Николай Михайлович Карамзин (1766–1826). Русский писатель, историк. Автор знаменитого труда «История государства Российского», книги «Письма русского путешественника», сентиментальных повестей «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена», «Юлия», «Моя исповедь», «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода»; лирических, анакреонтических, любовных стихотворений, посланий, а также критических и публицистических статей, среди которых «Нечто о науках, искусствах и просвещении», «Несколько слов о русской литературе», «Пантеон российских авторов», «Отчего в России мало авторских талантов?», «О любви к отечеству и народной гордости», «Мнение русского гражданина», «О древней и новой России».

А что человеку (между нами будет сказано) занимательнее самого себя?

* * *

Англичане любят благотворить, любят удивлять своим великодушием и всегда помогут несчастному, как скоро уверены, что он не притворился несчастным. В противном случае скорее дадут умереть ему с голода, нежели помогут, боясь обмана, оскорбительного для их самолюбия.

* * *

Англичане прекрасны видом, но скучны до крайности…

* * *

Англичане честны, у них есть нравы, семейная жизнь, союз родства и дружбы… Их слово, приязнь, знакомство надежны. Строгая честность не мешает им быть тонкими эгоистами. Таковы они в своей торговле, политике и частных отношениях между собой. Все продумано, все разочтено, и последнее следствие есть… личная выгода.

* * *

Англичанин молчалив, равнодушен, говорит, как читает, не обнаруживая никогда быстрых душевных стремлений, которые потрясают электрически всю нашу физическую систему.

* * *

Англичанин царствует в парламенте и на бирже; в первом дает он законы самому себе, а на втором — целому торговому миру.

* * *

Бедствия всего более открывают силы в характере людей и народов.

* * *

Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы.

* * *

* * *

Богатство языка есть богатство мыслей.

* * *

* * *

В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну — называют непостоянством, любовию к новостям, а другую — привычкою.

* * *

* * *

Все, чего по справедливости могу требовать от чужих людей, француз предлагает мне с ласкою, с букетом цветов. Ветреность, непостоянство, которые составляют порок его характера, соединяются в нем с любезными свойствами души, происходящими некоторым образом от самого порока. Француз непостоянен — и незлопамятен; удивление, похвала может скоро ему наскучить; ненависть также. По ветрености оставляет он доброе, избирает он вредное; зато сам первый смеется над своею ошибкою — и даже плачет, если надобно. Веселая безрассудность есть милая подруга жизни его. Чувствителен до крайности, страстно влюбляется в истину, в славу, в великие предприятия; но любовники непостоянны! Минуты жара, исступления, ненависти могут иметь страшные следствия…

* * *

Всегда и везде первым женским достоинством была скромность.

* * *

Всего несноснее — жить в свете бесполезно.

* * *

Всякие… насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот.

* * *

* * *

* * *

Да будет же честь и слава нашему языку, который в самородном богатстве своем, почти без всякого чуждого примеса, течет как гордая, величественная река — шумит, гремит — и вдруг, если надобно, смягчается, журчит нежным ручейком и сладостно вливается в душу, образуя все меры, какие заключаются только в падении и возвышении человеческого голоса!

* * *

Давно называют свет бурным океаном: но счастлив, кто плывет с компасом! А это дело воспитания.

* * *

Для бедных разумом жизнь самая бедна.

* * *

Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо.

* * *

Для того, чтобы узнать всю привязанность нашу к отечеству, надобно из него выехать; чтобы узнать всю любовь нашу к друзьям, надо с ними расстаться.

* * *

* * *

* * *

Должно показывать заблуждения разума человеческого с благородным жаром, но без злобы.

* * *

* * *

Душа, слишком чувствительная к удовольствиям страстей, чувствует сильно и неприятности их: рай и ад для нее в соседстве; за восторгом следует или отчаяние, или меланхолия, которая столь часто отворяет дверь… в дом сумасшедших.

* * *

Если бы человеку, самому благополучному, вдруг открылось будущее, то замерло бы сердце его от ужаса и язык его онемел бы в ту же минуту, в которую он думал назвать себя счастливейшим из смертных!

* * *

* * *

Женщины любезны и слабы, как дети: надобно многое спускать им.

* * *

Жизнь наша делится на две эпохи: первую мы проводим в будущем, а вторую в прошлом.

