Взгляните на приведённый выше символ Рыб. Соединяющая горизонтальная линия здесь важнейший принцип. Одна рыба расположена головой к верху, другая к низу, и они соединены. Это мужское-женское начала. Одно восходящего порядка, другое — нисходящего. Вместе они составляют циклический момент. В круге есть восходящая дуга и нисходящая дуга. Вместе они составляют целое. Быть вместе — послание Меркурия в Рыбах. Разделённые, они падут. Соединённые, они устоят. Быть вместе в дружбе это альфа и омега мудрости. Родившимся в Рыбах нужно научиться быть вместе и не падать в двойственность. Кажущиеся расхождения и противостояния нужно будет преодолеть мудростью Меркурия.

Таковы наставления Меркурия в отношении каждого солнечного знака.

 

Работа с воздухом — это работа с Меркурием

Меркурий — владыка Близнецов. Близнецы — воздушный знак. Работать с воздухом — работать с Меркурием. Воздух — вокруг Земли. Он между Землёй и голубым небом. Воздух — посредник между землёй и небесами. Меркурий тоже посредник. Он — средняя планета между семью планетными состояниями, которые описаны в предыдущих главах. Среди семи Меркурий — число 4. При счёте сверху вниз или снизу вверх состояние Меркурия — четвёртое в иерархии семи планет. Воздух тоже четвёртый элемент. Воздух следует за материей, водой и огнём как четвёртый элемент. Человек принадлежит к четвёртому царству, что также объяснено в предыдущих главах. Меркурий, человек и воздух представляют средние принципы. Когда человек осознаёт Меркурий, он осознаёт воздух. Аналогично, осознавая воздух, он осознаёт Меркурий. Воздух ощутим, но невидим. Он несёт человеку послание о том, что есть невидимые вещи, которые всё же ощутимы. А также о том, что и сам человек может стать невидимым, но ощутимым. Воздух соединяет землю и небеса. Человек тоже может стоять между акашей и землёй. Он может расширяться, как воздух. Он может проникать, как воздух. Это возможно, когда он поднимется на буддхический план. Человек живёт с умом, водой и землёй. А ещё ему предстоит жить с воздухом. Само функционирование его организма зависит от воздуха. Но он этого не осознаёт. Он вдыхает и выдыхает каждое мгновение. Воздух позволяет ему жить, и всё же внимания воздуху не уделяется. Центр воздуха — это опять же четвёртый центр. Представьте важность этого четвёртого центра, сердечного центра, где совершается пульсация, как центростремительный и центробежный принцип. Эта аналогия не только красива, но и содержит в себе тайну человека. Число 4 управляет человеком, Меркурием, воздухом и сердечным центром. Когда человек входит в сердечный центр, он осознаёт остальные три. Аналогично, когда человек осознает воздух, он осознает оставшиеся три элемента. Работа в сердце с воздухом помогает вступить на буддхический план, или план Меркурия. Это настоящий секрет, который и есть потребность нашего времени. Это то существенно важное, что предлагает каждый настоящий учитель и каждое истинное учение. Однажды вступив в этот центр, человек станет равноудалённым для видимого и невидимого. Он хорошо поместится между тонким и грубым. Он может входить в духовные царства, равно как и возвращаться в мирские. Так он открывает дверь Близнецов. Два столпа Близнецов указывают на невидимую дверь между ними, через которую нужно пройти.

 

Меркурий — душа и личность

Как я уже сказал, Меркурий — лучший посредник. Также он лучший посредник и между душой и личностью. Назначение души вечно. Назначение личности ограничено одним воплощением. Личность — хорошая основа для деятельности души. Это средство, через которое душа имеет общение с миром. Взаимодействуя с миром, душа исполняет свои обязательства. У души есть обязательства по отношению к пяти элементам, которые помогают строить тело, по отношению к родителям, которые предлагают тело, по отношению к обществу, а также к животным и растениям. Каждый раз, получив тело, душа принимает обязательства по отношению к ним. Это разновидность благодарности. Когда душа действует с помощью личности, первоначально она получает поддержку от окружения, за что надо отплатить с уважением и благодарностью. Душа должна также подготовить личность, привив ей добродетели и способности. Способности позволяют добиться цели; добродетели позволяют исполнить это мирно. Исполняя эти обязательства, параллельно душа может осуществлять цели воплощения. Даже когда воплощается посвящённый, он обязательно должен делать это, чтобы обеспечить отсутствие задолженности. А у обычного человека задолженность ещё больше, потому что у него остаются неисполненными ещё и дела прошлых воплощений. С помощью Меркурия, распознающей воли, душа может тренировать личность, исполнять обязательства и стать свободной для дальнейшего самоосуществления. Солнце — это душа, Меркурий — её свет. В этом свете можно лучше видеть, что предстоит сделать, а также как, где и когда это следует сделать. Свет души — великая способность, облегчающая действие, и в отсутствии этого света у ума не может быть ясности.

Личность состоит из ума, чувств и тела. Луна представляет здесь ум. Деятельность чувств направляется силой ума, представленной Марсом, а структурное тело, работающее подобно машине, представлено Сатурном. Таким образом, тройственная личность в общем управляется Луной, Марсом и Сатурном. Когда этот треугольник личности связан с Меркурием, преобладает распознавание, ум обретает ясность и способен упорядоченно осуществлять план деятельности. Когда свет Меркурия недоступен, это мешает планированию. Чувства влекут ум к объектам чувств. Чувственность преобладает и использует ум для исполнения чувственных желаний. Марс лишь аспект Купидона, который может привести личность на уровень глупости. Сила ума потому необходима, а придаёт её уму его ассоциация с Меркурием. Будучи Луной, ум не имеет собственного света. Ему требуется свет Солнца, чтобы его озарять; этот солнечный свет и есть Меркурий. Когда в нижнем треугольнике доминирует Марс, а силы беспорядочно движутся во всех семи направлениях, у структурного тела, представленного Сатурном, больше нет возможностей предоставлять комфортную телесную жизнь. Проявляются его собственные ограничения, а его функции перестают работать. Таким образом, когда свет души, а именно Меркурий, недоступен, нижний треугольник Луны, Марса и Сатурна не находит направления, а потому действует беспорядочно, постоянно потакая стремлениям чувств. Единственной программой становится удовлетворение желаний. Нижний треугольник — просто зверь, когда не соединён с Меркурием, который наделяет распознающей волей. Это зверь в человеческом обличьи. А его должен оседлать человек, который есть душа. Душа — это три аспекта: воли, любви и света. Воля представляет Солнце, любовь представляет Венеру, а свет души — Меркурий. Этот треугольник в человеке возвышается над другим треугольником.

