...С этим самым глубокоуважаемым профессором медицины мы опять встретились черед неделю. Выглядел данный славный труженик врачебного дела так, как будто всю неделю не работал, а отдыхал — весьма посвежевшим и поздоровевшим. Однако, после необязательных приветствий и вводных фраз о погоде сразу взял быка за рога и сообщил, что теперь-то он точно понял, что, помимо сценарного паттерна «Открытый конец», у него присутствует ещё и банальный сценарий «Не будь», связанный с экзистенциальной позицией «Я не в порядке — другие в порядке»...
Для вас поясню, в чём и почему он был совершенно прав.
Дело в том, что наш личностный сценарий формируется под чутким влиянием наших же родителей, которые своим поведением и действиями (ими, а не словами) формируют у нас ту самую уже известную вам базовую экзистенциальную позицию в осях (рис. 15).
И что именно принятая ребёнком базовая экзистенциальная позиция («макрокарта») и является основой для формирования личностного (жизненного) сценария.
Отсюда, если воспользоваться уже знакомой вам четырёхклеточной (с исключением позиции по поводу мира) таблицей (декартовым квадратом) и основными положениями теории банальных сценариев К. Штайнера, можно получить следующее (рис. 16, плюс на схеме соответствует позиции благополучия, а минус — неблагополучия): Сначала разберёмся в основных понятиях. В вышеприведённой схеме под «Базовым Предписанием» (БП) понимается некое Главное послание родителей ребёнку (или своеобразная квинтэссенция всех их посланий). Под «Исходным Сценарием» (ИС) — некая болванка (черновик или заготовка) того самого неосознанного Жизненного плана (сценария), выраженная одной ёмкой фразой. А под «Дверью Выхода» (ДВ) — некая форма промежуточного (а иногда и окончательного) финала-расплаты, одновременно выступающая излюбленной формой решения нерешаемых проблем («Если всё и дальше будет так плохо, я... (изменюсь, покончу в собой, кого-нибудь убью, сойду с ума — нужное подчеркнуть, недостающее вписать).
Из вышеприведённого следует, что вообще-то благополучный сценарий могут обрести только те, кто вопреки родителям (чаще всего) или благодаря их героическим усилиям (крайне редко) приобрели экзистенциальную позицию «Я+, Другие+» («я благополучен, другие благополучны»). Потому как именно им (и в результате их принятия) родители дали удивительное предписание на жизнь: «Просто живи и радуйся!» (обратили внимание: «просто живи и радуйся», а не, скажем, «много и тяжело работай», как большинству из нас). В результате эти люди принимают удивительно здоровую основу личностных сценарием «Жить, живя и радуясь» («Я просто буду жить и радоваться»). Отчего даже дверью выхода для них — и только для них — становится простая идея: «Если что-то не так, мне надо измениться». Почему только для них? Да потому, что все остальные придерживаются совсем другой философии, ехидно сформулированной нашим Львом Толстым: «Надо меняться — это всегда о других, а не о себе...» И согласны, в случае наличия проблемы, менять всё и вся, кроме главной причины её возникновения — самого себя...
