Современное общество потребления даёт возможность не только для успеха, но и для духовного вакуума, неустроенности и неуверенности в завтрашнем дне. Это — самое удобное место для духовных кризисов, утраты жизненных ценностей, раздолье для лжепророков и проводников в идеальные, райские места. Особенно отчётливо это видно в крупных городах. Чем больше город, тем больше концентрация растерянности, тревоги, одиночества. Всё это — желанная почва для дурманящих зёрен, заботливо заготовленных производителями сомнительных чудо-идей разных мастей. Эти «мессии» активно и умело предлагают заполнить внутреннюю пустоту парарелигиозной идеологией.
При этом житель мегаполиса, с одной стороны, максимально информирован и насторожен к сомнительным и малоизвестным организациям, обещающим райскую жизнь. Но, с другой стороны, способы, которыми пользуются духовные спекулянты, становятся всё более изощрёнными, учитывают особенности жизни в мегаполисе.
В этой книге вопрос формирования зависимости от идеологий рассматривается с практической точки зрения. Это значит, что всё внимание уделяется Вашему практическому противодействию чуждым идеям. Подробное теоретическое представление о способах внедрения подобных идей во внутреннюю реальность человека, об особенностях сформированной зависимости от идеологий не входит в задачи данной книги.
Понятие о системах распространения идеологий. Секта, культ, новое религиозное движение
Z
Идея — это самая сложная форма для построения искусственной реальности. Внедрение во внутреннюю реальность человека идеологию, которая станет основой для создания нового внутреннего мира, призванного заменить собственный — это покушение на святая святых, на смысл существования. Поэтому внедрение требует особого мастерства, изощрённости способов воздействия, призванных обойти сопротивление человека, завоевать его доверие и подчинить всю его жизнь новому смыслу. В то же время, если зависимость строится на основе идеи, она обладает максимальной устойчивостью, «живучестью».
Существует несколько механизмов, используемых для внедрения чужеродной идеологии во внутреннюю реальность. Самые распространённые из них «прячут» идеологию, предназначенную для имплантации, под религиозными, психологическими и коммерческими масками. Наиболее распространённой формой является религиозная. Её носители известны под ярлыками «секта», «тоталитарная секта» и «деструктивный культ». Попробуем разобраться, что прячется за этими терминами.
Прежде всего, необходимо сказать, что секта — не обязательно нечто плохое. В принципе, это круг людей, объединенных сильной привязанностью к некоторой художественной или интеллектуальной программе, тенденции или фигуре. При этом количество людей невелико и программа пользуется ограниченной популярностью. Она может не совпадать с интересами общества и господствующей религии до противоречия или быть к ним безразлична. Из-за этого внешнего «непонимания» секта замкнута на своих интересах, «живёт своей жизнью».
По этому определению видно, что большое количество групп можно назвать сектой. Например, интересы шахматного клуба пенсионеров отличаются от целей государства и господствующих религий. И, тем более, сектой можно назвать исповедание нетрадиционной для общества религии. Но принадлежность по форме и сути к секте ещё не означает что организация плохая или опасная. Цели, средства, идеология и результаты действий таких групп могут быть вполне позитивными, благородными, приемлемыми для общества, полезными для личности. В то же время, всем известны примеры вредного влияния групп, которые прилюдно названы именно сектами.
Для того чтобы усилить негативный оттенок термина «секта», было введено определение «тоталитарный», используемое обычно в политической пропаганде. Оно прямо ассоциируется с принуждением, ограничением, лишениями и нанесением несправедливого ущерба. Узнаваемость термина тоталитарный привело к его большой популярности. Менее понятно и известно понятие «деструктивный культ». Оно было введено для обозначения религиозных объединений, отклоняющихся от принятых догматов господствующей религии (как правило, христианства). Прилагательное «деструктивный» особое внимание уделяло разрушительному влиянию идеологии культа на жизнь человека и его окружения. Под внутренней деструктивностью понимается разрушение естественного духовного, психического и физического состояния человека. Под внешней деструктивностью понимается разрушающее действие на традиции и нормы, культуру и порядок в обществе. Но, из-за наукообразности и отсутствия яркой эмоциональной окраски, термин оказался неудобным в использовании, требующим объяснения, «перевода».
Более новый термин, который считается правильным большинством спокойно настроенных исследователей данного вопроса — «новые религиозные движения». Это организация, объединяющая последователей некоей идеологии в первом поколении. Т. е. идеология не передавалась им ранее жившими на этой земле людьми в процессе роста и формирования внутренней реальности от рождения. Преображение внутренней реальности человека на основе новой идеологии происходит достаточно быстро и сопровождается резкими изменениями прежних целей, образа жизни, отношений. Т. е. это сопровождается глобальными и быстротечными изменениями во внутренней реальности. Именно значительность и глубина этих процессов нередко вызывает предположения о их насильственном, зависимом характере.
В то же время, подобный термин, при всей его точности, не может удовлетворять целям этой книги. Ограничение чуждой идеологии религиозными рамками было бы неверным, значительно сузило бы представления о воздействиях, на самом деле направленных на внутреннюю реальность человека. Для нас более верным будет использование особого термина — «идеологический культ» или ИК. Его задача — указать на организацию, использующую идеологию, изменяющую внутреннюю реальность своих членов. Это иерархическая организация любой ориентации (религиозная, политическая, психотерапевтическая, образовательная или коммерческая).
Для изменения внутренней реальности человека и внедрения в неё чуждой идеологии она использует:
1. Привлечение людей при помощи сознательного обмана, введения в заблуждение (вербовка).
2. Механизмы влияния, позволяющие контролировать внутреннюю реальность, выбор и поведение человека, без его добровольного и осознанного согласия. Это ведёт к ограничению выбора, формированию зависимости и, в итоге, к изменению его жизни. Направление этих изменений определяется и регулируется отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих эгоистических целях. Такими целями являются незаконное обогащение и незаконная власть.
Часть признаков, обычно перечисляемых при обозначении таких организаций, здесь не упоминается. Это, прежде всего, авторитарность. С точки зрения автора, авторитарность — признак не типичный для организации, имеющей цель изменение внутренней реальности человека при помощи идеологии. Жесткая авторитарность и обожествление главы организации — типично для любой религии и нетипично для некоторых общепризнанных сект (например, в Агни-Йоге).
Мифы и реальность ИК
Мифы опасны, как и любые ярлыки. Они позволяют манипулировать человеком, ограничивать его выбор гораздо больше, чем сами ИК. При помощи ярлыка «секта» очень просто бороться с неугодными. К сектам легко можно отнести любое религиозное новообразование, религиозно-философское учение, культурно-образовательное или оздоровительное учреждение. В то же время действительно деструктивные для психики человека группы и сообщества, обозначаемые здесь как ИК, могут процветать, если их «сектами» не назвали.
Кроме того, истинные ИК от «шельмования» и раздувания запретительных страстей теряют мало. Наоборот, они получают выгодный статус «пострадавших за веру», «не держащихся за власть», «сосредоточенных на истине, а не на признании». В нашей стране осуждаемые и преследуемые возбуждают максимальный интерес и сочувствие. И самое главное — в ситуации тайны изменять внутреннюю реальность проще и интереснее всего, поскольку это превращается в особое приключение, поиск неизведанных, запретных земель. Поэтому наша задача — прежде всего отсечь мифы, искажающие восприятие действительности.
Миф. Любая секта опасна.
Реальность. Более правильно будет сказать — для ряда хранителей и правообладателей распространённых идеологий выгодно пропагандировать мысль об опасности любой идеологии кроме их собственной. Очень просто и, к сожалению, эффективно, сказать — «Ты не прав, потому что прав Я!». В действительности, по настоящему негативно проявили себя небольшое количество ИК — АУМ Синрикё, Народный храм Джима Джонса, Ветвь Давидова, Белое Братство, Церковь Виссариона, ряд групп, распространяющих биодобавки и прочие предметы для «оздоровления».
Миф. Любая секта религиозна.
