Привлекательный человек

Анатолий продолжал изучать Радика. Его интересовало, почему такой по виду развитый парень оказался вовлечен в нелегальную деятельность. Он вспомнил, что ему рассказывали на лекции по психологии работы с клиентами: человек невольно высказывает то, что его беспокоит. Сам не замечая, всегда обращает внимание на вещи, которые связаны с его проблемой. Если, например, без всякой на то причины говорит, что нужно все предвидеть, значит, он спонтанно совершил когда-то непростительную ошибку. И теперь жалеет об этом. Или часто спрашивает о том, что полезно или вредно – это говорит о том, что его беспокоит здоровье. Возможно, у него с ним проблемы. Внимательный продавец всегда прочитает человека. Анатолий решил с этой точки зрения внимательно приглядываться к своему квартиранту и охраннику.

Если внешность есть молчаливая рекомендация, то Радик выглядел привлекательно на все сто процентов. Аккуратно и коротко подстриженные темные волосы, короткий и прямой нос, узкое лицо с черными внимательными глазами. Среднего роста с правильной фигурой, одетый в костюм, облегающий его фигуру. Все говорило о его деловом характере. Можно было принять его за энергичного менеджера средней руки, какие выходят к вам разрешить проблему в офисе или фирменном магазине. Почти полная противоположность Димону, который казался высунувшимся из подворотни забулдыгой. Какая может быть между ними связь? Это занимало Анатолия.

После бесед с ним он был удивлен его гибким умом и каким-то мягким, вежливым обращением, что не вязалось с его деловым видом. Радик оказался начитанным человеком. Легко переходил на различные темы. Но мало говорил о себе, если разговор клонился к прояснению, кто он и откуда, уходил от ответа. Анатолий никак не мог понять, что это за человек.

Запомнилась едкая оценка рыночных отношений между людьми, в отличие от его братьев по делу. Я тебе, ты мне. Мелочное следование сохранить баланс между отданным и полученным. Не дай бог отдать больше, чем получил от человека. Это слепое следование физическому закону сохранения энергии. О духовных ценностях здесь речи не идет. Радик сказал, что у него такие люди вызывают презрение. К ним он относится с пренебрежением и руку подает только в воображаемых перчатках. Хотя ему постоянно приходится с ними иметь дело. «Но ты, я вижу, другой», – сказал он Анатолию и похлопал его по плечу.

Анатолию стало легче с ним разговаривать. Прошла эта скованность, отношение к нему, как к преступному элементу, пропало. И когда он сказал, что с завтрашнего дня он у него ночевать не будет, Анатолию даже стало грустно. Он сказал Радику, что он может оставаться, его это не стесняет.

Выходило, если анализировать высказывания Радика используя рекомендации психологов, его беспокоит необходимость общаться с меркантильными и мелочными людьми. Больше нравится братская атмосфера его коллег. Анатолию тоже не нравятся такие люди, которых он называл «жмотами». В любом деле хотят получить больше, чем его партнеры. Готовы за копейки спорить целый день. И это они считают деловым подходом. В конце концов, они все равно по крупному проигрывают.

 

Дневник. Скептик

Альберт с большим интересом читал дневник Володи. Находил в нем мысли, которые ему казались близкими. Лишь некоторые из них вызывали сомнение. «Заглядываю в чужую жизнь, – подумал он. – Нехорошо».

Отбор – наиболее популярная процедура в природе. Она отделяет всех, кто отвечает ее изменившимся требованиям, от тех, кто уже не может выполнять их. Как загнанных лошадей, она бросает их на произвол судьбы. И поддерживает только отобранных, дает им шанс жить, несмотря на все катаклизмы. А говорят, природа слепа и глуха. Нет, она чутко различает, кто ей нужен сейчас.

Да, она не различает добра и зла. Это придумал сам человек, непослушный ученик природы, чтобы сохраняться как вид. То, что способствует развитию его сообщества, он объявляет добром. Что нет – соответственно злом. Это его условности.

Также поступает и человек. Он останавливает свой выбор на том, что ему нравится. Читая любой сборник высказываний знаменитых людей, он отбирает из них то, что ему ближе. Поэтому я заметил, что сборники цитат всегда различны, в зависимости от предпочтений собирателя мыслей. Всегда заметна его пристрастность к тем или иным людям и идеям. Он сохраняет и размножает эти мысли для других поколений людей. Тот же отбор, который позволяет им жить дальше.

Мне понравился сборник цитат Шиллера-Школьника «Пантеон мысли», который был разрешен для печати военной цензурой в тогда еще российской Варшаве 30 сентября 1914 года, во время Варшавско-Иванградской операции российский войск по обороне города от наступающих немецких войск. Выходит, жизнь продолжалась и люди рассчитывали на успех наших войск. Они были уверены в их победе, иначе для кого они издавали этот сборник. Так убеждала их официальная царская власть, глядя из окна дворца на ликующую толпу, заполнившую площадь в день объявления войны Германии.

Для каждого человека важна пауза в течении дня. Обязательно ему нужно расслабление. У верующих она заполняется молитвой. Ученый из С.-Петербурга обнаружил, что у священников при молитве снижается частота импульсов головного мозга с 20 до 3 гц, до частоты мозга младенца. Это говорит о том, что мозг освобождается от всех тревог и сигналов тела. В этом и состоит психотерапия. Человек обращаясь к высшим силам, освобождается на время от бремени текущих забот.

Самая большая победа человека – это победа над собой. Испытать свою силу воли рекомендовали все учителя. Победив себя, человек возвышается своим мнением о себе. Распутин тоже себя изнурял, чтобы вера окрепла. Таким он стал благодаря своей народной вере. Не зря он выходил в открытое поле или лес для молитвы. Природа имела для него сакральное значение.

Императрица Александра Федоровна, жена Николая II, оказавшись в изоляции в условиях жестких дворцовых интриг, была рада увидеть незаинтересованного в них простого человека из народа. Непосредственного. Им оказался Распутин. Он ничего для себя не добивался, в отличие от остальных дворцовых, и был чисто духовным человеком. Поэтому оказал большое влияние на царицу. Он предсказывал то, что ей хотелось. Так часто бывает, когда читают книгу. Она очень нравится тогда, когда в ней находят свои мысли. Так он стал ее духовным доброжелателем. Глаза у него светились, как многие отмечают. Может быть, ответ прост: он любил есть рыбу, в ней много фосфора. Но это мое предположение. Нужно проверить.