* * *

Здоровье, столь мало уважаемое в юных летах, делается в летах зрелости истинным благом; самое чувство жизни бывает гораздо милее тогда, когда уже пролетела ее быстрая половина.

* * *

Злодейство есть несчастие.

* * *

* * *

* * *

* * *

Истинные дарования не остаются без награды: есть публика, есть потомство. Главное дело не получать, а заслуживать.

* * *

Как плод дерева, так и жизнь бывает всего сладостнее перед началом увядания.

* * *

* * *

Когда свет учения, свет истины озарит всю землю и проникнет в самые темнейшие пещеры невежества, тогда, может быть, исчезнут все нравственные гарпии, доселе осквернявшие человечество.

* * *

* * *

Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут.

* * *

Легкие умы думают, что все легко, мудрые знают опасность всякой перемены и живут тихо.

* * *

Любви покорно все.

* * *

* * *

Любовь и слава, два идола чувственных душ, стоят за флером перед нами и подымают руку, чтобы осыпать нас дарами своими. Сердце бьется в восхитительном ожидании, теряется в желаниях, в выборе счастья и наслаждается возможным еще более, нежели действительным.

* * *

Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие — гордость народную, которая служит опорой патриотизма.

* * *

Любовь сильнее всего, святее всего, несказаннее всего.

* * *

Молодость есть прелестная эпоха бытия нашего! Сердце в полноте жизни, творит для себя будущее, какое ему мило; все кажется возможным, все близким.

* * *

Мужество есть великое свойство души: народ, им отмеченный, должен гордиться собою.

* * *

Мы никогда не будем умны чужим умом и славны чужою славою…

* * *

* * *

Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция — отверстый гроб для добродетели и — самого злодейства.

* * *

Никакие таланты не возвысят человека в государстве без угожденья людям.

* * *

* * *

Обращение с книгами приготовляет к обращению с людьми. И то и другое равно необходимо.

* * *

Он <язык> служит первым училищем для юной души, незаметно, но тем сильнее впечатлевая в ней понятия, на коих основываются самые глубокомысленные науки…

* * *

* * *

Отдай отечеству себя и жизнь!

* * *

Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.

* * *

* * *

Поэзия — цветник чувствительных сердец.

* * *

При невзгодах настоящего нужно утешаться мыслью, что были времена и более тяжелые, да и те прошли.

* * *

Редкий холостой человек не вздохнет, видя красоту и счастие детей, скромность и благонравие женщин.

* * *

Самая неразрывная дружба есть та, которая начинается в юности — неразрывнейшая и приятнейшая.

* * *

Самые правила языка не изобретаются, а в нем уже существуют: надобно только открыть и показать оныя.

* * *

* * *

Скажи человеку, что он ошибается и почему; но не поноси сердце его и не называй его безумцем.

* * *

* * *

Слова не изобретаются Академиями: они рождаются вместе с мыслями или в употреблении языка, или в произведениях таланта, как счастливое вдохновение.

* * *

Слова принадлежат веку, мысли — векам.

* * *

Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству.

* * *

* * *

Счастье есть дело судьбы, ума и характера.

* * *

Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.

* * *

Темперамент есть основание нравственного существования нашего, а характер — случайная форма его. Мы родимся с темпераментом, но без характера, который образуется мало-помалу от внешних впечатлений. Характер зависит, конечно, от темперамента, но только отчасти, завися, впрочем, от рода действующих на нас предметов. Особливая способность принимать впечатления есть темперамент; форма, которую дают сии впечатления нравственному существу, есть характер.

* * *

Удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца — и кому сии удовольствия неизвестны, тот не называй себя чувствительным.

* * *

Ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу.

* * *

Человек рожден к общежитию и дружбе.

* * *

Человек создан трудиться, работать и наслаждаться. Он всех тварей живучее, он все перенести может. Для него нет совершенного лишения, совершенного бедствия, кроме бесславия.

* * *

* * *

Эстетика есть наука вкуса.

* * *

Эстетика учит наслаждаться изящным.

* * *

Язык и словесность суть не только способы, но главные способы народного просвещения.

* * *

Язык наш выразителен не только для высокого красноречия, для громкой, живописной поэзии, но и для нежной простоты, для звуков сердца и чувствительности. Он богатее гармониею, нежели французский; способнее для излития души в тонах; представляет более аналогичных слов, то есть сообразных и с выражаемым действием: выгода, которую имеют одни коренные языки.