7.1. Надежды и разочарования радиоконтакта

Долгий и трудный путь, пройденный наукой от детски-наивных, антропогеоцентрических представлений о космосе к развитым негеоцентрическим представлениям, был до предела насыщен разнообразным эмпирическим материалом, анализом результатов наблюдений и измерений. Но есть в нашем знании космоса одна область, которая стоит пока ещё от других областей совершенно особняком. Это – область изучения внеземных цивилизаций. Мы не наблюдаем непосредственно ни одной внеземной цивилизации, а если говорить о космических цивилизациях вообще, мы наблюдаем проявления только одной из них – нашей собственной.

Стоит ли удивляться, что наши индуктивные выводы о возможном характере цивилизаций, отталкивающиеся от реальных, наблюдаемых проявлений одного-единственного объекта, человеческой цивилизации, содержат в себе прямой или косвенный перенос на другие цивилизации особенностей характера нашей. Поэтому наше знание таких объектов, как внеземные цивилизации, не только чересчур гипотетично и неопределенно. Оно по необходимости сохраняет в себе гораздо более высокий уровень наивного геоцентризма и антропоморфизма, чем общекосмическое знание. Оно остается в каком-то смысле столь же умозрительным, как во времена Демокрита, Бруно и Фонтенеля, не менее умозрительным, чем в их времена было знание атома. Но именно в наше время, несмотря на отсутствие непосредственных данных, произошло замечательное обогащение наших представлений о цивилизациях, неизмеримо возрос спектр конструктивных научных идей. Именно в наше время было положено начало конкретнонаучному поиску ВЦ на практической, технической основе. Это обстоятельство, а также гигантский прогресс космолого-астрономических и астрофизических знаний, создают все более прочный базис и для выдвижения новых нетривиальных идей, и для создания новых перспективных направлений познания.

В 1931 г. американский астроном Карл Янский обнаружил в космосе источник радиоизлучения. Это открытие сразу же истолковывают как обнаружение потока целенаправленных радиосигналов из других миров. И тех, кто так считает, можно понять. С тех пор, как в 1895 г. А.С. Попов и Маркони независимо друг от друга предложили способ использования радиоволн для передачи потока сообщений, планета людей стала ареной глобального радиоконтакта, сблизившего разные страны и континенты, преодолевшего громадные по земным меркам расстояния. Земная цивилизация проявила себя как радиоцивилизация, как некое всепланетное единство, способное к дистанционному общению. Но не логично ли предположить, что и иные цивилизованные сообщества используют то же природное явление для своих информационных связей? И не следует ли признать, что внеземные цивилизации могут, даже более того, должны использовать радиосвязь для установления контактов друг с другом?

Построив достаточно мощный передатчик, мы, в таком случае, сможем передавать свои сообщения жителям далеких звёзд, а, построив достаточно чувствительный приемник, – переговариваться с ними не хуже, чем с обладателями земных радиостанций, живущими за тысячи километров от нас. Ведь радиоволны в кратчайшее время покрывают колоссальные расстояния, и нет в нашей Вселенной ничего такого, что могло бы их обогнать. Этот радиогеоцентризм с самого начала явился источником безудержного сверхоптимизма в вопросе об установлении контактов с внеземными цивилизациями.

В 30-е годы техническая слабость радиотехники не позволяла перейти к поиску внеземных радиосигналов. Но зато после второй мировой войны, вызвавшей колоссальный прогресс радиолокации, поиск радиоконтактов приобрел практический характер. Он первоначально казался делом простым и сугубо техническим. Сконструировать передатчик, настроить его на волну внеземной цивилизации, расшифровать при помощи изобретённых во время войны способов дешифровки сообщений, и – контакт установлен, можно общаться. Разумеется, серьёзные учёные, а вместе с ними и писатели-фантасты, уже тогда понимали всю сложность проблемы контакта с качественно иными формами разума. Но и у них господствовал сверхоптимизм, который первоначально и был положен в основу избранной людьми стратегии поиска. Результаты стратегии сверхоптимизма были налицо. Нередко любая упорядоченная последовательность радиошумов истолковывалась как набор радиосигналов искусственного происхождения. Однако вскоре выяснилось, что космос буквально заполнен радиоизлучением различного происхождения. Его даже можно изучать с помощью радиоволн. Так было положено начало радиастрономии как науки. Были созданы радиотелескопы, способные обнаружить очень слабые потоки электромагнитного излучения в широком диапазоне длин волн. Этот факт заставляет придерживаться более избирательного варианта стратегии поиска радиосигналов искусственного происхождения от подобных нам «братьев по разуму», космических цивилизаций, овладевших радиоволнами.