Близость духовного пути у приверженцев веры в какой-нибудь абсолют и разуверившихся в ней очевидна. Те и другие уже совершили свой переход к вере от безверия. Только последние пошли по этой дороге обратно. Но это одна и та же пыльная и длинная дорога. По ней люди ходят в разные стороны. С радостью домой, ожидая отдых и успокоение, или, изверившиеся, уставшие, в духовное изгнание.

Новое поколение – люди тела, а не духа – не ступали на эту дорогу. Они избежали обязательной идеологии и не пришли ни к чему. Им близка только относительность истины, не требующая значительных умственных движений. Они так живут. Двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю.

Признание одинаково равными относительно истины всех учений, после господства одной идеи, это прямой путь к скептицизму. Секст Эмпирик исследует противоположные суждения и приходит к выводу об их равносильности. Скептицизм – идеология середины. Это философский нуль, от которого можно отсчитывать остальные учения. Поэтому Диоген Лаэртский считает ее философией без названия. Греческие скептики целью считали безмятежность души и жизнь по законам людей. Принципиальная беспринципность.

Идея скептицизма питает тех, кто растратил силы и не увидел результатов своей работы. Или не ожидает их. К нему приходят также после признания ложности всех абсолютов или одного из них. Устал от внутренней борьбы и понял, что в ней не бывает окончательных побед. И нужно следовать законам природы и общества, а не собственным заблуждениям. Это приближение к естественному пути, как требует нормальная жизнь. По ее законам. И ничего не надо придумывать лишнего. Не искать каких-то тропинок, уводящих далеко в сторону. Можно потеряться.

Если скептики считают, что все утверждения равносильны или одинаково ложны и по ним нельзя делать какое-то утверждение, то Платон (Тимей) полагает, что в таких вопросах, как боги и рождение Вселенной, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое. Но другие считают, что это может относиться ко всем рассуждениям, потому что правдоподобность и есть наше видение действительности.

Могу с этим согласиться. Мы точно ничего не знаем ни о том, что происходит в стране сейчас, ни о людях, которые находятся с нами рядом. Только приблизительно или правдоподобно. Как школьники младших классов, только повторяем сказанное учителем, и то с ошибками.

Кажется, разобрался в основах учений. Скептики признавали одинаково истинными или ложными оба противоречивых положения и считали невозможным делать заключение в пользу кого-то из них. Агностики полагали, познать реальный мир не возможно. Догматики становились на одну из противоположных точек зрения. Софисты же брались доказать истинность любого из двух противоположных утверждений. Чем, собственно, и занимался Платон. Аристотель стремился вывести правила, которые из истинных посылок позволяют сделать такие же выводы. Протагор, рационалист, считал, что из двух мнений одно лучше другого, но не истинное. Имеет значение, кто, где, когда и при каких обстоятельствах его высказал. Абстрактных истин не бывает. Так он считал. Молодец, я считаю также.

Настает время, когда все становится относительным. Будет больше свободы в рассуждениях. Гуляя по незнакомому городу, начинаешь понимать, что делает с людьми время. Оно их стирает, как каменные лестницы у входа в старые дворцы. Сколько людей пронесли по ним свои радости и горести за сотни лет. И что от них осталось. Только потертости на отшлифованной ступеньке. Новые люди ходят по ним и по-новому смотрят на мир. Решают те же проблемы. И носят их по тем же улицам в иных общественных условиях. Старый город смотрит на них и молчит, как слепая природа.

Почему истина относительна? Меняются времена, меняется вера и истина. И кто долго жил, видел, что все подвергается сомнениям. Меняются памятники на площадях и биографии тех же людей в энциклопедиях. Меняется мода. То, что в ней раньше считалось позором, теперь пример для подражания. Пример, бритые головы. Но каждому времени истина остается верна. Также как у детей только одни родители. Они их поменять не могут.

Нужно создать словарь верных истин для каждого времени. Нашел год и место – и вот тебе ответ. Не подвергается сомнению то-то и то-то. Считается ложным другое утверждение.

Удивляюсь, что все-таки всегда есть те, кто ищет абсолютную истину. Природа смилостивилась над ними. Она рисует им иллюзии и дала людям возможность впадать в заблуждение. Это ее лекарство для людей. Только так они могут найти и заметить бриллиантовую истину на пыльной дороге, истоптанной ногами предыдущих поколений. Потому что они сильно хотят ее увидеть.

Кто правее? Был на собрании в нашем коллективе. Большинство людей, связанных общими интересами, полагают, что обсуждение проблем среди них должно быть свободным, а в действиях следует придерживаться единства. Обсуждать, если признано правильным, то действовать. Кто правее, тот и получает признание людей. Значит, они признают его мнение верным для этой группы людей, согласным с их интересами. Но это так только для них. А они претендуют на большее, чтобы его признавали все остальные.

Кто-то из людей может остаться не согласен с другими. Более того, считать это вредным. Он тогда должен привлечь союзников. Убедить их. В этом и состоит борьба за первенство в группе. Похоже, что она никогда не кончается.

Не только вера и безверие разделяют людей в настоящее время. Их разделяет то, что делает людей всем или никем. Богатые не хотят никого видеть, кроме еще более богатых и влиятельных. Не встречаются со старыми друзьями, оказавшимися на другой социальной полке. Они уже не одноклассники и не дворовые друзья. Редко кто нарушает это правило.

