Где находится

«Барский колодец» находится на территории усадьбы Федора Тютчева (четыре года назад дом-музей сгорел от удара молнии) в деревне Мураново в Пушкинском районе.

Добраться сюда можно на электричке с Ярославского вокзала до станции «Ашукинская», затем автобусом до музея-усадьбы Ф. И. Тютчева.

На автомобиле следует двигаться по Ярославскому шоссе, до указателя на 44-м км «Музей-усадьба Ф. И. Тютчева».

 

История почитания

Имя усадьбы Мураново связывают с такими знаменитыми фигурами, как А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, и многими другими русскими литераторами. Стоит отметить, что строительством церкви занимался сын известного русского поэта Федора Ивановича Тютчева в 1878 году.

На территории усадьбы имеется источник воды, который издавна называется «Барским колодцем». Свое название колодец получил неспроста, ведь именно этим и только этим источником воды пользовались столь известные обитатели усадьбы. В 2006 году, в день смерти Ф. И. Тютчева, усадьба Мураново пережила пожар. Музей пострадал довольно сильно, часть экспонатов удалось спасти. Уже долгое время ведутся восстановительные работы.

Этим и только этим источником воды пользовались столь известные личности, такие как А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь.

С момента постройки храма это место стало известно паломникам , сюда совершались крестные ходы, здесь осуществлялись водосвятые молебны. Покровительницей данного источника считается Казанская Божия Матерь , которую почитал Ф. И. Тютчев.

В советский период, как и большинство других храмов, он пришел в запустение. Сначала был разорен и затем отдан колхозу под его нужды. Только в 50-е годы он был передан музею.

Восстановление святого источника произошло только в 90-х годах, когда были построены часовня и купальня. Интересный случай связан со строительством храма-часовни.

С момента постройки храма это место стало известно паломникам, сюда совершались крестные ходы, здесь осуществлялись водосвятые молебны. Покровительницей данного источника считается Казанская Божия Матерь.

После одной из служб во время проповеди батюшка попросил присутствующих по мере возможности пожертвовать средства на строительство часовни. Через некоторое время к батюшке пришел мальчик, который принес ему в качестве пожертвования… камень. Выяснилось, что этот камень был самой ценной вещью для мальчика, и до сих пор он никому его даже не показывал.

После этого случая многие люди стали жертвовать средства, и в течение трех месяцев храм был закончен.

По сути этот самый камень сыграл ту же роль, что «две лепты вдовы» из Писания. Сейчас камень находится на почетном месте в храме-часовне Казанской иконы Божией Матери . При возведении построек выяснился факт, что вода обильно бьет из земли в двенадцати местах.

Учеными проводились исследования, которые установили уникальный состав воды. Согласно анализу ученых, в ней отсутствуют бактерии, кроме того, данная вода характеризуется большой биологической активностью, придает жизненные силы, укрепляет иммунитет, дарит энергию.

Посетители источника отмечают, что после омовения проходят многие заболевания. Иначе говоря, речь идет практически о «живой» воде, известной всем по русским народным сказкам.

По словам исследователей, подобным составом обладают лишь несколько источников в Московской области.

Посетители источника отмечают, что после омовения проходят кожные заболевания, порезы и ссадины заживают со стремительной скоростью.

Если этой водой поливать цветы, они будут лучше расти. Иначе говоря, речь идет практически о «живой» воде, известной всем по русским народным сказкам. Зафиксировано множество случаев чудесного исцеления после посещения святого источника.

 

Интересные случаи

Житель Москвы рассказывает, что как-то раз он копал грядки на даче и заработался – у него обострился долгое время мучавший его радикулит . Боли в спине были настолько сильными, что два дня мужчина пролежал, не в силах даже пошевелиться.

Ему не помогали никакие лекарства и мази. Тогда его жена настояла на том, чтобы съездить на Мурановский святой источник . С большим трудом мужчина сел в машину, в дороге, по его словам, они останавливались несколько раз, чтобы дать ему прийти в себя после тряски.

Когда супруги приехали на источник, мужчина еле-еле вышел из машины, но вдруг ощутил, что с каждым шагом ему все легче .

После погружения в источник боль прошла совсем, и радикулит его больше не мучает.

 

Где находится

Сельская святыня, именуемая местными жителями Пещеркой, расположена в северо-восточном Причудье, в нескольких километрах от берега Чудского озера в деревне Трутнево Псковской области. Находится деревня в 6 км от областного центра Юшкино на берегу реки Куна.

 

История почитания

Около 250 лет назад один из помещиков, которому принадлежали здешние земли, решил построить мельницу на речушке, протекающей недалеко от деревни и впадающей в речку Куна. Началось капитальное строительство плотины из валунов, кирпича и прочего материала. В один из дней строители, придя на место работы, с удивлением нашли разрушенным все то, что они до этого строили . Строительство было начато заново, еще более основательно. Однако в одну из ночей история повторилась , и труды строителей были уничтожены вторично.

Помещик, твердо желая все же осуществить задуманное, в третий раз приказал начать строительство на том же месте. Днем плотина строилась, а ночью ее охраняли люди, сидящие в засаде. Строительство шло успешно, как вдруг в одну из ночей раздался страшный грохот и плотина в мгновение рассыпалась . Мужики, выскочившие из засады, сначала не увидели никого, однако потом заметили, что по долине реки идет женщина в белом одеянии и ведет за руку младенца также в белых одеждах.

