Около 3000 г. до н. э. египетская магия переживала подлинный расцвет. Немудрено, что само слово «Египет» прочно ассоциируется у нас с оккультизмом. Как известно, современный термин «магия» произошел от семитского корня imga, а одно из древнейших обозначений Египта (kemt – «темный», «тьма») превратилось в стойкий атрибут египетской магии – «чёрная». Тем не менее, «чёрным» Египет был назван скорее по ассоциации с цветом земли, затопляемой водами Нила. Термин «алхимия» (араб. al-kimiyya) также происходит от древнего названия Египта. Другими словами, и «алхимия», и «чёрное искусство» восходят к изначальному выражению «искусство Египта».

Магия и религия Древнего Египта были тесно связаны между собой. Известно, что многие формы магии пребывают в близком родстве с религиозными системами. Судя по папирусам и надгробным надписям, многие обряды возникли, по-видимому, в Древнем Египте. Религиозно-магические обряды многих народов в конечном счёте были направлены на достижение преуспевания при жизни и безопасности души в загробном мире. Египетские обычаи следует рассматривать, прежде всего, в историческом контексте. Особую группу составляют тексты, наделяющие силой и приносящие успех, например, заклинания против врагов.

Можно предположить, что последние изначально входили в тайную политическую магию посвящённых жрецов. Царская семья, вполне естественно, претендовала на монопольное обладание магическими секретами. Однако сотни тысяч скарабеев и других амулетов свидетельствуют о том, что магия постепенно распространилась в народе. В то же время при царском дворе всегда числилось несколько «штатных» магов.

Попробуем мысленно перенестись в Древний Египет и представить себя его жителями. За последние пять тысяч лет климат и ландшафт страны, во многом определявшие её жизнь, почти не изменились. Нил имел важное значение. Это обстоятельство наложило неизгладимый отпечаток на религию, магию, литературу и искусство Древнего Египта. Вся страна представляет собой полоску возделанной земли длиной около тысячи двухсот миль. На юге она граничит с горными цепями, за которыми раскинулась пустыня. По центру долины текла великая африканская река. Её воды выносили на берега чернозём, цвет которого наградил магию одним из самых известных эпитетов.

Практически все растения, произрастающие на египетской почве, использовались в магических обрядах, которые и по сей день совершаются на Ближнем Востоке. Финиковые пальмы, акации, платаны, пшеница, ячмень и просо считаются наиболее ценными инградиентами мага.

Каждый год, в период с первого по шестнадцатое июля, вода в Ниле поднимается и поит живительной влагой египетскую землю, иссушенную многомесячным зноем. Второе, сентябрьское половодье, служит сигналом к Каирскому фестивалю, или Празднику Нила.

Крестьяне с полными корзинами провизии приходили издалека и устраивали совместную трапезу. Жрецы покидали храмы и выносили на воздух статуи бога, отождествляющего Нил. На этих празднествах наиболее почётную функцию выполняли главные маги Египта – жрецы Исиды. В папирусном свитке, хранящемся ныне в Британском музее, приводится фрагмент Гимна Нилу:

«Приветствую тебя, о Нил!.. ты поднимаешься к Земле и даруешь жизнь Египту… люди танцуют от радости, когда ты восходишь из неизвестности… жители Фиваиды и северяне пляшут рука об руку… когда рог возвестит начало разлива, мы поём для тебя под звуки арф и бьём в ладоши».

С магической точки зрения разлив Нила символизировал бракосочетание Осириса и Исиды: Осирис выступал в роли Нила, а Исида – в роли Земли, или чернозёма.

Современные египтологи утверждают, что магические ритуалы Древнего Египта восходят к додинастическому и даже доисторическому периоду (более 5000 лет до н. э.). Легенда гласит: через сто девяносто лет после Всемирного Потопа в Египет пришёл сын Ноя Сим, которому тогда исполнилось уже триста лет. Он правил страной сто шестьдесят один год, и этот период был отмечен расцветом магии. Напомним, что, согласно иудейской традиции, Ной тоже был магом, и ему лично были открыты некоторые тайные книги. Египетские и греческие источники приводят множество историй о том, как древние египтяне оживляли мёртвых. Как известно, жители Египта верили в то, что тело человека воскресает в ином мире. В первоисточниках существует ряд обрядов, описывающих воскрешение из мёртвых.

Несмотря на то, что многие египетские магические ритуалы были зафиксированы в «Книге мёртвых» и других папирусных свитках, только часть из них вошла в сложные обряды, описанные арабскими, еврейскими и другими авторами. Дело в том, что многие чудеса, которые якобы совершали египетские волшебники, так и не были внесены в их собственные заклинательные книги. Возможно также, что эти обычаи оказались безвозвратно утеряны.

Особых успехов древние египтяне достигли в изготовлении и использовании амулетов. Большинство людей знает, что такое скарабей. Изображения этого жука, выполненные из глины или камня, служат своеобразной «визитной карточкой» египетской магии. Скарабей был символом Бога Солнца (т. е. жизни), который клали в могилу при погребении. Считалось, что он воскрешает мертвецов в ином мире. Чтобы оживить труп, необходимо было просто произнести над ним Слова Силы.

Культ скарабея проник в Грецию. Известно, каким способом древние греки «заряжали» этот амулет магической силой:

«Положи фигурку жука, положи её на листок бумаги. Под низ подложи чистую льняную ткань. Под ткань помести оливковое дерево, а в центре дощечки поставь маленькую кадильницу, в которой курится мирра. Поставь рядом с собой небольшую вазу из хризолита и наполни её маслом лилии, миррой или маслом корицы. И возьми перстень, и погрузи его в эту мазь, предварительно начистив его до блеска, и положи его в кадильницу вместе с миррой. Оставь перстень в кадильнице на три дня; затем вынь его и спрячь в надёжном месте. Во время обряда положи рядом с собой несколько чистых хлебов и плоды, какие произрастают в это время года. Совершив ещё одно жертвоприношение на ветках лозы, вынь перстень и натри себя мазью, оставшейся на нём. Ты должен натирать своё тело по утрам и, обратившись лицом на восток, произносить слова, написанные внизу. Высеки жука из драгоценного изумруда; продень в него золотую нитку и носи его на теле. Высеки под жуком священный образ Исиды и, совершив это посвящение, пользуйся им».