Какую же волну выбрать для этого поиска? В 1959 году американские учёные Коккони и Моррисон предложили использовать для этого радиоизлучение межзвёздного водорода с длиной волны 21 см. А так как окружающая нас Вселенная в основном состоит из водорода, то многие цивилизации, как предполагали учёные, неизбежно обратят на этот факт свое внимание и попытаются вступить в радиоконтакт друг с другом именно на этой длине волны. Кроме того, использование её облегчается тем, что она попадает в «шумовую яму», в которой уровень космических шумов намного ниже, чем для других волн.

Начались работы по практической реализации этой идеи. В1960 году американский радиоастрноном Фрэнсис Дрейк провёл первые поиски сигналов от внеземных цивилизаций с помощью 7-метрового радиотелескопа. Он назвал свой проект ОЗМА и в течение нескольких месяцев пытался обнаружить радиосигналы от двух звёзд – Тау Кита и Эпсилон Эридана. Почему были выбраны именно эти звёзды? Во-первых, они являются ближайшими к нам светилами, расстояние до которых всего 10–11 световых лет (1 световой год – это расстояние, которое проходит свет за 1 год). Во-вторых, эти звёзды по спектральному классу-G – близки к нашему Солнцу. Следовательно, если у Солнца планетная система и разумная цивилизация, овладевшая радиоволнами, то и у других таких же звёзд будут аналогичные цивилизации, способные вступить в диалог. Снова геоцентризм, только теперь уже в форме гелиоцентризма!

История повторяется. Шаг от представления «всё как на Земле» к представлению «всё подобно солнечной системе» уже был сделан в конце XVI века в применении к общепринятой в науке модели устройства Космоса. В XX веке тот же шаг был сделан и в применении к модели поиска внеземных цивилизации. Но в XX веке наука очень быстро сделала следующий шаг и ушла гораздо дальше.

Однако, несмотря на все предпринятые усилия и весьма немалые по тем временам затраты, какой-либо отчетливой смысловой информации, кроме шумов, от этих солнечноподобных звёзд Фрэнсису Дрейку обнаружить не удалось. Неудача проекта ОЗМА не обескуражила исследователей. Радиоастрономы всего мира включились в поиск радиосигналов из космоса от «братьев по разуму».

Возникла проблема поиска разумной жизни во Вселенной – проблема SETJ. Учёные и специалисты, представители разных наук стали обсуждать данную проблему на различных симпозиумах и конференциях (1971, 1974, 1975, 1981, 1987 гг.). В жарких дискуссиях обрабатывались новые проекты и решения, новые программы и концепции.

Дня оценки количества разумных цивилизаций в галактиках, подобных нашей, Фр. Дрейк предложил свою знаменитую формулу:

N = n × g1 × g2 × P1 × P2 × P3 × τ

где n – количество звёзд в Галактике (более 150 миллиардов);g1 – доля звёзд, у которых есть планеты;g2 – доля планет, попавших в зону жизни;Р1 – вероятность зарождения жизни на планете;Р2 – вероятность возникновения разумной жизни;P3 – вероятность установления контакта с разумными обитателями;τ – отношение времени существования разумной цивилизации к времени существования Галактики.

