После того как был проведен ритуал освобождения от родительской зависимости, существенно важно взглянуть на родителей максимально беспристрастным взглядом — не как на родителей, а просто как на людей, для того чтобы определить степень их воздействия на ребенка, независимо от того, проходило ли это воздействие на сознательном или бессознательном уровне.

Родительское программирование в детстве может осуществляться двумя путями: путем прямого наставления и влиянием через собственный пример. Но, к сожалению, эти два приема не всегда сопутствуют друг другу, ведь очень просто сказать кому-то, что ему следует делать и как поступать, что правильно и что неправильно, но очень трудно быть примером применения этих наставлений на практике, в своей повседневной жизни. Все мы в какой-то степени лицемерим и не всегда применяем на практике то, за что ратуем и что проповедуем, хотя и стараемся убедить себя в обратном.

Однако вовсе не поступки наших родителей и не их нравоучения как таковые формируют нас, вызывая в нас либо одобрение, либо неприятие и чувство антагонизма, а то, как по-разному мы реагировали на их поведение и отношение к нам. Мы либо подражали им, стараясь копировать их во всем, либо оказывали сопротивление, протестуя против родительской воли, и поскольку как тот, так и другой путь не позволяет нам выразить свою собственную индивидуальность, чрезвычайно важно распознать эти детские реакции и разобраться в них, для того чтобы понять, кем же мы являемся на самом деле и что представляет из себя наше истинное «я», скрытое под ложной маской заимствованных привычек, взглядов и жизненных установок. Только тогда мы сможем сознательно решить, какие качества являются полезными для нас и стоит ли их сохранить, а от каких нам следует отказаться.

Прямым следствием таких реакций являются наши оценки и суждения: нам либо нравится, либо не нравится то, что мы видим вокруг себя, то, что преподносит нам жизнь. Если мы до конца будем искренни сами с собой, то нам придется согласиться, что когда мы критикуем кого-либо, вкладывая в это сильные эмоции, срабатывает один из двух возможных механизмов. Наша критика других может быть проекцией наших собственных недостатков, о наличии которых у себя мы не, подозреваем. Гораздо проще осуждать кого-то другого за эгоизм, грубость, нечестность, самовлюбленность, чем признать эти недостатки в себе. И чем эмоциональнее мы в осуждении других, тем больше вероятность того, что эти же самые недостатки, ошибки и неудачи присущи нам самим. Причина этого в том, что мы настолько слились со своими собственными слабостями, что не способны различить их в себе, и либо слишком близоруки, либо слишком ленивы, чтобы честно признаться в этом и постараться их исправить.

Существует также еще одна, скрытая и едва различимая причина, побуждающая нас критиковать других, которую очень легко упустить из виду. Те поступки или черты характера, которые мы не принимаем в других, могут быть преувеличенными примерами именно тех качеств, которых нам не достает и которые нам необходимо развить в себе, чтобы достигнуть большего равновесия, но мы либо боимся выражать эти качества, либо налагаем на них запрет и подавляем их в себе. Мы осуждаем тех, кто на наш взгляд слишком свободно, а порой даже шумно и вульгарно выражает какую-то особенность своего характера, потому что нас подспудно одолевает чувство собственной недостаточности и сознание неуспеха, и вместо того чтобы постараться выработать в себе эту черту и стать более уравновешенной и гармоничной личностью, мы критикуем этого человека. Например, чрезмерно застенчивый и робкий человек скорее всего выберет объектом осуждения и насмешек того, кто слишком бурно и агрессивно общителен, в то время как ему следовало бы использовать такого человека как зеркало, помогающее ему обнаружить свои собственные слабости и пробелы, которые необходимо сначала распознать в себе, прежде чем сознательно начинать над ними работать. В таких случаях критика других является маской, под которой скрывается подавленное чувство зависти и собственной неадекватности.

До тех пор пока мы будем продолжать действовать согласно этим двум схемам, мы никогда не будем в состоянии понять, кто мы есть на самом деле, поскольку наше истинное «я» скрыто под покровом наших реакций. И только если мы будем готовы использовать каждого человека, кто встречается нам, в качестве зеркала, благодаря которому нам дается возможность уловить свое собственное отражение, мы постепенно сможем ослабить свою оборонительную тактику и, перестав бороться с самими собой, сможем заглянуть внутрь себя, для того чтобы понять, что же мы на самом деле из себя представляем.

