Суриков В. И. Колизей (фрагмент)

 

Гомер

между XII–VII вв. до н. э

Бог находит виновного.

Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.

Гибок язык человека; речей в нем край непочатый.

Женщину украшает молчание.

Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.

Листьям в дубравах древесных подобны сыны человеков.

Мужчины устают от сна, занятий любовью, песен и танцев быстрее, чем от войны.

Нет ничего пагубнее женщины.

Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.

Не навязывай услуг против воли.

Об одном следует говорить, а о другом – молчать.

Прекрасное недолговечно.

Сотни воителей стоит один врачеватель искусный.

Тот ненавистен мне как Ада врата ненавистны

Кто в душе скрывает одно, говорит другое.

 

Гесиод

VIII–VII вв. до н. э

Бедами полнится все: и земля, и морская пучина.

Боги и люди по праву на тех негодуют, кто праздно

Жизнь проживает, подобно безжальному трутню, который,

Сам не трудяся, работой питается пчел хлопотливых.

Все обгляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.

Истинно велик тот человек, который сумел овладеть своим временем.

Медлительный борется с бедами всю свою жизнь непрерывно.

Нет никакого позора в работе: позорно безделье.

То слово не исчезнет совершенно, которое повторяется многими в народе.

 

Пифагор

около 580–около 500 гг. до н. э

Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.

Бедность не добродетель, а уменье переносить бедность – вот добродетель.

Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.

Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и правдивость.

Делай великое, не обещая великого.

Жизнь подобна зрелищу; в ней часто весьма дурные люди занимают наилучшие места.

Как ни коротки слова «да» и «нет», все же они требуют самого серьезного размышления.

Лесть подобна оружию, нарисованному на картине, она доставляет приятность, а пользы никакой.

Неразумные при выпивании вина доходят до опьянения, а при несчастьях – до совершенной потери ума.

Одинаково опасно и безумному вручать меч, и бесчестному власть.

Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?»

Пьянство есть упражнение в безумстве.

Садись за жизненный пир, но не облокачивайся на него.

Те, кто убивает животных для того, чтобы есть их плоть, могут не задумываясь уничтожить себе подобных.

Альма-Тадема Л. Скульпторы в Древнем Риме (фрагмент)

Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.

Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может.

 

Анахарсис

VI в. до н. э

Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.

Закон – паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благополучно пробиваются.

Рынок – это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

Первая чаша принадлежит жажде, вторая – веселью, третья – наслаждению, четвертая – безумию.

Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.

Удивительно, как при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.

У себя дома первый бокал обычно пьют за здоровье, второй – ради удовольствия, третий – ради наглости, последний – ради безумия.

 

Эзоп

VI в. до н. э

Благодарность – признак благородства души.

Велико ли, мало ли дело, его надо делать.

Даже страх смягчается привычкой.

Если тебе не спастись от смерти, умри, по крайней мере, со славой.

Истинный друг познается в несчастье.

Истинное сокровище для людей – умение трудиться.

Кто хвастает перед тем, кто его знает, заслуженно поднимает себя на смех.

Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой.

Людей, покидающих отечество для чужих краев, на чужбине не уважают, а на родине чуждаются.

Многие ради своей выгоды готовы любые небылицы подтвердить ложной клятвою.

Ни одно доброе деяние, даже самое маленькое, не пропадает втуне.

Одна ласточка весны не делает.

Самообман может довести до саморазрушения.

Судьба изменчива, и меняется она обычно только к худшему.

Утешение для несчастных – иметь товарищей по не счастью.

 

Конфуций

551–479 гг. до н. э

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Благородный муж думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего друга.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Достойный человек не идет по следам других людей.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.

Делакруа Э. Греция, на развалинах Миссолонги

Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать.

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их.

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем.

Не усвоив приличий, не утвердишься.

Посещать и слушать злых людей – это есть уже начало злого дела.

Почтительный сын – это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Слово, руководствуясь которым, можно прожить всю жизнь, – снисходительность.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!

Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.

 

Гераклит

около 540–около 480 г. до н. э

Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.

Глаза – свидетели более точные, нежели уши.

Да не будем на авось гадать о величайшем.

Доверять неразумным ощущениям – свойство грубых душ.

Если бы у слепого спросили, что такое зрение, то он ответил бы, что это слепота.

Если бы счастье заключалось только в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, нашедших горох для еды.

Иногда и куча сора, рассыпанная наудачу, может дать нечто прекрасное.

Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.

Из разнообразия возникает совершенная гармония.

Когда мы живем, души наши мертвы, когда мы умираем, души наши оживают.

Многознание уму не учит.

Мнения людские – детские забавы.

Мы входим и не выходим в одну и ту же реку, мы те же самые и не те же самые.

Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.

С гневом бороться трудно: за все, что он хочет, жизнью платишь. Бороться с наслаждением еще трудней, чем с гневом.

Ум – бог для каждого.

 

Лао цзы

VI–V вв. до н. э

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.

Голос истины противен слуху.

Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.

Альма-Тадема Л. Египетский жонглер

Лучше лишиться жизни, чем льстить низким. Нищета лучше, чем роскошь через служение богатым. Не стоять у дверей богатого и не говорить голосом просителя – это лучшая жизнь.

Наилучшее – добившись успеха, устраниться.

О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства.

Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.

Потеря – начало размножения, множество – начало потери.

Превосходный воин никогда не разгневается.

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

 

Эсхил

525–456 гг. до н. э

Двойною плетью хлещут празднословного.

Если сила соединится со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?

Мудр – кто знает нужное, а не многое.

Незавидна участь того, кому никто не завидует.

Опьянение показывает душу человека, как зеркало отражает его тело.

Скажу открыто: ненавижу всех богов.

Страшен брак по принуждению.

Хоть плохо мне, но это не причина,

Чтоб доставлять страдания другим.

 

Софокл

около 496–406 гг. до н. э

Блаженна жизнь, пока живешь без дум.

Великие дела не делаются сразу.

В вине узришь и сердце ты чужое.

Время открывает все сокрытое и скрывает все ясное.

Дары врагов пагубны.

Как страшен может быть разум, если он не служит человеку.

Как мне хвалить богов, если я нахожу их злыми?

Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума.

Моя старость и величие моего духа побуждают меня, невзирая на столькие испытания, признать, что все хорошо.

Мудрость – родная мать счастья.

На тех, кто впал без умысла в ошибку, не гневаются сильно.

О злых деяниях и говорить нам тяжко.

Счастье сопутствует не малодушным.

Счастлив тот, кто ни о чем не думает.

Ум, несомненно, первое условие для счастья.

 

Геродот

485–430 гг. до н. э

Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грехи и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью унес бы свои домой.

Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.

Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд.

Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения, от них нам следует поучаться.

Альма-Тадема Л. Аудиенция у Агриппы

Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.

Клевета двоих делает преступниками, а третьего жертвой.

Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.

Недопустимо, спасаясь от власти тирана, попасть под власть необузданной черни: ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает.

Обстоятельства правят людьми, а не люди обстоятельствами.

 

Еврипид

около 480–406 гг. до н. э

Богатство порождает скупость и наглость.

Доблесть не умирает с героем, а переживает его.

Если ты ценишь свою жизнь, помни, что и другие не меньше ценят свою.

Истинное мужество – осторожность.

Когда двое говорят и один из них сердится, тот, кто уступает, умнее.

Люди не могли бы жить, если бы боги не дали бы им дара забвения.

Невоздержанный язык – худшее из зол.

Не умершего следует вам оплакивать, а рождающегося для тяжкой борьбы с невзгодами жизни.

От дара подлых рук добра не жди.

От малой искры до пожара людей язык доводит.

От подношений и боги становятся сговорчивыми.

Предусмотрительное благоразумие – вот истинная доблесть.

 

Демокрит

около 460–после 360 г. до н. э

Бедность и богатство – суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден.

