5.1. Если озаботиться серьёзно

Согласно древней притче, некий бедняк, ну очень недовольный своей бедностью, и даже проклинающий её как тяжкий крест, который вынужден нести на себе, однажды то ли во сне, то-ли наяву, получил доступ в некое огромное помещение, заполненное зачехлёнными крестами. И некто в белом предложил ему выбрать новый крест, который он, отныне и далее, будет нести по жизни вместо креста бедности.

Бедняк с энтузиазмом принялся за дело, но чем дальше, тем угрюмее он становился. Все кресты, которые он примерял, были какие-то не такие. Одни слишком маленькие, другие, наоборот, большие, а третьи вообще не подъёмные. Наконец, в самом дальнем углу он обнаружил довольно громоздкий и неудобный, но зато очень лёгкий крест, каковой с энтузиазмом и выбрал.

«Хорошо» — промолвил некто в белом. «Сними чехол и прочитай, что отныне ты будешь нести по жизни».

Бедняк радостно сорвал с креста чехол и тут же с ужасом уставился на табличку. «Бедность» — вот что было написано на ней…

Когда не идут дела

Да, теперь настала пора поговорить о ещё более серьёзном. О том, что делать, если несмотря на все ваши потуги и старания, включая нейротрансформинг предшествующих уровней, по жизни, вам всё равно не везёт — ну просто хронически, т. е. куда больше, чем сие предусмотрено теорией вероятности? И это при том, что «карты» свои вы подчистили, а где-то даже и заменили на «разумные, добрые и вечные», а внутренний ваш «Мерседес» и отремонтирован, и «облагорожен»?

Что ж, тогда вам придётся взяться за себя и свою жизнь более серьёзно — куда как более серьёзно. Потому как любой полководец (а чем вы не полководец?), ни секунды не задумываясь, объяснит вам, что эффективность в тактике вовсе не гарантирует победу, позволяя в лучшем случае выиграть сражение, но не войну. Необходима ещё и верная стратегия — в данном случае всей вашей жизнедеятельности, без которой (стратегии) возня на уровне тактики значит не больше, чем расстановка шезлонгов на палубе тонущего «Титаника» (и столь же полезна для спасения вашей драгоценной жизни).

Сразу оговорю следующее исходное положение: ничего серьёзного о смысле и целях человеческой жизни (а заодно и об этапах жизнедеятельности) я здесь обсуждать не собираюсь. Во первых, потому, что посвятил этому вопросу несколько сот (!) страниц в своей книге «Перепрограммирование собственной судьбы» (кстати:, недавно переизданной — да ещё и в дополненном и переработанном варианте — издательством «Профит—Стайл» под названием «Нейропрограммирование успешной судьбы»). Во-вторых же, оттого, что данная книга является целиком и полностью практической, отчего теории в ней отводится только лишь подчинённое место. Так что и вопросы неудачной стратегии вашей жизни мы рассмотрим только лишь с точки зрения, так сказать, обобщённой практики вашей жизнедеятельности: того, чего в ней не так. Теоретическим подспорьем нам явится модель «Русская матрёшка»: но не оригинальная её версия и моя, и потому с приставкой SK.

Структура «русской матрёшки-sk»

Оригинальность этой самой «Русской матрёшки SK» заключается в том, что я как бы «универсализировал» её в качестве единой модели (паттерна) анализа любой деятельности. Выглядит эта «великая» модель так:

Рис. 10

В принципе, можно было бы ограничиться информацией о том, что эта самая любая деятельность, во-первых, включает некую мета-цель (то, ради чего она затевается). Во-вторых, она основывается на некоторых принципах — по сути, базовых положениях, без которых невозможно ни начать, ни двигаться (типа — для науки — «молекулы состоят из атомов» или «любой организм есть системно организованная совокупность клеток»). В-третьих, она находит своё выражение в неких отношениях: гласных (как даже негласных) соглашениях о цели и процессах этой самой деятельности. В-четвёртых, обязательно включает раппорт со своим, так сказать, предметом (именно раппорт, т. к. просто контакт может запросто закончиться взаимным разрушением). В-пятых, там безусловно присутствует некоторая информация (в т. ч. в виде обратной связи, по поводу того, куда мы зашли и как вообще дошли до такого). В-шестых, деятельность эта осуществляется посредством неких техник — конкретных способов осуществления отдельных действий. А в-седьмых, из всей этой совокупности действий мы используем не все наличествующие, но только лишь те, кто соответствуют нашим предпочтениям (что нравится) и навыкам (что умеем).

Вот, собственно говоря, и всё, что необходимо, хотя и недостаточно знать о модели «Русская матрёшка — SK». А недостаточно потому, что термин «матрёшка» здесь очень даже причём, поскольку все как бы нижележащие уровни данной модели полностью подчиняются вышележащим. Отчего провал, например, в мета-цели автоматически означает полный, простите, бардак в принципах, отношениях, раппорте, информации, техниках, а также предпочтениях и навыках.

Хотите пример? Да пожалуйста! Предположим, у вас наметилась некая деятельность, связанная с проведением отпуска. Если вы сразу же не определитесь с мета-целью, т. е. тем, зачем вам этот отпуск, всё дальнейшее имеет уже довольно-таки мало смысла. Стандартными мета-целями отпуска являются три:

— отдых как таковой (в режиме «овоща»)

— развлечения и экскурсии

— спорт и экстрим (например, дайвинг).

Ежели вы не определитесь с тем, что именно из этого вам нужно, вы можете запросто попасть впросак. Например, «как все» поехать, скажем, в Турцию (которую неслучайно называют Всероссийской здравницей), а там нагрузиться экскурсиями настолько, что об отдыхе, ради которого вы всё это и затевали, придётся забыть до возвращения в родные пенаты. Потому что «отдохнуть в экскурсиях» — это уже принцип, задающий как забытую вами мета-цель («провести отпуск в экскурсионном безумстве»), так и всё, что ниже. Отношения («нашей целью будет побывать в как можно большем количестве мест»). Раппорт («мы будем вступать в контакты только с гидами»). Информацию («что, где, когда?»). Техники («как именно экскурсироваться?»). А также предпочтения и навыки («лучше на автобусе, чем морем или пешком»).

Вышеописанное — это так, мелочь, пустяк, приведённый мною только для примера. Ежели говорить по-крупному, то, например, характер бизнеса, которым многие из нас собираются заниматься, сразу же задаётся не всегда явно выраженной мета-целью. И, если вы по ней хотите просто уйти от нищеты, очень может быть, что принципами, на которых вы построите это своё дело, будет «осторожность» и «разумность» (или даже «никакого риска»). Отношения между вами и бизнесом как таковым будет протекать под лозунгом «лучше меньше, да лучше». Раппорт вы станете устанавливать только с теми его ипостасями, которые продемонстрируют свою добротность, разумность и предсказуемость. Информацию использовать в плане преимущественного выявления возможных рисков (а отнюдь не возможностей). Техники использовать простые, как мычание. А предпочтение отдавать тому, что усвоили бог знает когда — во времена оные. И всё это (а значит, и бизнес, как таковой, и построенная на его основе жизнь) будет в корне отличаться от того ну совсем-совсем другого, который исходил из мета-цели «придти к богатству» (и в отличие от вас пришёл).

Так что позвольте задать вам первый вопрос: какова мета-цель вашей жизни в её нынешний период (не совсем, как выяснилось, удачный)? Что, таковой просто нет? Ну, тогда вы вполне похожи на парусник, который куда-то там плывёт «без руки и ветрил» — то есть до первого шквала или хорошей волны.

Определяясь с главным

Хотите подсказку? Индусы, которые в большинстве вопросов о сущности бытия разбирались куда как лучше, чем мы, постулировали наличие четырёх последовательно достигаемых целей, о которых я уже писал. Артха — достижение материального благополучия. Кама — получение удовольствия от жизни Дхарма — нахождение своего пути, что по-русски лучше всего выражено в названии одной из книг Ю. Германа: «Дело, которому ты служишь». И Мокша — обретение просветления и осознания своей подлинной (вообще-то — божественной) природы (если не поняли, вернитесь в начало этой книги: там всё описано куда как подробнее).

