Аналогично тому, как в современном мире была утеряна основная часть древних пубертатных ритуалов, мы позволили себе также забыть наиболее важную часть ритуалов смерти, которые необходимо проводить за некоторое время до наступления смерти, а также непосредственно в момент смерти, для того чтобы подготовить уходящую душу к незамедлительному и быстрому пере-ходу в новое измерение сознания. Большинство людей в современном обществе, воспитанные в духе западной культуры и западного образа жизни, до сих пор испытывают настолько сильный страх перед смертью, что предпочитают скорее игнорировать ее, вместо того чтобы попытаться без предубеждений разобраться в этом явлении, понять и принять его как неизбежное завершение жизненного цикла, являющееся непреложным законом материального мира, в котором мы живем.

В древние времена существовало много всевозможных и довольно трудных для понимания пособий, предназначенных для тех, кто должен был согласно своему официальному статусу проводить ритуалы смерти. Из них до нас дошли два источника: Тибетская Книга Мертвых и Египетская Книга Мертвых. Некоторые остаточные признаки этих древних ритуалов до сих пор присутствуют в погребальных обрядах и заупокойных службах, которые проводятся в различных церквях и храмах, но все они, к сожалению, очень часто представляют собой лишь пустую скорлупу, оставшуюся от исполненных глубокого символического смысла церемоний прошлого, и эффективность их воздействия как на душу того, кто перешел порог смерти, так и на скорбящих родственников и друзей, утративших близкого человека, чрезвычайно мала. В последние годы, тем не менее, тема смерти и умирания, а также все, что касается этого вопроса, было вновь открыто для обсуждения и наконец- то напрямую и недвусмысленно рассмотрено многими из тех специалистов, кто непосредственно сталкивается с этими вопросами в своей работе.

За исключением случаев, когда смерть является внезапной и непредвиденной, как например, от несчастного случая, сердечного приступа, паралича или в сражении на фронте, существуют определенные признаки приближения смерти, которые проявляются по крайней мере за две недели до того, как это фактически произойдет, и могут стать предупредительным сигналом для того, кто находится рядом с больным человеком. Один индийский гуру преклонных лет однажды описал мне эти признаки, и я их сейчас перечислю — их очень легко заметить и распознать, За две недели до смерти больной время от времени в течение дня начинает потирать ладони и пальцы своих рук. Спустя неделю большую часть времени в течение дня он смотрит в потолок своей комнаты. Приблизительно за четыре дня до смерти он начинает проводить руками по лицу, жалуясь, что чувствует, будто бы по лицу его ползут муравьи («мурашки») или что к его лицу прилипает паутина. За три дня до смерти, если его лицо обмывают водой, оно высыхает почти моментально, так как кожа впитывает воду как промокательная бумага, За день до своего ухода человек будет постоянно соскальзывать к краю кровати, и это будет продолжаться каждый раз, несмотря на то, что ухаживающая за ним сиделка будет поднимать его повыше на подушки. За шесть часов до смерти он будет удивлен и напуган тем, что он больше не видит потолок в своей комнате, а за сорок пять минут до конца его дыхание станет тяжелым и затрудненным, и это будет продолжаться вплоть до последнего момента, когда у умирающего вырвется предсмертный хрип, возвещая о том, что смерть неминуемо близка.

Подготовиться заранее к встрече этого события одинаково важно как для того, кто вот-вот должен оставить свое физическое тело, так и для членов семьи умирающего. Их отношение может сильно повлиять на него и может сделать его переход либо легким, тихим и спокойным, или же, наоборот, тягостным, полным скорби и слез событием. На самом деле близкие умирающего, которые в скором времени должны лишиться физического присутствия любимого человека, очень часто нуждаются в помощи и наставлении гораздо больше, чем сам умирающий. Последний очень часто достигает такого состояния, что начинает страстно желать как можно более быстрого освобождения и избавления от боли и страданий, особенно в том случае, если этому предшествовала долгая изнуряющая болезнь. Возможно, он готов оставить свое физическое тело, но его держит скорбь тех, кто продолжает жить, их сильное нежелание отпустить его, при этом они настолько погружены в свои собственные тяжелые переживания, что не в состоянии понять его потребность умереть и не хотят принять это событие как то, что неизбежно должно произойти.

