Иногда на занятиях, которые проводились в медитативном состоянии ревери, кто-то время от времени, описывая свое внутреннее видение, говорил, что он идет по очень длинному коридору, по обе стороны которого много различных дверей, но не знает, в какую дверь ему нужно войти. Впоследствии нам было показано, что этот прием может быть использован для того, чтобы выявить старые травмы и вскрыть глубоко спрятанные в прошлом причины различных состояний страха, отверженности, одиночества, разочарованности и многих других проблем, происхождение которых нам неизвестно. Этот прием также может помочь человеку в исследовании самого себя.

После того как был пройден подготовительный этап релаксаций, мы даем человеку установку визуализировать длинный коридор, напоминающий коридоры в больших учреждениях с большим количеством дверей по обе стороны. Мы объясняем, что на каждой двери висит табличка с надписью «Страх», «Вина», «Ревность», «Любовь», «Одиночество» и так далее. Если у человека проблема со страхом, мы предлагаем ему пройти по коридору Вдоль различных дверей до тех пор, пока он не найдет дверь, на которой написано «Страх». После того как дверь найдена, и это особенно касается случаев работы со страхом, мы часто спрашиваем, не хочет ли он позвать на помощь какую-нибудь из покровительствующих ему фигур наивысшего авторитета, чтобы войти в эту дверь в сопровождении этой фигуры и увидеть, что за ней скрыто. Затем ему дается установка внимательно посмотреть, как открывается дверь, можно ли ее открыть простым поворотом ручки или она заперта на ключ, закрыта на задвижку, на крючок или шпингалет. Для большинства людей это оказывается довольно легким заданием, так как позволяет им отложить непосредственный момент открытия двери, которого многие подсознательно боятся. Даже когда человека, который должен войти в эту дверь, сопровождает фигура наивысшего авторитета, на которую он может положиться, он должен сам решиться сделать первый шаг и исполнить то, что будет указано ему, приведя в движение механизм этой внутренней работы и получая возможность, таким образом, развить крепость своей собственной эмоционально-ментальной мускулатуры. Единственный способ достигнуть этого — приложить свои собственные усилия. Как только дверь будет открыта и человек будет готов переступить через ее порог, ему могут открыться самые разнообразные внутренние картины и сцены его жизни. То, что он увидит за дверью, не всегда оказывается простой комнатой, это внутреннее пространство может привести его в самые неожиданные и порой неизвестные ему далекие места.

Роль второго человека, ведущего или помощника, во время этой визуализации заключается в том, чтобы постоянно задавать вопросы, побуждающие того, кто занят этой внутренней работой, подробно описывать все, что он видит и как он себя чувствует. Необходимо устранить все его сомнения, так как он должен быть уверен в том, что где-то за этой дверью он сможет найти причину своего страха, исходную точку его возникновения, или получить ответ на любой вопрос, который волнует его. Иногда случается так, что ищущий вдруг оказывается в тупике и не может продолжать работу, даже несмотря на то что его желание найти ответ доведено до крайности. Это довольно распространенная ситуация, и если это происходит, необходимо как-то отвлечь его внимание и тем или иным способом направить работу в обход возникшего перед ним препятствия. Одним из возможных выходов из положения, например, будет визуализация этого препятствия в качестве каменной стены или горы после чего следует предложить человеку попытаться найти способ, преодолеть это препятствие: поменять направление, пройти сквозь него, поверх него или в обход него. Иногда причина может быть обнаружена в каком- нибудь. событии, которое произошло в детстве и было давно забыто или совсем вытеснено из сознания.

Мне вспоминается случай одного мужчины, который испытывал необъяснимое чувство очень сильного страха каждый раз, когда он оказывался в темных и закрытых помещениях. На одном из занятий нам удалось обнаружить, что причина этого страха уходила своими корнями в то время, когда ему было четыре года, и он был заперт в чулане горничной. Как будто наяву услышал он вновь поворот ключа в замке и шаги уходящей горничной, которая оставила его одного взаперти каяться в своих грехах. Этот взрослый мужчина разрыдался так сильно, будто бы у него разрывалось сердце, и из-за своих рыданий не мог ничего рассказать. В конце концов сквозь слезы в общих чертах он описал мне сцену, которая представилась ему. Я предложила ему призвать на помощь образ, который олицетворял бы для него, его Высшее «Я». Он замолчал на некоторое время, а потом шепотом сообщил мне, что видит прекрасную фигуру женщины, которая улыбается и протягивает ему руку. Взявшись за руки, они вместе вернулись в то место, где он пережил это сильное чувство страха, открыли чулан и выпустили маленького мальчика, которого: эта женщина успокоила и утешила, простив его за все то, что он натворил и что явилось причиной его наказания. И по мере того, как он принимал участие в этой внутренней сцене, в которой его добрая спутница выпустила его на свободу и избавила от чувства вины, щедро даровав ему свое прощение, он чувствовал, как этот старый страх постепенно уходит.

Аналогичная процедура может быть применена в отношении проблем, связанных с чувством крайней неуверенности в себе, состоянием отверженности, брошенности, с проявлениями раздражения, злобы, ненависти, зависти и других эмоций. Иногда случается так, что проблема не привязана к конкретному событию, породившему ее, как в описанном выше случае, а может быть сопряжена с проявлением какой-то личностной характеристики. В таком случае человек может увидеть так называемую учебную ментальную картинку, которая по своей сути напоминает сновидение. И если он сможет правильно расшифровать ее, то будет найден ключ к решению проблемы.

