Водопроводчик Паша
Ночью, когда самый поздний, самый неспокойный житель дома отдыха «Морской прибой» пробегает по освещенным морозным аллеям, движимый исключительно желанием поскорее добраться до своей теплой постели, смежив веки и уже перекинув на ту сторону сна оставшиеся позади переживания и радости, вот тогда-то осторожно выходят из своих неведомых убежищ настоящие хозяева этих холодных аллей и промерзших до костей деревьев. Иссиня-розовые. Их много, и движутся они в полной тишине. Берут озябшими руками огромные заснеженные гипсовые вазы, те мгновенно промерзают от их холодного прикосновения, становятся льдисто-прозрачными и, разрезая ядовитую тишину, раздается первый хрустальный звон. Вазы вибрируют, волнами выбрасывают неземные звуки, и эти звуки быстро разлетаются по скользким, раскатанным аллеям. За первым ударом следует второй, потом холодный третий, и неторопливые звоны медленно достигают барабанных перепонок спящих, омертвело бесчувственных людей, возвещая о том, что Паша не уехал, он только временно исчез с горизонта, ушел в подполье и, тайно встретившись с друзьями, начинает очередную попойку.
Я не вписалась в двадцать первый век
На книжной ярмарке во Франкфурте. Приглашали разные литературные, около литературные, псевдо литературные, совсем нелитературные, русскоязычные бывшие соотечественники (я имею в виду СССР) из России, Казахстана, с Кавказа, с Украины. Беседовали, читали друг другу стихи. Всех было жалко: и русских немцев, и евреев, и русских, занесенных сюда ветром истории. И балкарку, родившуюся в Казахстане. Учит детей пению в русском детском саду. И несчастного Исаака, который держит русский ресторан, куда почти никто не ходит. Они не любят новую дойчланд-родину. Они смакуют гадости о России. Заглядывают нам в глаза, надеясь найти подтверждение своим мыслям. На самом деле – все любят и тоскуют, не хотят сознаться самим себе. Поэтому пишут русские стихи. Чаще всего плохие. Поют под гитару самопальные песни. Жалкая пародия, искаженные отзвуки наших любимых бардов. Я не осуждаю, жалею. Саша Гриценко сказал: все, кто уехал, любят Россию.
Отошлю к стихам моей приятельницы Киры Крузис. Раньше жила в Ленинграде.
Не будем зомби
Так бывает. Незначительное событие и незначительные персонажи вызывают несоразмерные последствия и несоразмерный резонанс в обществе. Потому что в этих событиях и персонажах фокусируются накопившиеся в обществе проблемы и неразрешимые противоречия. Так было с делом Дрейфуса. Так произошло с Пусси Райот.
Если бы во время акции не было озлобленных администраторов, возмущенных батюшек, если бы никто не обращал внимания… Акция, может быть, и не состоялась бы, сама собой рассосалась. Никто бы ее не заметил. Так же, как это было при прежних акциях. Мы реагируем, увы. Разные политические силы используют акцию в своих интересах. И власть, и либералы. Кто-то и деньги делает. Всегда на скандалах кто-то делает свой бизнес, имеет свой интерес. Быть может, и деньги.
Обществу-то это зачем? Обществу, может быть, и не нужно. Даже вредно. Детей кто рожать будет? Феминистки, что ли? Геи? А кому-то очень даже нужны и феминистки, и геи, и скандальные акции. Кого-то с кем-то стравить, кого-то соединить, кого-то кому-то противопоставить. Власть опорочит либералов. Либералы – церковь. Церковь – Пусси, феминисток, геев. Пусси, геи, феминистки – власть и церковь. Адвокаты работают на свой пиар. Верзилов шурует по Америке, дите демонстрирует, денежки сшибает. Как интересно. Живенько. Все при деле. Можно позабыть о проблемах: о воровстве, преступности, попрании интересов обычных людей, о продажности и идиотизме судов, о несправедливости, о нищете. Вот где можно порулить политтехнологам с их методами политического и психологического микса, нейролингвистического программирования, серым пиджакам из Большого дома и другим, тем, кто придумывает и запускает тайные пружины, управляющие глубинными течениями в обществе. Может, и тяжеловесы политические на этой мелочевке, безмозглой отвязной кильке, тоже поживиться смогут. А как интересно пожонглировать квазинаучными терминами «теоретикам» акционизма. Что теперь? Акция проведена, крики, визги отшумели, дивиденды получены, отвязных Пусек – на помойку истории.
Хочется привести оценку этих событий отцом Андреем Кураевым. Накормить их блинами, сказал он, да пожалеть. Не было там богохульства. «Срань господня» – это о нас, служителях церкви сказано. Это про меня, отца Андрея, сказано. Правильно сказано, грешники мы, я – тоже грешник. Не было там богохульства. Вот пример Приведу еще мнение М. Борщевского. Судить надо не за отдельный панк-молебен. А по совокупности. С учетом Тимирязевки и других общественных актов, актов в полном смысле этого слова. При этом, как я понял, Борщевский не берется судить, каким должно быть справедливое наказание за все их безобразные выходки. Тоже есть здравое зерно.
Не будем закрывать глаза на то, что для подобного акционизма есть социальная база и общественные основания. И отмахнуться от этого явления, закрыть на него глаза, никак не получится.
Жалко очень Марию Алехину. Запрограммировали, втянули, использовали. Эту – запрограммировали с одной стороны, других – с другой, третьей, четвертой. Многие хотят нас программировать. Надеюсь, в народе хватит здоровых сил, чтобы не превратиться в нацию зомби.
Битва фриков
Плохо пахнут заявления следственного комитета о «заговоре» Развозжаева, Удаль-цова, Пономарева. «Разговор» Таргамадзе с Удальцовым попал на НТВ из органов. Якобы. Нельзя было как-то иначе? Зачем ждать передачу для начала следственных действий? Топорная работа. Как обычно. Тупая машина для «официализации» установок. Какие законы? Что хотим, то и делаем.
Посмотрим на «дело» с другой стороны. Кто же его герои? Беседа Удальцова с Тарга-мадзе (подо мной будут такие районы, я дам столько денег), может, ее и не было, – беседа двух фриков. Виртуальная беседа – подо мной никого, а я и денег не дам. Или двух девяностолетних старперов: я каждый день по два раза, а я – по три. И вы говорите! Пономарев Илюша с его «боевыми отрядами» оппозиции. И этот туда же. Виртуал! Избави бог Россию от таких «заступников».
Что с той стороны посмотреть, что с этой – битва фриков. Нам-то это зачем?
Когда закончится нефть
Куда ни кинешь взгляд, везде на небосклоне нашей жизни приметы царства Мамоны (власть денег) и Князя тьмы (власть материального начала). Только нажива. Только выгода. Неужели весь мир заполнен этим? Жалкие ничтожные личности публично совокупляются на площадях, в музеях. Становятся героями дня. Другие соревнуются, кто больше украл, больше обогатился. Этих – в почетный список Форбс. У кого яхта больше. Кто богаче футбольный клуб купил. Кто более жестокий. Кто круче наказал за неуважение к авторитету. Секс – часть работы. Для лучшего решения проблем. Для лучшего продвижения по службе. Молодой красивый партнер – с богатой немолодой партнершей. Все на продажу. Коммерсанты от церкви. Ярмарка тщеславия заполняет все пространство. Неужели нет выхода? Лучшие писатели считают особым геройством матерщину и откровенную порнографию. Акционисты продвигают бездуховность и скандальные выходки недоумков как лучшие проявления искусства. На «художественных» выставках купола православных церквей изображают в виде презервативов. Не тронь, не критикуй, не наказывай! – либеральный вой подобен какофонии. Шабаш. Невиданные формы. Куда уж до нас средневековью. Как выжить в этом царстве Мамоны и Князя тьмы?
Ребята, вы что, с ума все посходили? Куда бежите? Вспомните, православные, то, что знаете, как «отче наш». Миром любовь правит. Посмотрите, как устроена вселенная. Физические константы ее выбраны антропоморфно. С заботой и любовью. Чтобы человеку было удобно. Если бы константы были другими, мир стал бы тяжелее или легче, медленнее или быстрее, горячее или холоднее, в нем было бы мало лучистой энергии или слишком много. А как хорошо подобрана для нас планета. Насколько удачно найдена пропорция между сушей и морем. Было бы морей больше – сушу постоянно затапливала бы вода, меньше – на континентах была бы засуха и пустыня. С любовью подобраны для нас растения планеты и животные, братья наши меньшие. Во вселенной царствует любовь.
Мир любви огромен. А миры денег и материальной выгоды – булавочные головки в нем. Живи с любовью. Иди в мир любви и будь счастлив. Иди в остывающие миры выгоды, неси туда свою любовь. Не тяни на себя лямки борьбы. И наваждения отпадут как пиявки от тела души твоей. Отогрей эти миры своей любовью. Миры выгоды умрут сами. И память о них изгладится из памяти людей. А может, это произойдет и раньше. Так, как поет Ю.Шевчук. Тогда, когда кончится нефть.
День вертухая
День народного единства. День примирения и согласия. Как это понимать? Какого народа, с кем: якутов с адыгеями, карелов с бурятами… В этот день, вещают, освободились от польско-литовских захватчиков. С поляками сейчас, вроде, чуть-чуть налаживается. С какой стати праздновать освобождение от поляков, которого не было? Наши засели тогда в Китай-городе, потом в Кремле. Им поляки дали деньги. На их место пришли тоже наши. Только другие. Которые собрали собственные деньги. Кто от кого освободился? Единство тех, кто был в Кремле с теми, кто взял Кремль? Какое это имеет отношение к современной многонациональной России, в которой мы сейчас живем? Название одно, исторические события совсем другие. Белиберда. Некоторые говорят: день Казанской иконы Божией Матери. Хороший праздник. Причем здесь Минин и Пожарский, Иван Сусанин, польские захватчики? Никто не знает, что это за праздник. Ни кремлевские политтехнологи, ни оппозиционные краснобаи и мечтатели, ни, тем более, пацанско-братанские прагматики.
Никто не знает. Я вам скажу, что это за праздник. Очередной поклончик современным кастратам от компартии. Отменить советский праздник не решились. Лукаво переименовали. А празднуем его же. Боимся обидеть тех, кто семьдесят лет нас презирал, ненавидел, распинал и поедал живьем. Не хотите себе в этом признаться? А я вам скажу. Мы празднуем день Великой (абсолютно правильно) Октябрьской (абсолютно точно) Социалистической (как нас всех убеждали) Революции (исторический факт). Людоедской революции. Пожиравшей две трети века здоровое тело могучей страны и прекрасное тело моего народа. Что делали и куда делись эти людоеды? Эти вертухаи? Жили счастливо. Ели человеческое мясо. Рожали детей и внуков. Потом поставили их у руля. Ради них и сохранен праздник. Сохранен нашей «самой современной», «самой демократической» элитой. Которая до сих пор испытывает священный трепет при воспоминаниях о людоедском режиме. Потомки вертухаев, вертухайская элита празднует день своих великих вертухайских предков. Вот вам, ребята, говорят они, день примирения с людоедами. Празднуйте день единства бедных и богатых, день согласия угнетенных и угнетателей, палачей и жертв.
День вертухая, одним словом. Пусть празднуют без нас. Нам-то, зачем это надо?
Живите в России
Вместо поздравления с Новым Годом
Давайте перед Новым Годом поговорим о чем-то хорошем. Вы же – мои френды. А я вас гружу и гружу всякой тягомотиной о неурядицах. То – не так, это – не так.
Попробуем разобраться. Что нам нужно для счастья?
Здоровые, крепкие, толковые, энергичные люди, которые способны обустроить свою жизнь и жизнь своих близких, – а мы ведь с вами именно такие, разве не так? – все скажут в один голос. Мы хотим свободы. Чтоб на нас не давили.
Что давит на людей? Общество. Значит, вы хотите свободы как в дикой природе. Там вы можете быть свободными. Делать, что захотите. Но, уж мильпардоньте, получите тогда все издержки дикой природы. Выследит ягуар – пиши пропало. Или дикарь из соседнего племени заберет твою женщину. Неизвестно еще, что лучше. Одичать, конечно, вы тоже не хотите. Хотите быть цивилизованными дикарями. Жить в обществе, но быть дикарями. Как пусси райот, например. Цивилизованные дикарки. Или – хиповать, колоться, любить, колоться… Или быть wolf-рокерами. Неплохие в общем-то варианты, но не каждому подходят. Мало кому подходят. Из нормальных.
Что получается? Быть свободными. Но быть защищенными. Вот, что мы хотим. Многие хотели бы и удобства современные иметь. Чтоб не на улице. Может, и комфорта немного. Значит, нам хочется жить в развитом обществе. В котором подробно разработаны правила общежития. Правила, которые нельзя нарушать. И пусть общество следит, чтобы и не нарушались правила эти. Чем более регламентирована жизнь в обществе, тем ближе это общество к тоталитаризму. Тем меньше остается личных свобод.
