Автор легенды о Ю

Определился и автор легенды о Ю. Это был старый китаец Юншэн, который был вынужден на чужбине зарабатывать свой хлеб. На родине, в Китае, он был университетским преподавателем курса древней философии. Его уволили из университета за то, что в своих лекциях он отошел от правильного понимания исторических процессов.

Юншэн работал в китайском ресторане на ВДНХ и познакомился там с одним из российских филологов, специалистом по китайской мифологии. И стал продавать ему рассказы из древней истории. Тот переводил тексты с китайского и размещал на своей страничке на сайте.

Юншэн любил гулять по ВДНХ, ему особенно нравилась атмосфера выставки, где можно отдохнуть и переговорить с земляками. После работы он встречался со специалистом по китайской мифологии, вместе пили чай в буфете общежития неработающего завода металлоизделий. Тот записывал на магнитофон неторопливый рассказ старика. Иногда к ним присоединялись послушать другие китайцы, жившие в общежитии. Их просили не шуметь.

Полученные деньги Юншэн делил на две равные части. И когда кто-то уезжал на родину, он передавал одну часть жене в Китай. В письмах он просил родственников помогать ей.

Виктор обо всем этом узнал уже после исчезновения Дока, когда посмотреть гадание Ли пришел тот специалист по китайской мифологии. Он и рассказал ему эту историю. Правда, не стал ему называть имя китайца.

Поэтому некоторые мысли Ю оказались такими современными. Особенно про различные учения. Юншэн ведь их хорошо знал и изучил, чтобы их критиковать согласно принятой линии партии. Но, видимо, где-то ошибся, может, даже не сознательно. Уж очень это тонкая вещь, китайская мудрость А может, он сам и есть – этот Ю. Его фрагменты потому и совпадают с Лингом, ведь он их прекрасно знал.

Теперь глаза открылись у Юрия. Сам он не добрался до живого носителя легенды. Филолог, когда узнал, что Юрия интересует эта легенда о Ю, сказал, что тот сейчас на нелегальном положении, и он не может познакомить его с ним.

Альберт долго смеялся над Юрием. Купили его ни за что. Легенда оказалась выдумкой профессора философии.

 

Судьба Григория

Альберт разыскал в Национальной библиотеке все, что имелось о монахе Григории.

В одном сборнике нашлась статья, в которой упоминалась рукопись монаха Григория. Хроника описывала последние годы существования византийской, как ее называют сегодня, или ромейской – так звали ее современники – империи. Она хранилась в одном из небольших старинных монастырей на Корфу. Рукопись XV века написана на странной смеси знаков и символов. Сама рукопись достаточно истрепана, местами заметны лакуны. Некоторые из листков были испорчены. Монахи не смогли расшифровать некоторые фразы. Эту хронику Григорий посвятил своему любимому сыну Иоанну, которого уже не было в живых.

Историками приписывалось Григорию авторство еще одной рукописи – «Записки монаха Григория». Григорий взял на себя роль летописца того смутного времени и страшного события в истории христианских народов – последних дней Византийской империи, которая похоронена под обломками стен Царьграда в далеком 1453 году.

В «Записках», по сравнению с «Хроникой», Григорий откровенно писал не только о происходящем вокруг него, но и более полно излагал свои мысли. По всей видимости, он делал эти записи для себя как предварительные заметки для написания более полной истории или намеревался дать кому-то советы для понимания всей этой трагедии. Были приведены фрагменты из «Записок». Альберт отметил один из них.

«Никто не хочет следовать истории, тому, чему она уже научила людей. Каждое поколение, каждый, кто хочет пройти свой путь, мало прислушиваясь к тому, что ему советуют старшие, уже пожившие люди. Тем более когда предлагает использовать опыт древних времен. Все считают, что в новое время нужны иные принципы и идеи, а старое поколение просто этого всего не понимало. Ведь в их время все было по-другому. Не было таких людей, как мы, таких знаний и возможностей».

Альберт тоже сначала думал, что в древние античные времена люди жили по другим, более честным и справедливым законам, чем его поколение. Подвиги римских и греческих полководцев, которые дошли до нас, вызывают восхищение мужеством и волей, которую они проявляли в борьбе за себя или своих близких, за свое отечество, за то, что они считали правильным и справедливым в этом мире.

Чем больше он узнавал про эти времена, тем больше убеждался в том, что люди жили по тем же законам человеческого бытия. Только общество отбирает и сохраняет в своей памяти то, что способствует его сегодняшнему процветанию. Защите территории и увеличению материальных ценностей. То есть служит общественному благу. А то, что делал человек для себя и своей семьи, чем он жертвовал для этого – остается в памяти семьи и близких ему людей. А то, что он делал только для себя – уходит вместе с ним. То есть у каждого человеческого сообщества, страны, народа или семьи, есть своя память. Она сохраняется и живет только вместе с ними. Герои человечества всегда будут, только они меняются местами или на время прячутся в чулан. Часто из героев они становятся злодеями, потом опять святыми. Это совсем не их вина, ведь они жили как люди. Меняются ценности людей и общества. Или цвет стекол очков.