Реальность. Многие ИК внешне прикрываются каким либо учением религиозного характера. Меньше ИК, которые провозглашают себя политическими, коммерческими, псевдотерапевтическими, восточными медитационными. Есть ИК, провозглашающие своей целью…освобождение от зависимости (!). Они предлагают избавление от алкоголизма, наркомании, заменяя химическую зависимость, на зависимость от самих себя. Чтобы разобраться в этом, обратите внимание на раздел «Маски ИК».
Миф. Любое действие, направленное против секты — справедливо и заслуживает доверия.
Реальность. Любое действие, направленное против ИК чаще всего имеет целью привлечение внимания к себе и привлечение инвестиций к своей деятельности. Как это делать нам регулярно напоминают борцы с фантомами зла — атипичной пневмонией, перхотью, кариесом, сексом на телеэкранах и т. д. Реже борьба с ИК — это болезненный гнев фанатиков. Они выбирают «секты» а не инопланетян как предмет, достойный своего внимания волей случая. Совсем редко борьба с ИК — действительно разумные действия. Война вообще, всегда несёт в себе очень мало разума.
Миф. Уровень преступлений, нарушений прав и свобод личности в сектах очень высок.
Реальность. Не превышает показатели в любом обществе.
Миф. Процент психических отклонений среди членов сект превышает таковой среди последователей и прихожан традиционных религий.
Реальность. Процент действительных психических отклонений не превышает. Заключения о «превышении» берутся, как правило, из переводной литературы, признанной несостоятельной Социологической и Психологической ассоциациями США.
Миф. Подавляющее большинство оказавшихся в секте не могут из неё выйти.
Реальность. Один из ста заинтересовавшихся ИК в результате становится его членом. Из новых членов половина покидает ИК в течение первого года.
Маски ИК
Прежде всего, помните, что Ваша цель не может быть Вам предложена никакой организацией. Это относится и к самым деструктивным из деструктивных культов, и к самым священным из священных религий, и к самым процветающим из богатейших бизнес-корпораций. Ваша цель пребывает внутри Вас и может быть только созвучна целям, найденным снаружи. Вопрос состоит в другом — насколько могут быть созвучны Вам найденные снаружи цели и насколько они могут быть полезны Вам в обнаружении собственных целей. Подробное описание моего ответа на этот вопрос Вы сможете найти во второй книге по АФП, «Искусство достижения цели». Здесь — наша задача, посмотреть, что скрывается за масками, которые мы встречаем во время нашего путешествия по местам существования общества потребления в поисках себя. В этом разделе Вам предложены несколько самых основных масок, которые надевают на себя ИК. Этими привлекательными масками они прикрывают своё влияние на внутреннюю реальность. Всем ИК свойственны общие признаки. Здесь рассказано о тонкостях и специфике борьбы с различными направлениями.
Религиозная маска ИК
Если Вы приходите в организацию с целью открыть для себя подходящую религию, то, чтобы отличить предложенное от ИК, помните:
Религия предложит Вам в качестве цели спасение от земного, для чего будет необходимо служение в течение всей жизни. В ИК спасение будет делом техники, осваиваемой за несколько лет (освоение учения лидера и ритуалов). Религия предложит веру в сверхъестественное, «неземное». ИК предложит веру в лидера. В религии — Бог — первая и последняя реальность, источник и причина законов. В ИК — лидер является заменой Бога и автором законов, которые определяют жизнь последователей. Вашим судьёй в религии является Бог внутри Вас самого. Он представлен совестью. В ИК судьёй будет лидер, а совесть считается заблуждением. Бог, если он имеется, подчиняется законам лидера. Чудеса религии способствуют приближению к спасению и не направлены на удовлетворение земных желаний. Они духовны, возвышенны, редки, спонтанны. «Чудеса» ИК соблазняют к простому и безнаказанному удовлетворению потребностей не имеют отношения к спасению. Они часты, предсказуемы, заказываются и выполняются для подтверждение могущества лидера. Религия предложит искать внутри себя любовь к людям, воспринимать их заблуждения терпимо. ИК предложит воспринимать отличия людей как вызов, агрессивно выдавливать иноверцев из своей жизни или будет относиться к ним как к «недоразвитым». Религия предложит сохранить семью, поскольку она обожествляет её. ИК рассматривает семью как конкурента в борьбе за Ваш достаток и Вашу жизнь. Он попытается дискредитировать семью как источник негативного воздействия.
Если Вы обнаружили в организации признаки ИК, то Вам она не поможет, конечно, если Ваша цель — не порабощение. Не удивляйтесь — возможно, именно как ИК Вы оцените вполне добропорядочную религию. Это значит, Вы вступили в контакт с недобросовестным представителем этой религии. Поищите другого последователя, если именно эта религия Вам нужна. Современное общество, ориентированное на потребление, предложит массу вариантов любых, в том числе религиозных услуг. Вполне вероятно, также, что Вы не уведите ИК в том, что активно осуждается. Это значит, что Вы встретились с неопытным, искренне заблуждающимся вербовщиком ИК или, что реже, Вы сможете извлечь из ИК пользу. Будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками тренинга «Анти-культ». Но лучше, поищите религию внутри себя.
Если же Вы обнаружили, что именно культистский вариант религии вызывает симпатию и кажется необходимым, значит, Вы уже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша искажённая внутренняя реальность сможет дальше погружаться в иллюзии, уводя Вас прочь от собственного предназначения.
Коммерческая маска ИК
Если Вы обращаетесь в организацию за успехом и обогащением, помните, что Вы можете оказаться в структуре, основанной на сетевом маркетинге либо на прямом обмане. В таких организациях нет религиозного учения. Тем не менее, они относятся к ИК, потому что точно так же ограничивают выбор человека, меняют его цели, искажают внутреннюю реальность, приводя к зависимости. Механизмы действия коммерческих культов очень похожи на псевдорелигиозные и псевдопсихотерапевтические.
Чтобы отличить подобные организации от обычных бизнес-структур, помните:
Суть бизнеса — обогащение за счёт продажи товара. Все усилия направлены именно на это Суть обманных структур ИК — обогащение за счёт вербовки новых людей, а не из-за продажи товара. Все усилия направлены на привлечение новых вкладчиков труда и денег. Товар является лишь юридическим прикрытием, отвлечением от финансовой пирамиды. Любой бизнес стремиться сделать себя как можно более известным. Коммерческий ИК закрыт и невидим — отсутствует реклама товара и названия организации, запрещено упоминать даже название продукта в СМИ. Бизнес образует торговые точки, которые стремиться укрупнить до гипер-маркетов. Коммерческий ИК запрещает продажи в магазинах, предпочитая распространение товара из рук в руки и за наличные. Любой бизнес стремиться чётко управлять продажей товара. В коммерческом ИК продажа товара — Ваше творчество. Здесь стремятся управлять лично Вами. Коммерческий ИК — это не только структура сетевого маркетинга. Это беспрекословность подчинения, фанатичная дисциплина, полный контроль жизни дистрибьютора. Бизнес стремиться, насколько возможно, минимизировать число сотрудников. В коммерческом ИК Вам предложат стать членом сложной многоступенчатой иерархии (сотрудники 1-й, 2-й, n-й ступени, региональные и международные центры). Реальная структура — центр (организатор и вдохновитель процесса, который аккумулирует прибыль), организатор на месте, инициативный функционер (обладающий местной властью) и люди, подобные Вам, вкладывающие средства и труд. Бизнес — дело материалистическое. Коммерческий ИК, напротив, стремиться к мистической окраске своей деятельности, «миссии», энергетике товара, гениальности основателя. В бизнесе принимают на работу людей по конкурсу, стремясь получить работника с лучшими качествами. В коммерческом ИК, чем менее успешен человек, тем более он желанен, поскольку им легче управлять, здесь нет конкурса и препятствий к трудоустройству.
