Режиссер Пьер Паоло Пазолини.

В ролях: Пьер Клементи, Жан-Пьер Лео, Уго Тоньяцци, Анн Бяземски, Марко Феррери, Маргарита Лосано, АльбертоЛионелло, Франко Читти, Нинетто Даволи.

Дм - 4,5; Р — 5; Д - 4,5; К — 4. (0,75)

Одна из самых мрачных лент в творчестве П.П.Пазолини и в определенном смысле декларативная картина, особенно в современной части, развенчивающей крупную немецкую буржуазию. Жюльен, сын богатого промышленника Клотца из Рура, испытывает пагубную, патологическую страсть к свиньям, оказавшись в конце концов съеденным ими. В исторической новелле, перемежающейся с сегодняшней, представлена сознательно неопределенная эпоха — от первобытных времен до средних веков, одним словом, древняя, как бы доцивилизованная.

Молодой изгой, живущий в пустыне, является каннибалом (первой жертвой был его отец), пока сам не становится добычей то ли волков, то ли диких собак. По мысли Пазолини, современное вырождающееся общество, которое подошло к краю бездны, подобно свинарнику, является порочным и животным по своей сути, мало чем отличается от каннибальских племен, находящихся на примитивной стадии развития. Отщепенец-зверь, который обращает свою ненависть против других людей, пожирая их, выглядит даже предпочтительнее интеллектуала-буржуа, предающегося скотоложеству.

Любопытен выбор актеров в этом фильме, в котором (наряду с другими работами того периода — "Теорема", "Медея") режиссер временно отказался от сотрудничества с непрофессиональными исполнителями. Каннибала играет француз П.Клементи, который сразу вызывает в памяти своих безумных ниспровергателей морали из лент "Дневная красавица" и "Партнер". На роль студента-извращенца неожиданно приглашен тоже французский актер Ж.П.Лео, лирический герой у Ф.Трюффо, иронический интеллектуал у ЖЛ.Годара. Оба они оказываются словно двойниками или "партнерами", как у Б.Бертолуччи, выражая два лика бесплодного молодежного бунта, недавней революции "мая 68-го". И экстремист, и "гнилой интеллигент" так или иначе должны погибнуть, будто по обряду жертвоприношения. А останутся в живых сытые господа (один из которых — бывший нацист Хердхитце, конкурент Клотца), ведущие пространные философско-политические беседы. Их роли исполняют У.Тоньяцци и немало снимавший его в собственных картинах режиссер М.Феррери, колоритно и со смаком воплощающие самцов из отряда приматов, в трактовке Пазолини — настоящих свиней, бесовское отродье. Кстати, по христианской символике, стадо свиней (тут — "свинарник") является прибежищем изгнанного из людей дьявола.

"Свинарник" снят вслед за "Теоремой" и, кажется, ставит под сомнение, что ее герой был посланником Бога, а не Сатаны. Последующие произведения — "Медея" и "трилогия жизни" — вроде бы уводят в сторону от тревожных вопросов, но в посмертном фильме "Салб, или 120 дней Содома" вновь возникнет тема фашизма как свинарника, дьявольского Содома.