В один из дней строители, придя на место работы, с удивлением нашли разрушенным все то, что они до этого строили.

Пройдя вниз по руслу до излучины речки, женщина и дитя вошли в стену ущелья. Видение закончилось, оставив в полном недоумении всех его свидетелей. Утром о случившемся было доложено помещику, и тот пожелал лично осмотреть место ночных событий.

Придя к плотине, он увидел ее полностью разрушенной, как и в предыдущие разы. Вдруг кто-то из присутствующих заметил на одном из камней, лежащих в воде, следы. Один след большой, как от обуви взрослого человека, и несколько маленьких, младенческих, от босых ног, причем один из них такой четкий, что видны даже пальцы.

Старожилы утверждали, что, очевидно, в видении их посетила сама Пресвятая Богородица с младенцем Иисусом и что строить на этом месте нельзя, потому что место святое.

Это все еще больше удивило присутствующих. Желая получить добрый совет, помещик обратился к старожилам, и те сказали ему, что, очевидно, в видении их посетила сама Пресвятая Богородица с младенцем Иисусом и что строить на этом месте нельзя, потому что место святое.

Помещик решил послушаться и выбрал новое место для плотины, на 200 м выше по течению. Там плотина и была построена без каких-либо неприятностей, а первоначальное место стало почитаться как место явления Божией Матери.

Описанные события произошли в 6-ю пятницу после Пасхи , и с тех пор до 50-х годов XX века каждую 6-ю пятницу к месту явления стекалось огромное количество народа и духовенства.

Трутнево относилось к Кунестскому приходу. Деревня Кунесть расположена на берегу Чудского озера в 9 км от Трутнево.

Ежегодно на 6-ю пятницу из Кунести шел крестный ход до Трутнево и обратно. Он сливался с Крестными ходами из Прибужи и других мест. Среди прихожан есть те, кто участвовал в этих крестных ходах, и рассказывают, что иногда процессия растягивалась на 3 км. Ширины сельских дорог, идущих по полям, для движения людей не хватало, и поэтому в месте от дороги посевы вытаптывались. Но это никому не мешало, а вытоптанные колосья снова поднимались.

 

Особенности

Недалеко от камня со следами Богородицы и Младенца в склоне долины находится небольшая естественная пещера глубиной 2–3 м, которая служила, так сказать, пещерным храмом – во все времена ее посещали богомольцы и паломники. Рядом с пещерой в нескольких метрах бьют родники.

После революции власти пытались убрать этот камень разными способами – перевернуть, откатить и т. д. Однако ничего не вышло, а люди, которые пытались с ним разделаться, заболевали.

Известны чудеса исцеления от камня со святым следом Богородицы, а каждую шестую пятницу по Пасхе здесь совершается крестный ход в честь Божией Матери.

Власти пытались убрать этот камень разными способами – перевернуть, откатить. Однако ничего не вышло, а люди, которые пытались с ним разделаться, заболевали.

 

Где находится

Вавилов Дол (местное название также Авилкин Дол), одна из самых почитаемых святынь Среднего Заволжья, представляет собой лесистый овраг около села Горелый Гай (Ивантеевский район Саратовской области).

 

История почитания

По легенде здесь в царствование Петра I в лесу по течению реки Большой Иргиз находился тайник атамана разбойников Вавилы. Разбойник был схвачен солдатами, ослеплен и брошен в горящем лесу умирать. Спасаясь от огня, слепец вышел к дикому оврагу, на место своих будущих духовных подвигов. Близ ручья Вавила вырыл пещеру и оставшуюся жизнь посвятил покаянию, плачу и молитвам . Прослышав об отшельнике, к нему начали приходить искатели уединенной жизни. Пещер становилось все больше, и монахи соединили их галереями. Так возник пещерный монастырь. Говорят, что еще сам Вавила заложил подземный храм, соединенный потаенными ходами с катакомбами монастыря.

Сюда начали стекаться богомольцы. В 1914 году вырос храм, который освятили в честь любимого на Руси святого – Николая Чудотворца. Рядом были родник и целебный святой колодец Николая Чудотворца .

Вавилов Дол стал славиться исцелениями от различных болезней, в основном от пьянства и курения; а также от одержимости бесами. В Вавиловом Доле проживали старцы и старицы, которые пророчили о роли этого места для «последних дней» – конца света. По их словам, когда-то с неба спустился под землю в Вавиловом Доле нерукотворный храм, который выйдет из-под земли только в последние времена .

По легенде здесь в царствование Петра I в лесу по течению реки Большой Иргиз находился тайник атамана разбойников Вавилы.

В 1929 году церковь и входы в пещерный монастырь взорвали, часть иноков и старцев расстреляли на месте.

Вавилов Дол прославился исцелениями от различных болезней, в основном от пьянства и курения; а также от одержимости бесами.

Однако верующие все равно продолжали приходить сюда и молиться на руинах , по ночам, веря в то, что «свято место пусто не бывает». Постепенно снова возник и колодец, который тайно срубили крестьяне близлежащих сел.

 

Особенности

По преданию, на том месте, где сейчас стоит новый колодец, было явление иконы святителя Николая Чудотворца, который указал место для святого источника. К тысячелетию Крещения Руси в Вавиловом Доле был воздвигнут небольшой железный крест, обновлен святой колодец.