Чтобы нижний человек мог действовать согласно целям души, необходимо лишь, чтобы Луна соединилась с Меркурием. Когда Луной управляет Меркурий, преобладает распознающая воля. Тогда ум, представленный Луной, может найти план работы. Когда план работы найден, а ум направляет силу согласно этому плану, Марс становится урегулирован. А когда Марс работает в ладу с планом ума, тело постепенно возвращается к гармонии и функционирует с меньшими ограничениями. Таким образом, нижний треугольник приходит в порядок, когда ум переориентируется на Меркурий. Здесь и становится актуальна наука мудрости, наука йоги. Когда ум регулярно занимается учением мудрости и применяет его к соответствующим видам практической деятельности, он под воздействием мудрости магнетизируется и приводится в порядок. В какой мере ум обрёл порядок и действует соответственно, в такой мере приобретаются и удобства. Ощущение комфорта, равновесия, мира и гармонии — это аспекты Венеры, которая стимулируется. Таким образом, ум связывается с Меркурием и Венерой и радостно вовлекается в план работы. Меркурий ведь посланец души, и её цели постепенно осуществляются. Таким образом, высший треугольник связывается с низшим. Низший треугольник — личность, а высший — душа, и, если говорить богословским языком, личность ориентируется на душу. А когда она ориентируется на душу, в неё течёт энергия души. Эта энергия наполняет личность и в конечном счёте исполняет своё предназначение. Вся эта работа проводится Меркурием, который является посредником между душой и личностью. Когда Меркурий и Луна находят свою ориентацию, начинается магическая работа. Это астрологическое понимание ученичества, понимание того, как человек превращается в божественного человека. Потому первый шаг мудрости — обратить ум к практикам мудрости, исходящим из учений знающих. Все писания — лишь учения, исходящие от знающих, которые являются Сынами Божьими.

Когда душа и личность выровнены, сын человеческий превращается в Сына Божьего. При этом двойной треугольник трансформируется так, как показано ниже:

В предыдущей диаграмме центром был нижний треугольник, представленный человеком личности, или сыном человеческим. В этой диаграмме центр переместился вверх, он выше нижнего треугольника и расположен в верхнем, который представляет Сына Божьего, или душу. Душа правит личностью и ведома Юпитером, представляющим божественный план. Душа — не что иное, как Солнце. Это двойной треугольник, относящийся к посвящённому. После этого, по мере восхождения души уже за пределы верхнего треугольника, могут быть и дальнейшие посвящения, но в нашу тему это уже не входит. Достаточно того, чтобы человек связался с Меркурием и превратился в Сына Божьего. В эзотерической литературе это называется третьим посвящением.

Когда душа господствует над личностью, личность сотрудничает. Верхний треугольник называется мужским, нижний — женским. Женский — в сотрудничестве с мужским. Этот низший, или женский, треугольник также называется Святым Граалем. А в древних теологиях он называется драконом. Все истории о покорении дракона — это истории, касающиеся регулирования нижнего треугольника, обуздания его и превращения в сотрудника или друга. Этого дракона нельзя убивать. Если его убить, душа не сможет исполнить своего назначения. Дракона нужно сделать средством выражения. Когда он становится сотрудником, его называют божественным драконом или белым драконом. Раньше он был чёрным, коричневым или серым, а теперь преобразился в золотого или алмазного дракона. Все посвящения касаются превращения дракона из чёрного в коричневого, коричневого в серого, серого в зелёного, зелёного в оранжевого, оранжевого в золотисто-жёлтого, золотистого в сине-зелёного, а из цвета морской волны в голубого/белого. Тема цветов отдельная, и мы не будем сейчас её касаться.

В ведической терминологии нижний треугольник называется «макара», что означает крокодил. Это сочетание звуков наиболее подходяще для крокодила. Ма означает Луну, Ка — Сатурн, Ра — Марс. Применив звуковой ключ, мы обнаруживаем, что эти три буквы представляют комбинацию трёх планетных энергий, а именно Луны, Сатурна и Марса. Это нижний треугольник. Это проводник выражения человека. Это зверь. Это личность. И это дракон, или крокодил, который должен управляться душой с тремя её качествами. У заурядного человека обычно доминирует дракон. А у посвящённого дракон дружелюбен. Посвящённые не верят в доминирование, они верят в развитие дружественности. Они обеспечивают сотрудничество через дружбу. Победить дракона и убить его — это неверное понимание. На Западе есть истории о том, как побеждали и убивали драконов и львов. На Востоке же рассказывается о приручении драконов, львов, тигров и развитии дружбы и сотрудничества. На Востоке приручают даже кобр и дружно с ними сосуществуют. Это аспект мудрости, приходящий от ахимсы, самого основания мудрости.

 

Меркурий и свободное течение энергий

Меркурий учит, что всё принятое должно быть отдано или предложено. Получать, чтобы давать и давать, чтобы получать — это принцип природы. Не отдав, вы не сможете получать дальше. Не выдохнув, вы не можете сделать новый глоток свежего воздуха. Не опорожнив кишечник, вы не сможете больше есть. Этим основополагающим вещам учит природа. А Меркурий позволяет нам наблюдать и учиться. Реки текут и предлагают себя фауне и флоре нашей Земли, и потому получают новую воду через дожди. Летом воды превращаются в пар, а в дождливый сезон возвращаются. О понимании циклического принципа мы уже упоминали и дальше разъясним здесь. Можно ли продолжать вдыхать, не выдыхая? Можно ли продолжать пить без мочеиспускания? Всё полученное должно быть возвращено. Мы получаем тело от пяти элементов. Оно должно быть возвращено. Мы не можем удерживать тело вечно. Если у вас здоровое тело, то это не для вас — оно для того, чтобы вы могли предложить его в виде работы на благо других. И если у вас здравый ум, он тоже не для вас. Он для того, чтобы вы помогали другим ясностью своего понимания. Если вы несёте мудрость, она не для вас. Она для того, чтобы научить ей других. И если в вашу утробу входит душа, вы не можете удерживать её для себя. Её нужно родить. Вещи приходят, чтобы уходить. Вы можете переживать их, но если вы будете их удерживать, вы остановите поток. Когда вы его перегораживаете, он воздействует на вас. Что бы вы ни приняли, это должно быть предложено и отдано с благодарностью. Природа предложила и доверила человеку многое. Человек наделён вещами и разумными способностями, которых нет у других. Он должен оправдать это доверие. Умения и способности, которые есть у нас, должны быть использованы для других.

Если вы хороший повар, вы не можете готовить только для себя. Готовь хорошо и служи другим. Это в огромной степени удовлетворит вас. Ваша психэ будет удовлетворена, когда вы так делаете. Если вы едите только сами, вы наполняете своё тело, но не можете наполнить психэ. Радость, которую вы испытываете, кормя других, глубже, чем когда кормите себя. Каждая мать это знает. Когда она кормит грудью, она познаёт радость отдачи. Когда вы предлагаете, служите, раздаёте, это гораздо большая радость.

