больше людей скапливается в одном месте и в одно время, тем сильнее каждый из них стремится оградить и защитить свое личное пространство, тем с большей вероятностью будет погружаться в свой внутренний мир и тем с большим равнодушием станет относиться к чужим чаяниям и проблемам. Так культивируемые городом черствость и равнодушие успешно конкурируют с гуманистическими ценностями, проповедуемыми и воспитываемыми внутри семьи, определяющими отношениями между родными и близкими людьми.

 

Что смотрят и во что играют дети

СМИ, телевидение, Интернет прочно вошли в нашу жизнь. Без них нам скучно, без них мы испытываем информационных голод. Но те же СМИ, телевидение и Интернет являются средством пропаганды и распространения идей и взглядов, зачастую непонятных и чуждых нам.

Типичные ситуации

#i_003.jpg Младшему сыну два года. Он может часами смотреть один и тот же мультфильм на видео. Только и слышишь: «Алефку! Алефку!» или «Медедя». Это значит – включите фильм про Алешу Поповича и Змея Горыныча или поставьте диск с мультиками про Машу и медведя. Сидит перед экраном, словно загипнотизированный. Ни книжками его не заманишь, ни на улицу гулять с ребятами не дозовешься. Удобно, конечно, можно делами заняться. Но и страшно становится, что с ребенком делается…

#i_003.jpg Странно наблюдать игры, привлекающие внимание детей и подростков, в которые они «режутся» на домашних компьютерах или игровых приставках. Начинается все красиво и величественно. Музыка, костюмы, спецэффекты. А потом бегают какие-то таракашки по экрану монитора в разные стороны, и в чем суть игры, догадаться практически невозможно.

#i_003.jpg Тем, кто придумал видеоигры, надо сказать большое спасибо. Раньше подрастающее поколение никакими пряниками и посулами невозможно было удержать дома. А теперь сидят у себя в комнате днями и ночами. Заглянул, проверил, и все в порядке.

Психика ребенка более восприимчива к социальным влияниям, чем психика взрослого человека. Подача и специфическая трактовка событий и фактов, скомпонованных, преподнесенных, специально сконструированных и переданных через средства и каналы массовой коммуникации, становятся инструментом воздействия на поведенческие паттерны и стереотипы современных детей. Этой же цели служит и реклама товаров для детей.

Что предлагают торговые сети для игр и отдыха ребят от 3 до 15 лет?

Для учебы и развлечений – разнообразные модели ноутбуков, аксессуаров к ним, планшеты, электронные книги, смартфоны, мр3-плееры, игровые приставки.

Для отдыха в саду и на природе – декоративные фигурки животных, птиц и зверей, сказочных персонажей, выполненных из пластика и полистоуна.

Для вечеринок и детских праздников – костюмы ведьм, суперменов, людей (человеков-пауков и т. п.), в лучшем случае, – тигра, котика и зайчика.

В качестве подарков на день рождения и сувениров – диски с мультфильмами, диски с любимыми сказками, бакуганы в наборах и поштучно, куклы Винкс, машинки, вертолеты, самолеты (все непременно на батарейках и с пультом дистанционного управления), лающие собачки, писающие и плачущие пупсы, книжки про животных, снабженные звуковыми сигналами и, конечно, конструкторы, из которых можно собрать полицейский участок, автозаправочную станцию, пиратский корабль, межпланетную станцию…

Производители и продавцы товаров для детей, казалось бы, позаботились обо всем. Обилие товаров бьет по глазам и по кошелькам.

Но что можно делать со всем этим?

Функциональные возможности игрушек растут, а возможности играть с ними катастрофически падают. В костюме спайдермена (человека-паука) можно только изображать человека-паука. Шарик бакуган можно только бросать и смотреть, во что он трансформируется при соприкосновении с поверхностью. У лающей собачки или исполняющего песню зайца можно только нажимать на соответствующую кнопочку и ждать очередного повтора заложенной внутрь звукозаписи.

Ребенок становится «рабом» игрушки, утрачивает заложенную в нем от природы спонтанность, тягу к творчеству.

