Один из любимейших посетителями ХГГ объектов – это рассеченная трещиной колонна, центральная из трех колонн, находящихся с левой стороны от входа в храм.

История рассечения колонны, конечно же, связана с преданием о чуде схождения благодатного огня тем, кто оказался в Великую субботу снаружи ХГГ, но был при этом более достойным Божьей милости, нежели те, кто молился в Кувуклии (см. главу 2).

Вот как поэтично рассказывает о появлении трещины Лукьянов:

«А у Великой церкви двои врата: одни замуравлены, а во вторыя отворяются, и тѣ запечатлѣны от турокъ, которыя на турка дань збираютъ. А у тѣхъ вратъ по обѣ стороны стоят 11 столповъ: 8 мраморныхъ да три аспидныхъ. И, какъ вышедъ изъ церкви – на правой рукѣ, въ церковь идучи – на лѣвой странѣ, другой столпъ а от вратъ церковныхъ. И на томъ столпѣ язва великая разсѣлась, болыпи аршина вышины, подобно тому какъ громъ дерево обдеретъ. А сказоваютъ, что изъ того столпа въ Великую субботу вы шелъ огнь изъ церкви тѣмъ столпомъ, такъ онъ отъ тово разсѣлся.

…И будетъ какъ часъ адинацатай, и сниде огнь съ небеси на предѣлъ Гроба Господня, и поигра, яко солнце къ водѣ блистаяся, поиде ко вратомъ Великия церкви, а не въ предѣлъ Гроба Господ ня. И тамо не во врата поиде, но въ цѣлое мѣсто сквозѣ стѣну и въ столпъ каменной. И разсѣдеся столпъ, и выде огнь изъ церкви предъ всѣмъ народомъ. А столпъ треснулъ, что громъ великимъ шумомъ загрѣмѣлъ.

…И пришедъ огнь къ столпу, и опалилъ весь столпъ, потомъ загорѣся кандило».

Колонна с трещиной у входа в ХГГ

В наше время сложилась негласная православная паломническая традиция – оставлять в знаменитой расселине записочки. С одной стороны, видна явная аллюзия на обычаи молящихся у Стены плача, с другой, новая традиция продиктована ситуацией, когда принесенные в ХГГ требы никто из греческих священников не принимает.

Записочки в трещине колонны у входа в ХГГ

А в прежние времена посетители оставляли на этой и соседних колоннах свои автографы. Коллекция эпиграфов из серии «здесь был Вася» накопилась с XII в. солидная и требует отдельного изучения. Даже поверхностный взгляд отмечает многообразие языков: греческий, латынь, армянский, арабский, сирский (арамейский), русский… А также – геральдические символы и невероятное разнообразие крестов (основные типы крестов рассмотрены в главе 42).

Эпиграфика на колоннах у входа в ХГГ

Надпись под капителью одной из колонн у входа в ХГГ

На колонне слева обращает на себя внимание надпись под капителью:

1384 8 LUGIO

PIERO VENDRAMINI

Пьеро Вендрамини – паломник из Венеции, посетивший ХГГ в 1384 г., 8 июля. Однако слово «luglio» (июль) написано с ошибкой. Некоторые исследователи полагают, что вместо «lugio» автор надписи хотел изобразить «lugeo» – «пребывающий в трауре», но тогда при чем здесь цифра 8? Все-таки, скорее всего, речь идет о месяце…

А почему из Венеции? Потому, что Вендрамини (или Вендрамин) – известный веницианский род, давший республике именитых торговцев и выдающихся политических деятелей. А в XV в., с 1476 по 1478 г. представитель семейства Андреа Вендрамин* был избран 71-м веницианским дожем. А как звали отца дожа? Не Пьеро ли? Не он ли за 9 лет до рождения сына оставил на колонне киноварную инскрипцию со своим именем? Вот еще одно доказательство того, что по части загадок и тайн ХГГ – неисчерпаемое место…