Быть верным долгу в несчастье – великое дело.

Враг не тот, кто наносит обиду, а тот, кто делает это преднамеренно.

Вражда с родными гораздо тягостнее, чем с чужими.

Делающий постыдное должен прежде всего стыдиться самого себя.

Дурные люди не соблюдают клятв, данных в безвыходном положении, после того, как от него избавились.

Единомыслие создает дружбу.

Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают.

Жить дурно, неразумно, невоздержанно – значит не плохо жить, но медленно умирать.

Зависть полагает начало раздору среди людей.

Законы бесполезны как для хороших людей, так и для дурных: первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше.

Лучше, чтобы хвалил нас кто-нибудь другой, чем хвалить самого себя.

Не делать никаких уступок жизни есть признак безрассудства.

Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков.

Не стоит жить тому, у кого нет ни одного истинного друга.

Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.

Семирадский Г. Танец среди мечей (фрагмент)

Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.

Пока богатство еще не приобретено, стремление к нему изнуряет, будучи же приобретено, оно изводит заботами, когда же оно утрачено, мучает тоска по нем.

Постыдно чужие недостатки тщательно примечать, а на свои не обращать внимания.

Слово – тень дела.

Смелость – начало дела, но случай – хозяин конца.

Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.

Счастье дает роскошный стол, благоразумие же – достаточный.

Только та любовь справедлива, которая стремится к прекрасному, не причиняя обид.

Умение уберечься от угрожающей несправедливости есть признак ума, нежелание же отплатить за причиненную обиду есть признак бесчувственности.

Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.

У людей зло вырастает из добра, когда не умеют управлять и надлежащим образом пользоваться добром.

 

Сократ

около 470–399 гг. до н. э

Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.

Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой.

Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что-то готов говорить и делать.

Женишься ты или нет – все равно раскаешься.

Каждый человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души.

Кто мудр, тот и добр.

Кто хочет сдвинуть мир. Пусть сдвинет себя!

Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

Лучший человек тот, кто больше всех старается совершенствоваться, и счастливейшим является тот, кто всего сильнее чувствует, что он действительно совершенствуется.

Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это – яд, тем более опасный, что он приятен.

Наслаждение, роскошь – вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать – это блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.

Нельзя врачевать тело, не врачуя души.

Нужно есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть.

Скульптор должен в своих произведениях выражать состояние души.

Сделанное наспех редко бывает хорошо сделано.

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.

Это удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько он имеет друзей, – настолько они не в цене.

Я знаю только то, что ничего не знаю.

Я просматриваю сокровища древних мудрых мужей, которые оставили нам последнее в своих сочинениях, и если встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой прибылью.

Я собираюсь посвятить оставшуюся жизнь выяснению одного вопроса: почему люди, зная, как надо поступать хорошо, поступают все же плохо?

Я хочу при помощи гимнастики всего тела сделать его более уравновешенным.

Альма-Тадема Л. Женщины Амфиссы (фрагмент)

 

Гиппократ

около 460–между 377 и 356 гг. до н. э

Брак – это лихорадка наоборот: он начинается жаром и кончается холодом.

Врач – философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.

Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.

Душа человека развивается до самой смерти.

Жизнь коротка, путь искусств долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно.

Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые, без привычки.

Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если переступить меру природы.

Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.

Пьянство – причина слабости и болезненности детей.

Сколько звезд на небе, столько обманов таит в себе женское сердце.

Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым.

 

Аристофан

около 445–около 385 г. до н. э

Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ.

Где хорошо, там и родина.

И от врагов многому научаются мудрые.

Когда мне должен кто, отлично помню я,

Но если должен я, не помню, хоть убей.

Не корми словами вместо хлеба.

Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.

Прекрасная вещь – общение с мудрецом.

Против злословия клеветника нет лекарства.

Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.

У короткого ума – длинный язык.

 

Платон

427–347 гг. до н. э

Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

Бесстыдство – терпеливость души к бесчестью во имя выгоды.