По оценкам Фр. Дрейка количество таких цивилизаций только в нашей Галактике составляет около 1000. Таким образом, была дана довольно оптимистическая оценка количества разумных цивилизаций даже в одной галактике, в то время как во Вселенном их количество исчислялось миллиардами. Это вдохновляло многих энтузиастов рассматриваемой проблемы и привлекало внимание различных учёных и специалистов.С 1968 года аналогичные исследования развернулись и в Советском Союзе. Под городом Горьким (ныне – Нижний Новгород) была построена специальная радиоастрономическая обсерватория, которую возглавил В.С. Троицкий. Началось «прослушивание» десятков и сотен звёзд и других небесных тел. Но космос не проявлял никаких признаков жизни, по крайней мере, в радиодиапазонах поиска.В результате анализа неудач по использованию радиоконтакта приходило осознание того, что перед нами не простая, а чрезвычайно сложная и грандиозная проблема, решить которую можно лишь совместными усилиями радиоастрономов, астрофизиков, космологов, биологов, математиков, разработчиков космической техники, планетологов, экологов, биологов, историков, философов и других представителей наук, т. е. усилиями всего научного потенциала нашей земной цивилизации.Оптимистические прогнозы, обнадеживающие данные наук вселяли надежду на успех, но Космос по-прежнему молчал, точнее он жил своей размеренной и таинственной, полной драматизма жизнью, признаки разумности которой нам никак не удавалось обнаружить.Постепенно бурный оптимизм, имевший место в 60-х годах, сменился скептицизмом и разочарованием.Под влиянием сложившейся ситуации некоторые учёные стали приводить различные аргументы, объясняющие молчание космоса как результат чрезвычайно редкого и случайного события возникновения жизни и разума в Космосе, что соответствовало, по их убеждению, полному нашему одиночеству во Вселенной (Шкловский И.С. О возможной уникальности разумной жизни во Вселенной. «Вопросы философии». 1976, № 9, с. 80–93).Неудачи в поисках «братьев по разуму» и трудности освоения космоса вызвали волну антикосмических настроений (М. Борн, А. Вайнберг, Ф. Хойл, X. Шепли), которой были охвачены многие крупнейшие специалисты в области физики, астрономии и космической техники. Они резко противопоставляли космические свершения человечества его земным делам.«Выход в космос, интенсивное его освоение, есть заблуждение, ошибка, прихоть, безудержное, ничем не оправданное расточительство», – утверждали они.Когда у исследователей проблемы внеземных цивилизаций поубавилось оптимизма, у них сразу же, разумеется, изрядно поубавилось и энтузиазма. Но прямолинейный оптимизм был связан с чересчур прямолинейным мышлением, и потому разочарование в возможности прямого и лёгкого обнаружения искомых объектов стимулировало исследователей к поиску новых идей и направлений. Возник ранее не обсуждавшийся толком вопрос о том, где и кого искать.В.С. Троицкий предложил искать цивилизации как можно ближе к нашей Земле, т. е. обосновал геоцентричную модель места поиска. Он рассуждал так. Поскольку развитие цивилизации может идти лишь небольшими ступенями, энергетическая мощь, позволяющая цивилизации возвестить о себе на всю Вселенную, может возникнуть за такие колоссальные периоды времени, что никакая цивилизация не станет ждать своего превращения в сверхцивилизацию. Она скорее всего постарается сообщить о свёем существовании хотя бы на ближайшие к ней звёзды. И будет искать сигналы других цивилизаций также на минимальном к ней расстоянии. Так как в ближайшей окрестности Солнца в радиусе 15 световых лет находится около 40 звёзд, именно там и следует искать сигналы ВЦ (Троицкий В.С. Некоторые соображения о поисках разумных сигналов во Вселенной. – В кн.: Внеземные цивилизации. Ереван: АН Армянской ССР, 1965, с. 108). Ещё один аргумент в пользу своей точки зрения Троицкий видел в возможном искажении сигналов даже в самых разреженных космических средах на сверхдальних расстояниях.