В этом разделе книги речь пойдёт о кельтских праздничных ритуалах. Разные источники указывают на различные методы проведения ритуалов, поэтому здесь описывается по несколько вариантов празднеств.

 

Ритуал Самайна

Самайн – кельтский праздник окончания уборки урожая. Приходился на 31 октября – 1 ноября. Символизировал собой конец одного сельскохозяйственного года и начало следующего.

В приведённом ниже ритуале участвуют друиды, Дева Огня, Хранитель Колодца, Смотритель Древа, Провидец, Бард.

С началом ритуала процессия начинает двигаться к месту проведения обряда

Друид восхваляет Земную Мать приношением зерна и словами:

«Мать Земля, ты лежишь под нашими ногами. Ты даешь жизнь всему вокруг нас, ты возвышаешься над нами. Мать Земля, мы приносим тебе эту жертву, чтобы вернуть тебе дар, который ты отдала нам. Мы просим тебя помочь нам остаться вместе и быть сильными на этом обряде. Мать Земля, прими нашу жертву».

Все говорят: «Мать Земля, прими нашу жертву».

Затем участники поют Песню Единства:

"Мы едины в нашей роще,

На земле, в море, под небом.

Мы сплотились и шлем свой зов

Достопочтенным мертвым, народу духа, благословенным богам.

Мы восхваляем вас, одним голосом в нашей священной роще.

Мы едины".

Затем, Дева Огня зажигает костер и совершает приношение благовоний со словами:

«Я зажигаю священный огонь в мудрости, любви и силе. Священный огонь, гори внутри нас».

Остальные участники говорят: «Священный огонь, гори вместе с нами».

Дева Огня окуривает место и участников благовониями. Хранитель Колодца льет в колодец воду со словами:

«В глубинах текут воды мудрости. Священные воды текут внутри нас».

Остальные участники говорят: "Священные воды, пролейтесь в нас".

Хранитель Колодца окропляет место и участников. Смотритель Древа украшает и окуривает Древо Мира со словами:

«От глубин до высот растет Древо Мира. Священное Древо, расти внутри нас».

Остальные участники говорят: "Священное Древо, расти внутри нас".

Затем, друид говорит:

«Огонь, колодец, Священное Древо».

И вместе с остальными участниками заканчивает: "Пламя и поток и жизнь во мне!"

Затем, друид говорит:

«На Земле, Море и Небе».

И вместе с остальными участниками заканчивает: «Внизу и Вверху!»

Затем, друид говорит:

«Теперь священная роща очищена и освящена».

И вместе с остальными участниками заканчивает: «Будьте Благословенны!»

Затем, друид говорит:

«Чистая сила воды и огня, пусть все болезни повернут прочь от меня и моего дома».

И вместе с остальными участниками заканчивает: «Будьте Благословенны!»

Дальше, друид призывает Мананнана мак Лира:

"Мы стоим у границ,

И видим туманы пред нами…

Волны бьются и бьются…

Где берег встречается с океаном,

Где земля встречается с морем и небом…

Мы призываем тебя, Мананнан, Мананнан, Мананнан…

Мы приглашаем тебя прийти, как ты однажды пригласишь нас".

Друид совершает приношение Мананнану и произносит:

«Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!»

Остальные участники говорят: «Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!»

Затем, другой друид совершает приношение Аутдвеллерам за пределами ритуального места, и при этом говорит:

"Вы, те кто приходит из внешней тьмы,

Вы, те кто противостояли богам и человеку,

Вы, те чье сердце холодно, а разум жесток,

Примите это приношение и не мешайте нашему обряду".

После этого приходит очередь Барда призвать Брайд, богиню вдохновения:

"Леди Брайд, покровительница бардов,

Благословенный огонь вдохновения,

Разожги пламя в наших сердцах,

Благослови наши начинания.

Леди Брайд, услышь нашу песню,

Когда мы вознесем тебе хвалебную песнь,

Пусть твои благословения сделают нас сильнее

Ибо мы служим тебе всю свою жизнь".

Затем Бард делает приношение Брайд, при этом говоря:

«Брайд, прими нашу жертву!»

Остальные участники повторяют: «Брайд, прими нашу жертву!»

Затем, настаёт очередь третьего друида воззвать к духам племени:

«Дети земли взывают к великим мертвым. Услышьте нас, наши предки, наша родня. Все, чьи кости лежат в этой земле, чьи сердца привязаны к ней, чья память хранит воспоминания о ней, древние племена этого места, мы приглашаем вас прийти. Все наши бабушки и дедушки, наши мертвые возлюбленные, семья крови и семья сердца; древние племена нашей крови, мы приглашаем вас прийти. Старшие и мудрые, которые ведут своих людей, мудрых женщин и мужчин древних дней, мы приглашаем вас прийти».

Друид совершает приношение со словами:

«Предки, мы воздаем Вам честь и хвалу и просим присоединиться к нам этой ночью. Предки, примите нашу жертву!»

Потом все участники повторяют: «Предки, примите нашу жертву!»

Затем, все участники поют "Древние Матери и Отцы":

"Вы вдалеке от смертных мест, древние матери и отцы,

Мы молим вас вернуться вновь, древние матери и отцы,

И вместе с нами разделить, секреты и тайны сокрытые прежде

На древних тропах мы ищем возрождения, древние матери и отцы".

После этого приходит очередь четвёртого друида воззвать к Духам Земли:

«Дети Земли взывают к Духу Земли. Услышь нас, твоих соратников. Услышьте нас, наши союзники, родня камней и потоков, кристаллов и плодородной почвы, водоемов и источников. Духи Земли, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня зеленых побегов, трав и цветов, кустарников и могущественных деревьев, корня, стебля и плода. Зеленые духи, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня меха, перьев и чешуи, все, кто ходит или летает, плавает или ползает, мы призываем вас!»

Друид совершает приношение и произносит:

«Дух Живого Мира, мы воздаем тебе честь и хвалу, и просим тебя присоединиться к нам этой ночью. Дух Живого Мира, прими нашу жертву!»

Другие участники повторяют: «Дух Живого Мира, прими нашу жертву!»

После этого все участники поют "Мех и Перо":

"Мех и перья, кожа и чешуя,

Разные снаружи, одинаковые внутри

Много тел, но лишь одна душа

На всех созданий, сотворенных Богами".

Настаёт очередь пятого друида воззвать к светлым духам:

«Услышьте нас, древние и яркие. К Сияющим, первым детям матери, мудрой и могущественной, любящей и успокаивающей. Боги и Богини, мы призываем вас. Боги и Богини этого места, древние и великие, известные или неизвестные нам. Боги этого места, мы призываем вас. Все божества, собравшиеся здесь, те, кому мы поклоняемся, те, кто благословляют наши жизни. О покровители и покровительницы, мы призываем вас».

Друид совершает приношение, при этом произнося:

«Боги и Богини, мы воздаем вам честь и хвалу, и просим присоединиться к нам этой ночью. Боги и Богини, примите нашу жертву!»

Остальные участники повторяют: «Боги и Богини, примите нашу жертву!»

Затем, все участники трижды поют "Приветствие Богам":

"Слава богам,

Слава богиням,

Слава священным,

Мы едины с вами

Властители небес,

Повелительницы Священной Земли,

Духи и предки,

Мы едины с вами

Слава богам!

Слава богиням!

Слава богам и богиням!"

После этого первый друид совершает приношения Донну, Каллех Бэр и Предкам.

Он произносит:

«В темное время Бог Дома Смерти собирает духов в своем Зале. Он – Донн Темный, Первый Предок, Хранитель Котла Изобилия. Услышь же нас, Рогатый, Темный, Владыка Мертвых, Дарующий Покой, Хозяин Праздника на Земле Мертвых. Твои дети просят тебя войти, чтобы твой пристальный взгляд упал на эту Священную Землю. Оживи наш обряд и дай нам твое благословение. Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец или котел). Серебро, чтобы ты одарил нас богатствами Подземного мира, Источником Всего Движения (при этих словах приношение бросают в огонь). Масло, чтобы богатство земли возобновилось, как возобновляются наши жизни (при этих словах приношение кладут к основанию Древа). Рог, чтобы создания, которые знают тебя, могли благословить нас в Сезон Охоты. Будь желанным гостем среди нас, Донн. Темный, прими нашу жертву!»

Затем первый друид читает:

"Когда Земля погружается в сон, Ведьма Бэр держит ее косу в своих руках и вырывает зеленые зерна, чтобы посеять их вновь в последнюю ночь зимы. Она – Каллех, мудрая и хитрая старуха, которая прошла через семь периодов юности, в то время как все ее мужья скончались раньше нее. Она – бабушка земных народов и рас. Ее глаза сверкают и искрятся подобно холодному речному потоку, ее руки скрючены подобно искривленным корням древних деревьев, и ее кожа стара и морщиниста, подобно павшим осенним листьям.

Когда в глубинах дремучего леса, в глубинах земли, слышен зов Каллех, мы чувствуем его своими костями, как старыми корнями. Пришло время отправиться домой, во тьму леса, где старая ведьма изрежет нас, и мы вновь переродимся, наша непрочность и слабость будут вырваны из нас, подобно зерну, упавшему под ударом серпа.

Услышь же нас, Каллех Бэр, Великая Древняя Старуха, Леди Глубокого Леса, Старая Ведьма Корней и Котла. Твои дети просят тебя прийти к нам, чтобы увидеть наш святой обряд. Приди в нашу Рощу и одари нас своим благословением.

Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец). Драгоценный камень, чтобы Кости Земли снова обрели жизнь (здесь приношение опускают в огонь). Вино, чтобы Воды Жизни текли в нас и нашем Духе, оживляя плоть (здесь приношение кладут у Древа).

Кость, чтобы старое и ненужное отправилось надолго в место тихого отдыха. Будь желанным гостем среди нас, Каллех. Великая Старуха, прими нашу жертву!"

Затем, участники обращаются к Предкам:

«Пройдите Врата, почтенные; услышьте наш зов, мы ваши дети, которые помнят о вас. Мы предлагаем вам наше поклонение, наше почтение и нашу любовь. Вы, те кто заполняет пустое лоно, вы, те кто приносит семя весне, вы, те кто наполняет грудь матери молоком, примите эти приношения, сделанные в вашу честь: яблоки, плод жизни и смерти, свинину, плоть священной свиньи, орехи, священную плоть мудрости. Мы приносим их вам (при этих словах совершается приношение), древним героям, тем мужчинам и женщинам, которые совершали приношения богам для блага народа (при этих словах совершается приношение), почтенным Мертвым ушедшего года, тем женщинам и мужчинам нашего народа, которые вдохновляли и вели за собой весь наш мир (при этих словах совершается приношение), нашим мертвым возлюбленным. Бабушки и Дедушки, семейство и друзья, которые ушли вперед, мы почитаем вас и горюем о вас. Всем вам мы даем эти плоды и мясо, что вы могли отпраздновать эту ночь с радостью на Земле Мертвых».

Затем Бард поёт песни Предкам, Природным Духам и Богам. Затем, после того, как Бард допоёт, первый друид предлагает людям молча почтить собравшихся духов. Затем Провидец получает предзнаменование и истолковывает его.

Друид поднимает над головой чашу с водой и освящает воду благословениями богов, при этом говоря:

«Созерцайте святой кубок магии, поток благословения от Великих. Когда мы делим глоток из кубка с богами, мы пьем мудрость, любовь и силу, чтобы вершить то, что мы желаем в любом из миров, на службе у Светлых. Мы восславили вас, Донн, Каллех Бэр, наши Предки и все Духи, собравшиеся здесь этой ночью, и мы просим вас в свою очередь одарить нас, поскольку дар призывает к ответному дару. O светлые, наполните наш дух и наши жизни любовью, волшебством и щедростью, когда мы выпьем эти священные воды».

Остальные участники говорят: «Созерцайте воды жизни!»

Затем, первый друид окропляет участников обряда. После этого он читает "Благодарность Духам и Богам"

"Боги благословили нас. С радостью в наших сердцах, позвольте нам вернуться в царство смертных, согласно вашей и нашей воле. Каждый раз, когда мы призываем их, они становятся все сильнее и лучше слышат мольбы своего племени. Но теперь пришло время, когда мы должны уйти. Позвольте нам поблагодарить тех, кого мы пригласили сюда".

Затем друид читает и все за ним повторяют:

«Донн, Каллех, Предки, Боги и Богини, Духи Земли, Леди Брайд, Мананнан мак Лир, Мать Земля».

Затем, первый друид закрывает Врата и заканчивает обряд:

«Именем Хранителя Врат и нашим волшебством мы завершаем то, что мы начали. Пусть огонь станет пламенем и колодец станет водой, и пути между мирами будут сокрыты. Пусть закроются Врата!»

Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата!»

Первый друид говорит: «Мы поступили так, как поступали наши Предки и как будут поступать наши дети, и боги ответили нам! Так выйдем же в мир, наполненный знанием того, что наши жертвы приятны богам и что мы идем дальше под их защитой».

На этом ритуал завершается.

 

Ритуал Самайна (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант ритуала на Самайн. С его помощью можно избавиться от определённой черты характера или вредной привычки.

Перед тем как приступать к проведению ритуала, спокойно посидите и подумайте о ваших друзьях и близких, утерянных для вас навсегда. Подумайте о том, что они помогают вам в трудностях, вспомните всё хорошее о них.

Затем, соберете алтарь. Для этого ритуала вам необходимо положить на алтарь яблоки, осенние цветы и другие осенние плоды. Установите небольшой котёл (или кастрюлю) на огнеупорную подставку или небольшие ножки.

Сделайте круг из камней и подготовьте свечи на алтаре. Затем возьмите небольшое плоское блюдо и нарисуйте на нём колесо с восьмью спицами. Рекомендуется поставить в центре блюда точку и провести к краям восемь лучей. Итак, это символ бесконечности, символ Саббата.

Затем, положите яблоко на блюдо, и повернитесь к алтарю. Можете при желании взять в руки жезл. Скажите:

"Этой ночью, в Самайн, я отмечаю твой путь,

О, Солнечный Король, путь на закат,

В Страну вечной молодости.

Я отмечаю путь всех, кто ушел, и всех, кто придет.

О, Прекрасная Богиня, Вечная Мать,

Та, кто дает рождение павшим,

Научи меня, где во время великой тьмы отыскать мне великий свет".

Съешьте яблоко и посмотрите на восьмилучевое колесо. Зажгите свечи в котле и возьмите, написанную вами бумажку.