В идеальном случае, как умирающий человек, так и его близкие родственники должны пройти через ритуал расторжения связей между собой. Тогда каждый из них будет чувствовать себя свободным и, умирающий, не сдерживаемый больше ни своими родственниками, ни своими привязанностями к жизни, сможет беспрепятственно совершить свой уход с земной сцены, когда пробьет его час. Но как бы ни сложились обстоятельства жизни, в любом случае никогда не поздно ознакомить человека, будь то близкий родственник или друг умирающего, с этим методом, если он того пожелает, и провести с ним работу по визуализации символа Восьмерки, в одном кругу которой он помещает себя самого, а в другом того человека, который умирает, для того чтобы облегчить расставание им обоим. После чего связи, существующие между ними, смогут быть расторгнуты, а это будет способствовать более быстрому освобождению. Если умирающий человек находится в сознании и в состоянии сам проделать подобную работу, это может в огромной степени облегчить его выход из физического тела, который произойдет с гораздо меньшим чувством страха.

Мы усвоили одну очень важную истину о том, что в момент смерти для человека чрезвычайно важно находиться в полном сознании, чтобы он смог увидеть яркий свет, который как маяк направляет душу в новое измерение, отрывая ее от земной сцены. Когда наступает момент отделения от физического тела, большую помощь может оказать присутствие кого-либо, кто сможет напомнить уходящей Душе о том, что нужно держать этот свет в поле зрения и неотступно следить за ним, а также постараться увидеть кого-либо, кто уже умер и возможно ждет умирающего по ту сторону порога жизни, чтобы помочь ему пересечь этот порог и присоединиться к ним.

Рекомендуется постоянно находиться рядом с теми умирающими, кто не получил никакой предварительной психологической подготовки в отношении смерти, ежедневно уделяя им внимание для того, чтобы они смогли принять свой приближающийся конец. Аналогично тому, как люди по-разному реагируют на различные жизненные ситуации, различным будет и их отношение к смерти, которое варьируется в зависимости от того, что именно привязывало их к месту действия земной драмы. Человек, который берет на себя обязанность по уходу за умирающим, должен обладать твердой верой в то, что в момент смерти физического тела жизнь не заканчивается и что душа, освободившись из своего земного затворничества, продолжает свое существование, но в другом измерении бытия и в более тонком теле. Глубокое убеждение в этом может сильно повлиять на того, кто готовится совершить переход. Помощь умирающему как вид служений ближнему порой представляет из себя настоящее испытание для того, кто его выбрал, и является серьезной проверкой его терпения и крепости веры, особенно в тех случаях, когда умирающий очень сильно привязан к какому-либо аспекту земной жизни или когда у него нет веры в продолжение жизни в какой бы то ни было форме по ту сторону смертной черты, и он изо всех сил цепляется за последние остатки своего земного существования.

Примером одного из таких случаев нашей практики может служить история мужчины, который умирал от рака и для которого ничего не существовало за пределами этого материального мира, поскольку он верил только в то, что мог постигнуть исключительно при помощи своих пяти чувств физического восприятия. Его врач в момент начала заболевания дал ему не более трех лет жизни, из которых тогда ему оставалось еще два года, поэтому он решительно был настроен дожить до конца «официально» отведенный ему срок. Он обладал такой силой воли, что несмотря на свое полное истощение и изнуренность болезнью крепко держался за металлические перекладины изголовья своей больничной кровати, как будто это было его единственной возможностью не сдавать своих позиций, оставаясь до последнего в физическом теле. Тем, кто видел его состояние, трудно было поверить, что он все еще не хотел покидать это измученное болезнью тело, но страх полностью прекратить свое существование намного превышал все его физические страдания, и он прилагал отчаянные усилия, чтобы держаться до конца и оставаться живым во что бы то ни стало. Мне пришлось проводить целые дни напролет в длительных беседах с ним, во время которых я постоянно отрывала его руки от перекладины кровати, рассказывая ему о моих собственных убеждениях, что смерть — это вовсе не полное исчезновение человека, как он это себе представляет, прежде чем непробиваемая стена его убеждений пошатнулась и дала трещину и он хотя бы на мгновение смог допустить такую возможность. Хотя внешне он и продолжал сопротивляться, тем не менее у меня сложилось впечатление, что иногда он на некоторое время покидал свое тело, а потом снова возвращался в него.