По утверждениям местных жителей, над могилой старца Вавилы неоднократно видели сияние, из-под земли слышали пение невидимого хора, звон колоколов. В стенах оврага якобы замечали щели, откуда струился свет и доносился запах ладана. Существует поверье, что подземный монастырь тайно действует до сих пор, но населяют его исключительно святые бессмертные монахи.

 

В народе Гремячий ключ считается одним из самых чудодейственных источников . Находится он в 14 км от Сергиева Посада, недалеко от деревни Взгляднево, на левом берегу реки Вондига. Почти на середине крутого склона из расщелин в известняке с силой бьет несколько ключей.

 

Где находится

Добраться до источника можно электричкой с Ярославского вокзала г. Москвы до Сергиева Посада. Затем пересесть на автобусы, следующие до поселков Воронино или Малинники, затем пешком. Заблудиться здесь весьма затруднительно, поскольку паломников в это место всегда много.

По преданию, Святой Сергий усердно молился об объединении русского народа и освобождении от татаро-монгольского ига, и вдруг из горы забил чистейший ключ.

На машине лучше всего ехать по Ярославскому шоссе. На 65-м км от МКАД перед постом ДПС по указателю «Нижний Новгород» повернуть направо, проехать 10 километров до щита с надписью «Государственное заповедное лесоохотничье хозяйство «Загорское», а за ним, не доезжая километрового столба с отметкой «16», свернуть направо на дорогу с щебеночным покрытием. Перед деревней Ботово повернуть направо на грунтовую дорогу и мимо деревни Взгляднево проехать чуть больше 3 км к источникам.

 

История почитания

По преданию, источник появился около 600 лет назад на месте, где остановился передохнуть преподобный Сергий Радонежский во время путешествия из Троицы в Киржач. Святой Сергий усердно молился об объединении русского народа и освобождении от татаро-монгольского ига, и вдруг из горы забил чистейший ключ.

Водопад является местом паломничества, а также популярным туристским объектом. Это место считается святым, а вода из источника – целебной, поэтому ежедневно сотни паломников стремятся попасть сюда.

Свое название источник получил из-за сильных водяных потоков, стекающих по склонам горы. Сейчас на источнике возведены храм и часовня, устроено множество купален и мостков.

Водопад является местом паломничества , а также популярным туристским объектом. Это место считается святым, а вода из источника – целебной, поэтому ежедневно сотни паломников стремятся попасть сюда. Особенно большое количество паломников приезжает на Крещение 19 января. В хорошие дни на источнике всегда много людей.

Особенно интересно, что, по словам исследователей, вода источника содержит минералы и близка по составу к кисловодскому нарзану. Многие специалисты не советуют пить ее в большом количестве, а использовать как лечебную . Каждому из потоков этого ключа приписывают разные целебные свойства: правый – «от сердца», средний – «от головы», левый – «от женских болезней». Каждый из источников в народе называется по-своему: Вера, Надежда, Любовь .

Чтобы подойти к источнику, надо взобраться по деревянной лестнице с несколькими площадками для отдыха. Купальня, состоящая из открытого водоема под крышей и закрытого помещения, находится справа от нее.

Принимать водные процедуры можно в купели, а можно встать под ниспадающую струю. Температура воды в источнике круглый год около 5 градусов. Опытные паломники советуют приезжать сюда в будние дни, потому что в выходные слишком много людей.

 

Иргень – место уникальное. Это единственное место в Забайкалье, куда стекались паломники не только со всех уголков области, но и из соседних областей – Иркутской, Якутской и областей Амурской и Приморской.

 

Где находится

Озеро Иргень находится на территории Ивано-Арахлей-ского государственного природного ландшафтного заказника в Читинской области, километрах в 90 от города Чита.

 

История почитания

Озеро Иргень было священным местом для многих паломников еще с незапамятных времен. К началу XVIII века паломничество к Иргени было уже настолько распространено, что это даже обеспокоило духовные власти Сибири. Пытались даже запретить религиозные паломничества на Иргень, но запрет никакой силы не возымел. Люди все равно приходили и приезжали на Иргень в огромном количестве.

Паломничества на Иргень продолжаются и сейчас, и по-прежнему крестные ходы избавляют от засухи.

Духовенство по необходимости должно было являться сюда же для удовлетворения религиозных потребностей многочисленных богомольцев. Через некоторое время на Иргени была организована противоязыческая миссия, и на озере открылся миссионерский стан.

Самое интересное, что озеро Иргень являлось священным местом для всего населения Забайкалья. При этом приходили на Иргень люди не только разных национальностей, но и разных вероисповеданий . Сюда для молитвы шли не только православные, но и старообрядцы, и буддисты-ламаисты, и шаманисты. Во время молебнов и других богослужений можно было видеть удивительное зрелище: тут молились и православный, осеняющий себя крестным знамением, и старовер с двуперстием, и буддист-ламаист, перебирающий свои четки, и шаманист, благоговейно подносящий ко лбу сложенные ладони. Иргень была единственным местом в области, которое так объединяло людей.

Издавна религиозный народ влекли на Иргень святыни, которые хранились там. По преданию, на Иргени покоятся останки замученных православных воинов. Есть там и древняя, давно почитаемая икона святой великомученицы Параскевы Пятницы.

Можно привести много рассказов о чудесных знамениях , появлявшихся на Иргени, и это будет только малая их часть. Особенно обращает на себя внимание многократно появлявшийся здесь необыкновенный свет . Когда на Иргени был выстроен храм, свет несколько раз показывался в нем, до этого сияние появлялось непосредственно над святым местом.