Богатство развратило душу людей роскошью, бедность вскормила страданием и довела до бесстыдства.

Всеми силами души надо стремиться к истине.

Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и частной жизни, и каждый с самим собой.

Воля – целеустремленность, соединенная с правильным суждением.

Воспитание есть усвоение хороших привычек.

Книга – немой учитель.

Крайняя несправедливость – казаться справедливым, не будучи таковым.

Любимое часто ослепляет любящего.

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.

Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

Семирадский Г. Песня рабыни

Никто не становится хорошим человеком случайно.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытаю щийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед.

Речь истины проста.

Судьба – путь от неведомого к неведомому.

Тесная дружба бывает у сходных меж собою людей.

Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях.

Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.

Человек – игрушка Бога. Этому-то и надо следовать. Надо жить играя.

 

Аристотель

384–322 гг. до н. э

Быть смелым – значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Для того чтобы обойтись без общества, надо быть богом, или скотом.

Добродетели недостаточно для счастья – потребны также блага и телесные, и внешние. Порока же достаточно для несчастья.

Друг – это одна душа, живущая в двух телах.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы они собирались умереть завтра.

Искусство является очищением страстей.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Книга хороша, если автор говорит все, что должно, только то, что должно, и так, как должно.

Жизнь требует движения.

Злонравие есть понимание всего в дурную сторону.

Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Люди малодушные завистливы, потому что им все представляется великим.

Меланхолический склад души помогает глубокомыслию и сопровождает гения.

Многое может случиться меж чашей вина и устами.

Надежда – это сон наяву.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

Опьянение – добровольное сумасшествие.

Пословица – сохранившийся обломок древней философии.

Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Привычка во всём находить только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

У кого есть друзья, у того нет друга.

Хвалить людей в лицо – признак лести.

Альма-Тадема Л. Встреча Антония и Клеопатры (фрагмент)

Хотя мы смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия, и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – защита.

Человек вне общества или бог, или зверь.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

 

Эпикур

342–270 гг. до н. э

В ученом споре больше выигрывает побежденный.

Величайший плод ограничения желаний – свобода.

Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им.

Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.

Если бы бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.

Законы изданы ради мудрых – не для того, чтобы они не делали зла, а для того, чтобы им не делали зла.

Из всего того, что мудрость доставляет себе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.

Конечная цель блаженной жизни – телесное здоровье и душевная безмятежность.

Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума – счастливым.

Мудрец не примет участия в государственных делах, если только к этому его кто-нибудь не принудит.

Мы не столько имеем надобность в помощи друзей, сколько в уверенности относительно помощи.

Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет; так должно ценить и характер других.

Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.

Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое ненужным.

Проживи незаметно.

Редко судьба препятствует мудрому.

Смерть находится вне наших ощущений, значит, ее не существует. Когда мы здесь, смерти нет, когда смерть здесь, нас уже нет.

Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.

 

Тит Макций Плавт

около 250–около 184 г. до н. э

Голого раздеть невозможно.

Дело тем верней свершишь, чем важней его считаешь.

Душевное спокойствие – лучшее облегчение в беде.

Если что-нибудь сказано в шутку, того не обращай в серьезное.

За одной бедой другие прямо так и валятся.

Из свидетелей лучше один видевший, чем десять слышавших.

Истинно честен тот, кто всегда спрашивает себя, достаточно ли он честен.

Когда состояние пришло в упадок, тогда и друзья начинают разбегаться.

Кто утратил стыд, того следует считать погибшим.

Легко стать мудрым тому, кто научился на чужой беде.

Любимцы богов умирают молодыми.

Семирадский Г. У водоема

Любовь обильна и медом, и желчью.

Мудрый сам кует себе счастье.

Мужество в несчастье – половина беды.

Не бей по камню, чтобы не остаться без руки.

Неожиданное случается в жизни чаще, чем ожидаемое.

Ни у кого не бывает постоянного счастья.