Часто в древних египетских заклинаниях использовались имена богов. Считалось, что их упоминание в надлежащей форме способствовало успеху.

Речь идёт о заклинании «Я есмь Тот, изобретатель и основатель медицины и письменно-сти; прииди ко мне, пребывающий под землёй, взойди ко мне, великий дух». Далее говорится, что данный ритуал можно совершать лишь в строго определённые дни: в 7-й, 9-й, 10-й, 12-й, 14-й, 16-й, 21-й, 24-й или 25-й день месяца.

Так, например, взяв в руки яйцо, сваренное вкрутую, маг произносил:

«О Яйцо воды, разлившееся по земле, сущность божественных обезьян, величайшее на небесах вверху и на земле внизу: лежащее в гнёздах, что находятся под водой, я вышел из тебя, из этих вод, я был вместе с тобою в твоём гнезде, я есмь Амсу Коптский, я есмь Амсу, Владыка Кебу».

 

Древнеегипетские амулеты

 

Амулет (предположительно происходит от латинского «amuletum» – «дающий силу») это предмет, которому приписывают магические силы. Считается, что он должен приносить счастье, то есть, оказывать энергетическое действие. Или уберечь от потерь, то есть, оказывать защитное действие.

В этом разделе речь пойдет о древнеегипетских амулетах.

 

Амулет «Сердце»

Сердце у древних египтян считалось не только вместилищем жизненной силы, но и источником хороших и плохих мыслей, а иногда – олицетворением совести. После смерти его охраняли особенно тщательно. Его мумифицировали отдельно, и хранили вместе с легкими в специальном сосуде, который отдавался под защиту бога Туамутефа.

 

Амулет «Скарабей»

В некоторых случаях основание скарабея делалось в форме сердца, что подтверждает тесную взаимосвязь амулетов сердца и скарабея. В более поздние времена, то есть около 1200 г. до н. э., большие погребальные скарабеи помещались в фаянсовые нагрудные украшения, выполненные в виде пилонов (имели форму усечённой пирамиды), на которых находился рисунок красками или рельефное изображение ладьи Солнца.

Скарабей размещался, чтобы создавалась иллюзия, будто он находится в ладье; слева ставили богиню Исиду, а справа – её сестру Нефтиду.

Когда захоронение скарабеев с телами умерших стало общепринятым, живые египтяне начали носить их как модное украшение, поэтому во многих коллекциях можно найти тысячи скарабеев всевозможных видов и типов. Фантазия древних мастеров просто поражает! Из Египта амулеты-скарабеи распространились по территории Западной Азии и некоторым странам Средиземноморья.

 

Амулет «Пряжка»

Этот амулет представляет собой пряжку пояса Исиды. Обычно он делался из сердолика, красной яшмы, красной смальты и других материалов красного цвета, а иногда из золота и позолоченного серебра. Он соотносится с Главой CLVI «Книги Мертвых», которая часто писалась на нём. Текст её гласит: «Кровь Исиды, сила Исиды и „слова власти“ Исиды своим могуществом защитят это великое и божественное существо и охранят его от того, кто захочет совершить с ним то, что рождено ненавистью».

Пряжку пристегивали к шее умершего, туда же помещали и соответствующий фрагмент главы. Но прежде, пряжку необходимо было окунуть в воду, где плавали цветы анхам (широко применялись при бальзамировании и обладали сильным ароматом). Считалось, что амулет этот, после того как над ним произносились приведенные выше слова главы о пряжке, защищал умершего силой крови Исиды и её «слов власти».

 

Амулет «Столб Тет»

Этот амулет, вероятнее всего, символизирует ствол дерева, в котором богиня Исида укрыла мертвое тело своего мужа Осириса, а четыре поперечные полосы обозначают четыре стороны света. Он является одним из наиболее важных символов в древнеегипетской культуре. Воздвижение столба Тет в Бусирисе, символизирующее восстановление тела Осириса, было одной из наиболее торжественных церемоний в культе этого бога.

Его всегда соотносят с главой CLV «Книги Мертвых», которая гласит: «Поднимись ты, о Осирис! Ты обрел свой позвоночник, о Твердый Сердцем! Ты обрел крепление для своей шеи и спины, о Твердый Сердцем! Утверждайся на своей опоре. Я поставил пред тобою воду и принес тебе столб Тет из золота, чтобы ты мог возрадоваться».

Как и пряжку, столб Тет надо было вначале окунуть в воду, где плавали цветы анхам, а уж затем положить на шею умершего. Амулет давал ему силу, необходимую для того, чтобы восстановить тело и стать совершенным ХУ (т. е. духом) в подземном мире.

 

Амулет «Подушка»

Этот амулет является уменьшенной копией подушки, которую клали в саркофаг под шею мумии. Его назначением было «поднять» и защитить голову умершего. Обычно он изготавливался из гематита и на нем писали текст главы CLXVI «Книги Мертвых», которая гласит: «Ты поднят, страждущий, лежащий неподвижно. Твою голову подняли к горизонту, ты восстал и торжествуешь, ибо многое сделано для тебя. Птах низверг твоих врагов, ибо ему повелели сделать это для тебя. Ты – Хор, сын Хатхор… возвращающей голову после убийства. Твою голову не отберут у тебя после [убийства], твою голову никогда, никогда не отберут у тебя».