Очень много рассказов о необычайных знамениях связаны с постройкой и освящением на Иргени большого храма в честь Знамения Божией Матери . Денежные средства на постройку храма были изысканы очень интересным образом.

Когда на Иргени был выстроен храм, в нем несколько раз показывался свет, до этого сияние появлялось непосредственно над святым местом.

На Иргень был послан совершенно простой, малограмотный, но глубоко верующий и энергичный иеромонах Герасим, возведенный потом в сан игумена. Он, всецело отдавшись служению святому месту, обошел со сбором на постройку храма всю Забайкальскую область, посетил ее самые отдаленные уголки; на небольшом самодельном плотике проплыл от Читы до Благовещенска, всюду призывая к благотворению на постройку храма Божьего. Только его трудами, без обычных в таких случаях мирских обложений, безо всякой казенной или общественной помощи был собран капитал на постройку Иргенской церкви. Поэтому можно сказать, что храм на Иргени был весь сложен на средства народа, что называется, с миру по нитке.

Как православные христиане ближайших к Иргени селений, так и буряты-буддисты, работавшие на вырубке в лесу и на вывозе бревен, обратили внимание на то, что бревна при вырубке и при доставке на место постройки храма, несмотря на свой громадный размер, отличались странной легкостью: всем работавшим казалось, как будто кто-то невидимо помогает заготавливать материал для создания величественного храма Божьего.

Постройке главного храма предшествовало знаменательное событие: пожар старой небольшой церкви, во время которого останки павших воинов чудесным образом остались целы и невредимы . Отец Герасим очень переживал, что, согласно намеченному плану работ, старая церковь будет мешать постройке храма. На Благовещение Пресвятой Богородицы он, охваченный заботами, заснул и видел сон: какой-то незнакомец явился ему и сказал: «О старой церкви не переживай, она не будет мешать, исчезнет сама». На следующий день церковь загорелась сверху. Людей было мало, потушить пожар они не могли, только старались спасти то, что находилось в храме, выносили вещи и утварь.

Храм на Иргени был весь сложен на средства народа, что называется, с миру по нитке.

Церковь догорела дотла, оставив вместо себя груду углей. Когда люди разрыли их, то с удивлением увидели, что находившийся поверх земли под полом храма гроб с останками воинов остался совершенно невредим, огонь его не тронул, даже парчовая пелена на гробе осталась целой.

Озеро Иргень являлось священным местом для всего населения Забайкалья. При этом приходили на Иргень люди не только разных национальностей, но и разных вероисповеданий.

В ночь перед освящением большого храма в малой церкви, к тому времени уже вновь выстроенной над могилой замученных воинов, виделись три свечи, горящие ровным ярким светом , хотя в церкви никого не было и свечей никто не зажигал.

В следующую после освящения храма ночь в самом освященном храме было явление сильного света и совершение кем-то всенощного бдения , наблюдавшееся множеством народа. На следующий день, когда после Божественной литургии и освящения воды на озере был отправлен крестный ход в село Кукинское, иргенская степь была оглашена прекрасным пением , разносившимся в воздухе в течение четверти часа.

Как-то раз иркутская епархия запретила крестные ходы. Как гласит предание, тут же начались и продолжались несколько лет губительная засуха, неурожай хлеба, плодов и трав, то и дело начинались степные и лесные пожары. Люди настаивали, чтобы крестные ходы разрешили снова, и добились своего. После первого же крестного хода начался сильный дождь, положивший конец изнурительной засухе.

Паломничества на Иргень продолжаются и сейчас, и по-прежнему крестные ходы избавляют от засухи.

Тема Иргени – это тема моления и прошения . Здесь молились и молятся об избавлении от бесплодия, об исцелении младенцев от болезней, о хороших женихах и добрых невестах. На этой святой земле молится каждый о своем.

 

Интересные случаи

Одна из местных жительниц рассказывала, что ее знакомая видела ангела в иргенской церкви.

По ее словам, на Иргень пришли паломники, а среди них были две вдовы, свекровь с невесткой, которые были очень набожны и приходили на Иргень каждый год. Вдовы эти, как обычно, ходили в церковь, молились, исповедовались, а в свободное от этого время помогали по стану: наблюдали за чистотой в храме и домах и помогали в изготовлении пищи для других паломников.

Тема Иргени – это тема моления и прошения. Здесь молились и молятся об избавлении от бесплодия, об исцелении младенцев от болезней, о хороших женихах и добрых невестах. На этой святой земле молится каждый о своем.

Как-то раз обе эти вдовы вместе с еще двумя женщинами мыли полы в малой церкви. Когда закончили, они вышли и отправились пить чай. Но одна из вдов, невестка, сказала, что забыла в церкви платок, и вернулась за ним.

Вернулась она очень взволнованная и рассказала, что видела в церкви мальчика в белой одежде и с белыми лентами через оба плеча . Мальчик показался ей и тут же исчез. Женщина поначалу испугалась, но затем поняла, что ей было видение ангела Божьего.

 

Монастырское озеро представляет собой старицу лесной реки с тувинским названием Кемь (левый приток Енисея). Это озеро длиной около 300 м, шириной 50 м расположено в красивейшем лесу. С севера сосновым бором, будто стеной, а с запада – мелколесьем и болотом озеро словно защищается от этого мира. Воды Монастырского озера полны рыбы, здесь водится даже золотистый карась, который считается редким видом.