Скажите, а где вы сейчас — в той самой вашей жизни, которая пока (или уже?) не удаётся? Ежели вам просто нечего жрать и негде жить, не обманывайте себя ни высокой духовностью Мокши, ни высшими соображениями Дхармы, ни, тем более, плотскими утехами Камы. Это всё не для вас и не про вас, потому как Высшим силам, Другой стороне бытия угодно, чтобы вы обрели хоть какое-то материальное благополучие. Нет, вовсе не стали миллионером или олигархом, а просто были материально благополучны. По знаменитым формулам: Л. Толстого «Истинно счастливым становится человек, который осознает, что всё, что у него есть, это и есть всё, что ему нужно» и Д. Лихачёва «Бедный не тот, у кого мало — бедный тот, кому мало…» А если вы истово занимаетесь только дхармой, любимым делом, ставшим этаким, пусть даже материально обеспеченным, аскетом и анахоретом (и никогда не бывшим никем другим, умеющим просто радоваться жизни), вы просто идиот, упустивший то, что вам ну никак не простят на небесах. Возможности телесного кайфа, удовольствия от телесности. Не простят именно потому, что получение опыта телесности как раз и было одним из заданий вашей «земной командировки»…

Впрочем, я думаю, что хватит, ибо очень возможно, что вы уже поняли причину ваших неудач. Либо полное забвение целей человеческой жизнедеятельности, либо этакий лихой перескок через какую-то важную цель. Без выполнения (достижения) которой (пусть и, так сказать, задним числом), вас просто не пустят дальше.

От стратегии к тактике жизни

Так вот, чтобы осуществить нейротрансформинг третьей ступени, вам надобно пройтись по всем разделам «Русской матрёшки». Как?

Во первых, определитесь с мета-целями: тем, что для вас сейчас должно стать главным

• достижение материального благополучия

• получение чувственных удовольствий

• обретение дела, которому вы будете служить и/или

• постижение и открытие полной и подлинной духовности.

Во-вторых — разберитесь с принципами (пресуппозициями), посредством которых вы сможете реализовать эту свою мета-цель. Т. е. «чисто конкретно» спросите себя: «Во что надо верить, чтобы достичь своей мета-цели?» Увы — тут я вам не помощник, поскольку вариантов здесь может быть множество. Например, для материального благополучия это может быть убеждение «Я тот, кто вполне может заработать большие деньги»; для чувственных удовольствий — «В сорок лет жизнь только начинается»; для обретения своего дела — «Я вполне могу всё бросить и начать заново», а для высшей духовности — «Просветление возможно и… не опасно (!)». Единственно, на чём настаиваю, так это на том, чтобы, определившись с принципами, не забудьте сделать их вашими внутренними убеждениями — по психотехнологиям, предложенным в следующем разделе.

В-третьих, определитесь с отношениями: теми самыми соглашениями о конкретных достижениях (их образах и способах). Здесь просто (и конкретно) ответьте (не прибегая пока к условиям хорошей сформулированности), чего вы хотите в рамках своей мета-цели и как вы это хотите получить. Проще всего — через так называемую схему (модель) НС ? ЖС, а именно

Настоящее состояние → Процесс → Желаемое состояние (результат)

В-четвёртых, начинайте раппортировать и «конгруэнтничать» (чем/кем именно?) Да со всем, что входит в результат и процесс. С собой (каким именно?). С другими (кем именно?) и миром (где, когда и как?).

Далее наступает время информации: той, которая вам ну совершенно необходима для достижения желаемого. Вот только учтите, что вам нужно иметь два типа информаций. во первых, о том, что вам следует узнать о тех, от которых зависит обретение вожделенной цели и о процессе: способах и этапах её достижения. Во-вторых, нужно обязательно хоть что-то понять о себе — прежде всего в плане того, какими ресурсами и способностями вы обладаете «достижения для» и как эти способности и ресурсы можно (и нужно!) использовать и предъявлять.

Ежели вы как следует разобрались с информацией, можно уже говорить о техниках — т. е. неких способах действий, позволяющих обрести искомое. После чего разобраться уже с предпочтениями и навыками, потому как, во первых, не все из способов действий вам «по плечу», а во-вторых, не все они вам нравятся (и тех, которые вам не нравятся, вы бессознательно будете избегать: т. е. либо не использовать, либо использовать неэффективно).

Напоминаю, что речь здесь идёт не о планах действий, реализуемых по принципу «гладко было на бумаге», а о целевых слайдах — целой их системе, каковые и будут реализованы в реале в соответствии с законом воплощения. А если их не будет, запросто может воплотиться чёрт знает что — и только этому самому чёрту и нужное…

Предположим, например, что вы внезапно с глубокой горечью поняли, что как раз явно недостаточное материальное благополучие (пресловутая артха) и не позволяет вам жить так, как вы хотите. Тогда начните с мета-цели и задайтесь вопросом: а зачем вам оно — это самое благополучие? Если действительно для того, чтобы обрести некие (мне не известные) эффективность и счастье (например, чтобы узнать как можно больше о чём-то, восстановить здоровье или просто жить в своё удовольствие), можно уже идти дальше. Но если вы хотите обрести материальное благополучие ради материального благополучия, лучше засуньте свои желания и пожелания в …, ну, в общем, туда, куда хотите. Ваше желание не только глупое, но ещё и опасное, потому что, как сказал кто-то ну очень мудрый, деньги должны быть вашими слугами, или, в противном случае (иначе), они станут вашими господами. А этаких Гобсеков и Скупых Рыцарей, тупо восседающих на сундуках с золотом, мир и без вас уже достаточно насмотрелся…

Теперь надо бы чётко определить принципы обретения этого самого благополучия. Какие именно? Ну, извините, вам виднее. Например, можно начать с того, что материальное благополучие, во первых, вы будете обретать честным образом (а не то ещё «грохнете» кого-нибудь во достижение желаемого). Во-вторых, легко, расслабленно, т. е. особенно не напрягаясь (а не то ведь можете обрести искомое ценою здоровья, а то и жизни). В-третьих, не изменяя любимому делу (а не то ещё займётесь совершенно незнакомым вам, а, главное, нелюбимым родом деятельности — например, финансовыми спекуляциями). В-четвёртых… Впрочем, хватит. В общем, думайте сами.

Далее следует разобраться с отношениями цели, каковые, напоминаю, раскрываются через модель НС-ЖС. Итак, с чего вы там стартуете (настоящее состояние дел или НС)? С дохода в 400 у. е. в месяц? А чего хотите? Незнамо чего, но чистого, белого и сладкого, как мороженое? Ну, так мороженым всё и закончится — если, конечно, вы не определитесь с желаемым состоянием дел (ЖС) чётко, конкретно и недвусмысленно (или мне снова нужно начинать бесконечную песнь о цели, целевом слайде и прочем, о чём я уже писал ранее?).

Теперь раппорт. Скажите, а как вы в связи со своей уже более или менее чёткой целью собираетесь сохранять гармоничные отношения

• с собой

• с другими и

• с миром?

Что, непонятно? Ну, тогда не взыщите. Ибо, если вы в своих материальных устремлениях придёте в противоречие с самим собой, я вам просто не завидую: небезызвестный поэт, храбро наступивший на горло собственной песне, как известно, закончил выстрелом в сердце. Не лучше обстоит дело и с нарушением (несохранением) раппорта с другими — например, с близкими. Вы уверены в том, что ваша семья поддержит и выдержит ваши эскапады? Что же касается дальних (тех же возможных деловых партнёров), то каким и как вы собираетесь быть с ними? Надеюсь, не настолько, простите, простодырлым, чтобы декларировать принцип «полюбите нас чёрненькими, а беленькими нас кто угодно полюбит»?

Наконец, мир. Как — именно и конкретно — вы заручитесь его поддержкой и что предложите за неё? То есть, каким таким образом сделаете шаг навстречу миру, чтобы он, согласно не всем известной поговорке суфиев (немного переиначенной), сделал десять шагов навстречу вам? Ведь иначе может оказаться правдой другая переиначенная поговорка: «Не плюй на мир, потому что, если ты плюнешь, он легко утрётся, но если он плюнет, ты просто утонешь».

Ладно, хватит с вас. Про необходимость информации и нужные способы действия (техники) ничего писать не буду. Тем более, что первая вполне описывается знаменитой римской формулой «Кто? Что? Где? Когда? и Как? (каким образом?), а вторые могут быть легко получены посредством заполнения ну очень простой схемы «Отсюда (HС ? Туда (ЖС) — надеюсь, вы сами догадаетесь, что в маленькие кружочки нужно как раз вписать необходимые действия.

