4.1. Создание ассамбляжей и инсталляций с использованием найденных объектов и материалов

Разные виды предметов и материалов и связанные с ними виды художественной деятельности

Найденные объекты и материалы могут включать как природные, так и неприродные элементы. В зависимости от места проведения занятий ландшафтной арт-терапией и от времени года состав находимых участниками предметов и материалов может варьироваться в широком диапазоне. Природные находки могут включать камни, растения, их плоды и семена, перья птиц, глину, песок и многое другое. Участников занятий необходимо предупредить о том, чтобы во время прогулок и сбора материалов они бережно обращались с природными объектами.

К неприродным элементам, которые также могут становиться находками участников занятий и использоваться в качестве конструктивного материала для создания авторских работ, относятся предметы, оставляемые человеком на улицах, в парках или в загородной зоне – разного рода техногенный мусор. В процессе прогулок участникам могут попадаться более или менее сохранные предметы. Кроме того, наряду с предметами, найденными во время прогулок на улице, могут быть использованы и другие объекты, в том числе личные предметы участников занятий.

Виды и способы изобразительной деятельности с использованием найденных предметов и материалов могут быть различны. Многие находимые предметы имеют определенную форму, а потому они будут включаться в композицию в готовом виде. Создание какой-либо творческой продукции с использованием предметов, имеющих устойчивую форму, возможно главным образом в форме построения оригинальных авторских композиций или включения таких предметов в определенную среду. Подобные действия будут тесно связаны с исследованием разных, подчас совершенно новых значений предметов (фрейминг и рефрейминг).

Кроме того, иногда форма таких предметов может быть изменена путем разных манипуляций. На их поверхности могут создаваться изображения. В некоторых случаях предметы используются в сочетании с графикой, живописью, лепкой или коллажем. Так, например, участники занятий могут создать рисунок, выполняющий роль своеобразного подноса, на котором затем располагаются различные предметы. Использование предметов в сочетании с рисунком или коллажем обеспечивает возможность их перемещения в пределах рисунка или коллажа, что позволяет находить новые значения образов, драматизировать композицию, использовать ее для игры.

Могут также попадаться как природные, так и неприродные элементы, не имеющие определенной формы, – глина, песок, земля, ткань, рыболовная сеть, веревка, проволока, целлофановая пленка. Форма может быть придана им путем ваяния (лепки), соединения и фиксации элементов разными способами, заполнения ими определенного пространства (например, сосуда). Такие находки могут применяться в качестве пластических материалов для создания объемных образов.

Масштабы композиций определяются размерами предметов. В некоторых случаях композиция может занимать почти все пространство арт-терапевтического кабинета. Возможно построение композиций из найденных предметов и материалов за пределами арт-терапевтической студии, что дает основание в некоторых случаях называть построенные композиции ландшафтными скульптурами, относить их к жанру лэндарт.

Одним из достоинств использования найденных предметов и материалов в ходе занятий ландшафтной арт-терапией наряду со многими другими является возможность выражения участниками занятий своего отношения к среде своего обитания и даже воздействия на нее (если их продукция становится частью окружающей среды). Кроме того, через объекты может исследоваться и выражаться отношение к различным явлениям внешнего (людям, животным, природе, социальным институтам) и внутреннего мира.

Работа с найденными предметами и материалами может являться средством развития экологического сознания и формирования активной позиции участников занятий в отношениях с окружающим миром. При взаимодействии с разными видами среды и находящимися в ней предметами также могут быть актуализированы различные аспекты внутреннего мира участников занятий.

Разные темы как основа для индивидуальной и совместной творческой деятельности

В ходе занятий ландшафтной арт-терапией участникам могут предлагаться разные виды деятельности, в том числе на основе той или иной темы. Хотя работа может происходить без обозначения темы либо тема определяется самими участниками занятий в ходе прогулок или на основе спонтанно выбранных предметов, использование тем может быть целесообразно по разным причинам. Во-первых, конкретизация темы обеспечивает фокусировку на том или ином аспекте опыта или системы отношений участников занятий, что может способствовать повышению эффективности терапевтической или тренинговой программы. Во-вторых, использование тематической основы деятельности в ряде случаев может снижать тревогу и растерянность участников, а также способствовать сплачиванию группы. Тематическая основа занятий также позволяет включить некоторые техники ландшафтной арт-терапии в программы образовательно-воспитательной направленности, в учебный процесс.

Выбор и комбинирование конкретных тем и видов деятельности может определяться не только текущим состоянием и запросами участников занятий (как при индивидуальном, так и при групповом вариантах проведения занятий), но и тактическими и стратегическими задачами вмешательства. Темы и виды деятельности, используемые в ходе занятий ландшафтной арт-терапией, могут быть разделены на несколько групп (таблица 2). Хотя большинство тем предназначено для индивидуальной творческой деятельности, некоторые из них могут быть рассчитаны на совместную работу в паре или группе. Кроме того, определенные темы предлагаются для совместной работы всех членов семьи, супружеских, детско-родительских или сиблинговых пар. Использование определенных тем в качестве основы для совместной деятельности участников занятий позволяет решать такие задачи, как:

Таблица 2

Темы, используемые в процессе ландшафтной арт-терапии

• оценка особенностей взаимодействия, ролей и позиций партнеров,

• получение нового опыта совместной деятельности и сопереживания,

• оказание взаимной эмоциональной поддержки,

• сплачивание и синхронизация эмоциональных, энергетических процессов участников групповой или семейной системы,

• освоение и реализация новых позиций и способов взаимодействия,

• гармонизация отношений,

• обучение конструктивным способам выражения чувств и разрешения конфликтов (в частности, путем поиска компромиссов, согласования действия и др.).

• активизация и раскрытие внутренних ресурсов группы или семьи,

• системная трансформация.

Примеры создания ассамбляжей и ландшафтных скульптур на свободную тему с использованием найденных объектов

Пример

Арт-терапевтическая программа, связанная с развитием экологического сознания, осуществлялась на базе детского дома в летний период. Участниками занятий выступали сотрудничающие с учреждением специалисты и волонтеры. В ходе одного из занятий им было предложено выйти на некоторое время на территорию детского дома и, исследовав ее, найти несколько предметов природного происхождения или объектов, которые созданы людьми (главным образом мусор), а затем создать из них композицию. Какая-либо тема заранее не обозначалось. В зависимости от состояния и потребностей, участники могли при желании определить для себя тему самостоятельно. Кроме того, ведущая предупредила, что они могу работать не только индивидуально, но и в парах, а также создавать небольшие творческие группы.

Выполняя данное задание, некоторые участники группы принесли найденные ими предметы в помещение и там создавали из них композиции. Другие предпочли создавать предметные (ландшафтные) скульптуры непосредственно на территории детского дома. Примечательно, что когда две участницы группы создавали одну из таких ландшафтных скульптур, к ним присоединились игравшие на территории детского дома дети. Они стали помогать взрослым. Созданная при этом композиция представлена на рисунке 16.

Рис. 16. Ландшафтная скульптура, созданная участниками группы развития экологического сознания

При создании предметных скульптур в помещении использовались обрывки бумаги, черепки от цветочного горшка, магнитофонная лента, вырванные и обожженные страницы из книги, фольга, перья, мягкая игрушка (Чебурашка), ракушки, куски дерева и стекла, семена, сухая трава, зеленые (сорванные детьми) яблоки, тополиный пух и др. (рисунки 17–20).