Если Вы обнаружили в бизнесе признаки ИК, то Вам здесь не удаться обогатиться. Скорее Вы совсем обнищаете. Перед Вами — типичная структура сетевого маркетинга или MLM. Поищите другую работу, может быть не столь привлекательную внешне. И здесь современное общество производства и потребления предложит массу вариантов. Если же Вы обнаружили, что сомнительный вариант бизнеса кажется самым подходящим, к сожалению, Вы предпочитаете зарабатывать на жизнь манипуляциями. Это значит, что Вы тоже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша зависимость сможет дальше существовать и расти. Польза, которую Вы, может быть, извлечете, будет временной. Кроме того, любой манипулятор — самая удобная мишень для другого манипулятора. Будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками «Анти-культа».
Но лучше, найдите другую работу или займитесь своим образованием.
Психотерапевтическая и наркологическая маска ИК
Общество, ориентированное на потребление, предлагает не только услуги религиозного и коммерческого характера. Достаточно много предложений, которые обещают изменить Вас как личность, сделать счастливым, успешным, избавить от проблем и привести к целям при помощи «психотерапии, психологических тренингов». Психотерапия — это очень хорошо. Это привлекает и внушает доверие. Особенно для человека с образованием. Однако нередко под маской психотерапии скрывается ИК. Как правило, он не имеет огромных размеров, концентрируясь вокруг фигуры одного человека, не обязательно имеющего отношение к психотерапии.
Чтобы отличить подобные организации от обычной психотерапевтической или психологической помощи, помните:
В психотерапевтическом взаимодействии человека побуждают претворять свою цель в жизнь, активнее взаимодействовать с людьми. Любые попытки жить психотерапией, замкнуться на психотерапевте и группе пресекаются. В ИК человека пытаются изолировать от общества, жизнь замыкается на группе или фигуре «психотерапевта», гуру, поощряется личная преданность, проявления фанатизма и любви. В психотерапевтическом взаимодействии Ваше активное участие, критика, аргументация приветствуются и являются частью метода. В ИК не позволяется критика, влияние на происходящее в культе. Психотерапевт тренирует и поощряет самостоятельность, избегает советов. В ИК поощряется беспрекословное подчинение, некритичная дисциплина, осуждается самостоятельность. Любое решение, касающееся члена ИК, принимается не им самим, а лидером и его окружением. Ответственность за поступки, принятие решений человека в психотерапии остаётся на нём самом, а в ИК перекладывается на лидера и приближённую группу.
Если Вы обнаружили в психотерапии признаки ИК, бегите. Психотерапевт — культист, который гораздо опаснее религиозного культиста. Вы не почерпнёте у него никаких практических результатов, но принесёте ему много пользы сами. Найдите другого психотерапевта. В современном мире, особенно в большом городе, это не проблема. Если же Вы обнаружили, что именно культистский вариант психотерапии вызывает симпатию и кажется необходимым, значит, Вы уже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша зависимость сможет дальше существовать и расти. В любом случае, будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками тренинга «Анти-культ».
Особенности воспитания и характера потенциальных членов ИК
ИК привлекателен людям с определёнными чертами характера и воспитания. Особенности воспитания — это повышенная или недостаточная забота, внимание и любовь родителей в детстве. И то и другое приводит к неправильной оценке самого себя, своих возможностей. Такие люди испытывают затруднения при необходимости строить свою жизнь самостоятельно. Они предпочитают выполнять указания, подчиняться и безответственно относиться к себе, своей жизни вместо того, чтобы полагаться на себя.
Теперь о характере.
Самая «благополучная» группа потенциальных членов ИК — личности, стремящиеся к власти, авторитету, к утверждению себя за счёт других. Такие люди менее предрасположены к катастрофическим последствиям пребывания в ИК. Напротив, они занимают такое место в иерархии группы, которое удовлетворяет их амбициям. При невозможности карьеры в ИК они покидают его как «неправильный».
Опаснее особенности характера, из-за которых возникают сложности разрыва с ИК.
Главная группа — тревожно — мнительные люди. Их жизнь — постоянные сомнения, неуверенность, впечатлительность. В себе они видят множество недостатков и страшатся быть осмеянными и подвергнутыми осуждению. Они быстро становятся зависимыми от советов и консультаций, вынуждены по всякому пустяку прибегать к посторонней помощи.
Под влиянием ИК у них формируются склонность перекладывать ответственность за себя на других и целиком подчиняться интересам того, от кого зависят. Им присущ страх быть покинутыми. Они не переносят одиночества, чувствуют себя опустошенными и беспомощными, когда обрываются связи с тем, от кого зависели. Ответственность за несчастья переносят на других.
Вторая главная группа потенциальных сектантов — позёры. Основное их свойство, которое используют вербовщики — стремление казаться больше, чем есть на самом деле, и пережить больше, чем в состоянии пережить.
Другой особенностью такой психики, которая используется уже в самом ИК — отсутствие четких границ между фантазией, воображением и действительностью. Одни переживания ускользают от его внимания, а другие, напротив, оцениваются чрезвычайно тонко. Это оказывается большим подспорьем для всех, кто стремится изменить внутреннюю реальность такого человека.
Третья группа — погруженные во внутренний мир чудаки. Они живут своими необычными интересами и увлечениями. Их жизнь определяется интересом к духовной жизни, оккультизму, мистицизму. Всё внимание уделяется внутренней реальности. При этом всё, что проникает в неё извне, игнорируется. Внешний мир как бы отделен от таких людей невидимой, но непреодолимой преградой. Общение связано с неловкостью, напряжением. Кроме того, такие люди не приемлют общепринятые нормы поведения, не любят поступать «как все». Всё это приводит их к серьёзным затруднениям в общении, а также к вычурным, чудаковатым поступкам. Такие особенности характера тоже используется в ИК. Странности «понимаются», сложности в общении с людьми обещают «легко преодолеть».
Ещё одна группа — люди с детскостью в характере. Это часто, но не обязательно юноши и подростки. Детскость — следствие преднамеренного ограждения человека от каких-либо обязанностей и самостоятельных усилий по достижению жизненных целей. В результате столкновения с жизнью у человека появляется идея, что воплощение высоких идеалов в реальном социуме невозможно. Он стремиться создать иллюзию жизни, которая не соответствует реальности. Тут и появляется ИК, который предлагает место, где идеалы воплощаются.
Ситуации и места, привлекательные для ИК
1. Жизненные ситуации, привлекающие потенциальных членов ИК
Вероятность попадания под влияние ИК сильно увеличивается, если человек:
· Стремиться ограничить свой выбор;
· Не имеет в жизни цели и сформировавшегося мировоззрения;
· Испытывает разочарование, утрату смысла жизни
· Не находит своего места в обществе;
· Недавно пережил сильный стресс, с которым не может справиться самостоятельно: Смерть, несчастный случай или тяжёлая болезнь (своя или близкого человека); Развод; Возрастной кризис; Смена работы или ее потеря, и т. д..
· Испытывает одиночество (без или далеко от друзей или семьи)
· Новый этап жизни или окончании старого
· Настороженность и недоверие по отношению к официальным психиатрам и психотерапевтам.
2. Места, привлекающие вербовщиков ИК
· Место жительства
· Места бездействия и утраты бдительности — зоны отдыха, развлечений, отпуска
· Места ограниченного выбора и утраты цели — больницы, места социальной помощи, тюрьмы.
· Места поиска цели — религиозные, образовательные и общественные организации с интересом к саморазвитию, духовности, мистике, философии, политике, истории.
· Места начала достижения новой цели — учебные заведения
Анти-культизм
«Анти-рекрут»
Чем меньше времени ИК воздействует на психику, тем больше шансов преодолеть это влияние, оберечь себя от его последствий. Лучший вариант — не попадать в организацию, которая покажется Вам похожей на ИК. Для этого Вам нужно правильно построить свою встречу с вербовщиком. Помните, что цель вербовщика — сократить до минимума Ваши пути к отступлению, сделать так, чтобы Вы проявили любопытство и пришли в группу.