Рис. 11

Ну а со своими предпочтениями и навыками разбирайтесь сами.

И последнее по поводу «Русской матрёшки». Учтите (и ох как учтите), что ежели вы где-то и в чём-то не достигли желаемого, проверить и понять, чего это вы лопухнулись, можно как раз по задаваемой его последовательности, только уже по обратной схеме:

Предпочтения → Техники → Информация → Раппорт → Отношения цели → Принципы → Мета-цель.

То есть надо чётко и недвусмысленно ответить на следующие вопросы:

— действовал ли я любимым и знакомым способом и образом?

— адекватны ли ситуации были эти способы действий?

— владел ли я всей необходимой информацией?

— сохранял ли я раппорт с собой, другими и миром?

— были ли чётко определены и выдержаны отношения цели?

— действовал ли я в соответствии с известными мне и разделяемыми мною принципами?

— знал ли я, зачем я всё это предпринимаю?

Ещё раз о формулировании результата

Теперь пойдём дальше и попробуем рассмотреть вашу проблему и по-иному, и более конкретно. То есть попробуем создать необходимые целевые слайды посредством уже куда как более развёрнутой модели хорошо сформулированного результата, каковой, как вы отчасти знаете, включает семь условий или критериев . А именно результат, чтобы быть достигнутым должен:

• быть позитивно сформулированным в терминах того, что вы хотите

• описываться сенсорным языком .

• поддерживаться и контролироваться человеком, который хочет его достичь

• соответствовать контексту

• учитывать соответствующую вторичную выгоду

• включать необходимые ресурсы и

• быть экологичным для целой системы.

Все эти не очень вразумительные формулировки могут быть раскрыты в следующем виде:

1. Позитивная формулировка результата.

• Что именно вы хотите?

• Что это вам даст?

• Позитивно ли всё это сформулировано?

• Видите ли вы себя, обладающим результатом?

• Как вы узнаете, что достигли желаемого?

2. Описание результата сенсорным языком.

• Что вы будете видеть, когда достигнете этого?

• Что вы будете слышать?

• Что — чувствовать?

• И, наконец, что — думать?

3. Инициированность и контролируемость результата человеком, который хочет его достичь.

• Контролируете ли вы в достаточной степени свой результат?

• Связано ли достижение этого результата с кем-нибудь ещё? Если да, то с кем конкретно?

• Можете ли вы инициировать и/или поддерживать (у себя, других и мира) реакции отношения и действия, необходимые для достижения результата?

4. Соответствие результата контексту.

• В каких условиях и обстоятельствах достижение желаемого вами может быть неуместным и/или бесполезным?

• Где, когда и как вы хотите получить свой результат?

• Хотите ли вы обладать этим всё время во всех контекстах и без всяких ограничений?

5. Учёт вторичной выгоды.

• Что вы потеряете, когда достигнете желаемого?

• Когда, где и с кем отсутствие результата воспринимается, как нормальное и даже желаемое?

• Откажетесь ли вы (придётся ли) от чего-то важного ради достижения вашего результата?

6. Включение необходимых ресурсов.

• Что вы уже имеете, и что ещё вам требуется для достижения желаемого

• Имели ли, делали ли или достигали ли вы чего-то подобного ранее?

• Знаете ли вы кого-нибудь, кто имел, делал или достиг этого ранее? Если да, то как он (она) это делали (сделали)?

7. Экологичность результата для целой системы.

• Что случится, если вы сделаете и/или достигнете желаемого?

• Что случится, если вы НЕ сделаете и/или достигнете желаемого?

• Что НЕ случится, если вы сделаете и/или достигнете желаемого?

• Что НЕ случится, если вы НЕ сделаете и/или достигнете желаемого?

Ждёте разъясняющего примера? Ну-ну, ждите. Потому как я не собираюсь (да даже и не собирался) ещё этак на десяти страницах расписывать какой-либо аспект вашей эффективности и/или счастливости. Ни Артху, ни Каму, ни Дхарму, ни тем более Мокшу (индийская модель). И уж, конечно же, ни здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работу и деньги (моя модель «Звезды благополучия»). Ничего-ничего — сделаете всё это сами. Тем более, что вопросы эти обладают такой буквально проясняющей силой, что надо быть просто идиотом, чтобы не составить с их помощью приличную систему целевых слайдов. Лучше я «на сладкое» расскажу о том, как буквально запрячь (или напрячь) своё Великое Бессознательное для достижения желаемого.

К вопросу о нейрологических уровнях

В принципе, я об этом уже писал, причём не вообще (вообще я об этом писал ну очень много…), а конкретно в этой книге. В разделе «Как мы создаём жизнь» (подраздел «ДСБ как пространство возможностей»), где намекнул вам, что качество жизни человека (как бы вытекающее из предоставляющегося ему для непосредственного использования сектора пространства возможностей) сильно определяется ещё и неким уровнем, который он (этот самый человек) как бы реализует, причём потому, что именно в нем и живёт (не в жизни как таковой, а именно в/на уровне оной). Уровней я тогда предложил вам только три, но буде на самом деле их заметно больше, на третьей ступени нейротрансформинга, об этом нам придётся поговорить уже всерьёз.

Представьте себе девятиэтажное здание (одновременно действительно как бы разбитое на три вышеупомянутые (трехэтажные) секции или уровня), в котором каждый этаж (чем выше, тем больше) обеспечивает своим обитателям более качественное обслуживание, а заодно и является подчиняющим или управляющим для всех нижележащих. Т. е. если вы живёте, скажем, на четвёртом этаже, жизнь ваша хуже, чем бытие обитателей этажей с пятого по девятый, но заметно лучше существования субъектов первого — третьего этажа, каковые, к тому же, вам безоговорочно подчиняются. Теперь вопрос: на каком этаже лучше пребывать в этой не слишком уютной жизни?

Ответ очевиден, ибо жизнь на девятом этаже как раз и даёт вам возможность попользоваться всеми благами жизнедеятельности, доступными в этом — экзотерическом — мире, и даже как-то приблизиться к бытию небожителей мира эзотерического. А на каком-таком этаже живёте лично вы? Скажу честно — не знаю, так что определяйтесь сами с учётом всего нижеизложенного. А именно, прежде всего структуры нейро-логических уровней [ Я сознательно ввел дефис, дабы подчеркнуть, что с одной стороны это уровни включения нашей неврологии, а с другой — логики жизни …]  — тех самых девяти этажей существования (а также настройки и использования возможностей собственной психики), каковая (структура) у меня выглядит так.

Дело в том, что осмысление накопленного опыта позволило мне понять (ну, если хотите, то вслед Г. Бэйтсону), что в жизни и мышлении, люди действительно соблюдают определённые иерархии и классификации, имеющие уровневую структуру. И что таких уровней (это уже в отличие от Г. Бэйтсона и его последователей) всегда и везде (хотя и с возможными исключениями) насчитывается три обобщённых (и девять их — обобщённые уровни составляющих). В качестве этих самых трёх обобщённых уровней я, как вы уже поняли, выделяю следующие:

• инструментальный

• интенциональныйи

• смысловой.

Так что, с учётом данной, только что представленной структуры и того, что было ранее сказано, поймите, что люди, пребывающие в этом мире, вовсе не равны в причастности к его благам и возможности воспользоваться ими. Ибо есть те, которые живут окружением и для которых все возможности мира сводятся только лишь к комфортным условиям существования — а остальное их особо не интересует. Ни то, что они делают. Ни то, как они это делают. Ни то, что они вообще могут. Ни то, чего они действительно хотят (не в частности, а в общем-то жизни). Ни то, зачем им всё надо. Ни то, во что они верят (и во что стоит верить). Ни то, кем они являются по своей уникальной сути. Ни то, зачем они пришли в этот мир. Ни то, чем он — мир — на самом деле для них является. Наличествуют и пребывающие преимущественно в действиях и деятельности, и в связи с этим в общем-то отслеживающие собственное окружение, но особенно не задумывающиеся о способах своих действий (сиречь, способностях), а также их — действий — целях (намерениях), значимости и важности (ценности), сопутствующих верованиях со всей их экологичности (убеждения), собственной уникальности (Сущность), своём Предназначении (Миссия) и назначении Мира и Бытия (Смысл). Присутствуют и те, кто озабочены своими способностями (и в их контексте — необходимыми окружениями и действиями), но как бы просто так — без учёта сопутствующих намерений, ценностей, убеждений, Сущности, Миссии и Смысла. И есть те, каковые… — впрочем, хватит, ибо суть вы уловили, а нагромождать и дальше описание того, на что обращают внимание (а точнее — ради чего живут) люди намерений, ценностей, убеждений, Сущности, Миссии и Смысла вряд ли стоит — сами разберётесь. Так что обратите внимание на главное. На то, на каком логическом уровне бытия вы сейчас застряли. И на то (особенно — в связи с этим самым «застреванием»), что жить-то лучше всего высоким. Сиречь (в идеале) на уровне Смысла или же (хотя бы) Миссии или Сущности.