Вглядываясь в огонь, скажите:

"Мудрейшая Повелительница ущербной Луны,

Богиня звездной ночи.

Я зажег это пламя в твоем котле,

Чтобы изменить то, что мучает меня.

Поверни силы вспять:

От темноты к свету!

От зла к добру!

От смерти к жизни!"

Сожгите бумажку в пламени свечи, пеплу дайте осыпаться внутри котла.

Также, при желании вы можете погадать по магическому кристаллу или же воспользоваться другими формами гадания.

 

Ритуал Самайна (вариант 3)

Медленном шагом друид и жрица (или жрец) идут в рощу, где будет проводится ритуал. Друид и второй друид держат в руках жезлы. За ними, также медленно следуют остальные участники ритуала.

В роще, друид складывает круг из камней вокруг алтаря.

Затем, друид говорит:

«Грозный Владыка теней, бог жизни и податель жизни. Твое знание – знание смерти. Молю тебя, открой широко твои ворота, чрез которые все должны пройти. Пусть дорогие нам существа, ушедшие прежде, вернутся этой ночью, чтобы праздновать с нами. И когда наше время придет, как тому и должно быть, о, утешитель, дарующий мир и отдохновение, мы войдем в твою страну с радостью и без страха, ибо мы знаем, что отдохнув и набравшись сил среди наших любимых, мы родимся снова твоей милостью и милостью Великой Матери. Пусть наше новое рождение состоится там же и в то же время, что и рождение наших возлюбленных, и пусть мы встретим их и узнаем, и полюбим их вновь. Снизойди, молим тебя».

Затем, второй друид говорит:

«Грозный Владыка Теней,

Бог Жизни и Податель Жизни,

Познать которого —

Значит, познать Смерть.

Открой, просим тебя,

Врата, чрез которые все должны пройти.

Пусть наши любимые, ушедшие прежде нас,

Воротятся этой ночью, чтобы праздновать с нами,

А когда придет наше время,

О, Утешитель, дарующий Мир и Покой,

Мы вступим в Землю Юности

С радостью и без страха, как ты, умирающий каждый год,

Как было заведено задолго до нас.

А когда, отдохнув и набравшись сил среди наших любимых,

Мы возродимся милостью

Матери богини, Дану,

Пусть мы родимся там же, в то же время, что и наши любимые,

Пусть, и мы встретим их, и узнаем их, и полюбим их снова.

Снизойди, просим тебя».

Затем, первый друид говорит:

«Теперь я призываю Вечного Бога и зову его по-прежнему Господином Дня, хоть с этой ночи он стал Господином Теней. Пошли нам свой дух! Сквозь темноту Самайна, о бог, вернись к нам из Летней Страны. Проникни нашу священную сферу неодолимой силой своего присутствия. Пройди по телу сего служителя твоего и Жреца, и через него прикоснись к свету бога во всех нас. Будь благословен».

После этого второй друид читает:

«Я зову Вечную Богиню, Мать, рождающую и питающую всякую жизнь, которая также Старуха – та, что перерезает нить, госпожа мудрости и тайны. Будь с нами, госпожа. Мы ждём тебя. Наполни воды, и через них прикоснись к богам и богиням во всех нас. Будь благословенна».

После этого первый друид зажигает на алтаре свечи.

(Зажигайте свечи Бога и Богини).

Второй друид продолжает говорить:

"Я буду любить, и никому не пожелаю зла,

Я буду жить, любить, умру и буду жить опять.

Я встречусь, запомню, узнаю и снова обниму своих любимых,

По вольной воле,

И никому не нанесу вреда.

Как я желаю, так и есть. Да будет так".

Затем, первый друид говорит:

"В этот канун Самайна мы собрались почтить тех, кто ушел за Завесу. Луна должна уклоняться, темнеть и умирать. За жизнью лежат пределы тени; там – тропы неведомые и образы невиданные. Ибо душа ищет сообразное себе, отдыхает и выбирает время и место, чтобы родиться вновь".

Дайте свечам догореть.

 

Ритуал Ман Геври – празднование зимнего солнцестояния

Ниже приводится ритуал празднования зимнего солнцестояния. Он относится к галльскому друидизму.

Галлы – племена кельтской группы, которые раньше жили на территории Галлии (современные Франция, Бельгия, части Швейцарии, Германии и Северной Италии).

Покровительница этого ритуала – богиня Сулис, галльская богиня солнца. Поэтому в текстах для ритуала может встречаться обращение к солнцу в женском роде.

Итак, проводится этот ритуал у алтаря. Приготовьте на алтаре заранее три свечи, чашу с водой и ветвь дерева. Принесите в дар фрукты или цветы. Встаньте у алтаря и скажите:

«Приветствуйте Солнце! Сегодня я приветствую Тебя, вернувшуюся из темноты!»

Затем, зажгите одну из трёх свечей.

Затем, прикоснитесь к полу или земле и произнесите обращение к Матери-Земле:

"Я взываю к Матери-Земле

Ты укрепляешь меня.

Ты поддерживаешь меня

Ты дала мне жизнь и однажды снова примешь меня.

Мать-Земля, каждую ночь солнце спешит сквозь твои глубины.

Ее путь становился все длиннее с каждым днем

Прошедшим с последнего Солнцестояния, уводя с собой лето.

В твоей власти сократить ее путь.

Одинокое странствие через туннели и пещеры твоих лабиринтов.

Я прошу Тебя, услышь твоих детей

И укажи ей путь".

Затем встаньте перед огнём свечи:

"Снег и лед охладили наш разум

Холодные ветры унесли плодородие мысли

Тихие ночи сковали наши языки

Подобно медведю, лисице, и жабе

Заснуло в нас пламя, без тепла солнца.

Приди к нам Огонь Вдохновения, в час возвращения солнца!

Пусть солнце растет в своей мощи,

И ярче сияет огонь в наших сердцах!"

Затем, перед алтарём, повторите заявленную цель:

"Наступает время возрождения Солнца. Долгое путешествие в темноту завершено, долгая ночь миновала свою середину. В этот час ожидания, помня, что я сделал, зная, что буду делать, я подтверждаю обеты, данные себе и моим богам. Но, перед всеми богами, в эту ночь я приветствую Сулис, сияние солнце, и прошу, чтобы с ростом ее света росли мои благословения. Приветствуйте Солнце!"

Затем, встаньте лицом к северу и поднимите руки в отвращающем жесте. Обратитесь к духам внешней тьмы:

"Из Вечной Тьмы за пределами Севера приходят Они:

Холодные ветры,

Ледяные штормы,

Мокрый снег и слякоть,

Пурга и метели,

Морозы и бураны,

Резкие и сырые,

Пронизывающие, несущие болезни,

Опасные и вероломные,

Снежные и ослепляющие, сбивающие с дороги.

Вне тепла наших очагов, ныне Ваше Время!

Я уважаю Вашу Силу и чту договор.

Умерьте свой гнев и дикую мощь".

Затем прикоснитесь к воде, проведите рукой над пламенем, прикоснитесь к дереву. Постарайтесь почувствовать связь с каждыми Вратами. Затем, обратитесь к Привратнику:

"Кернуннос, лорд дверей и дорог,

Бог равновесия, ужасный, милосердный:

Ты, кто разделяет противоположности,

Ты, в ком все противоположности соединяются,

Я обращаюсь к Тебе,

Открой врата,

Очисти порог,

Позволь ясности понимания осветить мой Путь".

Затем прочтите для открытия врат:

"Открой врата,

Очисти порог,

Освети мой путь (посмотрите на воду, как на символ ворот к Нижнему миру).

Открой врата,

Очисти порог,

Освети мой путь (посмотрите на огонь, как на символ ворот к Верхнему миру).

Открой врата,

Очисти порог,

Освети мой путь (посмотрите на дерево, как на символ перекрёстка миров).

Позволь Вратам быть открытыми!"

Затем обратитесь к предкам, стоя лицом к воде:

"Сын своего народа взывает к предкам своим.

Услышьте меня, могущественные!

Солнце по вашей земле следует ныне

Даря тепло летнего полдня.

Я прошу вас, вспомните холодные зимы ваших жизней

Вспомните пронзающие ветры

Вспомните лед и тьму.

Вспомните, ваши потомки чувствуют это теперь.

Я взываю к вам, и прошу, чтобы вы присоединились ко мне.

Вместе направим мы к солнцу наши молитвы,

Ибо она путешествовала долго по вашему миру,

И теперь – время для нее, чтобы вернуться к нам.

Приветствие Предкам, и благословение!"

Затем обратитесь к духам природы, стоя лицом к дереву (древесной ветке). Можно также подойти к открытому окну:

"Сын Земли взывает к Духам этой Земли.

Услышьте меня, благородные!

Пусть холод сковал все вокруг,

И многие из вас спят в тишине,

В подземных пещерах и норах,

В гнездах высоко над моей головой,

Я прошу вас, услышьте мой голос,

И присоедините свой зов к моему,

Ибо я призываю солнце вернуться обратно

К нашему небу, с теплом и любовью

Для всех нас, чтобы жизнь не угасла.

Приветствие Духам, и благословение!"

Затем, обратитесь к богам, стоя лицом к огню:

"Сын Великой Матери взывает к ее старшим детям, к своим богам.

Услышьте меня, o сияющие!

Солнце исполнило свой обет,

Она прошла по длинным дорогам Нижнего Мира.

Она удалилась от Мира Живых.

Она позволила холоду, снегу, и льду

Одеть землю в саван, ибо вы объявили, что она должна поступить так.

Теперь – время, когда мы можем просить о ее возвращении.

Сегодня, мы взываем к вашей любви и вашему правосудию,

И просим присоединится к нам, чтобы призвать ее обратно.

Приветствие богам, и благословение!"

Затем прочтите:

"Приветствие всем предкам, духам природы, и богам! Добро пожаловать!

Я прошу Вас, присоединиться ко мне в моей песне,

Призывающей Солнце вернуться!"

Затем обратитесь к Солнцу, встав перед огнём и приготовив две незажженные свечи:

"Сулис, дева солнца,

Яркое колесо неба!

Услышь наши голоса,

Взывающие к тебе из мрака и холода ночи,

И верни нам свой свет и тепло!

Я помню рассвет полгода назад,

Когда моя песня встречала тебя,

Сильную, гордую, полную блеска.

Ныне твой взор все реже касается мира живых,

Лето даруя нижнему миру.

Долог был путь твой во тьме…

Освещая дорогу душам умерших,

Ты шла под землей по лабиринтам пещер

Каждый день удаляясь все дальше,

Теплом согревая сердца моих предков.

Но теперь – время пришло, чтобы вернуться.

Вспомни о тех, кто все еще жив,

Кто нуждается в свете, чьи ночи

Без тебя стали слишком длинны,

Слишком холодны, слишком безмолвны.

Истинно, Сулис, время настало,

Верни нам свой свет и тепло, Леди Солнца,

Растопи лед отчаяния в наших сердцах.

Возвращайся скорее, по тайной короткой тропе,

Чтобы пламя жизни среди холода зимней ночи не погасло.

Пусть пламя этой свечи, о Сулис (зажгите одну из незажжённых свечей),

Поможет тебе отыскать путь во тьме Нижнего мира.

Пусть с пламенем этой свечи, о Сулис, (зажгите вторую незажжённую свечу)

Возрастет твоя сила. Помни обеты.

Приветствуйте Солнце – Свет Мира! Сулис вернулась!"

Затем прочтите:

"Я принес дары Сулис,

Дары богам, духам природы, и предкам.

Теперь я прошу, прими мои подношения, Сулис,

И поверни Колесо Года к свету".

Вглядитесь в пламя свечей, пока не получите в них предсказания. Затем, прочтите:

"В оправе мира, она танцует.

В своих ярких одеждах, она танцует.

Молодая и прекрасная, она танцует.

Приносящая видения, она танцует.

Танцуй в небесах, Дева Солнца,

Принося день тем, кто ждет тебя (поднимите чашу с водой),

Я принимаю благословение от котла благословения

Я лью мед вдохновения

Созерцайте, святую чашу волшебства!

Кубок, в который текут потоки всех благословений

Дарованных мне богами.

Разделяя напиток богов,

Я принимаю силу творить, принося свой свет миру (отпейте из чаши).

Теперь, я завершаю обряд,

Произнося слова благодарности тем, кто оказал мне помощь:

Сулис, за твою силу, защиту, за возвращение света,

Я благодарю тебя.

Боги, за вашу поддержку закона,

Я благодарю вас.

Духи природы, за то, что ваш голос звучал вместе с моим,

Я благодарю вас.

Предки, за то, что позволили солнцу покинуть ваш мир,

Я благодарю вас.

Мать Земля, за то, что ты показала путь солнцу,

Я благодарю тебя.

И всем силам, которые помогали мне, я говорю снова,

Я благодарю вас.

Кернуннос, хранитель врат и дорог, я благодарю тебя,

Но, исполни последнюю просьбу (затем последует закрытие врат)

Скрой путь,

Защити порог,

Закрой врата,

Кернуннос (при этих словах смотрите на воду)

Скрой путь,

Защити порог,

Закрой врата,

Кернуннос (при этих словах смотрите на огонь)

Скрой путь,

Защити порог,

Закрой врата,

Кернуннос (при этих словах посмотрите на дерево)

Пусть Врата будут закрыты!"

Затем, все неиспользованные дары закопайте в землю или поместите в жертвенную чашу, со словами:

"Я возвращаю земле все ее дары, что остались неиспользованными.

Обряд закончен!

Солнце вернулось!"

 

Ритуал Йоль – празднование зимнего солнцестояния (вариант 1)

Ниже приводится ещё один ритуал празднования зимнего солнцестояния, праздновался как кельтами и германцами. У германцев назывался Йоль, название же кельтского праздника до нас не дошло.

Итак, для празднования Йоля украсьте ваш алтарь ветками сосны, розмарина, лавра, можжевельника, кедра. Ими же отметьте Круг камней.

Поставьте рядом котёл (или кастрюлю) на специальной теплоизоляционной подставке с красной свечой. Потом сделайте круг камней. Затем встаньте у котла и прочтите:

"Я не печалюсь, хотя мир окутан сном.

Я не печалюсь, хотя холодный ветер бьет.

Я не печалюсь, хотя снег лежит кругом.

Я не печалюсь, ведь это все пройдет".