В беседах с людьми любой вербовщик использует полный арсенал манипуляций. В первую очередь каждый вербовщик использует следующие Ваши особенности:
· Любопытство
· Жажда легкого обогащения или наслаждения
· Ответ любезностью на любезность
· Стремление выглядеть привлекательным, неглупым человеком
· Самоуверенность, завышенная оценка собственной воли, убеждённость в «способности вовремя распознать чужое влияние, держать ситуацию под контролем».
· Стремление ограничить свой выбор простыми, универсальными решениями
· Отсутствие у Вас удовлетворяющей цели и мировоззрения;
· Отсутствие у Вас удовлетворяющего места в обществе;
· Беспомощность перед пережитым стрессом;
· Чувство одиночества, непонимания
· Разочарование
· Настороженность и недоверие по отношению к официальным психиатрам и психотерапевтам.
Как узнать, не вербовщик ли перед Вами? Как заметить, что Вас пытаются завербовать в ИК? Как определить, обманывают ли Вас при первой встрече? Как определить соответствие обещаний собеседника реальности? Как получить, не смотря на это, необходимую информацию, чтобы принять верное решение?
1. Определение индикаторов вербовки
Индикаторы, указывающие на вербовщика ИК — это индикаторы манипулятора. Но есть важные отличия. Вербовщик далеко не всегда будет показывать признаки лживости и манипулирования в своих жестах и мимике. Это связано с его убеждённостью, искренним заблуждением в истинности своей работы и веры. Здесь приводятся самые распространённые индикаторы. Более подробно смотрите технику защиты от манипуляций в приложении к книге.
Индикаторы поведения, типичного для вербовщика:
1. Преувеличенное дружелюбие и энергичность, не соответствующие ситуации.
2. Слишком большое и быстрое любопытство к Вашим интересам и капиталам.
3. Избыток комплиментов, намекающих на Вашу необычность и избранность
4. Наличие заранее подготовленных расплывчатых ответов на все вопросы.
5. Особенности предложения:
· Быстро и легко удовлетворяет Ваши главные потребности
· Уникальность предложения (только одним способом, у одного человека, в одном месте и один раз)
· Неадекватная стоимость (специальная, бесплатная, очень низкая или, наоборот, элитарная)
· Скрытность и обтекаемость высказываний об организации наряду с восторженностью и сказочностью обещаемых результатов.
· Содержание и суть обещаемых результатов не объясняются, «они могут быть поняты только после посещения занятий». Вас упрекают в критичности, подозрительности.
2. Нейтрализация вербовщика
Если выявлены индикаторы:
1. Войдите в состояние спокойствия. Любые проявления негативных эмоций с Вашей стороны — шанс для вербовщика.
2. Воспринимайте предложение вербовщика как очень дорогой товар. Всё, что Вам в таком случае нужно применить — это тренинг «Анти-шопинг».
3. Соблюдайте безопасный стиль беседы.
Вы только задаёте вопросы и не даёте ответов, а вербовщик только отвечает и не задаёт вопросов. Следите за тем, чтобы ответ соответствовал вопросу. Спокойно настаивайте на максимально конкретных и понятных Вам ответах. Не принимайте как ответ цитаты и примеры из жизни великих и обычных людей. Попытки изменить направление и тему беседы спокойно и решительно пресекайте любое количество раз. Если вербовщик упорно задаёт вопросы или избегает ответов, скажите: «Я буду продолжать говорить, только если Вы будете понятно объяснять свои цели». Затем повторите вопрос. Не оправдывайтесь, не объясняйте своей точки зрения, своего мнения, не спорьте на философские, религиозные, исторические, психологические, медицинские, коммерческие темы.
4. Вы имеете право на любую реакцию и любые вопросы, потому что существует риск отдать за товар всё своё материальное состояние, семейное благополучие, работу, душу. При любом намёке на Вашу подозрительность говорите: «Вы должны прямо сейчас убедить меня, что это не секта!».
5. Следите за свободой своего выбора. Постоянно сканируйте следующие возможности выбора:
Сохраняйте ответственность за самого себя, не позволяйте вербовщику отвечать за Вас. Избегайте ситуации, когда Вас спасают от проблем или спасаете Вы (вербовщика или весь мир).
6. Создайте себе возможность всё обдумать после завершения встречи. Не давайте свои координаты не в коем случае при первой встрече. Связывайтесь для продолжения контактов самостоятельно, через срок не менее 3 суток. Если Вас ставят в ситуацию дефицита времени, не связывайтесь вообще.
Перечень вопросов вербовщику
Скажите вербовщику максимально энергично: «У меня к Вам очень много вопросов. Поэтому отвечайте, пожалуйста, максимально конкретно и сжато. Иначе разговора не получиться. Вы согласны?»
Цель Ваших вопросов — точно выяснить, что Вам предлагают. Если перед Вами представитель ИК — он будет уклоняться от точных и понятных ответов.
Ваши вопросы проходят по пяти направлениям.
1 направление. Вопросы о самом вербовщике. Ключевой вопрос: «Вы кто?» Вы должны точно знать — кто перед Вами, каковы цели этого человека, насколько эти цели совпадают с Вашими, можно ли этому человеку доверять себя.
2 направление. Вопросы об его организации. Ключевой вопрос: «Что это за организация?» Вы должны точно узнать — о какой организации идёт речь, каковы её цели, как эти цели согласуются насколько организации можно доверять.
3 направление. Вопросы о предлагаемом лидере. Ключевой вопрос: «Кто Ваш лидер?» Вы должны точно узнать — о какой организации идёт речь, каковы её цели, как эти цели согласуются насколько организации можно доверять.
4 направление. Вопросы о предлагаемой идеологии и методике её освоения. Ключевой вопрос: «Что Вы делаете?» Вы должны точно узнать — к какой области относится идеология, каковы её цели, практические методы, результаты, нет ли противоречия между целями, методами и целями организации. Главное — насколько Вам реально нужны были цели, которые предлагают достичь до разговора с вербовщиком.
5 направление. Вопросы о критике (бывшие члены организации, конкуренты и противники). Ключевой вопрос: «Кто против Вас?» Вы должны точно узнать — почему кто-то не согласен с деятельностью и идеями организации, считает их несовместимыми со своей жизнью. Почему уходят из организации, насколько просто это сделать и каково отношение организации к критике и уходу.
Обязательно фиксируйте письменно все данные, особенно имена, названия, адреса, телефоны. У представителей ИК это вызывает крайний дискомфорт!
1 направление. Вербовщик.
Вы кто? Ваше имя? Вы живёте в нашем городе постоянно и как давно? Дайте контактный телефон для связи с Вами.
Кем Вы работаете, как давно? Что Ваши сослуживцы знают об организации, как они к ней относятся? Чем Вы занимались до прихода в организацию? Почему Вы изменили свои занятия и как это связано с организацией?
У Вас есть семья, как давно? Как она относится к организации? Кто из Ваших близких против организации и почему?
Как относятся к организации Ваши старые друзья? Как часто Вы с ними общаетесь сейчас?
Как давно Вы входите в состав организации?
Ваше пояснение вопросов: «Разве Вы что-то скрываете? Я должен знать, с кем говорю, чтобы чувствовать себя в безопасности и доверять Вам!»
Расшифровка ответов. Чем уязвимее и двусмысленнее занятие, которым занимается вербовщик, тем больше желание остаться неизвестным, спрятаться за организацию. Чем более деструктивна организация, тем больше вероятность кардинального изменения рода занятий, семьи, друзе, их негативного отношения к организации. Чем дольше вербовщик является членом ИК, тем более изощрённым манипуляциям Вы подвергнитесь. Очень важно также, чтобы дальнейшие контакты были только с Вашей стороны и тогда, когда Вам это удобно.
2 направление. Организация.
Как официально называется организация? Она всегда так называлась? Кто её учредитель? Кто её возглавляет? Есть ли у неё устав, лицензия, покажите. Как давно существует организация?
Какова цель организации? С какими известными, признанными организациями Вы сотрудничаете? Как сотрудничаете и с какой целью?
За счёт чего организация существует? Есть ли у Вас дочерние организации, чем они занимаются?
