Алатырь (латырь) – в славянской мифологии так называли камень, который, как считалось был наделён волшебными и исцеляющими силами, а также был, «всем камням отец». В сказках и заговорах фигурирует, как «бел-горюч камень».

Считалось, что он располагался в самом центре мира, посередине моря-океана, на легендарном острове Буяне. На нём, по легендам, стояли или мировое древо, или же трон мирового царствования. Также, из-под алатыря, как считалось, по всему миру растекались целебные реки.

 

Узлы на укрепление любви с мужем или женихом и заговор к Алатырю

Для этого узла вам понадобятся свеча и шнурок. Зажгите свечу, завяжите на шнурке несколько узлов и прочитайте заговор. Заговор нужно прочитать, прежде чем свеча полностью догорит. После прочтения заговора, дайте свече догореть до конца. Шнурок с узлами носите при себе до тех пор, пока не поймёте, что ваши любовные отношения стали крепче. После этого, шнурок или сожгите или закопайте за городом.

Заговор:

«(Имя) пойдет в чистое поле. На море-Океане лежит бел Алатарь-камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь Любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга двое (имена)».

 

Буян – в славянских мифах, название мифического острова, фигурирующего в сказках и заговорах. Находился Буян в море, на нём были спрятаны волшебные предметы, которые помогали героям в борьбе со злом.

Также именно на острове Буяне находится мистический камень Алатырь.

 

Узел на длительные любовные отношения с мужчиной и заговоры к Буяну

Этот узел подойдёт вам в том случае, если вы хотите приворожить мужчину с целью длительных и серьёзных отношений, вступления в брак.

Для вязания этого узла вам понадобятся семь тонких свечей розового цвета и три красные нити. Лунный день в данном случае не имеет особого значения, главное время суток. Вязать этот узел рекомендуется ночью, после полуночи. Итак, в нужное время суток поставьте в ряд и зажгите приготовленные семь свечей. Возьмите в руки красные нити. Настройтесь позитивно и подумайте о том, кого вы хотите приворожить. Представьте себе этого человека, представьте себе, как он идёт к вам навстречу. После того, как вы позитивно настроитесь, возьмите две красные нити и перевяжите их третьей нитью.

После завершения перевязывания нитей, прочитайте над получившимся узлом любой из приведённых ниже заговоров на выбор.

Заговоры к узлу на приворот мужчины:

1. «На море-Океане, на острове Буяне ходил (имя мужчины). (Ваше имя) спрашивает море, видело ли оно (имя мужчины). Море отвечает, что не видело; сюда черный ворон костей не занесет. (ваше имя) говорит, что у нее одна душечка, и та по (имя мужчины) высохла, как щепочка. (Ваше имя) прислонилась к (имя мужчины) всем сердцем».

2. «На море на Окияне, на острове на Буяне, на полой поляне, под дубом мокрецким сидит (имя мужчины). Рискуя, кручинится в тоске неведомой и в грусти недознаемой, в кручине недосказанной. Идут восемь старцев со старцем, незваных, непрошеных: «Гой ты еси, (имя мужчины), со утра до вечера кручинный ты, что-почто сидишь такой на полой поляне, на острове Буяне, на море-Окияне?» И рече (имя мужчины) восьми старили со старцем: «Нашла беда среди околицы, залегла ни ретиво сердце; щемит, болит головушка, не мил свет ясный, постыла вся родушка». Воззовиши всем старцам со старцем грозным-грозно, начали ломать тоску, бросать тоску за околицу. Кидмя-кидалась тоска от Востока до Запада, от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста; нигде тоску не приняли, ними тоску не укрыли; кинулась на остров на Буян, на море на Окиян, под дуб мокрецкой. Заговариваю я (имя мужчины) от наносной тоски по сей день, по сей час, по сию минуту, слово мое никто не превозможет духом».

Свечам дайте догореть до конца. Получившийся узел через три дня сожгите или бросьте в водный источник.

 

Приведённые ниже строки это заговоры, посвящённые столь важному и самому близкому к человеку духу, обитающему в жилищах с давних пор и оберегающему домочадцев – домовому.

У домового много других названий и имён – братанушко, браток, голбешник, господарь, дедушко-браток, запечник, лиходей, лихой, подпечник. Считается, что он покровительствует дому и его обитателям. По некоторым версиям, он может происходить из умерших родственников. Иногда может превращаться в некоторых животных (кошку, собаку, лягушку, крысу или корову). Часто также, его называют «хозяин» или «дедушка», за древность лет его жизни. Обитает обычно за печкой, а иногда у порога или в сарае, где хранится сено.