 

Где находится

Монастырское озеро находится в сосновом бору в 20 км от города Енисейска, между населенными пунктами Плотбище и Ялань , на левом берегу Кеми.

 

История почитания

Легенда гласит, что Монастырское озеро было названо так двумя братьями-иноками . Когда-то придя на озеро, они увидели в его водах очертания монастыря. Тогда братья поселились на его берегу, а в 1642 году основали там монастырь.

Обитель эта просуществовала вплоть до 20-х годов XX века, но с приходом к власти большевиков монастырь был закрыт, а скит разрушен.

До 1923 года на территории монастыря действовала община по типу сельхозартели, и все же люди всеми силами пытались сохранить святое братство. Во время красного террора большевики расправились с монахами – убили всех, а тела сбросили в озеро . В документах, хранящихся в краевой научной библиотеке, подтверждается: массовые расстрелы происходили в 1937–1938 годах, прямо на территории монастыря, а сама обитель была разрушена и разграблена, в ней размещались склады и прочие хозяйственные службы.

Легенда гласит, что Монастырское озеро было названо так двумя братьями-иноками. Когда-то придя на озеро, они увидели в его водах очертания монастыря.

Жители Енисейска до сих пор рассказывают, что после страшной расправы над монахами озеро не замерзало несколько лет, несмотря на сильные морозы . Тело одного из монахов все время всплывало на поверхность озера . Когда же его убийцы попытались подплыть к нему на лодке, тело ушло на дно, а затем всплыло снова… После этого вода в озере, по рассказам старожилов, приобрела красноватый оттенок.

После страшной расправы над монахами озеро не замерзало несколько лет, несмотря на сильные морозы. Тело одного из монахов все время всплывало на поверхность озера.

В 80-х годах на берегу Монастырского озера появился деревянный крест в память об убитых монахах. В 2002 году на берегу снова был построен монастырь.

В наши дни церковь почитает память святых енисейских мучеников. Неизвестно, сколько было убитых, неизвестны и их имена, но на берегу озера сооружен красивый деревянный храм-часовня с колоколами в память об убиенных. Здесь совершаются молебны, панихиды, таинство крещения. Сейчас храм новомучеников и исповедников российских в память монахов, утопленных в озере Монастырском за веру Христову, является скитом при Свято-Преображенском (Спасском) монастыре Енисейска.

Сейчас Монастырское озеро является одной из святынь, которую часто посещают паломники, благо северный берег озера открытый, с него удобно подойти и подъехать к воде. Люди, побывавшие на озере, утверждают, что там царят спокойствие и умиротворение, несмотря на его страшную историю .

Считается, что купание в озере обладает целебной силой, а грязи используют для лечения некоторых болезней. Специальных исследований ни воды, ни грязей не проводилось, остается только верить тем, кто уже ощутил на себе целительную силу озера.

 

Салолейка – это группа святых источников, одно из самых известных паломнических мест Пензенской области.

 

Где находится

Салолейка находится в Пензенской области, близ города Нижний ломов, в четырех километрах к востоку от Лукиной Поляны, в лесу, на правом берегу Мокши, в Барабановском лесничестве.

 

История почитания

По преданию, первым сюда пришел монах Серафим из Тамбовской области. Он искал себе место для уединенной отшельнической жизни и, пораженный красотой пейзажа, решил остаться здесь. Здесь был основан монастырь.

В 1752 году весь монастырь сгорел, был восстановлен, но в 1764 году упразднен.

Но, очевидно, некоторые монашествующие еще оставались здесь, потому что, по легенде, окончательно разрушена Салолейка была уже отрядами Пугачева. Предание гласит, что пугачевцы нашли и убили здесь 40 иноков , а когда тела их были преданы земле, она заплакала горькими слезами – и из нее потекли 40 источников .

С тех пор здесь построили часовню, и почти что постоянно шли к ней паломники, а особенно многолюдно бывало на десятую пятницу после Пасхи, на Духов день и на Успение. В конце XIX века на Салолейке стояла деревянная церковь, приписанная к Никольскому храму соседней Лукиной Поляны. Однако в 1930 году Салолейскую часовню закрыли, а через два года сломали.

Говорят, чтобы вода обрела волшебные свойства, нужно набирать ее понемногу из каждой струи.

Тем не менее поток верующих в это место не иссяк. Паломники продолжали приходить к Салолейке, молиться, а в засушливые годы люди из окрестных деревень собирались здесь и с молитвой ползли на коленях в гору.

Решением облисполкома от 12 ноября 1967 года Салолейская местность была объявлена водным памятником природы.

С 1996 года Салолейка стала постепенно восстанавливаться и обустраиваться.

Предание гласит, что пугачевцы нашли и убили здесь 40 иноков, а когда тела их были преданы земле, она заплакала горькими слезами – и из нее потекли 40 источников.

В 2003–2004 годах на горе построена большая деревянная часовня. Сооружены мостки к каждому роднику через ручей, в который они все сливаются, раздевалка, под одной из струй – купальня (позже стало 2 купальни), лавочки, беседки, с западной стороны – вход. Рядом с купальней устроены киоты, где многие паломники оставляют иконы.

Внутри на трубах содержится наносное серебро, залежи которого находятся под горой. Говорят, его содержание в воде так высоко, что после купания его мелкие частицы остаются на коже. Говорят, чтобы вода обрела волшебные свойства, нужно набирать ее понемногу из каждой струи. Температура воды неизменна: +8 градусов весь год.