Ваше пояснение вопросов: «Разве Вы что-то скрываете? Я должен знать, о какой организации идёт речь, чтобы чувствовать себя в безопасности и доверять Вам!»
Расшифровка ответов. Чем более деструктивна организация, тем больше вероятность её незаконного существования, отсутствие реальных контактов с признанными официальными организациями. Тем не менее, это не всегда так. Более чётко свидетельствуют о деструктивности частые смены названия, учредителей, недолгий период существования. Очень важно знать, за счёт чего существует организация, подумайте о том, как Вы впишитесь в схему её кормителей. Дочерние организации тоже могут на многое намекнуть, если они зачем-то маскируют деятельность главной организации совершенно другими целями и задачами.
Главный вопрос здесь — о целях организации. Чем более грандиозно и расплывчато они выглядят, тем сложнее проконтролировать способы и признаки их достижения (счастье, мир, саморазвитие). Запомните цель организации, чтобы потом сопоставить её с методами, при помощи которых Вам предлагают получить эти цели. Сравните цели организации со своими целями.
3 направление. Лидер.
Кто Ваш лидер? Его имя?
Какое у него образование? Где он его получил? Когда и где в последний раз он повышал квалификацию?
Где и кем работал лидер до организации?
Каковы источники дохода лидера?
У него есть семья, какая по счёту?
Известно ли Вам о состоянии здоровья лидера, о его вредных привычках? Есть ли у Вас сведения о том, что ему ставили диагноз психического заболевания, зависимости?
Какова цель занятий лидера? На какой науки или религии основаны взгляды и методы лидера? Насколько взгляды, методы и результаты лидера признаются вне организации? Имеет ли он официальные выступления и публикации по своим взглядам и методам? Когда и где?
Каким правилам следует лидер? Перечислите их коротко.
Ваше пояснение вопросов: «Разве Вы что-то скрываете о лидере? Разве мои вопросы могут его очернить? Я должен знать, о ком идёт речь, чтобы чувствовать себя в безопасности и доверять этому человеку!»
Расшифровка ответов.
Проследите, насколько образование и последующее обучение говорит о профессионализме и соответствует цели, взглядам и методам. Обратите внимание на наличие высшего образования, соответствующего цели, частоту повышения квалификации. Насколько цель лидера может быть осуществима с учётом его образования?
Проследите, насколько цели лидера взаимосвязаны с источниками его доходов. Представьте себя на месте этого источника.
Имя, факты излишне бурной жизни, изменения в местах работе, семье, перенесённые болезни, могут быть достаточно красноречивыми сами по себе. Конечно, «плохие» факты в прошлом не означают, что лидер сейчас занят чем-то плохим, но даёт основания для настороженности. Непризнание официальных кругов может говорить с одной стороны о несостоятельности взглядов и методов лидера. С другой стороны, официальные круги могут быть также несостоятельны и завистливы к гениям. Часто мнение власти выражают бюрократы и карьеристы. Тем не менее, неблагополучие в отношениях с официальными кругами — для Вас ещё один повод задуматься.
4 направление. Программа.
Есть ли у Вас программа? Какова суть программы? Какова цель программы?
Перечислите все методы, которые используются в программе? На что они воздействуют? Зачем? Чем обосновано использование этих методы для поставленных целей? Как лидер разработал и освоил эти методы при его образовании?
Какова эффективность программы в процентах? На чём основана статистика?
Может быть хуже от программы и почему? Что Вы знаете о нежелательных и непредсказуемых результатах применения программы? Как часто это происходит, что Вы делаете, чтобы их не было? Кто несёт ответственность за последствия и как это подтверждается?
Как давно применяется программа?
Кто ещё использует программу? Как с ними связаться?
Кто автор программы? На чём основана программа? С чем совместима программа и её методы?
Какова конкретная цель первого занятия?
Какова общая продолжительность освоения программы? Какова стоимость освоения всей программы? Чем обоснована эта сумма? Сколько процентов участников освоили всю программу? Что мешает освоить программу?
Ваше пояснение вопросов: «Разве Вы что-то скрываете или не знаете о программе? Почему о программе нельзя рассказать коротко и внятно? Я должен знать, чем буду заниматься, чтобы чувствовать себя в безопасности!»
Расшифровка ответов.
Вербовщик крайне редко соглашается излагать идеологию ИК. Прежде всего, потому что его цель — заинтриговать и завлечь, а цель ИК — выдавать Вам идеологию по кусочкам, без цельного понимания сути. Сам вербовщик может оказаться среди тех, кто «ещё не достоин дойти до сути». Кроме того, суть идеологии не так привлекательна и, чаще всего, банальна.
Поэтому внятное изложение сути Вас не ждёт. Скорее Вам придётся постоянно переводить вербовщика от пространных, отвлечённых рассуждений к конкретике. Ваша задача — искать противоречия.
Сравните цель и методы программы с образованием лидера. Подумайте, как такие цели могут быть достигнуты предложенными методами. Сравните цели программы и цели лидера, организации. Вы можете легко обнаружить их несоответствие.
Обратите внимание на разнообразие и несовместимость методов. Подумайте, как они могут воздействовать на то, на что претендуют воздействовать. Зачем? Представьте, как лидер изобретал и осваивал эти методы, вспомните при этом его жизненный путь и образование. Подумайте о том, что мешает освоить программу, и почему эти помехи не касаются самих методов программы? Подумайте, как эти методы могут дать такую высокую эффективность? На чём вообще основана эффективность и сколько людей прошло через программу. Запомните эту цифру. Теперь сравните эту цифру со временем, в течение которого применяется программа и с количеством человек, которые не закончили программу. Цифры получаться, скорее всего, противоречивые или надуманные.
Обычно эффективная программа и методы через какое-то время становятся широко признанными, используемыми. Любая изоляция программы чаще намеренна, чем вынуждена. Определите причины, почему это не так. В случае деструктивного культа любая открытость программы и методов приводит к устранению ореола избранности для места постижения программы. Кроме того, это нередко приводит к невыгодному сравнению с другими программами, справедливому разоблачению и низкой оценке. Поэтому у любых культистов имеется тенденция избегать официальных презентаций своих взглядов и методов. Они создают для этого собственные организации, которые сами и возглавляют, либо называют себя «практиками, а не теоретиками». В любом случае, избегайте программ, изолированных от науки, основанных исключительно на озарении, божественном откровении.
5 направление. Критика.
Что Вам лично не нравится в Вашей организации, в лидере, в программе, в членах?
Кто критикует организацию и за что? В чём суть критики? Насколько она обоснована? Какова реакция на критику лидера и членов организации?
Кто критикует лидера и за что? В чём суть критики? Насколько она обоснована? Какова реакция на критику лидера и членов организации?
Кто критикует программу и за что? В чём суть критики? Насколько она обоснована? Какова реакция на критику лидера и членов организации?
Вы знакомы с теми, кто покинул организацию? Вы знаете, почему они покинули организацию? Вы знаете, что они приобрели в организации и что приобрели, покинув её? Как организация и лидер к ним относятся? Как Вы относитесь к их решению? Что нужно, чтобы покинуть организацию? Как связаться с бывшими членами Вашей организации?
Ваше пояснение вопросов: «Разве Вы что-то скрываете о лидере? Разве мои вопросы могут его очернить? Я должен знать, о ком идёт речь, чтобы чувствовать себя в безопасности и доверять этому человеку!»
Расшифровка ответов.
Чем сомнительнее деятельность организации, её лидеров, тем менее конструктивна реакция на критику. Обычно в таких случаях Вы увидите нетерпимость к критике, стремление очернить людей, критикующих организацию.
В ИК исключается инакомыслие и сомнения. Выход из ИК сопровождается массой препятствий, гонениями, преследованиями и осуждением. У самих бывших культистов, как правило, масса претензий и недовольств не только к программе, но и к лидеру, другим культистам.