Во первых, буде каждый вышележащий уровень подчиняет себе все нижестоящие, одно только обретение всё того же смысла способно почти мгновенно переукраситъ любое окружение; оптимизировать действия; вызвать или включить необходимые способности; оформить цели и намерения; напомнить о ценностях, которые нужны и важны; сформировать экологичные убеждения; позволить проявиться вашей истинной (в хорошем) сущности и даёт возможность обрести миссию. А ещё — просто обрести нечто неуловимое, но чрезвычайно важное. То, о чём там хорошо сказал Л. Кудрявцев в своей весёлой и мудрой сказке  — цитату я, однако, раскавычу. Должно что-то ещё, должен быть в жизни некий тайный смысл, суть которого нельзя выразить словами, но присутствие которого ощущается так же ясно, как наличие носа или ушей. Тот, кто его за всю жизнь не испытал ни разу, тот, которому его не дано почувствовать, постепенно, сам не замечая этого, перекрашивает свою душу в чёрный цвет, и умирает, проклиная судьбу, твёрдо зная, что чего-то не успел в этой жизни, чего-то не попробовал. Тот, кто его испытал на короткое время, всю оставшуюся жизнь будет стремиться найти его вновь. Тот, кто успел его ухватить и не расстаться с ним до самой смерти — счастливец. Но таких мало, очень мало.

Во-вторых, поскольку все эти уровни — этажи являются не просто логическими, но ещё и, как бы это сказать точнее, неврологическими (т. е. включающими совершенно различную неврологию Сознания и Тела), именно (и только) на уровне Смысла наши мозги начинают реализовывать свои возможности безоговорочно и сполна, а многочисленные телесные системы — работать с максимально возможным коэффициентом полезного действия (как бы вкалывать «на всю катушку»). Отчего среди гениев, например, безоговорочно преобладают люди уровня Смысла, а в чисто физическом плане те, кто его внезапно утратили, угасают быстро и бесповоротно…

Ну а в-третьих, как бы уже возвращаясь к нейротрансформингу, следует особо отметить, что находясь, в принципе, в одном и том же секторе благоприятствования пространства возможностей, на разных уровнях люди будут сильно отличаться линиями жизни, а также вытекающими из них Сценой, Ролью и Сценариями (ах, простите, я и забыл сообщить вам о том, что каждую клеточку по горизонтали можно представить в виде этакой сценарной площадки, на которой вы, в старой ли, в новой ли, но Роли, реализуете некий характерный именно для данной сцены Сценарий). Во объяснение приведу следующую притчу, иллюстрирующую вышеизложенное.

Некто, путешествуя в неизвестной стране, набрёл на команду из девяти каменотёсов, которые, все как один, занимались одним и тем же делом: дробили весьма твёрдые камни. Но что удивило путешественника, так это то, что слева-направо все эти каменотёсы чувствовали себя совершенно по-разному. Так, крайние левые были, мягко говоря, удручены, тогда как крайне правые прямо-таки лучились от какого-то возвышенного счастья

А что это вы тут делаете? — поинтересовался путешественник. — И почему так по-разному относитесь к происходящему?

— А чему тут радоваться? — буркнул крайний левый каменотёс. — Тебя бы сюда да надолго — в пылищу, жару и полное отсутствие перспектив…

— Неправда, — подхватил тот, что стоял чуть правее. — Дробить эти проклятые камни — крайне сомнительное удовольствие…

Ну, вы, скажем так, не совсем правы, — учтиво молвил следующий каменотёс. — В том, как именно это делать — какими-такими способами — есть кое-что любопытное…

— Да уж, — неопределённо протянул стоящий ещё правее. — Когда таким — единственным — образом ты можешь заработать себе на жизнь, поневоле найдёшь удобные для работы способы.

— Ну, тут ты не прав, — вмешался следующий каменотёс. — Лично для меня то, что вы считаете рутиной, является самоутверждением. А я не знаю чего-то более ценного.

— Да все вы неправы, — кротко сказал стоящий далее вправо. — Главное здесь — вера, ну хотя бы в то, что эти камни будут использованы для строительства чего-то разумного, доброго и вечного…

— А так оно и будет, — вмешался следующий. — И это говорю вам я — Строитель, построивший за свою жизнь много чего разного…

— Много чего — это мало что, — загадочно произнёс тот, что стоял рядом с самым правым. — А я знаю главную тайну и одновременно предназначение своей работы: я строю Храм.

— Храм доброго Бога, — лучезарно улыбаясь, промолвил последний каменотёс, — Бога, вера в которого преобразует весь этот суетный мир и принесёт счастье человечеству.

— Теперь я понял, — после короткого раздумья сказал путешественник. — Понял то, почему, занимаясь одним и тем же, вы так по-разному счастливы…

Нейротрансформинг с использованием НЛУ

Так вот, для того, чтобы как бы даже завершить осуществление нейротрансформинга третьей ступени, я предлагаю вам воспользоваться двумя вариантами применения нейрологических уровней.

В первом из них, посредством психотехнологии обретения Образа Достигателя (название моё, но, как вы поймёте далее, довольно точное) вы становитесь таким, который способен (не только может, но ещё и прямо-таки должен) получить искомое и желаемое.

0. Разложите на полу девять листов с нижеприведёнными обозначениями (как бы снизу-вверх), причём так, чтобы с листа на лист вы могли бы перейти, сделав небольшой шаг.

Над (за) листом «Смысл» положите чистый (пустой) лист, на который вы, как раз, и получите что-то очень важное и ценное.

Рис. 12

1. Встаньте на лист «Окружение» и как следует представьте, где, когда и с кем вам представляется (вы чувствуете) невозможным достичь желаемого. Подумайте о том, что вы хотели бы ощущать в этих условиях и обстоятельствах.

2. Перейдите на лист «Поведение» и как бы увидьте, что именно вы — глупо и неуместно, хотя, возможно, и вынужденно, делаете в этом самом «Где?» и «Когда?». Представьте (прикиньте), как именно вы желали бы поступать.

3. Перейдите на лист «Способности» и подумайте о том, какую такую НЕспособность вы демонстрируете в исходных условиях и обстоятельствах. Определите, какие способности вам необходимы, чтобы быть там эффективным и счастливым.

4. Перейдите на лист «Намерения» и прикиньте, чего вы обычно (и, вполне возможно, глупо) хотите (или не хотите) Там и Тогда. Подумайте о том, чего на самом деле нужно и стоит желать.

5. Перейдите на лист «Ценности» и определите (хотя бы в первом приближении), какие такие ценности избегания вы там реализуете. То есть от чего бежите «по-крутому» и, возможно, зачем. Определитесь с ценностями достижения, на которые вам было бы лучше опираться в датой ситуации.

6. Перейдите на лист «Убеждения» и прикиньте, во что такое ограничивающее вы верите (но во что верить явно не стоит). А заодно решите, во что НЕ верите — в то, что верить вам совершенно необходимо. Так же определите, во что ещё вам просто полезно будет верить.

7. Перейдите на лист «Сущность/Идентичности» и определите, какие такие маленькие и довольно-таки противные ваши «Я» проявляются в том, с чем вы работаете. Как бы разберитесь с тем, какие самоидентичности вам нужны взамен эффективности и счастливости для.

8. Перейдите на лист «Миссия/Предназначение» и подумайте о том, как всё то, что происходит, блокирует вашу Миссию, которая, конечно же, у вас есть. После чего озадачьтесь вопросом, какое такое Предназначение опять-таки, простите, предназначено вам: на этой планете и в этой Вселенной.