Хотите жить в Китае? Если повезет, – будете жить в городе, устроитесь на работу в хорошую фирму – может, и неплохо. И безопасность обеспечена. А если в сельской местности? Где нищета. Где новорожденных девочек не регистрируют. Вырастают девушки и живут без паспорта. А если ты тибетец? Скрывай, что не китаец. Что любишь своего ламу. Сказал слово против компартии – секирбашка. Поддерживаешь права тайвань-цев – секирбашка. Ребенка лишнего завел – секирбашка. Заработал чуть-чуть, что не положено – расстрел. Со свободами – не ах. Тоталитаризм. То ли коммунистический. То ли социалистический.
Хотите жить в Америке, самой свободной стране? Вот где полная безопасность. Все до мелочей расписано.
Как там со свободами? Посмотрел на полицейского не так. Не встал у машины навытяжку – получи демократизатором по башке. Обругал президента – по башке. Отодвинул в сторонку чужого ребенка (обливал тебя водой на улице) – в полицию, дотронулся – значит, приставал, значит, педофил. В тюрьму, посиди годочков десять – двадцать. Ошибся, налогов не доплатил, незнание законов не освобождает от ответственности – посиди годочков двадцать – тридцать. Пошутил с хорошенькой женщиной – сексуальные домогательства – посиди годочков тридцать – сорок. Поговорил с приятелем из фирмы конкурента – передал коммерческие секреты, посиди. Знаком с арабом. Не с тем, с кем положено. Посиди. Нарушил закон. Что ж, что не знал? Не туда пошел. Не до того дотронулся. Не то продавал. Имел грех с горничной, секретаршей? Что с того, что по обоюдному согласию. Может, она и не очень хотела. Сперма чья, твоя? Посиди. Деньги двигал не так – финансовые пузыри. Посиди. Залез в сайт Минобороны. Посиди. Сто лет. Двести лет. Пятьсот лет! Со свободами не ах. Тоталитаризм. То ли демократический, то ли капиталистический.
Другое дело – в России. Вот тебе блага цивилизации. Вот тебе безопасность. Относительная, конечно. А бывает ли она, абсолютная безопасность? И свобода! Вот тебе свобода. Делай, что хочешь.
Каждый делает, что хочет. Законы, конечно, есть. Но, слава богу, они не работают. «Закон – что дышло, куда повернешь, туда и вышло». Потому и живет каждый, как хочет.
Посмотри-ка, френд, на руководство страны, на лидеров наших самых главных. Неплохие, в общем-то, ребята. Смышленые, шустрые, симпатичные. Палец в рот не клади. Но и не звери. Ни в каких злодействах и в кровожадности тоже не были замечены. Не без недостатков, факт. А кто без недостатков? Мы тоже не без недостатков. Не лорды, конечно. А где они, лорды? Бары есть. Вот режиссер известный. Красавец. Талантище. Барин. Кто дорогу ему перейдет – мало не покажется. Не лорд, в общем. Да и мы – не лорды.
И чего нам к этим лидерам прикапываться? Ну, кто-то из них не нравится нам. И чего? У них своя компания, у нас – своя. Они нам не навязываются. Стоят на нефтяном кране, живут своей жизнью. А мы – своей. Сигналы нам дают: не надо вам, ребята, нас, лидеров, трогать. И мы не тронем. Хорошо живешь? Брызги от золота нефтяного перепадают? Всем перепадают. Вот и не рыпайся. Не высовывайся.
Так во всем у нас. Каждый живет своей жизнью. И никого не тронет. Если его не тронут.
Часто говорят: вот, мол, полицейские не такие. А какие должны быть? Я, например, люблю гаишников. Стоит он, мент несчастный, на дороге – и в жару, и в непогоду, и в метель, и в пургу. Все терпит и терпит. А ты нарушаешь. Так он тебе на это никогда бранного слова не скажет. Нарушаете, Сан Саныч, говорит вежливо. Протокольчик, лишение прав. Взятку давать не просит, не намекает даже. На твой выбор. Хочешь – иди в суд, защищайся. А не хочешь – просто пожурит и отпустит. Имеет право. Если его интерес имеется. Нет желания решить все на месте – пожалуйста. Не заставляет. Твой выбор. Сам и выбираешь, что лучше. Свобода!
В суд приходишь. Бедная зачуханная судья. Всегда отпишет решение в пользу государства. Кто ей платит, смекни. Вот то-то. Квартира наверху взорвалась, у тебя потолки рухнули. Где-то в доме 220 вольт на водопровод попало, бардак в электрохозяйстве, а у соседа наверху коротыш с водопровода на газовую трубу, труба – аж раскалилась. Вот и рвануло. Судья пишет: «истец не доказал причинно-следственную связь между раскаленной газовой трубой и взрывом». Никак не понять, как же эта раскаленная газовая труба, с газом, конечно, могла разгерметизироваться и взорваться. А ты войди в её положение. Подкинь ей «детишкам на молочишко». Враз все поймет. И рассудит по справедливости. Выбор за тобой. Как решишь, так и будет. Свобода!
То же с госслужащими. Клерками. Канцами. Бюрократами, так сказать. У них своя жизнь. Планы, отчеты, справки, перспективные планы, контроль вышестоящих, контроль нижестоящих, контроль общественности. Их ведь много канцев. И все друг с другом переписываются. Дел невпроворот. Собственные проблемы. А ты к ним со своими лезешь, эгоист нетактичный. Перепланировку узаконить. Справку для бабушки получить. Оформить куплю-продажу квартиры, дачи, гаража. Всё им не сидится, посетителям этим. Так и снуют, так и снуют. Сидите. Ждите. Освобожусь – может, и вами займусь. Разберусь к вечеру. Может, вам и не ко мне надо. Ах, там уже были? А там? А там? То-то. Ничем не могу помочь. А ты не гордись. Пожалей, приголубь человека. Конфетки принеси. Конвертик с деньгами. Там люди скромные. Им и небольшая денежка приятна будет. Вмиг внимание на тебя обратят. И разобъяснят. Или бумажку проштампуют. За тобой выбор, как себя вести. Свобода!
Что – не так вопросы решаются? Регистрировать дачу, на кровные построенную, не хотят? Газ не провели? Квартиру затопили? Хулигана, что тебя обидел, не хотят искать? Талончик к врачу не дают? Ребенка не устроить в детский сад? А ты поговори по-человечески. Объясни. Заинтересуй. Вот все и разрешится. Выбор за тобой. Свобода!
Всем и вся надо отнести, поднести, занести. Делиться надо. Тогда и тебе достанется. На Руси – кто живет весело, тот и живет вольготно. Не как во времена Н.А.Некрасова. Не всем, конечно, живется весело. Есть и убогие, и сирые. Так всегда бывало. И будет. Но у сильных, да сноровистых все в порядке. Свобода!
Конечно, чтобы двигать дело, да вопросы решать денежка нужна неподотчетная. Не проживешь без этого. Значит, и нарушения налоговые завсегда имеются. Прошли выборы. Президента избрали, что надо избрали. Тоже в копеечку обошлось. Надо в казну добрать, что потрачено. Приходит в твою контору налоговичка, симпатичная, гладенькая, вся в ямочках. Знает, в любой конторе найдет недоимки. Неподотчетная-то денежка изымалась. Умная. И конкретная. Разбираться будем? Или вместе решим, как дыру в бюджете закрывать? Улыбается. Какая обаяшка. Уголовка или решить по обоюдному согласию? Выбор за тобой. Свобода!
Куда ни кинь – всё можно делать в России. И на свадьбе стрелять в центре Москвы. И трубы бракованные проложить, а деньги сэкономленные, сами понимаете. И снег с сосульками ледяными зимой не убирать – сами весной растают. И попереломать все на стадионе. И задавить случайно человека, а наказания избежать. Не по закону надо жить. А по-людски. Как между людьми заведено. Свобода!
Какие планы у нас. Громадье! Триллионы вкладываем ради осуществления мечты. Не получилось. Спутники упали. Ошибочка вышла. Подлодка утонула. Ракеты не долетели. Дорогу размыло. Делаем – переделываем дороги. Плотину прорвало. Дома смыло. Стихия! Мосты рухнули. Что поделать – резонанс, закон природы. Огромный нанопроект задумали – нанопшик получился. Что поделаешь? Зато все заняты. Никто и не виноват. Свобода для всех!
Стены рушатся, дырявые крыши текут. Зато можно на звезды смотреть. Не выходя из дома. Свобода!
Здравоохранение какое? Либо сам вылечишься, либо сам и помрешь. Твой выбор. Свобода!
Образование тебе не нравится? Бери книжки – читай. Интернета тебе навалом – ешь, не хочу. Хочешь быть грамотным – будь им. Свобода!
В России можно жить. Все всё понимают. Такие правила. Такие порядки. Можно сказать – понятия. Живем по правилам. И каждый делает, что хочет. И погоны. И менты. И канцы. И работяги. И училки. И фаны. И пус-си разные. И чиновники православнутые. И ты, делай, что хочешь. Только не зарывайся. Живи по понятиям. Не жадничай. Живи сам и давай жить другим. Тогда и порядок будет. И безопасность. И удобства не на улице. И комфорт в меру. И свобода! Россия – единственная страна, где каждый может черпать от достижений цивилизации. И быть свободным!
А если всерьез. Что бы мы ни говорили. Что бы мы ни писали. Как бы мы не критиковали все вокруг. А все равно, не можем мы без России. В России нам лучше всего. Где родился, там и пригодился. Все, кто уехал, Россию ругают. А всё одно – тоскуют. Потому что у нас есть всё, живи – не хочу. И свобода!
Во всем мире признают: русские женщины – лучшие жены. Природа у нас – на все вкусы. Заполярье, умеренная зона, субтропики, леса, степи, тундра, равнины, горы, реки, озера, моря. Простор. А не хочешь никуда ехать, или, например, средств нет, – рядом с домом – лес, рыбалка, грибы, ягоды. Народу, правда, много. Все равно, что-нибудь поймаешь или найдешь. На Западе – психотерапевты, астрологи, экстрасенсы. А у нас – друг задушевный. У жены – подружка. Беседы на кухне. Есть с кем душу облегчить. Иногда, по рюмочке под хороший разговор. Все проблемы снимает. Природа и роскошь человеческого общения, что может быть лучше? Свобода!
Менты, клерки, погоны, канцы, национальные лидеры, все вместе и порознь, все – хорошие люди. С ними можно говорить по душам. И они нас тоже любят. Только скрывают это. Любят. Если не лаемся. А хотим поговорить по человечески. Они же не с Марса прилетели. И не с Луны свалились. Это наши отцы, братья, сестры, дети, соседи. Они такие, как мы. Они тоже хотят, чтобы в стране все становилось лучше и лучше. Только виду не показывают. Сдерживают, так сказать, свои чувства. И будет лучше. Обязательно. Не зря же мы живем здесь. Работаем. Любим. Помогаем друг другу. Работу свою исполняем не за страх. А за совесть. Не все, правда, есть и бессовестные. Страха давно уж нет! И живем, слава богу, неплохо. А будем – еще лучше. Потому что – свобода!
– Эко тебя, Сан Саныч, заносит, – скажут мне френды. – Не слишком ли много оптимизма и детского задора?
А что же вы хотели от детского писателя? Немного слов в утешение. Немного слов в назидание. Обычный человеческий разговор. Почему бы и не помечтать? Проблем, вишь, много. А где нет проблем? Везде они есть, в каждой стране. В каждой – свои.
Очень хочется мне поздравить вас с Новым Годом. Всех, кто живет в России. Всё у нас образуется. Всё у нас будет неплохо. А и сейчас неплохо. Живите в России, френды.
Птицы
Их было человек пять – веселые, высокие, стройные, с открытыми лицами. Держались непринужденно. Напоминали стайку крикливых птиц. Вытягивались на стройный расклешенных ногах, высоко поднимали клювы и размахивали острыми раскрашенными крыльями коротких пальто и курток. Из-под расстегнутых рубашек через кожу шеи просвечивала розоватым аорта, набитая здоровой кровью молодых людей, неотя-гощенных раздумьями и сомнениями.
Здоровая наследственность этих молодых людей торжествовала над привычными скудными радостями городской жизни их родственников и соседей и бросала необдуманный вызов установившемуся миропорядку и общепринятым представлениям о морали.
Так и не узнав ничего о человеческой склонности к размышлениям, без устали носились они по пустым комнатам своего душевного мира, радуясь отсутствию старого хлама, мебели, принципов и воспоминаний. Подбадривая себя дикими воплями и выходками, они упивались полной безнаказанностью, необременительной дружбой и давали выход своим агрессивным инстинктам.