Развивая идеи Троцкого уже в 80-е годы. Л.С. Марочник и Л.M.Мухин сформулировали «галактический антропоцентрический принцип», согласно которому технологические цивилизации нашего типа могут возникать в нашей Галактике главным образом в узкой кольцевой зоне, включающей в себя галактическую орбиту Солнца. Эта зона находится в специфических условиях, так как по ней проходит коротационный круг – выделенная область Галактики. Рождение и гибель цивилизаций должны происходить в широких рукавах галактик вследствие вспышек сверхновых. Время жизни цивилизации ограничено прохождением по галактической орбите между соседними широкими рукавами. Нашей цивилизации до вхождения в рукав Персея осталось 3,3 млрд. лет. В Галактике отношение вероятного числа более развитых цивилизации к менее развитым равно ≈ 0,7 (Марочник Л.С., Мухин Л.М. Галактический пояс жизни. – Природа, 1983. № II, с. 52–57).С течением времени каждый из исследователей изобретал всё более изощрённые методы поиска, которые, по его убеждению, стоит их только применить, должны были принести быстрый и верный успех. П.В. Маковецкий считал необходимым вести поиск по направлению и по времени приёма и передачи радиосообщений, используя «синхропривязки» – вспышки новых н сверхновых звёзд (Маковецкий П.В. Новая Лебедя – синхросигнал для внеземных цивилизаций. «Астрономический журнал» № 2. Т.54, 1977). Предлагались идеи использования специальных частот, кратных, например, величинам фундаментальных постоянных и т. п.Появились статьи Р. Брейсуэлла, который рассматривал возможность вывода в космос кибернетических зондов, способных собирать информацию о возможных радиосигналах искусственного происхождения. Высказывалось даже предположение, что возможно и в нашей Солнечной системе могут оказаться аналогичные зонды – посланники внеземных цивилизаций.Было опубликовано много статей, посвящённых астроинженерной деятельности космических цивилизаций, что соответствовало состоянию науки, техники и технологии в этот период. Человеческая цивилизация сама стала создавать в космосе, правда ещё в незначительных масштабах, космические лаборатории, станции, изучающие поверхность Луны, Венеры, Марса и других небесных тел.Ещё К.Э. Циолковский рассматривал преобразовательную деятельность разумных существ на самой планете и вне её как естественное и необходимое условие существования и развития цивилизации. Следовательно, возникал вопрос о том, может ли быть обнаружена такая астроинженерная деятельность в глубинах Вселенной. Этим вопросам были посвящены работы Ф. Дайсона и Дж. О’Нейла. Это позволило по-новому взглянуть на ряд представлений о типах цивилизаций, различающихся по энергетике.Н.С. Кардашев предложил три типа таких цивилизаций: I – использующих энергию, соответствующую уровню цивилизации земного типа в настоящее время; II – использующих энергию своей звезды, например Солнца; III – использующих энергию всей галактики. (Кардашев Н.С. Передача информации внеземными цивилизациями. – «Астрономический журнал». Вып. 2. Т. 41, 1964).Исходя из термодинамических соображений и из условия сохранения среды обитания цивилизации, было предложено считать, что источники мощного энерговыделения и излучения будут выведены за пределы среды обитания в космос. Следовательно, их можно будет обнаружить с помощью известных приборов. Такими источниками, привлекшими внимание учёных, стали квазизвёздные объекты – квазары, обладающие мощным радиоизлучением, хотя отстоят от нас на расстояниях порядка миллиардов световых лет, находясь как бы на периферии наблюдаемой нами части Вселенной – Метагалактики. Квазары – удивительные объекты, до конца не раскрывшие еще свои тайны. Например, квазар СТА-102 (подобных ему сегодня открыто около сотни) не только излучает радиоволны, но и обладает переменностью излучения (Шолимицкий Г.Б. Флуктуации потока СТА-102 на волне 32,5 см. – «Астрономический журнал». Вып. 3. Т. 42, 1965).