Современный ум обычно отвергает эту радость, стараясь всё удержать при себе. Богатые не делятся. Они богаты только материально, но не психически. Богатство психэ приходит от даяния, а не от удержания. Чем больше человек держится за материальное, тем больше он стиснут. Вещи — это просто материя. Материя обусловливает. Дух освобождает. Дух свободен. Даже дух бывает обусловлен материей. Когда упорно, как сумасшедший, набираешь всё больше и больше материи, идёшь к самообусловленности, к самоудушению. «Я» по сути своей дух, и оно становится более обусловленным, когда накапливает материальное.

Солнце — даятель в солнечной системе. Оно сияет даянием. Планета Земля не даёт так много, как Солнце, потому её сияние лишь 1/7 от солнечного. Но планета много даёт населяющим её существам. Потому и у неё есть своё сияние. Она сияет фиолетовым, когда её наблюдаешь из космоса. Но существа на планете, получающие от Солнца, других планет Солнечной Системы и от Земли, не несут даже фиолетового сияния, если не научаются искусству даяния. Сияние относится к духу. Каждый сияет соответственно тому, как он предлагает в дар. Полагаясь на удержание, только скрываешь свет и остаёшься массой материи.

Писание говорит о приёме из высших кругов и раздаче низшим кругам. Благодаря этому остаёшься в равновесии. Но равновесие это и есть Меркурий. Он принимает и отдаёт в равной степени. Приём — это кинетическая или негативная деятельность. Отдача — это позитивная деятельность. Меркурий учит уравновешивать позитивное и негативное, и тем самым стоять выше двойствености — за её пределами. Меркурий предлагает стоять в середине целой вселенной, которая состоит из материи и духа. Благодаря этому вы будете сиять исключительно хорошо. Это знание уравновешивания необходимо нам, чтобы нейтрализовывать каждый план существования и двигаться срединным путём. Этот путь — вертикальный путь, позволяющий двигаться вверх и вниз благодаря уравновешиванию. Это описано в Ветхом Завете как лестница Иакова.

Энергия денег — это энергия Меркурия. Деньги — средство обмена. Меркурий — посредник энергий. Деньги это тоже энергия. Знающий, как подходяще использовать деньги, обеспечивает их изобильный поток. А те, кто удерживают, копят и запасают их, не осуществляют само назначение денег. Деньги должны циркулировать, говорят экономисты. Циркуляция делает здоровье возможным. Циркуляция жизненных энергий и есть здоровье. Когда энергии в свободной циркуляции, преобладает гармония. Когда энергии приостановлены с эгоистическими мотивами, гармония нарушается. Это средство для разумного использования источников на благо окружения. Меркурианец знает, как обращаться с деньгами. Другие не знают.

 

Меркурий и крещение воздухом

Мы слышим о крещении водой, а также о крещении огнём. Но в эту эпоху Водолея происходит крещение воздухом. Водолей соответствует воздуху, находясь в зодиаке в воздушной триаде. Водолей — это духовный воздух. Близнецы — средний, промежуточный воздух. Весы — мирской воздух. Меркурий, будучи управителем Близнецов, поднимает существ от мирского к сверхмирскому состоянию промежуточного воздуха. У владыки Близнецов есть способность балансировать пять воздухов тела и поднимать существ от мирских страстей к красоте тонкого мира. Это один из аспектов йоги, который в процессе сейчас. Четвёртый шаг пранаямы касается работы с жизненными воздухами, чтобы их отрегулировать. Пранаяма означает «прана отрегулирована». Прану можно регулировать уравновешиванием вдыхания и выдыхания. Когда они отрегулированы, осознанность устойчиво устанавливается в пульсации. Пульсация подобна птице с центробежной и центростремительной деятельностью.

Крещение водой указывает на очищение эмоций. Благодаря ему от них остаётся лишь чистая любовь и преданное служение. Крещение огнём указывает на чистый, ясный, энергичный ум. Когда эти два крещения совершены, осознанность, существующую в уме, можно соединить с вдыханием и выдыханием. Крещение водой указывает, что сознание, которое было эмоциональным, теперь очищено и стало преданным. Сознание преданного служения должно обучаться планировать и упорядоченно исполнять работу. При этом осознание поднимается с витального в ментальное состояние. Крещение огнём означает приобретение ясного и сильного ума через чёткое мышление, должное планирование и ритмичное исполнение работы. Такая осознанность, действующая на ментальном плане, приобретает нужное спокойствие и равновесие. Человек, который работая, находится в мире и равновесии, приобретает устойчивость ума. Он не бывает в смятении, на него не действуют эмоции. Такой устойчивый ум называется прошедшим крещение огнём. Только такой устойчивый ум годен для крещения воздухом. Устойчивый и не испытывающий неудобств ум можно применить к вдыханию и выдыханию, происходящим в существе. Пока осознанность находится у уме, она верит только в дело. Но это сознание дела должно приобрести более высокое понимание. «Вещи не только делаются, они также и происходят». Есть и измерение событийное. Вдыхание и выдыхание — в нас, и в то же время это не наше деяние — в том смысле, что мы не дышим сознательно. Дыхание осуществляется более высоким сознанием. Это сознание-основа совершает дыхание, и на этой основе действует вторичное сознание, которое занято деятельностью. Осознанность, существующая в уме — вторичная. А то сознание, которое осуществляет дыхание, пульсацию, сердцебиение, кровообращение — первичное. Это первичное сознание и делает возможным жизненную и умственную деятельность. Умственную деятельность также называют разумной деятельностью. Разумная деятельность — это один поток сознания. Жизнедеятельность — это другой поток сознания. Жизненная деятельность осуществляется с помощью воздуха. Разумная деятельность осуществляется с помощью огня. Воздух и огонь дополняют друг друга. В своём синтезе они достигают пятого элемента — акаши, которая и является местопребыванием первичного сознания. В теле функционируют два потока. Разумная деятельность периодически отводится от чувств — она отведена в часы сна. Но жизненная деятельность продолжается не только при бодрствовании, но и в часы сна со сновидениями и без. В сравнении с разумной деятельностью она более непрерывна. Человек — совокупность этих двух, и не является ни тем, ни другим в отдельности.

Крещение воздухом делает возможным союз разумной деятельности с жизненной деятельностью в сердце. Тем самым элемент огня и элемент воздуха обретают свой союз в акаше. Достижение пятого элемента позволяет переживать изначальную энергию или первичное сознание. Ассоциация с воздухом этому помогает. Отсюда и четвёртый шаг пранаямы. Потому нужно созерцание дыхания умом, медитация на дыхании.