9. Перейдите на лист «Смысл» и поймите, чем и в каком качестве в вашей проблеме предстанет перед вами мир. И решите, каким ему стоит быть, чтобы вы смогли достигнуть искомого и желаемого.

10. Теперь повернитесь лицом к пустому листу и попросите своё и Коллективное Великое Бессознательное создать на этом листе образ нового вашего «Я», для которого всё, что вы смотрели и показывали себя на всех девяти уровнях, больше не будет проблемой, а, наоборот, станет решением. Образ, в котором все ваши неэкологичные реакции на условия и обстоятельства, поведение, способности, намерения, ценности, убеждения, идентичности, ограничения Миссии и Смысла как бы само собой заменены на эффективные и экологичные.

11. После того, как образ появится или проявится, шагните на лист, войдите в образ и как бы «примерьте» его, определившись с тем, насколько он вам удобен и в какой степени отвечает вашим «высказанным» на листах нейрологических уровней пожеланиям.

12. Если образ почему-то вас не устраивает (вовсе не обязательно подробно выяснять — почему), вернитесь на лист «Смысл» и попросите Великое Бессознательное как бы усовершенствовать или даже попросту заменить предложенный вам образ. Дождавшись результата, ещё раз «примерьте» уже новый образ — итак до тех пор, пока он не станет устраивающим вас по всем параметрам (но не привередничайте уж слишком явно!).

13. Теперь «наденьте» получившийся в результате образ и некоторое время постойте на пустом листе, представляя, что образ этот как бы впитывается в вашу плоть и кровь.

14. А теперь медленно — и опять спиной — пройдите по всем листам — от «Смысла» до «Окружения», отслеживая и определяя, как все там изменилось и улучшилось.

15. Если результат вас устраивает, сойдите с листов и поблагодарите себя за хорошую работу. Если же нет, повторите все с самого начала: до тех пор, пока либо получится, либо просто надоест.

А вот теперь (и только теперь) после этой довольно-таки объёмной, но жутко увлекательной работы вы можете приступить к включению всего вашего бессознательного в дело достижения искомого и желаемого. Посредством психотехнологии нейропрограммирования достижения на нейрологических уровнях.

0. Разложив уже не десять, а только девять листов уже известным вам образом, встаньте перед первым из них («Окружение») и убедите себя в том (просто притворитесь), что там, на листах, вы уже достигли желаемого. Когда почувствуете, что готовы, вступите на лист «Окружение».

1. Стоя на листе, представьте, что вы находитесь прямо там, в желаемом будущем. И как бы увидьте это самое будущее, но пока с точки зрения только того, где, когда и с кем это осуществилось.

2. Развернувшись на 180°, перейдите на лист «Поведение» и представьте, что именно вы делаете Там и Тогда, где все уже произошло и осуществилось.

3. Перейдите на лист «Способности» и как бы увидьте, какими нужными восхитительными способностями вы обладаете.

4. Перейдите на лист «Намерения» и попробуйте понять, чего вы теперь в этом своём Прекрасном Далёком хотите.

5. Перейдите на лист «Ценности» и определитесь с тем, зачем (оказывается) вам это надо.

6. Перейдите на лист «Убеждения» и подумайте, во что вы теперь верите.

7. Перейдите на лист «Сущность» и поймите, кто вы теперь.

8. Перейдите на лист «Миссия» и уясните, как всё это связано с вашим, пусть и не до конца вам понятным Предназначением.

9. Перейдите на лист «Смысл» и определитесь с тем, чем теперь для вас является Мир и в каком качестве он выступает.

10. Повернитесь на 180“ и представьте доступный вам образ Высших Сил, у которых вы просите поддержки и помощи в достижении желаемого. Дождитесь одобрения (любой VAKD сигнал, который можно истолковать как таковой) и примите его в себя. Однако если одобрение не пришло, согласитесь на коррективы своих желаний.

11. Осуществив все корректировки и всё-таки получив одобрение, последовательно пройдитесь по листам (спиной и от «Смысла» до «Окружения»), наблюдая, как теперь обстоит дело с этим самым Смыслом, Миссией, Идентичностью, Убеждениями, Ценностями, Намерениями, Способностями, Поведением и Окружением.

12. Сойдите с нейро-логических уровней и, встав перед ними так, чтобы они образовали как бы дорожку прямо перед вами, представьте, что это как ступени (или просто дорога), которые вам вскоре как бы само собой придётся пройти. И если это будущее вас устраивает, мысленно сделайте первый шаг в направлении к нему. Можете даже, если очень хочется, сказать «На старт, внимание, марш!» или известное всему миру «Поехали!»

Поясню смысл вышеупомянутой корректировки желаемого. Дело в том, что работа на нейро-логических уровнях является столь сильной процедурой и так много затрагивает (вы даже представить не можете, насколько она сильна и сколь многое затрагивает), что корректировка эта часто возникает сама собой. Хорошо помню, как несколько лет назад я работал по этой психотехнологии с сыном одного, так сказать, местного (не московского) олигарха. Который на старте «увидел» свой шикарный чистый офис и «Бентли» около него, а на финише с изумлением и возмущением «узрел» скучный фасад какой-то государственной конторы и свою же «Волгу» возле оной. Чему, естественно, не поверил и даже, более того, был возмущён. А через несколько лет, под Новый год, позвонил мне и, извинившись за тогдашнюю недоверчивость и даже несдержанность, поведал, что через полгода после нашей с ним работы, он вдрызг разругался со своим отцом-олигархом из-за девушки, которую полюбил (и которая напрочь не устраивала его папашу, лелеявшего совсем другие планы), и был с позором изгнан из особняка (правда, в четырёхкомнатную квартиру), и лишён средств к существованию. Мстительный папаша, обладающий в той местности весьма значительной властью, озаботился тем, чтобы его отпрыска не приняли ни в одну приличную фирму с хорошей зарплатой. Так что нашему герою пришлось довольствоваться не слишком значительной должностью в местной администрации, ездить куда он стал как раз на по случаю купленной «Волге»: причём именно того цвета, который он увидел на нейро-логических уровнях!

Кто-то скажет: а как же ваш нейротрансформинг? То есть почему это он привёл к таким плачевным результатам? Отвечу, чтобы вы поняли смысл и суть произошедшего. Так вот, никакого нейротрансформинга там не было — мы до него просто не дошли. А было чёткое, жёсткое и непреложное предвидение будущего в полном соответствии с принципом «Высшие силы дают не то, что ты хочешь, а то, что тебе надо». И реализация этого будущего, в конечном счёте приведшая к тому, что, не слишком на многое годный представитель золотой молодёжи, стал прекрасным специалистом, а также любящим и любимым мужем и отцом (а в потенциале — руководителем весьма высокого ранга). Правда, без «Бентли» и отцовских миллионов, но так уж распорядилось Великое Бессознательное…

Упражнение 41.

⇒ Определитесь — чётко и недвусмысленно — с тем, что является основным и главным в вашей жизни (в том числе и в силу недоделанности и/или опущения…).

Упражнение 42.

⇒ Создайте для этого основного и главного «Русскую матрёшку».

Упражнение 43.

⇒ Распишите то, что вы в связи с этим хотите достичь, по расширенному описанию результата.

Упражнение 44.

⇒ Создайте на нейро-логических уровнях Образ Достигателя искомого и желаемого.

Упражнение 45.

⇒ Включите все нейро-логические уровни на достижение этого искомого и желаемого.

 

5.2. Каждому по его вере

Рассказывают, что однажды в некоем городе, уже давно страдавшем от засухи, люди собрались на специальный молебен для вызова дождя. Под чутким руководством священнослужителя, молились они истово и усердно. А когда закончили, все обратили внимание на маленького мальчика, который стоял неподалёку, накрывшись зонтом.

— С чего это ты? — захохотали взрослые. На небе ни облачка, а ты под зонтиком?

— Да я ведь думал, что вы молитесь и верите всерьёз, — ответил ребёнок, — Ведь если бы все было так, дождь бы пошёл обязательно…

Самые вредные убеждения

Ну что, поняли, почему у вас не всё получилось, а у некоторых и вовсе ничего не получилось («просекли» после притчи)? Правильно — из-за отсутствия веры. во первых, в нейротрансформинг как таковой: в то, что вся эта «белиберда» может хоть немного помочь. А во-вторых, в себя, практикующего нейротрансформинг: в то, что лично вы способны с его помощью хоть что-то изменить в этой кажущейся неизменной реальности.