Когда одна молодая женщина, у которой были проблемы в отношениях с мужчинами, переступила порог комнаты, на двери которой было написано «Любовные взаимоотношения», ей представилась следующая картина: пронзительно крикливая женщина вызывающего поведения бранила какого-то мужчину и буквально колотила его линейкой по голове. Она была в полном недоумении и тогда я предложила ей, чтобы она прежде всего попыталась расшифровать то, что она увидела, как если бы это было ее сновидение, и тогда возможно она сможет понять, не содержит ли эта ментальная картинка в себе что-то, что ей необходимо было узнать о самой себе; Она замолчала, и ее молчание длилось довольно долго. В конце концов она спросила, не думаю ли я, что смысл этого в том, что она использовала свой острый ум, которым она так гордилась, как дубинку в отношениях с мужчинами. Я спросила ее, что для нее означала линейка или деревянный метр, и она ответила, что им все измеряют, он служит мерилом. И как только она произнесла это, она ахнула от изумления, так как вдруг поняла, что она начинала агрессивно относиться к мужчине, если он в чем-то не соответствовал ее меркам. Ей необходимо было поработать над эмоциональным аспектом своего характера, для того чтобы уравновесить свой сильный интеллект, тогда она смогла бы научиться воспринимать мужчин по-женски и вести себя с ними как женщина, а не как мужчина.

Один мужчина был очень удивлен, когда сразу же за порогом двери, которую он открыл и на которой было написано «Гнев», он увидел ведущую вниз лестницу. Я ненавязчиво посоветовала ему начать потихоньку спускаться вниз — осторожно и не торопясь, ступенька за ступенькой — до тех пор, пока он не дойдет до самой нижней ступеньки. Он последовал моему совету и оказался в очень темном подземном помещении, похожем на тюрьму с промозглым сырым воздухом. Он сказал мне, что теряет контроль над собой, ему очень трудно сдерживать свой гнев, и попросил меня вывести его из медитативного состояния ревери прежде чем этот гнев возьмет над ним верх и вырвется наружу. Я напомнила ему, что он вошел в эту дверь, на которой было написано «Гнев», специально для того чтобы обнаружить его причину которая могла быть совсем рядом, именно в этом месте, и предложила ему, чтобы он попросил показать ему эту причину. Он сказал, что вполне был согласен с этим, но ему было чрезвычайно неприятно находиться в этой промозгло-отталкивающей атмосфере, к тому же он испытывал очень сильный страх от того, что может там увидеть.

Я решила отвлечь его от этих мыслей и попросила его внимательнее посмотреть на себя, на свои ноги, руки и тело и описать мне, что он видит. Он даже немного ахнул от удивления и, не переводя дыхания, с оттенком неверия в голосе доложил мне, что он был босой и был одет в потрепанную и изодранную одежду, отдаленно напоминающую довольно изысканный и пышный наряд, который носили мужчины в прошлые века. Я продолжала задавать ему вопросы, и он постепенно смог собрать из отдельных кусочков этой истории общую картину о том, что во времена Французской революции он принадлежал к знатной аристократической семье и был брошен в тюрьму без всякой причины, с единственным обвинением в том, что был богат. Его возмущениям не было конца, и именно это и породило в нем глубокое чувство гнева, которое усиливалось от того, что он знал, что был одним из немногих хозяев, справедливо и доброжелательно относившихся к своим крестьянам, и, тем не менее судьба уготовила ему участь тех, кто был виновен в жестоком угнетении и притеснении крестьян. «Где же тут справедливость?!» — в гневе восклицал он, теряя силы и проклиная свое жалкое существование в тюрьме. Он продолжал вспоминать подробности этой жизни, и оказалось, что когда его повели на гильотину, он был буквально переполнен этими сильными негативными эмоциями.

Проанализировав свою настоящую ситуацию, он понял, что все еще носил в себе этот старый гнев, который совершенно неожиданно вспыхивал в нем при малейшем подозрении на несправедливое отношение к нему.

Я дала ему целевую установку вернуться в памяти к тем старым временам и попытаться понять обстановку и настроения большинства крестьян, которых  жестоко угнетали, которые страдали от голода и, чтобы прокормиться, едва сводили концы с концами. Эти крестьяне были вовлечены во всеобщее движение восстаний и бунта людьми, очень хорошо знавшими, как можно было зажечь среди них искру массовой истерии, сметавшей на своем пути все, что касалось мыслей и чувств каждого отдельного человека. Он осознал, что именно это и произошло с ним в то время, что его собственные крестьяне совершенно забыли о том, как хорошо он относился к ним, присоединившись к общим настроениям и сплачиваясь вокруг своих новых лидеров, обещавших им хлеб и свободу. Я спросила его, сможет ли он простить их за все то, что они сделали, с точки зрения этого нового восприятия событий. Он согласился простить их, а когда сделал это, то почувствовал, что старый гнев незаметно стал проходить и вскоре совсем улетучился, как будто его и не было.

Следующим шагом в этой работе для него было применение на практике, в жизни каждого дня, своего нового осознания, и тут я предложила ему, чтобы он, каждый раз, когда чувствовал, что его одолевает чувство возмущения и гнева, произносил бы шепотом на выдохе и в ритм своему дыханию слово «крестьяне». Он попробовал сделать это, а через несколько дней позвонил мне и сказал, что придумал еще более эффективный способ, который состоял в том, чтобы в критические моменты повторять следующую фразу: «Тебя больше нет, Жан-Клод, ты умер...» — имея в виду имя Своего прошлого французского воплощения.

Совершенно очевидно, что не существует каких-то определенных правил для ведущего, которые могут быть применимы ко всем ситуациям, встречающимся в рабо¬те подобного рода, поскольку Суть этой работы состоит в том, чтобы постепенно, шаг за шагом помогать человеку продвигаться вперед в его внутреннем поиске, каждый раз спрашивая совета у Высшего «Я» в отношении того, какие вопросы следует задавать человеку, чтобы помочь ему раскрыть в себе необходимые мысленные образы и картины.