Закончил свою мысль Григорий напутствием потомкам: «Хочу, чтобы то, что мы пережили и испытали, послужило уроком всем, способным читать, слышать и думать. Ведь очень часто мы нарушаем принципы и нормы жизни, которыми должны руководствоваться, в угоду нашим желаниям и стремлениям».

Из воспоминаний Григория приведена небольшая история об его дяде, воспитателе императора.

В раннем детстве – ему было около семи лет – он впервые почувствовал страх, когда узнал, что его родители и он сам, в конце концов, умрут. Что их через какое-то время не будет, и можно даже сказать, когда их не будет. Достаточно прибавить сотню лет, и можно уже представить, что их всех не будет, ни отца, ни матери, ни братьев и его тоже не будет. А эти горы и стены, которые мы видим – будут. Будет море и синее-синее небо. И этот холодный страх настолько овладел им, что он сразу пошел к своему дяде, которого в семье считали самым умным в роду.

Дядю он нашел занимающимся с будущим императором Константином и его братом. Григорий, не замечая никого, подошел к дяде и сказал, что он хочет получить от него ответ на очень важный вопрос. Тот, взяв его за руку, с озабоченным видом вывел его в соседнюю комн ат у.

– Ну, что за вопрос? – серьезно спросил он.

– А правда, что мы все умрем? И вы, и мои родители, и я? – выпалил Григорий и прямо, со слезами на глазах посмотрел на своего дядю.

Дядя на мгновенье застыл, потом улыбнулся и, взяв мальчика за плечо, сказал добродушным, но учительским тоном:

– Григорий, не бойся, смерти нет. Люди, умирая здесь, на земле, уходят в другой, более справедливый и лучший мир. И там продолжают жить.

– Всегда? Все время? – несколько успокоившись, спросил мальчик.

– Всегда. Так что мы на этом свете живем временно. Один больше, другой меньше, у каждого свой срок. Но не надо ни уменьшать его, ни слишком увеличивать.

– То есть мы будем жить вечно?

– Ты очень сообразительный мальчик, – он обнял Григория и, приподняв, прижал к себе. Григорий надолго запомнил, как ему было уютно и хорошо у дяди на руках. Это были одними из ранних впечатлений детства, которые он помнил.

Но самое любопытное содержалось в одной научной статье, которую разыскал Альберт. Автор утверждал, что о личности Григория ничего достоверно не известно от других очевидцев. Некая фигура умолчания. Нигде он не фигурирует как лицо, близкое к императору Константину, кроме его собственных записок. Возможно, что рукописи написаны другим человеком, который по каким-либо причинам скрылся за именем Григорий. Хотя в целом эпизоды, связанные с падением Константинополя, подтверждаются другими историками и очевидцами.

* * *

Никаких рекомендаций Альберту больше от «Оракула перемен» не поступало. Он уже привык, что его кто-то направлял. Как бывшая жена, которая это делала чаще, чем компьютерная программа. С ней человек оказывается не одиноким в мире.

«Все-таки, – убеждал себя Альберт, – книга «Оборот времен» дает шанс и надежду каждому. Она могла бы быть более жесткой и объективной, не оставляя никому шансов на будущее. Но И цзин, и «Оборот времен» написаны людьми, а они всегда верят в лучшее. В перемены к лучшему. Они советует, значит, беспокоятся о них. А твое дело принять их или нет. И никаких скандалов и упреков».

Если хоть кто-то верит книге, значит, кому-то она нужна. Кому-то она поможет в жизни, как помогала византийскому императору, монаху Григорию на Корфе, белоэмигранту Шклярову, жившему в трагическую эпоху революционных перемен. Юрию в его экстремальных проектах. Он получил, наконец, то, что искал. Легенда о Ю открыла ему глаза на И цзин, а «Оборот времен» стала его настольной книгой. Хотя идей и вопросов у него после этого меньше не стало, только прибавилось. Он стал изучать китайский язык. Это была первая новость для Альберта. Вторая – Юрий, видимо, продвинулся в разработке программы, поскольку получил повышение на работе. «А может, просто стал умнее, – подумал Альберт. Это тоже результат работы над книгами «Оборот времен» и И цзин. Да и мне она все-таки помогла», – подумал Альберт.

А Док нашел новую стезю и стал сторонником сильной мобилизующей идеи. Видимо, когда-то появится в новой роли, как только решит вопрос с вдовой. Виктор и Сергей завладели бизнесом клуба. Каждый что-то приобрел от истории с «Оборотом времен». Но, как говорит сама эта книга, нужно готовиться к новым переменам.