Затем зажгите свечу и прочтите:

"Я зажег это пламя в твою честь, Мать Богиня. Ты творишь жизнь из смерти, тепло из мороза. Солнце встанет опять, время света пришло! Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись! Здравствуй, Вечная Мать!"

Дальше, вглядываясь в пламя котла, начните медленно по часовой стрелке обходить алтарь. При этом говорите:

«Колесо повернулось, сила вернулась».

Когда закончите встаньте перед алтарем и котлом со свечой. Скажите следующие слова:

"Великий Бог Солнца,

Я зову тебя вновь.

Озари своим светом Богиню,

Озари своим светом землю,

Дремлющие семена и бесплодные поля.

Все благословенно под тобой,

Возрожденное Солнце".

Теперь пришло время соорудить йольское дерево. Это может быть как живое дерево, так пересаженное или срубленное. Выберете то, которое вам будет удобнее.

Дерево наряжается засушенными розами, яблоками, мешочками с ароматическими травами.

Можно сжечь в пламени свечи в котле небольшую деревянную фигурку бога (осторожнее с огнём!). Этот обычай символизирует возрождение Бога в огне, горящем в лоне Матери Богини.

 

Ритуал Йоль – празднование зимнего солнцестояния (вариант 2)

Ниже приводится третий вариант ритуал празднования зимнего солнцестояния Йоль.

Создайте в роще, где будет проходить празднование, Круг камней. На алтаре установите котёл, внутри котла свечу. Украсьте котёл снаружи листьями падуба, плющом и омелой. Зажгите свечу в котле.

Первый друид встаёт по одну сторону от котла, а второй друид по другую.

Остальные участники ритуала начинают ходить внутри круга по часовой стрелке. Первый друид в это время читает:

«Королева Луны, Королева Солнца, Королева Небес, Королева Звезд, Королева Вод, Королева Земли. Ты нам Чадо Обета вручила. То Великая Мать жизнь дарит ему, то Жизни Владыка родится вновь, Тьма и слезы в былое уйдут, нам звезда путеводная всходит.

Золотое солнце холмов и вершин, освети эту землю, мир освети, освети моря и реки, печаль пусть отступит, и радость придет.

Благословенна Великая Мать, Безначальная и Бесконечная, вовеки веков, благословенна будь».

Затем второй друид говорит:

«Благословенны Боги, вращающие могучее колесо. Привет вам, трижды привет вам, собравшиеся на Йоль, настала для нас поворотная точка зимы. Закончен солнечный год».

После этого первый друид говорит:

«Проявим нашу любовь, послав нашу силу Солнечному Богу. Сейчас, когда поворачивается течение года, давайте соединим наши энергии с его энергией, чтобы он вновь возродился и взошел на свое место на небе».

Затем, остальные участники ритуала начинают говорить:

"Колесо, крутись-вертись.

Вечным кругом, вновь и вновь.

К жизни, пламя, воротись.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Бездну мрака, свет, венчай.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Здравствуй, Солнце, тьма, прощай.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Бог вернулся в свой черед.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Смерть нам Солнце отдает.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Колесо, крутись-вертись.

Вечным кругом, вновь и вновь.

К жизни, пламя, воротись.

Вечным кругом, вновь и вновь".

Затем, первый друид говорит:

"Зажжем новый огонь, чтобы осветить нашему Богу путь. Огонь, дающий силу! Огонь, дающий жизнь! Огонь вековечный!"

После этого, друид берёт в руки факел и зажигает его от свечи на алтаре. После чего говорит:

«Жизнь! Любовь! Я – Солнечный Бог!»

Первый друид начинает медленно идти по кругу, говоря:

"Я упал в глубокую тьму и смерть узнал.

Но я происхожу от семени звезд

И на хвосте кометы я промчался, разрывая бархатный мрак вечного света.

Сияя славой, я родился вновь,

Чтобы вновь начать вечный цикл служения,

Что вновь и вновь ведет меня сквозь жизнь и смерть.

Вместе с нашей Госпожой, я обращаю лицо к ветру,

Зная, что мы летим на крыльях времени

По мирам безвременья, вечно вместе.

Все приветствуйте Солнечного Бога!"

Остальные участники говорят:

«Радуйся, Солнечный Бог!»

Второй друид говорит:

«Все приветствуйте смерть и рождение Йоля!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся!»

Первый и второй друид семь раз звонят в колокольчик. Затем, первый друид говорит:

"Будь благословенно время Йоля.

Наступает зимнее солнцестояние,

Самая долгая ночь в году.

Тьма правит и торжествует,

Но уступает и дает путь свету.

Солнечный король ушел в пределы смерти,

Но в Священном Котле Возрождения

Он вновь преобразился

В новорожденное Дитя – Бога Света.

Благословенна Дану,

Которая сегодня принесла своим людям

Свет солнечный.

Благословен новорожденный Солнечный Бог!"

Затем, второй друид говорит следующее:

"Холод покрыл землю, и я жду рассвета.

Когда солнце взойдет, Дану опять

Родит божественное дитя.

В молчании и изумлении я стою перед

Священным Котлом Возрождения,

Зная, что однажды я тоже должен буду пройти

Через Котел, чтобы родиться заново.

За это сейчас я чту богиню".

Затем, второй друид зажигает белую свечу рядом с котлом и говорит:

"Белая – Бригит.

Благословенна будь, леди Бригит.

Посей семена радости и

Новых начал в нашей жизни".

Затем, первый друид зажигает красную свечу рядом с котлом и говорит:

"Красная – Дану.

Благословенна будь, Дану, плодоносящая и любящая.

Даруй нам творческие замыслы

И силу воплотить их в жизнь".

Затем, второй друид зажигает зелёную свечу рядом с котлом и говорит:

"Зеленая – новорожденному Владыке Лесов,

Божественному Младенцу-Солнцу, который вновь приходит в мир.

Я приветствую тебя, о Сын Богини".

Друиды поворачиваются на север и говорят, подняв руки:

"Радуйтесь, силы земли!

Приветствуйте Бога-Младенца!"

Друиды поворачиваются на восток и говорят, подняв руки:

"Радуйтесь, силы воздуха!

Приветствуйте Бога-Младенца!"

Друиды поворачиваются на юг и говорят, подняв руки:

"Радуйтесь, силы огня!

Приветствуйте Бога-Младенца!"

Друиды поворачиваются на запад и говорят, подняв руки:

"Радуйтесь, силы воды!

Приветствуйте Бога-Младенца!"

После этого, первый друид говорит:

"Прощай, старый год,

Прощай, Король-Остролист».

Привет тебе, новый год,

Привет тебе, Король-Дуб".

После этого, первый друид кладёт на алтарь ещё омелу со словами:

"Будь благословен, Король Прибывающего Года.

Прошу тебя, веди своих детей в мире

К теплу и свету".

Затем, первый друид говорит:

"Сегодня богиня и бог воссоединяются.

Сегодня заново рождается жизнь, заново рождается свет.

Благословен будь, свет единый.

Благословенна будь божественная сила творения".

После этого второй друид говорит:

"Радуйся, о, бог новой жизни!

Мы поклоняемся тебе и прошу твоего благословения.

Радуйся, Богиня, рождающая Свет в сердце Тьмы

И дающая новую жизнь в Котле Возрождения.

Я поклоняюсь тебе и прошу твоего благословения".

 

Ритуал Имболк (вариант 1)

Один из четырёх основных праздников, отмечаемых галльскими племенами и некоторыми кельтскими культурами. Отмечается 1 или 2 февраля, между зимним и весенним равноденствием. Первоначально посвящался богине Бригите.

Для проведения обряда украсьте алтарь белыми цветами, наберите немного снега в чашу. Установите на алтаре оранжевую свечу. Сделайте круг камней и зажгите свечу. Затем произнесите":

"Наступило время праздника факелов,

Когда каждая лампа горит и сияет,

Приветствуя возрождение Бога.

Я славлю Богиню!

Я славлю Бога!

Вся земля, укрытая мантией сна,

Прославляет их".

Возьмите свечу, и медленно идя по часовой стрелке, говорите следующее:

"Вся земля одета зимой.

Холодный и морозный воздух

Окутал Землю,

Но Повелитель Солнца,

Рогатый Бог животных и диких мест

Уже невидимо возродился

От прекрасной Матери Богини,

Повелительницы плодородия.

Здравствуй, Великий Бог!

Здравствуй и добро пожаловать!"

Остановитесь перед алтарём, и подняв свечу, всмотритесь в её пламя. Возможно, в пламени свечи вы увидите предсказание будущего.

После завершения ритуала уберите круг.

 

Ритуал Имболк (вариант 2)

Ниже приводится второй вариант ритуала Имболк.

Идите в центр круга, после чего помажьте красной охрой или смесью из земли и воды ваш лоб и запястья. Или же бросьте на землю горсть семян или соли, при этом говоря:

«Земле, поддерживающей меня, дающей богатство и жизнь».

После чего поместите соль в воду и пройдите вокруг границ круга, обрызгав его водой в девяти местах со словами:

"Морю, окружающему меня, отделяющему иное от обычного".

Затем, зажгите палочку благовоний и проведите ей дугой над головой. При этом говорите:

"Небу надо мной, царству порядка и радости, которое не упадет, пока длится время".

Дальше, наполните чашу водой со словами:

«Богиням вод, богам вод, силам под землей благодарность за воды источника. Позвольте этому сосуду быть тройным источником благословения в этой священной роще».

Затем, зажгите свечи со словами:

«Я разжигаю этот огонь, пламя волшебства, пламя нужды, пламя вдохновения, приветствуя богов и духов в этой священной роще».

Затем, три раза пройдите по часовой стрелке вокруг ритуального места.

Затем прочтите:

«Здесь и сейчас я взываю к твоему сиянию, о царственная Бригит, – хранящая огонь кузнеца, огонь целителя, огонь очага, источник видения, источник вдохновения, источник исцеления, – повитуха и пекарь, пивовар и ткач, певец и мудрый славят тебя, Приносящая Более Всех Даров. Я призываю Бригит благословений, Бригит изящества, дающую приносящую дар вдохновения – пламя в голове, что вспыхивает в нас со священной песней, серебро на языке, что подобно меду течет в уши богов и не богов в этот день, изящество глаза и руки, изящество голоса и слова, изящество намерения и действия, чтобы все, что я совершу здесь было к ее чести в этот день».

Затем, обратитесь к Матери-Земле.

«Мать Земля, Мать Народов, Источник Вод. Твое дитя благодарит тебя за дар жизни на земле, за место и основание моего очага, я чту тебя».

Затем совершите приношение Аутдвеллерам. В качестве приношения используется пища или напиток. Приношение устанавливается вне ритуального места со словами:

«Вы, Аутдвеллеры, силы хаоса, вы, не желающие быть частью этой работы, вы живущие во внешней тьме вне света нашего пламени, вы, кто помнит мир до богов и человека, не знающие границ, порядка и формы. Я отдаю эти подношения вам, и прошу, чтобы вы не тревожили меня в течение этого обряда».

Затем, встаньте в центр ритуального места. Посмотрите на символизирующую Мировое Древо ветвь дерева, прикоснитесь к ней, окропите водой из чаши и пронесите над пламенем свечи со словами:

«Великое Древо, священный центр вселенной. Чьи корни сокрыты в глубинах земли, чьи ветви достигают небес. Позволь богам и духам прийти. стань дорогой для них и центром нашего обряда, священным центром, где встречаются все миры и возможности».

Затем, поместите серебро в чашу с водой и произнесите:

«Священный источник, чьи воды текут и кружатся под нами. Чьи глубины соединяют мой дух с великим подземным морем и бесконечными возможностями нижнего мира».

После этого зажгите благовония, произнося:

«Священное пламя, несущее наши песни нашим богам. Чье тепло согревает мой дух, чей свет освещает мою жизнь».

После этого настала пора призвать Мананнана. Прочитайте:

«Мананнан Мак Лир, Серый Странник, Хранитель Врат. Ты, кто ведет души предков к островам Аваллона. Открой врата, раздвинь туманы, пусть три мира станут одним на празднике Великой Богини, Матери Очага».

После этого призовите предков:

«На этом алтаре, этой водой взятой из священного источника, сын своего народа взывает к предкам своим. Я приглашаю вас присоединиться ко мне и приветствовать Бригид, мать очага, ту, что учила вас древним искусствам, как вы учили меня. Придите в мой круг, о, могущественные!»

Затем, призовите духов природы:

«На этом алтаре, этими дарами земли, сын земли взывает к духам этой земли. Птица в лесу и кот у очага, пчела с ее медом и корова с ее молоком, и змея, хранящая тайную мудрость – вы, спутники самой великой из королев, я чту и приветствую вас! Просыпайтесь, слушайте мягкую поступь пламенной Бригит. Придите в мой круг, о, Благородные!»

После этого призовите божеств:

«На этом алтаре, свечой, горящей в этом священном месте, сын Великой Матери взывает к ее старшим детям, к своим богам. Вы, Высокие и Яркие, благословите меня своим присутствием, приветствуйте Бригит, что чтут среди вас, как воина и кузнеца, поэта и провидца, ткача и целителя, приносящую множество даров. Придите в мой круг, о, Сияющие!»

После этого настала пора обратиться к Бригит. Недалеко от свечей поставьте маленькую корзину ("кровать невесты") и возьмите в руки небольшую соломенную куколку, олицетворяющую в данном случае Бригит. Произнесите:

"Бригит, я взываю к тебе в этот день, с холмов и долин,

От пламени очага, от священного источника.

Нежная королева, я жду тебя,

Приди в твой дом, где кровать подготовлена.

Полную Изящества, я призываю Бригит, будь с нами сегодня,

Изящество глаза и изящество руки,

Изящество слова и изящество песни,

Изящество невесты и изящество матери,

Изящество желания и изящество храбрости,

Разжигающая вдохновение и утешающая скорбь,

Бригит Благословений я называю ту,

Что благословляет нас в этот день!

Позволь приветствовать тебя, тем кто знает твои благословения!

Славит тебя ткач и поэт,

Пивовар и пекарь,

Целитель и повитуха,

Кузнец и воин,

Пасечник и хранитель очага.

Слушай, Мать и Королева,

Ложе подготовлено в месте чести,

Украшено с изяществом место у очага.

Приди в свой дом, Бригит!

Я взываю к тебе в этот день!"

После этого поместите куколку в корзинку.

Затем, совершите приношения. Положите немного хлеба и мёда около "кровати невесты".