Порою домовой может пошалить – пошуметь, сбросить одеяло, раскачать кровать или рассыпать муку.

Обычно его изображали в образе небольшого человечка или старичка с густой белой бородой. В основном, как считается, он остаётся невидимым и увидеть его удаётся редко.

Хороших хозяев домовой любил и мог даже помогать им незаметно в хозяйстве. А вот если хозяева у него плохие, да ещё и пьяницы, домовой мог разорить их. Домовой наваливался и «давил» по ночам непутёвых хозяев. А неряшливой женщине мог и волосы спутать.

 

Заговор и ритуал на задобрение домового

Этот ритуал рекомендуется проводить, когда у вас дома происходят странные вещи: странные звуки слышатся, пропадают ложки и другие вещи и т. д. Ведь возможно, причиной всем этим странным событиям служит недовольный домовой.

Итак, чтобы задобрить домового, нужно преподнести ему немного еды и питья. Но для начала нужно вежливо к нему обратиться. Произнесите следующие слова три раза: «Дедушка домовой, ты со мной, и я с тобой». Затем, в укромное местечко положите что-нибудь вкусненькое, например, конфетку, со словами: «Это для тебя, Дедушка-домовеюшка».

Конфетку можно даже не разворачивать (ведь тараканов домовые тоже не любят), куда важнее при этом будет ваш позитивный настрой, который и будет столь важным для домового. Также, в качестве угощения подходит печенье и мягкий хлеб. Сладости обычно держат до следующего первого числа.

Если вы решили сварить ему кашки, её нужно ставить в блюдце. Убирать кашку нужно на следующий день.

Ещё есть заговоры, помогающие подружиться с домовым. Читаются эти заговоры в три дня. Сначала, вечером первого дня нужно угостить домового (лучше всего кашкой или творогом). Затем, прочесть:

«Дедушко-домовушко, приходи к нам в домушко, хлеба у нас кушать, молодых хозяев слушать! Кушай-угощайся, на нас не обижайся. Дом охраняй, счастье сберегай. К нам чужих не пущай. Гой!»

Вечером второго дня тоже положите угощение (лучше всего сладкое) и прочитайте следующие слова:

«Хозяин-батюшко, запечный братушко! Пожалуй к нам во новы хоромы. Там тебе и место тёпло, и угощенье сладко! Угощайся, на хозяев не обижайся. Дом охраняй, счастье сберегай. К нам чужих не пущай. Гой!»

Вечером третьего тоже нужно будет угостить домового (лучше всего несолёным мясом или рыбой) и прочитать следующие слова:

«Домовой-батюшка, седенький сватушка! Хорошо покушай, нас послушай. Чтобы в доме была жизнь богатая да сытая, чтобы каждый день тебе жировать, не поствовать, чтобы было тебе пьяно и весело, счастье и удачу в дом запускай, денежки копи да привечай, а за дверь ничего не бросай. Угощайся, на хозяев не обижайся. Дом наш охраняй, наше счастье сберегай. К нам чужих не пущай. Гой!»

 

Заговор к озорничающему домовому

Ещё есть заговор, который нужно читать, когда домовой сильно озорничает.

«В хате моей образа, то есть Макошь. Где она глядит – там зла не бывает и из хаты той все окаянное пропадает. Макошь, смилуйся, посмотри окрест взглядом своим, дай обители моей радости и покоя, не пусти в хату мою горе никакое, запрети в доме злому духу бывать, моим быстрым коням гриву заплетать, по углам стучать, детей малых щекотать, рвать, ломать, вещи забирать. А если хозяин мой домовой будет мне докучать – скрипеть, стучать, вещи ронять, успокой его. Ключ, язык, быть посему».

 

Заговоры к домовому при переезде

При переезде в новый дом, нужно совершить особый обряд, чтобы домовой переехал вместе с жильцами на новое место. В противном случае его хозяевам может грозить беда. Раньше переносили домового на новое место жительства в горшке с углями, на хлебной лопате или же в старом лапте.

Сейчас можно переносить домового на новое место жительства в пустой сумке. В самом конце переезда поставьте пустую сумку в комнату, откройте её и произнесите слова заговора. Затем ненадолго выйдете из комнаты, после чего зайдите обратно. Не заглядывайте в сумку! Закройте её, не заглядывая внутрь!

