Для данной статьи мы возьмем за основу следующие цитаты:
«Генетический код Сиддхов-Предателей направлен на создание в pasú наиболее возможного содержательного «Я», иными словами, ипостаси бесконечного «Я», тем самым, ослабляя свою собственную бесконечность. И так получается потерянное «Я» [14] , чья активность может быть полностью использована для того, чтобы стимулировать эволюцию души. Потерянное «Я» возникает в лоне сознательного субъекта, смешиваясь с ним, в качестве ипостаси Бесконечного «Я», называемой ЛИЧНОСТЬЮ. То есть, помимо индивидуальности Virya, в его личности существует потерянное «Я», являющееся ипостасью Бесконечного «Я», которое есть отражение вечного Духа. Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.»Основы Гиперборейской Мудрости», книга 1, глава «Сбившийся с пути Virya: pasú Гиперборейского происхождения», Статья I: Порабощение Духа сделало микрокосм бесконечным
«Фрагментарно мы рассказали о том, что «внешняя культура — это ФОРМА, определяющая «сверхструктуру» (надстройку)» и что «звеньями этой надстройки являются культурные объекты и люди: pasú и сбившиеся с пути Virya».»«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 2, Статья A: Резюме о «сверхструктурах» и «культурных объектах»
«В составе сверхструктуры роль УЗЛОВ выполняют те КУЛЬТУРНЫЕ ОБЪЕКТЫ [а также люди: pasú или сбившиеся с пути Virya], чьё назначение делает их ВИДИМЫМИ для членов социокультурной системы.»«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 2, Статья D: Аналогическая модель «сверхструктуры».
Итак, в этой статье мы попытаемся выяснить, что бы могло выступить в виде «плоскостей» или «сфер» Действия, потому что Культурный Договор уделяет немалое внимание «значимости Действия».
На основании цитат действительно легко заметить, что культурная стратегия смогла добиться обусловливания понятия действия как нечто видимого исключительно огромной массе. Таким образом, для Культуры мышление, например, не является действием, а какой-то внутренней активностью, поскольку этот процесс «НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВИДИМЫМ для членов социокультурной системы».
Это хорошо осознаётся, когда мы видим, что Культурный Договор на самом деле пытается укрепить понятие того, что они нарекли бы потом индивидуальностью индивида, в самом материальном, или в САМОМ ОЧЕВИДНОМ смысле, каковым являются ПРЕДЕЛЫ ФИЗИОЛОГИИ ИНДИВИДА (ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ: ПЛОТСКОЕ ТЕЛО). Отсюда следует, что подавляющее большинство людей, если бы им пришлось отвечать на вопрос «кто Я?», указали бы на своё собственное физическое тело, как на главную определяющую часть своей индивидуальности, и найдутся даже такие, кто полностью отождествит физическое тело со своей личностью.
Это тесно связано с понятием «цели бытия-для-человека» своей собственной физиологии: быть материальным основанием своей собственной личности. Следовательно, мы столкнулись с первым намерением передачи могущества со стороны Рунического Воина.
Кроме того, это укрепление индивидуальности поддерживается также включением людей в сверхструктуру, таким образом, что «оставшаяся часть индивидуальной идентичности каждого человека, который не определяет себя по своей физиологии, характеризовалась бы в связи с его положением в обществе или в различных суперструктурах». Поэтому люди говорят: «я инженер», «я врач» и т. п., вместо: «я посвятил себя медицине», «я занимаюсь инженерным делом». То есть, человек (pasú или сбившийся с пути Virya) ПРИНИМАЕТ СВОЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОИХ ВИДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ РАДИ СВЕРХСТРУКТУРЫ, В КОТОРУЮ ОН ВСТРОЕН.
Когда дезориентированный Virya ставит перед собой вопрос о НЕОБХОДИМОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ, эти культурные предпосылки, которые, как может показаться, не имеют никакой важности, влияют на него так, что Virya вынужден прибегать к внешнему выражению деятельности.