Приложение ума к дыханию делает возможным процесс пранаямы. Этим процессом соединяются разумная деятельность и жизненная. Когда этот союз совершенный, завершён пятый шаг йоги. Пятый шаг йоги называют поглощением. Что же поглощается? Разумная деятельность и жизнедеятельность благодаря своему соединению поглощаются в более высокое состояние изначального сознания или первоэнергии. Это ведёт человека от объектного к субъектному, от мирского к надмирному, от изменчивости к неизменности. У воздуха есть движение, у огня есть движение. У акаши движения нет. Она есть. Это бытийность первоэнергии, которая может быть осознана и которой учит владыка Близнецов, то есть Меркурий. Он даёт технику достижения первичной энергии, так что говорится, что Близнецы — врата в высшее сознание, сознание основы или первичное сознание и первичное состояние бытия.

Быть — это наше вечное состояние. Делать — это временное состояние. Бытие постоянно. На основе бытийности происходит деятельность. Бытие подобно экрану, на котором показывается кино жизненной деятельности и умственной деятельности. Это следует знать и практиковать в соответствии с шагами, данными под этим заголовком.

 

Пи (π)

Пи — это соотношение между Богом и человеком, между макрокосмом и микрокосмом, между окружностью и центром.

Это π и есть Меркурий, соотношение между окружностью и центром. Когда есть точка света, у него есть своё поле освещения. Это поле круглое. От периферии к центру ведут лучи света. Они распространяются от центра к окружности. В этом есть непрерывность. Мудрость делает возможным подходящую связь. Бог может связаться с человеком, а человек — с Богом. Когда преобладает мудрость, это возможно. Мудрость — это луч света. Луч — это сам свет в процессе его распространения. Когда есть свет, есть и луч. Нет света — нет и луча. Свет и луч неразделимы. Подобно этому неразделимы божественность и её мудрость. Когда есть присутствие божественности, есть поле света. Луч мудрости проникает, когда есть её присутствие. Потому путём связи с мудростью человек может осознать источник своего существа. А без мудрости не может быть подходящей связи. И эту мудрость представляет Меркурий. Учитель и ученик связаны через мудрость. Мудрость достигает ученика, когда он ориентируется на учителя. Ученику требуется ориентация. Учитель излучает мудрость. Если ученик не сориентируется на учителя, он не сможет с ним связаться. Потому с помощью ориентации ученик достигает учителя через мудрость. Мудрость — это наличие связи между учеником и учителем. Обучение — это установление связи от учителя к ученику. Когда есть ориентация ученика на учение, когда учитель учит, тогда есть взаимосвязь, благодаря которой ученик магнетизируется лучами мудрости, идущими от учителя. Этим процессом ученик преображается и в конечном счёте становится учителем. И в точности как ученик превращается в учителя, сын человеческий превращается в Сына Божьего. Нужный для этого катализатор — мудрость. Меркурий — другое название такой мудрости. Он устанавливает связь высшего с низшим и низшего с высшим; мирского с надмирным, а надмирного — с мирским. Эта связь устанавливается через луч мудрости. Всё мироздание — это сеть света, где линии света соединяют всё между собой. Эти линии света называются лучами мудрости. Таким образом мироздание можно понимать как сеть мудрости, которая вечно ткётся от центра к периферии и от периферии к центру. Вселенскую сеть мудрости, можно постичь, поднявшись на буддхический план, где можно соединиться с этими лучами мудрости. Мудрость нельзя приобрести, пребывая в уме; человек должен подняться, чтобы быть буддхи. Он должен добиться этого подъёма с ментального плана на буддхический. Потому мы подчёркиваем важность связи ума с центром буддхи в человеке. Это неотложная необходимость.

 

Господь Пэмандр

Утверждается, что Господь Пэмандр стоит в центре с двумя ногами, разведёнными под прямым углом. Две ноги Пэмандра — это два столпа Близнецов. Одна нога соотносится с объектным, а другая — с субъектным. Обе встречаются в центре. Человек работает с предметностью. И его работа в объектном должна быть в ладу с субъектным планом. Субъектный человек воплощается в мир, чтобы исполнить своё назначение в объектном. Когда это достигается, он полон. Когда он отклоняется от этого назначения, он создаёт свою судьбу, которую должен нейтрализовать.

Цель воплощения — исполнить назначение души. Когда работа в предметном мире выполняется в соответствии с целью души, человек не создаёт судьбы. Цель души — работать для всех, любя всех и тем просвещая себя. Люби всех, служи всем — вот назначение. Это исполняет душу; она тоже просветляется и сияет как Сын Божий. Но когда предметные цели по эгоистическим соображениям отклоняются от первоначального плана, создаётся карма. Последующие отклонения ввергают человека в бесчисленные циклы рождений и смертей, пока он не научится ориентироваться на изначальный план. Пока он не сориентируется на план, его жизнь ведёт карма, ею правит судьба. Эта судьба лишь индивидуальный план жизни, отделённый от вселенского плана. Когда наступает переориентация, судьба нейтрализуется. Карма нейтрализуется, преобладает лишь вселенская карма, вселенский план действий. Послание об этом несут две ноги Пэмандра. Одна нога говорит об индивидуальном плане, другая — о всеобщем. Когда индивидуальный план осуществляется в тон с всеобщим, человек достигает. Если нет, он ввергается в судьбу. Две ноги Пэмандра хорошо соединены в центре. Такой должна быть и работа человека. Она должна быть в ладу со вселенским планом. Отклоняясь от него, он создаёт карму. Это послание Пэмандра, греческого бога. В ведической системе его имя Вишвакарма. Это имя означает «вселенское действие». Вишва — вселенная, карма — действие. Мудрость соединяет индивидуальное действие со вселенским, благодаря чему человек разрешает загадки и конфликты этой жизни.

В Ветхом Завете описана арка императора Сифа (Сета), поддерживаемая двумя колоннами. Эти два столпа представляют индивидуальное действие и вселенское действие. Они соединены аркой. На арке написана мудрость. Эта мудрость делает возможным соединение индивидуального плана со вселенским. Тем самым вселенский план исполняется через индивидуальность, а индивидуальность осуществляется благодаря своей настройке на вселенский план.

Все теологии обязательно говорят о том, что человеку нужна мудрость для того, чтобы соединиться со вселенной и благодаря этому жить в вечной гармонии и вечном блаженстве.

 

Подход к мудрости

Люди ума думают об обладании мудростью. Ум в основном учит, как чем-либо обладать. Но мудростью обладать нельзя, напротив, это мудрость может обладать вами. Низшее не может удерживать высшее, а вот высшее может держать низшее. Мудрость никому не принадлежит. Учителя принадлежат мудрости, а не она им. Мудрость выражается через Учителей. Учителя живут выше инстинкта обладания. Они не говорят: «это моя мудрость». Это мудрость, выражающаяся через разных Учителей разными способами для осуществления разных целей. Если кто-то говорит, что он автор книги мудрости, это нагло и опрометчиво. Это мудрость выбирает того, через кого она будет течь, а он просто писец. В лучшем случае он может быть хорошим составителем. Мудрость существовала задолго до существ. И она выбирает подходящий инструмент, чтобы выразиться на благо ищущих её.

