Дабы пресечь все последующие возможные дебаты о правомочиях различных конфессий на владение тем или иным уголком ХГГ и вообще о межконфессиональных конфликтах в храме, и о возможности дублирования святых мест, процитируем слова некоего епископа, приведенные в книге Генри В. Мортона* «Святая земля»:
«Прежний епископ Гор как-то раз показывал Иерусалим одному из моих друзей, который спросил его: что бы сказал Иисус обо всех этих сектантских спорах вокруг Его гроба. И епископ ответил: „Я верю, Он сказал бы, со своей чудес ной улыбкой: „У моих детей должны быть игрушки. Разве не все дети спорят о своих игрушках?“»
И после этого замечательного высказывания можно без болезненного напряжения переходить к рассказу о, например, альтернативной Голгофе под общей крышей ХГГ.
Армянские источники повествуют:
«Лишившись права на владение Голгофой в результате сложных интриг в 1422 г. от Р. Х., армяне строят в 1439 г. от Р. Х. в период владычества Святейшего Патриарха Мартироса (1419–1450) новую церковь – Вторую Голгофу, или Горницу».
Вторая Голгофа. «Мир вам, а не миру всему». Скульптор Г. Ханджян
Вторая Голгофа занимает южную часть галерей второго этажа Ротонды, переходящих в область трансепта так, что от «классической» Голгофы ее отделяет лишь пространство входа в храм. Весь комплекс Второй Голгофы включает декорированную лестницу, два придела (с тремя престолами) и комнаты монастырской братии, круглосуточно несущей службу в ХГГ.
Вторая Голгофа. Мозаичный пол
При подъеме, на западной стороне пролета внимание привлекает монументальный каменный рельеф с изображением Спасителя, работы Г. Ханджяна. Надпись гласит: «Даю вам новую заповедь: любите друг друга. Мир вам, а не миру всему».
Вторая Голгофа. Престол Ерашхаворац
Вообще-то, интерьеры Второй Голгофы – своеобразный музей армянского декоративного искусства.
На полу копии мозаик из храмов, часовен и монастырей Святой земли византийского периода.
Особый интерес представляет престол, находящийся в самой восточной точке Второй Голгофы посвященный Богородице и называющийся Ерашхаворац – Поручительница. Необходимо отметить, что весь этот придел, вся восточная часть Второй Голгофы, посвящена некоему поручительству девы Марии. Какому? А помните ли вы предание о св. Марии Египетской, молящейся у входа в ХХГ (как раз под Голгофой) перед иконой Богородицы и просящей Владычицу поручиться за нее и наставить на путь истинный (см. главу 3)? Стена за престолом украшена сочной мозаикой по мотивам средневековой миниатюры Тороса Рослина* «Поклонение Волхвов». На ней, помимо волхвов, изображены поклоняющиеся Новорожденному армянские цари. Второй престол придела Поручительницы (литургия на нем не служится, это престол-памятник, как и упомянутый в главе 21) содержит главную святыню Второй Голгофы – фрагмент мраморной колонны, который отождествляют либо с Колонной бичевания, либо с колонной, к которой был привязан Иисус в доме первосвященника Каиафы. Сведения о колоннах почерпнуты исключительно из постевангелических преданий. В самих же Благовествованиях рукоприкладство упоминается, но точные детали не указываются: «Тогда Пил ат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам» (Ин. 19:1–3).
Вторая Голгофа. Светильник – дар семейства Багратуни
Вторая Голгофа. Колонна бичевания
Подробнее о различных фрагментах Колонны бичевания см. в главах 4 и 48.
Есть сведения, что этот престол храма также посвящен Иерусалимскому патриарху Макарию*, имя которого связывается с обретением Креста и строительством ХГГ.
Главный престол Второй Голгофы расположен в непосредственной близости от балюстрады галереи, с которой в необычном ракурсе видна Кувуклия. Сам престол традиционно сооружен, как и прочие армянские престолы в ХГГ, в виде миниатюрного храма с шестигранным куполом. На стене рядом с престолом красуется вот такой светильник, а под ним – ажурная восьмиконечная звезда.
Звезда о восьми концах – древний символ Богородицы, восемь лучей напоминают также и о восьми блаженствах, перечисленных в Нагорной проповеди Иисуса.
Надпись же под звездой гласит, что сие изображение дар ХГГ от современных представителей древнейшего армянского рода Багратуни*.