Пиар ход
Все хотят пиара. Первый канал хочет пиара. Андрей Малахов хочет пиара. Депутат Виталий Милонов хочет пиара. Какие принципы? Главное – пиар. Предлагаю крутую идею. На первом канале – «Давай поженимся» для сексуальных меньшинств. Пусть ведет Виталий. Что с того, что против? Ради пиара – согласится. Вместе с Андреем. Тот – может, и не против. Обалденный пиар!
Две жизни – две страны
1962 год. Никита Сергеевич приходит на выставку в Манеж: «Дерьмо, говно, мазня, пидарасы!». Это был сигнал. Ивану Шевцову, бывшему военному журналисту, звонит его друг, скульптор Вучетич: «Настало твое время, Иван!». Выходит в свет его книга «Тля», написанная еще в 1949 в разгар борьбы с космополитами. Открывшая нам глаза, что космополиты, как тля, разъедают нашу страну. В свои последние годы Шевцов говорил (интервью О.Кашина), что не хотел бы сейчас повторения Брежневских времен. Потому что в Брежневском Политбюро русские жены были только у Кириленко и Долгих. Интересное объяснение. Он мечтал видеть Россию президентской республикой. Как у Лукашенко. Сейчас мы узнали, что ушел из жизни классический Иванушка-дурачок. Простодушный. Несгибаемый. С маниакальными фобиями. Борец с авангардизмом и сионизмом. Недостижимый идеал человека советской эпохи. Настоящий коммунист. Трепетный христианин.
Сегодня многие прощаются еще с одним человеком. Совсем другим. Dead Хасан. Всесильный, мудрый, живущий по закону. По закону воров. Имевший “смотрящих” по всей России. Может быть, – и за ее пределами. Вор в законе не имеет право работать. И не работал. Пахан, высшая каста! Но часто помогал разным людям. Снисходил до «мужиков». Если не решить вопрос – обращайтесь к Хасану. Так же как в свое время – к Япончику. Другая жизнь. Современный человек.
Кто более нам близок? О Шевцове – мало прессы. В СМИ – почти ничего. Странно! Символическая фигура, воплощение прошлой жизни нашей страны. Его взгляды должны быть близки многим. Почему никто не вспомнил о нем? Где вы, нацбол Эдичка Лимонов? Борющийся за большевизм и, судя по названию, за национальную чистоту. Где вы, чистопородный патриот Д. Рогозин? Где наши высокопатриотичные государственные СМИ? Где вы, поклонник советской империи А. Проханов? Удальцов? Кургинян? Зюганов? Анпилов? Где вы, новые Шевцовы? Почему забыли лучшего из вас, самого последовательного, самого непримиримого, самого несгибаемого бойца, лучшего выразителя ваших официальных интересов? Видно сами давно уже погрузились вы в море коммерции, а патриотические, националистические и социалистические лозунги – привычно надоевшие всем, и вам в том числе, клише, взятые из прошлой жизни, крыша, одним словом.
А что Хасан? Публикации. Телевизионный эфир. Все следят. Событие! Кто? Что? Откуда? Вспоминают Япончика. Кладбище забито соратниками. И журналистами. Тело – в Грузию. Потом обратно. Подключаются дипломаты обеих стран. Будет ли стрельба в Москве, раздел сфер влияния? Или обойдется? Как живенько! Как интересно! Всем интересно! Это ближе нам. Только кому? Почему это должно нас интересовать и волновать? Мы живем в стране Пацанов. Где живут по понятиям. Пацанская власть. Пацанский закон. Власть делит бабло. Тоже по понятиям. Они – паханы, высшая каста. Те же Усояны, только посовременней и размах другой. Размах – планетарный. А мы для них – «мужики», «чушки», «петухи», «козлы», в лучшем случае – «барыги».
И язык соответствующий. Там было: говно, мазня, пидарасы, кузькина мать. А сейчас? Шило в бок. Мочить в сортире. Сопли жевать. Никому скощухи не будет. Так в какой стране мы живем?
Шевцов и Хасан. Две судьбы. Две жизни. Две жизни нашей страны. Хотя – как посмотреть. Понятия блатных созданы органами в советские времена для контроля и лучшего управления зоной, в которой «жило» более четверти населения. Просто оборотка той же советской модели. Которая сейчас оказалась наверху, как жуткая карикатура нравов советской империи. Могучая поступь советской империи продолжается. Две жизни одной страны.
О гомофобии и мракобесии
Вот послушал я вчера по Эху Москвы «ищем выход» о законе против пропаганды гомосексуализма несовершеннолетним. http://www. echo.msk.ru/programs/exit/999280-echo/
И было от этого у меня два важных открытия.
Первое. Что просвещенные либералы, в том числе просвещенный модератор С.А. Бунтман, замглавного редактора Эха Москвы, который был почему-то не модератором, а собеседником определенной ориентации (позиции, я имею в виду), с чувством заглотили наживку, подготовленную для них хитрой Госдумой, и стали всячески ее расклевывать, совершенно забыв о существовании более важных для нас вопросов коррупции, невообразимых хищений, о переводе Фонда Национального Благосостояния и Резервного Фонда (более 150 млрд. долларов) в руки частно-государственного партнерства и о многом другом. И то, и другое, и наживка, на которую клюнули просвещенные модераторы, и огромные хищения – все это многократно обсуждалось и знакомо до зубной боли.
Поэтому я хочу остановиться на втором своем открытии, которое существенно меньше по масштабам и в большей степени соответствует скромному кругозору вашего покорного слуги. Так бывает. Кому-то обсуждать финансирование строительства синхрофазотрона, кому-то – завтраки для персонала (закон Паркинсона).
Так вот, открытие, которое я вынес из этой передачи, очень неожиданное для меня открытие, что я – адепт обскурантизма. Почему именно это слово – «обскурантизм» – употребил уважаемый искусствовед А. Ерофеев, большой поклонник «искусства» Pussy, а не «мракобесие», например? Известно пристрастие А.Е. к «красивым» словам. На том стоит. Вот, что он сказал: «Обскурантизм опирается на то сознание, которое не хочет продвижения в сторону понимания культуры человеческих ценностей». Хоть и непонятно, но здорово!
В общем, я внезапно осознал, что не хочу, видимо, продвижения в сторону понимания этой культуры. Может, и хочу, но не получается. Потому что мне лично претит пропаганда гомосексуализма. Как одной из НОРМ сексуальной жизни. Так Андрей Е. сказал. В общем, гомосексуальность – это норма. Есть еще третья норма – бисексуальность. А кто этого не принимает – тот гомофоб. Закон приняли просто идиоты! Так и сказал! Алексей Алексеевич, вы бы последили, что в вашем эфире вещают безответственные товарищи.
Я внимательно послушал, что говорила Марьяна Безруких, директор Института Возрастной Физиологии. Очень четкая дама. С прекрасно артикулированной, хорошо поставленной речью. Назидательная женщина. Она – тоже за культуру, к которой я не продвигаюсь. Так я понял. Но она же сказала, что есть физиологические предпосылки к гомосексуальности отдельных людей. Кстати, не обязательно приводящие такого человека к гомосексуальности. А есть и социальные предпосылки. То есть, можно квалифицировать гомосексуальность как социальное явление. И большинство психологов и общественных деятелей склоняются именно к этому. То есть, это в большинстве случаев. Так она сказала.
Я подумал: наверное, это правильное суждение. Похоже, так оно и есть.
Из того, что я знаю. Гомосексуализм в Гулаге – насаждался органами, как одно из средств контроля ЗЭКов. И наказания. Как просто – опустить строптивого ЗЭКа, и он уже петух – каста изгоев, неприкасаемых, отверженных. Задача – превратить человека в ничто, раздавить. Вполне работоспособный механизм.
В Японии самураи культивировали мужеложство. Любовники-самураи лучше сражались на поле боя за жизнь близкого человека. То же и в Спарте. Что, кстати, и сгубило Спарту.
Я, конечно, не специалист в области возрастной физиологии, как назидательнейшая из Марьян. Но свое мнение в ЖЖ могу высказать. Тем более что оно, как я понял, не расходится с точкой зрения милейшей из директрис. Мне кажется, что и в современном обществе гомосексуальность, как правило, социальное явление. Определенные силы в обществе хотят для него не равноправия. Они хотят агрессивного равноправия. Они хотят его развития. Это огромный бизнес. Захватывающий все новые сферы. Попса. Акционизм. Я знаю, Андрей, вам нравится все, что делают Pussy. Совокупление на площади – высокое искусство. Феминистки топлесс. Спиливание креста. Раздевающиеся на Рождественской проповеди папы Римского. Все это – новая норма. Идите дальше, Андрей (святое библейское имя), борец за свободу. Зачем нужен закон о растлении несовершеннолетних? А если девочка до 16 «захочет» взрослого дядечку? Почему это нельзя? Ограничение свободы. Давайте и это отменим. Скотоложство. Почему нельзя иметь секс с любимой собачкой? С козочкой? Ограничение свободы! Может быть, это тоже норма для искусствоведа Андрея? Искусствовед, думаю, знает, как надо, он может научить нас жить правильно. Все – норма. Жить нормой большинства – непрестижно.
Видимо, искусствоведам нравится сексуальная революция. Экраны TV распахивают безвкусные будуары теледив – кто, с кем, когда, сколько раз, это можно и посмотреть, кто и как жует банан, и о «золотых яичках» Баскова, и о накладной красоте, тюнинг называется. Высокое искусство! Высокие отношения! Распутство – как образ жизни привилегированных. Тоже огромные деньги. Плейбой. Порноиндустрия. Все это уже есть. Поздно пить боржоми. Но свою позицию надо иметь. И обществу. И каждому человеку в отдельности.
Зададим себе вопросы. Хочу ли я, чтобы моя 15-летняя дочь «из любопытства» имела сексуальный опыт с взрослым дядечкой? Чтобы она стала путаной? Или экранной дивой, пробивающей путь в «настоящую» жизнь одним местом? Или чтобы она стала лесбиянкой? Или чтобы жила с собачкой? Или чтобы сын стал геем? Или чтобы жил с козочкой, как греческие пастухи в древние времена? Хотим ли мы, чтобы искусствовед учил нас, с кем спать, чтобы правильно было? Чтобы приблизиться, наконец, к европейской культуре, столбовой дороге прогресса. Почему-то мы не хотим, чтобы дети наши жили в Содоме и Гоморре.
Я не против гомосексуалистов. Есть простая формула: не спрашивай, не отвечай. Пусть живут, как хотят, пусть делают, что хотят, на своих территориях. На специально выбранных территориях. Вечеринка для геев. Бал феминисток. Свальный грех «избранных» и лучших моделей в замке хозяина Плейбоя. Это не сегрегация. Но я, френды, не хочу видеть это ни в СМИ, ни на улицах. Это посягательство на мою личную свободу. Пусть делают, что хотят. Только не в школе. Только не там, где дети. Это посягательство на будущее наших детей. Это сегрегация большинства. Андрей бросает мне и таким, как я, – «это нацистские штучки!». Это ваши, Андрей, нацистские штучки. Нацистские штучки агрессивного меньшинства. Надо же выдумать: «Сегрегация – основа мышления русского человека». Алексей Алексеевич, я уже просил вас, последите, о чем в вашем эфире вещают безответственные товарищи.
Дошло до того, что теперь считается неприличным говорить, что принадлежишь к большинству, что ты – натурал. Раз мне не нужны публичные акции феминисток и гомосексуалистов, значит, я – гомофоб. Более того, – мракобес. Так получается. «Нам с вами не по пути» – говорит модератор в эфире, не стесняется. Плохой модератор. Модератор не должен проявлять свою позицию.
В Москве, в Петербурге мусульмане режут на улице барашка. Пусть собираются, пусть молятся, но барашка и крови мы не хотим видеть. Нам это глубоко неприятно. Это тоже ксенофобия? Не знаю, как Сергей Александрович относится к растлению малолетних, к сожительству с животными. Вы, Сергей Александрович, любите пропаганду жизни с собачкой? Думаю – нет, вы – ксенофоб, Сергей Александрович! Вы хотите отнять у любительницы собачек ее свободу и свободу выражения своих чувств.
На сцене Верка Сердючка. Сергей Зверев. Александр Песков. Может и не геи. Образ такой. Престижно. Куча подражателей. Задумано социальными архитекторами и осуществлено. Социальное явление. Какое же еще?
Люди должны себя защищать. И общество должно себя защищать. Семья – ячейка общества. Что самое первое мы узнаем? Что для нас первое и самое важное? Мама. Папа. Мама – мама. А не мама – дяденька. Семья. Бабушка. Бабушка – бабушка, а не бабушка – дедушка. А потом что? Первая влюбленность. Первое свидание. Первый поцелуй. Первая близость. У мальчика – первая девочка. У девочки – первый мальчик.