Сложно тягаться с целой индустрией. Но подумать о том, что приобретая современные электронные устройства и игрушки, взрослые лишают ребят возможности придумывать и менять по своему усмотрению сюжет игры, самовыражаться через подбор и компоновку деталей, развиваться духовно и физически в полном смысле этого слова, все-таки стоит. Что можно делать со световым мечом из магазина? Размахивать им и искать соперника, вооруженного таким же оружием. Что можно делать с деревянным мечом, сделанным своими руками вместе с папой (дедом) или полученным «в наследство» от старшего брата? Чинить, строгать, примерять на разные перевязи, обмениваться с приятелями, водружать на крепость вместе с флагом, просовывать в разные щели, да и вообще, что душе угодно.

Обеднение репертуара детских игр, выхолащивание их сюжетов формирует особый тип сознания детей. Они перестают быть творцами и становятся исполнителями. Наверное, исполнителей действительно требуется больше, чем людей, способных к инициативе и творчеству. Но закладывать будущую программу поведения в характер сотен тысяч и миллионов детей – это неверно если не с политической, то, по крайней мере, с психологической точки зрения.

Анализ теле– и видеопредпочтений детей и подростков, проведенный в нескольких крупных странах мира, включая Россию, показал, что наибольшей привлекательностью для данной аудитории обладают полнометражные анимационные (мультипликационные) фильмы, многосерийные анимэ, комедийные сериалы и фильмы типа фэнтази, где персонажами выступают маги и волшебники, появляются драконы, оживает нежить. Казалось бы, все вполне в духе детских сказок и приключений. Но вот только персонажи этих «сказок» напоминают фотомоделей со страниц взрослых журналов или преступников с плакатов «разыскиваются полицией».

Не менее жаркие споры развернулись вокруг вопроса о роли жестокости и убийств, коими изобилуют игры и видеоролики, созданные для детей и подростков. Одни ученые доказывают, что восприятие сцен насилия ведет к формированию немотивированной жестокости, агрессивных мотивов и устремлений в психике и сознании современных детей. Другие не менее жарко убеждают родительское сообщество, что игры, в которых подросток уничтожает инопланетных монстров или стреляет в бандитов и террористов из базуки, ведут к естественной канализации, или выплескиванию накопившейся негативной энергии, и после таких игр дети становятся подобными агнцам божиим.

Отечественные психологии придерживаются точки зрения о необходимости ограничения доступа детей и подростков к телеканалам и видеоиграм, где культ жестокости и насилия стоит на одном из первых мест.

Но даже если на домашнем компьютере стоит пароль, не позволяющий ребенку пользоваться определенными каналами и видеопорталами, ничто не помешает ему удовлетворить свое любопытство в квартире приятеля или в видеокафе. Поэтому не приходится удивляться жестокости, что сквозит в обращении некоторых детей и подростков друг с другом, их нечувствительности к человеческой боли и страданиям. Ведь они росли и воспитывались, наблюдая вспышки света, знаменующие гибель очередного врага или его возрождение после принятия магического зелья в каком-нибудь шутере или RPG (role play game). Вот им и кажется, что в жизни все, как в игре: никому не больно и ничего не страшно.

Низкая коммуникабельность, слабо развитая социальная чувствительность, неспособность к пониманию другого человека и сопереживанию ему – вот цена, которую платят дети за увлечение компьютерными играми, даже тогда, когда и речи нет о признаках компьютерной зависимости.

Последняя проявляется в общей апатии и равнодушии ко всему происходящему в реальной действительности, потере чувства времени, общей неряшливости и заторможенности, повышенной раздражительности при попытках оторвать пользователей или геймеров от экранов мониторов.

Известный отечественный (советский) психолог Д. Б. Эльконин много писал о развивающих функциях игры, ее положительном влиянии на процесс социализации ребенка, на развитие у него творческой направленности личности, формирование усидчивости и других положительных черт характера. К сожалению, было это в докомпьютерные времена. Некоторые игры нынешних детей не столь полезны. Они могут нести в себе угрозу психическому и физическому здоровью ребенка. Лишь разумное сочетание игровой деятельности с физическими упражнениями, занятиями на открытом воздухе, приобщением к сокровищам отечественной и мировой культуры могут обеспечить полноценное развитие и сочетание духовных черт характера (доброты, отзывчивости, сострадания, здорового юмора) с общей подвижностью, инициативностью, естественностью и непосредственностью, столь привлекающими нас в детях.