Даже глубоко верующие люди, обучаясь в советское время атеизму и живя среди неверующих, меняли свои взгляды. Когда человек серьезно изучает атеизм, а потом религиозные учения, то, видя правоту тех и других, чаще всего становится скептиком. Я это узнал от одного богослова, который так и не стал священником. Хотя прекрасно разбирался в учениях святых отцов, мог цитировать их без конца. Он находил в них много противоречий. Но на лекциях старался держаться одного понимания, того, которое было принято иерархами. А противоречия в учении объяснял очень просто: «У кого их нет? Пусть бросит в меня камень, кто без греха». Имел успех. Ведь прав был: противоречия можно увидеть везде. Это не повод для того, чтобы человек сомневался. Убежденный человек слеп и глух для противоречий. В этом его сила и ограниченность. Вспомнил: пугливым лошадям надевали шоры, чтобы не отвлеклись от дороги.

Я тоже скептик, как и большинство людей. Они видят все неувязки в любом учении и деле, а живут по людским законам. Только они этого не признают в угоду бытующему мнению. Важно быть верующим хотя бы на словах. Верить начальству, родителям, друзьям, семье, предсказателям. Некоторые вообще верят всему, о чем говорят по телевизору. Но это уже по вкусу. В этом смысле неверующих людей совсем нет. Да, нужно жить по законам людей.

«Ну, вот и признался», – подумал Альберт и отошел от компьютера. Потер глаза – они устают от мерцающего с высокой частотой монитора. Он знал, что такие люди полны сомнений и не способны на сумасбродные действия. Ну и что, что неразделенная любовь. Люди, живущие такой духовной жизнью, обязательно найдут верное решение. Несмотря на обстоятельства. Альберту стало немного неудобно перед автором дневника, как будто он проник в глубоко спрятанную тайну и разглядел духовный скелет Володи. Из рассказов тех, с кем он общался в фирме, Альберт понял, что Володя не делился с ними своими мыслями и был не разговорчив. А в душе у него шла настоящая борьба. «Нет, такой человек не способен на злодейство», – решил Альберт.

 

Виктор. Недеяние

Виктор все глубже вникал в идею перемен. Следующей проблемой, над которой он ломал голову, стало учение о недеянии. Если перемены – это кардинальные изменения, то чему учат даосы? Неужели они противники перемен? Нет, наоборот, они считают, что изменения составляют суть природы. Тогда в чем состоит это недеяние?

Виктор раньше признавал ее принципом аскетизма, принятого у последователей восточных религий. Они не должны были вмешиваться в события окружающего их нечистого мира, чтобы освободиться от его влияния и страстей. А как тогда должны проходить перемены без участия людей?

Сам он считал недеяние принципом, сдерживающим от различных заблуждений. Для себя он считал этот принцип приемлемым в другой форме. Не просят – не делай, не действуй там, где ты не можешь достичь успеха. Все просто: если не можешь чего-то достичь, то и не старайся.

Теперь для него стало понятно, что это совсем не означает уйти от мира и ничего не делать. Это глубже: ничего не делать такого, что не соответствует пути Неба.

Обычный человек двигается желаниями, или страстями, как говорят многие религиозные учителя. Они губят человека. Но человек ими живет. Как можно обойтись без аппетита? Никак. А переедание есть страсть, которую следует избегать. И так с любым желанием. Пьянство, например. Опять та же история. Если чрезмерно, то не рекомендуют. Если в меру – можно. Самоуверенность – хорошо. А гордыня величайший грех. Все страсти следует ограничивать, но обычный человек редко соблюдает эти ограничения.

Кто этой морали учит конкретного человека? Школьные учителя, родители, жена, друзья? Нет, учит природа. Потому что если чрезмерно, то организм разрушается. И это можно увидеть по всем этим излишествам. Природа сама определяет, что хорошо, а что плохо для человека. Что можно, а чего нельзя. Все мудрецы только это повторяют, обычно в той части, где сами пострадали. Но страсть, если ей долго не дают говорить, мстит злобно.

Виктор пришел, наконец, к своему пониманию недеяния. Да, это просто следование требованиям естественной природы человека. Или природы в целом. Вот о чем идет речь. А она строга: чуть что не так, получай наказание. Нужно просто знать ее требования. Жаль, что она не пишет канонов и рекомендаций, а все написанные людьми о ней есть только жалкое повторение слухов о ее законах. Их невозможно выразить словами, тем более высказать. Все не то.

Тут Виктора осенило. Это и есть причина того, что он часто не может высказать мысль, которая у него вертится в голове. Мешают разные нестыковки. Раньше считал, что это результат противоречивости мира. Совсем нет, это суть сложных истин. Они просто не могут быть выражены словами. Потому умные люди приводят массу высказываний на одну и ту же тему. Один так сказал, другой иначе. Третий совсем по-другому. Вот причина этого. Глубокие мысли не могут быть выражены словами. Поэтому он и затруднялся с выбором формы и содержания таких высказываний.

Следующий вопрос поставил Виктора опять в тупик. А как же она может быть тогда проявлена? Текстом – нет. Словами – тоже нет. Образом? Видением? Об этом много свидетельствовали экзальтированные люди. Они видели то, что хотели. Но так ли это?

«Все, нужно сделать перерыв, отвлечься, – убедил себя Виктор. – Что-то в рассуждениях не так». Заварил кофе и стал смотреть в интернете последние новости. Они очень быстро уводили в сторону от рассуждений. Заголовки часто представляли интерес, а содержание нет. «Принцип рекламы, – подумал Виктор, – показывать то, что хотят, а давать то, что есть».

Но недеяние в даосской традиции есть свидетельство поведения человека, не направленного на получение личных выгод и благополучия. Вот в чем ее смысл. Ты должен делать только то, что соответствует желаниям природы. Или пути Неба. Как его узнать? Нужно слушать природу и себя. Но природа диктует все человеческие желания и страсти. Что тогда делать с ними?

Когда снова вернулся к своим размышлениям о недеянии, Виктор решил что истину в природе если нельзя высказать точно, то можно определить приблизительно. И есть для этого проверенный веками метод.

Метод случайного поиска, известный всем как метод проб и ошибок. С помощью таких понятий, как близко – далеко, холодно – жарко, он приводит искателя к нужному результату. Ему этот метод преподавали еще в вузе. Он наиболее распространен в природе. Так ищут и находят животные. Для него ничего не нужно иметь, только аппарат обоняния и мускулы для корректировки движения.