Дополнения к нейтрализации вербовщиков коммерческих культов (дистрибьютеров)
Техника взаимодействия с дистрибьютерами имеет некоторые особенности из-за специфики их деятельности. В ней большее значение имеет использование общих приёмов защиты от манипуляции и нижеописанные приёмы.
1. Если Вас привлекает товар и его эффекты:
Обязательно фиксируйте письменно ФИО дистрибьютора и его спонсоров, их места жительства и телефоны, номера регистрационных удостоверений и даты их выдачи, фамилии и адреса (телефоны) клиентов за последние три месяца. Это очень не нравиться представителям ИК, да и любым манипуляторам. Убедитесь, что продукт сертифицирован в России, адаптирован к нашим условиям. Избегайте товара, эффекты применения которого объявляются как 100 %. Используйте анти-шопинг.
2. Если Вас привлекает предложение о работе:
Ни в коем случае не вкладывайте материальных средств и своего труда в достижение личного счастья при помощи товаров организации. Игнорируйте любые предложения, которые содержат обещания без конкретных условий работы. Туманность требований к работе, настойчивые приглашения на консультации, собеседования и семинары — признак обмана или культизма. Внимательно изучите соглашение о работе. Избегайте соглашений (контрактов), в которых:
— Вы должны сразу купить большое количество товара, форму, аксессуары.
— Вам установлены короткие сроки продажи большого количества товара
— По соглашению Вы не являетесь официальным работником организации
Обратите внимание на деятельность других дистрибьютеров. В коммерческом ИК она сводиться к рекрутированию новых сотрудников и участию в семинарах. Избегайте обучающих семинаров с прессингом эмоциональной поддержки. Единственное что на них происходит — изменение Ваших целей и ограничение выбора, т. е. формирование зависимости.
«Обеззараживание ИК»
Если Вы всё-таки решили посетить мероприятие предполагаемого ИК из-за любопытства, жажды нового, да и из-за вполне возможных реальных достоинств группы следуйте следующим способам сохранения собственного «Я», свободы выбора, независимости.
Нейтрализация эффектов первого занятия
1. Будьте готовы, что Вы окажитесь под массированным воздействием целой группы людей, имеющих целью «растворить» границы Вашей внутренней реальности, наполнить её иллюзиями и, в результате, присоединить Вас к себе. То, что будет с Вами происходить, называется «бомбардировка любовью».
2. Возьмите с собой человека, которому доверяете. Следите за тем, чтобы Вас не разъединили под любыми предлогами. Если члены организации настаивают на разделении Вашей компании — немедленно уходите. Обсудите с ним происходящее.
3. При попытках группы повлиять на Ваше мнение, сразу и без стеснения, уверенно и чётко заявляйте, что Вы не хотите влияний на Вашу личность, самостоятельность.
4. Говорите как можно меньше. Лучше молчите. Старайтесь как можно меньше быть откровенным, ничего не сообщайте о компрометирующих фактах Вашей жизни, коммерческих фактах, о фактах, способных в будущем повлечь шантаж или поставить под опасность Вас и Ваших близких.
5. Спокойно относитесь к тому, что Вы не понимаете смысл деятельности организации. Обнаруживайте и устраняйте чувство неполноценности («все вокруг понимают, куда и зачем идут, а я нет»), чувство вины, долга («люди пытаются мне помочь, а я им в этом мешаю, в чём-то их подозреваю, на самом же деле я просто недостаточно хорошо следую инструкциям»). Будьте готовы услышать на свои вопросы слова:
· «Вы ещё не готовы принять истину».
· «В настоящее время Вам не следует знать истину, поскольку это будет препятствовать решению ваших проблем, а именно это — наша главная задача».
· «Истина приходит как дар за ваши действия и в результате правильного выполнения наших таинств».
· «Вы недостаточно доверяете нам».
· «Если вы не познали истину, значит, ваш разум сопротивляется ей».
6. Не принимайте на себя никаких обязательств, скажите, что Вы должны подумать, а о решении самостоятельно сообщите позже, когда сами будете к этому готовы. Скажите, что если решение не будет сообщено, значит, Вы отказываетесь. Не ограничивайте себя сроками.
Нейтрализация лидера ИК
1. Посмотрите на лидера, как на бизнесмена.
2. Ликвидируйте «избранность», «загадочность», божественность».
· смотрите на лидера, не обращая внимания на содержание его высказываний.
· помните, что все признаки божественности демонстрируются Вам специально, посмотрите на лидера, как на артиста, играющего роль «вождя», «пророка», «спасителя».
· неочевидные и многозначительные речи — всегда признак лжи и манипуляции.
Нейтрализация программы ИК
1. Осваивайте программу с чёткой целью. Не выходите за пределы этой цели. Следите, чтобы изучение программы не изменило Ваши цели на цели программы. Будьте отдельны от программы, не отождествляйте свои цели и цели программы. Не делайте цели программы своими целями.
Регулярно сверяйте цели, которых хотите достичь с тем, что Вам предлагается в программе. Спрашивайте себя: «Соответствует ли то, что я изучаю тому, за чем я пришёл?».
Обосновывайте каждое положение со своими целями. Не принимайте их, если сомневаетесь.
2. Единственная возможность получить пользу от программы ИК — это возможность посмотреть на себя с различных точек зрения, из разных представлений и направлений. Посмотрите на свои проблемы и пути их решения под углом программы. Помните, что результаты, которые Вы при этом получите — Ваша заслуга, а вовсе не заслуга программы и лидера.
3. Следите за тем, чтобы положения учения не сужали Ваш выбор. Избегайте ограничений выбора по типу «чёрное и белое», «добро и зло», «кто не с нами, тот против нас».
4. Избегайте откровенно деструктивных программ. Их признаки:
простые ответы на все вопросы некритичность утверждение об уникальности категоричность и агрессивность вынужденность поступков, нагнетание виновности и страха.
5. Всегда ищите альтернативную и критическую информацию из других источников.
6. Помните об эффекте быстрого, но кратковременного результата. Достигнув поставленных целей оставляйте ИК, дайте себе возможность найти нечто вне него, сравнить полученное и сделать свои выводы.
Нейтрализация практических методов ИК
1. Избегайте методов, откровенно разрушающих Вашу внутреннюю реальность. Делайте это без обсуждений и колебаний при любых интуитивных ощущениях инородности, насильственности воздействия, подозрении на обман, манипуляции. Согласившись, Вы приобретёте не опыт, а проблемы.
Откажитесь от ритуальных режимов дня и питания. Не принимайте неизвестные вещества, напитки, наркотики. Не участвуйте в противозаконных, сомнительных и компрометирующих акциях. Сохраняйте своё место в обществе.
2. Избегайте методов, цели и механизмы действия которых Вам не понятны, не имеют чёткой связи с Вашими целями и, при этом, заметно изменяют состояние сознания и эмоциональное состояние.
Они характеризуются:
· монотонностью, однообразием;
· часто выполняются в большой группе людей (но не обязательно);
· сопровождаются растерянностью и готовностью принять любые объяснения происходящего;
· требуют чёткого выполнения большого количества взаимоисключающих инструкций;
· требуют значительных затрат времени, как правило несовместимы с нормальным жизненным ритмом и требуют принести его в жертву (например выполнять действия на рассвете, ночью).
3. Требуйте простого и чёткого описания метода и последовательности Ваших действий, которые позволят достичь тех же результатов, что и лидер.
4. Постоянно сверяйте то, что хотите получить с тем, что Вы получаете от метода. Оценивайте реальную пользу и вред по конкретным событиям и фактам жизни, по успехам, неудачам, отношениям с людьми вне группы, а не по соответствию происходящего учению и требованиям культа.
5. Нейтрализуйте групповое мышление. Для этого:
Будьте активны и инициативны на занятиях Высказывайте свою позицию Требуйте от всех участников высказывания собственного мнения. Требуйте обеспечения безопасной критики. Выясните чёткие права и обязанности лидера. Требуйте равенства для всех. Указывайте на поощрение преданности лидеру и фанатизма Указывайте на манипуляции Требуйте персональной ответственности. Требуйте привлечения экспертов и наблюдателей извне.
