3. Мифологическое Солнце
Легенда об Оперенном Змее
В книге «Пророчества Тутанхамона» я объяснил истинный смысл «оперенного змея». В моей более ранней книге «Сверхбоги», в том месте, где я писал об Огюсте ле Плонжоне, сыне морского офицера и исследователя культуры майя, который жил в конце XIX века, все части головоломки были расставлены по своим местам. Плонжон верил в то, что майя практиковали месмеризм, в том числе ясновидение с использованием «магических зеркал», для предсказания будущего. Он был уверен в том, что они проникли из Центральной Америки на запад и принесли достижения своей цивилизации в Полинезию, а затем, переплыв через Индийский океан и Персидский залив, достигли Египта. В подтверждение своей теории он проводит сравнение многих образчиков индейской и древнеегипетской архитектуры, письменных свидетельств и верований, вплоть до солнцепоклонничества.
Предложенная ле Плонжоном интерпретация одной из немногих дошедших до нас книг майя, «Троянского Кодекса», предполагает, что несколько страниц этой книги посвящены гибели исчезнувшего континента Му, затонувшего в Тихом океане.
Рис. А53. (а) Иисус, указывающий на свое обнаженное чистое сердце, которое излучает свет. (b) Маленький человек в шляпе, закрывающий лицо правителя Пакаля на рис. А52 , несет то же послание: 144 000 «чистых сердцем» отправятся на небеса, (с) Позолоченная подвеска, изображающая маленького человека в шляпе, — одна из многих, обнаруженных в гробнице Виракочи Пачакамака из Перу (ок. 300 г. н. э.). Фигурка имеет такую же позу, как на расшифрованном изображении, и, следовательно, несет такое же сообщение: «чистые сердцем» «Бога узрят», (d) Реконструкция «солнечного владыки» Виракочи Пачакамака (из Лимского археологического музея в Перу), который принес своему народу такую же весть.
Рис. 26. В книге «Пророчества Тутанхамона» объясняется, что ожерелье Тутанхамона в виде солнечных лучей (а) содержит астрономическую и духовную информацию. (b) Количество бусин в каждом ряду обозначает период вращения магнитного поля Солнца на экваторе и на полюсе (26 и 37 дней соответственно). (с) Общее количество бусин составляет 397, что также имеет астрономическое значение (солнечный полюс совершает оборот на 360° за 37 дней; 360+37=397). Умножение 360 на 400 дает 144 000 — число, упомянутое в Апокалипсисе. Расчеты подтверждаются в таблице (b): сумма чисел в двух рядах, третьем и шестом, не равна 13. В Апокалипсисе (13, 18) мы читаем: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Умножение 110 на 6 и прибавление 6 (номер ряда) дает 666. Следовательно, в ожерелье зашифрованы числа 144 000 и 666, упомянутые в Откровении св. Иоанна. Те же числа можно найти при расшифровке резьбы в Храме Надписей в Паленке. И наконец, вместе с мумией Тутанхамона было захоронено всего 143 ювелирных украшения; он сам был 144-м «объектом».
Рис. А55. Брошь (нагрудное украшение) содержит несколько уровней зашифрованной информации (см. рис. А56-I и II), (i) Солнце, скарабей и полумесяц вместе образуют имя Неб-Хепри-Ра, Тутанхамон. (ii) Она объясняет, как солнечная радиация бомбардирует магнитное поле Земли, (iii) Количество инкрустированных камней содержит (а) 366, число дней в одном солнечном (високосном) году, (b) 37, период обращения солнечных магнитных полюсов, (с) 781 продолжительность цикла образования солнечных пятен в 87,4545 дневных периодах (781 × 87,4545 = 68,302 = один 187-летний период); инверсия магнитного поля происходит после 20 таких циклов.
Рис. А56 (I и II). Брошь-скарабей содержит несколько слоев информации: (а) и (b) Диск, скарабей и полумесяц образуют иероглифическое начертание имени Неб-Хепри-Ра (Тутанхамон).
(с) Расстояния между лучами и центральной осью полумесяца симметричны. Однако расстояния между внутренними лучами асимметричны. Это говорит наблюдателю о том, что внешние крылья скарабея симметричны, но количество камней внутри каждого крыла асимметрично.
(d) Каждое крыло инкрустировано 183 камнями, что выглядит симметричным; вместе они дают число 366, равное количеству дней в високосном году. Однако каждая группа из 183 камней состоит из различного количества камней в соответствующих рядах перьев; во впадинах между перьями асимметрично распределен еще 31 камень.