Пример создания ассамбляжей из найденных предметов на тему «Объект как метафора Я»

Работа на тему «Объект как метафора Я» была предложена участникам, занимающимся по программе интенсива ландшафтной арт-терапией на побережье Северного моря, на второй день. В качестве подготовки участники должны были спросить себя: «Кто я?», «Каковы мои основные внутренние качества?», «Какие из них я принимаю, а какие – нет?», «Какие из них раскрыты, а какие – спрятаны, забыты, потеряны или игнорируются?». Сформировав пары, участники занятия затем по очереди делились представлениями о себе и своих внутренних качествах.

Затем они выходили на прогулку, во время которой в течение 45–60 минут самостоятельно перемещались, исследуя среду и свои внутренние реакции. При этом они старались обращать внимание на те предметы и места, которые ассоциировались с их личными качествами. Вернувшись затем в аудиторию с найденными предметами и материалами, участники приступали к созданию изобразительной работы, которая отражала их представление о себе, выступала в качестве метафорического автопортрета. Используя принесенные предметы и применяя в случае необходимости дополнительные средства и материалы, они могли создать ассамбляж (предметную скульптуру), инсталляцию, разрисовывать объекты и т. д. На такую работу отводилось полтора часа. Затем следовали показ и обсуждение созданной продукции в парах или в группе.

Рис. 17–20. Ассамбляжи, созданные в арт-терапевтическом кабинете из найденных предметов

Выполняя данную технику, участники нередко спонтанно использовали такой прием, как соединение различных найденных элементов путем их сплетения или связывания друг с другом. Неоднократно создавались композиции в виде пучков (фашин). Ярким примером создания работ в виде пучков являлась творческая продукция двух участниц Д. и Л. (рисунки 21 и 22).

Рис. 21. Работа Д. в виде пучка, созданного из природных элементов

Рис. 22. Работа Л. в виде пучка (фашины), созданного из природных и неприродных элементов

Заинтересовавшись данной формой, участники и ведущая группы отметили, что она во многом напоминает бытующие в разных культурах ритуальные объекты, наполненные глубоким символическим, смыслом. Аналогами такой формы могут являться венки, метелки, нередко выполняющие роль талисманов.

В английском языке есть слово fascicle, обозначающее пучки из травы, цветов, веток. Это слово восходит к латинскому fasciculus и к глагольной форме fascinare (fascinum), означающей «очаровывать» («зачаровывать»), а словом fasces (fascis) у древних римлян обозначались пучки из прутьев, в центре которых помещался топор. Его лезвие высовывалось из пучка прутьев. Такие изделия символизировали власть магистрата. Примечательно, что создание пучков из растительных и иных элементов характерно для разных культур и нередко символизирует обретение силы и власти за счет соединения элементов в единое целое. Известный символ свастики или солнцеворота также может рассматриваться как визуальный аналог фашины, он состоит из нескольких лучей или побегов, объединенных общим центром или осью.

Благодаря работам Д. и Л. участники группы стали обращать внимание и на другие изделия, в которых применялся тот же самый способ организации элементов. Было, в частности, замечено, что подобные формы нередко отражают медитативный опыт, ощущение потока гармонизирующей, объединяющей энергии. При создании подобных работ важное символическое значение имеет то, какой материал используется в качестве скрепляющего элемента, связывает пучок воедино.

Примеры создания индивидуальных и групповых ассамбляжей из найденных предметов на тему «Путь»

Совершая прогулку на открытом воздухе, участники занятия могут обращать особое внимание на такие предметы и явления, которые ассоциироваться с их «путем» (путешествием по жизни, направленным к определенным целям). Эти цели могут быть различными. Наряду с материальными и межличностными целями они могут включать достижение внутренней гармонии и целостности, обретение здоровья и т. д. Участники могут найти тот предмет, растение, животное или определенное место, к которому у них имеется особенное притяжение. Возвращаясь затем в аудиторию, они создают из принесенных материалов и предметов художественно-пластические работы, связанные с их представлением о «пути» и его целях, а затем обсуждают свои впечатления и работы.

В процессе проведения интенсива по ландшафтной арт-терапии с американскими студентами на берегу Северного моря, благодаря их активному участию, тема работы была немного изменена и была сформулирована как «Путешествие на корабле души». Перед выходом на прогулку участникам было предложено задать себе такие вопросы, как: «В какое путешествие я хотел (хотела бы) отправиться?», «Что могло бы являться целью моего путешествия – внешней или внутренней (внутренние качества или состояние)?», «На каком корабле я мог бы (могла бы) совершить такое путешествие?», «Что мне необходимо будет иметь в этом путешествии?». Ниже представлены примеры созданных работ.

При проведении летнего арт-лагеря на побережье Балтийского моря (в районе Паланги, Литва) участники разрабатывали тему «Путь». Им предлагалось сформировать три подгруппы (по 6–7 человек) для того, чтобы вместе создать в помещении из найденных во время прогулки предметов и материалов масштабную композицию (инсталляцию), передающую их представление о жизненном пути, прошлом настоящем и будущем. При этом могли затрагиваться представления не только о личной истории жизни человека, но и об историческом пути развития человечества, процессе эволюции. Работая вместе, участники каждой группы могли по-разному организовывать процесс работы. Они, например, могли предварить построение композиции обсуждением общей концепции работы и ее основных элементов, а также распределить пространство композиции между участниками, чтобы каждый отвечал за определенный отрезок пути.

Рис. 23. Работа Д. (21 год) под названием «Первородный корабль»

Рис. 24. Работа А. (19 лет) под названием «Сказочный корабль»

Рис. 25. Работа В. (18 лет) под названием «Корабль души»

Композиции из найденных предметов и материалов предлагалось построить в двух аудиториях. Одна аудитория была больше по размеру, что позволяло расположиться в ней двум группам. В другой аудитории работала третья группа. При построении композиций предметы должны были располагаться на полу, по возможности на большой целлофановой пленке. Участники групп могли изображать различные ландшафты, возникающие по пути следования человека. Ведущий также предупредил их о том, что после построения композиции они могут двигаться вдоль построенного пути – как рядом с ним, так и среди расположенных предметов.

С целью поиска предметов и материалов участники занятия совершали прогулку продолжительностью от 30 до 60 минут. По возвращении в аудиторию, приступая к созданию композиции, они могли использовать дополнительные предметы (в том числе имеющийся набор для песочной терапии и личные предметы), а также любые изобразительные материалы.

Работа одной из групп представляла собой изображение реки, два берега которой посередине соединены мостом. По реке движутся корабли и лодки, а на берегах находятся разнообразные объекты, транспортные средства, люди, дома. При создании композиции были использованы некоторые найденные предметы и материалы – песок, камни, ракушки, а также фигурки из набора песочной терапии (рисунок 26).

Композиция другой группы отражала представления участников о разных этапах жизни человека, включая этап внутриутробного развития и роды. Кроме того, эта группа попыталась передать свои представления о продолжении «путешествия» духовной сущности человека после завершения его земного пути. В работе этой группы превалировали найденные природные материалы и объекты – песок, растения, камни. Для того чтобы подчеркнуть единство и преемственность разных этапов пути, группа включила в свою композицию ленту золотого цвета длиной несколько метров (рисунок 27).

Рис. 26. Инсталляция на тему «Путь» в виде реки

Особенностью работы третьей группы было использование не только найденных природных материалов и объектов, но и большого количества фотографий и художественных открыток (рисунок 28).