Поскольку нашими первыми «зеркалами» были наши родители, мы должны взглянуть на них объективно, для того чтобы понять, где мы старались подражать им, имитируя их качества, которыми мы восхищались, а где мы отчаянно сопротивлялись тому, что нам было не по душе, и клялись никогда не повторять этого самим. Эти две противоположные реакции являются форсированным выражением двух крайностей, но наше истинное «я» находится где-то между ними. По мере того как мы начнем распознавать свои реакции на собственных родителей, осознавая их причину, мы сможем прийти к сознательному решению изменить в себе те качества, которые мы не одобряли в родителях, вместо того чтобы пытаться изменить своих родителей. Именно поэтому мы и просим человека, обратившегося к нам за помощью, составить список качеств характера родителей, который поможет ему лучше понять самого себя.

Первое, что необходимо сделать, это отменить для себя те черты, которые вызывают в нас сильную эмоциональную реакцию, так как именно они должны быть использованы нами, чтобы обратить свой критический взгляд внутрь себя и найти там их эквиваленты. В чем мы пытались подражать родителям и что мы отвергали? Каково наше мнение или отношение к этому в данный момент, теперь, когда мы повзрослели и наконец-то преодолели свою зависимость от родителей, освободившись от их влияния, которое они оказывали на нас в детстве, когда формировалось наше сознание? Если мы со всей серьезностью зададим себе эти вопросы, движимые искренним желанием стать самодостаточными и независимыми личностями, то нам обязательно будут даны ответы, и нашему сознанию предстанут проблески скрытых и неосознанных аспектов нашего характера, которые необходимо будет внимательно изучить и найти пути для их исправления и трансформации.

Лучше всего поочередно выделять какое-нибудь одно из негативных свойств характера, взяв себе за правило отслеживать его в течение дня в своем собственном поведении, отмечая те моменты или жизненные ситуации, в которых оно проявляется как нежелательная или неприятная черта, ограничивающая наш рост. Как только удается распознать его, над ним можно провести работу и избавиться от него. Если же, с другой стороны, мы приходим к пониманию, что нам не достает какого-то определенного качества, которое мы критикуем и осуждаем в других, это естественным образом указывает на то, какую работу необходимо провести над собой в плане развития этого слабого места. Очень хороший прием, облегчающий процесс работы над теми чертами и наклонностями характера, которые мы хотим искоренить в себе, был дан моей дочери несколько лет тому назад, задолго до того, как она стала профессиональным психологом. Тогда мы с ней только начинали работать вдвоем, и наши встречи постепенно стали носить довольно регулярный характер. На одном из наших занятий она получила внутреннюю подсказку купить пакет разноцветных листов картона. Каждый раз, когда во время нашей работы на первый план выходила какая-то негативная черта ее характера или она самостоятельно отмечала в себе что-то, от чего ей хотелось избавиться, ей нужно было выбрать карточку определенного цвета и каждый день в течение недели записывать на ней эпизоды своей повседневной жизни, в которых проявлялось это негативное качество, а также отмечать те обстоятельства, благодаря которым это качество привлекало ее внимание. Таким образом раздражение и гнев можно записать на красную карточку, зависть и ревность — на желтую, лень — на зеленую, нечестность — на синюю, жадность - на коричневую, и так далее. Она убедилась в том, что благодаря этому методу ей гораздо проще было постоянно держать в поле зрения проблемы, которые требовали особого внимания. Они представляли для нее нечто, требующее ежедневного труда, и каждый раз, когда она периодически просматривала то, что писала на карточках день ото дня, анализируя свое поведение, она могла отметить свой прогресс.