(е) Таким образом, общее количество камней 366 + 31 = 397.
(f) и(g) Солнечный диск и полумесяц, по-видимому, содержат еще один слой информации; солнечный диск, состоящий из 360°, и полумесяц (представляющий полярную шапку Солнца, которой требуется 37 дней для одного поворота) вместе дают 397. Это позволяет сделать еще один шаг в интерпретации символического значения броши.
(h) показывает то, как Солнце и его магнитное поле выбрасывают частицы, солнечный ветер, по направлению к земле. Такая бомбардировка приводит к сжатию земного магнитного поля на дневной стороне планеты.
В 30-х годах прошлого века американский бизнесмен и энтузиаст-исследователь Джеймс Черчвард поддержал теорию ле Плонжона, но в то же время представил собственные убедительные доказательства существования исчезнувшего континента Му. Это были зарисовки, сделанные им с древних каменных табличек (рис. А57а), на которые он наткнулся в одном монастыре в Брахмапутре (Тибет), когда находился там в качестве тайного агента британской армии. Эти таблички были названы в честь легендарных адептов майя — наакалей («возвышенных»), которые путешествовали по всему миру, обучая своей науке, инженерному искусству и языку.
Черчвард также полагал, что обитатели континента Му использовали технологии, намного превосходящие современные, в том числе антигравитацию, которая позволяла им перемещать огромные объекты и сооружать колоссальные постройки. Он утверждал, что их цивилизацию ни в коем случае нельзя считать примитивной, а их понимание космических сил и «энергий» было просто выдающимся. Он был уверен в том, что высшее знание, которое позволяло строить пирамиды, как в Египте, так и в Мексике, пришло из Атлантиды, а до этого с континента Му, примерно 25 тысяч лет назад.
Черчвард не сомневался в том, что таблички наакалей содержат фрагменты глубоких знаний, контуры которых лишь сегодня проступают на горизонте современного научного мира. Он показал, что на табличках описан механизм катастрофического погружения континента Му, который состоит в следующем: повышение уровня солнечной радиации привело к перегреву земного массива, что вызвало расширение подземных газов, которые начали вырываться на поверхность. Суша просела и скрылась под водами Тихого океана вместе с 64 миллионами ее обитателей.
Но какое отношение все это имеет к пернатому змею?
Черчвард скрупулезно перерисовал рассказ о потопе с табличек наакалей: на одной из них (рис. А57а) изображен солнечный диск с маленькой фшуркой, похожей на силуэт пернатого змея в районе экватора (рис. А57а, 1b). Если табличка ведет свое происхождение с континента Му, то ей должно быть около 25 тысяч лет.
Часто даже самые мелкие детали оказывают решающее воздействие на ход расследования. Так произошло и с зарисовками Черчварда. По всей видимости, обитатели Му были хорошо знакомы с наукой о Солнце и так же, как и майя, знали о существовании искривления на нейтральной плоскости солнечного магнитного поля (рис. А17—19). Они знали, что, когда 11,5-летний солнечный цикл налагается на искривление нейтральной плоскости, общий вид графика имеет форму оперенного змея (рис, А57b). Это имело столь важное значение, что они вырезали соответствующий рисунок на одной из своих бесценных табличек — пернатого змея на фоне солнечного диска.
Становится ясно, что легенда о пернатом змее в действительности повествует о том, как Солнце воздействует на Землю. Пернатый змей был Солнцем.
Египтяне чтили оперенного змея в своих монументах и изображениях (рис. А57с). Тутанхамон носил знак школы посвященных «Оперенного Змея» на лбу и на бороде (рис. А58). В Мексике правитель Пакаль был известен своим подданным под именем «Оперенного Змея». Виракоча Пачакамак из Перу зашифровал такое же сообщение в иероглифическую резьбу Врат Солнца (рис. А59), которые стоят перед храмом Каласасайя, и, как я объяснил в книге «Белые боги инков», он же оставил загадочные сообщения в песчаных фигурах на плато Паска (рис. 60b и с).
Оперенный Змей и мозаичная маска из Паленке
Когда Альберто Рус снял крышку саркофага из Паленке, он обнаружил, что человек внутри носит мозаичную нефритовую маску (рис. А33d), которая впоследствии была отреставрирована, отполирована и выставлена в музее города Мехико на всеобщее обозрение.