С остальными дела обстоят куда как хуже, потому что «человеки» с экзистенциальной позицией «Я-, Другие*» («я неблагополучен, другие благополучны»), как правило, «стартуют в жизнь» с убийственным напутствием «Не будь» (здоровым, счастливым, успешным...). Причём дают это самое предписание родители никогда не прямо, но почти всегда косвенно: в форме того самого так называемого опе-рантного обусловливания. Например, предписание «Не будь здоровым» косвенно, но очень даже легко даётся родителями чаду следующим образом. Пока ребёнок здоров, на него никто не обращает внимание. Но стоит ему заболеть, как над ним начинают любовно кудахтать, кормя всяческими вкусностями, не только папа и мама, но и все бабушки и дедушки. И тогда ребёнок (точнее, его бессознательное) как бы смекает: вот он — универсальный рецепт счастья! Чтобы тебя любили, надо (достаточно) быть больным (т. е. не быть здоровым)! А буде одной из главных задач дитяти в первые годы жизни является как раз поиск способов получения любви и внимания со стороны значимых других (и просто других — как говаривал французский психоаналитик Ж. Лакан, «главным желанием человека является желание быть желанным...»), способ этот закрепляется в сценарии «Без любви» (ещё бы, ведь получается, что просто так никто тебя любить не будет: чтобы любили, надо «не быть здоровым», а постоянно делать это невозможно). И отныне и во веки веков, до самой своей смерти или успешного перепрограммирования этот человек будет добиваться (именно так — не получать, а добиваться) любви других, болея едва ли не всеми известными современной науке болезнями. А если любви окажется (покажется) недостаточно, станет хроником и уж точно завершит свой сценарий (и жизнь) финальной сценой «Любящие (!) друзья и родственники у смертного одра безнадежно больного меня». А это в сути своей есть скрытое и только лишь растянутое во времени самоубийство. К каковому, в качестве двери выхода из проблем, вообще тяготеют представители славного (вообще-то не очень, так как сам таким был когда-то) племени «Я", Другие*». Только не надо падать в обморок по поводу вышеупомянутого самоубийства как двери выхода. Это вовсе не значит, что, столкнувшись с серьёзной проблемой, человек немедленно начинает искать верёвку, табурет, крючок и кусок мыла (желательно в хорошем состоянии). Самоубийство может быть ну очень растянутым во времени и совершаться в любой из сфер жизни человека. Например, почти имманентно свойственный «дорогим россиянам» алкоголизм (или явная к нему склонность) является прекрасным способом долговременного и не лишённого приятности самоубийства. Сразу во всех сферах: социальной, ибо опустимся на дно, профессиональной, поскольку с работы точно выгонят, семейной, так как жена, скорее всего, уйдёт, и, конечно же, физической, буде организм долго не выдержит, а если и протянет, то, скорее всего, ноги...
Экзистенциальная позиция «Я+, Другие-» («я благополучен, другие неблагополучны») на первый взгляд как бы даже даёт куда как больше возможностей для формирования, так сказать, благополучного сценария (не случайно почти все наши богатые буратинки «стартуют в жизнь» именно из неё). Вот только расплата у них отнюдь не благополучная: чаще болезни от перенапряжения (гипертония, ишемия, нарушения деятельности желудочно-кишечного тракта) и одиночество (либо в семье, либо даже в социуме — особенно если обманутые собрались с силами и таки отправили тебя в места не столь отдаленные. ..). А всё потому, что базовое предписание родителей «Не сближайся» можно действительно выполнить только исходя из сценария «Жизнь без чувств» (живя без них и тем будучи обречённым на одиночество). Ну а если кто-либо всё же пожелает приблизиться, создав тем самым проблему, всегда остаётся дверь выхода — убийство. Нет, и здесь поймите меня правильно: предпочтение позиции «Я+, Другие"» данной двери выхода вовсе не значит, что подобный человек сам убьёт кого-то (хотя большинство киллеров живут по этой макрокарте) или наймёт убийцу (хотя большинство заказчиков происходят как раз из тех, кто живёт по принципу «я благополучен, другие неблагополучны»). Нет, убивают они проще и изощрённей. Своих контрагентов и поставщиков — срывами сроков оплаты выполненного и уже поставленного. Своих подчинённых — бесконечными придирками. Своих домочадцев — беспощадным брюзжанием и головомойками. И, как говорится, «и так далее, и тому подобное».
Наконец, последняя из четырёх экзистенциальных позиций — «Я', Другие'» безусловно, чревата возникновением сценария неблагополучника и проигрывающего (свою собственную жизнь — как бы побеждённого этой жизнью). В банальном её варианте всё это происходит (и исходит) из-за базового предписания родителей «Ум бесполезен» (напоминаю, что оно может быть запросто и спокойно дано папой и мамой, которые, например, в силу собственной неполноценности — не обязательно умственной — не любят своего ребёнка именно тогда, когда он этот самый ум демонстрирует). В результате несчастное дитя принимает в качестве исходного сценарий «Жизнь без ума» и буквально становится идиотом, точнее, человеком с низким практическим (для реальной жизни) и теоретическим (для обдумывания оной) интеллектом. Это все те, кто постоянно покупаются на посылы шарлатанов и лохотронщиков: за бесценок продают свои квартиры и глупо отдают собственные жизни в угоду тому, что они даже не понимают... Потенциальные бомжи: обитатели трущоб и ночлежек, для которых дверь выхода в виде сумасшествия является не только расплатой, но и блаженным исходом...