В контексте Микрокосмического Рейха, о котором мы говорили ранее, было бы ясно видно, что предпочитать непосредственно внешние действия — стратегически малоэффективно. Стратегическое действие (по аналогии с Третьим Рейхом), состояло бы в том, чтобы прямо вступить в Войну, даже до реализации соответствующих стратегий, которые были проведены в Предвоенной Германии. Очевидно, что нация, погрязшая в нищете, не способна противостоять в Войне большому количеству других наций мира.
В действительности, внутренние стратегии, подобно стратегиям Третьего Рейха, должны «навести порядок» в собственно внутренней деятельности, потому что это определяет Стратегию «О» Верных Сиддхов. Стратегию, которую не игнорировали ни Гитлер, ни его Посвящённая Элита. Разумеется, этот «Порядок» был «Истинным Порядком», находящимся в Противостоянии с Порядком, предложенным Синархией.
Посвящённая Элита и её Лидер — то, что возникает в первую очередь, и, фактически, является основой вероятного успеха. Этот факт, в контексте Микрокосмического Рейха, выражался бы в качестве Выделения «Я» (Харизматический Лидер) относительно Сознательного Субъекта (Общество) благодаря Чистоте Крови (Посвящённая Элита).
Следовательно, ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТРЕМИТЬСЯ К ВНЕШНЕМУ ДЕЙСТВИЮ, НЕОБХОДИМ ВНУТРЕННИЙ ГИПЕРБОРЕЙСКИЙ ПРЕОДОЛЕВАЮЩИЙ ВЫЗОВ, как было объяснено в самой первой цитате этой статьи:
Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 1, глава «Сбившийся с пути Virya: pasú Гиперборейского происхождения», Статья I: Порабощение Духа сделало микрокосм бесконечным
В контексте индоарийских Каст мы можем сказать, что:
1) Шудры, рабы, являясь самым успешным продуктом Культурного Договора, демонстрируют Внешнюю Активность и Внутреннюю Пассивность, так что тенденция Шудр подразумевает только внешнее действие, а любой другой тип деятельности полностью НЕВИДИМ для этой Касты.
2) Вайшьи, «свободные люди», — также результат деятельности Культурного Договора, помимо Внешней Активности также прибегают к некоторой Внутренней Активности (мышление), которая по своей сути является ничем иным, как Активностью Во Внутренней Культуре. Кроме того, будучи Мистически Слепыми из-за своего Потребительского склада характера, они не способны воспринимать деятельность «по ту сторону сознания», т. е. не способны принять существование деятельности за пределами внутренней культурной структуры. Это естественно, поскольку если их мышление ограничено собственной внутренней культурной структурой, то эта структура не в состоянии понять деятельность вне пределов себя самой, следовательно, любая деятельность за пределами внутренней культуры является НЕВИДИМОЙ для данной Касты.
В Вайшьях, безусловно, «решение о внешнем действии» проходит прежде через фильтр их «внутреннего действия», так что его деятельность всегда «инспектируется», следовательно, их внешняя деятельность подчинена указаниям внутренней деятельности, поэтому мышление для «свободного человека» является «великим сокровищем».
3) Брахманы, священники, конечно, постигают некое «мистическое измерение», только их позиция по отношению к нему является абсолютно Пассивной, так что любое мистическое действие Брахмана сводится к Преклонению. Так, воспроизводя то, что можно было бы назвать некой разновидностью «Иерархии Деятельности», Брахманы обусловливают как внутреннюю деятельность (мышление), так и внешнюю, особенностями своей Набожной натуры.
Для жрецов любой АКТИВНЫЙ манёвр (вместо пассивного) в мистической области является чем-то еретическим, кощунственным, оскорбляющим Божественное.
4) Кшатрии, будучи Богами Войны, стремятся распространить свою активность на все возможные области деятельности. Но это происходит, когда Кшатрий является Пробуждённым и полностью Активным, следовательно, всякий Virya в процессе пробуждения должен добиваться Положения Кшатрия.
И это положение есть то, откуда он Может (и фактически Должен) осуществлять Мистический Акт Войны.
Отсюда следует, что: «Там, где Жрец воздвигает Алтарь, Воин принимает Боевую Позицию».
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!