Подтверждением этому был также опыт, полученный его женой во время работы по расторжению связей между ними, которую я проводила с ней для того, чтобы помочь ей отпустить его. Она сообщила мне, что ей удалось увидеть его вне своего тела, при этом он выглядел здоровым и счастливым. Это успокоило ее, помогло снять напряжение и в какой-то степени подготовиться к его физической смерти. Я упорно продолжала работать с ним, постоянно давая ему такие словесные установки, как «Расслабьтесь!», «Отпустите напряжение!», «Позвольте себе свободно парить вне тела, и это избавит вас от страданий и уменьшит физическую боль», а впоследствии стала предлагать ему также, чтобы он осмотрелся вокруг себя и постарался почувствовать присутствие кого-либо из своих умерших родственников, — возможно, некоторые из них с нетерпением ожидают встречи с ним и хотят помочь ему перебраться в другое измерение— туда, где они теперь продолжали свое существование.

В этот самый момент я остро почувствовала присутствие своего собственного отца, который умер несколько лет назад. Он очень часто появляется, чтобы помочь тем, кто нуждается в сопровождении, когда для них наступает момент перехода за черту, которая разделяет живых и так называемых мертвых, если по какой-либо причине их не встречают за этой чертой знакомые фигуры родственников или близких друзей. Я поделилась с умирающим ощущением присутствия моего отца и попросила его сделать мне одолжение — передать моему отцу несколько слов от меня, когда они смогут встретиться с ним по ту сторону бытия. Вначале он решительно и даже с ожесточением отверг эту мысль, но я продолжала упрашивать его, настаивая на своем. Вдруг совершенно неожиданно, громким и полным убеждения голосом он сказал: «Хорошо, я готов. Пожалуйста, помогите мне уйти». С этого момента моя задача была облегчена, так как теперь я заручилась его содействием и наши усилия объединились. Он больше не хватался за перекладину кровати, а лежал спокойно, и его боевой настрой куда-то улетучился. Некоторое время спустя он впал в глубокое коматозное состояние, его дыхание стало затрудненным, что говорило о том, что он едва был связан со своим физическим телом, которое бессознательно и автоматически реагировало на приближение момента окончательного освобождения. Я продолжала свои наставления, ориентируя его следовать за моим отцом, который увлекал его за собой, прочь от телесной скорлупы к свету высших миров.

Прошло приблизительно три года после его смерти, когда совершенно неожиданно нам довелось стать свидетелями продолжения этой историй. Мы с дочерью по просьбе обратившихся к нам за помощью людей работали вместе, как мы это обычно делаем. Среди тех, кто попросил нас о помощи на этот раз, был один мужчина, который хотел удостовериться, пересекла ли его умершая мать границу физического плана. Ему приснился сон, сильно обеспокоивший его, в котором она предстала ему ужасно больной, именно такой, какой он видел ее в последний раз незадолго до смерти, произошедшей несколько месяцев назад. Он обратил наше внимание на то, что во сне она выглядела потерянной, и добавил, что в отличие от него, она не верила в продолжение жизни после смерти.

Мы приступили к работе, и буквально в тот самый момент, когда мы мысленно попросили водительства Высшего «Я», я вдруг увидела на внутреннем плане этого мужчину, умершего три года назад, что меня крайне удивило. Он выглядел очень веселым и беспечным и со своей обычной усмешкой старого проказника сообщил: «Я пришел сказать вам, что вы были правы. Я все еще продолжаю жить. Когда вы пытались объяснить мне это,

я вам не верил. Помните, как я сопротивлялся и отчаянно воевал с вами? Я вел себя как самый последний хулиган и как самый настоящий подонок! Тяжелую работку я вам задал! Вы так старались помочь мне, а я грубил. Сейчас я пришел, чтобы попросить прощения». После этого он попросил передать его вдове, что он действительно очень любил ее и очень сожалеет, что вел себя как «самый настоящий подонок». Все это произошло за несколько дней до дня рождения его жены, поэтому его слова были для нее настоящим подарком. Некоторое время спустя я поняла, что общего было между ним и той женщиной, в отношении которой мы собирались провести работу. Ни он, ни она во время своей земной жизни не верили в продолжение существования после смерти.