Пример общегрупповой работы на открытом воздухе с использованием песка

Работа с использованием элементов ландшафтной арт-терапии проводилась условиях летнего лагеря, на заповедном мысе Казантип в Крыму. Акцент был сделан на получении участниками занятий нового опыта, связанного с использованием оригинальных форм творческого самовыражения. Летний лагерь должен был явиться, прежде всего, средой для творческой коммуникации, позволяющей людям выражать себя в интенсивном взаимодействии друг с другом и с природной средой. Взрослым людям давалась возможность «поиграть», используя все эти средства, для того чтобы заново открыть их для себя и исследовать ранее неведомые возможности самовыражения, насладиться не только результатами творческой деятельности, но и самим процессом игры, доверившись своим чувствам, ощущениям, интуиции и фантазии.

Рис. 27. Инсталляция на тему «Путь» с использованием природных элементов и ленты золотого цвета

Рис. 28. Инсталляция на тему «Путь» с использованием природных элементов и большого количества фотографий и открыток

В первый день занятий участникам программы, например, было предложено создать на берегу моря групповую мандалу (композицию на основе круга), используя песок и иные найденные материалы и предметы. В предложенном участникам программы виде совместной деятельности продукты изобразительного творчества и пейзаж дополняли друг друга.

Поначалу участники работали относительно обособленно, каждый пытался обозначить свою территорию и создать на ней какую-то форму. Так, например, одна из участниц вылепила из песка большую лодку (размером примерно полтора метра), другая – древний храм-зиккурат, третья – дом и т. д. В определенный момент работы участники начали более активно общаться друг с другом, пытаться объединить создаваемые ими индивидуальные пластические формы с образами соседей, изображая на песке дороги, ведущие на соседнюю территорию. Внутреннее пространство большого круга постепенно заполнялось, а возникшее вначале ощущение разрозненности образных элементов групповой мандалы утрачивалось.

После завершения работы участники по очереди рассказывали о созданных ими образах, переходя из одной части мандалы в другую. В финале творческой работы группа расположилась во внутреннем пространстве мандалы, которая начала восприниматься многими как своеобразный храм и в то же время дом для всех участников со сложной системой смысловых координат.

Пример общегрупповой работы на тему «Помойка» с использованием найденных предметов

В качестве примера использования найденных предметов и материалов для создания группового рисунка можно привести работу одной из групп, работавших на базе реабилитационного центра для наркозависимых (РЦ «Возвращение» под Санкт-Петербургом). Разработка темы «Помойка» могла способствовать выражению сложных, подавляемых чувств, которые нередко переполняют тех, кто решил избавиться от наркотической зависимости и только начинает проходить процесс реабилитации. Особенностью техники являлось использование любых изобразительных материалов и объектов, в том числе разрешалось выходить на улицу и, перемещаясь по территории РЦ, искать любые предметы – как природные, так и неприродные – с тем, чтобы при желании включить их в композицию.

После создания из нескольких склеенных листов ватмана довольно значительного пространства (площадью 2×3 метра) группа перешла к работе, расположив бумагу на полу. Через некоторое время один из участников группы предложил желающим пойти с ним на улицу на поиски предметов. Часть группы при этом откликнулась на его приглашение. Остальные были заняты рисованием. Постепенно с улицы стали приносить разные объекты. Самым крупным из них оказался испорченный холодильник, который, ржавея на пустыре, издавал неприятный запах. Несмотря на испытываемую некоторыми участниками группы брезгливость, этот предмет все же занял свое место в центре композиции (рисунок 29).

Через некоторое время в пространстве рисунка появилось множество других предметов, в том числе выкрашенный в красный цвет топор, заполненная красной краской, изображающая отрубленную руку резиновая перчатка (рисунок 30). Один участник группы принес из кухни поднос с разными закусками и информационным буклетом под названием «печень и питание» (рисунок 31).

Рис. 29. Испорченный холодильник, помещенный в центр группового рисунка

Рис. 30. Групповой рисунок, детали (топор, имитация отрубленной руки)

Рис. 31. Деталь группового рисунка: поднос с разными закусками

После завершения работы над рисунком группе было дано задание описать в свободной форме свои впечатления от процесса и результатов работы. Создание текстов явилось дополнительным средством выражения противоречивых чувств участников занятия, их отношения к себе и окружающему миру. После создания текстов каждый участник группы становился в созданную им часть «Помойки» и зачитывал свой текст как ответ на увиденное. Затем по взаимному согласию после изъятия массивных предметов композиция была вынесена на улицу и сожжена.

 

4.2. Создание талисманов и фокусирующих объектов на основе найденных природных и неприродных элементов

Изобразительная продукция как «талисман» с точки зрения психоаналитической теории и культурной антропологии

Для многих культур характерно создание и использование различных «помогающих» объектов – талисманов, амулетов или оберегов. К подобным объектам могут быть также отнесены и многие предметы культа или религиозные символы. Можно привести немало примеров того, как создаваемые и используемые в процессе религиозных или светских ритуалов объекты наделяются особым значением и люди верят, что эти объекты способны обеспечить им защиту, успех или исцеление.

Вручение человеку или изготовление им самим некоторых символических объектов нередко является признаком или предпосылкой достижения определенного состояния (зрелости, жизнестойкости, умудренности) или социального положения. Переход на новый, более высокий уровень развития или приобщение к новым ролям также может соотноситься с использованием объектов особого рода – таких как обручальные кольца, награды и знаки отличия.

Некоторые арт-терапевты обратили внимание на создание клиентами определенной художественной продукции, имеющей сходство с талисманами (Schaverien, 1992). Создавая и в последующем используя такую продукцию, клиенты могут поддерживать свою самооценку, внушать себе определенное состояние или поддерживать те или иные качества. Для обозначения такой изобразительной продукции больше подходит название «талисманоподобный объект», чем талисман, поскольку эта продукция, как правило, не связана с религиозными или магическими представлениями, но отражает спонтанно проявляющееся особое отношение клиента к некоторым своим работам. В отличие от талисманов, создаваемых на основе определенной системы магических или религиозных представлений, возникшие в ходе арт-терапии талисманоподобные объекты выступают символическим выражением различных качеств личности клиента, его потребностей и жизненных целей.

Талисманоподобные объекты имеют определенное сходство с так называемыми «переходными» («транзитными») объектами, описанными Д. Винникоттом (1988). Этот автор связывает подобные объекты с детским опытом, когда у ребенка в процессе первичного психологического отделения от матери формируется психологическая привязанность к некоторым предметам (игрушкам, бутылочке и т. д.). Его отношения с этими предметами являются аффективно окрашенными. Такие объекты, по мнению Д. Винникотта, отражают развитие символического мышления и тесную взаимосвязь между так называемыми первичными и вторичными психическими процессами.

Хотя «переходные» объекты больше характерны для детей и свидетельствуют о незрелости мыслительных процессов, они также могут проявляться на более поздних стадиях психического развития, при определенных психических состояниях, в особенности состояниях, связанных с игровой деятельностью и творческой активностью.

Феномен талисмана и талисманоподобного объекта можно рассмотреть с точки зрения представлений культурного антрополога Э. Диссаньяке (Dissanayake, 1992a, b, 1995). Она подчеркивает свойственную людям разных эпох фундаментальную потребность в «создании чего-то особенного» на основе выделения определенных объектов внешней среды. В эволюционном отношении желание «создавать что-то особенное» связано с двумя важными свойствами человека. Первое из них характерно также для некоторых видов животных и заключается в использовании определенных форм защитного поведения, связанных с выявлением в окружающей среде объектов, которые чем-то отличаются от других.