После этого пришла пора предсказания. Вглядывайтесь в пламя свечи, пока не увидите в нём некий образ.

Затем, после того, как вы получите предсказание, возьмите воду из чаши и помажьте голову, руки и ноги со словами:

«Воды Бригит, для очищения и благословения».

Затем, возьмите ещё одну свечу, и зажгите ее от огня уже горящих свечей, произнося:

"Я прошу благословения тройной Бригит.

Благословение вдохновения – серебро на языке,

Благословение очага и исцеления – золотое богатство меда,

Благословение храбрости, мудрости и силы,

И свет ее пламени, ведущий меня к возрождению".

Пройдите с этой свечой три раза по кругу, по часовой стрелке.

После этого настала пора принести благодарность божеству праздника:

«Молитва и хвала, радость и слава Бригит, благословившей сегодня своим присутствием мой очаг, мой дом и мою жизнь. Пусть полнится ее жизнь свежестью и радостью весны, как ее благословения обновили и вдохновили меня!»

Затем, принесите благодарность предкам:

«Вы сияющие, благородные и могущественные, я благодарю вас за ваше присутствие на этом обряде и в моей жизни! Пусть ваши благословения остаются со мной, когда я вернусь к обычному миру, как мои благословения и любовь остаются с вами».

После этого принесите благодарность Матери-Земле:

«Мать-Земля, мы не расстаемся, но обряд завершается, и еще раз я благодарю тебя за место для моего очага, за твою щедрость и мою жизнь, твой сын дарит тебе любовь и почтение».

Затем, закройте врата:

"Здесь три мира были одним, на празднике Бригит, были едины – боги и предки, духи и люди. Теперь все вернется к обычному виду. Священный источник станет чашей воды, Древнее Пламя – оплывшей свечей, но Дерево, вновь разделяя Миры, пусть память хранит о единстве".

И в завершение скажите:

"Силами земли, моря и неба,

Огнем, источником и древом

Я завершаю этот обряд словами благословения,

Уходя с благословением, чтобы благословлять мир.

Благословенны будьте!"

 

Ритуал Имболк (вариант 3)

Ниже приводится третий вариант ритуала Имболка.

В роще, где будет проходить ритуал, складывает Круг Камней. Все участники входят в него.

Перед началом ритуала первый друид говорит:

"Силы Земли, пребудьте с нами!

Наши тела от болезней избавьте!

Силы Земли, очистите нас!

Наши тела питайте здоровьем.

Благословите нас, силы Земли!

Силы Воздуха, будьте с нами!

Наши умы от смятенья избавьте!

Силы Воздуха, нас очистите!

Нашим умам даруйте ясность

Благословите нас, силы Воздуха!

Силы Огня, пребудьте с нами!

Наши деянья от злобы избавьте!

Силы Огня, очистите нас!

Наши деянья да будут благими.

Благословите нас, силы Огня!

Силы Воды, пребудьте с нами!

Наши сердца от обиды избавьте!

Силы Воды, очистите нас!

Наши сердца состраданьем питайте.

Благословите нас, силы Воды!

Силы Духа, пребудьте с нами!

Отчаянье прочь из души гоните!

Силы Духа, очистите нас!

Души наши питайте надеждой.

Благословите нас, силы Духа!"

После этого, все входят в круг. Первый друид говорит:

«Наступил Имболк, это праздник прибывающего света. Всё рожденное в Зимнее Солнцестояние начинает проявлять себя. Госпожа, кормилица Года-Младенца, видит, как малолетнее Солнце крепнет, а дни с каждым днем становятся все длиннее. Это время новых начинаний, Когда мы выбираем, какие семена нам сажать, когда мы выбираем, что мы хотим вырастить, и какой плод хотим получить от наших трудов».

Затем, первый друид оборачивается к востоку и говорит:

"Силы Востока,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к югу и говорит:

"Силы Юга,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к западу и говорит:

"Силы Запада,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к северу и говорит:

"Силы Севера,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

После чего первый друид опять поворачивается к востоку и говорит:

«Почувствуйте энергию, поднимающуюся из глубин Земли, нашей Матери. Ощутите, как она проникает через наши ступни в наши тела и наполняет нас. Энергия белого света, ощутите как она течет сквозь нас и связывает нас. И вот мы ощущаем и видим круг энергии, круг силы, который соединяет нас и уносит нас из этого времени – теперь мы там, где все времена – одно из этого места – теперь мы там, где все места – одно! Будьте благословенны!»

После этого, второй друид говорит:

"Король-Солнце!

Рогатый Бог зверей и диких мест

Мы радостно взываем к тебе!

Вся земля покрыта зимним холодом

Деревья стоят обнаженные

И воздух морозен.

Но наши сердца ликуют

Ибо мы знаем, что ты родился вновь

И тебя питает в твои первые дни

Любящая Богиня-Мать,

Госпожа плодородия.

Мы приветствуем тебя

И радуемся твоей растущей силе!

Радуйся, Великий Бог!

Радуйся и здравствуй!"

Первый друид повторяет:

«Радуйся и здравствуй!»

Остальные участники повторяют:

«Радуйся и здравствуй!»

Первый друид говорит:

«Радуйся, Мать, снова дающая Солнцу расти!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся и здравствуй!»

Второй друид говорит:

«Привет тебе, Владыка Солнца!»

Остальные участники говорят:

"Дану, Бригит и светлые боги! Приветствуем вас!

Первый друид говорит:

«Привет тебе, Господин! Раздели с нами твое тепло и свет!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся и здравствуй в своем новом свете!»

После этого, первый друид говорит:

"Великая Богиня, Благородная Госпожа!

Известная под именами Бригит, Бриде, Керридвен и другими,

Богиня света

Хранительница священных источников!

Сегодня мы собрались, чтобы почтить тебя,

Питающую Короля-Солнце.

Когда рождаются первые ягнята,

И у овец появляется молоко,

Когда мы чувствуем, что весна

Уже недалеко

Мы приветствуем тебя,

Освобождаясь от старого и готовя дорогу новому.

Приветствуем тебя, Госпожа,

Радуйся и здравствуй!"

Остальные участники говорят:

«Невеста с нами! Привет Невесте!»

Первый друид говорит:

«Радуйся, светлая богиня, искра вдохновения!»

Второй друид говорит:

«Привет тебе, Великая Мать. Привет тебе, расти большой, Юный Владыка».

Остальные участники говорят:

«Привет тебе, Госпожа Света!»

Первый друид говорит:

«Привет тебе, Владычица! Питай нас и помогай нам расти!»

Второй друид говорит:

«Матерь, улыбнись нам, и принеси нам Жизнь. Сын, осияй нас и принеси нам Свет!»

Остальные участники говорят:

«Привет тебе, Богиня Света!»

Первый друид говорит:

"Теперь пусть все сосредоточатся на том, что необходимо удалить из нашей жизни. Представьте, как новой, чистой метлой вы выметаете все отжившее, и как оно исчезает в воздухе. А теперь, очистившись, давайте поразмыслим на то, чему мы хотим дать начало в этом году…

Это семена, которые мы посадим весной. Сейчас время выбрать эти семена и подготовится к посеву. Любящая Госпожа! Помоги нам выбрать семя с мудростью!

А теперь, когда мы выбрали семена и спрятали их в своих сердцах, теперь время поблагодарить Богиню и Бога.

О, Король-Солнце, Рогатый Бог! Мы благодарим тебя за твое присутствие в самой глубине сердца, мы чувствуем твою растущую силу и нас радует знание, что ты растешь вместе с прибывающим днем! Мы благодарим тебя за то, что ты открыл нам свою тайну: даже в пору глухой зимы Жизнь растет!

Прощай, Владыка, если ты хочешь покинуть нас. Хотя мы с радостью примем тебя, если ты останешься праздновать с нами. Радуйся, Король-Солнце!

Любящая Владычица, мы благодарим тебя за то, что ты руководишь нами в выборе тех семян, которые мы сажаем. Мы сбережем их в наших сердцах до времени посева. Мы благодарим тебя за мудрость, которой ты научила нас – мудрость отпустить то, что нам больше не нужно. Так мы исцеляемся от наших прежних ран и возрастаем в силе, как и наш Владыка.

Мы благодарим тебя и прощаемся с тобой, если ты хочешь покинуть нас. Хотя мы с радостью примем тебя, если ты останешься праздновать с нами. Радуйся, Госпожа!

А теперь мы позволим нашему кругу вернуться в землю. Ибо что происходит от Земли, должно вернуться к ней. Но даже после того, как круг уйдет, знайте, что нас по-прежнему связывает любовь наших Богов и наша любовь друг к другу. Благословенны будьте!"

Остальные участники говорят:

«Благословенны будьте!»

Первый друид говорит:

«Благословенны будьте!»

Второй друид говорит:

«Благословенны будьте!»

Первый друид говорит:

«Прощайте, Владыка и Владычица. Прощай, круг наш, но навсегда останься с нами. Благословенны будьте!»

Второй друид говорит:

«Благословенны будьте! Да будет так!»

Остальные участники говорят:

«Благословенны будьте! Благословенны будьте!»

Затем, первый друид поворачивается к востоку и говорит:

"Прощайте, Силы Востока

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!"

Затем, первый друид поворачивается к югу и говорит:

"Прощайте, Силы Юга

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!"

Затем, первый друид поворачивается к западу и говорит:

"Прощайте, Силы Запада

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!"

Затем, первый друид поворачивается к северу и говорит:

"Прощайте, Силы Севера

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!"

После этого первый друид ещё раз поворачивается к востоку и говорит:

"Круг открыт, но не разбит.

Радостна встреча и расставание радостно

До новой радостной встречи!"

Второй друид говорит:

"Радостна встреча и расставание радостно.

До новой радостной встречи!"

Ритуал окончен.

 

Ритуал Белтейн (вариант 1)

Белтейном назывался кельтский праздник начала лета, который отмечался первого мая.

Положите на алтарь цветы и зажгите свечу. Прочтите:

«Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным».

Затем скажите:

«Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними, чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание острова нашего мира, среди великого моря неведомого».

Потом произнесите:

"Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения Духов Природы с выходящим за пределы границ Неметона".

Затем, поднимите руки в жесте благословения и произнесите:

«Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни и наши благословения».

После этого скажите:

"Вы, живущие за пределом,

Боги и Богини,

Мертвые и духи,

Те, кто был перед нами,

Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,

И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:

Я иду к Вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир".

В качестве подношения положите лепёшку на алтарь. Окропите её водой и скажите:

"Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.

Мы отделяем тебя от него,

Чтобы ты мог возвратиться к людям".

После этого поставьте чашу с ячменём у свечи на алтаре, со словами:

«Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей».

Затем скажите:

"Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному".

Обойдите алтарь вокруг и скажите:

«Успокоив духов Неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим Богам».

Потом говорите:

"Кто следит за моим домом и хозяйством,

Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.

Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,

мою землю и все, что на ней".

Затем говорите:

"Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!

Излейте на нас Ваши благословения,

Принесите нам Ваши дары,

Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.

На поля и животных

Пусть текут Ваши благословения.

На очаги и дома

Пусть текут Ваши благословения.

На семью и друзей

Пусть текут Ваши благословения.

На весь наш мир,

От края до края, и на все, что в пределах этого мира

Пусть текут Ваши благословения.

С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.

Поддержите космос, в котором мы живем.

От всего, что могло бы повредить нам

Защитите нас и нашу родню.

От всего, что гибельно для нас

Защитите нас и нашу родню.

От всего, что уничтожило бы мир людей

Защитите нас и нашу родню.

На все, что мы имеем,

На все, что считаем своим,

На все, что является дорогим для нас

Пусть текут Ваши благословения".

Поставьте по одной свече в два котла и произнесите завершение:

"Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.

Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.

Мы покидаем время сокрытого,

Мы входим в сезон проявления".

Обойдите вокруг алтаря, мысленно концентрируясь на очищении после зимнего периода и на грядущем времени тепла и Света.

 

Ритуал Белтейн (вариант 2)

Ниже приводится другой вариант празднования Белтейна. Если есть возможность отпразднуйте его около живого дерева. Если нет, то можете провести ритуал около комнатного растения.

Сделайте амулет в честь богов, позже его нужно будет повесить на дерево или на растение. В качестве амулета могут служить мешочки с высушенными цветами, нитки бус, фигуры, вырезанные из дерева.

Соберите алтарь, зажгите на нём свечи и сделайте Круг камней. Можете взять в руки жезл, и стоя у алтаря прочтите:

"О, Мать Богиня, королева ночи и земли,

О, Отец Бог, король дня и леса!

Я славлю ваш союз вместе с природой,

Которая радуется в буйном кипении жизни и красок.

Примите мой дар в честь вашего союза, Мать Богиня и Отец Бог! (повесьте символ на дерево)

Под вашей рукой весенние силы жизнь обновятся,

Изобилие живых существ покроет землю,

И ветры подуют, чистые и сладкие.

Древние боги, я праздную вместе с вами".

 

Ритуал Белтейн (вариант 3)

Ниже приводится третий вариант празднования Белтейна.

Первый друид говорит:

«Бог достиг конца своего странствия».

Второй друид говорит:

«Госпожа вступает на путь».

Затем, друиды семь раз звонят в колокольчики. После этого, первый друид говорит:

«Двери между мирами открыты для всех. Наш Бог прошел свой путь до конца. Он встретил Богиню, и она дарит ему свое тепло и заботу. Это время радости, которой мы делимся с ближним. Почва принимает зерно, наступает время посева. Люди счастливо живут вместе, изобилие наполняет землю. Мы празднуем посев изобилия, поворот Колеса, время Богини. Попрощаемся с тьмой и поприветствуем свет. Теперь мы говорим не „Бог и Богиня“, а „Богиня и Бог“. Колесо вращается, и мы идем дальше».

Второй друид говорит:

«Колесо вращается».

Остальные участники говорят:

«Без конца».

Первый друид говорит:

«Колесо вращается».

Остальные участники говорят:

«Вновь и вновь».

Второй друид говорит:

«Прощай, наш Бог».

Остальные участники говорят:

«Здравствуй, Госпожа».

Первый друид говорит:

«Бог Зимы закончил царствовать».

Остальные участники говорят:

«Богиня Лета обращает лицо к свету».

Второй друид говорит:

«Радуйся и прощай!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся и прощай!»

После этого, первый друид начинает говорить:

«Мы будем лето в лесу закликать,

Пока заря не взойдет.