Так вот — вы не оригинальны и, конечно же, не одиноки, потому что два этих ну самых вредоносных убеждения известны давным-давно. А ныне первое из них называется убеждением в безнадёжности, тогда как второе — в беспомощности. И первое из них сделало, делает и ещё будет делать совершенно безнадёжными ситуации, которые не являются таковыми по-любому, пусть даже самому строгому определению. А второе уничтожило — и психологически, и социально, и чисто физически — огромное количество разуверившихся в себе людей, в то время как их более верящие в себя коллеги по несчастью благополучно и спаслись, и выжили. Ибо во все века и времена абсолютной и бесспорной истиной является мысль, вынесенная в заголовок этой главы: каждому по его вере. Что, в частности, у знаменитого Поля Вацлавика нашла своё выражение в чеканной формулировке:

« Убеждение — это самооправдывающееся пророчество и самореализующееся предсказание».

Боже, сколь многое я мог бы сообщить по поводу феномена убеждений (и как мне надоело все это сообщить). Ну, поймите хотя бы, что, если вы считаете себя плохим водителей (убеждены в этом), никакие курсы водительского мастерства не сделают вас хорошим водилой. Ваше убеждение реализуется в плохом же вождении, причём чисто бессознательно для вас. Или, ежели вы верите в то, что люди по своей природе злонамеренны и злокозненны, опять-таки своими чисто бессознательными действиями, вы, даже случайно встретившегося вам святого доведёте, до срыва (злонамеренного и злокозненного плана), за который потом ему будет невыносимо стыдно, хотя виноватым в том будет не он, а вы.

Впрочем, стоп, чего это я с вами так «рассвистелся» (это по известному анекдоту). Ведь я, по сути, повторяю всё то, что говорил ранее (в том числе о Думающем и Доказывающем), но вот только со знаком минус. А всего-то и надо, что сообщить вам, что ежели нейротрансформинг данного уровня у вас «не пошёл», виноватыми являются некие весьма глубокие и оттого скрытые от вас убеждения: в том числе и заново «поднявшие голову» верования в безнадёжности и в беспомощности.

Почему опять поднявшие? Да потому, что мы вроде бы проработали их посредством создания готовности (точнее, во время создания оной). Где безнадёжность бы перешибалась сентенцией «Эта цель достижима», а беспомощность — «У меня есть все необходимые способности для достижения данной цели».

Да, прорабатывали — но, к сожалению (впрочем, иначе и не могли) только на весьма поверхностном уровне, дающем возможности совершать только лишь небольшие волшебства. Что касается волшебств больших, то… каждому по его вере. И потому мы живём ровно столько, во сколько глубинно верим. Стареем с той глубиной и скоростью, в которой убеждены в своей собственной (что хуже всего — ещё и общепринятой) модели старения. И умираем тогда, когда по живущим где-то глубоко-глубоко верованиям и должны (представляете себе: должны!) умереть…

Веры, которые нас ослабляют

Знаете, как психотерапевт Всемирной и Европейской регистрации (а это едва ли не высший уровень в нашей профессии), да и просто как «душелюб» и «людовед», практикующий уже более двадцати пяти лет, я хорошо знаю, что, если при работе с относительно простой проблемой, клиент почему-то «не пошёл», лучше сразу поискать ослабляющее или ограничивающее его убеждение. И в качестве оных вовсе не обязательно будут выступать верования в безнадёжности и беспомощности. Вполне хватит других противоречащих происходящему «правил жизни» (а убеждения — это и есть такие правила).

Помнится, сравнительно недавно я консультировал женщину, которая, вдохновлённая моим примером стремительного постройнения (всего за полгода я сбросил почти тридцать килограмм — впрочем, это уже совсем другая история), также решила вернуться в молодость и стройность посредством разработанной мною системы.

В какие-то три месяца она сбросила 11 килограмм, а дальше внезапно застряла, причём как-то странно. Прямо на глазах её таз и ноги постройнели настолько, что пятидесятидвухлетняя женщина стала носить мини (ещё бы: и ножки, и попка у неё стали ну прям как у тридцатилетней). Приятно «усохли» ранее немного похожие на окорочка руки. А вот живот при всем этом благолепии и даже где-то великолепии остался довольно объёмистым и выпуклым. Вспоминаю я обо всём этом потому, что, когда я таки поинтересовался «убежденческим» вопросом «По каким правилам ты живёшь относительно __________?»(в данном случае «По каким правилам ты живёшь относительно жира на животе?», то внезапно ошарашивающее (да, честно говоря, я действительно был ошарашен, потому как даже не мог предположить, что, после всех моих вдохновенных объяснений нейропрограммирования психосоматических исцелений, она выдаёт такое!) услышал: «Да это безнадёжно, потому что связано с гормонами…». А после выслушал весьма эмоциональное и, надо сказать, довольно грамотное (но, к сожалению, УЗКО грамотное) сообщение о том, что жир на животе определяется недостатком эсграгонов, а на ногах — прогестерона. Что у неё как раз первое, и потому жир неизбежен, потому что заместительную терапию она не хочет, так как боится гистоплазии. А матку вырезать не согласна, поскольку с детства трусит по поводу всяческой хирургии.

Так вот: сначала, дабы заручиться поддержкой логического (левого) полушария этой дамы, мне пришлось объяснить, что наличие взаимосвязи между гормональной недостаточностью и жировыми отложениями вовсе не означает зависимость между первым и вторым (как, например, уровень корреляции между курением и раком лёгких даже в 0,5 совсем не свидетельствует в пользу того, что 50% курильщиков обязательно помрут от этой страшной болезни).

Пример сразил клиентку именно своей неожиданностью и остротой, а также тем, что она мгновенно вспомнила ИСКЛЮЧЕНИЯ: сначала своего деда, который, куря как паровоз (вот уж чего никому не желаю, так как сам спокойно бросил лет семь тому назад), но умер в девяносто, когда его сбила машина. А потом тройку-другую своих подруг (ровесниц), которые, в самом что ни есть климактерическом периоде безо всякой заместительной терапии сохранили и плоский живот, и изящную попу. Так что последующие мои объяснения гипоталямически-гипофизитарной теории психосоматической регуляции с упоминанием нейротрансмиттерного воздействия со стороны бессознательного на каждую клетку (!) человеческого организма, были встречены более чем благосклонно. После чего уже без всяких словоблудий я поменял главное ограничивающее убеждение «Убрать жир с живота невозможно вследствие недостатка в моём организме эстрагонов» на «Убрать жир с живота вполне возможно посредством разумной гипоталямически-гипофизитарной регуляции» (боже, звучит как бред, но ведь это истина, хотя главное здесь то, что все сработало…) — Так вот, ежели что-то не сработало у вас, и вы притом хотите, чтобы сработало, сделайте следующие действия по устранению ограничивающих вас в этом убеждений.

Во первых, примените психотехнологию логического квадрата.

1. Выявите основные убеждения по поводу того, что не

получилось, за счёт вопроса «По каким правилам ты живёшь относительно __________».

2. Логически обоснуйте возможность других, так сказать, вариантов истолкования событий или, клюнув на логику, вспомните один из основополагающих принципов нейропрограммирования, а именно «Польза превыше истины». Подумайте о том, что не все истины полезны и, более того, не все они истинны в, так даже сказать, последней инстанции (ведь любое правило предполагает исключения).

А теперь с интересом — но с точки зрения все той же пользы — разберите выявленное убеждение с помощью так называемого логического (четырёхклеточного) квадрата, ответив на следующие четыре вопроса.

Формулировка убеждения:

Например, безо всяких объяснений идея (убеждение) «убрать живот невозможно» в случае сохранения своей истинности приведёт клиентку к малоприятному образу беременной (жиром) гимназистки. Если она (оно) окажется неверной, вполне можно будет создать законченно стройную фигуру условно (и надолго) тридцатилетней женщины («Через двадцать лет мне будет тридцать»). Если эта идея (убеждение), не дай бог, останется верной(ным), явно не случится желаемая стройность. А ежели означенная идея (убеждение) окажется НЕ верным, как раз и НЕ случится уродливая фигура с торчащим животом и стройными ножками. Так стоит ли цепляться за то, что, как выяснилось, вовсе не является абсолютной истиной, но, наоборот, очень даже относительно?