Перевезя сумку с домовым на новое место жительства, поставьте её в комнате и откройте. Но заглядывать внутрь сумки по-прежнему нельзя! После чего предложите домовому зайти в новый дом, например, словами: «Хозяин, хозяин, ступай в новый дом». Главное, говорите уважительно. После чего, опять выйдете на некоторое время из комнаты. Теперь, домовой зайдёт в новый дом. Спустя некоторое время вновь можете заходить в комнату.

Заговоры к домовому при переезде:

« Поклон тебе, хозяин батюшко

Пожалуй к нам во новые хоромы

Там тебе и место тёплое,

И угощенье сладкое!

Гой!»

«Дедушко, кормильчик,

Приходи в новый дом

Хлеба здесь кушать,

Молодых хозяев слушать!

Гой!»

« Батюшка Домовой,

Поедем с нами домой,

Дом домить,

Скот разводить,

Хозяйство править,

Добра наживать

Гой!»

 

Заговор и ритуал на задобрение лешего

Леший, или как его ещё называют в некоторых источниках «полуверец» является духом и покровителем леса. Его сложно увидеть, но легко услышать: уж очень он любит аукать, свистеть, хохотать и в ладоши хлопать.

Обычно его изображают как небольшого человечка в одежде из коры деревьев или шкур. Может также принять обличье человека или животного – волка, зайца, филина, петуха. Может даже превратиться в дерево или гриб.

Может быть недружелюбен к людям – смехом напугать, палками и шишками закидать, дорогу запутать так, что человек заблудится.

Как считалось, заблудившийся в лесу человек, чтобы защититься от лешего, ничего не должен есть и должен брать с собой лутовку, очищенный от коры кусок липового дерева.

Ещё несколько советов. Если вы заблудились, то нужно снять верхнюю одежду и вывернуть её наизнанку. Можно также снять обувь и перевернуть стельки задом наперед. Также, обратите внимание на то, что нельзя свистеть и размахивать руками.

Есть также и ритуал с заговором на задобрение лешего. Этот ритуал мало чем отличается от задобрение домового. Лешему тоже приносят в подношение еду (например хлеб) и напиток, лучше всего молоко. Затем читается заговор на задобрение лешего:

«Имаю я тридесять булатные замки, замыкаю ворота тридевятью булатными замками от зверя широколапа, и от насыльного, и от опрокидня и перехожего, и от пакостника волка рыскучаго и от волчицы, и от всякие змии скорбии, и от лихого всякого. Чтобы не ходил ко мне звер широколап, насыльной и опрокидень, перехожий и волк рыскучий и волчица, и всякая змея и скорбия, и всякий лихой и злой в день и в ночь и во всякий час, в утро рано и в ввечере поздно. Отныне последним замком замыкаю ворота. Гой. Истинно!»

 

Этот ритуал делается, чтобы в роду никто не утонул.

Нужно подойти к реке, вылить тонкой струйкой в воду подсолнечное масло и прочитать следующие слова:

«Дед водяной сидит в глубине речной, тащит к себе и старого и молодого и дитя малого. Даю деду водяному маслица откупного, тебе, дед, масло пить, а в роду моем от реки всем живым быть. Прими, дед водяной, подарочек дорогой. Запечатаю речную глубину, От потопления старого, середняка, младенца от рода моего. Гой!».

 

Заговоры-обереги от кикиморы

Кикимора (шишмора) – в славянских преданиях злой домашний и дворовый дух. Часто предстаёт в образе маленькой женщины-невидимки, которая живёт в тёмных и сырых местах, иногда за печкой.

По ночам может проказничать – бегать по дому, хлопать дверями, переставлять столы и скамейки. Часто пугает маленьких детей и путает пряжу. Особенно она не любит плохих хозяев и часто им докучает (иногда, может даже волосы отрезать). А уж если посуду не помыть, то кикимора может её всю перебить. Также могла вредить курам и выстригать шерсть у овец. А уж если кого-то совсем сильно невзлюбит, то из избы выгонит.

Но в то же время, кикимора могла помогать хорошим хозяйкам. Например, если женщина не успела посуду помыть, кикимора могла сама ночью её всю перемыть.

Если кикимора проказничала совсем сильно, то нужно было пойти в лес, набрать корня горького папоротника, который очень кикиморе нравился. И настойкой этого корня перемыть всю посуду. Тогда, как считалось, кикимора должна была оставить в покое.