Из всего вышеизложенного наглядно следовала простая, но ох какая продуктивная мысль. Если наши неблагополучные сценарии базируются на ложном фундаменте неэкологичных экзистенциальных позиций, а фундамент этот, как из блоков, состоит из наших негативных представлений (о себе, других, мире и Боге), то, заменив эти представления на позитивные (в «базисе»), мы сможем поменять и всё остальное (в «надстройке»).
В общем, славно и довольно долго поговорив, мы всё-таки приступили к делу. Для коего (чтобы начать) я предложил ему составить список всех его негативных мыслей. Во-первых, о себе, но не только своих, но ещё мамы, папы и тех значимых других, которые некстати вспомнятся. Во-вторых, о других, и тоже «из трёх плюс один» источников, В-третьих, о мире — аналогично. И, в-четвёртых, о Боге — естественно. А после подобрать к ним альтернативные, но без использования частицы «не» и с указанием, так сказать, области применения...
— Это как? — заинтересовался профессор.
— Да очень просто, — ответствовал я. — Предположим, что в качестве негативной мысли вы написали «Я дурак»...
— А я и вправду так написал, — усмехнулся д.м.н. — Потому что не умею жить...
— Ну, тогда совсем просто, — медленно сказал я, внимательно посмотрев на своего собеседника. — Большинство ограничиваются констатацией негативного самоопределения, а вы даже помните его как бы обоснование. Так вот, самоопределения «Я дурак, который не умеет жить» надо безо всякой «не» (не-дурак — это дурак с частицей «не») превратить в нечто другое. Например, «Я достаточно умён, чтобы...»
— ...жить так, как я хочу, — внезапно выпалил профессор. — Боже, меня ведь мои родители записали в дураки именно потому, что я, с их точки зрения, не умел жить! А я всю жизнь доказывал им, что я не дурак, степенями и званиями! Хотя всё просто — мне нужно разрешить себе жить. Просто — жить. А ещё и так, как я хочу...
— Вот-вот! — обрадовался я. — Однако, чтобы заменить одну мысль на другую, нам придётся воспользоваться довольно сложной, хотя и очень эффективной психотехнологией. Поэтому отвечайте мне быстро и не задумываясь: кем вы уже точно не являетесь и никогда уже больше являться не будете?
— Школьником, — немного недоуменно ответил д.м.н., после чего соизволил пошутить:
— И Минобрнауки тут не поможет. Хотя я многих там знаю...
— А кем вы точно являетесь, будете являться и это вам нравится?
— Преподавателем, — довольно быстро ответил профессор. — Нравится мне это дело — преподавать...
— Хорошо, — сказал я. — А теперь, также не задумываясь, ответьте мне на вопрос: какая картинка и где сама собой всплывает перед вашими глазами, когда вы говорите себе: «Я не школьник и никогда им больше не буду...»?
— Я в первом классе, — после небольшой паузы сказал клиент.— Вон там, слева и чуть внизу. Как старая фотография...
— Отлично, — обрадовался я (обычно клиенты на этом вопросе теряются, и приходится определять, где, что и как, мне самому: по направлению их взгляда). — А какая картинка сама собой всплывает перед вашими глазами, когда вы говорите себе: «Я преподаватель, буду им, и мне это нравится»?
— Я на трибуне, — почти сразу ответствовал д.м.н. — Справа и чуть вверху. А зачем это вам?
— Не мне, а вам, и вот зачем. Сейчас уберите содержание обеих картинок, как бы размойте в них изображение. В результате получились две по-разному выглядящие рамки, одна из которых имеет отношение к прошлому, а вторая — к настоящему. В первой ваше бессознательное как бы закодировало «Я этим больше не являюсь», а во второй — «Я этим являюсь, и мне это нравится». Прямо сейчас извлеките из себя образ того себя, который соответствует дураку, который не умеет жить...
— Извлёк, — после небольшой паузы сказал д.м.н. — Ну и жалкое же зрелище...