Иди куда хочешь и сверяй с целью, туда ли ты пришел. Если нет, корректируй свой курс на тот, который ближе (или горячее) на шаг к цели. Если и там не очень, опять проверяй, где направление, которое ближе к цели, и опять делай шаг в этом направлении. И опять проверяй, тепло или холодно? Через несколько шагов обязательно придешь туда, куда нужно. Или найдешь то, что ты ищешь.

Собственно, и гадание не многим отличается от этого метода. Только используется интуиция и другие правила, основанные на человеческом опыте. Главная задача, как и в психоанализе, пробудить подсознание. Оно подскажет. Для этого нужно сосредоточиться. Мобилизовать свой внутренний ресурс. Что отзовется в душе, то и должно комментироваться. Конечно, это будет представление гадающего о том состоянии, в котором находится и чувствует себя человек, которому он гадает.

Виктор решил, что он достаточно ответил на возникший у него вопрос. На сегодня. И с удовольствием стал пить кофе. Он уже стал близок к разгадке идеи недеяния и сделал еще один шаг к пониманию теории перемен. Они могут называться путем Неба.

 

Встреча с Доком

На Гоа Володя встречает Дока, который увлеченно читал в тени навеса, спрятавшись от ослепительного солнца. Док заметил, что Володя задержался взглядом на его книге на русском языке, и спросил его, давно ли он из России. Так они познакомились. Док, узнав, что он привез с собой ноутбук, попросил его сделать фотошоп, как будто он находится в сибирской тайге. «Хочу пошутить над друзьями». Сделанный Володей снимок ему понравился.

Ленивая обстановка курорта создавала атмосферу неспешности и расслабленности. Все здесь замедляло свой шаг под жарким солнцем. Когда они снова встретились утром на прогулке по берегу моря, сзади них оказался полуголый пожилой худой мужчина со странными предметами в руках. Он догнал их и на плохом английском предложил узнать свою судьбу. Пока Володя раздумывал, как ему ответить, Док жестом показал этому странному человеку, чтобы он отвязался от них.

– Знаешь, Володя, настоящий предсказатель старается войти в ритм человека для того, чтобы читать его мысли и гипнотизировать его. Войти в ритм очень важно для резонанса, для того, чтобы усилить свое воздействие и навязать свои мысли другому человеку. Так же, кстати, и при предсказании будущего для общества. Нужно войти в его ритм.

– А как они не повторяются в своих предсказаниях, для каждого придумывают свою историю?

– Для гадания нужна метрика и модель реального процесса. Они позволяют не повторяться и излагать пусть даже те же мысли, но на другом материале. Модель позволяет различать ситуацию и по-иному ее трактовать.

– Вам, видимо, приходилось с этим сталкиваться.

– Да, немного. Я же, Володя, работал в институте. Все методики гадания для конкретного человека построены на чтении его подсознания, в котором уже содержится «текущее» будущее. То есть его страхи и надежды. А чтобы прочитать подсознание, нужно настроиться на его частоту. Здесь существуют разные методы. Можно двигаться, копируя его ритм, или мысленно настроиться. Например, этот гадатель шел и наблюдал за нами. И уже просчитал ритм наших шагов. Не как школьник, считая на пальцах, а интуитивно.

– А разве можно предсказать события? Ведь при гадании лишь угадывает тренд и его комментируют.

– Вообще-то в классическом варианте событие должен назвать сам человек, которому гадают. А предсказатель должен только ответить, произойдет оно или нет. Для этого используют много приемов, позволяющих «очистить» сознание предсказателя от внешних раздражителей, текущих проблем. Даже обкурить его, как в Дельфах.

Эти технические приемы освобождает сознание и позволяет гадателю сконцентрироваться и вслушаться в природу и в человека.

– Что значит – вслушаться в человека? – спросил Володя.

– Приемы предсказания будущего во многом основаны на возбуждении подсознания предсказателя, в котором уже содержится весь опыт предыдущих поколений, все угрозы и возможности, а также принципы изменений, происходящих в природе. Подсознание гадателя слушает, как локатор, окружение человека, которому гадает, и его мысли. В этом заключается секрет гадания. Сосредоточение всех своих духовных сил, которое предсказатель проводит, позволяет ему использовать случайные признаки, подсказываемые ему конкретной техникой гадания и правильно интерпретировать будущие события. С нюансами и оглядкой на этот формальный результат гадания.

Было заметно, что Док распалился и говорит о чем-то хорошо им продуманном и пережитом. Или даже с кем-то спорит. Володя удивился, ведь он совсем не похож на этого странного гадателя, которого они видели.

– А разве каждый может быть предсказателем?

– Нет, конечно. Важно, чтобы человек имел тонкий воспринимающий аппарат. Чувствительный. Но это дело естественного отбора. Те, кто имеют его, становятся или музыкантами, или предсказателями. Но не воинами.

Им на встречу шла веселая компания, парни и девушки распевали песню на непонятном языке и танцевали, сопровождая пение ритмичными ударами на самодельном маленьком барабане. Ребята попробовали привлечь и Дока с Володей к процессии, но они уклонились. Док вернулся к разговору.

– Самое интересное, – сказал он, показывая на веселую компанию, – у каждого человека имеется опыт многих миллионов его предков. Он «прошит» в его сознании. Это инстинкты. Если человек может бессознательно принимать решения и действовать, это результат применения им «вживленных» правил поведения. Доведенные до автоматизма за все прошлые времена успешные реакции на внешние воздействия. Спасибо нашим предкам. Они передали нам свой опыт выживания. Только новые обстоятельства требуют напряжения от наших мозгов. Они делают человека растерянным, заставляют сомневаться в правильности реакции и требуют от него дополнительных усилий. Поэтому они не любят перемены.

– Сомнения – признак поиска истины, – попытался оправдать людей Володя.

– А гадание их устраняет, – смеясь ответил Док. – В старину его использовали, когда не было уверенности в правильности действий. Оно заменяло в этом смысле веру. Служило верозаменителем.

Володя, хотя не был согласен с этим, промолчал.

– Тебе мой совет. Если действительно хочешь узнать будущее, не надо обращаться к предсказателям. Спроси или послушай голодных и злых. Но не советуйся с ними. – Док снова рассмеялся.