Другой случай нашей практики касается женщины, которая также умирала от рака последней стадии, но обладала глубокой верой в Бога. Она также была человеком твердого характера и большой силы воли и была чрезвычайно привязана к своим детям и внукам, а также к своим деньгам и имуществу. Ее дочь уже провела вместе со мной различные ритуалы растождествления, расторгнув связи, соединяющие ее с каждым членом семьи, поэтому ничто не держало ее и она могла свободно уйти, когда пробьет ее час. Время от времени она также уходила в бессознательное состояние, а потом опять приходила в себя и, будучи в сознании, была в состоянии разговаривать, и, бывало, доверительно признавалась, что не хотела умирать, и перспектива оставить все то, что было так хорошо знакомо, и близко ей, ради того, чтобы уйти в полную неизвестность, чрезвычайно пугала ее. Ее сила воли была настолько велика, что она продолжала упорно держаться за жизнь, несмотря на совершенно явное приближение конца и полное истощение ее жизненной силы. Она постоянно стонала и жаловалась, поскольку мысль о том, что умирая, ей придется расстаться со всем тем, что она так любила, в особенности со своей семьей, и остаться наедине с самой собой, приводила ее в ужас. Всю свою жизнь она очень боялась одиночества и именно по этой причине была крайне привязана к своим детям, причем эта привязанность порой доходила до отчаянного безрассудства. Я постоянно говорила ей о том, что нужно отпустить все, к чему она была привязана, и однажды предложила ей, чтобы она постаралась заглянуть по ту сторону этого материального мира и поискать кого-либо из умерших родственников или друзей, которые возможно уже ждут ее за чертой жизни и хотят поприветствовать ее. Это, как мне показалось, отвлекло ее от мрачных мыслей, и она тотчас стала звать: «Мама, мама...» — много раз повторяя одно и то же детским голосом и с детской улыбкой на лице. Она описала мне по-матерински радушную крупную женщину, которая, как она сказала, протягивала к ней руки. Я посоветовала ей побежать навстречу этому радушному объятию, как она, бывало, делала это, когда была ребенком, и уютно свернуться калачиком у нее на коленях, в ее ласковых объятиях, почувствовать успокаивающее прикосновение ее нежных рук, услышать ее голос, уверяющий в том, что теперь она уже никогда не будет чувствовать себя одинокой. Я была уверена в том, что женщина, которую она описала, была ее матерью, но позже ее дочь сообщила мне, что она была очень близка со своей бабушкой, которая была для нее как мать, и она всегда называла ее мамой. Она также сказала мне, что ее бабушка была очень крупной женщиной, полной материнской заботы и ласки, в то время как ее мать была женщиной худой, довольно безучастной, холодного и сдержанного нрава.

С этого момента умирающая постоянно находилась на границе двух состояний сознания, поочередно впадая то в состояние бунта перед необходимостью умирать, то незаметно переходя к призыванию своей бабушки. Ей было чрезвычайно трудно расслабить мертвую хватку своей железной воли даже перед лицом наступающей смерти. В конце концов она сдала свои позиции и перестала бороться, так как все жизненные функции ее организма ослабли до полного торможения. После этого она впала в состояние комы и спустя несколько часов спокойно умерла.