 

Амулет «Коршун»

Этот амулет был предназначен для того, чтобы сила Исиды стала защитой умершему, и представлял собой золотого коршуна, парящего в воздухе с раскинутыми крыльями и держащего в когтях символ «жизни», анх (представляет собой крест, увенчанный сверху кольцом). Он помещался на шею умершему в день погребения. Этому амулету соответствует глава CLVII «Книги Мертвых», в рубрике которой указано, что она должна произноситься над ним. Текст главы гласит: «Приближается Исида и парит над городом, и ищет тайное убежище Хора, когда он выходит из тростниковых топей, и она исцеляет его раненое плечо. Его взяли в ладью Вечности, и верховная власть над миром была дана ему. Он достойно воевал, и деяния его останутся в памяти, страх и благоговение будет внушать имя его. Его мать, могущественная госпожа, охраняет его, ему отдала она свою силу».

Начало отрывка повествует о том времени, когда Исида воспитывала Хора в тростниковых топях, а конец относится к моменту его битвы с Сетом, которого он победил благодаря могуществу Исиды.

 

Амулет «Золотой Воротник»

Этот амулет давал умершему силу освободиться от своих пелен. В рубрике главы CLVIII «Книги Мертвых» указывается, что воротник должен быть сделан из золота и укреплен на шее умершего в день погребения. Текст главы гласит: «О отец мой, брат мой, мать моя Исида, я не спеленат и я вижу. Я один из тех, кто не спеленат и кто видит бога Себа». Этот амулет встречается очень редко и, по-видимому, отражает верования, возникшие во времена XXVI династии, около 550 г. до н. э.

 

Амулет «Папирусный скипетр»

Этот амулет должен был дать умершему жизненную силу и возвратить ему молодость. Он изготавливался из смарагда или из светло-зеленого или голубого фаянса и помещался на шею умершего в день погребения после прочтения главы CLIX «Книги Мертвых». По-видимому, во времена XXVI династии и позже амулет отождествлялся с силой Исиды, переданной ей отцом, мужем Рененет – богини обильного урожая и пищи. В еще более ранние времена, как следует из главы CLX, считалось, что этот амулет вручал бог Тот, и умерший при этом произносил: «Он в хорошем состоянии, и я в хорошем состоянии; он не поврежден, и я не поврежден; он не изношен, и я не изношен».

 

Амулет «Душа»

Этот амулет представлял собой сокола с человеческой головой. Он делался из золота и украшался драгоценными камнями. В рубрике главы LXXXIX «Книги Мертвых» говорится, что после прочтения текста Главы над амулетом его следует поместить на грудь умершего. Предназначение амулета ясно видно из слов, которые должен сказать умерший:

«Приветствую тебя, бог Анниу! Приветствую тебя, бог Пехрер, пребывающий в своем чертоге! Повели, чтобы душа моя, где бы она ни была, соединилась со мной. И если она замешкалась, прикажи, чтобы ее доставили мне… Позволь мне овладеть моей душой и моим духом и позволь мне быть правдивым голосом с ними, где бы они ни были… Приветствую вас, боги, влекущие ладью Владыки Миллионов Лет, несущие ее над подземным миром, те, кто ведет ее в странствие по Нут, кто делает так, что души входят в духовные тела… Дозвольте душе Осириса (т. е. умершего, которого идентифицировали с богом Осирисом) предстать пред богами, чтобы смогла она быть правдивой голосом с вами на востоке неба и смогла вернуться туда, где была вчера, и насладиться вдвойне спокойствием Аментета. Пусть она посмотрит на свое природное тело, пусть она отдохнет в своем духовном теле, и пусть ее тело не погибнет и не пострадает никогда от порчи!»

Таким образом, амулет давал возможность душе по собственному желанию соединяться с мумифицированным телом либо пребывать со своим духом и духовным телом.

 

Амулет «Лестница»

В гробницах Древнего и Среднего царства часто находят небольшие предметы из дерева и других материалов, напоминающие по форме лестницу, однако назначение этих предметов не совсем ясно. Из текстов на стенах коридоров и камер пирамид Унаса, Тета, Пепи и других древних царей видно, что в древнейшие времена египтяне считали, что пол небес – небо их мира – представляет собой огромную прямоугольную железную плиту, опирающуюся по углам на четыре столба по четырем сторонам света. На этой железной плите жили боги и блаженные умершие, и каждый благочестивый египтянин стремился после своей смерти попасть туда. В некоторых священных местах эта плита была настолько близка к вершинам гор, что умершие могли без труда взобраться на нее и таким образом достичь блаженства на небесах, но в остальных местах расстояние между плитой и землей было так велико, что умерший нуждался в помощи. Существовало поверье, что сам Осирис добирался до железной плиты с трудом и лишь с помощью лестницы, которую дал ему его отец Ра, смог, наконец, взойти на небеса.

Возле лестницы с одной стороны стоял Ра, с другой – Хор, сын Исиды, и каждый из богов помогал Осирису взбираться.

 

Амулет «Два пальца»

Этот амулет представляет собой два пальца, указательный и средний, которые бог Хор подал своему отцу Осирису, помогая ему подняться по лестнице на небеса. Его помещали внутрь мумий и обычно делали из обсидиана или гематита.

 

Амулет «Око Хора»

Амулет «Око Хора», или Учат, – один из самых распространенных амулетов, использовавшийся, по-видимому, во все времена. Он изготавливался из золота, серебра, гранита, гематита, сердолика, ляпис-лазури, фаянса, дерева и тому подобных материалов, хотя в рубрике последней главы «Книги Мертвых» (глава CXL) указывается, что этот амулет должен быть сделан из ляпис-лазури или из камня «мак». Встречаются два вида Учата: обращенный налево и обращенный направо – они изображают два ока Хора, одно из которых, согласно древним текстам, было белым, а другое – черным. По другой версии, один Учат олицетворяет Солнце, а другой – Луну, или, соответственно, Ра и Осириса. Но египтяне, надевая Учат как амулет, надеялись получить благосклонность небес и обрести силу, бодрость, покровительство, безопасность, хорошее здоровье и так далее, имея, вероятно, в виду белое Око Хора, или Солнце.

 

Амулет «Жизнь» (Анх)

Этот амулет символизирует «жизнь»; каждый бог древнеегипетского пантеона несет его, и даже в древности он считался условным изображением некоего предмета, в отдаленные времена служившего амулетом. Этот амулет изготавливали из различных материалов и использовали, как правило, в качестве кулона на ожерелье.