Второе свойство характерно исключительно для людей. Оно состоит в способности проявлять такие реакции на внутреннюю или внешнюю ситуацию, которые выходят за рамки реакций бегства и борьбы. Эти дополнительные реакции связаны с приданием значимым объектам особого статуса, что предполагает их эстетизацию и использование в ритуалах (Dissanayake, 1995).

Искусство было и остается важной составляющей любых ритуалов, в том числе тех, которые характерны для современной культуры (Dissanayke, 1992а), а также ритуального поведения, проявляющегося у клиентов в процессе арт-терапии и связанного с их особым отношением к определенной творческой продукции.

В некоторых случаях талисманоподобные объекты создаются участниками арт-терапевтических занятий спонтанно. В то же время иногда можно специально предложить им создать нечто наподобие талисмана, поскольку это способствует символическому выражению и осознанию ресурсов и усилению веры в свои возможности. Поскольку понятие талисмана у многих людей ассоциируется с магическими и религиозными представлениями, необходимо либо воздержаться от использования этого понятия, либо пояснить, что клиент может создать нечто наподобие талисмана, но его работа не будет связана с копированием тех или иных известных ему образцов. Она будет отражать его собственные представления о внутренних или внешних ресурсах – различных факторах, обеспечивающих психологическую стабилизацию и поддержку. Возможно, созданный им художественный объект будет выступать символическим отражением его устремлений, своеобразной моделью того состояния, которого он хотел бы достичь.

Основные отличия создаваемых в процессе арт-терапевтических занятий талисманоподобных объектов от иных форм изобразительной продукции заключаются в следующем:

• в использовании символических средств визуальной экспрессии;

• в наличии широкого набора изобразительных пластических материалов, из которых клиент может выбрать то, что захочет; многие материалы – такие, например, как ткань, нити, дерево, природные объекты, фурнитура и другие – не являются традиционными для арт-терапевтимческой практики;

• во многих случаях в декоративно-прикладном характере создаваемого объекта, который связан с возможностью его использования с целью ношения на теле, размещения в интерьере, в процессе выполнения личного ритуала (во время арт-терапевтических занятий или за их рамками).

В некоторых случаях талисманоподобными объектами могут выступать личные предметы клиента – семейные реликвии, подарки, найденные природные объекты и объекты иного рода, наделяемые особым значением и ассоциирующиеся с дорогими сердцу людьми, местами и событиями. Иногда никакая дополнительная художественная работа с такими предметами не производится, они используются в готовом виде, например, для обсуждения опыта клиента или в сочетании с аффирмациями (формулами внушения и самовнушения). Несмотря на внешнее сходство практики создания талисманоподобных объектов с декоративно-прикладным искусством, первая будет иметь иную направленность – не столько художественно-эстетическую, сколько здоровьесберегающую, психотерапевтическую.

Ландшафтная арт-терапия предоставляет участникам занятий богатые возможности для поиска и создания талисманоподобных объектов. Это связано не только с разнообразием окружающей среды и наличием в ней привлекающих внимание, подчас необычных предметов, но и с тем, что эти предметы зачастую становятся «маркерами» ресурсных состояний и ярких ощущений, связанных с пребыванием в определенном месте. Следует также учесть, что во время отпуска или прогулок люди нередко проявляют естественную склонность забирать с собой «на память» некоторые находки, в последующем ассоциирующиеся с приятными воспоминаниями и фантазиями.

Примеры создания талисманоподобных объектов в ходе занятий ландшафтной арт-терапией

Во время занятия участникам группы было предложено отправиться на прогулку для сбора предметов и материалов, которые могли бы ассоциироваться с поддержкой, с различными ресурсами, необходимыми им на следующем этапе жизни или для решения стоящих перед ними личных задач. Собрав предметы и материалы, они должны были использовать их для создания элементов одежды как своеобразных талисманов, которые они при желании могут носить с собой.

Одна из участниц группы создала «Сумку мудрой женщины». Она использовала обрезки старой ткани. Внутри сумки находилось несколько более мелких сумочек или мешочков с помещенными в них предметами, которые она нашла в ходе нескольких предыдущих занятий. Все они имели для автора работы глубокий символический смысл. Женщина продолжила затем работу по созданию своего изделия в домашних условиях. Она стремилась к тому, чтобы внутренняя и внешняя поверхности сумки были разными по цвету. Одна должна была быть яркой, а другая – темной. Ее сумка могла выворачиваться наизнанку, символизируя разные качества самой женщины, проявляющиеся в разные моменты жизни.

Название изделия другой участницы группы, «Спрятанная бабочка»), было связано с тем, что во время прогулок ей на пути неоднократно попадались голубые бабочки. Она стала воспринимать их в качестве символа своего Я, своей Самости. Она создала сумочку, внутрь которой поместила изображение голубой бабочки, пришив ее к внутренней поверхности. Женщина могла видеть бабочку, открывая сумку.

Одним из запросов участниц этой тренинговой группы было сохранение и дальнейшее развитие художественно-творческого, поэтического взгляда на мир, который, по их мнению, в последние годы ими утрачивается из-за напряженной профессиональной деятельности, работы в медицинских учреждениях.

Во время обсуждения двух работ в форме сумочек участницы группы отметили, что они являются выражением архетипа «женской мудрости». Такое впечатление было связано не только с формой изделий, но и с тем, что при их создании использовались различные ткани – вельвет, кружева, муслин. Она могут ассоциироваться с различными аспектами опыта матери и бабушки, зрелой и пожилой женщины, их ролями в семье и социуме. Как призналась автор одной из сумок, хотя она имеет стабильную работу и профессиональное признание, она сожалеет о том, что в последние годы ее восприятие мира несколько притупилось, она получает все меньше яркого физического, сенсорного опыта, в меньше степени проявляет творческое наклонности. Ее произведение отражает попытки вернуть себе эти качества.

Пациент пожилого возраста в процессе индивидуальной арт-терапии однажды по своей инициативе принес на очередное занятие найденные им на берегу моря несколько кусков дерева. Судя по всему, они некоторое время плавали в море, были гладко отшлифованы водой. Они поразили пациента, привлекли его внимание не только своей формой, но и поверхностью. Он даже почувствовал определенное «внутреннее родство» с ними и захотел использовать в своей художественной работе.

В ходе занятия он раскрасил некоторые поверхности деревянных обломков голубой и золотистой краской. Комментируя затем свое произведение, он сказал, что увидел в кусках дерева своеобразный автопортрет. Пациент заявил, что обнаружил в них не только свои раны, но и уроки жизни, ту красоту и мудрость, которая приходит к человеку после долгих странствий. Произведение стало для него также символом обновления, которое он ощутил благодаря арт-терапии. Он заявил, что хочет взять это произведение с собой в качестве своеобразного талисмана внутреннего очищения (рисунок 32).

Один из авторов данной книги, арт-терапевт и художница Б. Корт, систематически использует в своем творчестве найденные ею предметы как природного, так и неприродного происхождения. Многие из них она находит, гуляя по берегу Северного моря. Так, одно из своих произведений она назвала «Женщина-шаман» (рисунок 33), рассматривая его как символ защищающего, мудрого начала, заключенного в простых объектах, которые словно совершили некое путешествие. Когда-то они попали в море, проделали долгий путь и, наконец, выброшенные на берег волнами, возникли на пути человека как символическое послание.