Солнечный свет тоже не принадлежит Солнцу, он льётся через него. Свет достигает Солнца из высших источников и через него проходит. Поскольку оно получает его и позволяет ему проходить сквозь себя, оно светит. Но это не его свет. Это свет, приходящий через Центральное Солнце. Это не свет Центрального Солнца. Он существовал задолго до образования Центрального Солнца. Он проходит через Центральное Солнце, а оно получает его от Космического Солнца. Но это также и не свет Космического Солнца. Это свет, возникающий из основы. Это тот свет, который ткёт космическую систему, солнечную систему и планетную систему, который порождает Космическое Солнце, Центральное Солнце и Солнце планет. Все они порождения света, через которые он проистекает. Мудрость тоже такова. Она приготовляет себе каналы и передаётся. Потому знающие не чувствуют себя авторами. Авторы не ощущают, что они авторы. Они предоставляют свои имена, но не как авторы. Фактически есть много мудрости, которая дана без имени.

Истинные знающие живут на буддхическом плане и у них нет инстинкта обладания. Только у тех, кто живёт на плане ума есть собственническое отношение. А пока в жизни остаётся такой подход, мудрость себя не открывает. Пожалуйста заметьте это. Насколько искренне подходишь к мудрости, настолько исчезает собственнический подход. Раскрывается настрой на даяние, а установка на обладание отступает. Каждый ученик мудрости может смерить себя этой меркой. Будьте душой, которой владеет мудрость и не пытайтесь мудростью владеть.

 

Мудрость совершает преображение в голове

Ещё одно мерило для ученика мудрости состоит в том, что насколько соединяешься с мудростью в своём созерцании, изучении и практике, столько будет изменений в мышлении и мысленных установках. Качество мыслей изменится, они также обретут регулярный план. Злобные мысли постепенно заменятся мыслями доброй воли. Беспорядочное расположение станет упорядоченным. Когда мысленные установки приведены в порядок, это позволит настроиться на установки природы. Когда такая настройка достигается, приходят естественные, простые и соответствующие закону мысли. А это изменение для ума необходимо, чтобы настроиться на буддхи. Тогда будет происходить приток мудрости буддхи в ум для внешних выражений.

Когда происходит такая метаморфоза в мыслях, речь тоже становится качественной и упорядоченной. Она уже не может быть манипулятивной, критиканской и осуждающей. Она несёт свежесть выражения истины.

В масонских терминах вышеуказанное двойное воздействие выражается как «перерезанное горло, вынутый язык и заменённая голова», что является посвящением. Это не происходит буквально. Всё это символы. Голова думает по-другому, язык говорит по-другому в сравнении с прошлым. На пути к мудрости этот ритуал обязательно совершается, когда ученик держится огненного устремления. Насколько огненно наше устремление, это опять же можно измерить последовавшими изменениями или преображением. «Узнать вкус пудинга можно только поев его», — гласит популярная английская пословица. Мудрого человека можно узнать по мыслям, которые он выражает языком.

В Новом Завете, который есть у людей Запада, говорится о схождении огненных языков. Ученики получают огненные языки, когда живут в соответствии с мудростью, даваемой Учителем. Схождение огненных языков происходит в месяц Близнецов. Пятидесятница, как её обычно называют, это день схождения огненных языков. Это происходит в одиннадцатый день лунного месяца Близнецов, когда Луна нарастает. Ученики, которые желают настроиться на план для будущего года, придерживаются молчания с начала лунного месяца Овна. 30 дней Овна, 30 дней Тельца и 11 дней Близнецов составляют 71 день. На 72-й день, согласно лунному календарю, происходит нисхождение. Ученики прислушиваются к плану через тишину. Они готовят свой собственный план работы в соответствии с ним, и выполняют его в оставшуюся часть года. Вот настоящее значение Пятидесятницы, которое, однако, в христианской системе было утеряно. Праздник Пятидесятницы — это праздник Близнецов, а также праздник человечества, возглавляемый Меркурием.

Пятидесятница — праздник, известный на Западе со времён Моисея. Он дал еврейским племенам, которые он освободил из Египта, десять заповедей мудрости. Это было сделано в месяц Близнецов. C.V.V., Учитель эпохи Водолея, тоже посвящает человечество в месяц Близнецов, каждый год 29 мая. В ведической системе посвящение даётся в месяц Джьештха (лунный месяц Близнецов). Детям в возрасте от 7 до 14 лет даётся посвящение в мантру Гаятри. Этот месяц полон священнодействий и посвящений.

Чтобы следовать этой дисциплине, каждый ученик должен выработать себе образ жизни внутри мирской жизни. Оставаясь с мирскими шаблонами нельзя достичь мудрости. Он должен быть в состоянии разумно выработать план, которому он будет следовать в жизни ученичества, даже когда он живёт в миру. Чтобы разумно найти этот путь, требуется милость Меркурия.

 

Меркурий и ум

Чуткие умы под светом души оплодотворяются им, как было сказано ранее. Свет души — это буддхи, принцип Меркурия. Когда ум, будучи восприимчивым, ассоциируется с Меркурием, он намного легче принимает свет. Оплодотворение светом легче, когда приёмное устройство тонко. Через стекло свет проходит гораздо лучше, чем через стену. Закристаллизовавшийся ум не может быть оплодотворён, а чуткие умы оплодотворяются. Потому посвящения, совершаемые, когда люди утонченны в своих умах, осуществляются легче, чем когда их делают после того, как умы набиты множеством концепций, касающихся предметного и духовного миров. В отношении конкретных умов, набитых всякой всячиной, учителям приходится проделать много работы, чтобы очистить их от их железобетонного наполнения, отбивая по кусочкам этот бетон. Приобщать к мудрости в нежном возрасте — это тоже аспект мудрости. Мудрые родители делают это для своих детей. Даже затвердевшие умы ещё возможно посвятить в мудрость, если они достаточно открыты. Фактически, разница между восприимчивым и затвердевшим умом — в степени открытости. Мудрость предлагает посвящать детей в мудрость и законы жизни в очень раннем возрасте. Рекомендуемый возраст — от 7 до 11. Это время, когда ребёнок много всего схватывает из предметного мира, будь то хорошего, плохого или нейтрального.

Если к этому периоду у них уже пробудилась сознательность, они также разовьют сознательный ум, который удержит их от потакания желаниям в миру. Это лучшая служба, которую могут сослужить детям их родители. Но когда детей в ранние годы чрезмерно балуют в силу эмоциональной привязанности, они становятся другими. Они не заботятся ни о родителях, ни о приоритетах прогресса, ни о естественных ритмах, касающихся пищи, учёбы, упражнений и сна. Сегодня это составляет серьёзную угрозу для общества, и это ещё в большей степени так в обществе изобилия, где комфорта больше, чем требуется.