Огромную помощь для человека может оказать регулярное обсуждение содержания этих карточек со специалистом-психологом или психоаналитиком. Это помогает выяснить главные причины, которые лежат в основе какой-то конкретной привычки или наклонности и которые в свою очередь определяют способы и пути решения проблемы. Этот метод в значительной степени может ускорить процесс сбрасывания с себя некоторых несовершенных аспектов, тормозящих наш рост. Часто случается, что внезапная догадка или более глубокое проникновение в суть проблемы приходят через сон как раз в самый подходящий момент. Во сне обычно фигурирует человек, имеющий один из недостатков, который присущ тому, кто видит сон, причем этот недостаток демонстрируется в преувеличенной форме, чтобы его было легче распознать. Таким образом, персонажи сна, также как и реальные люди в жизни, исполняют роль «зеркала», отражающего в себе недостатки того человека, который видит сон. Как только какое-то нежелательное свойство характера было зарегистрировано сознанием как препятствие для дальнейшего роста, можно найти множество способов для того, чтобы искоренить его в себе, действуя через подсознание и посылая для этой цели необходимые сигналы - информацию в подсознательную часть ума.

Нам были даны специальные упражнения по визуализации, предназначенные для того, чтобы высвечивать, как мигающий сигнал, направленный в подсознание, различные символы, описанию которых будет посвящена отдельная глава. До тех пор, пока мы сознательно не поставим перед собой цель провести эту работу, скрытые части нашего существа будут постоянно держать нас в состоянии внутреннего конфликта, не позволяя нам в полной мере осознать самих себя и стать самодостаточными и цельными личностями, то есть достигнуть такого состояния, когда в нас не останется непознанных нами частей самих себя, сдерживающих наше продвижение на пути к духовной свободе.

Всю эту «генеральную уборку» гораздо, легче осуществить после того, как было достигнуто четкое растождествление с родителями, поскольку только в этом случае можно ясно увидеть истинное положение вещей. Очень важно также помнить, что родителям уже больше не принадлежит авторитетная позиция внутри нас, и отныне все решения мы можем и должны принимать сами, обращаясь за помощью и водительством к своему Высшему «Я», поскольку лишь ему одному лучше всех известно, что необходимо нам в каждый определенный момент нашей жизни.

Такой процесс работы над собой может оказать человеку неоценимую помощь в открытии своей подлинной индивидуальности, это путь, который может помочь духовному искателю освободиться от устаревших схем и условностей прошлого, скрывающих его истинное «я».

«Познай себя, и это знание сделает тебя свободным...»

СТИРАНИЕ НЕГАТИВНЫХ ПРОГРАММ

Некоторые люди считают, что негативное программирование, которое было заложено в их детское сознание родителями, стало настолько автоматическим, а повторяющаяся рутина привычек и образа жизни проложила такую глубокую колею в их нервной системе, что прекратить их действие или заменить их на более позитивные привычки кажется им задачей невероятной трудности. Впервые я серьезно столкнулась с этой проблемой, когда эта работа только начиналась, и когда я попросила показать мне, как можно справиться с ней, в качестве иллюстрации мне была представлена очень интересная картина.

Я «увидела» покрытый снегом склон горы, на котором была проложена четкая лыжня. Наблюдая эту картину, я невольно думала о том, как просто было бы встать на эту лыжню и спуститься по ней с горы, проделав уже проложенный кем-то маршрут. Это было объяснением того, что повторить старую схему всегда гораздо легче. Я также осознавала внутри себя, что страх такого повторения парализовал меня, и я была не в состоянии предпринять хоть что-то, чтобы изменить старую схему и проложить новую колею.

Я попросила показать мне, что можно сделать, чтобы исправить создавшуюся ситуацию, и ответ пришел в одно мгновение, как вспышка молнии в моем уме: «Встань на лыжи и перечеркни зигзагом уже проторенную лыжню». Когда я проделывала это в своем воображении, я чувствовала огромное облегчение и энтузиазм от того, что я могла предпринять какое-то конкретное действие, чтобы перечеркнуть старую схему. Это также помогло рассеять прежний страх, вызывавший состояние оцепенения и парализующего бессилия.

С тех пор как только я ловила себя на желании повторить старую привычку, я быстро визуализировала перекрестную лыжню, проложенную зигзагом по старой проторенной дорожке, а потом мысленно прокладывала совершенно новую колею. Каждый раз эта визуализация помогала мне укрепить в себе сознательное решение действовать согласно новому выбранному мной пути, вместо того чтобы соскальзывать обратно в колею старой схемы поведения.