Оба этих случая оказались чрезвычайно трудными из-за сильного нежелания этих людей позволить произойти тому, что должно было произойти. Каждый из них принадлежал к такому типу людей, которые после смерти по всей вероятности могли бы остаться слишком близко к сфере земного сознания, создавая таким образом определенные трудности и проблемы своим семьям и близким им людям. Большинство умирающих людей не оказывают такого упорного сопротивления наступлению смерти, и по мере того, как приближается момент их высвобождения из физического тела, им достаточно совсем немного помощи для того, чтобы они смогли сознательно разрешить этому произойти и спокойно уйти, при этом очень часто момент их ухода отмечен печатью легкой улыбки, которая остается на их лицах. Почти каждый умирающий способен видеть тех, кто ждет встречи с ним, и радость, которая охватывает его при воссоединении с любимыми и близкими, невозможно сопереживать без волнения. В некоторых случаях, когда на встречу с умирающим не приходит никто из близких или друзей, могут появиться фигуры «помощников», как мы стали называть их, которые приходят в момент приближения смерти, для того чтобы помочь умирающему пересечь невидимую границу, разделяющую два мира. Как я уже упоминала, мой отец является одним из этих «помощников» и очень часто приходит, для того чтобы сопроводить кого-либо в другое измерение. «Помощники», которые всегда рады быть полезными, появляются обязательно, но тот, кто стоит на пороге смерти и готовится оставить земную жизнь, не всегда знает об их существовании и, следовательно, не стремится продвигаться в направлении к ним, а это необходимо, так как помощники могут приблизиться к земному плану только до определенной границы или разделительной черты. Ничто не должно сдерживать того, кто проходит опыт смерти, в продвижении к этой черте, и добраться до нее он сможет, следуя за очень ярким светом, который он не должен упускать из виду, так как предназначение этого света в том, чтобы служить ему в качестве путеводного маяка, помогая пересечь черту и войти в новую стихию, новое измерение бытия.

Ранее я упоминала о трудностях, которые часто испытывают те, кто умирает внезапно, в результате несчастного случая, убийства, в сражении или в любом другом случае, когда смерть явилась абсолютно неожиданно, и, следовательно, не было никакой возможности подготовиться к ней. Эти люди после наступления смерти очень часто остаются привязанными к земному плану. Такие развоплощенные сущности могут явиться причиной явления призраков, преследования живых и других подобных посещений из потустороннего мира. Часть нашей работы была направлена на освобождение этих развоплощенных душ, многие из которых, казалось, совершенно не понимали, что они прекратили свое существование в физическом теле, а тот факт, что они никак не могли привлечь внимание своих друзей или членов своей семьи, полностью игнорировавших их, чрезвычайно их огорчал и расстраивал.

Очень часто к нам обращались люди с просьбой, чтобы мы проверили, успешно ли осуществил переход после смерти близкий им человек, особенно в тех случаях, когда его смерть была неожиданной или насильственной. Методика этой работы состоит в следующем: двое желающих мысленно выстраивают Треугольник своей связи с Высшим «Я» и просят его руководства в этой работе. Однако необходимо отметить, что работу такого рода следует предпринимать только опытным людям, тем, кто хорошо знаком с техникой ревери и кто действительно научился быть послушным внутреннему голосу своего Высшего «Я» и его указаниям. Только имея большой практический опыт работы с этой техникой, они смогут быть хорошо натренированы в быстром переходе сознания в пограничное состояние, аналогичное состоянию сознания на грани сна и бодрствования, без специальной предварительной подготовки и релаксации.

Объединив свои силы в работе, действуя сообща и в гармонии, эти два человека должны попытаться установить контакт с умершим, призывая его по имени. Когда контакт установлен, они объясняют ему, что он умер, и предлагают ему свою помощь и содействие, для того чтобы он смог перебраться в другие миры, присоединившись к другим умершим. В абсолютном большинстве случаев эти умершие души настолько рады возможности найти хоть кого-то, кто хочет поговорить с ними, а также выслушать их, что готовы следовать всему, что им говорят, и с радостью принимают любые предложения и советы. Но не всегда все складывается именно так. Некоторые не желают подчиняться и оказывают упорное сопротивление, так как ни в какую не хотят покидать этот план, и для того, чтобы иметь возможность оставаться в тесном контакте с этим физическим миром, очень часто пристраиваются к кому-нибудь из своих близких родственников, энергию которых они для этого используют. Как только нам удается убедить их в том, что они застряли в промежуточной зоне, где они уже больше не являются ни живыми в этом физически ощутимом мире, ни полностью включенными в жизнь другого мира, мы ведем их в направлении к разграничительной черте и просим посмотреть вдаль, по ту сторону этой черты, туда, где очень светло. Обычно они бывают сильно удивлены и даже пугаются от неожиданности, увидев вдалеке знакомые им лица, среди которых узнают своих родственников или друзей, давным-давно покинувших земной план. Некоторые продолжают упрямствовать и отказываются верить тому, что видят, считая, что это им показалось. В таком случае мы обычно говорим им, почему бы им не проверить, реально ли то, что они видят, или нет.