 

Амулет «Нефер»

Этот амулет символизировал счастье, удачу и т. п. и представлял собой музыкальный инструмент. Он делался из сердолика, красного камня, красного фаянса и других материалов, и был излюбленной формой кулона в ожерельях и бусах.

 

Амулет «Голова змеи»

Этот амулет помещался на мертвое тело, чтобы защитить его от укусов змей в подземном мире или в гробнице. Он изготавливался из красного камня, красной яшмы, красной глины и сердолика. Поскольку змея олицетворяла богиню Исиду, а красный цвет считался цветом этой богини, амулет, по-видимому, должен был отпугивать змей от тела, используя силу великой змеи – богини Исиды. Силу эту придавали амулету слова главы XXXIV «Книги Мертвых», которые часто на нем писались. Текст гласит: «О Змея! Я – огонь, который сияет на Зачинателе сотен тысяч лет, и столп бога Тенпу», или, как говорится в другом месте, «стебель молодых растений и цветов. Удались от меня, ибо я – божественная Рысь».

 

Амулет «Менат»

Этот амулет использовался в Египте еще во времена VI династии, его надевали или несли в руках вместе с систром (ударный музыкальный инструмент, древнеегипетская храмовая погремушка) боги, цари, жрецы, жрицы и т. д. Чаще его держали в руке, но нередко и надевали на шею. Считалось, что он приносит своему владельцу радость и здоровье и обладает магической силой; он был олицетворением всего того, что питает.

Слово «менат» связано с корнем, от которого образовано слово «кормилица» (menat) и укрепляет, а также символизировал силу мужских и женских воспроизводящих органов, которые, в мистическом смысле, соединялись в нем. Амулет изготавливался из бронзы, камня, фаянса и других материалов. Будучи помещенным на тело умершего, он наделял его жизненной силой и способностью к размножению.

 

Амулет «Сам»

Этот амулет, вероятно, символизирует орган человеческого тела и является очень древним. Делался он из ляпис-лазури и других твердых камней. Часто его находили и в пеленах мумий более позднего периода. Исконное значение амулета – «слияние» – относится к чисто животному наслаждению.

 

Амулет «Шен»

Этот амулет является условным изображением орбиты солнца и символизирует неограниченный промежуток времени, то есть вечность. Его клали на тело умершего, чтобы тот жил до тех пор, пока солнце движется по своей орбите в небесах.

 

Амулет «Ступени»

Этот амулет, по-видимому, имеет два значения: восхождение на небеса и трон Осириса. Согласно легенде, бог Шу, вырвав богиню Нут из объятий Себа, захотел поднять ее так, чтобы она опиралась о землю руками и ногами, а тело ее стало бы небом. Но оказалось, что он недостаточно высок для этого. Тогда Шу воспользовался ступеньками и, взобравшись на самый верх, смог выполнить задуманное.

В главе XXII «Книги Мертвых» умерший просит дать ему «разделить участь того, кто находится на верху ступенек», то есть Осириса, поскольку на погребальных виньетках этот бог изображен сидящим на верху лестничного пролета и держащим свои обычные символы власти. Амулет обычно изготавливался из зеленого или голубого глазурованного фаянса.

 

Амулет «Лягушка»

Этот амулет символизирует жизненную силу и воскресение. Богиня с головой лягушки, Хект, жена Хнему, ассоциировалась с воскресением, и этот амулет, положенный на тело умершего, должен был передать ему ее силу. Лягушка украшает верхнюю часть многих греческих и римских керамических ламп, найденных в Египте. На одной из ламп есть надпись по-гречески: «Я – воскресение».

 

Магические масла для древнеегипетской магии

 

В этом разделе речь пойдет о магических маслах. Вместе с маслами описаны ритуалы, сопровождающие их изготовление.

 

Масло «Ночи Нила» (традиционное)

Это магическое масло подходит для всех целей, особенно для любовной магии.

Вам понадобятся:

• чистый сосуд/бутылочка

• марля или фильтр

• растительное масло (120 граммов)

• целый стручок ванили (можно найти в бакалее или в магазинах, продающих продукты для здорового питания)

• маленький кристалл (по желанию)

Для достижения наилучшего результата рекомендуется использовать нерафинированное масло холодного отжима. С точки зрения магии, чем меньше предмет подвергается обработке, тем он более могущественно и тем лучше масло будет влиять на вашу кожу.

Налейте масло в чистую кастрюльку и добавьте к нему стручки ванили. Слегка подогревайте масло в течение 20 минут и затем постепенно охлаждайте. Перелейте масло в бутылочку или другой сосуд и добавьте масло в бутылочку или другой сосуд. Закройте бутылочку и хорошо ее встряхните. Первые 3 дня держите масло в теплом месте, например у плиты, встряхивая его несколько раз в день. Затем процедите его через марлю или фильтр, налейте в тот же сосуд и храните в прохладном месте (если вам кажется, что аромат недостаточно силен, то оставьте ваниль в масле на более долгое время, но запах может усилиться даже после того, как вы вынете стручки ванили из масла).

Было бы неплохо, если бы вы добавили в сосуд с маслом маленький кристалл, в котором бы было сконцентрировано ваше желание.

Чтобы наполнить кристалл вашей энергией, очистите его солью и водой, благословите, признав его связь с божественным источником, и поведайте ему то, что вы хотите, чтобы он для вас сделал. Все камни обладают хорошей памятью. Кристаллы не только запоминают, но еще и придают своим воспоминаниям энергию. Если вы расскажете кристаллу о своем желании, то он запомнит его и придаст ему энергию.

 

Масло «В поисках страсти»

Это масло предназначено для того, чтобы вызвать эротическое влечение и наполнить жизнь страстью. Многим часто нравится использовать это масло, так как оно имеет пряный запах.