После того, как вы подготовите себя этаким вот образом к избавлению от ограничивающего убеждения, уже, «во-вторых», осуществите его замену на убеждение ресурсное и стимулирующее. Посредством довольно любопытной психотехнологии, описанной ниже.

«Мета «нет» и «мета «да»

Этот изящный и довольно-таки лёгкий (хотя и требующий неких психоэмоциональных и даже чисто физических усилий) способ изменения убеждений был предложен М. Холлом . Через так называемые « «Нет» и «мета «Да» — очень сильные и интенсивные состояния непринятия и, соответственно, приятия чего угодно. во первых, того, что вы действительно абсолютно не приемлете (это состояние используется для разрушения убеждения). А во-вторых, того, чему вы говорите «да» всем сердцем и душой, а также ещё и телом (данное состояние применяется для внедрения убеждения нового). Суть созданной на основе принципа использования состояний «мета «Нет» и «мета «Да» психотехнологии действительно проста. Выяснив убеждение, которое весьма трудно признать экологичным (не важно: «по жизни» или в контексте нейротрансформинга), вы вызываете затем состояние «мета «Нет», каковое направляете на это самое убеждение до тех пор, пока не обнаружите, что вы в него больше уже не верите. После этого вам остаётся только лишь вызвать в себе состояние «мета «Да», с помощью которого вы «доводите до нужной кондиции» новое убеждение — то, которое вы хотите иметь вместо старого неэкологичного. То, как это делать пошагово и конкретно, подробно представлено в созданной мною психотехнологии трансформации убеждений с помощью «мета «Нет» и мета «Да».

1. Определите новое экологичное, поддерживающее вас и придающее силы убеждение, которое вы хотели бы иметь (например, «личностный рост — это просто».

2. Выявите альтернативное ему и уже существующее в вашей модели мире, убеждение, как бы стоящее на пути этого нового убеждения (например, «личностный рост — это нудное и тяжёлое дело»).

3. Войдите в состояние, в котором вы говорите действительно сильное «Нет!», вспомнив или вообразив что-то, на что вы никогда не согласитесь (например, скорее всего вы скажете категорическое «Нет!» предложениям сбросить ребёнка с обрыва или стать гомосексуалистом). Повторяйте это «Нет!» снова и снова — до тех пор, пока не почувствуете это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние позой, наклоном или движением головы, дыханием, жестом руки и голосом.

4. Уничтожьте ограничивающее убеждение с помощью вашего «мета «Нет». Войдите и состояние вашего действительно сильного «Нет!» и, ощущая его полностью и совершенно, скажите его, думая о вашем глупом и бесполезном убеждении, препятствующем вашему продвижению. Повторяйте это «Нет!» до тех пор, пока не ощутите, что данное убеждение более не управляет вами и как бы стёрлось или даже исчезло из вашего сознания.

5. Войдите в состояние энергичного и мощного «Да!», вспомнив или вообразив что-то, что вы безоговорочно принимаете — безо всяких колебаний и сомнений. Повторяйте это «Да» до тех пор, пока не ощутите это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние так, как это описано в п. 3.

6. Укрепите новое убеждение с помощью вашего мета «Да», повторяя его до тех пор, пока не ощутите, что вы целиком и полностью впустили данное убеждение в себя.

7. Осуществите подстройку к будущему, представив, как это новое убеждение улучшит вашу жизнь.

Определение главных ограничений

Теперь пойдём далее и, так сказать, затронем вопрос о Главных Ограничивающих Убеждениях (ГОУ). Каковы вовсе не обязательно могут быть выявлены посредством вышеприведённого простого вопроса. Так что будет куда как лучше, если вы воспользуетесь более целенаправленной (в плане выявления сопротивления) процедурой. Для чего впишите в нижеприведённые пробелы все те мысли, которые возникнут у вас при чтении опять же нижеприведённого текста. И очень может быть, что тогда вы получше весьма интересный список убеждений, как бы сопротивляющихся вашему достижению. Называется всё это — психотехнология выявления убеждений через сопротивление и сомнение .

Если я получу то, чего хочу, то __________.

(Что вы можете потерять или что может пойти не так, если вы получите то, чего хотите?)

Получить то, чего я хочу, будет означать для меня __________.

(Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите то, чего хотите?)

Из-за того, что __________ все остаётся по-прежнему.

(Что мешает ситуации измениться?)

Если я получу то, чего хочу, то __________.

(Какие проблемы может вызвать то, что вы добьётесь того, чего хотите?)

Ситуация никогда не изменится, потому что __________.

(Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии?)

Я не могу получить то, чего хочу, потому что __________.

(Что мешает вам получить то, чего вы хотите?)

Невозможно получить то, чего я хочу, потому что __________.

(Что делает для вас невозможным получить то, чего вы хотите?)

Я не способен получить то, чего хочу, поскольку __________.

(Какой личностный недостаток мешает вам получить желаемый результат?)

Лучше уже не будет, потому что __________.

(Что будет всегда мешать вам добиться успеха?)

Всё то, что выявится посредством данной процедуры (все эти самые ГОУ) вы просто обязаны трансформировать с использованием уже более сложной психотехнологии «Музей старых убеждений» ( с. 105-106).

«1. Прежде всего определите, какое из ваших убеждений больше всего ослабляет вашу волю к победе (является наименее экологичным — С. К) и подумайте, что вы хотели бы в нём изменить.

2. Затем решите, чем можно заменить это убеждение (желательно, чтобы новое убеждение было выражено в позитивной форме). Удостоверьтесь, что это именно ваше убеждение (а не чьё-либо) и что вы в силах его изменить, если захотите. Обратите внимание на то, чтобы ваше новое позитивное убеждение было выражено в динамической, а не в статической форме. Например, лучше считать, что вы совершенствуете своё умение произносить речи на публике, чем утверждать, что вы прекрасный оратор. Проверьте экологию этого утверждения.

3. Приготовьте 6 листов бумаги формата А4, напишите на них фразы, фиксирующие каждую из шести стадий изменения убеждения (выделение моё — С. К.): нынешние убеждения, готов к критике, музей прежних убеждений, желаемые убеждения, готов к принятию новых убеждений, святое.

4. Разложите карточки (формата А4) на полу против часовой стрелки.

5. Переходите от одной таблички (карточки — С. К.) к другой, пытаясь всякий раз как можно более реалистично представить себе переживания, соответствующие каждой ситуации. Например, вспомните что вы чувствовали, когда сомневались каком-либо человеке («готов к новым убеждениям»).Или вспомните какое-либо своё прежнее убеждение, которое в настоящее время не оказывает практически никакого влияния на вашу жизнь («музей прежних убеждений»). Вспомните ситуации, в которых проявлялись какие-то особо значимые для вас «святые» убеждения. Такие представления являются своего рода «якорем» для каждой из перечисленных стадий убеждений.

6. Находясь в положении «нынешние убеждения», вновь вспомните убеждение, ослабляющее вашу волю.

7. Теперь переместитесь в положение «готов к критике» и подумайте, какие критические замечания вы можете сделать по поводу этого ограничивающего вас убеждения.

8. Теперь вспомните свои прежние убеждения и вновь представьте себе ослабляющее вашу волю убеждение, но теперь все они — в прошлом.

9. Оставьте эти убеждения там, где они и должны быть — в «музее прежних убеждений», и перейдите к «желательным убеждениям». Представьте, что вы уже обладаете этими убеждениями.

10. Затем переместитесь в позицию «готов к изменению убеждений» и представьте себя готовым к подобному изменению.

11. Вместе со своими новыми убеждениями перейдите к «святому» и при этом отметьте, насколько значимы и приемлемы для вас эти новые убеждения.

12. И наконец, помня о тех ощущениях, которые вы пережили в положении «святое», вновь переместитесь в положение «нынешние убеждения», также отмечая при этом все возникающие ощущения и изменения настроения.

Если вам будет удобнее, измените термины или какие-либо другие детали, следите только, чтобы ни один из основных этапов преобразования убеждений не был пропущен. Важно также помнить о том, что самочувствие неразрывно связано с поведением (и поэтому может измениться вследствие изменения положения тела или физиологических характеристик).