Сергей Александрович – отчаянный проповедник гомогенной семьи. Представьте себе маму – размалеванного кокетливого дядю в женской одежде. Девочка, может быть, и вырастет в такой семье. А мальчик – будущий муж, воин, защитник – вряд ли. Вы можете себе представить Шекспировскую драму Ромео и Джульетта, где Ромео и Джульетта – два мальчика? Неужели вы не можете понять, что любое сексуальное впечатление ребенка влияет на всю его жизнь? Испугался в детстве во время кормления, на всю жизнь проблемы, как у Зощенко. А вы точно знаете первопричину трагедии Параджанова? Чайковского? Оскара Уайльда? Мы должны их пожалеть и помочь подранкам. И постараться создать условия, чтобы их меньше появлялось. Получил сексуальное удовольствие от удара ремнем по попе – готов мазохист. Любой детский опыт гомосексуализма, в том числе зрительный, – на всю жизнь рана, боязнь женщин. Почему мы должны приветствовать воспитание детей в гомосексуальных семьях? Неполная семья – и то плохо, отпечаток на всю жизнь. А в гомосексуальных… большой вопрос.
Многое в человеческом сообществе запрограммировано. Теми или иными группами. Злонамеренными группами. Сексуальная революция. Гомосексуализм. Феминизм. Сектанство. Саентология. Наркомания. «Великие» учителя, которые знают, как надо. Виссарионы и Роны Хаббарды. Маги и провидцы. «Целители» тела и «целители» душ. Что между ними общего? Все это явления из одного ряда. С одной стороны – здесь нет насилия. С другой – слаб человек. Нетрудно притворной добротой заманить его в ловушку. Посадить на иглу различных фобий. Кому-то это, видимо, надо. Посадил на иглу – и управляй. Лови кайф от власти. Манипулируй. Греби деньги. Тебя поддержат. Финансисты. Юристы. Власть – обязательно, может быть неявно, но поддержит. Искусствоведы. И недалекие, крикливые, убогие либералы. Последние – бескорыстно. По инерции. По близорукости.
Что нужно обществу? Семья. Дети. Нужно, чтобы дети знали обо всем. Да и не скроешь сейчас. Пусть лучше от нас узнают. Просвещать надо. Во всем. Но должна быть тайна. Информирование не мешает тайне. Тайну все равно не объяснишь. Просто надо сказать, что бывают тайны. Пока ребенок сам не переживет первого прикосновения, это будет для него тайной. А переживет – у него будет СВОЯ тайна.
Осудите меня, френды, мне не нравятся гражданские браки. Если взрослые дети хотят иметь семью, пусть они скажут об этом сами себе. Что они так решили. Что они – избранники друг друга. Любая регистрация – лучше, чем жить так. Венчание верующих – еще лучше. Тогда и семья будет. И дети будут. В хорошей семье будут хорошие дети.
Природа дала нам счастье телесной любви для продолжения рода. Чтобы порода людей не перевелась. Общество хочет иметь детей. Значит – надо иметь обыкновенные семьи. Европа хочет иметь «другие» семьи. Америка хочет иметь свальные мормонские семьи. Скандинавы считают, что лучше всего детей воспитывает государство. И часто отнимают детей у родителей. Пусть. У нас, увы, тоже есть «другие» семьи. И ужасные детские дома. Увы. Но поощрять нужно нормальные семьи, обычные семьи. Зачем во всем брать пример с Европы? Европа много дров наломала со своей толерантностью. Мы видим мусульманские кварталы, куда боится заходить полиция. Мы знаем и помним ужасные французские погромы и пожары. Вы бывали на Миконосе, живущем под лозунгом «Геи всех стран – объединяйтесь!»? Ничего не напоминает? Здесь на каждом шагу – открытки, со смаком изображающие натуральные прелести однополой жизни.
И «прелестные» бытовые сценки однополой любви. Продвинутые искусствоведы и модераторы, поизучайте там самый современный опыт воспитания детей.
Не обвиняйте, модераторы, нас в бескультурье, если мы не хотим во всем копировать Европу, если мы не балдеем от идеи гомосексуальных браков, если мы против «мягких» наркотиков, если мы хотим, чтобы мигранты знали русский язык. Поезжайте в глубинку. Где меньше оболванивающего влияния СМИ. Много там гомосексуальных браков? Так что это – физиология или социальный фактор? То-то!
Закон этот, что обсуждался, честно скажу – не знаю, не читал. Быть может, и несвоевременный закон. Не самый главный вопрос. Может быть, не закон нужен, а общественное отношение, общественное неприятие. Но то, что детей надо охранять от гомосексуальной пропаганды – уверен. Вы говорите, что дальше будет хуже. Будет наступление на это агрессивное меньшинство. Отвечу вашими словами: «Да что вы говорите?». Как раз наоборот. Именно агрессивное меньшинство на этом не остановится.
Для большого искусства ситуация никак не изменится. Искусство вскрывает пограничные состояния, сумерки души. Настоящему искусству доступно все: и добро, и зло, и подвиги, и подлости, и сила человека, и слабости его. Появятся еще и новые Лолиты и новые Раскольниковы.
Что же мне-то теперь делать? Что писать для детей? Обычные сказки писать уже несовременно. Новые «нормы» – новые отношения. Иванушка-дурачок теперь должен медведя встретить, никак не медведицу. И поиметь его, конечно. А Баба Яга – красную шапочку. Тоже поиметь. Хорошую перспективу готовят для наших детей прогрессивные искусствоведы и модераторы. В русском былинном эпосе не встречались мы с грехами Содома и Гоморры. А другие грехи нередко посещали эпос. Вот уснул Святогор, а жена его совращать стала Илью Муромца, коего встретила. Да не красой своей, а угрозой, что пожалуется мужу, что Илья, мол, обидел ее, бедную женщину. Подумал Илья – и так плохо, и так – да и уступил настырной охальнице. Чем все закончилось – знаете, Святогор предпочел воинскую дружбу, да и прихлопнул жену распутную. Теперь все, видать, по-другому будет. Вместо жены будет у Святогора – Алеша Попович. Вот и станут они делить его, Святогор и Муромец. И никого прихлопывать не придется. Воинская дружба – превыше всего. Такие у меня грустные мысли, френды. Может, и не думать мне об этом? Пусть Марковы да Ерофеевы копья ломают, а мы своей жизнью жить будем. Что нам эти гомо-, би-, зоо-, свально-, общественно-… сексуалы? Господь нас, натуралов, миловал. А тех пожалеем. Обделенных судьбой. Обиженных обществом. И простим, конечно. Если они слишком агрессивно себя вели. Что с них взять?
Так-то оно так. А как послушаешь искусствоведов и модераторов… Получается, что я, именно я, и гомофоб, то есть геененавист-ник, и мракобес полный. Кто знает, может они и правы. И вполне могут меня привлечь за ксенофобию. Пусть попробуют. Я встречный иск подам. Не дают мне, натуралу, спокойно жить. То им со мной не по пути, то культуру западную не догоняю. Будто культура в том – с кем, как и с какой стороны. И мы все – идиоты, кто не гомосексуалы и кто против их пропаганды. Не я – ксенофоб, а вы, господа искусствоведы и модераторы, – ксенофобы. Так что вы, либералы, нас, натуралов, не трогайте. А нравятся вам геи, феминистки, мормоны, не знаю, что там еще вам нравится, настоящие сексуальные революционеры, что ли, что бравируют совсем неэстетичным групповым совокуплением в Тимирязевке, сюсюкайтесь с ними, сколько угодно, но не засоряйте этой швалью эфир. А то прихлопнем вас, как Святогор – свою распутную жену. Как-то так. С моей точки зрения. С точки зрения гомофоба (ваши слова) и мракобеса (обскуранта, по-вашему).
29/01/2013
Параллельная реальность
Параллельные реальности. Их много. Ка-станеда описывает устройство параллельных реальностей, доступных американским индейцам. Куда они могут войти и стать своими с помощью галлюциногенов. Кактус пейот, его следует жевать. Трава дьявола, из нее делают отвары. Курение смеси из сушеных грибов и листьев. Параллельная реальность может не принять человека. И даже убить при попытке проникнуть туда. А если примет – откроет ему новые пространства. И многому научит. Это миры, бесконечно далекие нам, людям западной цивилизации. Обители страшных монстров, оборотней-диаблеро, зловещих духов. Черной магии. Ужасов, падений, страданий, балансирования на грани жизни и смерти ради секундных откровений и взлетов. Неизведанные вселенные, где проводниками и помощниками могут стать галлюциногены, дошедшие до нас с допотопных времен. Вселенные, разрывающие, рвущие на части известную нам часть мира. В них нет любви, жертвенности. Нет гармонии.
Много путей к знанию и совершенству открыто человеку. Нам с вами тоже открыты параллельные реальности.
Наверное, у каждого были в жизни моменты, когда он входил в чужой, незнакомый мир, погружался с головой… Не погружался с головой – терял голову.
Для меня это вселенные Гоголя, Платонова, Достоевского. Все переворачивается в душе, когда бродишь по городам, хуторам и поселкам, созданным их гением, мурашки по спине… Нет, не мурашки бегут – слезы.
Эти параллельные реальности, такие доступные с виду, могут не принимать нашего вторжения. Взгляд читателя скользит по страницам «Идиота». Считывает буковки, слова. Глаза смотрят. Но не видят. Сердце остается равнодушным. Мир Федора Михайловича не пускает к себе случайного посетителя. Благословен тот, чистый сердцем, кому откроются двери в эти чертоги.
Однако не радуйся раньше времени, если открылись заветные двери. Если тебя впустили. Есть общие правила поведения для тех, кто хочет разорвать пространство вокруг себя. Расширить видимую грань вселенной, погрузиться в другие, новые реальности. Будь осторожен, первооткрыватель, первооткрыватель для себя, неофит этой галактики. Тебя ждут суровые испытания. Миры истин и откровений Николая Васильевича, Андрея Платоновича, Федора Михайловича, их персонажи столь же опасны для неподготовленного сердца, как Мескалито, как «союзники» «дымка», травы дьявола, как грозный Икстлан кастанедовского дона Хуана.
Всякий, кто ищет новые вселенные, должен обладать непреклонной волей и целеустремленностью. Иди туда с трепетом, страхом, но полностью пробужденный, собранный и решительный, как воин идет на войну. Любое отступление от этого правила – роковая ошибка, о которой, наступит время, горько пожалеешь.
Потому что ты должен рассчитывать вернуться и желать вернуться, иначе тебя не отпустят. Эта реальность, сделав тебя своим, научив, открыв сокровенные тайны, может попытаться задержать тебя, не дать возможности вернуться в наш мир. Смоктуновский, Яковлев уходили в мир князя Мышкина, и у каждого были проблемы выйти оттуда. Вернуться. Остаться живым.
И еще одно. Тот, кто направился в эти величественные царства, чтобы узнать их и получить новые знания, обрести «видение» жизни, должен рассчитывать свои силы и стремиться запомнить все, что ему будет явлено. Путешествуя в этих царствах, надо быть чрезвычайно внимательным, сосредоточенным, готовым ко всему, чтобы унести с собой новое видение. Видение сердцем. Чтобы получить те уроки, которые нам дают знаменитые наставники. А не вернуться из этих миров лишь с жалкими обрывками туманных воспоминаний. И ничего не усвоить. Так бродим мы, большинство из нас, по свету, забыв все уроки огромной вселенной, которую пытались открыть для нас прославленные учителя, духовные лидеры русской культуры.
Спас-на-Сенной
Храмы дореволюционного Петербурга являлись доминантами города и его важнейших площадей.
При советской власти началось массовое закрытие и снос храмов. Особенно усердствовал «мальчик из Уржума», любимец партии (ВКП(б), я имею в виду), почитатель балетных девочек. Сергей Миронович Киров. Были снесены Благовещенская церковь на теперешней площади Труда (1929), Покровская церковь на нынешней площади Тургенева (1934), Свято-Троицкий собор на Троицкой площади (1930). Почему перечисляю именно эти церкви и храмы? Их снос оставил заметный след. Пустота тоже может быть заметна. Площади осиротели. Может быть, потому что исчезли доминанты, а под них выстраивался весь архитектурный ансамбль. Может быть, потому что намоленные места. Корнями вросли храмы в землю. И живы еще корни эти. Вот мы их и чувствуем. До сих пор помню детские впечатления, оставшиеся после посещения тех площадей. Ощущения тоски, бесприютства и сиротства. Почему они возникали? Вокруг – шикарные здания и дворцы. А выглядит все убого, будто случайное нагромождение кубических форм. О том, что там, на этих площадях, когда-то были церкви, узнал позже, будучи взрослым.
