В источниках рассматриваемого периода мало сведений о каких-либо разрядах свободного населения. В памятниках IX в. говорится о служилой знати. Ее представители обозначаются как seniores, potestates 2. ' Епископы и светские сеньоры окружены так называемыми gasalianos3. Встречается также термин fideles ^- «верные», как именовались свободные, коммендировав-шиеся королям и магнатам и в готскую эпоху. В то же время упоминаются pauperes, которые пользуются милостыней со стороны церквей. В X в. для обозначения служилой знати, а также высшего духовенства употребляется термин magnati. Им противопоставляются

1 См.: Sanchez-Alb or noz С. Estudios sobre las instituciones me-dievales espanolas, p. 339-342.

2 См.: Ploriano A. C. Diplomatica espanola del periodo Astur, t. II, N 98; t. I, N 80.

3 Очевидно, это дружинники и иные коммендировавшиеся лица.

люди среднего достатка - mediocres и «низшие» - irifi-mi \ Среди сельского населения различаются «малые» и «большие» люди2.

Каких-либо сведений о правовых различиях в статусе этих групп мы не обнаруживаем. По-видимому, отсутствие такой правовой градации среди свободных в источниках объясняется не только неполнотой последних, но главным образом некоторым упрощением социальной структуры, ростом численности мелких алло-дистов.

В памятниках X в. появляются уже упоминания об иифансонах. Этот слой населения, занимавший промежуточное положение между высшей знатью и рядовыми свободными, пополнялся частично знатью по происхождению3, отчасти рядовыми свободными, которые могли служить |в шнн'ице (‹caballeros) 4.

0 правовом положении инфансоыов в этот период мы знаем-мало. Но фуэро Кастрохериса (974 г.) отмечает, что инфансоны не обязаны были идти в военные походы, если они не получали престимоыии (земельные пожалования). Вергельд за инфансона равен 500 соли-дам, в то время как за рядового свободного выплачивали 300 солидов. Дифференциация подобного рода не выходит, однако, за рамки той, которая присуща ряду стран Западной Европы в эпоху раннего средневековья.