Вам понадобятся:

• чистая бутылочка/сосуд

• марля

• 1,5 ст. ложки молотой корицы

• 1 ст. ложка молотого кардамона

• 2 целых гвоздички

• 3 капли чистого экстракта ванили

• 2 ст. ложки молотой мирры (по желанию)

• маленький кристалл

Налейте масло в чистую бутылочку, добавьте специи. Плотно закройте сосуд и оставьте его на солнечном свету на 14 дней. Встряхивайте сосуд как минимум 1 раз каждых день. Затем поставьте масло в темное место на день. Затем поставьте масло в темное место на 14 дней и не встряхивайте его в этот период. После этого процедите масло через марлю. Перелейте в тот же сосуд и добавьте кристалл (если хотите). Храните в прохладном месте.

Лучше начать изготовление этого масла в полнолуние и закончить его приготовление в следующее полнолуние. Масло наполнится энергией, пока Луна совершает свой цикл.

Другой способ приготовления масла заключается в добавлении эфирных масел к растительному маслу. Этот способ намного быстрее, вам не придется настаивать масло долгое время, но он дороже, так как эфирные масла могут быть довольно дорогим. В продаже имеются масла различного качества, и если вы выберете этот метод, удостоверьтесь, что вы используете чистое, натуральное эфирное масло.

 

«Масло любви»

Смешайте эфирное сало с растительным маслом. Добавляйте эфирные масла по капле, так как они очень концентрированные: на 200 г растительного масло вам может понадобиться всего несколько капель эфирного масла. Неразбавленные эфирные масла могут иметь неприятный запах, но пусть это вас не смущает – как только вы их разведете, они приобретут привычный аромат.

Спешивая масла, не взбалтывайте их, а аккуратно перемешивайте.

Следующие эфирные масла могут быть использованы по одиночке или в смеси для изготовления любовного масла, все они традиционно используются в любовной магии.

• Яблоко (для обретения новой любви)

• Гардения

• Герань (дешевый заменитель розового масла, повышает любовную энергетику)

• Гибискус

• Жасмин (очень дорог, но эффективен и для мужчин, и для женщин)

• Лаванда (подходит мужчинам – аромат не очень сладкий, приносит новую любовь)

• Лотос (для мужчин и женщин, священен для египтян)

• Мимоза (используется только для женщин! Чрезвычайно сильный стимулятор)

• Нероли (цветок апельсина, очень дорог, чудесно действует на мужчин и женщин, снимает блоки в любви)

• Роза (очень дорогое масло, используется в основном для женщин, высокая любовная энергия)

• Ваниль (эффективно и для мужчин, и для женщин)

• Иланг-иланг (очень сладкий аромат, приносит доброту, свет и любовь)

 

Священная соль

Для египтян соль была сильным магическим очищающим средством. Они использовали ее для сушки и очищения в бальзамировании, чтобы очищать храмы, благословлять воду, придавать силу талисманам и отгонять злых духов.

В магических обрядах нужно использовать не обычную столовую соль, а специально приготовленную смесь. Вы можете использовать один рецепт или несколько.

Ниже вы найдете рецепты, которые вы можете использовать в ритуалах.

Соль «Современный жрец/жрица»:

Легкий рецепт, не требующий больших затрат времени. Используете свой любимый одеколон или духи, которые заставляют вас чувствовать себя особенно привлекательным/ой, а также:

• несколько чайных ложек соли с верхом

• 1–2 чайной ложки вашего любимого одеколона или духов

• 1–2 капли красного пищевого красителя (для придания соли розового цвета)

• кристалл, предпочтительнее розовый кварц (не разбивать)

Во время роста Луны (когда диск Луны увеличивается), когда Солнце находится у линии горизонта (на рассвете или на закате), смешайте в стеклянной чаше все перечисленные ингредиенты пластиковой или деревянной ложкой. Но дотрагивайтесь до смеси металлическими предметами. Храните в стеклянном, деревянном или керамическом сосуде, избегайте металла и пластика. Добавьте к соли кристалл, чтобы зарядить ее своим желанием. Можно использовать любой кристалл, но традиционно используется розовый кварц.

Соль «Эхо древности»

Считается, что этот традиционные рецепт был найден в храме Исиды в Помпее.

Вам понадобятся:

• несколько чайных ложек морской соли с верхом (каменная или молотая)

• 2 чайных ложки молотой гвоздики

• чайная ложка молотой корицы

• 3 чайной ложки молотой мирты (по желанию)

• 3 горошины душистого горошка

• кристалл или священный камень (не разбивать)

В полнолуние, после захода Солнца зажгите белую слечу и благовония. Смешайте все ингредиенты в стеклянной чаше, используя пластиковую или деревянную ложку. Не позволяйте смеси контактировать с металлом. Зарядите кристалл или камень своим желанием и смешайте с солью. Поднимите соль к небу и попросите Исиду благословить ее и очистить.

Соль «Сад сердец»

Вам понадобятся:

• несколько чайных ложек столовой соли с верхом

• 1–2 капли красного пищевого красителя (для придания соли розового цвета)

• ароматическое саше с вашим любимым ароматом

Зажгите в полночь розовую свечу. Проведите минуту в размышлениях о том, какую любовь вы хотите найти. Представьте себе прогулку в лунном свете по таинственному саду. Попросите духов цветов наполнить вашу любовную соль своими магическими свойствами, которые принесут в вашу жизнь любовь, свет и радость. Смешайте ингредиенты и храните их в герметичном сосуде.

 

Магия древних египетских узлов

Служители культа Исиды использовали магические узлы на протяжении тысячи лет. Завязывая узел, вы запечатываете им ваше желание или мечту. Существует много разновидностей узлов. При помощи узла можно запечатать энергию, которую вы хотите сохранить и использовать позже, разрезав этот узел. Любовный талисман, который вы собираетесь сделать, будет иметь вид ожерелья (его может носить как женщина, так и мужчина). От обычного ожерелья оно будет отличаться тем, что во время его изготовления, согласно традициям египетской магии, завязываются магические узлы. Узлы отделяются друг от друга бусинами. Узел заключает в себе желание, бусина придает этому желанию силу, поэтому и узлы, и бусины взаимодействуют друг с другом и имеют одинаковую важность. Талисман становится аккумулятором энергии. Когда работа над ним заканчивается и оба конца талисмана связываются, происходит как бы подключение его к источнику энергии. Цепь замыкается, наполняется энергией и начинает создавать свое энергетическое поле, которое привлекает к вам людей и усиливает вашу ауру, когда вы носите ваш талисман. Чем больше вы носите талисман, тем сильнее он становится.