Ныне это одно из самых чтимых святых мест области. На Троицу и Богоявление, чтобы окунуться в Салолейские воды, надо отстоять несколько часов – так велик поток желающих. Говорят, что купаться здесь следует нагишом – иначе грехи не смоются .

 

Интересные случаи

Местный лесник рассказывал, как убедился в необычных свойствах салолейской воды. Как-то он зашел к одной старушке лет около 90 в соседнюю деревню. За иконой у нее стояла бутылочка с водой из Салолейки. Лесник поинтересовался, когда эта вода была набрана. Старушка припомнила – около 1940 года. Мужчина попробовал воду, и оказалось, что она абсолютно свежая, словно только что из родника.

 

Издревле в Куртяево стекались сотни верующих со всей России; паломники, направлявшиеся на Соловецкие острова, специально посещали Куртяево, чтобы поклониться святой иконе, испить святой воды и получить исцеление от недугов .

 

Где находится

Урочище Куртяево расположено в 35 км от города Северодвинска Архангельской области, в 15 км от Белого моря.

 

История почитания

Это место широко известно благодаря явленной там иконе Алексия, человека Божия, а также своим источникам. Паломники, посещающие Куртяево, почитали икону Алексия как чудотворную, а источник считали целебным.

Легенда рассказывает, что крестьянин, рубивший дрова, ударил однажды топором по березе, а из нее вдруг хлынула кровь . Тогда и разглядел крестьянин в кроне березы икону. Принес он икону домой, но на другой день она исчезла и была обнаружена вновь на той же березе. Местные жители восприняли это как знак свыше, и в 1721 году здесь был выстроен храм.

В 1902 году было выстроено новое здание для знатных паломников, проложены деревянные настилы до Тальца, благоустроен сам источник. Любая следующая строительная инициатива потребовала бы вырубки леса и расширения поляны, но церковный комплекс в Куртяеве после 1902 года не менялся.

После 1917 года церковь, как и многие другие в те времена, была обречена на забвение. Однако в 80-х годах началось ее восстановление.

В 1992 году была построена и освящена надкладезная часовня над источником Талец, а в день памяти Алексия, человека Божия (30 марта), организовано первое паломничество из города Северодвинска .

Первое богослужение у надкладезной часовни в марте 1992 года было отмечено интересным явлением: в небе над часовней появился короткий отрезок яркой радуги. Все увидели в этом добрый знак. После первого возгласа священника в начале водосвятного молебна радуга исчезла. В память об этом событии приходской иконописец написал икону, где изобразил Алексия, человека Божия, явление радуги над часовней.

Легенда рассказывает, что крестьянин, рубивший дрова, ударил однажды топором по березе, а из нее вдруг хлынула кровь. Тогда и разглядел крестьянин в кроне березы икону. Местные жители восприняли это как знак свыше, и вскоре здесь был выстроен храм.

Летом того же года возродилось и второе традиционное паломничество в урочище, на праздник Тихвинской иконы Божией Матери, совершаемое ежегодно 9 июля, а осенью, 19 сентября, была освящена часовня у Алексиевской церкви.

С этого времени религиозное значение Куртяева было восстановлено, и сейчас количество паломников постоянно растет.

Паломники вначале посещают церковь, которая первой встречает путников по дороге из Неноксы, и потом идут к источнику. Он находится в лесу примерно в километре от церкви. Часть тропы к источнику проходит по сосновому бору, другая часть – по болоту, где протекает ручей Талец. В прошлом паломники, которых бывало до 300 человек, ходили от церкви до источника крестным ходом.

 

Особенности

Особенностью Куртяева, в XX веке получившего окончательное название «Урочище Куртяево», является наличие на небольшой территории более 80 ключей слабоминерализованных вод. В двух местах группы источников образуют ручьи, впадающие в реку Верховку (Куртяевку). Только один из источников получил собственное название – Талец.

Один корреспондент, еще в начале XX века посетивший урочище, писал, что вода в ручье ключевая, зимой теплая и холодная летом. Особенность этой воды в том, что она никогда не замерзает, поэтому ручей и называется «талец». «В том месте, где вода бьет ключом из земли, устроен колодец, над которым находится амбар с двумя отделениями. Все паломники, посещающие Куртяево, считают непременным долгом сходить к «тальцу»: здесь они моются или обливаются водою из «Тальца», с верою в ее целебность».

 

Интересные случаи

Очень много чудес зафиксировано в связи с этим местом. Так, еще в 1704 году у Никанора, приказного монаха Кирил-ло-Белозерского монастыря, загорелся сарай с дровами. Страшное пламя никто не мог потушить. Тогда Никанор в отчаянии кинулся в Куртяево и молился перед образом Алексия. В это время внезапно прогремел гром, хлынул дождь, который и загасил пламя.

Вода в ручье ключевая, зимой теплая и холодная летом. Особенность этой воды в том, что она никогда не замерзает, поэтому ручей и называется «талец».

Еще один случай связан с тяжелобольным, которому во сне явился святой Алексий и указал на родник Талец. Алексий сказал, что больной должен испить воды из этого родника. Жена и дочь мужчины отправились туда и набрали воды из источника. Когда больной выпил воды, он исцелился полностью.