Предпочитаю, чтобы мои недруги завидовали мне, чем я моим недругам.

Приятнее, если ты поумнел от опыта других, чем другие от твоего.

Судьба лепит и мнет, как ей заблагорассудится.

То, что приправлено любовью, придется по вкусу каждому.

 

Марк Туллий Цицерон

106–43 гг. до н. э

Бережливость – важный источник благосостояния.

Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.

Более поздние мысли обычно бывают более разумными.

Брачный союз – первая ступень человеческого общества.

Бумага не краснеет.

Быть любимым и дорогим – приятно.

В мужестве два главных проявления: презрение к смерти и презрение к боли.

Велико могущество совести: оно дает себя одинаково чувствовать, отнимая у невиновного всякую боязнь и беспрестанно рисуя воображению виновника все заслуженное им наказание.

Влюбленный в себя соперников не имеет.

Вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям зрелого возраста и зрелой души.

Все хотят дожить до старости, а когда доживут, ее же винят.

Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.

Глупости свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.

Глупости так глубоко в нас засели, что всегда что-нибудь останется; но постараемся оставить лишь самое неизбежное.

Гнев – начало безумия.

Должно соблюдать меру, наслаждаясь удовольствием.

Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души.

Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения ее порой приходится сносить и обиды.

Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.

Ежедневно сама природа напоминает нам, в сколь немногих, в сколь малых вещах она нуждается.

Если боль мучительна, она не продолжительна, а если продолжительна, то не мучительна.

Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись.

Жалок старик, который не сумел в течение столь долгой жизни научиться презирать смерть!

Живет свободно тот, кто находит радость в исполнении своего долга.

Жизнь коротка, но слава может быть вечной.

Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели.

Земля никогда не возвращает без излишка то, что получила.

Знание, далекое от справедливости, заслуживает скорее названия ловкости, чем мудрости.

Имеющий деньги не может быть наказан.

Изящество и красота не могут быть отделены от здоровья.

Бирштадт А. Арка Цезаря (фрагмент)

История – свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины.

Каждый человек – отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть.

Как много делаем мы для друзей, что никогда бы не сделали для самих себя!

Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами.

Красноречие – это еще не все: истина бывает настолько ясна, что ничто не может затмить ее.

Лжецу мы не верим, даже если он говорит правду.

Лицо – зеркало души.

Любовь – это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.

Множество мыслей порождает многословие.

Мудрость всегда удовлетворена тем, что есть, и никогда не досадует на себя.

Наиболее доступен льстецам тот, кто сам себе льстит и наиболее собой восхищается.

Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто и не пытается его подкупить.

Не знать истории – значит всегда быть ребенком.

Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.

Не следует завладевать разговором как вотчиной, с которой имеешь право выжить другого.

Нет ничего святого, чего деньги не могли бы осквернить, ничего столь сильного, чего нельзя было бы осилить деньгами.

Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей.

Ни одно искусство не замыкается в самом себе.

Обвинение предполагает наличие преступления.

Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

Помни, что сильные страдания завершаются смертью, слабые дают нам частые передышки, а над умеренными мы владыки.

Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных – опытом, самых невежественных – необходимостью, животных – природою.

Привычка – вторая натура.

Природа предоставила нам временное пристанище, но не постоянное жилье.

Разве на своих книгах о том, что к славе нужно относиться с презрением, наши философы не выписывают свои имена?

Размеры состояния определяются не величиною доходов, а привычками и образом жизни.

Самое лучшее для человека – совсем не родиться, а после этого самое лучшее – скорее умереть.

Самое главное украшение – чистая совесть.

Сильные, коротко выраженные мысли много содействуют улучшению жизни.

Слава, как тень, следует за добродетелью.

Судья – это говорящий закон, а закон – немой судья.

Творения природы совершеннее творений искусства.

Те, кто хотят узнать, что мы думаем о всякой вещи, более любопытны, чем нужно.

Тем, кто хочет учиться, часто вредит авторитет тех, кто учит.