Унылое впечатление производят и перестроенные в те годы храмы. Церкви закрыли, воровато растащили богатую утварь и перестроили. Хотя, вроде, и архитектура приспособленных под другие нужды зданий неплохая, добротная. А что-то не то. Видно здания эти конструктивистского толка не чувствуют себя на своем месте. Напоминают они человека, захватившего в блокаду временно пустующую квартиру семьи фронтовика. Собор преподобного Сергия Радонежского всей артиллерии на Литейном 6, перестроенный в 1932 под здание для ОГПУ. Немецкая Реформаторская церковь на Мойке, используемая с 1929 под общежитие и перестроенная в 1939 под ДК работников связи. Очень большой список.
Ну и, наконец, новая борьба за атеистический образ жизни и пролетарские, так сказать, ценности, поднятая несгибаемым продолжателем дела Ленина-Сталина и бесстрашным революционером Никитой Сергеевичем Хрущевым. Это я уже сам застал. Каждый день ходил в институт по Сенной площади мимо величественного Спаса-на-Сенной. В один “прекрасный” день вместо второго по размеру и значимости храма Ленинграда – гора каменных обломков. И куча газетных реляций – как изящно взорвали, почти ничего не пострадало. Уничтожение храма дало неожиданный эффект. Ансамбль развалился, площадь осиротела. Что только там ни делали в дальнейшем. И обелиск поставили. И огромные торгово-развлекательные центры. И малые архитектурные формы по периметру. Все впустую. Полный волапюк – умственности и архитектурной суеты много, а толку чуть.
Напоследок скажу хоть что-то хорошее. Планируется восстановление Спаса-на-Сенной. Знать, крепки корни взорванного собора. Вот и прорастают. Ведутся инженерные изыскания, расчищают фундамент. Фундамент, говорят, сохранился. И подвал с захоронениями.
Что же мы все ругаем, да ругаем власти предержащие? Что-то и хорошее делается. Надо бы в адрес губернатора доброе слово сказать. Не в пример его предшественнице с ее безумными неосуществленными «Набережными Европы», «Зенит-Ареной» и второй сценой Мариинского театра. Если восстановят храм, Сенная заживет новой жизнью, хорошая память о губернаторе останется. Может, и не самый главный сейчас вопрос – Спас-на-Сенной заново построить – а тоже неплохо. Ведь Петербург – это дом наш. Хоть что-то в нашем прекрасном доме изменится в лучшую сторону.
Путь к социальному миру
Обстановка в стране посвежела. Ждали перемен. К власти пришли скромные, сильные люди. Нужен был какой-то решительный шаг, чтобы распутать сложные психологические отношения, сложившиеся между двумя миллионами жителей, каждый из которых не похож на другого и еще при этом развивается, изменяется, так что не поддается никакой фиксации в представлении соседей-современников.
В появившемся долгожданном приказе говорилось, что будут созданы специальные комиссии, которые в непосредственном общении с каждым жителем столицы будут распознавать главный его признак как индивида и отмечать им для облегчения общения со знакомыми и незнакомыми людьми.
В качестве системы индикации была избрана группа уже отобранных в специальном комитете масок, носить которые вменялось в обязанность всем, прошедшим проверку. Маски изображали наиболее сильные эмоции человека в гротескной форме, а для более тонкой идентификации и маркировки дополнительно использовались многочисленные маски животных.
Вся страна была взволнована предстоящими событиями и готовилась встретить их как величайший праздник. Жители забыли на время о своих проблемах, о своих комплексах неполноценности и целиком отдавались тихой радости или шумному ликованию. Незнакомые люди подходили друг к другу на улице и поверяли сокровенные мысли о психологических последствиях величайшего в истории человечества опыта. В городе говорили о группе ученых из проблемной лаборатории «Ксенон» при Академии наук, производящей эксперименты в этой проблемной области и подготовившей это без сомнения грандиозное мероприятие.
Были созданы порайонные комиссии из наиболее достойных людей города, так как сил специалистов было явно недостаточно. Помещение было празднично украшено. По стенам стояли кадки с фикусами и горшочки с домашними цветами, которые принесли одинокие старушки, выращивающие стаи кошек и домашних собачек.
В центре стоял стол, покрытый ярко красной скатертью.
Первый ропот недовольства пробежал по голосовым связка. Недобро заблестели глаза.
Консервативные ценности
Консерватизма хочется. Традиционных ценностей. Забыли, что это? Семья. Дети. Мир. Доброта. Веротерпимость. Доброжелательность. Помощь друг другу. Милосердие. Честность. Любовь. И есть это в нашей жизни. Есть. Только не в СМИ.
В СМИ – агрессия, злоба и вранье.
На госканалах – лживые кондрашовы с постными лицами. Необъективные модераторы, навязывающие свою позицию, – «поединок», «два против одного», брызгающие слюной Жириновский и Кургинян. Правом славнутые чиновники, которые точно знают, как надо. Луговые и Железняки, выпрыгивающие из штанов от рвения лизнуть. Наглые провинциалки Гузеева и Сябитова. И попса, попса, попса.
Патриоты, ненавидящие всех и вся, и сегодняшний день, и вчерашний, и будущий. Если в кране нет воды… Квачковы разных калибров. Фиглярствующий Проханов, сторонник великих империй, сам не верящий в то, что говорит, не поймешь – в шутку или всерьез.
Пожилые коммдинозавры с железобетонными голосами и лицами, словно высеченными из булыжника. Штатные борцы за права рабочих. Которых уже нет. Потому что давно ничего, кроме нефтедолларов, не производится. Борцы за переименование в Тираноград города русской славы.
На экране – паноптикум уродов. Славных наследников, детей и внуков великого верту-хайского племени.
И, конечно, надо сказать о продвинутом меньшинстве. О носителях, так сказать, либеральных ценностей. К коим я и себя отношу. Однако, увы, те из них, что постоянно в СМИ мелькают, очень часто проявляют не лучшие человеческие качества. Крикливость. Всеосуждение. Вокруг – одни дураки. Нелюди. Ну и мракобесы, конечно. Хоть и либералы они по убеждению. А в жизни – непримиримые. Такие же как единороссы, патриоты и красные. Удальцовы в общем, только пальто наизнанку. Может быть, и не у них наизнанку, а у Удальцова. Это продвинутое меньшинство тоже любит нас поучать. Учить. Главным образом – толерантности. Чтобы мы изжили свое природное бескультурье. И, конечно, приобщились к мировым ценностям. И в части всеобщей сексуальной революции. И чтобы все, как один, в однополые браки повступали или, хотя бы, чтоб сексом правильно занимались, а не по старинке. Времена-то другие – XXI век. И чтобы идеями современного акционизма прониклись типа свального греха на площадях и в музеях. Чтобы, наконец, достигли политической продвинутости Надюшки Толоконниковой и Петруши Верзилова. В общем, очень близкие нам по взглядам люди, эти либералы. Да уж больно агрессивно навязывают нам стандарты толерантнообразия.
А вот дошло до нас, что Йозеф Ратцингер отказался от папского престола. Поступок! Вне всякого сомнения. Причина в том, что задачи огромные, а сил уже тех нет. И, по справедливости – пусть придет другой, который сможет.
Что за человек Ратцингер? Очень далекий от нас человек. И в гитлерюгенде был по малолетству. И в подавлении свободных взглядов на развитие церкви в свое время был замечен и отличился. Но давно все то прошло. Многое изменилось. Римская церковь покаялась и за грехи инквизиции и за геноцид евреев в Германии. И правил этот далекий от нас, и даже не очень талантливый человек, Йозеф Ратцингер, – я имею в виду, службу правил – по чести, по совести. И успешно. Искоренял педофилию. Отмывание денег. Не поддерживал в католическом мире идею однополых браков. Консерватор, словом. Боролся за традиционные ценности. Успешно, в отличие от некоторых нашеньких.
И правильно. Традиционные ценности выстраданы человечеством за 2000 лет. А то и за 6000 лет. Ратцингер никого не клеймил. С православной церковью сближался. И ушел. Хотя не так уж и слаб здоровьем. Сам. Тоже поступок.
Вот я и подумал: далекий от нас, малопонятный такой Йозеф Ратцингер, похоже, гораздо ближе нам, чем понятные и столь знакомые либеральные соотечественники. Упаси нас боже от столь крикливых и агрессивных единомышленников. Хотим ОБЫЧНЫХ ценностей. И доброты.
Придет 2018. Владимир Владимирович покинет кресло президента. Я лично за него спокоен, он и тогда еще будет в силе и, как говорится, найдет место в строю. А нам придется нового президента избирать. А не пригласить ли нам Йозефа Ратцингера? Он и коррупцию искоренит, и педофилию. И по чести – по совести все рассудит. Без шума и крика. Без крепких выражений типа «шило в бок» или «кол в жиже». Что с того, что католик. Бывали же у нас разные государи. Екатерины обе – протестантками были поначалу. Примет Ратцингер православную веру. Если, конечно, здоровье его к тому времени не подведет совсем.
Очень хотелось бы к консервативным ценностям вернуться. Семья. Дети. Мир. Милосердие. И чтобы начальство поменьше о деньгах и власти думало.
Обречены на процветание
Чтобы добиться стабильности, нужно единство. Начнем с оценки нашей истории. Теперь будет у наших школьников единый учебник истории. И все, что случилось в российской истории, будет там правильно оценено при идеальном согласовании с мнением руководящих товарищей. Как сказал А. Проханов, вектор развития нации определяется единым взглядом на историю. А учебник – просто подмалевок, подготовительный рисунок этого единого взгляда. Думаю, и все остальные учебники станут едиными. Вопрос серьезный: вычеркивать Лескова и Короленко или нет – пусть подумают и определят на самых высоких государственных уровнях. И, если уж решат, что детям нашим следует жить без Лескова, так тому и быть. Программа школьная – не резиновая ведь. Детям и поиграть, и пошалить надо.
Мне лично нравится стремление к единству. Единство – это стабильность. Одна партия. Единая Россия. Все классно. Голосование в парламенте – полное единство! Единый парламент. Повсеместно наблюдается единое мнение президентской администрации с парламентами всех уровней и с судами. Да и со следственным комитетом. И с прокуратурой. Есть, конечно, неувязки – ссорятся между собой прокуроры со следаками. Одно огорчение от них нашенькому. Но, думаю, притрется – устаканится.
Чего нам не хватает? Единой оппозиции. С. Миронов, правильно мыслящий товарищ, предлагает с этой целью объединить справедливороссов с нашими неокоммунистами и жириновцами. Во главе с ним, Мироновым, конечно. Да и так уже почти объединились, говорят разное, а голосуют одинаково. Но, думаю, скоро объединятся. Проводят на пенсию товарища Зюганова и объединятся.
Что еще? Язык. Язык у нас и так единый. Да все у нас едино. Потому и стабильность. Остается самая малость – добиться процветания. И добьемся. Раз с единых учебников начали. Обязательно добьемся! Мы обречены на процветание.
Стильная взятка
С этими госслужащими никогда ничего не поймешь. Ни один вопрос не решить. Что ни спросишь – отказывают. Объясните, говорю. В соответствии с федеральным законом номер такой-то, пункт такой-то… и чешут, и чешут. Каждый раз уходишь как оплеванный. Или еще всякие загадочные слова говорят. Например: «Ну, что будем делать?». Чего у меня спрашивать? Это у них надо спрашивать. А они шуршат федеральными законами и ничего делать не хотят. Или по-другому: «Ваши документы не поступали». Как так? Я же все сдал. Вот штамп канцелярии. «Не знаю, не знаю. Нам не поступило». Еще вариант: «Очень трудно решить проблему, но возможно». Как, как? Молчание. Заняты они очень. Бывает еще и так: «Не знаю, право, что вам предложить. Ждите, ждите». Ждешь, ходишь, опять ждешь. Проходит несколько месяцев. Получаешь официальный ответ. В соответствии с федеральным законом номер такой-то – трам, там-там-там. И ответ совсем про другое. Как все это понимать? Я, ведь, не про то испрашивал.
Мне говорят, чего тут не понять? Заноса хотят. Они имеют в виду: не «надо ждать», а «надо ж дать». Как догадаться? Если скажешь прямо, обидеться могут. А то еще привлекут за попытку взятку дать. Уголовки только мне и не хватало.
Люблю, чтобы все ясно было и понятно. Пусть высокое начальство определит один единственный вариант, чтобы знать точно, когда запрашивают взятку. Например, типа: «Мы вашу проблему решим, но придется вам, дорогой товарищ, помочь нашему ведомству, отблагодарить, так сказать, за государственную заботу и чуткость должностных лиц». Неважно, какая фраза. Чтобы только начальство утвердило. Все равно знают они, что без этого никак. Так пусть всем будет все понятно. И мне тоже как отвечать, что, мол, согласен. Типа: «Буду очень благодарен». Или, мол, «благодарность моя не имеет границ, но в пределах разумного». Всем все понятно. И никакой уголовки. Унификация! Единый подход. Единый стиль.