Есть также несколько заговоров-оберегов от кикиморы.

Заговоры-обереги от кикиморы:

«Кикимора-полунощница,

По ночам не ходи,

Даждьбожьих внуков (имена) не буди!

Вот тебе работа:

Днём играй пестом да ступой,

А ночью – матицей! Гой!»

«Ах ты, кикимора домовая,

Ночная-полночная, в ночи шалая,

Выходи из горюнина дома поскорее,

А не то задерём тебя калёными прутьями,

Сожжём огнём-полымем

И чёрной смолой зальём!

Слово моё твердо!

Да будет, как речено! Гой!»

 

Недоля

Недоля – в славянской мифологии олицетворение несчастливой судьбы, злой дух, враг Доли. Всегда стремится нанести человеку вред. Едва стоит человеку оступиться или в своих силах засомневаться, как Недоля тут же являлся.

Изображался в образе старичка, немощного и невзрачного на первый взгляд, но очень цепкого. Также, был вариант изображения Недоли в образе коварной старухи.

Если уж Недоля привяжется, то чтобы отвязаться от неё, нужно было изрядно потрудиться.

Бывало и так, что Недоля наказывал человека за грехи его предков.

 

Обереговый заговор к Недоле

Обереговый заговор к Недоле проводить нужно на вечерней заре, чтобы отвести влияние Недоли.

Для этого метода нам необходима подзвездная вода, которая уже постояла ночью на улице под звездами.

Такой воды нужно налить в ладонь, удерживая ее как можно дольше в руке, чтобы как можно меньше капель потерять.

Делать это нужно не двумя, а одной ладонью, причем если вы хотите оберегать любовь, то воду надо держать в левой руке, а если материальное благополучие – то в правой.

На эту воду в ладони, наклонившись к ней, почти касаясь воды, вслух наговаривают заговор 33 раза:

"Беда по лесу ходила, меня позабыла. Позабыла, по себе завыла. Беда кается, от меня чурается. По лесу черному шаталась и в канаве пришатилась. Ой, пойду я, пойду, да за край земли зайду. За тем краем, за буяном отвязалося лихо, Лихо отвязалося, к дубу привязалося, С ним и увязалося. От дуба-дубыни того, да вокруг него с лихом вереницей ходят беды да печали. Лиха беда в канаву упала, там и осталась. Лиха беда завыла и себя забила".

Потом этой заговоренной водой протирают лицо и открытые участки тела, после чего ложатся спать без всевозможной лишней информации: то есть книги не читать, телевизор не смотреть, радио не слушать.

Увлажненное тело протирать полотенцем нельзя – вода должна впитаться и высохнуть сама.

В течение ночи энергетика человека не просто вычищается, но еще и приобретает плотные панцирные качества для отталкивания чужого сглаза и чьей-то зависти или конфликтных энергий от вашей ауры. Но это не окончательный ритуал.

Утром нужно насыпать в ладошку девять троеперстий (то есть щепоток) соли, заговорить таким же заговором такое же количество раз.

Этой солью обтереть себе ладони, ступни и область живота. Опять же эту соль нельзя стряхивать полотенцем, с остатками, крупинками так и идите по своим делам.

Совершать ритуал нужно в течение девяти дней.

 

Заговоры-обереги от русалок

Русалка (казытка, купалка, лоскотовка, лоскутиха, смолянка, шутовка) – как считалось в славянских преданиях и поверьях, в русалок превращались утонувшие девушки и девушки, умершие до свадьбы. По некоторым другим преданиях, русалками были жёны водяных.

Как правило, русалки обитали в ручьях, реках или других водных источниках. По ночам они часто плескались на поверхности воды, и даже могли защекотать припозднившихся прохожих до смерти или же увести за собой на дно.

На сушу могли выходить лишь в Русальную неделю (также известную, как Троицкая неделя). На Русальную неделю, они водили хороводы и бегали по полям. По поверьям, там где раньше бегали русалки, трава был зеленее, а урожай богаче.

С другой стороны, во время Русальной недели нельзя было ни купаться, ни стирать, ни ткань, ни прясть, дабы не навлечь на себя гнев русалок.

По некоторым преданиям, иногда русалки могли выходить замуж за простых людей, но такие браки всегда были неудачны.