С помощью уже описанного метода я изготовил две прозрачные цветные копии маски, поместил одну поверх другой и получил несколько составных картинок (ранее описанных в книге «Пророчества Тутанхамона»). На вкладке 3а показана лишь одна из таких картинок — голова змеи с крыльями на голове, то есть правитель Пакаль в образе Оперенного Змея.
Истории, зашифрованные в маске, повествуют о человеке, который приносил жизнь и смерть и правил четырьмя углами небосвода. Он взошел на трон в возрасте девяти лет и стал королем-жрецом народа майя. В историях объясняется, что он, будучи добрым божеством (999), сражался со злым божеством (666) и победил. Кроме того, там сказано, что он жил много раз раньше, как и другие великие наставники человечества на всем протяжении его истории.
Ориентировка картинок, зашифрованных в маске (здесь они не показаны), тоже давала ценные указания. Перевернутое изображение бога юга превращалось в бога севера, а перевернутое изображение бога востока превращалось в бога запада. Это говорит нам о том, что, когда Земля переворачивается после инверсии солнечного магнитного поля, север становится югом, а восток становится западом.
Легенда об Олене
В 1946 году американский «отказник» от армейской службы Карлос Фрей бежал от уголовного преследования в джунгли полуострова Юкатан, где он повстречался и женился на индеанке племени лакондон, современных потомков майя. Со временем он занял в племени привилегированное положение, что позволило ему присоединиться к паломничеству, ежегодно отправлявшемуся к тайному священному храму (рис. А61), построенному майя около 750 года н. э. около Бонампака, примерно в 160 км к юго-востоку от Паленке. Стены и потолки храма были покрыты фресками с изображением батальных сцен и другими странными картинами, наполовину скрытыми под чешуйчатыми известняковыми наростами. Именно эти фрески создали у археологов ошибочное впечатление, будто майя были воинственным и кровожадным народом. Но если применить уже описанный метод расшифровки даже к одному из фрагментов фрески (рис. 62а), мы видим, что он содержит новые изображения.
Фрески рассказывают историю Чипе Тотека, одного из четырех сыновей изначальной божественной пары. Его цветом был красный, и он символизировал восточный квадрант небосвода. Он ассоциировался с рождением, возрождением, огнем, восходом и, подобно Шутекутли, более раннему богу майя, олицетворявшему огонь на земле, носил две дощечки для добывания огня.
Бог Камашль был друг ой эманацией Чипе Тотека. Как «владыка оленей», он символизировался двумя оленьими головами, одной живой, другой скелетной. Камашль был наделен сверхъестественной силой, позволявшей ему побеждать своих противников. Чипе Тотек также ассоциировался со змеей, сбрасывающей свою кожу, символом возрождения, и потому был известен как «бог кожи». Позитивные атрибуты этого благожелательного божества были утрачены ацтеками, которые интерпретировали его символику как буквальное «обдирание», или свежевание людей, предназначенных для жертвоприношения (рис. А62b).
На одной секции фрески (обведена рамкой на рис. А61b) изображен круг, разделенный на четыре части, символизирующий схему поперечного разреза магнитных полей Солнца (показан стрелкой на рис. А62а). Археологи утверждают, что на сцене изображены танцоры, наряженные в костюмы омаров, крабов и морских чудищ. Но при более тщательном исследовании с использованием «трансформера майя», открывается изображение человека с двумя дощечками в руках (рис. А63). Его грудь образована взаимно перекрывающимися головами двух оленей, а в чаше над головой, имеющей форму маковой коробочки, содержатся семена обновления. Это история о Чипе Тотеке, боге возрождения, а также о Камашле, двухголовом олене.
Рис. А57. ( а ) Зарисовки, сделанные Черчвардом с табличек наакалей, на которых изображено затопление континента Му: возросший уровень солнечной радиации стал причиной перегрева земной поверхности, освобождения подземных газов и погружения под воду самого континента. На одной зарисовке ( 1b ) изображен символ Оперенного Змея на фоне Солнца.
( b ) Цикл солнечных пятен и солнечного нейтрального поля (рис. А17) у изображенный в виде Оперенного Змея.
(с) Солнцу, как пернатому змею, поклонялись во всем Египте и изображали его в таком виде на рисунках и барельефах.