Я – мракобес
Вообще-то я даже очень толерантный. Все народы нашей большой российской семьи мне нравятся. И вероисповедания. Да и против зарубежных – тоже ничего не имею. Даже против людей нетрадиционной ориентации, что мужчин, что женщин, тоже ничего не имею. Хотя, как человек верующий, – не одобряю. Однако, пусть их. Если уж обижены судьбой. Пусть хоть так радуются жизни. Как умеют, одним словом. В общем, я толерант первого порядка.
Теперь по поводу толерантности второго порядка. То есть, если кто-то, не такой как я или мы, пересекается со мной на жизненном пути. Ну, там узбек, к примеру, дворником работает. Или мусульмане в мечеть идут. Или молодые ребята с красным хохолком типа гребня ходят. Или даже алкаши пьют в нашем дворе. Если не шумят, не матерятся, не дебоширят. И голубые – в платьях, да размалеванные – пусть себе ходят.
Но на толерантность третьего порядка никак я не потяну. Если эти, не совсем такие, как я, врываются в мое личное пространство. Этого я никак не потерплю.
Если ко мне домой постоянно рвутся иеговисты, вербуют меня в ряды своей помоечной секты. Что иеговисты, что саентологи.
Что агрессивные, сумасшедшие богородечники.
Также мне не нравится, что мусульмане по праздникам баранчиков на улицах режут. У всех на глазах. Когда Pussy в Тимирязевке свальный грех учиняют. Когда казаки, правом славнутые, в театры врываются. Когда на выставках купола православных церквей в виде презервативов изображают.
Когда учат меня акционизму. Это, говорят они, такое искусство, когда рисуют пятидесятиметровый член на Литейном мосту, – и это, мол, самое то!
Когда набожные депутаты показушный цирк устраивают в Эрмитаже – им, видимо, негде больше помолиться.
Когда на глазах у детей хотят устроить карнавал голубых. Им, видите ли, хочется, чтобы в школах объясняли, что папа и мама могут быть двумя дядями, а могут быть и двумя тетями. Как в Швеции это принято. Мои дети обойдутся без этих «важнейших» знаний.
Я против «свобод», если это касается водителей, выбрасывающих курево на дорожное полотно нашего Невского проспекта. Я против «свобод», если скины избивают черненьких. Я против «свобод», если по городу ходят «сталинобусы». Я против «свобод», когда город русской славы хотят переименовать в Тираноград. Пока не запрещены неокоммунисты. Пока не запрещена красная партия детей вертухаев, пока кровавый тиран, сгноивший в ГУЛАГе миллионы россиян, именуется «эффективным менеджером».
Я против «свобод», если страшные бабы бегают голыми по Нотр-Даму и полощут имя Папы Римского. Я против «свобод», пока не снесут кладбище у стен Кремля. Я против «свобод», пока «самая либеральная» партия постоянно проходит в парламент, играя на самых низменных струнах моих соотечественников. Я против «свобод», пока говорливый хряк из парламента смеет угрожать уважаемым журналистам и немногим оставшимся изданиям по-настоящему свободной прессы.
В общем, я – консерватор. Други мои, я – полный мракобес. Отсталый человек. Не такой продвинутый, как самые образованные искусствоведы и модераторы многих современных СМИ. Я такой, мракобес. Но вы уж примите меня таким, каков я есть. Консервативный. Немного отсталый. Временами – нетерпимый. Натурал в сексе, простите. Проявите ко мне вашу хваленую толерантность. А не хотите – может, вы и есть настоящие мракобесы, а вовсе не я?
Дом комбинат-уборная
Дом комбинат-уборная. С пропускной способностью два миллиона человек в час. 20-этажный, со скоростными лифтами и эскалаторами. Мочитесь и облегчайтесь только у нас. мы предоставляем все удобства с минимальным замедлением и максимальным комфортом, в том числе – и в кредит. Плата за услуги доступна любому трудящемуся. К вашим услугам – абонементные книжки на многоразовое посещение. 100-талонные книжки идут по льготным тарифам.
Вы можете пользоваться одно-, двух-и трехкомнатными одиночными и парными номерами со всеми удобствами. Ваше обслуживание будет варьироваться в зависимости от вашего индивидуального склада в соответствии со всеми достижениями современной сантехники.
Колеблющимся в выборе услуг может помочь врач-психиатр, определяющий оптимальную программу, фиксируемую в абонементной книжке. В порядке повышения образования вы можете прослушать в нашем лектории цикл лекций на тему: «Практические достижения современной медицины в нахождении наилучших методов выделения». Посещая наши общественные уборные, вы очень скоро восстановите здоровье, силы и нервную систему.
Для людей, страдающих комплексом неполноценности, мы предоставляем расширенные кабины для использования их одновременно большой группой людей. Здесь вы избавитесь от трудностей осознания своей неповторимой индивидуальности и познаете радость коллективного мочеиспускания.
Линейные решения
Все гениальное просто. Поэтому в нашем обществе преобладают простые линейные решения.
Стране нужна физически крепкая, здоровая молодежь. Вводим нормы ГТО! Просто и гениально. Не сдал нормы, не бросил гранату – в ВУЗ не поступишь. Мало ли, что однорукий – старайся.
Образование надо поднимать. Единый экзамен уже ввели. Теперь введем единую историю. И сто обязательных книжек для прочтения. Чтобы дети не распылялись и не читали то, что циркуляром не определено.
Нужно решать проблемы демографии и деторождения – вот вам материнский капитал! Можно сразу жилье купить – метров семь-восемь! Здорово! А не хотите покупать квартиру 8 метров – пусть полежит три годика, потом как-то можно использовать, здорово! Но снимать со счета – ни-ни!
Хочется, чтобы везде, где государственные финансовые потоки, стояли образованные порядочные люди. Чтобы не допустить расхищений. Пожалуйста – на все посты поставим проверенных людей из госбезопасности. Образованные и некорыстолюбивые!
Хотим все возможное для сирот сделать, чтобы сироты счастливы были. Запретим усыновление наших детей за рубежом. А то сделаем все, как следует, а сирот нет уже – увезли.
Спорт решили развивать. Все деньги – на зимнюю Олимпиаду в субтропиках. Понятно почему – там же нет зимних видов спорта. Если бы решили продвинуть летние виды спорта, тогда, конечно же, в Нарьян-Мар толкнули бы, или – в Сыктывкар!
Спокойствие нам нужны и порядок. Пусть все СМИ пишут одинаково и правильно. А кто выбивается из строя – придется призвать к порядку, прикрикнуть с высокой трибуны. Вот и будет все одинаково, и каждый трудящийся сможет легко во всем разобраться.
С коррупцией надо бороться. Это точно! Выявили-таки коррупционеров в Минобо-роне. Что вы еще хотите? – даже министра обороны с работы сняли, временно, конечно. Здесь, скажем откровенно, пока результатов мало. Вывод напрашивается сам собой: надо создать министерство по взяткам, чтобы точно определить – кому, когда, сколько, и чтобы все через это министерство шло. Тогда и проблем не будет. А брать в это министерство только проверенных, честных и неподкупных. Самое простое решение.
Не борьба нам нужна, а сотрудничество. Линейные решения. И тогда все у нас получится.
Паноптикум уродов
Каждое утро, просыпаясь, я попадаю в свой паноптикум уродов.
О, это прекрасный паноптикум прекрасных уродов. Устроен он идеально, организация его превосходна, подбор экспонатов великолепен, многообразие их бесконечно!
Ни в одном музее мира нельзя найти такое громадное количество таких безупречных и восхитительных уродов.
Здесь не встретишь ни одного экспоната, похожего на другого, – все разные и все уроды. Но их можно классифицировать. Система их демонстрации задумана блестяще и исполнена с большой выдумкой.
Урод здесь представляет собой высшую ценность. Служители музея, которых набирают из его же экспонатов, любят их больше самих себя и готовы, не задумываясь, отдать за них свою жизнь. Каждому из уродов в большей или меньшей степени присуще это качество.
Уродов не умерщвляют. Создатели и организаторы паноптикума справедливо решили, что эти экспонаты лучше сохраняются в жизни, чем в спирту. Наступает момент, когда они все-таки уходят из жизни, но оставляют при этом потомство не худшего качества.
Экспонаты демонстрируются в своей повседневности. Живут в собственном мире, наглухо отгороженном от других миров. Любят себе подобных и не осознают, что кто они. Слово «урод» им известно. Этим словом они обозначают случайно попавшего сюда, не похожего на них человека.
Я родился и вырос в небольшом паноптикуме уродов. Привык к ним, усвоил их привычки, а они привыкли ко мне, хотя именно меня они и считают «уродом». В детстве я думал так же, а уродов принимал за нормальных людей. Мои родители никогда не думали об уродах иначе, как о людях, а о себе – как об уродах. «Мы – уроды» – вот оправдание и призыв к бездействию во всех несчастьях, которые сваливались на нашу семью.
Выхожу из комнаты – встречаю коммунальных уродов, иду на улицу – пешеходных уродов и уродов – водителей, а также – руководителей пешеходов и водителей, прихожу на работу – уроды с высшим образованием, лидеры науки и производства.
У меня мало знакомых, которых я люблю, знакомых – не уродов. Те живут далеко, мне трудно с ними встречаться, именно поэтому у меня большинство приятелей – уроды.
Вообще ведь уроды – это тоже люди, с ними не соскучишься. Они – такие разные…
Утром я встаю, выхожу из дома и попадаю в свой паноптикум уродов.
Был ли БАБ свободным человеком?
Ушел из жизни Березовский, знаковая фигура девяностых. Человек сильный, яркий, неоднозначный. Влиятельный человек. Азартный игрок. Об ушедших плохо не говорят. Попробую сказать о хорошем.
Доктор наук. Говорят даже – член-корреспондент. В трудные девяностые помогал финансами Институту Проблем Управления, одному из лучших академических учреждений. Это раз.
Создал и финансировал фонд Триумф, который поддерживал в те годы наиболее ярких представителей литературы, искусства и культуры. Да и сейчас поддерживает. Создал фонд гражданских свобод. Два.
Бизнес. Создал громадную сеть автомобильных дилерских центров. В Чехове в те годы под стоянку продаваемых автомобилей был выделен целый аэродром, охраняемый танками. Создал Общественное Российское Телевидение. Участвовал в создании огромных бизнес-структур. Это три.
А что четыре? Сильно влиял на политику России в девяностые и оставил след в истории. С его мнением – и в политике, и в бизнесе – многие тогда считались. Ельцин не любил его, но слышал. БАБ умел быть услышанным. Активно содействовал победе Ельцина на выборах 96 года. Способствовал заключению Хасавюртского мира в Чечне. Участвовал в организации первой президентской кампании нынешнего президента. Был одним из идеологов создания Единой России. Был представителем кандидата в президенты И. Рыбкина. Помогал оранжевой революции в Киеве. Был депутатом. Запредом Совбеза. Исполнительным секретарем СНГ.
Можно спорить о его роли. Насколько позитивно или негативно он повлиял на политические процессы в 90-е годы. Но факт остается фактом. Он был очень влиятельным лицом, и в его «Дом Приемов» на Кропоткинской «бегали» многие высокопоставленные чиновники, близкие к «семье», губернаторы, даже вице-президент, известные журналисты.
Фильм «Олигарх» снят Лунгиным по сюжетам его жизни. Роман «Большая пайка» Ю. Дубова – тоже о нем.
Азартный игрок. Всегда идущий не в ногу. Всегда имеющий свое мнение. Спорное, но свое. Умеющий убеждать и влиять.
Его жизнь трагична. Быстрый взлет от скромного, заурядного, совкового научного сотрудника до вершин политической жизни новой России, взлет, сделавший его одним из самых богатых и влиятельных олигархов девяностых.
Любил жить с размахом. Любил жизнь во всех ее проявлениях. Любил женщин. И те отвечали ему взаимностью. Что может дать женщина любимому мужчине? Детей. Шестеро детей у любвеобильного олигарха.
Не за деньги бился БАБ. За деньги, как инструмент власти. Власть. Сладкая власть. Способность влиять. Ему хотелось, чтобы вся Россия была у его ног. Не прямой власти он искал. Серый кардинал. Водитель на втором сидении. Мозговой центр, идеолог всех главных подвижек, происходящих в стране. Так он видел себя, так позиционировал. И, временами, казалось, что так оно и есть.
Мечты о демократии. Светлые идеалы. Новая Россия. Запрет компартии. Суд над коммунистами. И дьявольский расчет, дьявольские приемы для достижения своих целей. Взлеты и падения. И опять взлеты.