 

Невечные ценности

Преданность, уважительность, привязанность, любовь к близким и родным людям являются очень важными и ценимыми качествами в характере детей любого возраста. Но современное общество вытесняет и заменяет эти вечные и нетленные ценности другими, присущими людям, живущим в постиндустриальную эпоху.

Производство товаров, их агрессивное навязывание потенциальным потребителям ведет к укоренению в сознании населения ценностей вещизма, приобретательства, накопительства, беспрекословного следования последним (модным) тенденциям. Бренды в одежде, обуви, аксессуарах существуют и в индустрии товаров для детей и подростков. Каталоги последних модных товаров, специальные каналы на телевидении, рекламирующие различные изделия и предлагающие купить их, не выходя из дома, привлекают внимание юных граждан своей броскостью. Бесконечные повторы одних и тех же рекламных роликов формируют непреодолимое желание избавиться от навязчивой информации, мысленно поставив галочку «Я это уже сделал. У меня это уже есть!».

Не обладая финансовой самостоятельностью, дети очень быстро научаются манипулировать взрослыми, вымогая у них все новые порции игрушек, наклеек, брелоков, вещей. Оперативная память ребенка заключена в границы «пять плюс-минус два». Это означает, что ребенок может удержать в памяти воспоминания о трех – семи объектах, владельцем которых он является. Увидев нечто новое, девочки и мальчики забывают о старом. Не удивительно, что каждая витрина, киоск или каталог, попавшие в их поле зрения, ведут к вытеснению воспоминаний о том, чем они владеют на данный момент времени, и стимулируют просьбы (а то и истерики или мольбы) приобрести им новую понравившуюся вещь.

Типичные ситуации

#i_003.jpg Алиса с раннего детства сама не своя от тряпок и обновок. Муж смеется: настоящая женщина растет. Я же не понимаю, откуда у нее такая страсть к вещам. Каждый сезон мы покупаем ей новый гардероб. Но не потому, что девочка так быстро растет. Ей только 11 лет. А от ее кофточек, брючек, курточек, туфелек и кроссовок в доме некуда деваться. Только и слышишь: «Купи, ну я тебя прошу. Я тебя умоляю!» Что же будет, когда ей исполнится пятнадцать, шестнадцать, семнадцать?

#i_003.jpg Про себя могу сказать: я счастливая женщина. Муж хороший, любящий, зарабатывает неплохо. Мальчишек у нас двое – семь и три года. Старший растет жадиной, каких свет не видывал. Любит, чтобы все у него было в избытке, и ни с кем не хочет делиться. Машины пакетами уношу на помойку, а ему все мало. На каждый праздник просит еще и еще. На 8 Марта подарил мне картину-аппликацию с цветами в вазе (своими руками сделал в классе). Спрашивает: «Мам, тебе понравилось?» Я говорю: «Конечно, сынок». «Тогда купи мне новый грузовик или автобус». Вот так – хоть смейся, хоть плачь. Брата в свою комнату не пускает, боится, что тот поломает его вещи и игрушки. А если маленький что-то возьмет, то и до пинков с подзатыльниками дело доходит. Как его образумить? Как объяснить, что брат – это на всю жизнь, а машинки с картинками его – на пять минут.

Вещизм чреват еще одной негативной трансформацией поведения, а вслед за этим и личности маленьких потребителей. В их поведении появляется «синдром дракона», а в характере – жадность и скаредность. Подобно тому, как дракон, лежа на своих сокровищах, оберегал их от завистливых взглядов окружающих, так маленькие граждане берегут свои «богатства».

Имея в своем распоряжении 5–6 наборов фломастеров, редкий ребенок поделится ими со сверстниками или членами семьи. Повертев их в руках, почеркав, пробуя их цвет и фактуру, порисовав пару раз, юные художники складывают их в ранцы и рюкзаки, ящики комодов или письменных столов. Глядишь, через год их уже можно выбрасывать. Но сам факт обладания несметным «сокровищем» греет их юную душу.