 

Источник информации

Сергей искал того, кто мог бы информировать его о делах Михаила. Прежде всего, его интересовала судьба клуба «Changes», от которой зависел их с Виктором бизнес. Они старались сохранить хотя бы небольшой доход от клуба. А Михаил что-то задумал. Естественно, в свою пользу.

Был один вариант, который Сергей продумал. Пригласил поиграть в боулинг-клуб в пятницу вечером того самого менеджера, который заказал роковое предсказание о будущем фирмы «Трикветр» Доку. Тот, после покупки большей части акций Михаилом, стал начальником аналитического подразделения его концерна. Сказал ему в разговоре по телефону, что надо обсудить дальнейшее сотрудничество с клубом. Менеджер согласился.

Они встретились в баре боулинг-клуба, и Сергей, прежде чем начать разговор, предложил выпить по бокалу пива. Он уже знал, что менеджер был большой любитель пива и даже ездил на праздник пива «Отктоберфест» в Баварию. Разговор после кружки пива «Paulaner» пошел более непринужденно. Они сыграли пару партий в боулинг с явным преимуществом Сергея. Менеджер, выделявшийся худым телом и длинными руками, постоянно промазывал.

Когда они вернулись в бар, Сергей заказал еще пива и стал рассказывать, что Док в настоящее время в бегах. Менеджер откуда-то про это знал. «Он пострадал из-за того, – сказал Сергей, – что вдова бывшего собственника фирмы узнала, что Док предсказал продажу собственником акций фирмы. Ее муж хотел скрытно от партнеров избавиться от них. Но поскольку контрольный пакет акций принадлежал менеджерам, те возмутились. В результате муж вдовы скоропостижно скончался. Причину его смерти до сих пор не установили. Сердечный приступ – написали в заключении. С кем не бывает».

Менеджер немного покраснел, но слушал молча.

Это уже подход к вдове, мелькнула у Сергея мысль. Можно попытаться выяснить для нее, кто стал настоящей причиной его смерти. На будущее. Но не это сейчас главное.

– Так вот, Док ведь предупреждал тебя, чтобы только ты знал о результатах его предсказания, иначе будет паника, так ведь?

Менеджер смотрел теперь только на кружку с пивом. Видно было, что он попал в западню и думает, как из нее выбраться. Все правильно, он успел тогда вовремя продать пакет своих акций. Но зачем рассказал об этом по секрету своему приятелю? Просто было его жалко, он имел больше акций компании и мог потерять больше, чем он. Пожалел его, и вот…

«Время предложить ему выход», – решил Сергей.

– Можешь не беспокоиться, я могу решить этот вопрос, и Док не будет тебе мстить за это.

Менеджер посмотрел на Сергея, и тот понял, что он уже готов слушать его предложение.

– Я хочу знать, что Михаил придумал сделать с клубом. Всего лишь.

Красное лицо менеджера изумленно смотрело прямо на него.

– Понятно, что нас это очень интересует. Тут нет никакой подлянки. Я мог бы об этом спросить самого Михаила. Но он откровенно не скажет.

Условие выглядело пустяшным. Глупо не согласиться. Ему было легко его выполнить, он сам только что подготовил предложения Михаилу о создании на базе клуба рекламной компании. Менеджер раздумывал. Ведь это именно он выдал через своего знакомого информацию вдове, которая стала угрожать Доку. Из-за чего он где-то скрывается.

Когда менеджер понял, что ему предлагают, сказал Сергею, что он попробует выяснить позицию Михаила. Договорились созвониться через несколько дней.

Как только он вышел на работу, доложил Михаилу об интересе Сергея к судьбе клуба. Тот сказал, мол, хорошо, отслеживай. Так менеджер оказался в роли двойного агента.

 

Вечные вопросы

После обеда Володя опять встретил Дока. Они теперь разговаривали как давно знакомые приятели. Прогуливаясь вместе с Доком вдоль моря, он спросил:

– Неужели природа так разумна, что создала такие совершенные вещи, как человек?

Док улыбнулся, услышав этот известный всем разумным людям вопрос, который многих склонил к признанию присутствия в мире создателя – умудренного существа, который все может. В том числе быть невидимым для обычных людей. Вот, наверно, откуда появилась легенда о шапке-невидимке.

– Ты не первый задаешь этот вечный вопрос. Мы изумляемся разумности мира только потому, что мы не понимаем законов природы. Постоянно их открываем. Весь секрет в том, что они те же, по которым создано наше сознание. Ведь известно, что в рамках одной системы нельзя вывести законы ее создания и гибели. Они относятся к более высокому уровню, чем мы мыслим и по которым живем. Помнишь, как пел Володя Высоцкий: «Что же на одного? На одного – колыбель и могила». Он был абсолютно прав в одном. Эти события уже не зависят от человека.

Пройдя несколько минут в молчании, Док сказал:

– Поэтому среди самых загадочных мифов – сказания о начале и конце человечества. Можно только удивляться их абсурдности. Более непонятны только научные гипотезы о создании планеты Земля. Они содержат одни темные места и дыры. Это все, что может придумать наш разум.

– А по каким законам создаются из ничего организмы? – попытался подойти к этой теме с другой стороны Володя. Док не показал виду, что понял его любопытство к основам мироздания.

– Дело в том, что энергия, накапливаясь в каком-то направлении, преобразуется в организм, то есть в организованную силу, кристаллизуется и отделяется от других организмов. Почему это происходит? Я считаю, что появляется такая потребность. Как на рынке. Откуда там возникает много разных товаров? И почему производство одних растет, а другие становятся редкостью?

Док с интересом стал ждать ответа от Володи.

– Потому что потребность в одних растет, в других убывает. Это известно всем маркетологам, – откликнулся, подобно студенту, отвечающему на знакомый экзаменационный билет, Володя.

– Вот, а дальше организм развивается уже как любая живая сущность: растет, расширяется и расходуется. И, как любая энергия, угасает. Так она проходит свой путь по некоей заранее сформированной схеме. У человека это ДНК. То есть записанная заранее формула превращения энергии в организм.