(b) Магнитное поле Солнца меняет полярность каждые 1 366 040 дней: (1 366 040 × 365,25 = ровно 3740 лет). Этот период зашифрован в солнечном щите из золота и бирюзы из Монте-Альбана, Мексика: 4 (стрелы) × 11 (подвесок) × 85 (золотых петель) = 3740. Четыре золотые стрелы символизируют четыре предыдущие солнечные эпохи, закончившиеся глобальными катастрофами. 85 петель по периметру изображают магнитные петли солнечных пятен, появляющихся на поверхности Солнца.
Рис. А58. Тутанхамон носил на лбу символы перьев и змеи. Его борода символизировала собой змеиное туловище, оканчивающееся хвостовым оперением птицы.
Рис. А59. «Трансформер Виракочи» с Врат Солнца в Тиуанако изображает Виракочу как Оперенного Змея. На вкладке 3а правитель Пакаль изображен в таком же облике, зашифрованном в мозаичной маске из Паленке.
Не в масштабе. Ориентировка и расположение только для целей иллюстрации
Рис. А60. (а) Рисунок птенца с пятью пальцами (когтями) на левой лапе и четырьмя пальцами (когтями) на правой. Один палец отсутствует, как на барельефе Виракочи в Тиауанако. (b) Птица со змеевидной шеей, (с) Другая птица со змеевидной шеей. Фрагменты этого рисунка были повреждены и стерты со временем.
При использовании других центров вращения и окрашивания других участков изображения появляются новые расшифрованные сцены. На рис. А64 рассказывается история Шимальмы. Представители традиционной науки в основном признают достоверность мифа, согласно которому Камашль был женат на девушке по имени Шимальма, проглотившей нефритовую бусину и забеременевшей в результате этого поступка. После своего непорочного зачатия она родила близнецов.
Согласно другой легенде, записанной историком Игнасио Берналем, Шимальма была второй женой воинственного правителя Мишкоатля, покорившего долину Мехико во время одного из своих военных походов. От него она родила Акатля Топилцина Кецалькоатля, легендарного вождя, который якобы стал правителем древнего толтекского города Тулы, или Толлана, процветавшего с середины VIII века н. э. по 1068 год и расположенного в 74 км от нынешнего города Мехико. На рис. А64 изображена беременная Шимальма, скромно прикрывающая свою обнаженную грудь перед воином Мишколтлем, выпускающим стрелы над ее головой. Большую голову Мишкоатля в форме наконечника стрелы можно видеть на переднем плане картины, где он кланяется перед Шимальмой. Эти замечательные картины из коллекции «трансформеров майя» как будто подтверждают, что Шимальма действительно забеременела в результате непорочного зачатия, что она родила Пакаля (близнецов, планету Венеру, эпоним Кецалькоатля), который правил в городе Толлане и умер в 750 году в Паленке. Впоследствии его помнили под именем великого Кецалькоатля, Оперенного Змея индейцев майя.
Рис. А61. (а) Таинственный храм в джунглях, открытый Карлосом Фреем в 1946 году. ( b ) Все стены и потолки храма покрыты загадочными фресками (участок, обведенный рамкой, обсуждается в этой главе).
Рис. А62. (а) Секция фрески из первого помещения храма с изображением кружка с крестом внутри (показан стрелкой), представляющего схематический поперечный разрез структуры магнитных полей Солнца. (b) Изображение Чипе Тотека (из Бурбонского Кодекса, 14), облаченного в кожу освежеванной жертвы, чьи руки, как перчатки, свисают с его запястий. Чипе Тотек был богом весны, возрождения и плодородия. Одной из его эманаций был Камашль («Владыка оленей»), бог охоты. Здесь Чипе Тотек держит щит с изображением солнечного креста и радиальных солнечных символов. Он носит полосатую юбку, а к его спине прикреплено знамя со схематическим изображением пяти солнечных эпох.
Рис. А63. При совмещении прозрачных копий через знак «солнечного креста» и поворота, как показано на рисунке, возникает изображение Чипе Тотека. Как бог огня, он носит две деревянные дощечки для добывания огня. Его грудь образована взаимно дополняющими головами двух оленей, что подтверждает его ассоциацию с Камашлем. В чаше над головой, имеющей форму маковой коробочки, содержатся семена обновления.
Рис. А64. При другом варианте совмещения прозрачных копий возникает составная картинка с историей Шимальмы, матери Кецалькоатля (близнецов), которая забеременела после того, как проглотила нефритовую бусину. Она стоит, скрестив руки на груди, чтобы защититься от домогательств воина Мишкоатля, который кланяется ей па переднем плане.