Впоследствии появилось много других вариантов на эту тему, поскольку каждый человек находил свой собственный уникальный способ решения проблемы. Некоторым очень помогает, если они собственной рукой записывают на листке бумаги список всех своих старых привычек, от которых они хотят избавиться. Когда список завершен, он может быть уничтожен тем способом, который будет им подсказан, и самый распространенный вариант — это сжечь его. Один молодой человек, с которым я работала, взял два списка негативных черт родителей, составленных им заранее, и добавил к ним свои собственные дурные привычки. Затем он разрезал этот список на полоски так, чтобы каждая привычка или свойство характера оказалось на отдельной полоске бумаги. Потом, по очереди держа каждую полоску в руках, он заявлял громко и повелительным тоном, что желает избавиться от этой черты характера, и бросал ее в огонь. Он вкладывал в эту процедуру все свои эмоции, и впоследствии рассказал мне, как он тщательно перемешивал кочергой эти горящие полоски бумаги в пламени, чтобы удостовериться, что все они сгорели дотла и от них ничего не осталось. Этот ритуал занял у него совсем немного времени, и он проделал его с явным удовольствием, а справившись с этой задачей, испытал огромное облегчение, которое он выразил радостными возгласами, подражая воинственным выкрикам и гиканью американских индейцев.

Обычно человеку бывает достаточно исполнить этот ритуал один-единственный раз, если во время занятия он находился в состоянии сознания на грани сновидения и бодрствования. Тем не менее иногда некоторые люди спрашивают, можно ли им еще раз повторить этот ритуал дома и фактически сжечь те листы бумаги, на которых они записывали свои старые негативные привычки. Это превосходная идея, поскольку для человека имеют большое значение любые действия, укрепляющие в нем уверенность в том, что его намерение избавиться от негативных привычек и наклонностей дошло до глубин подсознания, где все эти привычки пустили корни. Совершение какого- то конкретного физического действия с эмоциональной вовлеченностью в этот процесс — это очень эффективный и быстрый путь в достижении желаемого результата, и особенно полезно в том случае, когда какие-то негативные привычки были упущены на первом занятии, а также если человек вернулся к старой привычке, соскользнув в колею привычной схемы поведения.

Другой очень эффективный способ заключается в том, чтобы зачитать вслух список негативных привычек, записывая его на магнитофон. Многие люди находят этот прием особенно действенным и весьма подходящим, поскольку принято считать, что программирование сознания, как правило, ассоциируется со «старыми магнитофонными записями». Один мужчина обнаружил, что ему достаточно всего лишь записать на магнитофонную пленку свой собственный список негативных черт характера, на которые он был запрограммирован в детском возрасте, когда формировалось его сознание, а потом немедленно стереть эту запись. После этого он записал новый список положительных качеств, которые должны были занять место старых привычек. Время от времени он прослушивал эту запись, чтобы укрепить в себе решимость измениться к лучшему.

Но не для каждого задача изменить свои старые привычки представляется таким легким делом, и для некоторых необходим внутренний ритуал, для того чтобы установка на новый образ жизни могла быть впечатана в подсознание. Мне вспоминается одна женщина, с которой я работала и которая воспитывалась в неукоснительном подчинении строгим правилам и предписаниям. Оказалось, что ее мама, столкнувшись с проблемами воспитания своего первого ребенка, чувствовала себя настолько неуверенной, что попросила врача-педиатра дать ей подробную схему питания ребенка, которой она неотступно следовала. Через много лет эта женщина нашла эти листки в своем детском альбоме. Она прочитала мне вслух подробные наставления в отношении строго определенного количества пищи и доз питания, таких, например, как одна чайная ложка овсянки, одна столовая ложка фруктовой смеси, одна четверть стакана картофельного пюре и т.д. В конце каждого листка был указан список запрещенных продуктов, которые, конечно же, включали все то, что обожают маленькие дети, — мороженое, конфеты, пирожные, различные сладости и десерты. Меня совершенно не удивило, что всю свою сознательную взрослую жизнь эта женщина страдала от излишнего веса, так как было очевидно, что ее реакцией на эту суровую дисциплину был внутренний протест, который выражался в переедании.