Рис. 32. Работа участника занятия по ландшафтной арт-терапией – раскрашенный кусок дерева

Рис. 33. Работа Б. Корт, созданная из предметов, найденных на берегу моря

Создание фокусирующего центра с помощью найденных предметов

Найденные в ходе занятий ландшафтной арт-терапией объекты могут также использоваться для создания специального фокусирующего центра в домашней среде или на рабочем месте. Привлекая внимание человека, объект в качестве фокусирующего центра может служить напоминанием о чем-то приятном и тем самым служить снятию напряжения (релаксации) и достижению психофизического комфорта. Как и талисманоподобный объект, такой предмет также может напоминать о достижениях и ресурсах, жизненных целях и поддерживающих отношениях. Он может обозначать сохраняющиеся проблемы, а также условия и ресурсы, необходимые для их решения.

Таким фокусирующим центром в доме или на рабочем месте, например, является поставленный в вазу цветок, который можно регулярно менять. Это вносит красоту и свежие ощущения в однообразную среду жилища или офиса. Время от времени внимание может останавливаться на этом объекте, создавая условия для небольшого тайм-аута, во время которого возможно использование некоторых простейших техник саморегуляции: дыхание, релаксация и сканирование телесных ощущений. Небольшого полевого цветка может быть достаточно. У многих работников на экране монитора имеются изображения цветов или иных природных объектов, однако реальный природный объект имеет свои несомненные преимущества.

Некоторые найденные во время прогулок миниатюрные природные объекты могут помещаться в руку, обеспечивая не только визуальную, но и тактильную стимуляцию. С ними совершаются различные простейшие действия, дополнительно обеспечивая фокусировку и саморегуляцию, вхождение в медитативное состояние. Например, это камни, ракушки, элементы растений (орехи, семена или высохшие плоды) и многое другое. В некоторых случаях они могут быть дополнительно художественно оформлены или включены в так называемые визуально-тактильные комплексы. Иногда с этой целью используются созданные во время прогулок фотографии. Для них в дальнейшем создается художественная рамка, усиливающая эффект визуального воздействия снимка. Кроме того, при создании или украшении такой рамки для фотографии применяются найденные природные и неприродные материалы и объекты. Оформляя свое жилище или рабочее место такими предметами, следует доверять своей интуиции, подбирая для себя определенную комбинацию положительных сенсорных и художественных стимулов.

 

4.3. Фотографирование объектов и ландшафтов, создание фотопортретов и «путевых набросков»

Одна из форм работы с визуально-пластическими формами в ландшафтной арт-терапии – фотографирование понравившихся объектов. Как и во время сбора предметов и материалов, их фотографирование связано с исследованием окружающей среды и выбором того, что произвело на человека наибольшее впечатление. Правда, он уносит с собой не сам предмет, а лишь его образ. Многие эффекты и психологические механизмы, основанные на практике фотографирования, будут общими с теми эффектами и механизмами, которые проявляются во время собирания предметов.

Применение фотоаппарата позволяет зафиксировать и сделать доступными для повторного восприятия не только отдельные предметы, но и их группы, а также целые ландшафты. Практикуется фотографирование растений, животных и людей, а также различных культурных и техногенных объектов, то есть того, что унести с собой было бы невозможно или нежелательно (например, из экологических соображений). Фотографирование участниками занятий себя и друг друга непосредственно в ходе прогулок может служить объективации и осознанию эффектов пребывания в разной среде, актуализации и закреплению новых качеств Я. Использование фотоаппарата порой обостряет восприятие, позволяет заметить то, чего человек не смог бы заметить «невооруженным глазом».

Фотосъемка как составная часть ландшафтной арт-терапии может производиться как в ходе занятий, так и между ними в качестве «домашнего задания». Для поиска и фотографирования объектов, реализации определенного творческого проекта, связанного с созданием фотографий, может предоставляться разное время. В одних случаях всего 30–60 минут, в рамках этого времени участники ведут съемку непосредственно в кабинете или в здании, где проводятся занятия, а также перемещаются в пределах относительно ограниченного, прилегающего к нему пространства. В других случаях для реализации творческого проекта, связанного со съемкой, может предоставляться несколько дней или даже недель.

В одних случаях съемка может иметь свободный характер, то есть участники занятий выбирают и фотографируют все, что покажется им интересным и лишь позднее могут определить тематику фотографий. В других случаях участники занятий заранее выбирают ту или иную тему из предлагаемых ведущим либо формулируют собственную тему, исходя из актуальных для себя потребностей и запросов.

Темы для фотосъемки, как и темы, используемые в качестве основы для создания ассамбляжей и инсталляций, могут быть разделены на три большие группы (таблица 2). При этом фотография позволяет охватить значительное разнообразие объектов и ситуации и благодаря этому расширить спектр тем. Так, например, в число личных тем, кроме тех, что указаны в таблице 2, могут входить такие: «Мир моих интересов и увлечений», «Мес та моего детства», «Любимые уголки города», «Любимое мной место на природе», «Место отдыха», «Пейзаж как автопортрет». Групповые и семейные темы могут быть дополнены: «Моя семья», «Мои друзья», «Мы», «Я как часть сообщества».

В то же время деятельность участников занятий может быть достаточно эффективной и в том случае, если они будут работать без темы, просто фотографируя то, что покажется им наиболее интересным и важным. Это связано с «проективной» природой фотографии, когда, выбирая для съемки тот или иной объект или ситуацию, человек неосознанно «переносит» на них свои потребности и переживания. Работа «в обход» психологической проблематики и биографического материала участников занятий, как правило, основана на использовании «открытых» творческих проектов. Как и при работе с найденными предметами и материалами, в ходе проведения фотосъемки участники занятий могут иногда работать совместно по той или иной теме, создавая пары или микрогруппы.

В некоторых случаях с лечебно-реабилитационной и развивающей целью бывает очень полезно провести съемку в определенной среде, которая может быть связана с внешними ресурсами или затрагивать актуальные переживания и запросы участников. Это, как правило, помогает исследовать особенности их отношения к этой среде, например, природным и культурным явлениям.

Завершив фотосъемку, участники занятий могут произвести отбор наиболее интересных и важных для себя кадров и подготовить их к экспозиции либо создать слайд-фильм. Такая работа дает дополнительные возможности для осмысления и организации опыта, часто позволяет обозначить тему работы или изменить ее формулировку. Представлению и обсуждению созданных в ходе фотосъемки работ может быть посвящено отдельное занятие. В ходе обсуждения могут уточняться чувства и представления, связанные с процессом съемки и с подготовкой экспозиции, а также возможная связь между фотоматериалом и жизненной позицией автора, его потребностями и интересами, отношением к себе и другим людям, природе, культуре, обществу.

Создание «путевых набросков» во многом напоминает фотографирование во время прогулок, но вместо фотоаппарата для фиксации наиболее интересных объектов и связанных с ними чувств и ассоциаций участники занятий создают зарисовки, а также описывают свои наблюдения в блокноте.

Примеры использования фотосъемки в процессе занятий ландшафтной арт-терапией

Пример 1

Фотосъемка проводилась в ходе группового занятия в течение одного часа. Участникам было предложено выйти на улицу и сфотографировать все, что покажется интересным и важным. При желании они могли выбрать для себя определенную тему (некоторые варианты тем были названы ведущим) либо фотографировать, не имея никакой определенной темы. В то же время тематика работ могла быть определена участниками уже в процессе съемки или после ее завершения, во время просмотра и отбора фотографий. Один из участников группы, фотографируя без темы, дома объединил снимки в единый сюжет и подобрал к ним название («Вообрази счастье»). Он расположил кадры в определенном порядке, в основном соответствующем тому порядку, в котором он снимал разные объекты.