Рис. А65. Здесь две повитухи удерживают мать Чипе Тотека /Камашля, рожающую своего сына Чипе Тотека в его аспекте Камашля. Голова ребенка изображена в виде головы оленя с двумя парами ветвистых рогов в нижней центральной части изображения. Большая оленья голова, внутри которой заключена скелетная голова, образует составную картинку наверху. Олень лижет голову рожающей женщины, облегчая ее мучительные труды.
Рис. А66. Здесь Чипе Тотек, бог жертвоприношений, появляется в образе бородатого белого человека. В руках он держит две деревянные дощечки; а два сидящих оленя откидывают полы «юбки» Чипе Тотека, открывая его скрещенные ноги. Это свидетельствует о том, что Чипе Тотек, белый человек с бородой, умер на деревянном кресте.
Следующая сцена на рис. А65 изображает рождение Камашля. Ребенок, голова которого увенчана двумя парами рогов, появляется из чрева своей матери. Мать удерживают две повитухи, а ее голову лижут две оленьи головы (одна живая, другая скелетная), символизирующие возрождение Камашля, рождающегося снова из костей. Обратите внимание на то, что сцена изображает рождение Камашля среди животных (в стойле?).
Наконец (см. рис. А66) нам сообщают, что Чипе То-тек стал белым мужчиной с бородой. Этот человек держит две деревянные шинки и стоит со скрещенными ногами, что символизирует смерть на кресте, сделанном из двух деревянных досок. Таким образом, история на этой секции расшифрованной фрески позволяет провести параллели между верой майя (вдохновленной правителем Пакалем) и христианством. Возможно, майя знали христианские догматы и историю младенца Христа, рожденного в пещере для скота через непорочное зачатие, который впоследствии стал бородатым мужчиной и отдал свою жизнь за людей, приняв мученическую смерть на кресте. Таков тайный смысл, скрытый в мифологической истории. В конце представления (вкладка 3b) Чипе Тотек в образе получеловека-полуоленя Камашля склоняется перед зрителями — двумя оленями, которые аплодируют ему.
Расшифровка показывает, что боевые сцены, изображенные на стенах храма, не следует оценивать по внешнему виду. На самом деле это творения человеческого гения, далеко опередившего свое время.
Теперь нам известно, что правитель Пакаль быль известен и в образе оперенного змея, и в образе оленя. Китайский дракон (см. вкладку 2) тоже сочетает черты оперенного змея и оленя. Этот дракон был эмблемой Ши Хуан-ди, первого китайского императора, который, как гласит легенда, был «Сыном Неба» — точно так же, как правитель Пакаль, Иисус, Тутанхамон («Тут-анкх-амон» = «сын бога») и Виракоча («Пена моря»). Ши Хуанди не умер, но стал драконом и улетел к Солнцу, чтобы жить вечно. Дракон является Оперенным Змеем, а Оперенный Змей является Солнцем. Это означает, что Ши Хуан-ди, как и другие «солнечные владыки» — Пакаль, Тутанхамон и Виракоча, — был самим Солнцем, то есть богом.
Обезьяна
У индейцев майя обезьяна олицетворяла письменность и поэтому ассоциировалась с передачей знаний. В Египте изображения бабуина Хапи часто встречаются на росписях гробницы Тутанхамона. В Перу рисунок обезьяны (рис. А67), оставленный Виракочей Пачакамаком, является одним из загадочных посланий на плато Наска.
Таким образом, обезьяна ассоциировалась с высшим знанием и великими наставниками человечества. У обезьяны Виракочи (рис. А67) отсутствует один палец на правой руке. На резном изображении Виракочи Пачакамака из храма Каласасайя в Тиуанако (рис. А59) он тоже изображен с отсутствующим пальцем, но на каждой руке (в сущности, такой явный дефект привел к расшифровке этого трансформера). Другой рисунок на плато Наска (рис. А60а) изображает птенца, у которого тоже отсутствует один палец (коготь) на правой лапе, указывая на то, что птенец ассоциируется не только с Оперенным Змеем, но и с Виракочей Пачакамаком, оставившим рисунки, а также с правителем Пакалем, который носит птенцов на голове рис. А50 и А51). Поэтому обезьяну можно отождествить с Оперенным Змеем, с великими наставниками человечества («сверхбогами») и с их числом 999.