Володе было приятно, что Док не удивлялся его вопросам, а готов был ответить на самые пустые, с точки зрения простого обывателя, вопросы. На них отвечали в последнее время только священники.

Володя в одно время интересовался этим вопросом и узнал про учение Богданова А.А., который пытался найти общие законы природы и описать все происходящее на основе единого подхода. В качестве такого он выбрал организм как минимальный элемент описания мира. Как систему, состоящую из элементов и их связей. Он старался определить типы организмов и их принципы развития в статике и динамике. Свою теорию называл тектологией, «текто» по-гречески означает «строить».

– Вы читали, наверное, тектологию Богданова? – спросил Володя.

– Это тот Богданов, который революционер не только в политике, но и в науке? – Володя кивнул. – Да, кстати, он предложил использовать переливание крови молодых пожилым людям для предотвращения старения. Думал, что через обмен крови можно передать даже идеологическую ориентацию. При переливании себе крови студента и погиб. Вот какие были люди, не то, что нынешнее племя…

Володя заметил, что Док свободно отвечает на все вопросы, которые его интересовали, и постарался максимально использовать эту возможность.

– А почему мы считаем одни вещи прекрасными, а другие уродливыми? – продолжал он задавать вопросы. Вечер был по-южному теплым, мерно разбивавшиеся о берег волны настраивали их на неторопливую беседу. Они даже не обращали внимание на гулявших по берегу девушек, которые звонко смеялись при виде их серьезных лиц.

– Природа делает прекрасным то, что способствует жизни человека. Он должен знать только меру. Злость рождается от того, что человек не получает необходимого для жизни. Она придает ему энергию для действия. Удовлетворение, наоборот, расслабляет его, успокаивает чувства. Самое нормальное – следовать природе. После радости должно идти страдание, а потом опять радость. Как весна наступает после зимы, а потом снова весна. Иначе нарушается цикличность природы. Кто этого не понимает, будет всегда несчастен.

Они шли по песку, мягкому и влажному. Володя оглянулся на Дока, услышав последнюю фразу. Да, он абсолютно прав, именно к этому он сам пришел. Все проблемы с любимой девушкой, которые казались ему неразрешимыми, желание отомстить – все ушло. Почувствовал себя выздоравливающим. Все проходит. Он снова стал слушать Дока.

Они обошли собаку странной породы, которая, сражаясь с волной, пыталась вытащить из воды краба. Он отбивался и от волны и от собаки.

– Законы поведения животных те же, что и людей. Только люди за длительный период развития приобрели в результате естественного отбора навыки мышления. И навыки жить в обществе, как результат преодоления, успешный и не очень, трудностей выживания. Каждый человек уже при рождении обладает врожденными разумными способностями говорить и мыслить.

– А разве животные не умеют общаться между собой и мыслить?

– В какой-то степени могут. Ведь защита своей территории и охрана собственности есть тоже непреложное требование для животных. Каждое из них питается за счет окружающей среды. Она для него источник жизни. Борьба за жизнь, неприкосновенность своей территории и продолжение рода способствует сохранению вида. Это такой же закон для них, как и для человека. У животных они выработаны как инстинкты за много поколений.

Володя завороженно слушал Дока. Он в последнее время стал жалеть животных, как недоучившихся школьников. И считал, что они тоже имеют разум и свой язык, а человек совершает преступление, обращаясь с ними грубо.

– Когда голуби находят еду, то кто-то один из них отгоняет от нее остальных, отпугивает их. До тех пор, пока не наестся. А вороны всегда схватывают еду и уносят ее куда-нибудь в другое место, чтобы там в спокойной обстановке есть. Поэтому их и называют вор она. А голуби едят всегда на месте, – оживился Володя.

– Правильно. Замечал, что у человека те же привычки, что и у этих птиц? Просто он более высокоразвитый, умеет скрыть от других свои поступки или оправдать. Но законы природы одни и те же.

– Я однажды видел в зоопарке такой интересный случай, – ответил Володя. – Сидят спокойно обезьяны-макаки кругом на невысоких столбах, как будто спят. Я решил бросить им конфету. Удалось кинуть ее через забор, и она упала около сетки, отделяющей обезьян от посетителей. Ноль внимания. Все они сидят тихо, не шелохнувшись. Я уже собрался уходить, как одна из них спрыгнула со столба и медленно пошла прямо к сетке. Конфета лежала в другом месте. Макака медленно пошла вдоль сетки – опять я подумал, что ей совершенно не интересует конфета. Она одним незаметным движением руки смахнула конфету с пола и также медленно продолжила свой путь. Я был поражен ее хитростью и умением получить то, что она хочет, не привлекая внимание остальных.

– Что я и говорил, – сказал Док.

Заметно было, что тема животных зацепила Володю. Однажды он даже спас собаку от живодерни. Отогнал от нее ловцов, которые потом набросились на него. Он спросил Дока:

– А что можно для них сделать?

– Нужно вернуться к изучению животного мира, чтобы понять человека и его основные потребности в безопасности, питании и продолжении жизни. После этого и к ним будут относиться, как к себе.

– Это и так изучают биологи и зоологи.

– А должны изучать социологи и политики, – Док рассмеялся. – Узкая специализация лишает всех возможности видеть прекрасную полную картину природы. В этом их беда.

Док задумался, а потом продолжил:

– Воля к жизни в коллективе превращается в волю к власти. Там, где появляется другой человек, возникают отношения подчинения и господства. Так как группа людей в сложной ситуации пропадет, если не будет следовать единой воле. Поэтому люди в древности искали себе вождей для защиты и нападения. И появились господа и рабы. Это отношения, возникавшие из потребностей в единоначалии. Иерархические связи создают коллективы, подобные кристаллам в природе, в отличие от жидкости. Их самые продвинутые формы организации, диктатура и анархия.

– Наверное, самое большое отличие людей от животных – это использование денег. Сегодня даже электронных, невидимых глазом информационных потоков, – вмешался Володя. – Этого у животных нет. Наверное, это отличает их от людей.