Среди ведических священнодействий самым священным считается связанное с посвящением Гаятри. Это священнодействие называется Упанаяна. Буквально это означает «движение к источнику света». Свет вселенной называется Матерью Мира, или Гаятри. Это вселенское сознание, которое является основой всего мироздания и всякой творческой деятельности. И поскольку всякая деятельность есть деятельность света, связь со светом считается существенно важной для работы в согласии с планом света. Потому ведическая система настоятельно рекомендует это священнодействие, Упанаяну. Те, кто проводят его, устанавливают связь со светом, обращаясь на восток в часы восхода, и поют мантру Гаятри, очищая своё тело и ум. Если следовать этой практике регулярно, буддхи воссияет сквозь ум, и человек станет сияющим. Будь то на Востоке или на Западе, человеку нужен свет мудрости. Потому важно обращаться к востоку на восходе, ориентируя ум на свет Востока и визуализируя, как свет принимается в наш лоб. Приём света лучше происходит с помощью звука, потому и поётся Гаятри мантра. Этот ритуал видится самым лучшим способом просветлить себя.

 

Дородовое посвящение

Восток верит даже в дородовое посвящение. В период беременности, когда воплощающаяся душа ещё во чреве матери, можно сделать многое, чтобы сообщить свет этой душе. От родителей это требует строгой аскетической дисциплины. Есть примеры, когда ребёнок во чреве посвящался знающим путём пения Гаятри, который направлял её к ребёнку с помощью сотрудничества со стороны матери. Учитель передаёт эту мантру матери. Мать и учитель вместе передают её ребёнку ритмичным распеванием. Что бы ни передавалось ребёнку во время беременности, это остаётся с ним в тонком виде, а позже, в должное время, даёт всходы. Время с седьмого по девятый месяц беременности считается для этого наиболее плодотворным. Мать также может помочь обеспечить ребёнку здоровое тело, следуя дисциплине питания, речи, деятельности и отдыха. Это отдельная тема мудрости, которой мы сейчас не касаемся. Многое можно сделать в дородовой период для наибольшего блага ребёнка. Это серьёзное деяние доброй воли. Дети, рождённые благодаря похоти, могут встретить множество препятствий, ища свой путь, когда родятся. Таким образом, мудрость помогает даже начиная с дородовых стадий.

Для лучшего понимания этой темы можно прочитать историю Прахлады в Бхагавате и историю Абхиманью в Махабхарате.

 

Меркурий — соединяющий принцип

Меркурий — цементирующий принцип между тем, что справа и слева, тем, что наверху и тем, что внизу. Левое и правое означают положительное и отрицательное, мужское и женское, верхнее и нижнее — тонкое и плотное. В присутствии Меркурия тонкое и плотное могут прийти к согласию. Левое и правое могут согласиться. В присутствии йога или Учителя тигр и его жертва могут сосуществовать. Орёл и змея могут сосуществовать. Дьявольский и божественный могут сосуществовать. Сегодня для людей сосуществование — такое трудное предложение, они не могут терпеть друг друга. Они не в состоянии принимать разные точки зрения, разные отношения и разные понимания. Всё это в силу того простого факта, что они не осознают, что миру предназначено быть разным. Вселенная — это единство и разнообразие (universe = unity + diversity). Во вселенной есть и что-то общее, и что-то различное. Встреча в областях различий ведёт к конфликту. Встреча в областях единства устанавливает гармонию. Меркурий этому помогает. А поскольку Учитель Мудрости — истинный меркурианец, он соединяется со всеми на уровне души. Потому он находит согласие всех. Он не встречается с ними на уровне их личностей. Личности обязательно должны быть разными. Они — продукты разного опыта, разных представлений и экспериментов. Но души все приходят из одного и того же источника, сверхдуши — подобно солнечным лучам, исходящим из солнца. Меркурий учит встречаться на общей почве, а не на разных. Ученик Меркурия должен стараться встречаться с другим в том аспекте, который для их обоих является общим. С единством в общем, различное может быть соотнесено, очищено и допущено к существованию.

Семь лучей Солнца тоже несхожи по своим цветам, частотам и воздействию на материю. Они находят себе свои области деятельности и работают в единстве. Это тот ключ, которым надо вооружиться, чтобы работать как группа в любой организации. У людей бывают разные способности, но все они и все их степени одинаково важны. И их можно подходяще использовать для выполнения общего дела. В групповой жизни, подобной этой, есть люди с разными способностями. Одни хороши в обеспечении зала для конференций, другие — в работе с электроникой, третьи — как переводчики. Но ещё кто-то хорош в организации питания или жилья. А есть те, кто искусен в украшении и цветах. Все способности, когда используются должным образом, приносят группе огромный успех. Аналогично вы можете найти разные способности в семейной жизни, в коммерческой компании, общественной и вообще любой группе. Если присутствует принцип Меркурия, все работают в гармонии. Если нет, группа оказывается в конфликте.

Учитесь видеть, что есть общего между вами и другими. И в этом закрепляйте отношения. Вы останетесь вместе в силу связей по этим общим моментам. Это называется принципом связывания или цементирования. Есть связанный с этим воздушный элемент; это дэва, именуемый Джара.

В Махабхарате есть история, рассказывающая об этом дэве воздуха. Когда присутствует этот дэва, узы столь сильны, что трудно разделить соединённых ими людей. Если вам интересно, вы можете прочитать об этом в Махабхарате историю Джарасандхи.

 

Ученичество и речь

Контроль над речью — фундаментальный аспект ученичества. Высказывать хорошие мысли и сохранять молчание о тех вещах, о которых говорить нет необходимости — это первый шаг. Говорить так, чтобы не было неправильного понимания — второй шаг. Не судить других в мыслях и вслух — третий шаг. Не выражать суждение через речь легче, но чтобы не позволять уму вдаваться в процесс осуждения других, требуется строгая дисциплина. Четвёртый шаг — тщательный выбор слов для точного выражения мысли требует упражнения. Только тогда речь ученика окажет глубокое воздействие на слушателя. Иначе же тот потом осознает, что не получил ничего по существу, слушая говорящего.

Ученик — это тот, кто всегда заботится о том, чтобы то, что он говорит, соответствовало тому, что он имеет в виду. Средний человек об этом не заботится. А когда он, говоря, не задумывается о смысле, его нижние центры никогда не могут быть выровнены. Ученики не знают, что все их усилия по выравниванию низших центров по высшим расстраиваются, когда они говорят не то, что имеют в виду.

Этикет не требует от нас бессмысленных выражений просто ради того, чтобы быть приятными. В цивилизованном обществе этикет нужен, но он не требует говорить приятные речи, в которых содержится совсем не то, что вы имеете в виду. Такого настоятельно рекомендуется избегать. Если ученик духовного пути достигнет этого, ему станет легче подняться из нижнего полюса. Чтобы поднять себя, не потребуется напряжённых упражнений, если вы сможете исправить свою речь в соответствии с вышеприведёнными шагами.