6. Постоянно отвечайте себе на вопрос: «Соответствует ли то, что я делаю тому, за чем я пришёл?», «Как мои цели связаны с этими методами?». Если цель Ваших занятий — сами занятия, а не удовлетворение жизненных потребностей, то у Вас формируется зависимость.
7. Живите разнообразно, действуйте творчески. Всегда имейте альтернативу занятиям в организации, используйте другие методы достижения целей. Регулярно заменяйте выполнение методов ИК другими методами, не связанными с ИК.
8. Следите, когда Ваш выбор поведения станет ограниченным рамками метода, а выполнение метода станет стереотипным, автоматическим. Это признак того, что польза от Вас для ИК стала больше, чем польза метода для Вас. Для этого, с точки зрения автора, лучше всего оценивать свободу своего выбора по методам АФП. Тем, кто не владеет этими методами подойдёт этот тест.
Тест на определение зависимости от ИК
Отвечайте на вопросы внимательно, тщательно обдумывайте. При этом обязательно старайтесь ответить либо «да», либо «нет». Если какой-нибудь вопрос первоначально не понятен, отложите его и вернитесь после того, как ответите на другие. Помните, что от правильности Вашего ответа зависит результат тестирования! Если Ваш ответ совпадает с тем, который указан в столбце «Ответ» после вопроса, обязательно подчеркните соответствующее число баллов. Например, Вы отвечаете «да», и видите такой же ответ после вопроса теста, и далее цифру «2 балла». Это значит, что Вы получили два балла, которые должны суммировать с другими совпавшими ответами.
1. При мысли, что мои действия не будут соответствовать воззрениям, принятым в организации, я испытываю тревогу и неуверенность.
Да-3 балла
2. Можно сказать, что для меня характерно стремление к получению необычных переживаний и острых ощущений, которые и определяют качество жизни
Да-1 балл
3. Окружающие меня люди считают, что я обращаю меньшее внимание на свою семью, друзей, стал замкнут после того, как вступил в эту организацию.
Да-2 балла
4. Причиной моего вступления в эту организацию послужило обещание её членов избавить меня от переживаний по поводу моего одиночества.
Да-1 балл
5. Я — человек неуравновешенный, легко «выхожу из себя».
Да-1 балл
6. Я чувствую уверенность и спокойствие только находясь в организации.
Да-3 балла.
7. Мои действия и мысли после вступления в эту организацию значительно изменились и соответствуют её основным положениям.
Да-3 балла
8. Утверждение «Непонятные, неизвестные для большинства людей занятия и знания даёт тем, кто ими занимается превосходство» является правильным.
Да-1 балл
9. Лидер организации, в которую я вступил — необычная, непредсказуемая личность со способностями, выходящими за пределы человеческих.
Да-2 балла
10. Я не смогу достигнуть своих целей (избавиться от проблем, душевных переживаний, обрести смысл, прозрение и т. д.) без помощи организации, членом которой являюсь.
Да-3 балла
11. Причиной моего вступления в эту организацию послужило обещание её членов избавить меня от переживаний по поводу значимого для меня трагического события (смерть или тяжёлая болезнь близкого человека, развод, банкротство и т. д.).
Да-1 балл
12. До вступления в организацию, я не мог найти своего места в мире и не испытывал удовлетворения от приемлемых для большинства жизненных целей и устремлений.
Да-3 балла
13. Когда со мной беседуют о деятельности организации, моем месте в ней, моих проблемах, я испытываю:
— чувство, что я глупее других, т. к. ничего не понимаю
— чувство вины, т. к. «ко мне хорошо относятся, а я подозреваю в дурном»
— чувство бессилия, т. к. передо мной ставят невыполнимые задачи и не дают приемлемых возможностей их решить.
Да (хотя бы по одному из пунктов)-3 балла
14. Моя деятельность в этой организации отнимает все больше материальных средств в ущерб остальному.
Да-2 балла
15. Про меня говорят, что я впечатлителен.
Да-1 балл
16. Выполнение правил моей новой жизни согласно инструкциям организации изменило режим моей жизни и занятий.
Да-3 балла
17. Мне хочется быть человеком необычным, отличающимся от большинства.
Да-1 балл
18. В этой организации меня привлекли возможности получить связь с высшими силами при помощи специальных, доступных узкому кругу ритуалов.
Да-1 балл
19. В этой организации меня привлекли возможности стать человеком, которому дан некий дар свыше.
Да-1 балл
20. В этой организации меня привлекли возможности быстро решить свои проблемы при помощи высших сил.
Да-1 балл
21. В этой организации меня привлекли возможности получить тайные знания и могущество при помощи специальных, доступных узкому кругу ритуалов.
Да-1 балл
22. Мне расплывчато и уклончиво объясняют цели организации, смысл ее деятельности.
Да-2 балла
23. О жизни лидера организации, в которую я вступил, мне известно только со слов последователей и его самого. Это путь великих деяний.
Да-2 балла
24. В этой организации меня сразу окружили огромным вниманием и теплой заботой, ничего не требуя в замен.
Да-1 балл
25. Я не отказался бы от опыта мистических переживаний.
Да-2 балла
26. Я считаю, что людям надо доверять и часто это делаю.
Да-1 балл
27. Я нуждаюсь в усилении и в учащении занятий в этой организации.
Да-3 балла.
28. Для меня единственным способом избавиться от неприятных переживаний и жизненных проблем являются посещения занятий этой организации.
Да-3 балла
29. При выборе занятий, с которыми мне хотелось бы связать свою жизнь я не вижу никакой альтернативы своей деятельности в этой организации.
Да-3 балла
30. Что бы я ни делал, чтобы жить без участия этой организации, у меня не получается.
Да-3 балла
31. Люди, с которыми я общался до вступления в организацию, говорят мне, что я не интересуюсь теми, занятиями, которые раньше занимали большую часть моей жизни.
Да-2 балла
Спасибо! Теперь подсчитайте сумму баллов.
Если она равна или больше 10, скорее всего организация, в которую Вы вступили, формирует у Вас зависимость от своей деятельности. Возможно, что эта зависимость либо уже сейчас нежелательна для вас, либо будет нежелательна в будущем. Для профессиональной консультации Вы можете обратиться к специалистам по решению проблем с зависимыми состояниями.
Дополнения к нейтрализации психотерапевтических ИК
Здесь указаны некоторые тонкости, которые могут Вам помочь избежать психотерапевтических ИК. Однако не ограничивайте свои действия только приёмами, указанными здесь. Активно пользуйтесь другими техниками анти-культизма.
1. Чётко определите, что Вам нужно. В противном случае Вы можете оказаться среди людей, которые стремятся к совершенно не нужным Вам целям.
2. Установите право на оказание психотерапевтических услуг. Сделайте это в следующей последовательности:
Потребуйте диплом о высшем медицинском образовании. Только при наличии такого диплома человек имеет право заниматься лечением проблем и болезней, вмешиваться в Ваш внутренний мир и изменять его. Такой диплом имеют психиатр, психотерапевт, нарколог. Экстрасенсы и маги без диплома не имеют права лечить болезни. Внимание! Психолог тоже не имеет на это права, это специалист с высшим образованием, полученным вне медицинского института или на специальных курсах. Психолог имеет право проводить тестирование. Кстати, он это умеет делать лучше всех. Потребуйте свидетельства об окончании ординатуры или интернатуры по психиатрии или сертификат по психиатрии. Их обязательно имеет психиатр и должен иметь нарколог и психотерапевт. Это обязательное требование к специалисту, занимающемуся вмешательствами в Вашу психику. Часто экстрасенсы и маги являются врачами различных специальностей, но очень немногие имеют необходимое базовое образование. Никакие свидетельства о повышении квалификации не являются заменой интернатуры и, тем более, ординатуры, не смотря на то, что юридически это допустимо. Специализация продолжается максимум 3–4 месяца. Интернатура — 1 год, ординатура — 2 года на кафедре психиатрии. При отсутствии этого документа неизвестно, сможет ли человек, к которому Вы обратились, определить точный диагноз Вашего состояния. Кроме того, только психиатр или нарколог имеет право на лечение лекарствами. Потребуйте свидетельства о специализации по психотерапии или сертификат психотерапевта. Зачастую Вам предъявят только этот документ, который в реальности может быть получен только при наличии двух предыдущих. Документ психотерапевта свидетельствует, что перед Вами специалист, имеющий право лечить Вас психологическими методами, воздействовать на Вашу психику нелекарственными методами. Потребуйте документ о последнем обучении психотерапии. Это просто необходимо, потому что перед Вами может оказаться психотерапевт, который последний раз учился 20 лет тому назад. Это относится ко всем психотерапевтам, которые работают общепринятыми, неавторскими методами. Конечно, существуют родоначальники собственных методов и школ. Они, как правило, заняты углублением своих методик и теорий. Тем не менее, связь с другими школами им тоже необходима. Если Вам необходима помощь нарколога, потребуйте свидетельство о специализации по наркологии или сертификат нарколога. При отсутствии, специалист перед Вами не имеет глубокого представления об отличии зависимости от других психологических проблем.