– Это ты верно заметил. Да, у животных нет даже натурального обмена. Люди в древности усвоили закон «ты мне, я тебе». Так они покупали себе свободу и жизнь. Вымаливали у небес и богов погоду и успех в делах. С помощью жертвоприношения. Так рождалась религия. Чтобы было, у кого просить, было кому молиться. Они освоили закон весов, то есть эквивалентности. Сначала использовали ракушки, потом золото. А теперь бумажные и электронные деньги. Но смысл баланса и взаимозачетов остался. Вспомни натуральный обмен в начале 90-х годов прошлого века, когда деньги теряли свою функцию, их катастрофически не хватало.

Володя после похвалы Дока почувствовал себя более уверенно. Он захотел вступить с ним в дискуссию. И стал еще более внимательно слушать рассуждения Дока, чтобы вмешаться и показать, что он тоже в чем-то разбирается. А Док продолжал:

– Главное для всего живого – питание и тепло. Все это тоже энергия. От нее зависит жизнь. Голод и холод ломают все живое, и оно думает только о поисках пищи и укрытия. Остальное вторично.

– Когда сосна растет вверх, нижние ветки отсыхают. Они мешают ей подниматься вверх и отнимают энергию, – заявил Володя.

Док посмотрел на него и продолжил свою мысль.

– В мире природы и в обществе царствует главный принцип – необходимость. Она диктует законы для людей, сама же никакой не соблюдает. Требует для себя то, что ей нужно, если же у человека этого нет, заставляет просить. Даже на коленях. Она отбирает для себя только необходимое, остальное должно умереть. Чтобы не тратить излишнюю энергию. Здесь ты тоже прав.

Док посмотрел на Володю. Тот еще больше воспрял духом.

– Антилопы гну все время в дороге, потому что на одном месте стаду не хватает пищи. Вместе они защищаются от хищников, гепардов и крокодилов. Стадо защищает только молодняк. Но взрослые должны сами защищаться. Таков закон стада. Кто отстал, тот погиб, – уверенно добавил Володя.

– Откуда ты это взял? – Док удивленно остановился.

– Я часто смотрю передачи по телевизору про животных.

– Молодец. Значит, ты заметил, как рефлексы требуют от животного наличия уже врожденных или приобретенных реакций. Так и общество. Для него история есть память животного. Люди все разные, и у каждого из них накоплен свой опыт выживания и различные принципы выживания. Кто-то из них со своим опытом получает поддержку общества. Во время войны те, кто храбр, а во время мира те, кто умнее. Или наоборот. На этот счет существуют разные мнения.

– Интересно, откуда у животных, которые живут в стае, тоже появляются свои нормы поведения?

– А знаешь, как человека обучают общественным нормам? – спросил Док. – От обратного. Именно примеры нарушения норм заповедей и наказаний за них больше говорят о самих правилах, чем их сухое изложение. Не делай другому то, что ты не хочешь, чтобы делали тебе. Это закон возмездия. Он составляет суть легенд и сказаний. Они на негативном примере приводят человека к пониманию правил жизни в обществе. Так обучаются и животные.

– А почему не позитивным примером?

– Он редко сохраняется. Притча лучше иллюстрирует любую норму. Ее легче запомнить для любого человека, чем просто правило. Она дает ситуационное решение, чтобы правило понималось, а не просто декларировалось. Показ лучше, чем рассказ, а рассказ лучше простого запоминания. Чтобы показать норму, нужно иллюстрировать отклонение от нее и твердость, незыблемость наказания. Через отклонения показать норму, значит вывести норму.

Уже в конце прогулки, когда они возвращались обратно по берегу моря, Док спросил:

– Ты когда-нибудь задумывался, почему главным среди всех европейцы назначали бога грозы и молнии Зевса, Перуна, а не бога солнца, как египтяне? Хотя оно дает жизнь всему живому. Видимо, страх перед молнией имел большее значение для европейцев, чем другие силы природы. Страх огромной силы.

Закатное солнце освещало две фигуры, и высокие тени сопровождали их на песке. Так для них закончился этот день.

 

Компьютерное проникновение

Звонил знакомый из банка. Он просил совета, каким образом можно выйти на людей, которые могут оказать помощь при компьютерных атаках. Сказал, что по телефону трудно объяснить ситуацию, и просил подъехать, если есть возможность.

– Что не так? – спросил Сергей.

– Да, дело очень запутанное. Взлом системы. Возможно, выкрали пароли и поставили закладки, которые спят, но, когда нужно, по команде со стороны перехватывают контроль над системой. Это самое ужасное. Ущерб для нас колоссальный. Мы не можем работать. А если начнется паника у вкладчиков… Нужна твоя помощь, – взмолился знакомый. – Приезжай.

Сергей знал, что обычно банки сами справляются с подобными вещами. Но тут контроль за ситуацией они полностью потеряли. Очевидно, сообщник внутри. Важно в таких случаях найти источник транзакций, откуда идет атака, каким образом корпоративная сеть подключена к Интернету. Альберт дал контакты специалистов, с которыми можно посоветоваться по данному вопросу, и сказал, что подъедет сам.

Он его знал еще по службе в МВД. В этом банке Сергей хранил свои деньги и счет, на который поступала оплата за услуги клуба. Его знакомый не хотел пока официально обращаться в правоохранительные органы, очень пострадала бы репутация надежности банка. И его персонально.

Сергей приехал в компьютерный центр банка. Там уже работали программисты-системщики, чтобы обнаружить причину проникновения в сеть хакеров. Его знакомый переговорил с ними и сказал Сергею, что вскрыли защиту и добрались до счетов клиентов. Пришлось заблокировать всю систему, чтобы не допустить перевода средств. Кто-то вскрыл пароли и проник в самое сердце компьютерной сети – базу счетов вкладчиков. Пароли доступа в сеть знать могли только сотрудники компьютерного центра банка. Первыми попадали под подозрение они.

Сергей спросил, есть ли список всех, кто имеет доступ к паролям системы. Оказалось, что таких людей несколько. Нужно опросить их, могли ли они еще кому-нибудь передать пароли. Вряд они незаконно использовали их сами. Это бывает совсем редко. Чаще это те, кому сообщники передали пароли.

