Духота и жара предвещали грозу, но дождь еще не пошел. У Томаса заболела голова, то ли это от перемены погоды, то ли от мучительного чувства голода, которое давно уже терзало его. Было половина четвертого, так что ожидание продолжалось шесть часов. Если вспомнить, сколько он сам томил задержанных в одиночестве, то его рекорд еще не был побит, тем не менее он просидел тут уже довольно долго. Двое охранников за дверью по-прежнему стояли на часах, за все время ни разу не стронувшись с места. Томас проверил задний выход, через который улизнул Беньямин, но, выглянув за дверь, встретил снаружи Патрика с одним из его подчиненных. Они вежливо, но настойчиво попросили его дожидаться Якоба Месмера, не выходя из зала. Он попробовал сказать, что прождал уже достаточно, но оба никак на это не отреагировали.

Из репродукторов, развешанных под потолком в разных углах зала, вдруг раздался треск, а в следующий миг зазвучал орган. Это были все те же фальшивые звуки, которые он слышал вчера, однако на этот раз без тягучего голоса Якоба Месмера. Вскоре за дверью раздались голоса нескольких человек, и Томас на занемевших ногах с некоторым усилием поднялся со стула и встал на пороге, встречая гостей. В зал направлялась большая группа людей в сером, всего человек двадцать. Все шли со склоненными головами, смиренно сложив руки. Дойдя до порога, они прекратили разговоры и молча проследовали мимо Томаса в помещение. Посмотрев на них, Томас обнаружил, что в сером шествии не видно ни Самуэля, ни Осе и Биргитты. Заскрипели стулья, и вошедшие расселись, заняв передние места возле сцены. После них в зал вошла небольшая группа охранников. Томас заметил среди них Патрика, который прошел мимо него, чтобы занять место за спинами серой братии. Через несколько минут на дорожке показались Самуэль и Осе в сопровождении еще шести человек, одежда которых отличалась от формы членов общины. Томас подумал, что это, по-видимому, люди, не принадлежащие к секте, и тут же увидел немного отставшего от остальных Эйнара. Заметив на пороге Томаса, Эйнар тотчас же отвел взгляд и торопливо шмыгнул мимо него в зал.

– Самуэль? – окликнул его Томас, когда тот ступил на порог.

Самуэль остановился и посмотрел на него вопросительно.

– Когда я поговорю с Якобом?

– Уже скоро… А мы пока приступаем, – добавил он.

– Мне хотелось бы поговорить с ним до этого. Я прождал долго.

– Мы все тоже ждали. Но ожидания нас не обманули. Думаю, то, что вы услышите, послужит вам во благо.

Он хотел пройти мимо, но Томас удержал его за рукав:

– Я пришел сюда не ради душеспасительных проповедей. Я принес документ, и очень важно, чтобы эта бумага была ему вручена.

Самуэль набрал полную грудь воздуха и медленно выдохнул через нос:

– Мы все воображаем, что мир вращается вокруг нас. Из-за этого мы забываем о Господе.

– Я должен поговорить с Якобом.

– Я непременно дам вам знать, когда это будет возможно. А до тех пор прошу вас посидеть.

С холодной улыбкой он проводил Томаса в глубину зала и указал ему место в последнем ряду. Сделав это, он повернулся и направился к сцене.

Томас разглядывал собрание, мысленно сомневаясь, что Якоб вообще придет. Кто знает, находится ли он сейчас в «Гефсимании»! В эту минуту раздался тяжелый топот, и в зал толпой ввалились грязные работники в синих комбинезонах. Хотя тут было много свободных мест, эти члены общины молча выстроились по обе стороны зала у стен и остались стоять там, сложив руки.

Под предводительством Самуэля, взявшего в руки гитару, и Осе, которая аккомпанировала ему на электрическом органе, все вместе затянули песню, славя Господа. Томасу показалось, что это был какой-то доморощенный псалом, все содержание которого сводилось к тому, что Бог велик и могуч и они все благодарны, что могут ему служить. Пение псалма с повторяющимся припевом продолжалось минут пять, если не десять, которые Томасу показались целой вечностью. Потом музыка смолкла, все произнесли «Символ веры», и Осе снова взяла несколько аккордов на органе. Тут, как по сигналу, отворилась задняя дверь, и на пороге появилась Биргитта, за ней следовал плотный мужчина в светлых брюках и свободной полотняной рубашке, на которой проступали темные пятна от пота. Мужчина отдувался от жары и платком вытирал лоб. Все собравшиеся встали и встретили его дружными овациями. Томас тоже встал, не потому, что хотел выразить свое почтение, а чтобы получше видеть, кто пришел.

Опираясь на трость, мужчина вперевалку поковылял к сцене. На носу у него были большие солнечные очки с синими стеклами, закрывавшие половину лица. Но Томас узнал его по портрету на обложке книги, которую получил от Виктории. Это был он – тот самый, кого здесь все называли Учителем. Самозваный пастор Якоб Месмер собственной персоной наконец явился.