А может ли книга быть универсальным советником для каждого и на все времена? Есть ли такая книга? Чтобы она давала правильные ответы на вопрос, как жить? Или она только служит для того, чтобы выдавливать из нас эмоции? Сопереживать? Во все времена существуют книги, которые отвечают на вопросы своего времени. А на все времена? Ведь все советы противоречивы. На каждый совет есть противоположный. На каждую линию поведения можно найти противоположные суждения.

Или книги служат лишь иллюстрированным каталогом возможных действий с расценками для тех, кто выберет данную позицию и линию поведения. Чтобы мы более детально разбирались в безграничности наших возможностей и ценили нюансы жизни. Чтобы могли приобретать богатства и не расплачиваться за них, беречь здоровье физическое и духовное, не наживать себе лишних врагов и разумно поступать с теми, которые уже есть.

Возможно, что для каждого существует своя книга, которая ему больше всего нужна и в которую он больше всего верит. Которая говорит на языке его принципов и подходов к жизни, личного опыта и склонностей. Это самое интересное для человека в книге. И она для него самая главная. Но редко кто ее находит. Меняясь, человек может поменять свои интересы и вкусы. Тогда для него будет самой важной другая книга. Ничего нет вечного под небом.

Читая книгу, мы ведь читаем самих себя. Это большая иллюзия, что мы узнаем, как думал или что подразумевал автор в своем произведении. На самом деле мы привносим или переносим на его слова наш сегодняшний смысл и наши сегодняшние интересы. Кто-то скажет: но мы иногда узнаем из книг что-то новое. Это тоже иллюзия. Может, только неизвестные факты. А их сегодняшнее толкование уже находится в нашем сознании, когда мы открываем книгу. Но оно еще не нашло свое выражение в слове, мысли или суждении. И вот мы посмотрели в книгу-зеркало и увидели его. А кто в зеркале? Мы или не мы?

Часто реа льный исход события после того, как оно произойдет, кажется наиболее вероятным. Но до этого многие варианты кажутся одинаково возможными. Видимо, происходит перенастройка оценок в человеке. Каждому фактору присваивается новый вес и влияние. Ведь только будущее дает название прошлому, пришло на память Альберту.

Альберт подумал, что хотя история с книгой для него и обернулась неприятной стороной, но он тоже из нее извлек урок на будущее. Стал более уверен в прочности своих убеждений и своего взгляда на мир.

Самое интересное в этой истории с книгой было то, что текст был размещен в интернете и был доступен каждому, а его искали. Значит, ищут не сам текст, а текст, проверенный и признанный временем.

У каждого имеется свой «Оборот времен», в ней он «выбивает в камне» правила и принципы поведения, которые он познал сам. С помощью пинков, ушибов и пряников. Это самая дорогая и правильная для него книга. Правильная не только потому, что истинность ее положений он испытал, но она постоянно правится и дополняется. С помощью строго учителя, природы и, конечно, людей.

«Будет время, обязательно глубже изучу И цзин», – решил Альберт. В магазине купил еще один ее экземпляр, хорошо изданный, с красивыми иллюстрациями, и положил на видном месте на столе. Ведь китайская мудрость имеет древнюю историю. Несколько тысячелетий. Только немногие народы могут похвастаться такой древностью битв и сражений, книг и мудрецов, переживших их. Ведь у идей и книг наблюдается тот же естественный отбор, что и у животных. Только те из них, кто лучше соответствуют всем условиям жизни людей, выжили в этих условиях. В этом и состоит прелесть китайской И цзин. Она чутко отражает противоречивость развития любого процесса. Это сначала кажется непонятным. Но, сравнив описание с реальным процессом, начинаешь понимать мудрость книги и сложность перемен. Ведь нет ничего постоянного. Так, собственно, и с жизнью человека.

Вспомнил, что у Виктора, когда он первый раз к нему приехал, И цзин лежала на таком же месте.

Но самое главное, он определился с планами на очередной отпуск, которые всегда тщательно продумывал. Подбирал нужную информацию, читал специальную литературу. В дорожный чемодан постепенно собирал все, что требовалось для поездки. Уже к лету – а он отдыхал в июне или июле – все было готово. Но сейчас изменил маршрут. Греция – новая цель. Места, связанные с Григорием. Попробовать найти тот монастырь на острове Корфу, где окончил свою жизнь Григорий. И где нашел рукопись «Оборот времен» Шкляров. Может быть, счастье улыбнется, и там сохранилась эта странная книга. Ему захотелось ее увидеть, ведь оригинал имеет большую силу, чем перевод.

Альберт хорошо помылся в ванне. И быстро заснул.

 

Запись в дневнике

В дневнике Альберта осталась запись:

«Вот так история вытаскивает из своих пыльных запасников совсем забытые книги и идеи. Через Дока они стали известными и публично доступными для всех. Следующая идея найдет своих доков и книгу, будет ли она существовать в бумажной или электронной форме.

Звонил Юрий. Просил найти что-нибудь интересное о военной стратегии в Древнем Китае. Видимо «интеллектуальные бациллы» проголодались».