 

Святые источники Дивеевского монастыря – одна из самых известных православных русских святынь. До сих пор никто не знает, сколько их всего, так как они то и дело исчезают и появляются. Считается, что родники пробиваются на землю там, где когда-то ступала нога Серафима Саровского – одного из самых почитаемых русских святых.

 

Где находится

Дивеево – село в Нижегородской области на берегу речки Вичкинзы. Находится оно в 65 км от города Арзамаса, в 130 км от города Мурома, в 12 км от Сарова. В Дивеево находится Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, на территории которого и расположены источники.

 

Особенности

Вода дивеевских источников считается святой. Говорят, что она изгоняет любую болезнь, причем это касается не только физических недугов, но и душевных.

Паломники, купаясь в этих источниках, исцеляются от простудных заболеваний, радикулита, многолетних кровотечений, сердечных и глазных болезней и еще от многих других недугов.

По многочисленным свидетельствам людей, побывавших там, достаточно прийти на тот или иной источник, выпить из него воды, окунуться – и сразу наступает физическое и душевное облегчение. Вода источников снимает боль, вселяет уверенность в избавлении от болезни.

Спасо-Преображенский собор Серафимо-Дивеевского монастыря, Россия, Дивеево. Фото А. Одегова

Говорят еще, что вода, набранная из дивеевских источников, может храниться годами и не портиться.

Перед купанием в источнике нужно перекреститься с молитвой «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь» и трижды окунуться с головой в источник (либо можно троекратно облиться водой из ведра). Женщинам следует купаться в рубашках.

 

История почитания

Казанский источник

Наиболее часто посещаемый источник – Казанский – находится на берегу Вичкинзы, к северу от Серафимо-Дивеевско-го монастыря, на самой окраине села Дивеева.

Благотворное воздействие воды из этого источника на здоровье человека известно было окрестным жителям издавна. В 1765 году в Дивееве поселилась богатая владимирская помещица, вдова полковника Агафья Семеновна Мельгунова, которая, приняв схиму, стала называться матушкой Александрой. Поселилась она во дворе священника местной Никольской деревянной церкви, где позже построила себе небольшую келью.

Агафья Семеновна прекрасно знала о чудодейственности воды дивеевских источников и часто посещала их.

Через два года Агафья Семеновна начала строить в селе каменную церковь в честь Казанской иконы Божией Матери вместо уже полуразрушенной деревянной приходской Никольской церкви. Закончено строительство было к 1777 году.

Вода дивеевских источников считается святой. Говорят, что она изгоняет любую болезнь, причем это касается не только физических недугов, но и душевных.

В 1939 году церковь была разрушена. В 50-е годы ее восстановили, но через некоторое время она была разрушена снова. Местные старожилы часто рассказывали, что в 1939 году один из жителей Дивеево нашел около источника вмерзшую в лед старинную икону Казанской Божией Матери. В 1943 году эта икона чудесным образом обновилась. Долгие годы икона хранилась у монахини Домники, которая стала свидетельницей многих чудес от этой иконы. После того как Дивеевский монастырь был восстановлен, монахиня передала икону в обитель. Сейчас икона Казанской Божией Матери находится в Свято-Троицком соборе по правую сторону от иконы Божией Матери «Умиление».

В 1991 году над Казанским источником возвели часовню и купальню, которые с тех пор два раза перестраивались – в 1997 и в 2003 годы. В дни православных праздников жители приходят сюда с крестным ходом освящать воду, здесь же совершается таинство крещения. К источнику приезжают паломники со всех концов России и даже из других стран, чтобы совершить здесь священное омовение.

Говорят, что купание в святом источнике Казанской иконы Божией Матери дарит выздоровление практически от всех болезней, даже исцеляет бесноватых.

Источник Преподобного Серафима Саровского

Еще один из известнейших Дивеевских источников – источник Серафима Саровского.

История существующего источника батюшки Серафима такова. Солдатам, несшим службу на границе охраняемой зоны в лесу, вблизи Сарова, явился старик в белом одеянии. На вопрос: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» – старец ничего не ответил и, трижды ударив посохом о землю, ушел. В тех местах, куда пришлись удары посоха, забила вода. Произошло это в 60-е годы века на берегу реки Сатис. Так батюшка Серафим перенес свой источник из Сарова к доступному для всех верующих поселку Цыгановка.

Поток паломников на этот источник с каждым годом растет. Православные приезжают сюда молиться об исцелении болезней душевных и телесных . Многочисленные случаи исцеления у источника Серафима Саровского укрепляют веру народа и привлекают еще большее число страждущих.

Поток паломников на этот источник с каждым годом растет. Православные приезжают сюда молиться об исцелении болезней душевных и телесных.

 

Интересные случаи

По свидетельству одной из жительниц села Дивеево, у одной из ее знакомых родилась дочь. Но девочка появилась на свет очень слабенькой, кроме того, у нее был ряд патологий внутренних органов, и врачи сообщили матери, что ребенок не проживет и месяца. Убитая горем мать отнесла ребенка в храм окрестить ее и во время крещения рассказала обо всем священнику. Батюшка посоветовал ей в течение сорока дней ходить на Казанский источник и трижды с молитвой окунать ребенка в воду. Так она и поступила. Когда через сорок дней мать принесла дочку в больницу, врачи только руками развели – девочка оказалась совершенно здоровой.

Опять же по рассказам местных жителей, у одной из женщин были парализованы рука и нога. Ей посоветовали посетить родник Серафима Саровского. Она последовала совету и вскоре после омовения в роднике полностью выздоровела.