Его слайд-фильм включал большое количество кадров. Во время просмотра на занятии удалось увидеть и оценить общую «логику» построения слайд-фильма и его смысловые и эмоциональные акценты. Так, в частности, можно было увидеть, что предметами съемки являлись достаточно обыденные вещи: водосточная труба, уличная реклама, дорога и дорожные знаки, прохожие и другие. Тем не менее автору удалось передать прекрасное в обыденном. Интересно также, что, встречая на улице людей, он предлагал им вообразить счастье и снимал их лица – поначалу равнодушные или эмоционально нейтральные, а затем преображенные чувствами просветления и счастья. Таким образом, благодаря прогулке и фотосъемке автору удалось найти и передать определенный способ взаимодействия с реальностью, предполагающий высокую степень открытости и принятия мира, а также переживание радости и счастья встречи с ним.

Пример 2

В ходе группового занятия ландшафтной арт-терапией прогулка была рассчитана на два с половиной часа. За это время участницы группы свободно перемещались по городу, выбирая и фотографируя любые понравившиеся им объекты. Можно было сделать любое количество самостоятельных или тематически связанных снимков. В качестве тем, которые могут лечь в основу создания серии фотографий, ведущий назвал такие: «Путешествие», «Полярности», «Я в городе». Участники группы могли также выбрать любую иную тему, самостоятельно формулируя ее в определенный момент выполнения задания.

Некоторые участницы группы отметили, что при выполнении этого задания они сделали то, чего обычно не делали. Одна из них, например, пошла по той улице, по которой раньше никогда пешком не ходила – только ездила на общественном транспорте. Эта улица казалась ей неинтересной, поскольку находилась в стороне от оживленных мест города. Там располагалось несколько промышленных объектов и жилых домов, находящихся в запущенном состоянии. Она отметила, что смогла по-новому оценить эту улицу, неторопливо прогуливаясь по ней и то и дело останавливаясь для того, чтобы лучше рассмотреть то, что ее заинтересовало.

По признанию другой участницы группы, в определенный момент прогулки она почувствовала, что вошла в особое состояние, похожее на медитативное. В то же время ее периодически посещало чувство неловкости из-за того, что прохожие могут обращать внимание на ее необычное поведение. Так, например, она испытала неловкость, когда пыталась сфотографировать старинное зеркало, расположенное в витрине магазина. Ей показалось, что продавцов и охранника магазина это может насторожить. Затем она стала фотографировать тени людей, стараясь делать это незаметно.

Кульминацией прогулки двух других участниц оказался подъем на балюстраду Исаакиевского собора. Они сделали ряд панорамных снимков. При выполнении задания одна участница испытывала в основном отрицательные чувства. Она призналась, что ей почему-то на пути все время попадалось много мусора. Это ее расстраивало, но она решила не отворачиваться, а фотографировать мусор.

Во время прогулки две других участницы шли вместе. Одна из них большинство снимков сделала в цветочном магазине, фотографируя искусственные и живые цветы. Иногда ей было трудно понять, какие из них настоящие, а какие – искусственные. Это подсказало ей тему работы («Подлинное и ложное»). Ее также привлек кораблик на шпиле Адмиралтейства. Она смотрела на него, стоя возле расположенного недалеко от Адмиралтейства фонтана, и в определенный момент ей захотелось «поймать» кораблик в кадр, совместив его с брызгами фонтана, так, чтобы создавалась иллюзия его «полета» или «скольжения» по волнам.

Ее спутница заинтересовалась вывесками магазинов и кафе и текстами на рекламных щитах. Она заметила, что названия вывесок и тексты рекламы имеют зачастую скрытый смысл. Она начала «играть» со смыслами, фотографируя вывески и рекламу в определенной последовательности. В результате, возникло целое повествование.

Еще одна участница занятия решила не ходить далеко. Она путешествовала в пределах одного квартала, снимая двери домов. По пути она увидела вынесенную кем-то на улицу старую швейную машинку и решила ее сфотографировать.

На следующем занятии участницы группы сначала занялись просмотром уже напечатанных фотографий и отбором тех из них, которые оказались наиболее удачными и интересными. Они также могли при этом увидеть некоторые снимки по-новому, обнаружить смысловые связи и визуальные «переклички» между снимками. Им необходимо было определенным образом оформить снимки (создав для них рамки, расположить их на паспорту и т. д.). Допускалось использование изобразительных средств и текстов.

При показе своих фотографий с изображением дверей и старой швейной машинки одна из участниц, например, отметила, что испытывала чувства сожаления и горечи из-за того, что старый фонд города находится в состоянии упадка. Лишь на одной фотографии была видна «благополучная» дверь – дверь офиса из добротного дерева. Тягостные чувства у женщины также вызвала дверь заброшенного дома. Она была заколочена. Рассказ тронул других участниц группы, они стали делиться своими ассоциациями по поводу представленных фотографий. Была высказана мысль о том, что дверь является очень емким символом, обозначающим границу двух реальностей, переход из одного в другое, начало и конец.

Автор этой серии фотографий, приехавшая для участия в арт-терапевтической программе из другого города, также отметила, что фотографии дверей смогли многое рассказать ей о культуре народа. Она добавила, что, хотя сфотографированные ею двери производят в основном удручающее впечатление, под слоями облупившейся краски нередко скрывается весьма добротная основа, и, если двери отреставрировать, они могу стать настоящими произведениями искусства.

При показе и обсуждении фотографий искусственных и живых цветов, несмотря на то, что они были сфотографированы крупным планом, отличить искусственное от натурального оказалось очень сложно. Автор фотографий с удивлением это отметила. В композицию она также включила фотографию кораблика со шпиля Адмиралтейства, «оседлавшего» гребень волны. Она еще раз напомнила о том, что, делая этот снимок, она более 10 минут «ловила» кораблик и брызги фонтана в кадр, стараясь их совместить и создать тем самым иллюзию движения кораблика по воде. Свой цикл она назвала «Иллюзия и реальность». Ее фотографии и рассказ вызвали у других участниц активную ответную реакцию. Одна из участниц, например, сказала, что когда иллюзия и реальность соединяются друг с другом, в такие моменты, как, например, путешествие с фотоаппаратом, можно делать удивительные открытия, видеть мир по-новому, «играть» с ним.

Комментируя свои фотографии, еще одна участница сказала, что теперь по-новому воспринимает снимки. Поначалу они казались ей не связанными друг с другом, теперь же видятся ей как развитие той темы (жизненного выбора, движения навстречу будущему), которая оказалась для нее важной в ходе первых двух занятий. Она отметила, что теперь чувствует веру в свои силы и готовность двигаться навстречу будущему.

Участница, фотографировавшая мусор, призналась, что благодаря художественному оформлению фотографий ей удалось смягчить те негативные чувства, которые поначалу вызывала прогулка. Выполненная работа «примирила» ее с реальностью. Она отметила, что в окружающем мире много грязи, но в ее руках также есть достаточно средств, чтобы как-то на это повлиять. Она сказала, что переживает теперь чувство удовлетворения.