— ...и суньте этот образ внутрь рамки «Я этим больше не являюсь...»
— Знаете, а он исчез... — удивлённо молвил клиент.
— Естественно, — усмехнулся я. — Кодировки — это наше всё. Нет кода — нет и проблемы... А теперь представьте того себя, который точно умеет просто жить, причём так, как хочет, и поместите этот образ в рамку «Я этим являюсь».
— Поместил, — коротко сказал профессор, после чего удивлённо добавил:
— Он там проявляется, как будто фотография, или нет — голограмма...
— Правильно, — кивнул я. - Дождитесь, когда этот образ проявится целиком и полностью, так сказать, во всём своем блеске и великолепии, после чего введите его в себя...
— Сделано, — кивнул клиент.
— ...дайте заполнить все ваше тело и как бы встроиться в вас. Готово?
— Да, — чётко ответил профессор.
— А теперь скажите: вы ведь точно не умеете жить?
— Вот уж нет, — возмутился д.м.н. — Умею, да ещё и так, как я хочу! Боже, что произошло?!
— Замена одного из самопредставлений, составляющих основу вашего сценария. Остальные, а потом и представления о других, мире и Боге, замените уже самостоятельно. И не здесь, а дома...
Как вы, возможно, уже догадались (а если не догадались, то я подскажу) самым сложным в вышеописанном процессе является как раз выявление своих негативных представлений. Поэтому его (выявления) психотехнологию, на всякий случай, опишу отдельно.
1. Расслабьтесь любым известным вам способом.
2. Теперь, пребывая в релаксации, попробуйте ответить на следующие вопросы (попробуйте в том смысле, что ответ этот вы не должны сознательно искать или, упаси вас Боже, конструировать, — он должен как бы сам возникнуть в вашей голове, всплыв из глубин вашего бессознательного):
— Какова ваша первая самая негативная мысль о самом себе?
— Какова ваша вторая самая негативная мысль о самом себе?
— Какова самая негативная мысль вашей мамы о вас?
— Какова самая негативная мысль вашего папы о вас?
— Какова самая негативная мысль о вас, пришедшая из детства из общения со сверстниками и взрослыми?
— Какова самая негативная мысль о вас в школе, где вы учились?
— Какова еще одна самая негативная мысль о вас значимых людей из вашего периода взросления?
3. Исходя из этих семи (или меньшего числа) мыслей, составьте бескомпромиссное суждение о самом себе — «Я на сегодняшний день». Это суждение и представляет собой негативную часть вашей базовой экзистенциальной позиции в части представлений о самом себе: неспецифический закон, который неумолимо и непреклонно управляет вашей жизнью.
Приведу простой воображаемый пример построения подобного базового суждения. Предположим, что при ответе на первый вопрос в голове некоего воображаемого субъекта всплыла мысль — «Неудачник». При ответе на второй — «Никчемная личность». При ответе на третий — «Умрёшь под забором!» При ответе на четвёртый — «Плохо кончишь!» При ответе на пятый — «Слабак». А вот при ответе на шестой и седьмой вопросы из глубин его памяти почему-то ничего не всплыло (если это не подсознательный блок, то значит, ему хоть здесь повезло...).
Итоговое суждение «Я на сегодняшний день» в этом случае может выглядеть следующим образом: «Я никчемная личность, слабак и неудачник, который плохо кончит и умрёт под забором».
Ничего себе «ириска» — простите, позиция? Но ведь именно она, или, точнее, оно — это самое суждение — и составляет суть и основу судьбы и жизнедеятельности данного воображаемого субъекта! И повсеместно-повседневно реализуется в его поведении, деятельности и общении... Стоит ли тогда удивляться, если жизнь данного человека сложится самым неудачным образом, ибо до тех пор, пока не изменит свой сценарий, он будет оставаться Рождённым Проигрывать.
Пойдем дальше — по аналогичной схеме.
4. Продолжая пребывать в релаксации, ответьте на ещё одну серию вопросов:
— Какова ваша первая самая негативная мысль о других людях (людях вообще)?
— Какова ваша вторая самая негативная мысль о других людях (людях вообще)?
— Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще) вашей мамы?
— Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще) вашего папы?
— Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще), пришедшая из детства из вашего общения со сверстниками и взрослыми?
— Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще), бытовавшая в школе, где вы учились?
— Каковая самая негативная мысль о других людях (людях вообще) запомнилась вам из общения со значимыми людьми из вашего периода взросления?
5. Исходя из этих семи (или меньшего числа) мыслей составьте бескомпромиссное суждение о других людях: «Люди в общем и целом».
Предположим, что при ответе на первый вопрос у нашего «испытуемого» всплыло — «Все люди сволочи!», на второй — «Думают только о себе», на третий — «Каждый блюдёт свой интерес», на четвёртый — «Никому нельзя верить», на пятый — «Они всегда обижают», на шестой — «Лохи недоношенные», а на седьмой — «Смеётся тот, кто смеётся последним». Итоговое суждение «Люди в общем и целом» в этом случае может принять следующий вид: «Люди — это лохи и сволочиу которые думают только о себе и блюдут каждый свой интерес. Они всегда обижают, так что никому нельзя верить, и хорошо ещё, что смеется тот, кто смеется последним».
Стоит ли удивляться, узнав содержание базовой экзистенциальной позиции в части «Другие» («другие неблагополучны»), прочитав эту часть сценария нашего гипотетического субъекта, что у него совсем нет друзей, зато имеется куча врагов, часть из которых ему уже отомстили за эти самые воззрения, и что не так давно от этого человека ушла четвёртая жена!
Однако и это ещё не всё о базовых позициях. Остаются, как вы, наверное, поняли, представления об окружающем мире.
6. Всё так же релаксируясь, ответьте на последнюю серию вопросов:
— Какова ваша первая самая негативная мысль об окружающем вас мире?
— Какова ваша вторая самая негативная мысль об окружающем вас мире?
— Какова самая негативная мысль об окружающем мире вашей мамы?
— Какова самая негативная мысль об окружающем мире вашего папы?
— Какова самая негативная мысль об окружающем мире, пришедшая из детства из вашего общения со сверстниками и взрослыми?
— Какая самая негативная мысль об окружающем мире бытовала в школе, где вы учились?
— Какова самая негативная мысль об окружающем мире значимых людей из вашего периода взросления?
Опять-таки представим, что (коротко) ответы нашего гипотетического субъекта были следующими: «Дерьмо», «Неуютное место» (оба ответы его), «Послаблений не будет» (мама), «Если не ты его, то он тебя» (папа) и «Планета наша для счастья не оборудована» (кто-то из детства), а более ничего так и не всплыло. Тогда итоговое ваше суждение «Окружающий мир» можно сформулировать так: «Окружающий мир — это дерьмо и неуютное место, поскольку планета наша для счастья не оборудована, и если не ты его, то он тебя. А послаблений не будет».
Вот как-то примерно так вам и надлежит работать над собой. Не ограничиваясь, кстати, только двумя самоопределениями по каждому из его «источников», а записывая их столько, сколько вылезет. А после осуществить замену всего старого и отжившего на новое и современное посредством нижеописанной психотехнологии «Генеральная уборка».
1. Составьте список негативных и позитивных самоопределений.
2. Определите, кем вы точно никогда уже не будете являться, вспомните себя таковым и определите, где находится кодировочная картинка «Я этим больше не являюсь».
3. Определите, кем вы точно являетесь, будете ещё являться и притом вам ещё и нравится. Вообразите себя таким и определите, где находится кодировочная картинка «Я этим являюсь и мне это нравится».
4. Сделайте изображение в обеих картинках немного размытым.
5. Прочитайте первое из негативных самоопределений, как бы извлеките из себя соответствующий ему ваш образ и засуньте его (навсегда!) в рамку «Я этим больше не являюсь».
6. Теперь прочитайте альтернативное позитивное самоопределение, вообразите соответствующий образ себя, поместите в рамку «Я этим являюсь и мне это нравится», дайте образу «дозреть» и «определиться», после чего введите в себя и дайте ему изнутри заполнить ваше тело.
7. После небольшой паузы проверьте, насколько теперь (по десятибалльной системе) вы являетесь тем, кем возжелали. При необходимости повторите работу, после чего сделайте вышеописанное для всего вашего скорбного списка...