И мы наутро придем в ваш дом

С известьем благим и верным,

Что солнце вернулось – клянемся в том

Дубом, ясенем, терном!»

Оба друида идут к алтарю. Первый друид зажигает свечу, установленную в котле. Второй друид говорит:

"Наш Бог, сопутствуемый Богиней, провел нас от тьмы к свету. Это был долгий и нелегкий путь. Но боги показали свою силу, и через них мы выросли и достигли процветания. Пусть они и ныне пребудут с нами. Пусть Богиня, сопровождаемая Богом, следует своим путем, сея свет и изгоняя тьму.

Ныне наша Госпожа среди нас. Говори с нами, Богиня, ибо мы – дети Твои".

К алтарю подходит жрица и начинает говорить:

"Я – Та, Кто вращает Колесо,

Приносит новую жизнь в мир

И приветствует тех, кто в пути между мирами.

В дыхании ветра ты услышишь мое дыхание,

Биение моего сердца – в порывах урагана.

Когда возжаждешь, мои слезы упадут на тебя дождем,

Когда устанешь, отдохнешь на земле, у меня на груди.

Тепло и заботу я дарю тебе,

И не прошу ничего взамен,

Только люби все живое,

Как себя самого.

Знай, что любовь – это искра жизни.

Она всегда здесь, всегда с тобой, умей лишь разглядеть ее.

Не ищи ее вовне – она внутри тебя;

Пламя, что горит, не колеблясь;

Уголь, налитый огнем.

Любовь – начало всего и конец…

И я есть любовь".

После этого первый друид говорит:

«Приветствуем тебя, Леди Полной Луны, огненоокая Госпожа, Белая Невеста! В день ярких костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Белая Леди, Повелительница всего живого!

Силой жизни и лета напитай нас, благослови нас своим светом, дай силы плодородия и радость всему живому!»

Первый друид зажигает рядом с котлом ещё одну свечу и говорит:

«Приветствуем тебя, Сияющий Лорд Солнца, увенчанный рогами Повелитель Леса! В день Ярких Костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Великий Охотник, зажигающий Огни!

Силой пробивающихся к свету побегов, зеленой листвой благослови нас, дай силы плодородия и солнечный свет всему живому!»

Затем, первый друид говорит:

«Из тьмы к свету, от зимы к лету, за ходом солнца, на благо людям, горит священный огонь. В этот день мы прощаемся с временем холодов, мы провожаем полугодье тьмы и радостно готовимся к лету! Теперь мы прощаемся с огнем старого сезона, согревавшим и питавшим нас во тьме».

После этих слов тушат все свечи. Потом, выждав несколько минут вновь зажигают их. Первый друид вновь начинает говорить:

«Свет рождается во тьме. Из сердца зимы встает молодое солнце. Чистый огонь сходит с неба. Благослови нас своим светом и теплом, Господин – Солнце! Огонь, дитя солнца, мы приветствуем в нашем круге!»

После этого второй друид говорит:

«Силой живого благодатного огня, благословляем вас. Именем Бога и Богини, послужите очищению. Пусть священное пламя сожжет всё злое, все старое и ветхое, что накопилось за зиму и даст нам обновление для новой и радостной жизни».

Первый друид берёт ветвь дерева. После чего он произносит:

«Священное Дерево Жизни! Ось мира! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Владыка Леса, зеленый дух, Мы приветствуем тебя в день Ярких огней, на границе света и тьмы! Сила земли и жизни, сила духа леса и растительности, прибудь с нами!»

После этого, друид привязывает к ветви дерева зелёный лист и говорит:

«Мы приветствуем Повелителя диких лесов, могучего охотника! Мы приветствуем духа растений, мы приветствуем солнечного бога, дарящего тепло и жизнь!»

Затем, ветвь дерева обносят по кругу по часовой стрелке. После чего устанавливают её в центре.

Затем, первый друид берёт соломенную куклу. Это кукла Невесты, которую он также, как и ветвь дерева обносит по кругу по часовой стрелке. При этом он говорит:

«Белая Невеста, юная луна! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Жизненная сила земли, плодородие и щедрость твои – наша радость! Вечно юная и вечно прекрасная, сегодня ты пробуждаешься ото сна и расцветаешь яркими красками природы!»

Куклу Невесты сажают под ветвью дерева со словами:

«Нынче мы празднуем свадьбу богов! Солнце дарит свое тепло земле, и семена прорастают. Семенем, побегом, почками, листьями, цветами и плодами, жизнью и любовью мы чествуем богов!»

Затем, после прочтения заклинания, на ветвь вешают деревянные подвески-подношения. Это могут быть просто небольшие кусочки дерева в несложной обработке с продетыми в них шнурками или крепкими нитками. Если сделать деревянные подвески сложно, к ветви дерева можно привязать цветы или зелёные ленты.

После этого, ветвь и фигурку Невесты закапывает первый друид со словами:

«Бог соединяется со своей возлюбленной. Богиня принимает своего возлюбленного. Как свет солнца питает землю, так счастье, достаток и благополучие наполняют нашу жизнь!»

Затем, приходит время ритуальной трапезы. В качестве трапезы лучше всего использовать пирог. Сначала первый друид говорит над пирогом:

«Доброе зерно, отдавшее свою жизнь людям, наполнено будь благословением богов и обрети новое явление!»

Затем, пирог разрезается на две половины. Одну половину следует оставить на алтаре, как подношение богам. Вторая же половина разделяется между участниками ритуала и съедается.

Чаша с напитком (например вино или сок) благословляются словами:

«Добрые фрукты, отдавшие свою жизнь людям, наполнитесь благословением богов в этом вине и обретите новое явление!»

Участники ритуала пьют из чаши по кругу. Остатки напитка выливаются на землю, как дар богам.

 

Ритуал Середины лета (вариант 1)

Ритуал проводится 21 июня. Перед обрядом сделайте небольшой холщовый мешочек и наполните его сушёной лавандой и вербеной. В мыслях составьте список ваших несчастий, проблем, огорчений, сожалений и болезней. Можете написать его на бумаге, а после перевяжите красной лентой или тесьмой. Положите список на алтарь.

Также, подготовьте котёл (подойдёт кастрюля). Ещё вам понадобится толстая красная свеча. Соберите Круг камней и зажгите свечи.

Затем сядьте перед алтарём. Можете взять в руки жезл, и прочитайте:

"Я отмечаю летний полдень мистическим ритуалом.

О, Великие Богиня и Бог!

Вся природа волнуется под вашими энергиями

И земля омыта теплом и жизнью.

Пришло время забыть ушедшие заботы и печали,

Пришло время очищения.

О, сверкающее Солнце!

Сожги все ненужное,

Все страдания, все печали.

Своей могучей силой

Очисти меня! Очисти меня! Очисти меня!"

Затем положите жезл на алтарь. После этого возьмите ваш список и сожгите его на свече (осторожнее с огнём!). Когда он загорится, бросьте его в котёл и скажите:

"Я изгоняю вас силами Богини и Бога!

Я изгоняю вас силами Солнца, Луны и Звезд!

Я изгоняю вас силами

Земли, воздуха, огня и воды!"

Сделайте паузу в ритуале и посмотрите, как сгорает список с вашими несчастьями. Посмотрите, как ваши несчастья превращаются в ничто.

После этого скажите:

"О, Прекрасная Богиня!

О, Прекрасный Бог!

В эту ночь летней магии

Я молюсь, чтобы вы наполнили

Мою жизнь удивленьем и радостью.

Помогите мне настроиться на энергии,

Текущие в ночном поющем воздухе!

Я благодарю вас".

Главное, не сомневайтесь в очищении. Постарайтесь почувствовать природные силы, как они текут через вас и омывают вас духовной энергией.

Затем, уберите круг.

 

Ритуал Середины лета (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант празднования середины лета.

Алтарь должен быть украшен летними цветами, фруктами, ветвями деревьев с листьями и другими подходящими предметами. Также, в южной части алтаря должен быть установлен котёл с водой, а рядом котёл с белой и толстой свечой.

Первый друид три раза звонит в колокольчик и говорит:

«Пусть все горести утихнут!

Пусть вражда уйдет!

Мы сегодня славим жизнь.

Славим жизнь, что в нас».

Затем, первый друид встаёт перед алтарём. Он зажигает большую белую свечу в котле. От её же пламени он зажигает остальные алтарные свечи. При этом он говорит:

«Радуйся, Владыка! Радуйся, Бог-Солнце! Радуйся, Свет!»

Первый друид стоит в центре. В это время второй друид встаёт позади котла с водой. Остальные участники церемонии начинают ходить по кругу по часовой стрелке. Второй друид опрыскивает их водой из котла, когда они проходят мимо. Первый друид в это время читает:

«Владыка Леса,

Владыка Леса,

Владыка Леса,

Любил Госпожу Полей.

Они были вместе,

Они были вместе,

Они были вместе,

Под пологом летних дней.

Владыка Леса,

Владыка Леса,

Владыка Леса,

Любил Госпожу Полей».

Закончив это читать, первый друид семь раз звонит в колокольчик. Затем, он обходит алтарь три раза по кругу по часовой стрелке. В это время он говорит:

«Я – Владыка Света».

Остальные участники отвечают:

«Ты – Владыка Света».

Первый друид говорит:

«Я – Солнце».

Остальные участники отвечают:

«Ты – Солнце».

Первый друид говорит:

«Пусть ваша любовь будет жаркой, как мои лучи».

Остальные участники отвечают:

«Наша любовь стала жаркой, как твои лучи».

Первый друид говорит:

«Пусть ваша любовь проникает повсюду в мире, как проникает мой свет».

Остальные участники отвечают:

«Наша любовь проникает повсюду в мире, как проникает твой свет».

Первый друид говорит:

«Солнце часто скрывают тучи».

Остальные участники отвечают:

«Солнце часто скрывают тучи».

Первый друид говорит:

«И мы познаём не только радость, но и скорбь».

Остальные участники отвечают:

«И мы познаём не только радость, но и скорбь».

Первый друид говорит:

«Я – Жизнь и Я – Надежда».

Остальные участники отвечают:

«Ты – Жизнь и Ты – Надежда».

Первый друид говорит:

«Я – Смерть и Новая Жизнь».

Остальные участники отвечают:

«Ты – Смерть и Новая Жизнь».

Первый друид говорит:

«Без Меня ничто не может быть».

Остальные участники отвечают:

«Без Тебя ничто не может быть».

Первый друид говорит:

«Со Мною вы достигнете своих желаний».

Остальные участники отвечают:

«С Тобою мы достигнем своих желаний».

Первый друид говорит:

«Я – Солнце».

Остальные участники отвечают:

«Ты – Солнце».

Первый друид говорит:

«Я – Господь и Свет».

Остальные участники отвечают:

«Ты – Господь и Свет».

Первый друид говорит:

«Подобно тому, как Я дарую жизнь вам и вам следует дарить жизнь другим. Разделим то, что есть у нас с теми, у кого ничего нет».

Второй друид подходит к первому друиду и говорит:

«Теперь вы можете испытать истинную радость дарения. Да будет так».

Остальные участники отвечают:

«Да будет так».

После этого на алтарь в качестве подношения кладут цветы и фрукты.

Затем, первый друид говорит:

"Мы, благодарим Могущественных

За богатство и благость жизни.

Чтобы земля жила

Ей нужно не только солнце, но и дождь.

Так и мы должны испытывать боль и страдания, а не только радость,

Чтобы познать все вещи.

Наша любовь всегда пребывает с Богами,

Ибо, хотя нам и неведомы их помыслы,

Но мы знаем, что у них на сердце —

И что все, что с нами происходит – для нашего блага.

Могущественные, благословите нас.

Сохраните нас верными своем служению.

Мы благодарим вас за урожай;

За жизнь, за любовь, за радость.

Мы благодарим вас за ту искру,

Что влечет нас друг к другу – и к вам.

Помогите нам жить в духе любви

И взаимного доверия.

Помогите нам испытывать радость

От любви к вам и нашим ближним".

Остальные участники отвечают:

«Да будет так».

После этого оба друида три раза звонят в колокольчик. Затем, на алтарь добавляют синий и жёлтый цветок. Второй друид возводит руки к небу и говорит:

«Пробудись, сила магического Круга! Встань границей между миром людей и миром духов!

Пробудитесь, силы стихий, воздуха, огня, воды и земли, наполните этот круг! Именем великой Богини, питающей все сущее, именем великого Бога, согревающего весь мир, благословляем этот круг. Что на небесах, то и на земле. Круг скреплен».

Затем, второй друид зажигает ещё одну свечу на алтаре. После этого, второй друид говорит:

"Приветствуем вас, хранители восточного придела, сила ветра прибудь в этом Круге! (при этих словах второй друид поворачивается на восток)

Приветствуем вас, хранители южного придела, сила солнца прибудь в этом Круге! (при этих словах второй друид поворачивается на юг)

Приветствуем вас, хранители западного придела, сила воды прибудь в этом Круге! (при этих словах второй друид поворачивается на запад)

Приветствуем вас, хранители северного придела, сила земли, прибудь в этом Круге!" (при этих словах второй друид поворачивается на север)

Второй друид зажигает ещё одну свечу на алтаре. После этого первый друид начинает читать:

«Праматерь Природы, дева морей,

Мы приветствуем тебя в день середины лета!

В этом Круге возносим тебе хвалу,

Щедрая мать полей!

Благослови землю, щедро-родящую,

Благослови воду, земную и небесную,

Благослови нас своим извечным светом!»

Первый друид зажигает ещё одну свечу на алтаре и читает дальше:

«Зеленоликий Повелитель леса, охотник,

Мы приветствуем тебя в день середины лета!

В этом Круге возносим тебе хвалу,

Могучий солнечный воин!

Благослови растения, плодами наливающиеся,

Благослови солнце, дарующие свой свет миру,

Благослови нас своей могучей силой!»

Затем, остальные участники ритуала выстраиваются по кругу и замирают. Первый друид начинает говорить:

«Духи леса встаньте в круг, земная сила и сила света, сплетите защитный чары, прочнее зарослей терновника, чтобы никто не смел потревожить покой леса. Страхи людские станьте на стражу, храните покой лесной души. Именем Бога и Богини, мы закрываем границы леса и ставим эту защиту».

После этого, ритуал считается почти завершённым и наступает время ритуальной трапезы. Берётся пирог и напиток (вино или сок). Пирог и напиток делят на равные части между участниками. При этом, часть пирога обязательно кладут на алтарь, в качестве подношения богам. Остатки напитка выливают на землю.