Область Меркурия находится между сердечным и горловым центрами. Слово появляется в человеке через сердце и находит выражение через речь. Таким образом, всё поле от слова до речи является полем Меркурия. Я уже много раз говорил, что Меркурий — это принцип выражения. Слово само по себе есть выражение. Это выражение из неведомого. Слово появляется как бы из ниоткуда. «Ниоткуда» означает, что нет такого места, к которому можно было бы его проследить. Слово выражается с невоспринимаемого плана на воспринимаемый. Этот невоспринимаемый план — это план истины, пара. «Пара» значит за пределами. Другое слово для запредельного — Бог. Именно по этой причине в писаниях говорится, что «слово было у Бога». То, что было у Бога, когда оно выражается, воспринимаемо. А когда воспринимаемо, познаваемо. Когда оно не воспринимается, оно скрыто. Когда слово выражается через сердце, оно воспринимается. Восприятие — это уже второй уровень слова. На третьем уровне оно облекается в мысль. Когда слово выражено и воспринято, оно подобно идее, которая детализируется у вас в мысль. Мысль, таким образом, это третий уровень. На четвёртом уровне его облачают далее, чтобы выразить. Второе облачение — это облачение языка. Когда слово произносится, оно редко находит своё истинное выражение из-за последующей модификации слова. Восприятие — это первое состояние после выражения слова. Насколько точным было это восприятие, зависит от точности воспринимающего. Если этому человеку не присуща тщательность и точность, само восприятие уже будет искажённым. Второй этап, на котором может произойти искажение, это стадия детализации в мысль. Чтобы детализировать идею в мысль, требуется очень большая ясность ума. Когда ум не открыт, не чист и не ясен, как голубое небо, детализация в мысль вызывает дальнейшее искажение слова. После этого, на третьем этапе, слову придают язык. Если человек не знает точных и подходящих слов, может произойти дальнейшее искажение. А перевод этих слов — это ещё одно искажение. Сегодня многие писания искажены, пострадав от рук толкователей и переводчиков.

Существует убеждение, что проявляющееся слово не принимается хорошо для выражения на языке. По этой причине многие видящие предпочитают не говорить. Они верят в общение через молчание. Есть и другие мудрецы, которые производят передачу мысли. Есть и те, которые говорят, и есть ещё другие, которые толкуют. В конечном счёте то, что получается, совершенно отличается от того, что было выражено. Всё это из-за неэффективного функционирования Меркурия в людях. Когда говорят о божественном коне, в конце концов на языке это выражается так, что говорят о белом осле. Пророчества о белом осле первоначально имели в виду причинное тело. Таким образом мудрецы обнаружили, что «чем меньше выражаешь, тем лучше». Мудрые не говорят. Или говорят редко. Также общеизвестно, что говоря больше, высказываешь своё невежество. Авраам Линкольн, посвящённый собственными усилиями, однажды сказал, что нельзя говорить со смыслом больше 20 минут.

Возвращаясь к теме, скажем, что ученичество требует выйти из серого вещества речей и шумов и жить в чистых эфирах речи. Учителя Мудрости говорят, «Говори хорошо, но не говори неправды». Речь помогает нашему выравниванию. Она также помогает нам не разрушить себя. Помните, каждое слово нашей речи получило своё начало в Слове.

Когда человек овладевает Меркурием, речь становится мантрами. Потому стремитесь к чёткости в восприятии мысли, а также к нахождению подходящих слов, когда говорите.

Буддхический план в человеке стимулируется космическим словом, и если человек не настроит и не сделает точным свой инструмент, он не сможет быть хорошим проводником слова. Буддхический план управляется Меркурием, а слово приходит в ум с буддхического плана; а потому обеспечьте, чтобы ум был точен и чист, а также хорошо знаком с языком. Тогда он сможет передавать слово достоверно.

Нужно увидеть действие Меркурия на трёх уровнях. Один — от объектного к субъектному и наоборот. Когда есть посредничество в уме между оратором и слушателем — эта функция Меркурия является общей для всех людей. У ученика же Меркурий осуществляет коммуникацию между субъектным умом и объектным умом. Ученик — это тот, кто постоянно в диалоге с собой. Это диалог между его сознанием и его личностью. Ученики — это те, кто регулярно развивают своё сознание, и сверяют с ним повседневную деятельность личности, чтобы получить его вердикт. Они развивают процесс поиска себя, а также самоанализа через интроспекцию. При этом они делают ежедневный обзор того, что они подумали, сказали или сделали — соответствует ли это стандарту их сознания или нет. У людей обыкновенных это сознание не так хорошо развито. Но у тех, кто на пути ученичества, оно рождается и развивается благодаря регулярному изучению учений и созерцанию. Это те, кто развивает сдержанность, способность удерживать личность и задавать ей регулируемую деятельность. Это подобно удерживанию лошади поводьями. Одна часть ученика держит поводья, тогда как другая его часть действует как лошадь. Это двойная функция, путём которой осуществляют саморегулируемую деятельность. И даже здесь именно Меркурий помогает коммуникации.

Это сознание медленно набирает силу и становится тем, что ведёт личность к состоянию, в котором это сознание распознаётся как свет души. Таким образом Меркурий вводит ученика в царство коммуникации между душой и личностью. Это более высокое состояние коммуникации, при котором личность получает свою программу от души и ведёт себя соответственно ей каждый день. Когда это происходит, человек становится хозяином своей жизни и примером для других. Однако Меркурий способен выполнить и ещё более высокую коммуникативную функцию, когда возникает диалог между духом и душой. При этом душа получает план из высших кругов и соответственно действует через личность. Таким образом, есть четыре уровня деятельности Меркурия для выполнения плана Бога на Земле.

У коммуникации есть разные уровни — от абстрактного до мирского. И на всех этих уровнях у Меркурия есть своя роль.

 

Рождение Будхи в Пуранах

На санскрите Меркурий называется Будха. Он синонимичен Буддхи, свету души. Меркурий — это свет души, а душа — это Солнце. В Пуранах есть мистическая история, рассказывающая о рождении Будхи. У Брихаспати (Юпитера), принципа мудрости, была жена Тара. Супруги жили в большой гармонии. Затем к Брихаспати пришёл ученик по имени Чандра (Луна). Тара и Чандра влюбились друг в друга и были вместе некоторое время. Потом Тара вернулась к мужу. Через несколько лет у Тары родился сын. Чандра заявил, что это его сын. Брихаспати тоже заявил, что сын — его. Это загадка, которую вы, как учащийся должны разрешить.