Я сказала ей, что мы можем попросить ее Высшее «Я» показать нам, что можно сделать, чтобы помочь ей, на что она с готовностью согласилась. Как только мы мысленно выстроили Треугольник, я увидела ее маленькой девочкой, которой было полтора годика, с наушниками на голове, такими, которые дают в самолете для просмотра фильмов. Наушники были подсоединены к магнитофону, и на нем постоянно прокручивалась пленка с записью голоса ее матери, которая проговаривала вслух полученные от педиатра рецепты детского питания в то время, когда она готовила пищу для ребенка; в то же самое время ее мама постоянно подгоняла ее, чтобы она все доедала на тарелке, повторяя, что она не разрешит встать ей со своего высокого детского стульчика до тех пор, пока тарелка не будет пуста.

Я предложила этой женщине, чтобы она представила себя в своем воображении этой маленькой девочкой, которая, в этой внутренней сцене снимает с ушей наушники. Это оказалось для нее простым заданием» и когда она сделала это, я предложила ей, чтобы она сказала этой маленькой девочке, что та может делать все, что пожелает, чтобы уничтожить эти наушники и кассету с магнитофонной пленкой. В ответ она сообщила мне, что ребенок, получив такое распоряжение, поначалу был напуган. Тогда я предложила ей, чтобы она объяснила своему внутреннему ребенку, этой маленькой девочке, что теперь, начиная с этого момента, она возьмет на себя роль ее матери, и что ей не нужно бояться, что она будет наказана, если уничтожит эту пленку, потому что им обоим необходимо избавиться от нее, для того чтобы быть свободными от этих старых правил и схем поведения. После довольно продолжительной паузы она сообщила мне, что когда девочка поняла это, то начала топтать ногами магнитофон и вытягивать из кассеты магнитофонную пленку, сматывая ее в клубок.

Когда она сообщила мне, что девочка сделала все, что было в ее силах, я предложила ей сказать девочке, чтобы она собрала все, что осталось, в кучу, и подумала, каким образом она собирается все это окончательно уничтожить. После этого она рассказала мне, как девочка, сложила в подол своего платьица все, что осталось от наушников и кассеты, и понесла это к камину, в котором ярко горел огонь. Там она опустошила содержимое своего подола в огонь и с великой радостью и ликованием стала наблюдать, как языки пламени превращали все это в пепел.

После этого я дала ей установку сказать девочке, что теперь она свободна от этих старых жестких правил и может делать все, что пожелает, чтобы выразить свою свободу. Она тут же стала описывать мне прекрасную зеленую лужайку, и как ее маленькая девочка выбежала на эту лужайку и стала танцевать и кружиться, заливаясь радостным смехом и наслаждаясь своей свободой. Когда она сказала мне, что ребенок лег на траву и в полном восторге стал кататься по ней, я предложила ей присоединиться к девочке, чтобы разделить с ней ее радость.

И пока они в этой внутренней сцене забавлялись и отдыхали в прохладной траве, мы обсудили несколько практических советов, например, в какие часы лучше всего принимать пищу с учетом трехразового режима питания, от какой пищи следует воздержаться на некоторое время и какие продукты можно употреблять. В то же самое время я настоятельно посоветовала ей всегда иметь возможность разнообразия и выбора. Потом я спросила ее, что представляло для нее самое сильное искушение в еде, перед которым она не могла устоять. Она тут же без колебаний ответила: «Мороженое» — то, что, конечно же, стояло первым в ее детском списке запрещенных продуктов. Я предложила ей объяснить своему внутреннему ребенку, ее маленькой девочке, что, начиная с этого момента, она займет место ее матери и будет заботиться о ней, и что до тех пор, пока она не научится следовать новым привычкам, ей необходимо будет соблюдать некоторые правила. Тем не менее один раз в неделю в назначенный день и в определенное время они будут устраивать себе праздник с каким-нибудь угощением, будь то мороженое или что-нибудь еще, чего ей особенно захочется попробовать в этот день.

Такой метод работы может быть применен к любой привычке и любому пристрастию и может варьироваться, поскольку каждый человек ищет свои пути и способы разрешения своей специфической проблемы. Несколько приведенных здесь примеров могут быть использованы в качестве возможных советов и предложений, помогающих людям открыть свои собственные пути в работе по «стиранию старых записей» или негативных программ подсознания. Но каким бы ни был выбранный человеком метод, он должен быть в достаточной мере прочувствован им и пережит с таким накалом эмоций, который позволит ему достигнуть подсознания, тогда подсознание сможет продолжить свою часть работы и приведет эту новую установку в действие, чтобы она сработала в повседневной жизни в практике каждого дня.