Подготовка к изготовлению талисмана. Любовный талисман царицы Клеопатры.

Клеопатра была не только великой правительницей, также она славилась своими любовными связями. А ведь историки утверждают, что она имела обычную внешность. Бюсты и портреты Клеопатры не отличаются особой красотой, и из-за этого все стали сомневаться в её романах.

Клеопатра была жрицей Исиды и знала приемы египетской магии, как все царицы Египта. Неужели секрет привлекательности Клеопатры в том, что она хорошо владела магией? Это не значит, что она обманывала своих мужчин, она верила в себя и была достаточно могущественна, чтобы претворить свои желания в жизнь.

Легенда, которую рассказывают до сих пор, гласит, что незадолго до смерти, находясь в глубокой депрессии, Клеопатра выбросила свой талисман в воды Нила. Талисман принес царице великую любовь, но не помог контролировать политическую ситуацию в Римской империи.

Древнеегипетский первоисточник гласит:

«Слуга по имени Нануа, тоже жрец Исиды, был с Клеопатрой, когда она выбросила талисман в реку. Он заметил, что ожерелье упало в заросли папируса рядом с берегом, и вернулся за ним позже, надеясь, что ожерелье и ему принесет любовь.

Неизвестно, нашел ли Нануа любовь, но, умирая, он предал его храму, чтобы талисман хранили как бесценную память о великой царице…»

Чтобы заключить свое желание в узле необходимо: завязать узел, произнося свое заклинание, в котором в простых словах вы выразите желание. Будет лучше, если заклинание будет зарифмованным.

Изложение в стихотворной форме – старинный прием для более глубокой внутренней концентрации. Рифма позволяет с большей легкостью войти в транс, который в свою очередь может помочь достичь состояния, необходимого для занятия магией.

Несколько привил, которые необходимо помнить при составлении заклинания:

• Заклинание должно быть простым и точно отражать вашу цель.

• В заклинании должна быть рифма.

• Сохраняйте положительный настрой.

• Используйте настоящее время в своем заклинании. Например: "Я становлюсь…"

• Если вы будете испытывать поэтический настрой или сильные эмоции, это только усилит заклинание.

Выбор времени для изготовления талисмана

Выбор подходящего времени был одним из наиболее важных аспектов магии для египтян. В Египте год состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый и делился на три времени года: весну, лето, осень и имел продолжительность 360 дней. Пять остававшихся дней не входили в год и были временем для празднования и отдыха, что-то вроде египетского Нового года.

Египтяне верили в астрологию. Любое планируемое событие – магическое или светское – тщательно соотносилось с временами года, аспектами Солнца, Луны и других планет.

Жизнь Египта всегда находилась под влиянием Нила, и жители этой страны верили, что вся природа изменяется с временами года и тесно зависит от них. Они заметили, что поведение животных точно соответствует сезону. Времена года сообщают животным, что пришло время искать себе пару, строить гнездо или приносить потомство. Точно так же времена года говорят людям, то пора искать пару, сеять хлеб, собирать урожай и отдыхать. Естественно, что весна была самым благоприятным временем года для занятия любовной магией.

К примеру – на дворе лето, а вам не терпится сделать талисман. Вы боитесь, что вам придется ждать до следующей весны? Хотя весна и способствует любви, в году есть другие периоды, которые тоже благоприятны для нее.

Например, приход нового года может быть временем, когда пора завершить старые отношения и начать новые, перевернуть страницу и привнести в свою жизнь что-то еще небывалое. А если вам не подходят бурные восторги любви, то для вас, возможно, наилучшим временем года будет зима.

Традиционно зима – это подходящее время для отдыха и работы над своим характером. Это наилучшее время для изменения психологических установок и для планирования на будущее.

Весна – сезон рождения, пора осуществления надежд. Время сеять новые семена, время начинаний, новых отношений.

Лето – сезон планов. Жизнь полна обещаний. Это время страсти!

Осень – сезон сбора урожая. Все, что вы посеяли, дает плоды. Это превосходное время, чтобы избавиться от старого негативного поведения, которое мешало вам строить отношения. Очистите ваш сад и подготовьте его к зимним снегам.

Принимая во внимание значение времен года, необходимо помнить и о значении аспектов Солнца и Луны.

Значение аспектов Солнца:

Восход: Начинания, начало новой любви.

Полдень: Созревание планов (не лучшее время заниматься магией).

Закат: Внутренний поиск. Хорошее время для занятий любовной магией и для достижения духовных целей.

Полночь: Самое лучшее время для занятия магией, так как египтяне считали ночь временем возвращения в колыбель создания. Вы рождаете свое желание и показываете его миру.

Значение аспектов Луны:

Новолуние: Самая темная ночь месяца. Ночь, когда вообще не видно Луны, есть только тонкий серебристый луч света. По традиции это время внутреннего поиска. Только те, кто ищет новые идеи, должны заниматься магией.

Растущая луна – имеется в виду любая ночь между новолунием и полнолунием. Любые магические действия, произведенные в это время, будут направлены на то, чтобы привлечь что-то новое в вашу жизнь. Хотя это и неплохое время для занятий магией, она не принесет таких больших результатов, как во время полнолуния.

Полнолуние – лучшее время практически для всех видов любовной магии. Ваша психическая энергия находится на пике, и заниматься магией будет легко, как никогда. Выбирайте это время для занятий магией, и вы не прогадаете.

Убывающая луна – заниматься магией в это время стоит лишь в том случае, если вы хотите избавиться от кого-либо или чего-либо. Если отношения вам неприятны, вы хотите их прекратить и начать новые, то начните работу над талисманом в этот период и закончите ее во время роста луны.