Затем, благодарят богов и тушат свечи. Ритуал завершён.

 

Ритуал Ман Саури – празднование летнего солнцестояния

Ритуал Ман Саури – это празднование летнего солнцестояния древними кельтами. Ниже приводится его описание.

Вам понадобятся: лепёшка на подносе, ткань (чтобы накрыть лепёшку), нож (чтобы разрезать лепёшку), чаша ячменя и чаша подношений.

Для начала скажите:

«Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным».

Затем, скажите:

«Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними, чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание острова нашего мира, среди великого моря Неведомого».

Поднимите лепёшку и покажите её остальным участникам ритуала. Затем положите её обратно на поднос, положите его на алтарь и поверните его три раза по часовой стрелке, при этом говоря:

"Благословения Высоких Богов

Благословения Почтенных Мертвых

Благословения Духов Природы".

Накройте лепёшку тканью и ещё три раза поверните по часовой стрелке. Потом скажите:

«Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения духов природы с выходящим за пределы границ Неметона».

Остальные участники ритуала поднимают руки в знаке благословения и произносят:

«Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни и наши благословения».

Затем, произнесите:

"Вы, живущие за пределом, боги и богини, мертвые и духи,

Те, кто был перед нами,

Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,

И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:

Я иду к вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир".

Оставьте часть лепёшки, как подношение за пределами круга. Затем, вернитесь в круг. Пусть один из участников, который взял на себя роль Предсказателя, окропит вас водой со словами:

Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.

Мы отделяем тебя от него,

Чтобы ты мог возвратиться к людям".

Подойдите к алтарю с зажженными на нем свечами. Возьмите чашу ячменя и скажите:

«Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей».

Поставьте ячмень рядом со свечами. Потом произнесите:

«Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному».

Все участники обходят место проведения ритуала один раз по часовой стрелке. Затем, Предсказатель говорит:

«Успокоив духов неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим богам».

Затем, положите лепёшку на алтарь в качестве подношения и скажите:

"Тот, кто следит за моим домом и хозяйством,

Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.

Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,

Мою землю и все, что на ней".

Затем скажите:

"Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!

Излейте на нас ваши благословения,

Принесите нам ваши дары,

Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.

На поля и животных

Пусть текут ваши благословения.

На очаги и дома

Пусть текут ваши благословения.

На семью и друзей

Пусть текут ваши благословения.

На весь наш мир, от края до края, и на все, что в пределах этого мира

Пусть текут ваши благословения.

С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.

Поддержите космос, в котором мы живем.

От всего, что могло бы повредить нам

Защитите нас и нашу родню.

От всего, что гибельно для нас

Защитите нас и нашу родню.

От всего, что уничтожило бы мир людей

Защитите нас и нашу родню.

На все, что мы имеем,

На все, что считаем своим,

На все, что является дорогим для нас

Пусть текут Ваши благословения".

Затем, возьмите два котла и разместите в них по свече. Зажгите свечи и произнесите:

"Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.

Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.

Мы покидаем время сокрытого;

Мы входим в сезон проявления".

Все участники проходят между двух котлов со свечами.

 

Ритуал Лугнасад (вариант 1)

Лугнасад – старинное название месяца август, а также кельтский праздник начала осени. Его название означает «сборище Луга» или «свадьба Луга». По одной из легенд его установил бог Луг в честь своей приёмной матери, богини Тайльтиу после её смерти.

Отмечается Лугнасад 1 августа.

Для описанного ниже обряда понадобится от трёх до восьми человек – друид, бард и провидец. Друидов может быть несколько.

Проводится обряд в роще. В рощу вносят символическое копьё и ломоть хлеба в форме солнца.

Друид вносит в рощу котёл с древесным углем. Бард создаёт шаманский барабанный ритм. Участники идут к Кругу Камней.

Бард поёт, до тех пор, пока люди не войдут в круг:

"Мы приближаемся к священной роще

С сердцами и умами и плотью и костью.

Придите к нам, на пути Древних,

Мы возвращаемся домой".

Затем, друид девять раз звонит в колокольчик и говорит:

"Позвольте нам поднести жертву Земле,

Которая – наша мать, дарительница всей жизни,

Ибо только так мы можем почтить и воспеть ее".

Люди становятся на колени. Друид берёт зерна и сухую овсянку. Он кидает их в древесные угли и говорит:

"Мы зажигаем наши костры на груди Земли,

На ее теле горят наши очаги.

Позвольте же нам теперь вознести свое приношение

И объявить это место нашим священным местом.

Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!"

Остальные участники говорят:

«Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!»

Затем друид высыпает древесный уголь в другой котёл, зажигает огонь (не забывайте про пожарную безопасность!) и произносит:

«Мы зажигаем наш огонь здесь, объявляя это место нашей священной рощей. Пусть Царства Стихий благословят нас и все наши усилия. Будьте благословенны!»

Остальные участники говорят: «Будьте благословенны!»

Затем бард говорит:

"Сила вдохновения, обрати на нас свой взор,

Войди в святыню наших сердец.

Проведи наш обряд дорогой истины.

O сила вдохновения в этом святом месте,

О сила вдохновения в это святое время".

Остальные участники говорят: «Будьте благословенны!»

Друид зажигает факел от костра, затем наливает чашу в воду. В это время провидец берёт кубок с элем, идёт к алтарю, который стоит за кругом и говорит:

"Аутдвеллеры!

Древние духи внешней тьмы,

Вы, которые могли бы воспрепятствовать нам,

Примите это приношение.

Идите своей дорогой и не беспокойте нас!"

Провидец делает приношение эля Аутдвеллерам. Затем, он идёт к кругу. Его встречает друид. Сначала он окуривает провидца дымом, затем окропляет водой. При этом произносит:

"Мы очищаем тебя от влияния Аутсайдеров.

Мы отрезаем тебя от них,

Чтобы ты мог вернуться в мир Живых".

Затем друид окуривает благовониями остальных участников в круге и окропляет их водой из чаши. Бард в это время поёт:

"Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному.

Идем же в колодец, глаз и уста земли.

Идем же в колодец, и принесем земле серебро.

Идем же в колодец, в воды возрождения.

Идем же в колодец, вместе поем мы.

Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному

Мы разожжем огонь, благословим все и не причиним вреда никому.

Мы разожжем огонь, и на землю прольются приношения.

Мы разожжем огонь, сиянием луны и солнца.

Мы разожжем огонь, и наши духи взовьются к небу!

Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному

Собери нас в дереве, корне и кроне всего.

Собери нас в дереве, глубоко и высоко.

Собери нас в дереве, все вместе мы шлем этот зов.

Собери нас в дереве, в мудрости и любви.

Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному".

Затем, друид произносит:

"Дети земли собрались в священной Роще, чтобы провести обряды Лугнасада, первого урожая, победы роста, мирное собрание народа.

Мы стоим в начале времени созревания, когда люди принимают роды у земли, когда сила солнца отдает себя силе земли. Мы собрались в мгновение отдыха и радости, перед самой жатвой.

Мы вступаем в Священную Рощу, чтобы почтить Верховную Леди, Великую Королеву. В этом сезоне она – Земная Женщина, Красная Богиня, Женщина Цветка, чей объятие связывает, чья любовь есть судьба.

Мы чтим Луга, Светлого Молодого Героя, Священного Короля. Он – Искусный во всех ремеслах, Святой Победитель, который избавляет нас от засухи и шторма, защищая землю. В этот день Золотой Бог вступает в брак с Богиней Расцвета, чтобы земля дала нам свои плоды.

Как поступали наши предки, так поступаем и мы, и так будут поступать наши потомки. Теперь мы встанем на старые пути. Мы восславим силы и сотворим наше волшебство, чтобы увидеть щедрость земли и ее богатство в этом сезоне".

Затем друид идёт к колодцу. Он бросает в него серебро и говорит:

"Священные воды,

Которые текут и сплетаются ниже всего бытия,

Примите наше приношение!

Колодец древней мудрости, позволь нам узнать древние бездны,

Источник всего внутри нас.

Священный колодец, проявись внутри нас!

Люди в круге говорят:

Священный колодец, проявись внутри нас!"

Бард льёт немного масла в огонь и говорит:

"Священный огонь, который пожирает и преобразовывает все,

Истинный и святой свет сияющих,

Прими наше приношение!

O, принесенный в жертву и приносящий жертву!

Пусть священное пламя согреет наши души и наши жизни".

Затем, остальные участники в круге говорят:

«Священный огонь, зажгись внутри нас!»

Друид передаёт факел провидцу. Если факел потух, провидец зажигает факел от костра. Друид набирает воды и окропляет им Мировое Древо. Затем, провидец окуривает его дымом. После этого провидец говорит:

"Священная колонна,

Граница всех миров,

Стоящее в центре неба,

Стоящее в центре моря,

Стоящее в центре земли, на который мы живем.

Позволь нам опуститься к твоим глубинам,

Подняться до твоих высот,

Стать сильнее в твоей Силе!

Стоящие в круге говорят:

Священное дерево, расти внутри нас!"

После этого провидец передаёт факел друиду.

Дальше, следует обряд открытия врат. Он требует особой концентрации и сосредоточенности от участников. Друид говорит:

"Священна эта земля для нас;

Священна для нас вся земля,

Поскольку это – мир, по которому идем мы".

Затем, провидец произносит:

"Волны моря, вы касаетесь Иного Мира,

Танцуя в бесконечности,

Чтобы подняться и отступить от наших берегов".

После этого, бард говорит:

"Небеса, простершиеся над нами,

Вы – мир богов людей нашего народа,

Светлый глаз, великие ветра и благословения,

Падающими вниз вместе с дождями".

Вновь говорит друид:

«Мы стоим здесь, в Священном центре трех миров – земли, моря и неба. Лишь здесь врата между мирами могут быть открыты».

Начинаете отбивать барабаном свой ритм. Участники обряда начинаю повторять: «Откройте Ворота. Откройте Ворота. Откройте Ворота».

Затем, друид говорит:

"Хранитель врат!

Открой пути для нас.

Мы идем твоими святыми путями;

Мы идем священной дорогой.

Раздели свою власть с нами,

Оберегай нас, чтобы мы прошли этот путь в безопасности.

Хранитель Врат, прими нашу жертву!"

Друид подливает немного масла в огонь. Пение и стук барабанов продолжаются. Друид берёт свой посох и указывая им на вершину Древа Мира, начинает вращать его против часовой стрелки. Когда посох обернётся вокруг костра, друид говорит:

"Пусть огонь откроет врата!"

Затем посох друида должен пронестись над колодцем. Друид говорит:

«Пусть Вода откроет Врата!»

Когда друид повернёт посохом к Древу, он говорит:

«Пусть Древо объединит Миры!»

После этого барабанный бой прекращается сильным ударом. Музыка и песни тоже замолкают. Друид прекращает вращать посох. Он берёт его в обе руки, поднимает и выкрикивает:

«Пусть откроются Врата!»

Участники ритуала в круге кричат:

«Пусть откроются Врата!»

Затем друид произносит:

«Триединому хозяину духов. Приди же к нам, мы просим тебя, в то время как мы взываем к Королеве Расцвета и Священному Королю».

После этого обращается к богине Морриган:

"Красная Женщина, Великая Королева Земли, дети земли приветствуют тебя. Мы призываем тебя, чтобы созрело зерно. Мы призываем тебя, чтобы ветви плодоносили. Мы призываем тебя копьем, окрашенным в красный цвет. Мы призываем тебя из красоты цветка и шипа. Мы подносим тебе чистую воду, нежную как дождь (при этих словах льёте воду, как приношение).

Святая, Яростная, Предсказательница, Соблазнительница, Радость и Проклятие Героев, Цветочная Дева, Возлюбленная, Пожирательница, Великая Королева, мы взываем к тебе. В сезоне созревания, ты – это плоды и щедрость земли, явившиеся на свет под лучами солнца. Мы украсим тебя цветами, чтобы восславить тебя в нашей Роще (при этих словах красные цветы кладёте в корзину перед алтарём, как приношение).

Спустись в красоте, вознесись в мощи, o Владычица! Ты, чьи волосы – золотое зерно, ты, чья плоть – твердая сладкая почва, мы предлагаем тебе священное место в нашей Священной Роще. Принеси в нашу рощу твои благословения и твою щедрость и восхищение, мы льем для тебя красное вино, наполненное любовью к солнцу (при этих словах льёте вино, как приношение)".

Затем, берёте девять роз и привязываете их к кукле из зерна. Перед этим, нужно обойти с куклой круг. Читаете заклинание для роз:

«Леди, прими это одеяние в подарок, мы украшаем тебя для обряда сочетания, мы украшаем тебя цветами, o Великая Леди. Красным покровом, оттенком крови жизни. Пурпурным покровом, оттенком магичсекой силы. Алым покровом, розой летнего совершенства, мы принимаем тебя, Королева Лета, мы принимаем тебя, Сладкий Мед, мы принимаем тебя, o могущественная Морриган».

После этого кладёте куклу перед алтарём.

Затем, друид обращается к божеству Лугу:

"О Победоносный Луг, укрой нашу Рощу своим щитом, о Луг Белой Лошади и Сверкающих Лезвий. Ты – Совершенная Форма, Дитя Света и Тени, Убийца Балора, встань в нашем центре. Прими это пиво, как приветствие ты, Победитель, Король Всего (при этих словах льёте пиво, как приношение).

Мы проводим жизнь в радости Самилданаха Искуссного, Барда с Верной Рукой и Кузнеца. Пусть пройдет наша жизнь в мире под рукой Короля Племени Богини Дану, да возрадуемся мы на пире Свадебного Дня Луга, мы приносим этот хлеб, чтобы процветал урожай под рукой жнеца (при этих словах кладёте перед алтарём хлеб, как приношение).

Услышь же зов твоего народа, мы призываем тебя копьем и вороном, мы молим тебя, среди твоего народа: о Луг Победоносный, Свет, ведущий нас, о Луг Победоносный, прими это приношение плода, и явись в своей силе (при этих словах кладёте перед алтарём плод как приношение)".

После этого в рощу вносят копьё и украшают его растениями и цветами. Один раз его проносят по кругу, затем недолго держат рядом с огнём, на безопасном расстоянии. После этого его ставят вертикально и окропляют водой девять раз, со словами:

«Пусть поднимется над нами сила Луга, пусть восхитит нас красота Луга, пусть обучимся мы умениям Луга. Добро пожаловать, Светлый, и созерцай свою невесту. Добро пожаловать, Серебряно-белый, и окажи помощь земле. Добро пожаловать, Длинная Рука, прими наше приветствие. В роще старых путей, в кругу твоего народа, в сердцах всех, кто чтит землю».