Машинки, конструкторы, наклейки, открытки, все то, что выпускается сериями, порождают в сознании ребят еще большее желание сделать свою «коллекцию» полной. Двери и стены детских комнат пестрят многочисленными наклейками, холодильники уподобляются экзотическим клумбам, где нет места первоначальному цвету. Но как отказать себе еще в паре-тройке жевательных резинок, соков или творожков. Вдруг там окажется вкладыш или магнит, которого еще нет в наборе.

Как и всякий коллекционер, ребенок должен следить не только за пополнением, обновлением, но и за сохранением своей «коллекции». Поэтому доступ к ней ограничивается для всех ненадежных лиц. К их числу относятся, прежде всего, младшие братья и сестры, ведь в силу своей молодости и неопытности они еще не знают «истинную цену сокровища», могут измять, поломать, исчеркать «экспонат». Вот и становятся старшие дети в семье «охранниками и вышибалами». В их характере появляется подозрительность (не прикасался ли кто-нибудь без меня к моим вещам, не покушался ли кто на мое единоличное право владеть ими?), а в действиях – жестокость и непреклонность. Им жалко расстаться с имуществом даже на короткое время. Поэтому просьбы «дай хоть одну поиграть», «половина тебе, а половина мне», «ты уйдешь, а я все равно возьму» провоцируют их гневные выпады.

Нет, конечно, эти дети не так жестоки. Они не являются жадными в полном смысле этого слова. Они с готовностью поделятся многим и гораздо более ценным, чем сборная игрушка из «киндер-сюрприза» или резинка с подвеской в волосы. Но с одной единственной целью, чтобы окружающие восхищались и хвалили их, считали полученную во временное пользование вещь плодом деятельности маленького человека.

Бороться с вещизмом и страстью к накоплению трудно. Если родители твердо решили изгнать «невечные ценности» из обихода жизни своей семьи, им следует начинать с себя, с пересмотра способов взаимодействия с детьми, механизмов воспитательного воздействия на их психику и поведение.

Конечно же, поводы для подарков и покупок есть. Это и Новый год, и день рождения, и другие праздники. Если мы хотим избавиться от проявлений вещизма, то готовить подарки детям предстоит своими руками. Вязаные шарф и шапочка будут дороги ребенку не потому, что они из последней весенней коллекции, а потому, что их вязала бабушка или мама. Игрушки из раскрашенной глины или соленого теста займут достойное место на полке в детской, поскольку их изготовляли своими руками и при участии всех членов семьи. Платье, фасон которого девочка выбирала сама и наблюдала свое преображение в зеркале, примеряя еще не готовое изделие, останется любимым не на один сезон. Его не затмят кофточки со стразами и оборками из модного магазина одежды. Ведь такого, как у нее, не будет больше ни у кого. А юные леди достаточно рано научаются ценить эксклюзив в одежде и вещах. Если же девочку приобщить и приучить к шитью, вязанию, модному творчеству (сделай себе бусы из клубочков шерсти или браслетик из кусочков кожи и бусинок), то мы сделаем ее не только рукодельницей, но и разовьем креативность и вкус.

Сэкономив время и приобретя подарки по-быстрому в магазине или подземном переходе, взрослые невольно приучают маленьких и не очень маленьких граждан к пренебрежительному отношению к ним. Об их существовании забудут, в лучшем случае, через несколько дней и будут ждать и требовать новых и новых.

Многие бабушки говорят: «Как я приду к внукам с пустыми руками? Вот и покупаю, что подешевле, чтобы порадовать их». От такой психологии недалеко до вымогательства. Уже в 2–3 года ребенок начинает понимать: бабушка не откажет, она меня любит. Поэтому очень «выгодно» ходить с ней по магазинам, без подарка или сувенира мне мы оттуда не уйдем. Здесь уже просматривается потребительское отношение не к вещам, а к людям. И через несколько лет подростки, юноши и девушки станут оценивать стоимость преподнесенного им подарка исключительно по цене или брендированию. И если он не из последней коллекции или выпущен непонятно какой фирмой, то с брезгливостью начнут воротить от него нос.

Научить ребенка отличать подлинно ценное от мнимого и наносного, чтить вечное и не обращать внимание на сиюминутное, преходящее – задача взрослых.