И потом череда жестоких ударов. Суды. Международный розыск. Преследование в России и в Бразилии. Гибель друга и партнера Бадри. Разорительные суды с семьей Бадри за свою долю. Деление нажитой собственности с одной женой, с другой. Проигранный суд с Абрамовичем. Огромные судебные издержки. Потеря всех денег. Долги. Удар за ударом. Депрессия. И трагический конец. Окончилась жизнь сильного, талантливого человека, жизнь, полная драматических сцен, эпохальных событий. Закончилась чередой поражений и трагических разочарований.
Два месяца назад он писал президенту. Что ошибался. Раскаивается. Что тоскует по России. Хочет вернуться и заняться наукой.
И вот – загадочная смерть. Которую не объяснить. И, к которой, тем не менее, он неотвратимо шел. Как и все мы, смертные, идем к этому. Его смерть еще требует своей разгадки. Преждевременный уход из жизни человека, полного сил, как бы к нему не относиться, всегда потрясает.
Но я хочу задать самый важный, в моем понимании, вопрос: был ли свободен этот человек? Этот человек, всегда шедший своим путем, не боявшийся остаться один против всех, шедший так, как подсказывали ему собственные мысль, понимание, воля. Человек противоречивый, не боявшийся оказаться непонятым и непривлекательным для многих. Не боявшийся своей плохой репутации. Человек, которого некоторые считали дьяволом девяностых. Человек, временами отталкивающий, временами – безмерно обаятельный. Был ли он свободен? Действительно ли у него был самый главный дар – дар свободы – главный дар небес людям?
Человек, который выбирал, добивался, ошибался, падал, раскаивался, выбирал новый путь, и так много раз – вставал, падал и вновь поднимался. Был ли он свободен?
Что делает человека свободным, а не рабом? Что делает его личностью? Отнимем общественные аспекты. Оставим только личные.
Рабом человека делает страх, корысть и невежество.
Страх? БАБ никого не боялся. Ни авторитетов. Ни мнений. Ни покушений. Ни пуль. Ни взрывов. Ни поездок в горячие точки. Всего этого было предостаточно в его жизни. Безусловно, отважный, мужественный человек.
Корысть? Возможно, была. Но это было не главное. Деньги – только как рычаг к достижению политических целей. Потому и не сумел удержать богатство. И все нерасчетливо потерял.
Невежество? Вроде, образованный, умный, может быть, даже талантливый человек. Если не был невежественным, был просвещенным, значит – был свободным?
Вот тут-то и зарыта собака. Как бы не так. Из чего может происходить невежество? Из тупости, малоумия. Из лени. Из гордыни.
Тупость, малоумие – не тот случай. Лень. Опять мимо – фонтан энергии, этот человек мог работать сутками без перерыва.
Гордыня – как раз тот самый случай. Непомерная гордыня вела этого человека. Помогала использовать других людей для достижения своих целей. Использовать человека. Наступить на него. Оттолкнуться. И прыгнуть на следующий человеко-поплавок. Такая карикатура на БАБа была в конце девяностых. Гордыня. Желание власти. Желание управлять. Желание настоять на своем. Отсюда и несвобода. Желания, тщеславие, гордыня, которые постоянно съедали этого человека, сжигали изнутри адским пламенем.
Корысть, гордыня, жажда власти, популярности, влияния. Разве это только его качества? Как это свойственно всем нам, грешным людям. Каждый из нас найдет в себе это в большей или меньшей степени. Сколько еще подобных персонажей мы находим в современной политической жизни. Любящих удовольствия. Деньги. Власть. Назовем некоторых. Ну, не такие крупняки как БАБ. Вроде, и непохожи на него. А все одно – такие же. Уверенные в себе. Крикливые. Тщеславные. Алчущие власти. Беспринципные. Исаев, Железняк, Сердюков, Луговой, всеобщий любимец Владимир Вольфович. «Но есть и божий суд, наперсники разврата…».
Говорят, в последние годы БАБ крестился. Может, обратился лицом к Господу? Покаялся? Признал свои ошибки? Может, действительно захотел начать новую жизнь? Не такую, как раньше. Обыкновенную жизнь. Не смог бы он жить обыкновенной жизнью. Жалко БАБа. Как жалко Исаева, Железняка и других. Делают, что хотят. А нет, не свободны они.
Последний из могикан
Он ушел последним. С ним ушла эпоха. Вспоминая его, перед глазами встают лихие, бандитские, потрясающие, великолепные девяностые. Каких людей выдвинули эти годы!
Стеснительный закомплексованный еврейский мальчик вдруг окрылился. Он не казался сильным и опасным. Всегда был суетливым, чуть заикающимся от волнения, торопящимся схватить за хвост сразу сто жар-курочек, которых он своей суетой поднимал с насеста. А теперь он вдруг почувствовал, что может стать «евреем при царе», и был им какое-то время.
Сам царь, медведь, вылезший из берлоги, могучий зверь, грубый, разгульный, сильный, все сметающий на своем пути, сбросивший, не задумываясь, неугодного ему шельму-президента и непослушный парламент.
Ореховский бандит, похожий на итальянского киногероя, который качался в зале, а в свободное время взрывал и расстреливал конкурентов и непослушных коммерсантов.
Жестокий суровый горец с обрезанной ногой. Державший в страхе весь северный Кавказ.
Полевой командир, родом из Саудовской Аравии, с курчавой черной бородой ассирийских царей. Самая одиозная, харизматическая и, отчасти, полумифическая фигура в руководстве чеченских сепаратистов, безупречный, дисциплинированный воин, моджахед мирового масштаба
Могучий квадратный борец, чемпион мира; один без оружия вставал между воюющими чеченами и ингушами и словом своим останавливал летящие пули. Забыли такого? Хасимиков – его имя.
Грубый генерал с хриплым голосом. Названный именем птицы, символизирующей мужскую страсть. Тоже мог стать царем. Может быть, и неплохим. «Физиономия у меня, конечно, ласковая». «Номенклатура делится на тех, кому было лучше при застое брежневском, и тех, кому стало лучше при застое сегодняшнем. Первые откликаются на слово «коммунист», а вторые – на слово «демократ». «Мы матом не ругаемся – мы им разговариваем».
Университетский косой заика, на глазах превратившийся в трибуна революции, в Плевако второй столицы. Человек с безупречной репутацией, который впоследствии в один миг превратился в коррупционера, в оклеветанного и гонимого, обвиняемого во всех смертных грехах.
Премьер с черными щеками и подбородком. Живое воплощение народной мудрости и юмора. «Если бы я все назвал, чем я располагаю, да вы бы рыдали здесь». «Нельзя, извините за выражение, все время врастопырку».
Эдипы. Ясоны. Улиссы. Агамемноны. Грубые, дикие, необузданные, возможно – безнравственные персонажи. Теперь нет таких. Не сравнишь с современными интернет-, твиттер– и прочими прилизанными, политкорректными нано-героями. Мыслящими гладенько и современно. Каждый свой шаг именующими «нацпроектами». Не умеющими, увы, совершать поступки. А в те времена – и умели, и совершали.
Политические загадки
Партия одного актера
Партия одной программы, высеченной на булыжнике
Партия медведей, перешедших на желуди
Партия полоскания белья
Партия одного Рыжкова
Партия ядовитого писателя
Новая баскетбольная партия, играющая «на столба»
Магаршак отчекинился
Здравствуйте, Юрий Борисович! Мы с вами знакомы очень и очень давно, а сейчас я с интересом слежу за вашим блогом в Эхе Москвы. Не все нравится. Не понравился один из ваших последних постов «Можно ли идти на компромисс с дьяволом?» http:// www.echo.msk.ru/blog/ym4/1185882-echo/. То есть, я, конечно согласен, с дьяволом не надо сотрудничать. Но вы-то написали не об этом. Ваш пост вызвал яростные нападки ксенофобов разных сортов. Мне не хотелось бы ассоциироваться с полчищами этих мракобесов. По этой причине я некоторое время колебался – высказывать ли публично свои возражения по затронутым вами проблемам. Тем не менее, я решился на этот краткий комментарий.
В своем посте вы утверждаете, что Евгений Евтушенко сам поставил вопрос «можно ли сотрудничать с дьяволом?», не поставив его – «Проблему поднял, проблемы не называя – как это принято у поэтов» (формулировка Ю.Б.) – видимо, не сформулировав, это вы имеете в виду?
Давайте не наводить тень на плетень. Попробуем назвать вещи своими именами. Вы, Ю.Б., поставили вопрос – можно ли считать поэта Евтушенко, кумира шестидесятых, порядочным человеком, если он в чем-то, где-то, когда-то сотрудничал с органами, ну не сотрудничал, а имел контакты, был знаком… Ничего конкретного об этом сотрудничестве мы не узнали ни из вашего поста, ни из TV-встречи поэта с Волковым. Намеки, экивоки… Желтоватенько. Фактов нет, а выводы конкретные: «Евтушенко жил в компромиссе и взаимодействии с Дьяволом… с самого начала карьеры. Компромисс с Дьяволом как жизненная позиция». Весьма высокопарненько получается – высокий стиль! Смелый вы парень, Ю.Б.!
Следующая высокопарная и, конечно, высокоморальная формулировка: «Может ли конформист быть великим писателем или поэтом?» На самом деле, вы задаете нам вопрос – можно ли считать талантливым поэтом кумира шестидесятых Е. Евтушенко, раз уж он такой ужасный конформист (а это уже точно доказал автор поста, развенчал, можно сказать, кумира!)? Причем, все эти намеки-экивоки, написанные, мне кажется, плохим языком, сопровождаются следующими текстами, весьма важными для понимания существа поста: «Я вырос в той же среде, в какой в Ленинграде жил Бродский. Мы посещали одни и те же дома, имели одних и тех же друзей». «интервью… профессору Елизавете Маркштейн (…которая сама меня разыскала и я даже заночевал в ее скромной квартире…» «Для нашего круга компромисс с КГБ был невозможен категорически. Он обрекал на позор, делал презренным и нерупопожатным, вычеркивал навсегда из всего нашего круга».
Итак, что получается, о чем вы написали?
1. О своей собственной «Ю.Б. – значимости» и близости своей судьбы с великими, причем только лишь с теми, кто не шел ни на какие компромиссы.
2. О том, что компромисс – жизненная позиция Е. Евтушенко.
3. Может ли быть талантливым кумир шестидесятых, если он шел на «компромисс с дьяволом»?
Первое и самое главное ваше утверждение оставим без комментариев.
Второе – о жизненной позиции поэта. «Евтушенко – классический шестидесятник. Уж он-то точно редкий, невиданный мичуринский вариант социалиста с человеческим лицом» (В. Новодворская). Перечисляю общеизвестное. Спасение Э. Неизвестного. Протест против вторжения в Прагу. Протест против ареста Солженицына (звонки Андропову). «Бабий Яр», «Братская ГЭС», «Казанский университет», отказ от ордена «Дружбы народов» в знак протеста против войны в Чечне, фильм «Смерть Сталина», «Монолог голубого песца». Не признавал ГДР, Берлинскую стену,… Нужно продолжать? Хорош «конформист»! Нам с вами хотя бы одну такую галочку иметь в биографии. Хотя о вас не знаю, извините, если ошибаюсь.
«Как Катюшу Маслову, Россию, разведя красивое вранье, лживые историки растлили, господа Нехлюдовы ее». «Танки идут по Праге в закатной крови рассвета. Танки идут по правде, которая не газета». Это стихи конформиста?
Третье – о таланте поэта. Логика Ю.Б.: мне нравятся стихи Бродского, Бродскому не нравятся стихи Евтушенко, значит – какие стихи у Евтушенко? Детский сад – кто сильнее: кит или слон? Сама постановка вопроса – кто талантливей: Бродский, Евтушенко, Вознесенский, Галич, Высоцкий – кажется мне в корне порочной. И главное – а судьи кто? Не нам с вами судить об этом.
Для чего вы все это написали, Ю.Б.? Для чего захотелось оттоптаться на имени одного из лучших поэтов ситцевого сезона. Не истлел еще ситец и не выцвел. Живет еще в сердцах шестидесятников. Как знать, чье имя останется в истории? Так для чего пост? Повод хороший – интервью Волкова с кумиром шестидесятых. Отметиться надо было – вот вы и отметились. Отчекинились. Да и по пункту 1 (о «Ю.Б. – значимости») высказались – может, кто и заметит. Если прочтете мою ремарку – не отвечайте, лучше извинитесь публично перед Евгением Александровичем.
Наденька
Грязно и заплевано. Молодой отец в традиционной позе гитариста, в глазах – слезы. Пьяные глаза направлены на двухлетнюю Наденьку.
Наденька – на столе, неподалеку от отца. Толстощекая, бледная, грязно одетая.