Мы говорим, что самый лучший способ выяснить это — подойти поближе к этим фигурам, и тогда можно будет определить, мираж это или реальность. В это время их друзья, а также «помощники» стараются во что бы то ни стало привлечь внимание этих заблудших душ, находящихся в полном недоумении. Некоторые из них сообщают, что видят, как эти фигуры изо всех сил машут им руками, зовут их по имени, употребляя их детские прозвища или имена в ласкательной форме, и изобретают множество других самых разнообразных способов для того, чтобы подбодрить их и помочь процессу узнавания.

Мы можем довести уходящую душу только до разделительной черты, но не дальше. Они сами должны проделать оставшийся путь и добраться туда, где их с нетерпением ждут знакомые фигуры, протягивающие к ним руки в надежде дотянуться до них, заключить их в объятия и помочь окончательно перебраться в другой мир, в новое измерение жизни. Когда мы видим, что они благополучно добрались до черты и находятся в руках «помощников», наше задание можно считать выполненным. Их новый опыт бытия не имеет к нам больше никакого отношения, это больше не должно заботить нас.

Время от времени нам приходилось сталкиваться со случаями, когда шок смерти был настолько суровым, что умершие все еще продолжали отождествлять себя со своим физическим телом, и вследствие этого процесс их окончательного освобождения намного усложнялся. В таких случаях они могут нуждаться в дополнительном исцелении, в проведении ритуала омовения в каком- нибудь ручье или водоеме, чтобы смыть с себя воспоминания жуткого страха смерти, или же их необходимо провести через ритуал сбрасывания старого больного тела, которое они все еще ощущают на себе. Я думаю, что работа, которая была проведена нами после смерти моей свекрови, очень ясно может проиллюстрировать подобную ситуацию.

Мы с мужем были в отъезде, когда вдруг получили телеграмму, сообщавшую о том, что умерла его мать. В то утро в медитации я увидела, как она резко и всей тяжестью тела упала навзничь, и я знала, что она не могла уйти далеко в поисках помощи. Я рассказала мужу о том, что видела, и мы решили, что должны помочь ей. Вместе с ним мы визуализировали следующую картину: каждый из нас держит ее за руку со своей стороны, а другой рукой обнимает за талию, чтобы помочь ей подняться и поддержать ее. Это напомнило мне эпизод, когда ей помогали встать на ноги после перенесенного ею удара и когда она училась ходить, держась за перила вдоль стены в частной лечебнице, где она находилась в то время. Я начала беседовать е ней и сказала, что мы поможем ей перебраться на ту сторону, где ее ждут все, кто пришел ее встретить. Я ясно видела своего собственного отца, а за ним и группу остальных, включавшую ее покойного мужа, отца с матерью и некоторых других. Она была в полной апатии и не проявляла ни малейшего интереса к моим словам, поэтому я продолжала разговаривать с ней, при этом она время от времени падала вниз, по мере того как мы старались помочь ей продвигаться вперед. Мы поднимали ее каждый раз, когда она падала, и тогда я получила внутреннюю подсказку сообщить ей, что она вновь станет молодой и красивой, как только перейдет по ту сторону черты, разделяющей эти два мира. После чего я указала ей на тонкое облачко, отделявшее нас от ожидавшей ее группы. Как только она услышала, что вновь станет молодой и красивой, она оживилась и посмотрела вперед, в том направлении, куда я указывала. Потом она выпрямилась, и в тот самый момент, подобно змее, сбрасывающей стесняющую ее кожу, она сбросила с себя свое старое беспомощное тело и тут же поспешила в направлении группы, ожидающей ее. Мы смогли представить ее моему отцу, который взял ее за руку и отвел к группе тех, кого она с огромным удовольствием начала узнавать. Оглянувшись один раз, она помахала нам рукой в знак благодарности, после чего с ослепительной улыбкой на лице исчезла из виду.