Описанное упражнение можно использовать для преобразования практически любого убеждения. Чем более сильными будут ваши переживания на каждом этапе, тем лучших результатов вы достигните».

Что такое «концепты»

К сожалению, и это ещё не всё об убеждениях. Потому что, увы, но вполне возможно, что на пути эффективного нейротрансформинга третьей ступени встанут не какие-то там мелкие веры, или даже Главные Ограничивающие Убеждения, но так называемые концепты — своеобразные базовые мета-убеждения, составляющие вашу Модель Мира.

В основе лежит вполне заслуживающее право на существование положение, согласно которому мы живём, действуем, радуемся и страдаем, исходя из некоторых концептуальных категорий, существующих внутри нас и образующих в конечном счёте границы нашей реальности. Именно эти концепты (наша их интерпретация) зачастую не только препятствуют нам осуществлять нашу жизнедеятельность экологичным образом, но и не дают выйти на восприятие реальностей более высокого порядка.

Основными из таких концептов, создающих большую часть нашей реальности являются (по М. Холлу), следующие.

Пространство — время

Прошлое — будущее

Причина — следствие

Мужественность — женственность

«Я», «мое», «мне»

Самоуважение и самооценка

Другой и другие

Закон — справедливость

Материализм — идеализм

Раса — нация

Эмоциональность — рациональность

Культура — природа

Интеллектуальность — простота

Контроль — свобода

а также деньги, сбережения, вложения, сила, манипуляция, мотивация, цель жизни, судьба, предназначение, ценности, мораль, последовательность, ответственность, сексуальность, отрицание, критицизм, старение.

Экологизация проблемных концептов

Для начала я приведу здесь полное описание психотехнологии экологизации концептов посредством замены базового убеждения.

1. Подумайте о некотором концепте, являющемся или относящимся с вашей проблемой. Например, попробуйте закончить следующие предложения: «У меня есть проблемы с…» авторитетом, свободой, моралью и т. п.) или «Я не выношу…» (зависимости, женщин, собственной ранимости и т. п.).

2. Последовательно «разберите» выявленный проблемный концепт, задавая себе следующие мета-вопросы

Что это значит?

Какое убеждение является основой этого?

В чём смысл этого?

Почему?

Какие у меня идеи относительно этого?

Что я думаю по этому поводу?

Получив своеобразную цепочку составляющих его убеждений (например: «Старость ужасна!» — «Почему?» — «Теряешь силы» — «Почему?» — «Организм стареет!» — «Почему?» — «Так устроено природой…» — и т. д. и т. п.) — до тех пор, пока не дойдёте до «дна» структуры концепта. Выявленную структуру зарисуйте или запишите.

3. Проверьте качество всей «конструкции» концепта. Как бы отойдите в сторону и подумайте: придаёт ли он вам силы? Делает ли вашу жизнь экологичной? Является ли полезными или, наоборот, вредным для вашей жизнедеятельности? И нуждаетесь ли вы в данном концепте? Если нет, сделайте следующий шаг.

4. Создайте новую, более богатую ресурсами, рамку. Для последнего из выявленного элемента концепта или основной его структуры (в нашем случае это «природой устроено так, что организм стареет и ты теряешь силы»), просто из любопытства или даже «смеха ради» выберите другую рамку, имеющую позитивные, обогащающие вашу жизнь смысл и значения (например, «любой человек может сделать так, чтобы до самого конца сохранять силы зрелого организма»).

5. Примите эту рамку — просто как некую новую идею или убеждение. И начните дополнять и доказывать её другими, подтверждающими идеями или способами. Или просто осуществите замену убеждений с помощью мета «Да!» и мета «Нет!». В контексте этого нового убеждения последовательно — «снизу вверх» — пересмотрите все составляющие концепт верования. А после проверьте — как вы теперь думаете о нём. Есть ли у вас ещё проблемы с данным концептом или теперь он стал вполне переносимым.

После чего с прискорбием сообщу, что вообще-то ваши упомянутые в самом начале убеждения в безнадёжности и в беспомощности, суть уходящие глубоко-глубоко внутрь концепты: многоуровневые конструкции. Переделываются за счёт последовательной разборки, а потом новой сборки с помощью психотехнологии трансформации, препятствующих нейротрансформингу концептов.

1. Определить базовое утверждение — поверхностное убеждение концепта (например, «нейротрансформинг реальности — безнадёжное дело»).

2. Последовательно задавая себе вопросы «Почему это так?», «Что должно быть верно, чтобы это было истинно?» и аналогичные, разберите концепт до дна. В качестве оного обычно выступает некая исходная благоглупость, достижение которой обычно сопровождается неожиданными, не очень мотивированными, но всегда довольно сильными эмоциями.

3. Как бы даже смеха ради («на дне» это элементарно) замените заложенное в этой благоглупости отрицание и запрещение разрешением — верить во что-то полезное. И заново соберите концепт, всякий раз переосмысливая очередной его уровень с учётом того, что открылось на уровне предыдущем.

Не скрою: психотехнология эта весьма сложна и даже в вышеприведённом (сделанном лично мною) описании маловразумительна. Что ж, попробую объяснить на примере. Итак, с чего мы там стартуем?

«Нейротрансформинг реальности — безнадёжное дело.

Я: Почему это безнадёжное дело?

Вы: Потому что это просто глупо.

Я: Почему это просто глупо?

Вы: Потому что только дураки верят, что мыслью можно изменить мир

Я: Почему только дураки верят, что мыслью можно изменить мир?

Вы: Потому что одного такого дурака я точно знаю — себя.

Я: Почему ты один такой дурак?

Вы: Потому что у меня тогда ничего не получилось.

Я: Почему у тебя тогда ничего не получилось?

Вы: Потому что я делал всё не так. И, боже, каким же я тогда был глупым!

Я: Почему ты делал всё не так и был таким глупым?

Вы: Потому что только идиот мог надеяться. Да нет, я же просто изначально не верил! Не верил, не верил, не верил! Совсем не верил в себя!!!

Пример этот, конечно же, условный, однако, судя по эмоциональной реакции, мы таки добрались до дна концепта. Теперь попробуем его собрать заново.

Я: Давай, буквально смеха ради, предположим, и представим, что там и тогда ты верил в себя. Воссоздай эту веру из чего угодно или даже просто притворяясь, что веришь.

Вы: Ну, притворимся

Я: Скажи, что тогда было бы с тем, что ты делал всё не так и был таким глупым.

Вы: Да ничего подобного бы и не было. Я бы поступил точно и умно… Ладно, поверю, что я так и поступил.

Я: Скажи, а как бы у тебя тогда всё получилось

Вы: Да так, как надо. И когда я думаю об этом сейчас, это как опыт победы.

Я: Скажи, а что тогда было бы с тем, каким дураком ты был?

Вы: Да не был я никаким дураком! Так, исходно ошибся, а после накрутил себя. И закрутило, как в водовороте…

Я: А теперь, когда ты понимаешь, что вовсе не был там и тогда дураком, а просто закрутился как в водовороте — в том, что у нас называют Ловушкой Сознания — что происходит с твоей верой, что мыслями можно изменить мир?

Вы: Она просто становится верой. Именно так — я просто верю в это — и всё…

Я: И когда ты просто веришь, что мыслями можно изменить мир, что происходит с твоим убеждением безнадёжности. С тем, что нейротрансформинг реальности — безнадёжное дело?

Вы: Оно просто исчезает и как бы тает. Да нет, уже просто исчезло — как не было. И я, наоборот, почему-то верю, что я чуть ли не Хозяин Вселенной. Во всяком случае — этой…

Упражнение 46.

⇒ Определите основные свои, препятствующие эффективному нейротрансформингу, убеждения и тренировки рады разберите их с помощью четырёхклеточного квадрата.

Упражнение 47.

⇒ Устраните (переделайте) эти убеждения посредством «мета» «Да» и «мета» «Нет».

Упражнение 48.

⇒ Выявите Главные Ограничивающие Убеждения, не дающие вам осуществить успешный нейротрансформинг реальности.

Упражнение 49.

⇒ Трансформируйте их посредством психотехнологии «Музей старых убеждений».

Упражнение 50.

⇒ Сформулируйте (пусть даже поверхностно) ваши, касающиеся нейротрансформинга, убеждения в безнадёжности и беспомощности. После чего разберите их как концепты (разумеется, собрав потом заново).