Создание фотопортретов и фотоавтопортретов

Значительными возможностями обладают различные виды фотопортретной (фотоавтопортретной) съемки. Занятия ландшафтной арт-терапией привносят в эти виды творческой работы некоторые особенности. Они, прежде всего, связаны с тем, что в отличие от студийной или, скажем, бытовой фотосъемки окружающая среда по-особому влияет на процесс. В зависимости от качества среды меняется восприятие человеком самого себя.

Могут проявляться и запечатлеваться в кадре особые качества, в том числе связанные с раскрытием физических и духовных ресурсов. Портретная и автопортретная фотосъемка в ходе занятий ландшафтной арт-терапией может предоставить участникам редкую возможность для исследования своих психологических и физических качеств, поиска аутентичного образа Я. Ландшафт может рассматриваться как своего рода сценическое пространство или «арена» для предъявления героических, поэтических, мифологизированных, архетипических граней личности. Важным достоинством ландшафтного фотопортрета и фотоавтопортрета является то, что пребывание на природе или в какой-либо особой, необычной среде может способствовать ослаблению «давления» культурных стереотипов и социальных запретов, помогая человеку достичь большей свободы, гибкости и спонтанности в предъявлении себя перед фотокамерой, исследовать разные грани своей сознательной и бессознательной идентичности. При этом в зависимости от уникальных характеристик ландшафта в той или иной мере могут проявляться его сублимирующая, очищающая, трансформирующая, раскрывающая, поддерживающая и иные функции.

Следует также учесть, что, если при создании фотоавтопортрета человек сам контролирует процесс фотосъемки, формирует собственный образ, то съемке фотопортрета другими людьми характер создаваемого образа в какой-то мере задается оператором. На него накладывают отпечаток отношения между оператором (тем, кто фотографирует) и моделью.

Ландшафтный фотопортрет и фотоавтопортрет может играть особую роль в критические моменты развития, при переживании кризиса, когда происходит формирование или изменение идентичности человека, его физического, психологического и духовного Я. Данные техники также могут иметь большое значение при работе с детьми, страдающими от недостаточного родительского ухода, с подростками, пожилыми людьми, лицами, переживающими «культурный шок», и во многих других случаях.

Работа в данных фотографических ландшафтных техниках может включать разные виды деятельности, некоторые из них могут предварять процесс фотосъемки или за ним следовать:

• просмотр ранее созданных фотографий с изображением участников занятий; выявление их самовосприятия в зависимости от контекста съемки;

• выбор наиболее сложных для восприятия и наиболее ресурсных из созданных в прошлом фотопортретов с целью развития либо изменения некоторых из них в контексте ландшафтной арт-терапии;

• в случае необходимости выбор конкретного ландшафта или создание особых условий для фотосъемки, включая подготовку реквизита, организацию среды;

• в некоторых случаях выбор определенного мифопоэтического, литературного или сценического аналога для его воплощения во время фотосъемки;

• собственно фотосессия;

• организация снимков в альбом, изготовление плаката, подготовка мультимедиа-презентации, создание художественного текста и другие творческие действия на основе созданных снимков;

• восприятие работ, рефлексия и анализ всего процесса совместно с ведущим и группой.

Выбор определенного мифопоэтического, литературного или сценического аналога для воплощения в фотосъемке может иметь место далеко не всегда. В некоторых случаях акцент может быть сделан на поиске спонтанно проживаемых образов и состояний. Их концептуализация и соотнесение с культурными аналогами происходят уже после завершения фотосъемки, во время просмотра снимков.

Следует также подчеркнуть, что создание фотопортретов и фотоавтопортретов обычно является частью общего процесса ландшафтной арт-терапии, во многих случаях знаменуя его кульминацию. Подходя к данной, очень важной части процесса, участники имеют опыт работы в других техниках ландшафтной арт-терапии. Они овладевают навыками саморегуляции и работы с разными состояниями, возникающими в контексте ландшафтной практики, интегрируют разные аспекты личного, группового и трансперсонального опыта.

Ярким примером богатых возможностей создания ландшафтных фотопортретов может служить деятельность финской фотохудожницы и социального педагога Мины Саволайнен. Она разработала технику поддерживающей фотографии. Кульминационным моментом процесса поддерживающей фотографии является создание серии фотопортретов клиента. Работа в этой технике предполагает равенство фотографа и фотографируемого (клиента). Они выступают в качестве партнеров при подготовке и проведении съемки. Власть и контроль над ситуацией, связанные с позицией фотографа, ослабевают благодаря творческому взаимодействию и диалогу. Важной задачей фотографа и фотографируемого является подчеркивание индивидуальности фотографируемого, его внутренних ресурсов и внешних достоинств.

Широкую известность получил проект под названием «Самая красивая девочка в мире», реализованный Миной Саволайнен с воспитанницами детского дома. В основе данного проекта лежало понимание того, насколько значимо для ребенка быть любимым и принимаемым окружающими, прежде всего, родителями. Автор проекта считает, что поддерживающая фотография может явиться одной из форм проявления любви и внимания к ребенку, фактором развития в нем самоуважения и самопринятия. В проекте принимали участие девочки в возрасте от 8 до 17 лет, с каждой из которых проводилась длительная индивидуальная работа.

Важная роль отводилась созданию серии фотопортретов каждой девочки в специально выбранной для нее природной среде. В первый год реализации проекта фотосъемка проводилась неподалеку от детского дома, но постепенно участницы проекта стали совершать более далекие поездки для того, чтобы найти наиболее подходящее место для съемки. Большое значение придавалось времени года и суток, погодным условиям и характеристикам самого пейзажа. Специально подбирались костюмы для того, чтобы создать яркий, неповторимый, объединяющий мечту и реальность образ. Порой поездки за город оборачивались настоящим приключением.

Участницы проекта сознательно старалась использовать реальную, а не виртуальную природную и климатическую среду для фотосъемки. Все было настоящим: и зимний мороз, и раннее утро с восходом солнца, и дикий лес. Нередко у них возникало ощущение сказочности, встречи с чем-то удивительным и неповторимым, переживание слияния с миром. Природа, словно мать, принимала «в свои объятия» модель и фотографа, давала им чувство безопасности и присутствия в легенде. Нередко пребывание в природной среде, наличие в ней разнообразных символических, архетипических форм помогало создать историю или сказку, в которых девочки представали в образе главных героинь.

Фотограф и ее клиентки в процессе создания фотопортретов стремились достичь оптимального психологического и художественного результата, прежде всего, дать возможность девочкам почувствовать свою индивидуальность, внутреннюю и внешнюю красоту и привлекательность.

Начиная с 2003 г. фотопортреты, созданные в рамках проекта «Самая красивая девочка в мире», стали экспонироваться – сначала в разных городах Финляндии, а затем – в разных странах мира. Выставки, как правило, включают около 140 работ; каждая модель представлена целой серией фотографий. Предъявление себя в обществе в новом качестве посредством выставок также является одним из факторов поддержки позитивного образа Я участниц проекта, помогает им далее развивать свою способность «быть видимыми» и значимыми для других людей.

В письме Мине Саволайнен одна из участниц проекта призналась: «Очевидно, что в детстве мне не хватало внимания родителей, и это привело к недостатку доверия к миру, моей неспособности устанавливать с людьми близкие отношения. В детстве и подростковом возрасте мне пришлось десять раз переезжать с места на место… Мое «исцеление» началось лишь тогда, когда я очутилась в детском доме. Основными «лекарствами» для меня явились воспитатели, дети, мой друг и, конечно, создание вместе с тобой фотографий. Процесс фотографирования действительно помог мне почувствовать себя «самой красивой девочкой в мире». Я и сейчас продолжаю себя так ощущать, хотя наши фотосессии остались в прошлом. Конечно, я порой испытываю неуверенность в себе, но теперь это чувство стало возникать гораздо реже, чем раньше. Я считаю, что у меня все будет хорошо, я верю в будущее».