 

Краткий обзор египетской нумерологии

Нумерология – это эзотерическая наука о числах. Ее часто называют магией чисел, хотя ее концепция близка к астрологии и другим наукам древности.

Нумерология зародилась несколько тысячелетий назад в Древнем Египте. Именно египетские жрецы создали уникальную числовую систему, позволяющую сопоставить конкретные качества человека с определенной цифрой.

Древние жители Египта выразили знание магии чисел и гармонии пропорций в своем искусстве и архитектуре. Косвенные свидетельства того, что Египет обладал этим знанием, являются числовые пропорции пирамид, которые до сих пор поражают наше воображение.

Вся египетская храмовая архитектура основана на египетском символизме чисел. Например, название величайшего храма в Египте, который начали строить во времена Среднего Царства (2040–1783 гг. до н. э.) и закончили через две тысячи лет – Карнак-Апет-Эут – переводится как Нумератор Мест. Пропорции этого храма отражают числовую символику строения Вселенной.

Самое впечатляющее место в Карнакском Храме – колонный зал фараона Сети I – «лес» могучих столпов: 134 колонны, высотой 16 метров каждая, снизу доверху расписаны цветными барельефами. Колонны расположены в 16 рядов. От начала земной истории, после царствования в Египте богов, фараонов было 134 – священное число, означающее на языке жрецов «видимый мир». Карнакский Храм – лабиринт времени, где число 134 – ключ к «вратам видимого мира»: 88 созвездий, 9 планет Солнечной системы, Солнце, Млечный путь, Луна, спутники планет, галактики, туманности…

Не менее важное значение для египтян имела цифра 2. Глубокое, завершенное понимание египтянами природы двойственности во Вселенной отображено во многих египетских текстах и видах искусства. Так, изображение Гора и Сета в виде двуглавой фигуры в совершенстве иллюстрирует принцип двойственности. Сет – естественная противоположность Гору. Гор воплощает собой высокий дух жизни, представляет созидающую силу, Сет же, напротив, приземляет этот дух, или пытается с ним спорить, воплощает несозидающую силу. Оба они постоянно находятся в противоборстве друг с другом.

Египет называли Двумя Землями именно по соображениям символизма, а не в силу географических или политических причин. Граница между Верхним и Нижним Египтом никогда точно не была определена. Вечный антагонизм предоставлял Гору и Сету равные роли в символических обрядах объединения Двух Земель. На известняковых плитах в Лиште, близ Мемфиса оба божества изображены с растениями, олицетворяющими Верхний и Нижний Египет, которые сливаются в знак единицы. Это – мощный символ объединения двух противоборствующих начал в единое целое в поляризованном состоянии.

Ра и Осирис – это два бога, воплощающих цикл жизни и смерти. Ра, который представляет собой космический принцип энергии. В то время как Осирис, мертвый бог, представляет процесс перерождения. Осирис мертв, но он оживет снова и будет идентифицирован с Ра. Один из древнеегипеских текстов гласит:

«Я был вчера, и я знаю завтра. Вчерашний день – это имя Осириса, и завтрашний день – это имя Ра. Осирис, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, – есть Ра. Ра, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, – есть Осирис. Это – непрерывный цикл дня и ночи, жизни и смерти».

Двойное захоронение – еще одно представление двойственности в Древнем Египте.

Дело в том, что фараоны ранних династий имели по два захоронения: одно – на севере (в Сахаре), а другое – на юге (в Абидосе). Часто ни в одном из этих мест самого захоронения никогда не производилось. Некоторые исследователи объясняют, что эти «двойные захоронения» проводили из политических соображений, дабы поддержать единство между Севером и Югом. Другие полагают, что такое разделение на Север и Юг было духовно символическим, а не политическим. Эти разделенные захоронения представляют Солнечный Принцип на Севере и Лунный Принцип на Юге. Фараона всегда титуловали Владыкой Верхнего и Нижнего Египта. Фараон носил две короны: Корону Севера и Корону Юга. Эти обозначения указывали на его царствование над обеими частями Египта, но они, вероятно, имели более глубокое значение, образуя совершенный пример объединения двойственных принципов: мужского – женского, солнечного – лунного, Гора – Сета.

В знаменитом Лейденском египетском папирусе приведены правила для исследования природы и познания всего сущего, тайн и секретов мироздания. В нем также можно найти подтверждение того, что символизм числа практиковался в Египте, как минимум, начиная со времен Древнего Царства. Лейденский папирус включает в себя широкое описание принципиальных аспектов античных мифов творения. Система исчисления, приведенная в папирусе, определяет принципы создания и соответствия между явлением и его неявным символическим числом.

Египетское понятие символизма числа было впоследствии популяризировано древнегреческим философом Пифагора, который привнес в эту систему математический аспект, основанный на гармонии квадрата.

Древние строители Египта возводили монументы с идеальной инженерной точностью и симметричностью. Конструкция Великой Пирамиды Гизы основана на пропорции Фи = 1,618. Архитекторы пирамиды воплотили в камне основополагающие принципы сакральной геометрии:

Периметр основания пирамиды Хеопса, делённый на удвоенную высоту даёт приближение числа «Пи» = 3,1415…

Периметр основания пирамиды равен длине окружности, радиус которой равен высоте пирамиды (2*3,14159*146,6=921).

Длина стороны основания, выраженная в египетских «локтях», соответствует продолжительности земного года (230/0,63=365).

Если умножить изначальную высоту Великой Пирамиды – 146,6 м на один миллион, получается наименьшее расстояние от Земли до Солнца – 147000000 км(перигелий).

Соотношение изначальной высоты Великой пирамиды к ее основанию равнялось7:11. В этом соотношении скрыты числа «Пи» и «Фи».

Площадь каждой из граней пирамиды равна квадрату ее высоты.

Длина грани пирамиды, делённая на высоту, даёт соотношение Фи = 1,618 (Число Фибоначчи).