Друид обносит куклу зерна и копьё по кругу, и осыпает их зернами. Затем, друид делает приношения трав, цветов, разбрасывая их по краю круга или вешая на Древо. В это время, бард говорит:

"Все Вы, духи земли, придите же к нам!

Вы Благородные обладатели плавников, меха и перьев из кожи, листьев и камня;

Мы вызываем Вас к нашей священной роще!

Придите к огню, о духи;

Встретьте нас на грани.

Духи земли, примите нашу жертву!"

Люди в круге говорят:

«Духи земли, примите нашу жертву!»

Друид приносит пиво земле рядом с колодцем. Затем, опускает хлеб в огонь. Провидец в это время говорит:

"Предки, придите же к нам!

Вы, о могущественные, семья по сердцу и семья по крови,

Те, чьи кости лежат в этой земле,

Мы вызываете вас к нашей священной роще!

Придите к огню, о духи;

Встретьте нас на Грани.

Предки, примите нашу жертву!"

Люди в круге говорят:

«Предки, примите нашу жертву!»

Друид подливает немного масла в огонь и говорит:

"Светлые! Услышьте нас, древние и сияющие.

Боги и Богини этого места, известного и непознанного;

Божества тех, кто собрались здесь,

Мы предлагаем вам прийти к нашему кругу,

Добро пожаловать!

Придите к нашему огню, Светлые;

Встретьте нас на грани.

Светлые, примите нашу жертву!"

Остальные участники, стоящие в круге, говорят:

«Светлые, примите нашу жертву!»

Затем, друид говорит:

"Приветствуйте солнце лета – золотое, яркое, дарующее тепло зеленой земле. Приветствуйте солнце лета – стремительную корону, драгоценный камень небес, первого среди светлых. Приветствуйте солнце лета – отца земли, сияющий глаз, полуденный огонь.

С этого дня наступает сезон ухода во тьму, время созревания, когда ночь и луна призывают землю дать свои плоды. Это – время нежной богини, Создательницы героев, Дочери Древнего. Кто кроме нее может рассказать нам о судьбах земли?

Если Солнце не умрет, зеленое станет серым. Если Солнце не умрет, красное станет черным. Если Солнце не умрет, земля сгорит и иссохнет!

Так пусть же Бог сольется с Богиней, в волшебстве и храбрости. И от их союза будет рожден Ребенок Света и Тени – Луг, чье имя означает свет. Созданный на Острове Яблок, он узнал все ремесла – и был назван Самилданах – Искуссным во всех ремеслах.

Подобно копью – лучу зари. Подобно рассвету – восходящему свету победы. Подобно победе – радости, проистекающей из мудрости

Ибо в последнем сражении богов и фоморов, Луг поразил Горящий Глаз. Когда огонь солнца становится ядом для земли, когда Щедрая Дева заключена в башне дня, Луг Длинная Рука наносит удар. Ибо это Луг сражался против Ядовитого Глаза, он защищал святую землю от проклятия и наводнения и засухи и упадка".

Остальные участники говорят:

«Солнце погрузится в сон, что земля смогла выжить. Тьма воцарится после поворота, чтобы земля могла свободно давать молоко и мед, пиво и зерно».

Дальше берётся хлеб и втыкается в него копьё. Затем, их приносят к центру круга, и привязывают к копью куклу, при этом говоря:

«Так мы связываем Светлого Принца и Леди Земли. Этим объединением Луг объявлен хранителем земли. Этим объединением земля объявлена троном радости и восхищения. Пусть зерна, вместе с нашими жизнями, станут зелеными и золотыми, как волосы Богини. Пусть луч заходящего солнца станет копьем победителя. Луг и Морриган, будьте с нами в этих символах, услышьте нас, ваших детей».

Затем, друид говорит:

«Мы отдали нашу любовь и наше богатства царствам и нашим покровителям. Благородные, Могущественные и Светлые, примите нашу жертву!»

Остальные участники говорят:

«Примите нашу жертву!»

Затем друид бросает в огонь жертвоприношение (цветы или фрукт). Провидец всматривается в пламя и получает предзнаменование.

Затем, все участники встают в круг и берутся за руки. Друид наливает в чашу воду и поднимает её вверх. Друид говорит:

"O Луг и Морриган!

O Благородные, Могущественные и Светлые!

Поскольку мы принесли

Вам дары и жертвы, мы просим одарить нас вашими дарами

В соответствии с законами гостеприимства.

Луг и Морриган!

Мы просим у вас доброго урожая

Пусть Солнце уйдет во мрак,

Чтобы спасти нашу выжженную землю!

O вы могущественные царства!

Освятите эти воды!

Благословите наши жизни любовью, волшебством и щедростью,

Когда мы выпьем эти священные воды.

Созерцайте воды жизни!

Люди в круге говорят:

Созерцайте воды жизни!"

Участники отпускают руки друг друга. Чашу пускают по кругу. Бард в это время поёт:

"Лейте воды, поднимите кубок;

Пейте до дна вашу долю мудрости;

Сила и любовь теперь наполняют нас,

Как древние пути, которыми мы следуем".

Это повторяют до тех пор, пока все не выпьют из кубка. Затем достают хлеб и говорят:

«Светлый Луг, Королева Призраков, вот – Голова из Зерна, Часть Небесного Щита. И да будет он назван Первым Хлебом Урожая, разделенным между нами и вами».

Половину хлебу помещают в котёл. Затем, говорят:

«Теперь Сияющие, мы просим вас освятить этот хлеб. Пусть щедрость земли, великодушие матери, сила героя придет к нам. Пусть растет богатство, беззвучие плоти и великая мудрость. Пусть он станет пищей для наших костей, нашей плоти, наших огней. Созерцайте хлеб жизни!»

Дальше, хлеб пускают по кругу, как до него и воду. Затем, читают:

"Пусть жизнь земли пребудет в нас.

Пусть сила земли пребудет в нас.

Пусть мудрость земли пребудет в нас.

Пока не закончится пора урожая".

Теперь, пришла пора закрыть Врата. Друид говорит:

«Могущественные благословили нас! С радостью в наших сердцах, мы понесем благословения царств из нашей рощи в наши жизни и работу. Каждый раз, когда мы приносим жертву богам, они становятся все сильнее и все лучше узнают наши нужды и поклонение. Сейчас мы готовимся уйти, позвольте нам поблагодарить тех, кто помогал нам».

Затем, начинают отбивать ритм барабана. Друид говорит:

"Луг и Морриган, мы благодарим вас!

Люди в круге говорят:

Мы благодарим вас!

Боги и Богини старых дней,

Могущественные предки;

Благородные духи земли, наша родня, мы благодарим вас!

Люди в круге говорят:

Мы благодарим вас!"

Затем, друид говорит:

«Хранитель Врат, оберегающий пути, за твое присутствие и власть, за твое руководство и охрану, мы говорим: мы благодарим тебя!»

Остальные участники говорят:

«Мы благодарим тебя!»

Друид указывает своим посохом на вершину Мирового Дерева. Он вращает посохом по часовой стрелке. Друид говорит:

"Теперь мы заканчиваем то, что мы начали.

Пусть огонь станет пламенем!

Пусть колодец станет водой!

Пусть все будет так, как было прежде!"

Бой барабанов заканчивают сильным ударом. Друид вращает прекращает посохом, поднимает обе руки и говорит:

«Пусть закроются врата!»

Люди в круге говорят:

«Пусть закроются врата!»

Друид говорит:

«Храните мудрость, дети земли. Обряд закончен!»

Остальные участники говорят:

«Да будет так!»

Друид после этого девять раз звонит в колокольчик. Бард поёт, и люди уходят из рощи:

"Выходим с мудростью,

Из этого священного места;

Выходим не в скорби,

Наши корни должны объять мирозданье.

Пусть сила будет вашим братом

И честь будет вашей семьёй;

И удача, будет вашей возлюбленной,

Пока мы не встретимся снова!"

 

Ритуал Лугнасад (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант проведения Лугнасада.

Итак, соберите на алтаре снопик пшеницы, ячменя или овса, фрукты и хлеб. Хлеб может быть выпечен в виде солнца. Затем, сложите Круг камней, зажгите свечи и благовония. Встаньте перед алтарём и поднимите вверх снопик пшеницы. Затем, произнесите:

"Пришло время первого урожая,

Когда природа отдает всем свои дары.

Теперь мы сможем пережить зиму.

О, Бог созревших полей, Повелитель Зерна,

Дай мне осознать жертву,

Которую ты приносишь под серпом Богини

В канун путешествия в страну вечного лета.

О, Богиня Темной Луны,

Научи меня секретам возрождения,

Научи, почему солнце теряет свою силу

И растет ночной холод".

После этого потрите колосья пальцами, так чтобы на алтарь посыпались зерна. Затем, надкусите яблоко или другой фрукт. После этого скажите:

"Я отведал от первого урожая,

Смешал энергии с моим разумом.

Теперь я могу продолжать

Поиски совершенной звездной мудрости.

О, Повелительница Луны и Повелитель Солнца,

Прекраснейшие, кому звезды освещают путь!

Я приношу свою благодарность

За нескончаемое плодородие земли.

Дай спелой пшенице уронить свои зерна на материнскую грудь,

Потому что она уверена возрождении тепла весной".

После этого положите фрукт. Затем, уберите Круг. Съешьте хлеб. Также, можно будет посадить семена того фрукта, который вы ели на ритуале. Если прорастут, то выращивайте их дальше с любовью.

 

Ритуал Лугнасад (вариант 3)

Здесь приводится третий вариант проведения Лугнасада.

Складывают Круг Камней, собирают алтарь. На алтаре должны быть рассыпаны по периметру летние цветы. В центре должен стоять котёл с установленной в нём толстой жёлтой свечой. Перед началом ритуала друиды три раза звонят в колокольчик.

Первый друид встаёт у алтаря и поднимает руки к небу. После чего начинает читать:

«О Могущественная Мать всех нас, Мать всякого изобилия, дай нам плодов и зерна, дай нам табуны и стада и детей в племя, чтобы мы были сильны. Ради твоей нежной любви к нам, сойди сюда».

После этого, первый и второй друид, а также остальные участники ритуала идут вдоль границ круга по часовой стрелке.

Первый друид говорит:

«Силы жизни и смерти в руках Богов».

Второй друид говорит:

«Велика власть Могучих!»

Первый друид говорит:

«Бог повзрослел, но еще молод».

Второй друид говорит:

«Сила принадлежит ему».

Затем, первый друид и второй друид выкладывают несколько снопиков зерна на алтарь и семь раз звонят в колокольчик.

Первый друид начинает читать:

"В расцвет царствования нашей

Владычицы мы вспоминаем ее любовника и мужа.

Велика его сила, происходящая от союза с Богиней.

И чрез его смерть и рождение в облике юного сына,

Друется нам урожай, передается нам сила,

Достигает всех, кого любит он.

Чтите Владыку, но в нем всегда находите Владычицу.

Славьте Владычицу, и через нее – Владыку".

Затем, второй друид говорит:

«Благословенна Владычица Круга».

Остальные участники обряда говорят:

«И благословен ее Владыка!»

Второй друид говорит:

«Пусть прибыток дадут наст нам земля».

Остальные участники обряда говорят:

«Чтобы тело полнилось силой».

Второй друид говорит:

«Сила Владыке!»

Остальные участники обряда говорят:

«И силы Владычице».

Второй друид говорит:

«Пусть проходит отжившее».

Остальные участники обряда говорят:

«Чтобы новое возрастало».

Второй друид говорит:

«Вечно вращается Колесо».

Остальные участники обряда говорят:

«И всегда стремится вперед».

Затем, все участники ритуала, в том числе и друиды, начинают идти по кругу по часовой стрелке, при этом двенадцать раз выкрикивая: "Луг!"

Затем, первый друид говорит:

"Владыка и Владычица, мы благодарим вас,

За все, что взошло от земли.

Пусть сила прибывает до времени урожая.

Мы благодарим вас за обещание будущих плодов.

Пусть сила Бога

Будет в каждом из нас

Ныне и на все время года".

Остальные участники обряда говорят:

«Да будет так!»

После этого друиды трижды звонят в колокольчик. Затем, приходит время трапезы. Первый друид говорит:

"Сотворим трапезу Лугнасада!

Соединим наши руки и освободим свое сознание,

Вдыхая жизненную силу, разлитую во вселенной,

И изгоняя прочь из себя все злое.

Теперь мы готовы принять хлеб и зелье,

Освященные для пира Лугнасада".

Второй друид берёт хлеб и обходит всех участников по кругу, обламывая хлеб для каждого и говоря:

"Примите этот хлеб,

И знайте, что зерно, которое вы вкушаете —

Порождение бессчетных поколений,

Которые возрастали, плодотворили

И, умирая, отдавали свои семена,

Из которых произрастала новая жизнь".

После этого, первый друид говорит:

"Знайте, что каждое зерно, каждое семя —

Это летопись древних времен,

И обещание того, что еще будет.

Примите хлеб,

И познайте жизнь вечную и бессмертие".

Второй друид говорит:

"Этим знанием будут питаться наши души,

В это время года, когда свет начинает убывать, а тьма – возрастать".

Затем, второй друид раздаёт всем чаши и обходит всех с кувшином напитка (вино или сок). Второй друид наливает всем напиток и говорит:

"Примите это зелье,

И познайте тайну преображения

Плодов и зерна в этот игристый эликсир.

Как перебродило эти плоды,

Чтобы стать этим зельем (соком, вином и т. д.),

Так и мы бродим, преображаясь, в котле бытия!"

Первый друид говорит:

"И как это зелье может равно даровать божественный восторг

И нисхождение в нижние пределы,

Так и люди в своей жизни могут восходить ввысь или нисходить долу,

В соответствии со своей волей и сообразно своим силам".

Второй друид говорит:

"Примите это зелье,

И познайте тайну Котла Перерождений

И могущество Воли!"

Первый друид говорит:

"Что происходит с хлебом и с зельем,

То происходит и с нами.

Таинства древних по-прежнему среди нас.

Пусть могущественные силы и боги, давший нам жизнь,

Благословят наш пир!"

Второй друид говорит:

"Завершим эту трапезу Лугнасада,

Памятуя уроки, которые она нам принесла".