Удивительно, как это жрецы-прорицатели, взглянув друг на друга, могут еще удерживаться от смеха.

Ум человеческий всегда стремится к какой-либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя.

Философия – мать всех наук.

Семирадский Г. Девушки на террасе у бюста Гомера (фрагмент)

Храбрым помогает не только судьба, как поучает старинная поговорка, но гораздо более – разумное суждение.

Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в бесчестности.

Что я делаю без охоты и из необходимости, того не могу делать долго и со старанием.

Что посеешь, то и пожнешь.

 

Гай Юлий Цезарь

102 или 100–44 гг. до н. э

Каждый кузнец своей судьбы.

На мою жену не должна даже падать тень подозрения.

Легче находятся такие люди, которые добровольно идут на смерть, чем такие, которые терпеливо переносят боль.

Лучше сразу умереть, чем жить ожиданием смерти.

Люди охотно верят тому, чему желают верить.

Опыт всему учитель.

Победа зависит от доблести легионов.

Прокладывать себе дорогу силой.

Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные порождают в нас и большую веру, и сильнейший страх.

 

Публий Вергилий Марон

70–19 гг. до н. э

Все побеждает любовь, покоримся ж и мы ее власти.

Всякого влечет своя страсть.

Выбирая богов, мы выбираем свою судьбу.

Горя немало узнав, я чужому сочувствую горю.

Для побежденных спасение одно – о спасении не думать!

Любые невзгоды следует превозмогать терпением.

Молва – это бедствие, быстрее которого нет ничего на свете.

Молва растет по мере своего распространения.

Мудрость сильнее рока.

Мы должны стремиться не к тому, чтобы нас всякий понимал, а к тому, чтобы нас нельзя было не понять.

Не поддавайся несчастью, но иди ему навстречу с удвоенным мужеством.

Славу делами расширить – вот что доблесть должна.

Слепой случай меняет все.

Смелым помогает судьба.

Сокрытие зла питает и оживляет его.

Чем глубже скрыт недуг, тем злей он и опасен.

 

Публий Сир

I в. до н. э

Безумен тот, кто, не умея управлять собой, хочет управлять другими.

Важно не то, кем тебя считают, а кто ты на самом деле.

Видя чужие пороки, умный избавляется от своих.

Виноватый боится закона, невиновный – судьбы.

Другим прощай часто, себе – никогда.

Дурных поступков следует избегать из ненависти к ним, а не из страха.

Для спасения человека можно причинить ему и боль.

Жадного деньги возбуждают, а не насыщают.

Делакруа Э. Клеопатра и Крестьянин (фрагмент)

Жди от другого того, что сам ты сделал другому.

Женщина любит или ненавидит: третьего у нее нет.

Жизнь сама по себе коротка, но когда она несчастлива, то кажется долгой.

Забудь покой, кто вздумал править женщиной.

Злоба, чтобы больнее разить, прикидывается добротой.

Кого по-настоящему уважают, тому никогда не льстят, потому что уважение чтит, а лесть насмехается.

Кто не стыдится своего проступка, тот вдвойне виноват.

Кто спорит с пьяным, тот воюет с отсутствующим.

Нажить состояние легче, нежели сохранить его.

Нас учит бедность жизненному опыту.

Неизвестная беда всегда внушает больше страха.

Нигде так не полезно промедление, как в гневе.

Отвага увеличивает доблесть, колебание же усиливает страх.

Плохо живут те, которые всю жизнь лишь собираются жить.

Под плачем наследника часто скрыт веселый смех.

Приятен и терн, если из него выглядывает роза.

Промахи, свойственные возрасту, с возрастом и проходят.

Раны совести никогда окончательно не зарубцовываются.

Разглашать о сделанном подарке, значит требовать его обратно.

Самое страшное зло – то, которое прикидывается благом.

Скупому все враги, а главный – сам себе.

Смолчав, усугубляешь преступление.

Сомнение есть первый подступ к разуму.