В Древнем Египте существовали священные, магические и святые числа, к ним относились числа 2, 3, 4, 7 и числа кратные им.

Египтяне основывали свою математику на простом, естественном ряде чисел, выполняя с ним сложные действия, для воспроизведения которых мы сейчас нуждаемся в алгебре и тригонометрии. Древнеегипетская числовая прогрессия начиналась с 1, а не с 0.

Число «1»

«1» не является ни четным, ни нечетным числом, поскольку, будучи добавленной к четному числу, «единица» делает его нечетным, и наоборот. Таким образом, «единица» объединяет в себе противоположность четных и нечетных чисел. Абсолют – это и «1», и«10», поскольку «9» является его частью. В Древнем Египте число «10» – высшее число начала начал, символизировало завершение и совершенство, потому что завершало ряд главных чисел и приводило их обратно к единице. В египетской мифологии этот процесс символизировал Бог Гор – десятый бог Гелиополиса, сын Исиды и Осириса. Гор являлся новой силой и одновременным возвратом к началу начал.

Число «2»

Глубокое понимание египтянами природы двойственности Вселенной отображено во многих египетских текстах. Гор воплощает собой дух жизни. Сет – естественная противоположность Гору, то, что приземляет этот дух. Если Сет воплощает силы разрушения, Гор олицетворяет созидающую силу. Оба божества находятся в неустанном противоборстве друг с другом. Это – сражение разрушительных сил с силами порядка и созидания.

Египет называли Двумя Землями по соображениям религиозного символизма. Граница между Верхним и Нижним Египтом никогда точно не была определена. Вечный антагонизм предоставлял Гору и Сету равные роли в символических обрядах объединения Двух Земель, которые изображены на известняковых плитах в Лиште, вблизи Мемфиса.

Ра и Осирис – два бога, воплощающих цикл жизни и смерти. Ра, космическая энергия, продвигает к смерти, в то время как Осирис, мертвый бог, отражает процесс перерождения. Осирис мертв, но он оживет снова и будет идентифицирован с Ра. Поэтому творение во Вселенной непрерывно – она есть поток жизни, продвигающийся по направлению к смерти. Из смерти рождается новый Ра, который порождает новую жизнь.

Число «3»

Метафизическая роль числа «3» признана в контексте понятия троицы, которое присутствует в религии Древнего Египта и других религиях мира. Гор, отождествляемый с числом 5, есть символ гармонии. Священный треугольник 3:4:5 – Исида (тройка), Осирис (четверка), их сын Гор (пятерка).

Число «4»

Египтяне использовали четыре стихии (огонь, воздух, земля и вода) для описания функциональных ролей четырех элементов. Основополагающее понимание числа «4» выразилось в следующих символах: четверо детей Геб (Земли), четыре региона неба, четыре центра космологического учения (Гелиополис, Мемфис, Фивы и Гермополис), четыре столба неба, четыре сына Гора, четыре «канопы», в которые помещались органы тела после смерти.

Число «5»

Число «5» в Древнем Египте писалось как двойка над тройкой, или как звезда. Пять объединяет принципы полярности (II) и примирения (III). Число пять называется первым универсальным числом. В Древнем Египте звезды рисовались с пятью точками. Звезда была египетским обозначением и судьбы, и числа пять. Реализовавший себя человек должен был стать звездой и стать равным Ра. Согласно «Текстам Пирамид», пятиконечные звезды были домами отделенных от тела душ.

Число «6»

Число «6» – космическое число материального мира. Число, избранное египтянами, чтобы символизировать время и пространство. Все, что делается со временем, так или иначе связано с числом шесть или числами, кратными шестерке. Сутки составляют 24 (6x4) часа, двенадцать (6x2) – для дня, двенадцать (6x2) – для ночи. Час составляет 60 минут, а минута – 60 секунд. Месяц – 30 дней (6x5). Год – 12 месяцев (6x2). Большой Год зодиака составляет 12 периодов зодиака (знаков зодиака).

Пространство (объем) – требует шесть направлений для определения себя: вверх и вниз, назад и вперед, вправо и влево. Куб, правильная шестигранная фигура, использовался в Египте как обозначение для пространства (объема). Египетские храмы представляли собой модель Вселенной, с правильным кубом в основании. Смежные плоскости этого куба были тщательно ориентированы по сторонам света.

Число «7»

В Древнем Египте «7» означало объединение духа (Три) и вещества (Четыре). Одна из форм, которая традиционно выражает значение семи, – это пирамида, которая объединяет квадратную основу, символизирующую четыре элемента, и треугольные стороны, символизирующие дух. Семь – это число процесса развития, роста и лежащих в основе мироздания циклических аспектов Вселенной. Семь – Принцип семеричности – эталон Вселенной:

В Древнем Египте семь – символ вечной жизни, число Бога Осириса.

В Цветке Жизни семь первых кругов внутри большего круга.

Отношение 7 к 1 – основа Плода Жизни.

Храмы Египта возводили вдоль Нила соответственно основным семи чакрам человека.

Лунный месяц равен 28 дням (7х4).

Число «8»

В традиции Египта восемь – это число четырех пар исконных сил, которые получили имена Ночи, Тьмы, Тайны и Вечности. Тот (Гермес у греков, Меркурий у римлян) имеет титул Владыки Города Восьми. Бог Тот – воплощение божественного интеллекта, он – вестник богов, бог письменности, языка, знания. Тот открывает человеку доступ к тайнам мироздания, олицетворенным числом восемь.

Число «9»

Человек развивается от зачатия до рождения в течение девяти месяцев. «9» – число возникновения и существования человека на Земле. «9» – завершение беременности и завершение каждой серии чисел. Группа цифр, из которых состоит произведение девятки на любое другое число, в сумме всегда дает все туже девятку (3x9=27 и 2+7=9, или 6x9=54 и 5+4=9, и т. д.). «9» обозначает переход от одного масштаба чисел (от 1 до 9) к другому (начинается с 10). Таким образом, «9» – число начала.