Как правило, изображались русалки в образе обнаженных или облачённых белые одежды девушек. Реже, их представляли в образе безобразных косматых женщин. По другим же источникам, они изображались в образе прекрасных девушек с зелёными волосами.

Также, образ русалки был связан не только с водным миром, но и с растительным, что сочетало черты водных духов и персонажей, которые воплощали плодородие, таких как Кострома, Ярила и т. д., смерть которых означала гарантированный урожай. Оттуда видимо и была связь русалки с миром мёртвых. Но, согласно некоторым источникам, есть предположение, что отождествлять русалок с покойниками, умершими не своей смертью, стали уже позже, под влиянием христианства.

Заговоры-обереги от русалок:

«Водяница-лесовица, шальная девица, отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись! Тут тебе не век жить, а седмицу быть ступай в реку глубокую, на осину высокую. Осина, трясись, водяница, уймись! Я по Правде жил, Богов Родных чтил, мне с тобой не водиться, не кумиться. Ступай в бор, в чащу, к Лесному Хозяину, он тебя ждал, на мху постелюшку стлал, Муравой устилал, в изголовьице колоду клал. С ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего (имя), не видать! Слово моё крепко, водами не размовимо, Никем неодолимо! Гой!»

«Русалка-сестрица, красна девица, Велесова соседушка! Не загубимоей душки, не дай удавиться, а дай домой возвратиться! На сём тебе кланяюсь. Слово моё твёрдо, водою не размовимо, никем непреодолимо! Гой!»

 

Узел от болезней и заговор к Русалке

Здесь рассмотрен узел, помогающий от болезней. В данном случае, главным в завязывании узлов от болезней будет ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Вы можете завязать простой узел на шнуре или сплести из узла какое-нибудь изделие. В данном случае, гораздо важнее будут ваши положительные настрой и позитивные эмоции.

После того, как вы изготовите узел или плетёное изделие из шнура, прочитайте заговор:

«Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

Заговоры против неспокойных духов и нечисти в доме

Эти заговоры подходят в том случае, если у вас дома появились шумные и проказливые духи. Постарайтесь понаблюдать, где они чаще всего озорничают и появляются в доме, и воткните в то место нож или вбейте гвоздь. Если же они появляются во дворе, то постарайтесь найти их следы – они как правило похожи на следы животных (кур или овец), но иногда похожи на человеческие, только больше или меньше по размеру. После чего тоже вбейте в них гвозди.

Вбивая гвозди (дома или во дворе), читайте слова следующего заговора:

«Откуда пришли – туда и воротитесь! А здесь вам не бывать, нашей пищи не едать, нашей долине изживать! Именем Велесовым замыкаю! Слово моё твердо! Гой!»

Другой вариант заговора:

«Огонь Сварожич! Выжги зло из угла в угол! Гой!»

 

Рожаницы – в славянской мифологии женские божества, божества судьбы, плодородия и женской силы, покровительствовали женщинам, помогали им в домашних заботах. Культ рожаниц возник ещё во времена матриархата.

Также, они не имели определённого облика.

Считалось, что Рожаницы присутствовали при рождении детей и определяли их судьбу. В более ранний период Рожаниц было две или три, а в более поздний период Рожаниц стало семь, вероятно, по дням недели.

Считалось, что как только ребёнок появлялся на свет, в небе загоралась новая звезда – Рожаница. И она сопровождала человека всю его жизнь, направляя его поступки и определяя его судьбу до самой его смерти. А когда человек умирал, то звезда скатывалась с неба и гасла.

Даже в более поздний период, когда на Руси укрепилась княжеская власть и боги войны стали пользоваться большим почитанием, вытеснив богов плодородия, в народе по-прежнему сохранилось почитание Рода и Рожаниц. Среди Рожаниц наиболее выделялись две – богиня Лада и её дочь Леля.

По некоторым другим источникам Рожаницы были подчинены или соподчинены Мокоши. Есть источники, в которых Рожаницы упоминаются, как сёстры или даже дочери Великого бога Рода.

 

Узел от болезней и заговор к Рожаницам

Здесь рассмотрен узел, помогающий от болезней. В данном случае, главным в завязывании узлов от болезней будет ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Вы можете завязать простой узел на шнуре или сплести из узла какое-нибудь изделие. В данном случае, гораздо важнее будут ваши положительные настрой и позитивные эмоции.

После того, как вы изготовите узел или плетёное изделие из шнура, прочитайте заговор:

«Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»