Эта задача непроста и не имеет единственно правильного решения. Во все времена воспитание подрастающего поколения считалось искусством. Поэтому и задачи воспитания носят исключительно творческий характер. Здесь нет алгоритмов и готовых решений. Но любовь и внимание к ребенку, уважительное отношение к его нуждам и чаяниям, стремление проникнуть в его внутренний мир и понять, но не осудить, – залог успеха в этом непростом деле.

 

Динамика семейных ценностей

Персонаж любимого детьми и взрослыми мультипликационного фильма «Трое из Простоквашино» почтальон Печкин пророчески произнес: «Раньше люди холодильники с машинами доставали, а теперь…» Эта фраза как нельзя лучше иллюстрирует динамику семейных ценностей.

Латинское слово «proletas», от которого и образован термин «пролетариат», обозначало человека или группу лиц, не имеющих ничего (никакого имущества или обязательств), кроме детей. Цель вступления в брак и появления новой семьи на протяжении многих столетий и тысячелетий заключалась в том, чтобы обзавестись потомством, продолжить свой род. Дети, их количество, здоровье и счастье являлись важнейшими семейными ценностями. Позже к ним добавилась забота о достатке, о том, чтобы было что оставить детям в наследство. Еще позднее к этому добавилась забота об образовании подрастающего поколения (сейчас в России это одна из ведущих семейных ценностей, а расходы на образование детей составляют одну из важнейших статей расхода современных семей).

Типичные ситуации

#i_003.jpg За двадцать с лишним лет работы в школе могу сказать одно – дети меняются. В чем-то они становятся лучше, в чем-то хуже. Но если в семье разлад и отсутствует стабильность, то это моментально отражается на поведении ребенка, его общении с одноклассниками. Взрослые, сами того не желая, бездумно калечат характер своего ребенка.

Говоря о семейных ценностях и их динамике, мы имеем в виду важнейшие приоритетные цели, которые ставят перед собой супруги и/или родители и к достижению которых они стремятся любой ценой, побуждаемые общественным мнением. Постепенное расширение-сужение перечня этих целей, изменение их содержания, трансформация рейтинга и составляют основу динамики ценностей.

Ориентируясь на семейные ценности, родители и другие члены семьи закладывают в сознание и поведение детей основу их личности и индивидуальности, программируют их будущее.

Такие образом, динамика семейных ценностей, взятая в глобальном историческом смысле, определяет сходство психического склада, характера представителей разных поколений, то есть детей поколения восьмидесятых, девяностых годов и тех, кто появился на свет в новом, третьем тысячелетии.

Динамика семейных ценностей, связанная с историей и существованием каждой конкретной семьи, изменением ее численности, состава, характера отношений между членами, ее социального положения и уровня материального достатка, отражается на особенностях характера и поведения детей разных возрастов, выступающих по отношению друг к другу как старшие, средние, младшие. Об этом уже упоминалось в разделе «Старшие и младшие дети», но несколько в ином ключе.

Восьмидесятые и девяностые годы ХХ века стали для России периодом демографического спада, когда естественный прирост населения снизился настолько, что смертность населения превысила его рождаемость. В сознании взрослых людей того времени доминировала задача экономического выживания. Каждый ребенок ложился тяжелым бременем на плечи родителей, нередко становившихся безработными или пускавшихся в «мутные воды» индивидуальной предпринимательской деятельности того времени. Главной социальной и, во многом, семейной ценностью стало материальное обогащение или стяжательство. Риск банкротства, умноженный на разгул криминалитета, резко снизил ценность самой человеческой жизни. Что уж говорить о нерожденных детях, зачатых, но не появившихся на свет, число которых выросло в разы.

С середины девяностых годов очень медленно, но начинает расти рождаемость. Главным для родителей становится забота о нормальном питании и пристойном, лучше – стильном и фирменном «прикиде» своих отпрысков. Достать и купить – такие слова чаще всего слышали дети из уст своих родителей. Неуверенность в завтрашнем дне породила высокую тревожность личности представителей поколения девяностых. Недоверие и скепсис стали их «фирменным знаком».