Средства борьбы со злом оказываются иногда хуже, чем самое зло.

Стерпев пороки друга, наживешь их себе.

Стыду научиться нельзя, с ним нужно родиться.

Судьба – стекло: блестя, разбивается.

Судья, осуждающий невинного, осуждает самого себя.

Счастлив не тот, кто таким кому-то кажется, а тот, кто таким себя чувствует.

То, что выпадает по желанию, – это чужое.

Трудно дождаться удобного случая, но очень легко упустить его.

Умри, пока тебя ласкает жизнь.

Человек не подарен жизни, а дан ей взаймы.

Человек столько раз умирает, сколько раз теряет своих близких.

 

Луций Аней Сенека (Младший)

около 4 до н. э.–65 гг. н. э

Беден не тот, у кого мало, а тот, кто хочет большего.

Без борьбы и доблесть увядает.

Без товарища никакое счастье не радует.

Благо – не всякая жизнь, а жизнь хорошая.

Божественное живет в нас и не переставая стремится к своему началу.

Век живи – век учись тому, как следует жить.

Вечного нет ничего, да и долговечно тоже немногое.

Власть над собой – высшая власть.

Всякое зло легко подавить в зародыше.

Высшее богатство – отсутствие жадности.

Семирадский Г. Игра в кости (фрагмент)

Где душой овладевает хмель, все скрытое зло выходит наружу.

Где оказывается бессилен ум, там часто помогает время.

Глупо умирать из страха перед смертью.

Дело не в том, чтобы пороки были малы, а в том, чтобы их не было, а иначе, если будут хоть какие-то, они вырастут и опутают человека.

Деньгами надо управлять, а не служить им.

Доверие, оказанное вероломному, дает ему возможность вредить.

До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.

Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.

Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.

Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.

Живи с людьми так, будто на тебя смотрит Бог, говори с Богом так, будто тебя слушают люди.

Зависть людей показывает, насколько чувствуют они себя несчастными; их постоянное внимание к чужому поведению – насколько они скучают.

Задуманное, хотя и не осуществлённое преступление есть всё же преступление.

Золотая узда не сделает клячу рысаком.

Золото пробуют огнем, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.

И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.

Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод.

Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, но за содержание.

Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.

Кто не знает, в какую гавань ему плыть, для того не бывает попутного ветра.

Кто просит робко, напросится на отказ.

Кто сделал доброе дело, пусть молчит – говорит пусть тот, для кого оно было сделано.

Лжец лжет и тогда, когда не имеет для этого повода, в силу одной лишь привычки.

Лучшее средство от обиды – прощение.

Люди верят больше глазам, чем ушам.

Малая печаль говорит, большая – безмолвна.

Многие лгут для того, чтобы обманывать, другие же – потому, что обмануты сами.

Наука о добре и зле, которая только и составляет предмет философии.

Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней.

Не бывало великого ума без примеси безумия.

Не та красива, у которой хвалят руку или ногу; а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.

Не чувствовать страданий не свойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине.

Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в друге.

Новизна часто восхищает больше, чем величие.

Образование людей должно было начаться пословицами и должно кончиться мыслями.

Осуждение невинного есть осуждение самих судей.

Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.

Семирадский Г. Античная сцена (Девушка с цветком)

Пока мы откладываем жизнь, она проходит.

Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не повредить будущим.

Пороки усваиваются и без учителей.

Почему человек не признается в своих пороках? Потому что он все еще погружен в них. Это все равно что требовать от спящего человека рассказать его сон.

Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше.

Раздор пусть исходит от других, от тебя же примирение.

Речь людей такова, какой была их жизнь.

Сделай первый шаг – и ты поймешь, что не все так страшно.

Согласного судьба ведет, несогласного тащит насильно.

Способность расти есть признак несовершенства.

Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.

Только время принадлежит нам.

Уродство до сих пор лучшее средство для сохранения женщиной ее добродетели.

Худший из недугов – быть привязанным к своим недугам.

Бирштадт А. Солнечный свет и тени