Якоб Месмер прошествовал по сцене к приготовленному посередине креслу и тяжело опустился на сиденье. Вялым движением руки он помахал собравшимся, которые ответили на это новым взрывом аплодисментов. Затем к собранию обратилась Биргитта, прося всех занять свои места. Томас дольше всех не садился, постояв главным образом для того, чтобы обратить на себя внимание Якоба Месмера. Удалось ему это или нет, было трудно сказать.

Самуэль продолжил богослужение, прочитав проповедь. В отличие от понурого Якоба Месмера, он словно лучился энергией. Томас слушал его вполуха и был больше занят тем, что разглядывал Якоба, который с виду вовсе не походил на того великого духовного вождя, каким его представлял в своих отчетах Беньямин. Казалось, что его усадили на сцену, потому что того требовали обстоятельства. Как дряхлого папу, который независимо от состояния здоровья вынужден выполнять свои обязанности до самой смерти. Восседающий на сцене Якоб Месмер выглядел усталым стариком, хотя по возрасту был ненамного старше Томаса.

Община снова дружно запела. Слова были другие, но смысл тот же самый. Опять они славили Господа, распевая такой же доморощенный псалом. Сидевшие впереди начали воздевать к небу руки, тогда как другие, поднявшись со стульев, равномерно покачивались в такт пению. Даже бритоголовые стражники поддались воздействию хорового пения. Томас обернулся на стуле и посмотрел в сторону синих комбинезонов у стены. Все стояли с закрытыми глазами, погруженные в себя, и тоже пели. Томас заметил среди них и Беньямина. Тот стоял с распростертыми и воздетыми руками, словно пытался обнять небеса. Давно уже Томас не чувствовал себя таким одиноким среди большого скопления людей.

После часа проповедей и хорового пения Самуэль обратился к собранию с вопросом, нуждается ли кто-либо в молитвенном заступничестве. В ответ поднялся лес рук, и всех желающих, одного за другим, без различия социального статуса, стали вызывать на сцену к Самуэлю.

Самуэль выслушивал каждого в отдельности и, узнав, какие трудности встретились на его жизненном пути, громко повторял услышанное со сцены, чтобы все присутствующие могли приобщиться к проблеме своих собратьев. Таким образом, обряд, с одной стороны, был сеансом духовного исцеления, а с другой – публичным покаянием. Тем более что говорилось не только о физических недугах, от которых жаждали исцелиться члены общины, но также и о проблемах психического плана. В последнем случае неизменно ставился диагноз бесовской одержимости. И по словам Самуэля выходило, что сегодня в помещении присутствует особенно много бесов. К счастью, их всех можно было изгнать, и, соответственно, каждый страдающий переходил к Якобу Месмеру, опускался перед ним на колени, а Якоб возлагал руку на его голову и бормотал молитву. По мере того как дело шло к вечеру, возлагание рук становилось все более небрежным. Казалось, Якоб утомился от сеанса.

Когда все наконец получили молитвенное заступничество, Самуэль почтительно обратился к Учителю с просьбой, чтобы тот сказал общине несколько слов. Биргитта поднесла Якобу Месмеру микрофон, и, глотнув воды, он обратился с речью к собранию. Томас не ожидал, что у этого плотного мужчины окажется такой тонкий голос, зато говорил он не смягчая выражений, а напротив, обрушивался на паству со всей суровостью, обвиняя ее в слабости и нестойкости. Всех без исключения он объявил грешниками, отдавшимися, вследствие своей распущенности, жадности, гордыни, лености, завистливости и, не в последнюю очередь, чревоугодия, во власть бесов настолько, что это грозит гибелью всей общине. А потому он потребовал от всех подчиниться Слову Божьему и молить о прощении. Закончив свою яростную речь, он отшвырнул от себя микрофон. Микрофон покатился по полу, вызвав громовые раскаты в динамиках.

Томасу показалось сомнительным, чтобы Якоб Месмер потратил на подготовку этой проповеди много времени, так что все говорило в пользу того, что Якоб Месмер и остальные представители руководства общины просто старались взять его измором. Он вынужден был признать, что им это почти удалось: он был измотан и мечтал о том, чтобы поскорее покончить с этим делом и отправиться восвояси.

– А теперь давайте дружно обнимемся, – обратился Самуэль к общине.

Все сразу, как по команде, вскочили с мест и задвинули стулья к стенке. Томас встал последним, и его стул тоже кто-то унес. Члены общины, не обращая внимания на социальные различия, начали собираться в кучки по восемь-десять человек. Обнявшись по-братски за плечи, они принялись молиться и говорить на языках. Истовая многоголосая мольба свидетельствовала о том, как велика власть Якоба Месмера над порабощенными душами членов общины.

Почувствовав на плече чью-то руку, Томас обернулся. Перед ним стояла Биргитта. Глядя ему в глаза, она натянуто улыбалась:

– Учитель желает с вами говорить.

Томас взглянул на сцену, где величественно восседал Месмер. Лениво подняв руку, он толстыми пальцами поманил Томаса к себе.