Далее следует трапеза. После неё первый друид говорит:

"Над алтарем дымится благовонье,

В мерцании торжественных огней

Пирует Повелитель Лугнасада

С веселой паствою своей.

Вершится ныне таинство возврата

Во мглу из золотых беспечных дней.

Вновь повернул Владыка Лугнасада

Пути живых к обители теней.

Ему перечить, знает всяк, не надо:

Ему ключи волшебные даны

От светлых врат обещанного сада,

От вечных врат полуночной страны.

Извечный путь зерна и вино града:

Во тьму – без страха, к солнцу – налегке!

И вот настало время Лугнасада,

Настало время хлебом стать муке.

За честный труд – богатая награда!

Земля щедра и Небо полно звезд.

И всяк, вкусивший плоти Лугнасада,

Пускай прервет свой вынужденный пост.

Темны пути, но тем огня не надо,

Кто в памяти хранит, как вещий сон

Последний пир Владыки Лугнасада,

Что ради тишины оставил трон".

 

Ритуал Мабон (вариант 1)

День весеннего равноденствия. Отмечается 21, 22 или 23 сентября.

Для его проведения украсьте алтарь желудями, дубовыми ветками, сосновыми и кипарисовыми шишками, початками кукурузы, стеблями пшеницы. После этого поставьте на алтарь небольшое ведёрко или сосуд и наполните его сухими опавшими листьями с разных деревьев и кустарников.

После этого сложите Круг камней, зажгите свечи и благовония. Затем, встаньте перед алтарём, поднимите ведро с листьями. После этого медленно высыпьте его так, чтобы все листья упали внутри круга. Затем, произнесите:

"Листья падают,

Дни холодают.

Богиня опустила свою мантию на землю,

Пока ты, Великий Солнечный Бог,

Направляешься на Запад,

В страну вечною волшебства,

Покрытую холодом ночи.

Фрукты созрели, семена осыпались,

Часы дней и ночей сравнялись.

Холодные ветры дуют с севера,

Печально завывая.

В этом чудится угасание силы природы,

О, Святая Богиня,

Но я знаю, что жизнь продолжается

Не будет весны без нового урожая,

Также, как не бывает жизни без смерти.

Освящен ты будешь, о, Падший Бог,

В твоем путешествии в страну зимы,

В любящих руках Богини".

Затем поставьте ведро на землю. После этого произнесите:

"Прекрасная Богиня плодородия,

Я посеял семена и собрал плоды своих поступков, хороших и плохих.

Дай мне смелость посадить

Семена радости и любви

В следующем году, отвергая горе и ненависти

Научи меня чудесным тайнам этой планеты,

О, Светящая мне в ночи!"

Уберите Круг камней.

 

Ритуал Мабон (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант ритуала Мабона.

Алтарь следует украсить символами осени: шишками деревьев, ветвями дуба с желудями или снопами злаков. Также, на алтаре должен стоять котел, в котором следует установить свечу.

Первый друид стоит к востоку от алтаря, лицом ко второму друиду и говорит:

«Прощай, о Солнце, вечное возвратом. Сокрытый Бог, что пребывает ввек. Вот он уходит в юности страну, чрез гибели врата, чтобы там царить и быть судьей богов и смертных. Рогатый вождь воздушных воинств! Как незримо образы Могучих духов и Повелителей Пространств стоят над кругом нашим, так ты живешь, «Господь в сердцах», сокрытый в семени, в зерне плода и плоти, погребенном в земле, в чудесном семени звезды.

В нем свет, а свет – жизнь человеков, нерожденный и бессмертный. Посему Мудрые не плачут, но радуются».

Затем, на алтарь, в качестве приношения кладут фрукты (яблоки или груши). Второй друид начинает говорить:

«Вот, мы вкушаем от плодов нашего труда».

Остальные участники ритуала говорят:

«Мы празднуем урожай».

Второй друид говорит:

«Что мы посеяли весной, то собираем сейчас».

Первый друид говорит:

«Давайте помолимся и насладимся вознаграждением наших усилий».

Затем, друиды три раза звонят в колокольчик. Остальные участники ритуала начинают идти по кругу по часовой стрелке. Первый друид тем временем говорит:

«Сейчас – день равновесия дня и ночи. Никогда время не стоит на месте. Вечно вращается колесо: дети родятся и растут; годы прибывают. Смерть придет к нам – это так же несомненно, как то, что взойдет солнце. И если смерть неизбежна, приветствуйте ее как друга. Помните – именно бог смерти открывает дверь, ведущую в жизнь. Жизнь – врата смерти, и смерть – жизни. Баланс и гармония, и вечное движение».

Затем, первый друид говорит:

«Я благодарю богов за этот знак радостного урожая».

Друиды семь раз звонят в колокольчик. Все участники съедают свои плоды. После этого, первый друид вновь говорит:

«Хотя время изобилия близится к концу, но боги всегда остаются с нами. Наш Господин присматривает за нами, и его Госпожа тоже».

Второй друид говорит:

«Доброму времени, которое уже прошло…»

Остальные участники ритуала говорят:

«…пусть Бог и Богиня пошлют благословение!»

Второй друид говорит:

«Красоте осени и друзьям, чью дружбу мы ценим…»

Остальные участники ритуала говорят:

«…пусть Бог и Богиня пошлют благословение!»

Второй друид говорит:

«Мир, радость и любовь всему миру…»

Остальные участники ритуала говорят:

«…мы посылаем своими благословениями».

Второй друид говорит:

«Как чувствует себя земля?»

Остальные участники ритуала говорят:

«О ней заботятся».

Второй друид говорит:

«Каков урожай?»

Остальные участники ритуала говорят:

«Урожай выдался на славу».

Второй друид говорит:

«Что наша жизнь?»

Остальные участники ритуала говорят:

«Урожай богов».

Первый друид говорит:

«Наслаждаясь плодами наших трудов, урожаем нашей жизни, давайте никогда не будем забывать тех, кто менее удачлив, чем мы».

Второй друид говорит:

«Вот, мы отдаем эту часть нашего благосостояния тем, кто может нуждаться в ней».

Остальные участники ритуала говорят:

«Да будет так».

Первый друид говорит:

«Пусть Бог и Богиня благословят это приношение, благословят приносящих и тех, кто его получит».

После этого друиды звонят в колокольчик девять раз.

 

Ритуал Ман Фовэрь – празднество осеннего равноденствия

Здесь описывается ритуал празднества осеннего равноденствия.

В нём участвуют Главный друид (первый друид), второй друид, третий друид, четвёртый друид, бард, приносящий жертву.

В центре участка, который подготовлен для проведения обряда, второй друид начинает отбивать дробь в барабан. Рядом горит ритуальный костёр и находится колодец. Приносящий жертву.

Приносящий жертву сыпет розмарин вокруг ритуального места, а второй друид в это время продолжает отбивать барабанную дробь. Приносящий жертву говорит:

"Древние и темные, пришедшие из диких глубин,

Те, кто издревле хранит и всегда будет хранить это место,

Примите это приношение и не препятствуйте нашему обряду.

Дети Светлых собрались в этом месте

И на это время вы должны оставаться

За пределами звуков наших барабанов".

Затем, бард говорит:

«Леди Бригит! Мы просим тебя провести наш обряд дорогами истины».

Потом, третий друид обращается к колодцу:

"Священный источник,

Котел созидания и разрушения,

Бездонное Море, обильная Весна,

Мать Рек, ты, которая издревле была известна как Дану.

Позволь нам очистить тобой свое тело и разум.

Священные Воды текут внутри нас".

Затем, второй друид льёт в колодец воду из чаши.

Третий друид говорит:

"Священный Огонь, принесенный в жертву и приносящий жертву,

Ты, тот кто поднимается над землей,

Чтобы встретить своего отца – Солнце

И свою сестру – Луну,

Священное пламя очага и алтаря, издревле известное как Беленос.

Позволь нам обрести твою силу в духе и чести.

Священный Огонь, гори внутри нас".

Затем, друид зажигает огонь.

Затем, четвёртый друид обращается к Священному Древу.

"Священное Древо, глубоко пустившее свои корни

И высоко вознесшее свои ветви,

Центр земли и ось миров,

Самое благородное из царств этого места.

Пусть твои корни выпьют воду глубин.

Пусть ты впитаешь жизнь небесного пламени

Ты содержишь саму тайну жизни,

Пронзившее небо, желающее воды.

Позволь нам расти в любви и храбрости

Каждый раз, когда мы собираемся вокруг тебя.

Священное Древо, расти внутри нас".

Четвёртый друид втыкает в центре ритуального места копьё в землю.

Затем, главный друид поворачивается на восток и читает:

«Пусть будет мир на Востоке, в древнем Ленстере, источнике Процветания».

Поворачивается на юг: «Пусть будет мир на Юге, в древнем Мунстере, источнике Гармонии».

Поворачивается на Запад: «Пусть будет мир на Западе, в древнем Коннахте, источнике Мудрости».

Поворачивается на Север: «Пусть будет мир на Севере, в древнем Ольстере, источнике Силы».

Возвращается в центр: «Здесь, в Центре, пусть мир пребудет над этим обрядом. Да будет так!»

Пятый и шестой окуривают участников ритуала дымом от благовоний или факела и окропляют водой.

Когда они заканчивают, главный друид говорит, открывая Врата:

"Мы призываем Мананнана Мак Лира,

Властителя иного Мира,

Чтобы открыть двери для нашего поклонения.

Мананнан Мак Лир, Хранитель Врат, Король Ши,

Позволь нашим словам достигнуть глубин колодца (при этих словах он выливает немного масла в колодец).

Позволь нашим словам подняться к Светлым вместе с этим Огнем (при этих словах он выливает немного масла в огонь).

Позволь Священному Древу нести наши слова во все миры (при этих словах он мажет маслом дерево, таким образом, освящая его).

Мананнан Мак Лир! Пусть откроются Врата!"

Главный друид поднимает руки. Стук барабанов усиливается и все приветствуют открытие врат громким возгласом.

Главный друид говорит:

«Теперь воздадим честь Трем Царствам, чтобы они почтили нас своим единением».

Затем, первый друид обращается к предкам:

"Предки! Те, кто ведет нас по нашим дорогам,

Вы, те кто несет честь людей в ином мире,

Вы первые, кому мы возносим хвалу и предлагаем этот кубок.

Предки, храните нас в нашем обряде".

При этих словах он выливает немного пива в колодец.

Затем, второй друид обращается к духам земли:

"Духи Земли! Чудесный народ и животные!

Родня этой Земли!

Мы благодарим вас за то, что вы делите это место

С нами и предлагаем вам эти дары.

Духи Земли, присоединитесь к нашему обряду".

Перед алтарём кладут цветы или фрукты.

После этого третий друид обращается к богам:

"Светлые! Высочайшие и могущественные,

Достойные Почитания!

Древние Боги, Племена богини Дану,

Мы приглашаем вас присутствовать на этом обряде.

Божества этого места, известные или неизвестные нам,

Боги и Богини тех, кто собрался здесь, Владыки и Владычицы,

Мы просим вас,

Придите к нашему огню, o Светлые.

Светлые, примите нашу жертву!"

Остальные участники говорят: «Светлые, примите нашу жертву!»

После этого подливают немного масла в огонь.

Затем, главный друид говорит:

«На землю приходит зима, и мы приносим свои дары нижним и внешним мирам. Здесь будет посажено семя, которому суждено стать Древом, таким же реальным, как любое другое, оно вознесет на своих ветвях ваши молитвы и энергии к Светлым и утянет их вниз через свои сильные корни в царство первых предков. Пусть же ваши мысли и дела направляют те, кто уже перешел в иной мир!»

После этого, каждый участник ритуала вешает кусочек ткани на копьё. Затем, главный друид говорит:

«Мы принесли жертву богам, так узнаем же, приняли ли они наше приношение».

Приносящий подливает ещё немного масла в огонь. Предсказатель всматривается в пламя и даёт предсказание. Если оно неблагоприятное, то приносится ещё одна жертва на алтарь (фрукты или цветы) и делается ещё одно предсказание. Если оно вновь неблагоприятное, то всё повторяется, до тех пор, пока предсказание не станет благоприятным. Когда оно станет благоприятным, обряд продолжается. Главный друид говорит:

«По нашей традиции, дар призывает к ответному дару. Мы принесли жертву силам и просим взамен их благословения».

Главный друид наливает пиво или вино в кубок и держит перед собой. Затем, говорит:

"Светлые, мы просим у вас благословения трех котлов,

Мудрости, изобилия и возрождения.

Мы стремимся познать вашу магию.

И теперь, как люди одного народа, мы говорим:

Светлые, напоите нас водой!"

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас водой!»

Главный друид говорит:

"Мы принадлежим к вашему братству

Пируем в вашу честь и объявляем себя вашим народом.

И мы просим вновь:

Светлые, напоите нас Водой!"

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водой!»

Главный друид говорит:

"Мы принесли вам нашу любовь и наши труды были посвящены вам,

Вы разделили с нами наш домашний очаг,

И, поскольку дар призывает к ответному дару,

Мы просим в последний раз:

Светлые, напоите нас Водами Жизни!"

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водами Жизни!»

Главный друид поднимает кубок и произносит:

«Вот воды жизни!»

Кубок пускают по кругу, пока он не возвратится к главному герою.

Главный друид держит в руках кубок перед участниками обряда и говорит:

«Как одна большая семья, мы разделим этот напиток с теми, кто оставил нас, и все же стоит перед нами, давая нам урок храбрости. Мы просим их принять те благословения, которые уйдут в землю и в которых они так нуждаются!»

После этого, главный друид выливает остатки пива или вина из чаши в то место на земле, где воткнуто копьё.

Затем, главный друид говорит:

«Мы благодарим силы, которые были здесь».

Третий друид говорит: «Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Второй друид говорит: «Земные Духи! Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Первый друид говорит: «Предки! Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Бард говорит: «Леди Бригит! Мы благодарим тебя».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим тебя».

Главный друид говорит: «Всем силам, помогавшим нашему обряду, мы вновь говорим: мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Затем, приходит время закрыть Врата.

Главный друид говорит:

"Мананнан! Хранитель Врат и Король Ши!

Мы благодарим тебя за то, что ты направил наши молитвы в иной Мир.

Мананнан Мак Лир!

Пусть закроются Врата!"

Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата».

Некоторое время все стоят и должны понять, что обряд завершён.