Другая девочка пишет: «Это было незабываемо: другой, приятный для меня человек был сконцентрирован на мне, прислушивался к моему мнению и просьбам, когда мы вместе готовили и проводили фотосъемку».

Еще одна отмечает: «Позировать перед камерой поначалу было для меня неприятно и сложно, потому что я никогда раньше не была в центре внимания. Но когда я вижу себя на фотографиях, я по-настоящему счастлива: ведь я такая красивая и особенная!»

Еще одним примером использования ландшафта в качестве средства раскрытия личности в процессе портретной фотосъемки может служить деятельность Кристины Нунез. Ее фотоавтопортретные техники включают серию упражнений, направленных на развитие способности клиента видеть, чувствовать и понимать себя, а также представлять себя другим людям. Данные техники также позволяют исследовать разные грани человеческой сущности модели, актуализируемые и раскрываемые, когда она находится наедине с самой собой, а также в кругу других людей и в природной среде.

Рис. 34–35. Примеры фотографий, созданных на основе метода поддерживающей фотографии М. Саволайнен

Фотоавтопортретные техники Кристины Нунез, как правило, используются не по отдельности, а в серии занятий, на каждом из которых выполняется несколько заданий. Так, одна группа техник, объединяемая общим названием Я, направлена на стимулирование интроспекции, погружение человека в свой внутренний мир. Клиент при этом должен настроиться на свое эмоциональное состояние, исследовать мир своих эмоций, передавая их в серии фотоавтопортретов. Эта группа техник также включает задания, направленные на исследование телесной сферы клиента и ее экспрессивного диапазона. При этом клиент может танцевать или совершать спонтанные движения – как под музыку, так и без нее.

Другая группа техник включает задания, связанные с созданием фотоавтопортретов, когда клиент находится среди других людей – членов своей семьи, своих друзей, вместе со своим сексуальным партнером, равными по статусу сослуживцами, а также с более статусными фигурами (начальником, учителем).

Третья группа техник связана с созданием фотоавтопортретов, когда клиент находится в том или ином сообществе людей, с которыми он регулярно общается либо встречается впервые. Также в данной группе техник имеются задания, связанные с созданием фотоавтопортретов в процессе взаимодействия клиента с медийными образами и средой обитания (культурной, природной).

Завершает серию заданий подготовка итоговой мультимедийной презентации, в которой должны быть представлены фотографии, созданные на всех предыдущих этапах работы. Показ серии фотографий сопровождается музыкой.

Создание «путевых набросков»

Создание «путевых набросков» напоминает фотографирование во время прогулок, но вместо фотографирования наиболее интересных объектов и ситуаций участники занятий передают их на рисунке. Зарисовки могут создаваться непосредственно во время прогулок и дополняться краткими текстами-набросками, комментирующими впечатления автора. Иногда по возвращении в арт-терапевтический кабинет участники занятия могут превратить графические наброски в более оформленную художественную продукцию, например, добавить в рисунок цвет, либо соединить отдельные фрагменты в сложную, целостную картину.

Инструкция и темы для данного вида ландшафтной арт-терапии подобны тем, которые используются при ландшафтной фотосъемке. Поскольку при создании «путевых набросков» участники занятия рисуют с натуры, в некоторых случаях поначалу могут возникать трудности, связанные с тем, что некоторым из них не удается должным образом передать то, что они видят. Ведущий занятий может при этом подчеркнуть, что важно не столько достоверно передать предмет изображения, сколько выразить на рисунке его наиболее характерные детали, постараться передать форму и структуру образа. При неумении должным образом передать какие-то качества видимого, участники могут прибегать к созданию путевых заметок. Важно также подчеркнуть, что особую ценность представляет индивидуальная изобразительная манера, то есть стиль рисунка, связанный не столько с опытом изобразительной деятельности, сколько с личностными особенностями автора. Хотя данный вид арт-терапевтической деятельности не связан с задачами художественного образования, он все же может способствовать развитию художественно-графических способностей и навыков пространственного восприятия.

Пример

Во время проведения тренинга с использованием техник ландшафтной арт-терапии в г. Самара ведущий предложил участникам группы в течение 30 минут совершить прогулку в пределах квартала. Во время прогулки необходимо было найти наиболее интересные, вызывающие живой эмоциональный и ассоциативный отклик места и объекты и изобразить их. Одна участница занятия (студентка, 21 год) создала рисунок под названием «Верный друг» (рисунок 36). Ее внимание привлек дремлющий возле двери старого двухэтажного дома пес. Она сказала, что он является для нее символом верности дому. На рисунке также представлена покосившаяся кирпичная стена, из-за которой выглядывает современное, недавно построенное офисное здание. Старый дом, собака и стена изображены в светло-коричневых тонах, а новая постройка – в голубых. Таким образом автор рисунка как бы разделила свой рисунок на два плана – передний и задний. Они вызвали у нее диаметрально противоположные чувства. Она призналась, что, несмотря на признаки обветшания и некоторого беспорядка, предметы на первом плане, особенно собака, ей приятны, ей даже хотелось бы подольше задержаться в этом месте. От этих предметов веет домашним уютом и теплом, детством, простыми и непринужденными отношениями. Напротив, громада современного офисного здания вызывает у нее неприятные чувства, напоминает о формальности деловых отношений, а также о необходимости решения задач, связанных с трудоустройством, уже в недалеком будущем.

Еще одна участница группы (экономист, проходит профессиональную переподготовку по психологии, 31 год) создала во время прогулки целую серию рисунков с изображением зданий и уголков живой природы. На одном из ее рисунков изображен старинный дом. Между окон второго этажа висит якорь. На другом ее рисунке еще один старый дом. Его первые два этажа построены из кирпича, а третий – из дерева. Он выглядит обветшалым и непрочным. Старинный балкон, также из дерева, проваливается. В то же время автор заметила, что старые рамы в окнах заменены на стеклопакеты. Она восприняла это как знак того, что жизнь в этом доме будет продолжаться.

На третьем ее рисунке изображен перекресток, за которым открывается выход на изображенную зеленым цветом набережную реки Волги. Однако, опасаясь, что она не успеет вовремя вернуться в аудиторию на занятие, женщина предпочла вернуться, хотя желание выйти на набережную было велико.

Рис. 36. «Верный друг»

Она изобразила клумбу (рисунок 37). Не очень ухоженная, эта клумба все же привлекла ее внимание, особенно находящийся в центре алый цветок. Женщина призналась, что, выходя на прогулку, она поставила перед собой целый ряд вопросов, связанных с поиском нового места в жизни и овладением новой профессией, а также теми качествами, которые ей необходимы для того, чтобы стать более успешной и счастливой. То, что она увидела и передала на своих рисунках, по ее мнению, является метафорическим ответом на некоторые из этих вопросов. Склонная к тревожности и сомнениям, она словно искала вокруг себя «точки опоры», то, что может вселить в нее надежду и веру. Она смогла это найти, увидела много интересного, помогающего ей двигаться в будущее.

Рис. 37. Рисунок с изображением клумбы