 

Местонахождение

На Старцев Угол можно проехать от села Горки в Мордовии или от села Булдаково в Нижегородской области. Обе дороги грунтовые, но в сухую погоду по ним можно проехать на любом транспорте или пройти пешком.

 

История почитания

История Старцева Угла началась еще во времена Ивана Грозного – в период его знаменитого похода на Казань. По легенде, царю приснился сон, в котором ему явился святой Спиридон. Святой подал Ивану Грозному грамоту, в которой было написано: «Я, святой Спиридон, помогу тебе одолеть ханство». Сон оказался вещим, и Иван Грозный взял Казань. После победы царь приказал выстроить церковь в том месте, где увидел сон. С того времени здесь стали жить старцы. Позднее, когда на царском престоле оказался Михаил Федорович (между 1641 и 1645 годами), здесь образовалась Преображенская пустынь.

Из некоторых источников Старцева Угла воду брали на экспертизу и пришли к интересному выводу: источники расположены рядом, в одной местности, на одном уровне, а вода в них различается по составу.

На право называть Старцев Угол своим претендуют два региона – Мордовия и Нижегородская область. Такая ситуация сложилась из-за постоянных изменений границ и нападок кочевников. Первоначально Старцев Угол находился в Мордовии, а во времена Екатерины монастырь принадлежит уже территории Нижегородской области.

 

Особенности

Родников здесь несколько: Николая Чудотворца, Безымянный, Святого Воскресенья, Спиридона Тримифунтского . Из некоторых источников Старцева Угла воду брали на экспертизу и пришли к интересному выводу: источники расположены рядом, в одной местности, на одном уровне, а вода в них различается по составу. Не из всех источников рекомендуется брать воду, в одном из них вода считается «мертвой». На одном из источников оборудована купель.

Рассказывают, что вода в источниках обладает целительными свойствами, впрочем, как и земля на холме. Сюда приходят с разными проблемами, но чаще всего отмечают исцеление таких недугов, как радикулит, эпилепсия, нервные заболевания .

Существуют определенные правила посещения источников – пришедший должен три раза с молитвой обойти святой холм, затем прикоснуться к нему, после чего окунуться в купели.

Не из всех источников рекомендуется брать воду, в одном из них вода считается «мертвой».

 

Одно из самых почитаемых мест паломничества на Пензенской земле, представляющее собой целый комплекс святых ключей. В Пензенской области вряд ли найдется хоть один человек, который хотя бы не слышал об этом святом месте.

 

Где находится

Находится комплекс святых источников в Пензенской области. Добраться сюда несложно: от Пензы до районного центра Шемышейка, далее повернуть на Мордовскую Норку и от нее согласно указателю 4,5 км по грунтовой дороге.

 

История почитания

На Семиключье по преданию местных жителей жили монахи . Предположительно, во время нашествия на Русь иноплеменников семеро монахов были убиты. После этого события, Божией милостью, на этом месте забили семь родников, отсюда и название – Семиключье. Позднее на этом месте была поставлена часовня.

Во время нашествия на Русь иноплеменников семеро монахов были убиты. После этого события, Божией милостью, на этом месте забили семь родников, отсюда и название – Семиключье.

В память об убитых отшельниках сегодня недалеко от ключей стоят скрепленные между собой семь поминальных крестов , что символизирует неразрывные узы братской любви и крестной жертвы.

Божия Матерь, желая прославить это место, явила на нем свою чудотворную иконку «Тихвинская». Случилось это в середине XVIII века, в девятую неделю после Пасхи. Местные жители трижды переносили икону в храм, в село Русская Норка, и трижды, чудным образом, икона снова оказывалась на родниках . Тогда люди поняли, что сама Богородица указывает им на благодатность этого места, и поставили здесь часовню.

Во времена гонений на православие в России власти пытались всячески препятствовать посещению Семиключья верующими людьми: лили в воду бензин, прогоняли верующих, хотели построить санаторий, продать это место в частное владение. Однако верующие все равно продолжали посещать это место, а в 1944 году даже было обустроено.

С 2000 году Семиключье снова благоустраивается. Главный родник был заключен в небольшой сруб, от него проложен настил к купальне. Из-под горы бьют около пятнадцати родников, а тот, на котором явилась Тихвинская икона, отмечен железным крестом. Выше стоят лавочки, беседка, указатель. В последние годы прямо над ручьем, в который сливаются все ключи, поставлена просторная купальня.

Каждый год в девятую пятницу на Семиключье служится водосвятный молебен.

 

Особенности

Имеются свидетельства чудесных исцелений различных болезней и недугов тех, кто с верою искупался в источниках. Набранная здесь вода не портится длительное время.

Говорят, что если человек с верой трижды окунется в родниковую воду, многие недуги и болезни уйдут и больше никогда не вернутся.

Говорят, что если человек с верой трижды окунется в родниковую воду, многие недуги и болезни уйдут и больше никогда не вернутся.

Исследователи из Пензенского института как-то раз исследовали воду Семиключья и пришли к интересному выводу. Оказывается, вода семиключинских источником насыщена радоном – химическим элементом, который вообще-то радиоактивен. Однако в Семиключье никакой радиации нет, а вот полезные свойства радона вода сохранила: она прекрасно лечит заболевания опорно-двигательного аппарата, периферической нервной системы и т. д.