По заказу дочери отец поет песни «Ах Надя, Наденька, мне за двугривенный в любую сторону твоей души» и о «голоде Ленингладе». Поет с надрывом, Наденька очень серьезно подпевает окончания строк. Дочь смотрит в глаза отца, внимательно слушает и, поймав знакомое слово взрослой песни, тотчас его повторяет. Сильно запаздывает и попадает своим тихим голоском в паузы, где не заглушается отцовским рокотом.
Она с пеленок слышит песни под гитару в семье и очень их любит. Родителям нравится, когда Наденька «подпевает» им – сосредоточенно и на одной ноте. Гостям тоже это нравится. Они не особенно орут и с умилением смотрят на папу с дочкой.
С днем защиты детей, френды!
1 июня 2014
Все в нашем мире сегодня подвергается переоценке. Великие демократические принципы, казалось бы выстраданные человечеством, сегодня можно сопроводить большим вопросом. Демократия, принятие основных решений в обществе простым большинством. Все больше голосов слышится о том, что демократия ведет нас в тупик. Растет число добровольных иждивенцев, которые не хотят, не умеют и не собираются работать, и в целях борьбы за электорат их мнение становится все более важным. Свобода, равенство, братство? Где и для кого есть свобода, хотим ли мы той свободы, которую насаждает оплот мировой демократии США в других странах – Сербии, Ливии, Ираке, Египте, Афганистане, Сирии, Украине? Равенство – вы знаете есть равенство? С братством тоже неплохо обстоят дела. Мы все знаем о торжестве братских отношений с братским украинским народом. Что остается? Дети. Дети – это наша надежда, надежда каждого из нас, надежда и будущее нашей страны, надежда и будущее нашей цивилизации. Зададимся вопросом – чего бы мы хотели для наших детей? Мы хотим для них будущей войны? – нет! Мы хотим для них нищеты и бесправия? – нет! Мы хотим для них разрухи и беззакония? – нет! Мы хотим для них произвола чиновников? – нет! Мы хотим для них отравленных атмосферы, воды и земли? – нет!
Давайте делать в жизни лишь то, что мы хотели бы оставить в мире для наших детей. Давайте каждую минуту делать только то, что мы желали бы для наших детей. Защитим детей от болезней, от пьяных родителей, от насильников. Разберем детей из детдомов по семьям, закроем детские дома. Защитим детей в утробе матери. Построим детям лучшие школы, детсады, летние лагеря отдыха, лучшие музыкальные и художественные школы. Прочтем им самые лучшие книги. А если этого недостаточно, напишем новые прекрасные книги для детей.
С днем защиты детей, френды!
Призыв джунглей
Откуда этот голос? Что за страстный призыв джунглей?
Привычно властный, невыразимо тоскующий, подавляющий своей отчаянной безысходностью.
Хочу быть негром с красивой каштановой кожей и безумно покатыми плечами.
Как сверкают мои зубы, как легки мои сильные бедра. Без оглядки сливаюсь я в движении с лихорадочным плачем ритма, смотрите, как бурлит во мне жизнь!
Я – сама кровь, ртуть, горячая пульсирующая жила. Пусть текут по моим щекам слезы, слезы высохнут на углях моих щек. Пусть зябнет мое сердце, каштановый огонь моих плечей согреет его. Пусть кто-нибудь скажет, что я слаб и жалок, жалкий не может быть веселым…
Несколько слов об Украине
Вспомним историю. В конце XVI и первой половине XVII века участилось количество казацких восстаний против Речи Посполитой. Наиболее успешным стало восстание Хмельницкого, 1648–1654 годов, в результате которого возникла автономная политическая единица – Гетманщина, а польской власти был нанесён существенный урон. Из-за трудностей ведения войны и ненадёжности своего союзника, крымского хана, Богдан Хмельницкий на Переяславской раде принял подданство Русского царства. С тех пор три с половиной века у народов России и Украины был единый путь. В XX веке мы жили в одной стране. Украинский и русский народы были не просто братьями, это был один народ. Для меня Украина – Днепр, Днестр, Тиса, Киев, Одесса, Ивано-Франковск, Харьков, Запорожье, Крым, Полтава, Карпаты – это были любимые реки и города Советской России, которая тогда называлась СССР. Мы не делили писателей на русских и украинских. Мы любили Сковороду, Гоголя, Булгакова, Бабеля, Багрицкого, Катаева, Олешу… Мы любили казацкие, русские народные и украинские песни. В Союзе, во всяком случае – в Союзе 60-70-х годов не было плохих и хороших народов. Лучший фильм о гуцульщине «Тени забытых предков» снят армянским режиссёром Параджановым. И вот – рушится империя, и любимая Украина уходит в самостоятельное плавание. Ах, как же мы все дружили до той поры… Уходит… Вместе с Киево-Печерской лаврой, вместе с восхитительной рыбалкой у плотины Кременчугской ГЭС, вместе с горячим вином из чайника в Закарпатье, вместе с Андреевским спуском и музеем-квартирой Булгакова, вместе с одесской лестницей, где были сняты незабываемые кадры из «Броненосца Потёмкина», вместе с Малаховым курганом и могилой четырёх адмиралов. В XX веке было сделано много ошибок в вопросе строительства Украинской республики в составе СССР. Последующие 20 с лишним лет существования самостоятельной Украины Россия не имела внятной политики и стратегических целей в отношении своего самого важного соседа, в отношении культурно, исторически и экономически близкой нам страны. Да и у самих украинцев дела шли из рук вон плохо. Проблемы накапливались. И вот результат. В Украине – снова Дикое Поле, и Россия надолго потеряла Украину как своего доброго соседа и союзника. Что сейчас делать? Снижать градус отношений между Россией и Украиной, работать над деэскалацией конфликта, остановить гражданскую войну в центре Европы, искать общие точки соприкосновения и сотрудничества с разными силами в Украине, в Европе, восстанавливать отношения с Америкой. И делать это только дипломатическими методами. Это очень и очень непросто, но кто сказал, что политика – это просто? Сдержанность, терпение и настойчивость. Оказывать Украине гуманитарную и культурную помощь. Сделать всё, чтобы потушить пожар и остановить кровопролитие. И нам самим сделать выводы из печальной новейшей истории Украины: нельзя строить государство по принципу «рынок всё отрегулирует» и получить в результате разрушение государственности, разрушение экономики, разгул воюющих между собой олигархических групп. Нам нужно сделать правильные выводы, в том числе и для нас самих, чтобы не повторить печальную историю наших южных соседей.
Надо ли присоединять к России Донецкую и Луганскую области? На мой взгляд – ни в коем случае. Россия не должна участвовать в раздербанивании терпящего бедствие корабля украинской государственности и сделать всё возможное, чтобы сохранить Украину и помочь ей обрести мир. Дать возможность самим украинцам найти оптимальное устройство своей страны, найти необходимый уровень децентрализации, восстановить конституционный порядок и мир в своей стране. И оказать им для этого всю необходимую помощь.
Уроки, которые мы выбираем
В российском эфире обсуждаются только две темы – Украина и футбол. Будто ничего более важного у нас в стране нет. Будто нет уже проблем со стагнацией экономики, с всевластием госчиновников, с коррупцией. С прискорбием отмечаю, что это соответствует, видимо, сегодняшнему вектору интересов нашего электората. Элита угадала. Такое впечатление, что национальному лидеру самое главное – продержать пик своей популярности до следующих выборов.
Но здесь есть, конечно, и позитив. Интерес к событиям на Украине – повсеместный. От Калининграда до Чукотки русские люди ловят каждое слово из ящика о судьбе близкой нам Украины. О фарсе, которым обернулись события в Киеве… О трагедии убиваемого и истребляемого мирного населения Донецка и Луганска, о тысячах беженцев, о лагерях МЧС для их временного размещения, о том, что сопряженные области России все делают, чтобы разместить несчастных бездомных, изгнанных бомбежкой с Украины, успокоить, создать им хоть на время человеческие условия для жизни. О том, что незнакомые люди принимают в свои дома и квартиры напуганных женщин и детей из Новороссии. О нерасследуемых преступлениях в Мариуполе, Одессе, при бомбардировке и ракетном обстреле жилых кварталов в Славянске, Донецке, Луганске. Об унижаемых и убиваемых российских журналистах. Все это вызывает сочувствие, боль и негодование всех без исключения. Ничего удивительного: Украина – это наша страна, мы психологически еще не научились отделять ее от России, там живут наши друзья, родственники, там – святыни русской истории и православия.
Куда идет Украина? Куда идет внутри-украинское и российско-украинское противостояние? Что нас ожидает? Куда идет противостояние России и США на территории Украины? Куда катится весь мир? Вот вопросы, которыми мы задаемся. На наших глазах меняется сложившийся за последние двадцать с небольшим лет миропорядок. Рушатся либеральные ценности. Меняется роль США, претендующих на то, чтобы единолично устанавливать на всей нашей планете свое представление о мироустройстве и демократических ценностях. США отчаянно цепляются за роль лидера. Они не могут смириться с тем, что все, за что они ни берутся, рассыпается от их прикосновения. Не могут смириться с тем, что Китай за короткий срок стал второй (а может быть, и первой?) экономикой на нашей планете. Технология управляемого хаоса, которая «с триумфом» шагала по горячим точкам… Югославия, Ирак, Афганистан, Ливия, Египет, Сирия… Теперь эта технология испытывается на Украине. Но каковы результаты? Югославия разрушена, Сербия унижена и раздавлена. В Ливии – хаос, беспорядки, разрушенная экономика. Ирак – война, полное фиаско американской политики. Афганистан в результате «демократических преобразований» превратился в крупнейшего производителя наркотиков. Когда американская армия покинет Афганистан, в этой стране начнется кровавая бойня, как сейчас в Ираке. В Сирии сценарий США сорван благодаря усилиям российской дипломатии. Америка ищет реванша на Украине. Украину – разрушить; подорвать экономику и репутацию России, стравить Россию и Европу, подорвать политическую и экономическую целостность Европейского союза, разбалансировать ЕС с помощью постоянных выходок и демаршей Великобритании, младшего и верного союзника и партнера США, не допускать дальнейшего укрепления связей России и Европы, ослабить эти связи с помощью сателлитного, управляемого украинского буфера. Заместить российский газ для Европы сланцевым газом с Украины, сжиженным газом из Катара и США. Украина? Здесь, на этой территории, на этой арене столкнулись крупные геополитические силы. Рушится либеральная модель – свободы, толерантность превращаются в свою противоположность из-за того, что исчезают мораль, нравственность, традиции. Либеральная Украина на глазах превращается в диктатуру по фашистским шаблонам. Америка упрекает Россию за «разрушение монополии США на нарушение международного права». Россия тоже хороша. Но знаете ли, друзья мои, нельзя быть святее римского папы. И Россия вряд ли откажется от помощи «русскому миру», не оставит без поддержки Донецк и Луганск, повстанцев, отстаивающих жизнь и свободу на своей земле.
Какой вывод можно сделать из этой ситуации?
1. На этом маленьком, многострадальном клочке земли сейчас решаются проблемы огромных и могущественных стран – Америки, Европы, России, здесь и сейчас столкнулись самые крупные геополитические игроки. От мужества, стойкости и выдержки пассионарных людей, бьющихся за интересы самопровозглашенных республик Донецка и Луганска, зависит сейчас не только судьба этих двух областей, жизнь и само существование населения этих областей. От их победы или поражения зависит судьба всей Украины. Судьба НАТО. Путь и дальнейшая жизнь Европы. Судьба и дальнейшая жизнь России. И, в какой-то степени, – путь, по которому дальше пойдут США. Эта маленькая гвардия пассионариев – среди которых, чего греха таить, есть разные люди, есть пена, бандиты, случайные люди, но есть и те, кто твердо решил с оружием в руках защищать свои семьи, свою землю и свое достоинство, – от нее зависит очень многое. Если пассионарии победят – есть шанс изменить жизнь всей Украины. Если потерпят поражение – хаос, бесправие и война поползут дальше, как гангрена, вначале – Крым, потом – Ростов, потом – Москва, Петербург, далее – везде. У нас в России не все хорошо. Но я твердо могу сказать: нам в России не нужен Майдан, нам не нужна гражданская война.
2. Демократия Украины прошла путь от первых романтических Майданов, дело романтиков подхватили энтузиасты. Победа! Революция снесла прогнивший олигархический режим Януковича! И вот закономерный итог. Незаконное свержение власти привело к охлократии и, в конечном итоге, к созданию незаконного диктаторского режима. Реальную власть в стране получили не энтузиасты-демократы, а фашисты и негодяи. Как говорят: «благими намерениями вымощена дорога в ад». Нам надо многое менять в нашей стране. Очень многое. Но пусть судьба и путь Украины станут для нас предостережением и уроком.