Луна — это ваш ум. Юпитер — мудрость, которой вас учит учитель. Вы с учителем и вследствие этого учитесь мудрости через свой ум. Когда мудрость осознаётся вами, она рождается из вашего ума. Поэтому она продукт ума. Но она пришла к вам от Юпитера, учителя. Потому она и продукт Юпитера. Когда ученик просветляется, кому он должен приписывать мудрость? Своему уму, прошедшему через этот процесс? Или запустившему этот процесс учителю? Кто законный отец ребёнка? Оба — вот ответ. Без любого из них рождения мудрости бы не случилось. Но когда мудрость родится, как вы будете её использовать? Для своих собственных целей или предложите её учителю? Предложение её учителю — это предложение её Великому Плану. Потому история гласит, что рождённый дэва решил быть сыном Юпитера.

Когда рождается мудрость, она должна быть предложена для блага людей. А учитель знает, как применить её во благо, лучше, чем ученик. Потому превратите себя из просто человека ума в человека буддхи и предложите себя вместе с этим буддхи учителю, являющемуся представителем Великого Плана. Таково понимание учителя и ученика.

 

Меркурий, отражающий передатчик

У Меркурия нет своего собственного послания. Он безличен. Потому он служит посланцем богов. Потому посланники должны быть хорошими меркурианцами. Тот, у кого нет хороших посланников, навлекает на себя проблемы. Посланник должен быть выше личных мотивов. Только тогда он сможет передать послание. Настоящие учителя, несущие весть своим собратьям, все являются посланниками. Когда же у учителей есть личные мотивы, они нечистые учителя. Бывает, что через них осуществляются манипуляции, которые наносят вред их собратьям. Чистые учителя живут на интуитивном плане. Они принимают, чтобы передать. У них нет озабоченности и желания принимать. Желание принимать — это мотив. Пребывать на буддхическом плане, оставаться на нём — вот что они умеют. Их бытие такая вот тишина. Это делает возможным оплодотворение посланиями из высших кругов. Оплодотворённые, они говорят, учат или пишут книги. Они не делают учительство или писательство своей профессией. Они передают послание столь же безлично, как его принимают. Такие послания вдохновляют на долгие циклы времени.

Многие благонамеренные учителя, попадая под влияние личных мотивов, позволяют себе погрузиться в учения низшей мудрости. Тогда они сбивают других с толку словесной эквилибристикой. Они живут под маской зрелых философов и мыслителей.

Обманов со стороны преподавательской аристократии в мире слишком много, и подверженные люди оказываются сметены ими. Это мирская игра Меркурия. Хороший же Меркурий, когда его полное выражение касается музыкальных сфер звука, выдаёт свои учения симфонией, которая трогает сердца всех существ. Музыка таких учений возносит слушателей прямо на уровень сердца, позволяя им пережить блаженство учений. Они слушают так, как если бы они слушали музыку души. Они чувствуют просветление, и ощущают, будто их умы и тела растворяются в свете.

Меркурий в хорошем аспекте с любой планетой даёт полное выражение хорошим чертам этой планеты. Когда Меркурий в хорошем аспекте с Нептуном, мысли, слова и дела человека могут стать музыкальными. Когда он в хорошем аспекте с Ураном, человек склонен к отклику на высокие сферы научной мысли. Он может расшифровать символы природы и язык богов. Если Меркурий в хорошем аспекте с Сатурном, человек может стать хорошим воспитателем дисциплины и видеть насквозь недостатки других. Когда Меркурий в хорошем аспекте с Юпитером, он несёт власть и силу слова. Такие люди обладают способностями благословлять, исцелять, магнетизировать, ободрять и рассеивать страхи. У них есть все возможности стать хорошими гуру. Если Меркурий в хорошем аспекте с Марсом, это даст вдумчивое, осмысленное выражение силы. Если Меркурий в хорошем аспекте с Луной, это облегчит практику раджа-йоги — в том смысле, что ум будет с лёгкостью стремиться к буддхическому плану. В хорошем аспекте с Плутоном Меркурий позволит человеку извлекать лучшее из собственных усилий. Когда Меркурий в хорошем аспекте с Солнцем, человек может стать отличным лидером.

Меркурий увеличивает влияние соответствующей планеты в плане её положительных черт. Такова красота Меркурия. Хорошим аспектами считаются тригон и секстиль. В астрологии есть много других аспектов, которых ведическая астрология не признаёт.

Меркурий помогает причинить смерть двойственности. Мутабельный крест Рыб и Близнецов страдает от двойственности; он бесконечно мечется между противоположностями — между душой и личностью, высшим и низшим, правым и левым. Если Меркурий не фиксирован, люди никогда не смогут обрести спасения. На низших планах Меркурий придаёт двойственную природу. Она ведёт людей к раздвоению, а потому к смерти. Они страдают от своей двойственной природы; страдают они и от своей дешевой дипломатии. Из-за своей собственной дипломатии они живут в страхе. Это так типично для Рыб, Близнецов и Дев. Их задача — взобраться на фиксированный крест, а фиксация эта может быть достигнута только через Меркурий.

Очень интересно, что есть солнечный знак, в котором сила Меркурия в огромной степени ослаблена. Стрелец считается знаком равновесия и отсутствия крайностей. Потому Меркурий не может вызвать в Стрельце ни падения, ни экзальтации. «Стрельца не поколебать ни долинами, ни вершинами», — говорит Учитель Джуал Кхул.

Другой интересной чертой Меркурия является то, что он соединяет квадратуры. Квадратуры гороскопа могут быть приведены в дружественное состояние адаптацией, дисциплиной Меркурия. Меркурий может нейтрализовать и квадратуры, и противостояния. Он указывает золотой срединный путь, благодаря которому кажущееся противным может стать согласным. Таким образом, Меркурий видится ключом к нейтрализации зловредных эффектов гороскопа, а также к усилению его хороших аспектов. Меркурий соединяет все три креста зодиака. Учителя Мудрости работают с ним, чтобы принести массу благ для человечества.

Наконец, можно сказать несколько слов о нациях, которые нуждаются в должном правлении Меркурия, чтобы приносить благоденствие всему миру. Такие страны как Соединённые Штаты Америки, Германия и Англия имеют неотложную потребность принять кардинальные правила Меркурия, чтобы поднять мировую экономику на высоты простоты и воздержанности. Уже долго ожидается, что они уйдут от краткосрочной дипломатии, направленной на сохранение превосходства, и станут следовать долгосрочным благородным договорённостям со всеми нациями в экономических делах. Этим они принесут гораздо больше пользы и себе, и всему земному шару. Это ожидается на тонком плане и со временем они будут вынуждены это принять, если не примут по своей воле в ближайшее время.

Желаю вам, чтобы вы наилучшим образом пользовались Меркурием в своей повседневной жизни по отношению к своим восприятиям, мыслям, речам и действиям. Возрадуемся в свете буддхи, который называется светом Меркурия.

Перевод K.Z.