Мой муж отметил, что поскольку с ней случился удар и она в течение четырех лет до наступления смерти не могла передвигаться без посторонней помощи, это привело к тому, что она продолжала действовать согласно старой привычной модели поведения, которая была вызвана ее состоянием беспомощности, и вела себя так, как будто все еще была связана со своим никуда не год¬ным телом. Она всегда была женщиной чрезвычайно тщеславной, очень гордилась своей моложавой внешностью, при любых обстоятельствах старалась хорошо выглядеть и была небезразлична к красивой одежде, поэтому мое обещание, что все это вернется к ней, оказалось для нее именно тем импульсом, который полностью сразил ее вялость и апатию, заставив ее поменять свое ошибочное представление о том, что она все еще была связана со своим физическим телом.

Время от времени нам приходилось сталкиваться со случаями, когда душа умершего боялась совершить полный переход из-за сильного чувства вины, возникшего в результате какого-то поступка, совершенного в жизни. Один такой случай касается женщины, умершей от рака горла. Несколько месяцев спустя после ее смерти одна из ее близких подруг попросила нас о помощи. Она рассказала нам о ряде довольно странных событий, которые с ней происходили. Время от времени она ощущала присутствие этой умершей женщины в своей комнате. Думая, что это просто наваждение, она попыталась отбросить эти странные мысли, но в конце концов однажды совершенно явно увидела лицо своей подруги и услышала, как она сказала: «Только ты можешь помочь мне. Мне очень тяжело от того, что мне не удается совершить переход. Я чувствую, что я застряла в этом мире».

Эта бедная подруга напугалась не на шутку, поскольку ничего подобного ранее с ней не случалось, и первое, что пришло ей тогда в голову, что она, должно быть, сходит с ума. Мы успокоили ее, сказав, что попытаемся ей помочь и свяжемся с ней, как только проведем работу. Как только мы приступили к работе, мы увидели женщину, которая с трудом передвигалась, вид у нее был несчастный, на лице выражение полной безнадежности и отчаяния. Мы представились ей как друзья ее подруги, обратившейся к нам с просьбой о помощи, и уверили ее в том, что мы здесь для того, чтобы ей помочь. По всей видимости, она мгновенно почувствовала наше присутствие и, упав на колени, вскинула вверх руки, умоляя нас о помощи. Мы сказали ей, что перед нами не нужно падать на колени, и объяснили, как выстроить Треугольник, символ связи между нами, и достигнуть его высшей точки, точки Высшего Сознания или ее собственного Высшего «Я», которое она сможет попросить о помощи.

Потом я увидела прекрасный светлый лик овальной формы, который появился в вершине Треугольника. Глаза его были необыкновенные: полные сострадания, но в то же время все понимающие и проникающие до самой глубины души. Сначала она отпрянула от этого образа, и я интуитивно поняла, что она боялась предстать перед этим Присутствием. В юные годы она сделала аборт, что впоследствии помешало ей иметь детей. Этот поступок омрачил всю ее жизнь тяжелым чувством вины и теперь стал причиной ее страха, мешавшего ей переступить черту и перебраться туда, где она должна была находиться по праву. По-видимому, между мной и этим прекрасным ликом существовала невидимая связь, потому что я почувствовала, что он побуждал меня сказать ей, что она прощена и ее безрассудный поступок юных лет был уравновешен тем, что всю свою жизнь она посвятила уходу за осиротевшими и беспризорными детьми. Казалось, теперь ее опасения наконец-то были перевешены ее отчаянием от того, что она застряла в зоне бардо, как называют это пограничное пространство в Тибетской Книге Мертвых. Теперь, по всей видимости, она была готова к тому, чтобы принять прощение, и она опять встала на колени, простирая руки вверх к прекрасному лику, умоляя его о прощении и освобождении. Мне было сообщено, что не весь груз ее вины был полностью накоплен в этой жизни, что часть его была привнесена из ее прошлой жизни в Италии. Но в данном случае нам не обязательно было подробно раскрывать особенности этой истории. Нам была показана ведущая вверх лестница из белого мрамора и было сказано, чтобы мы направили ее к ступеням этой лестницы и настояли на том, чтобы она начала не спеша подниматься вверх, останавливаясь на несколько секунд на каждой ступеньке. Это было необходимо для того, чтобы оживить в ее памяти то время, когда она много раз поднималась по таким же ступеням в то место, где она была очень счастлива. Мы смогли уговорить ее, и она стала медленно подниматься вверх, ступенька за ступенькой, а когда она наконец приблизилась к самой вершине лестницы, я увидела руку, которая тянулась к ней, чтобы помочь ей подняться. Я смогла различить лишь кружевной манжет на зеленом бархатном рукаве, и мне было сказано, что это рука того человека, который был очень хорошо знаком ей в ее итальянской жизни и кому она могла в полной мере довериться и последовать с ним дальше. Как только она увидела эту руку, она тут же узнала знакомые кружева на манжете того, кто ждал ее, и поспешила навстречу ему, бегом вверх по последним ступенькам лестницы. На самой последней ступеньке, прежде чем окончательно скрыться из виду, она обернулась, чтобы поблагодарить нас за помощь.