Социологи и психологи констатируют изменение семейных ценностей после 2000 года. Забота о престиже, стремление продемонстрировать свои возможности, взять у жизни лучшее – определяет поведение людей, не достигших сорокалетнего рубежа. Эти же ценности они транслировали и своим детям. Поэтому-то многие современные подростки отличаются хвастливостью, стремлением приврать и приукрасить действительность в сочетании с беспечностью и изворотливостью. Жадность и накопительство – еще одна их отличительная черта.

В последние годы государство стало все больше внимания уделять вопросам защиты материнства и детства. Представления о счастливой семье вновь были подвергнуты ревизии. В сознание населения стал активно внедряться тезис «Два ребенка хорошо, а три – лучше». За этим скрывается идея расширенного воспроизводства населения, ценности родственных связей и отношений, заботы о подрастающем поколении. Наверное, поэтому все больше родителей озабочены качеством образования дошкольного, школьного, вузовского и, конечно дополнительного, которое получают их отпрыски. Именно за него они готовы платить деньги и, заметьте, немалые. Ведь круг общения детей, их занятий во многом определяет их интересы и предпочтения. Пример сверстников становится фактором воспитания характера юных граждан.

Изменение внутрисемейных ценностей наблюдается и на относительно коротких промежутках времени. Если старшему ребенку сейчас 10–12 лет, а младшему 4–6, то за 10–15 лет своего существования семья и ее члены прошли большой отрезок жизненного пути. Изменились отношения супругов (возможно, они упрочились и стали стабильными, а может быть, семья за это время пережила кризис, и появление на свет второго ребенка стало последним средством цементирования пошатнувшихся отношений). В поведении и характере ребенка как в зеркале отражается история его семьи. Погоня за личным счастьем и быстротечными удовольствиями, стремление преуспеть любой ценой, сделать карьеру, обогнать конкурентов оказывают влияние на психологический климат семьи, ведут к стычкам, взаимным упрекам, размолвкам. Дети в таких семьях вырастают скрытными, недоверчивыми, болезненно-агрессивно реагирующими на попытки взрослых приблизиться к ним. Другой вариант реагирования на такую расстановку семейных ценностей – эгоизм и потребительская позиции детей. Ее психологический личностный смысл может быть переведен такими словами: вы думаете только о себе, хотите откупиться от меня, так платите подороже.

Если же внутрисемейный кризис остался позади, и в доме вновь воцарился мир и спокойствие, супруги научились уважать и ценить личную свободу, заботятся друг о друге, понимают важность незыблемости и прочности семейного тыла, стараются каждую свободную минуту посвящать общению с самими близкими, то дети, родившиеся и воспитывающиеся в такой обстановке, растут более спокойными и уверенными в себе, открытыми миру и новому опыту.

Забота о здоровье близких – еще одна функция семьи. Но в последние годы здоровье в целом, здоровый образ жизни становится очень модной и востребованной ценностью. Здоровое питание, дозированные физические нагрузки, отказ от вредных привычек, бойкот, объявленный табакокурению и потреблению наркотиков, – все это составляющие здорового образа жизни. Подобные установки и ценности должны вести к сохранению и преумножению физического и психического здоровья взрослого и детского населения.

В тоже время СМИ своими сенсационными разоблачениями (Что едим?! Чем дышим?! Куда катимся?!) нередко сеют в сознании родителей, бабушек и дедушек панические настроения. У лиц с неустойчивой психикой это провоцирует подозрительность, граничащую с паранойей. Соответственно дети, оказавшиеся в окружении таких взрослых, уподобятся им в силу действия механизмов подражания. Поэтому ценности здорового образа жизни – конечно, да, но не за счет психического здоровья подрастающего поколения.

 

Подведем итоги

Большой мир и мир замкнутый, семейный соприкасаются друг с другом. Оба они влияют на нас взрослых, а через нас и на наших детей и внуков. Забота об их стабильности и благополучии во многом есть забота о счастье детей, их умении жить в согласии с самими собой и окружающими, оставаться людьми в полном смысле этого слова. Попытки отгородиться от социума с его проблемами и противоречиями, страстями и конфликтами, скрыться за стенами отдельной семейной жизни, как в скорлупе или крепости, обречены на провал. В каждой отдельной личности, как в капле воды, отражается целый мир. Но даже без одной капли он был бы не так ярок, многообразен и красочен.