Помните, что только высшее медицинское образование даёт право на самостоятельную диагностику и лечение.
3. Определите метод, которым пользуется специалист и его соответствие Вашим целям. На самом деле, не смотря на обилие названий, методов всего два. Способов их применения тоже два.
· Методы направлены либо на внешний либо на внутренний мир человека. Первая группа методов направлена во внешний мир. Он представляет собой обучение эффективному поведению в той области, которая Вас интересует — в продаже, в знакомствах и т. д. Например, эта книга в той части, где Вам рекомендуется что-то сделать, тоже относится к этой группе методов. При посещении психотерапевта создаются специальные ситуации, где Вы оттачиваете необходимые навыки. При этом помните, чем меньше продолжительность посещения психотерапевта, тем меньше навыков Вы успеете освоить. Кроме того, приобретённые навыки поведения исчезнут, если Вы не продолжите их тренировать после окончания посещения психотерапевта. Вторая группа методов направлена на внутреннюю реальность человека. Это обнаружение переживаний, ощущений из внутреннего мира и их анализ. Например, эта книга в той части, где Вам рекомендуется обратить внимание на свою внутреннюю реальность и нечто изменить в ней, тоже относится к этой группе методов. Такие методы нуждается в максимальной продолжительности для достижения эффекта и его результаты очень сильно зависят от того, чем и насколько профессионально занимается психотерапевт.
· Способы применения методов — индивидуальные и групповые занятия. В первом случае Вы с психотерапевтом один на один. Во втором случае Вы включаетесь в группу людей, и психотерапевт занимается со всеми вместе. Индивидуальные занятия — это совместное исследование Вашей проблемы. Задача психотерапевта — помочь Вам самостоятельно разобраться в ней при помощи используемого метода. В индивидуальных занятиях отсутствуют основной механизм воздействия ИК — групповое мышление. Здесь психотерапевт не имеет возможность усилить своё влияние эмоциями преданной группы. Основной механизм действия любой групповой методики — услышать о себе от других и увидеть себя со стороны. Как это будет происходит, зависит и от метода, и от самого психотерапевта. Выберите то, что Вам больше подходит. В любом случае, индивидуальный метод более щадящий и точный. Поэтому избегайте групп, перед которыми с Вами не проводят предварительной индивидуальной подготовки.
Ставьте перед методом и способом его реализации чёткую цель и решайте её.
Оцените особенности предложения. Избегайте предложений, имеющих особенности ИК, направленных на формирование зависимости или поиск наживы.
Избегайте кратковременной терапии (1–3 раза). Их цель — реклама своих услуг, привлечение клиентов или сознательное поощрение желаний «быстро и дёшево получить всё ничего не делая». Чем меньше времени занимает психотерапия, тем менее стойкими будут её эффекты. Если Вы хотите серьёзных изменений и ставите серьёзные задачи, приготовьтесь заниматься длительно. Любые обещания получить много за небольшое время — признак шарлатанства, тем более, если это касается Вашей внутренней реальности. При отсутствии опыта участия в психотерапии, избегайте сверхдлинных разовых занятий в группах (более 3 часов единовременно). Избегайте предложений с большим количеством обещаемых результатов. Настоящий специалист имеет чёткую специализацию, универсалы встречаются редко. Обычно, универсал предлагает авторский взгляд на тему и является автором соответствующего универсального метода.
Избегайте предложений, где успех предлагают получить при помощи манипуляций и обмана других людей. Избегайте предложений, где воздействие направлено не на постижение Вашей цели, а на быстрейшее изменение. Избегайте предложений, которые представляют собой проведение досуга с помощью чаепитий и «разговоров подушам». Требуйте обоснования требований 100 % открытости. Избегайте предложений, которые в качестве первоначального и обязательного условия изменения требуют признать прежнюю жизнь полностью неправильной. Если Вы выбрали групповые методы, особенно чётко следите за достижением своих целей. Помните, что Вы должны получить не быстро проходящие эмоции, а понимание своих целей, помех для их достижения, находить пути развития способностей и источники силы для достижения целей после тренинга. В противном случае любой тренинг будет иметь временное действие. Это значит, что около месяца после тренинга у Вас будет подъем, прилив сил и желание применить полученные знания и навыки на практике. Затем Вы вернётесь к прежней жизни. У таких людей постепенно увеличивается потребность в новых тренингах для поднятия тонуса, а время эффекта после тренинга уменьшается. Это называется «тренинговой иглой» и используется в психотерапевтических ИК. Оценивайте результаты групповых занятий по тому, насколько Вы достигли поставленных на тренинге целей через 2–3 месяца, т. е. после угасания эмоций.
Оцените стоимость и её адекватность.
Учитывайте, что стоимость психотерапии не определяет прямо её качество. Чаще это сумма амбиций, престижа и уровня сервиса (проживание, аренда помещений и аппаратуры, питание, фуршеты). Реже — вопрос практической пользы. Помните, что, покупая услуги специалиста крупной организации, Вы оплачиваете не только специалиста, но и весь аппарат организации, её рекламу. Нередко большие профессионалы не хотят отдавать заработанные ими деньги и работают вне крупных, разрекламированных организаций. В крупных структурах достаточно часто работают специалисты, которые не имеют собственной клиентуры. В то же время, всё это относительно.
Дополнения к нейтрализации коммерческих ИК
Если Вы намеренно пришли в коммерческий ИК с целью обогатиться, помните:
Главное. Отказывайтесь от достижения целей, которые у Вас появились после попадания в коммерческую организацию. Быстрый и кратковременный успех Вам может сопутствовать, только если товар, который Вы распространяете: доступен большинству по цене, нужен многим, не имеет аналогов в обычной торговле, не сложен в использовании. Если Вы ориентированы на длительное обогащение за счёт продажи товара, помните, в сетевом бизнесе насыщение рынка многократно быстрее в сравнение с любым другим бизнесом. Это не даёт шансов на успех и неизбежно приводит к переключению на строительство пирамиды «под себя», т. е. вербовку новых членов. Если Вы к этому не готовы — уходите сразу. У Вас есть шанс, только если Вы имеете способность к предпринимательской деятельности, общительны, обладаете способностью убеждать, некритичны, терпимы к оскорблениям, готовы посвятить этой работе всё своё время, имеете большой круг знакомых, которые Вам доверяют и готовы пожертвовать своей репутацией. Правда, если всё это у Вас есть, Вы способны добиться успеха в любом, вполне законном бизнесе. Помните, что Вы в любом случае занимаетесь наиболее неуправляемым бизнесом, который имеет заслуженную репутацию самой удобной почвы для нарушений, злоупотреблений и прямого мошенничества. Не забывайте, что товары в сетевом маркетинге — это пищевые добавки, а не лекарства. Любые Ваши желания лечить людей — это подсудное дело. Избегайте обучающих семинаров, это максимально быстрое приобретение зависимости.