Обо всем этом мы сообщили ее подруге, которая обратилась к нам с просьбой провести эту работу. После этого мы не раз беседовали с ней, и она сказала нам, что странные визиты, которые побудили ее обратиться к нам за помощью, больше не повторялись. Теперь мы совершенно уверены в том, что ее умершая подруга покинула этот план и находится там, где ей необходимо быть для получения дальнейших уроков в другом мире.

Люди, которые в течение жизни находились под влиянием какого-то религиозного учения, в момент своей смерти, как правило, видят фигуру того, кто стоял у истоков возникновения выбранной ими системы верований, и они радостно следуют за этой фигурой, с готовностью оставляя позади свою земную жизнь и все, что связывало их е земным существованием. Им могут явиться такие фигуры, как Иисус, Божья Матерь, Мухаммед, Будда, кто-либо из святых или один из Божественных образов индийского пантеона богов. Когда нам во время работы дают знать, что для души, перешедшей границу смерти, необходимо провести последний ритуал, то для совершения этого ритуала всегда появляется подобающая фигура.

Мне вспоминается интересный случай, связанный со смертью сына одного министра, который попросил нас проверить, сумел ли мальчик совершить переход, и все ли прошло гладко. Во время работы мы обнаружили, что он все еще находится в состоянии шока и сильного потрясения от внезапности своей смерти, которая произошла в результате несчастного случая. В связи с тем что мальчик получил христианское воспитание, мы стали призывать. Христа, но к моему крайнему удивлению я увидела громадное изваяние — гигантскую статую Христа, которую называют Корковадо и которая установлена на вершине горы, возвышающейся над городом Рио- де-Жанейро в Бразилии. Я попросила объяснения и тут же получила ответ, который пришел ко мне как внутреннее осознание: эта статуя олицетворяла для мальчика его представление о Христе, к которому он был приучен с детства и под влиянием которого находился: неимоверно громадный и неустанно наблюдающий за всеми с высоты своего подавляющего превосходства, как изваяние строгий, неприступный и лишенный чувств. Мы немедленно стали призывать другого Христа, фигура которого обычно является нам. Он также сильно отличается от традиционных изображений Христа, которые можно встретить в живописи и других произведениях искусства. Он обладает такой мощью, что Его присутствие ощущается задолго до того, как Он приблизится настолько, что Его можно узнать на внутреннем плане. Он очень большой и сильный, и четко обозначенные черты Его необыкновенно доброго и красивого лица не вписываются в общепринятые рамки земного понятия красоты. Мы обратили внимание мальчика на эту приближающуюся фигуру, и он был ослеплен тем светом, который излучало Его присутствие, а также великолепием Его облика. Для мальчика не представляло никакого труда последовать за этой фигурой, и по мере того, как они вместе удалялись из виду, было заметно, как лицо ребенка светилось радостью и восторгом.