Его знакомый, с лицом, вспотевшим, как после финской бани, с напряженными от испуга глазами, внимал словам Сергея и тут же отдавал команды своим сотрудникам. Он был начальником службы безопасности банка. Сергей знал его как человека очень осторожного, всегда готового перестраховаться. За возникшую проблему он полностью отвечал. Поэтому был готов пригласить кого угодно, что спасти себя. «Тот, кто всего боится, вряд ли чего добьется», – подумал Сергей.

Он знал, что любую, самую сложную компьютерную систему можно вывести из строя. Но не искусство разбираться в программах решает дело, а умение работать с людьми. Или, как рассказывал ему один следователь, когда он, не очень грамотный в компьютерных начинках, приходил арестовывать очередного хакерного гения, то первый его вопрос был: «А как вы узнали, что это я сделал? Ведь в этом разбираются только единицы. И то за рубежом. Этого ведь никто не умеет делать, кроме меня». Одному такому очкарику, который просто остолбенел, увидев его с наручниками, он не удержался и ответил: «Мы работаем не с программами и компьютерами, а с людьми». Он не сказал ему, правда, в интересах следствия, что нужно лучше выбирать друзей и не ссориться со своей девушкой. Сергей потом сам убедился: любую, самую технически сложную проблему можно решить, если знаешь психологию преступников. Знать, где можно нажать, что обещать, как отрезать подозреваемого от связей с другими сообщниками. Метод кнута и пряника многим развязал язык. Нужно только не переусердствовать.

Так и в этом случае – нужно заблокировать проблему. Затем выяснить окружение всех, кто имел доступ к паролям, их друзей, партнеров и женщин. Понять проблемы этих людей и как они их решают. Потому что методы тоже повторяются, можно узнать по почерку, кто это сделал. Если замечали за кем-то уже раньше случаи обращения к файлам, к которым он не должен иметь доступ, то нужно взять его на заметку. От любопытства к неположенному до желания использовать свои кажущуюся неуязвимость один шаг.

Обо всем этом Сергей постепенно рассказал своему знакомому, когда он подходил на время к нему. Программисты через некоторое время сказали, что заблокировали все уязвимые места и теперь система может работать. Но в ограниченном режиме. С отдельных счетов – их оказалось немного – была предпринята попытка снять небольшие суммы. С этим нужно разбираться отдельно. Руководитель программистов сказал, что они продолжат анализ системы защиты компьютерной сети и проведут полный аудит безопасности системы. Но это потребует времени.

Знакомый сказал Сергею, что он впервые сталкивается с такой сложной проблемой, но его советы ему очень полезны. Он, как руководитель службы безопасности, доложит об этом руководству и попросит, чтобы ему разрешили провести внутреннее расследование. Отдел кадров подготовит ему все данные по людям, причастным к защите компьютерной сети и паролям. Он немного успокоился и сказал, что счета Сергея не затронуты.

Сергей попрощался и сказал, что если еще от него что-то будет нужно, пусть звонит. Уже приехав на свою работу, он вспомнил, что раньше его знакомый опирался на своего зама, хорошего специалиста в области защиты информации, а недавно тот ушел в другой банк, конкурент. Сергей подумал, не мстит ли он своим коллегам. Ведь деньги со счетов не списали. А напугать серьезно напугали. Нужно позвонить знакомому в банк, пусть он эту версию проверит как одну из первых.

* * *

Через неделю Сергей узнал, что все-таки нашли бывшего сотрудника банка, который через брешь в компьютерной защите сумел проникнуть в банковскую систему через сеть, но не того зама знакомого, которого он заподозрил. Это было искусное проникновение. Пароли взломали без их похищения. Просто использовали прорехи в устаревшей системе. Только позднее удалось залатать дырку в программе. Местные программисты были не причем. Пришлось хорошо заплатить привлеченному специалисту из фирмы – разработчика прикладной банковской программы. Компьютерные программы сложны, и через прорехи они допускают проникновение в защищенные системы. Это не брак программы. Если программа имеет выход в открытое информационное пространство через интернет, то она подвергается атакам со стороны не только людей, но и специальных программ, которые миллионы раз обращаются к ней, чтобы найти брешь. Это подобно оставленной под дождем, ветром и солнцем вещи, которая, в конце концов, будет разрушена. Так и с защитой программ. Поэтому нужно чаще их обновлять.

«Главное, мошенник найден, и он получит по заслугам. От трех до пяти, поскольку деньги на счетах не пострадали, – подумал Сергей. – Вот как люди оказываются по разные стороны колючей проволоки».

Он вспомнил случаи, когда сам мог оказаться за решеткой. От чего это зависит? Еще бы немного, и он мог лишиться погон при побеге осужденного, когда он был начальником конвоя. Или когда ему заплатили за то, что он помог поймать тех, кто похитил продукцию на фабрике. Или… да мало ли случаев, когда судьба могла повернуться к нему задом. Как говорят, от сумы и от тюрьмы не зарекайся. Нужно ее благодарить, что он здоров и на свободе. И у него есть средств, чтобы обеспечить семью и ребенка.

А ему не повезло. Может, он был сам виноват, а может, его хотела заставить жениться на себе какая-то девушка. Кто знает? Сергей этого не знал, да и глупо было его спрашивать. Видимо, на следствии он все это рассказал. Почему он будет по-другому говорить Сергею?

Когда Сергей служил во внутренних войсках и был начальником караула, то однажды перевозил заключенных в город Орел. В вагоне, прокуренном и пахнущем дезинфекцией, сквозь паутину узорной сетки можно было различить покрашенные в стальной цвет скамьи для сиденья, лежания, сна и для всего, что может делать осужденный во время поездки. Они были много раз покрашены, и казалось, что они наполовину состояли из резко пахнущей краски.

Он заметил парня, молча сидевшего в камере вместе с другими. Это был без сомнения тот, с кем он встречался в юности. Когда учился в школе в десятом классе, на летних каникулах работал на строительстве моста через обмелевшую речку на окраине районного центра. У его приятеля там жили родственники, и он уговорил Сергея летом подработать на карманные расходы. В их бригаде из разнорабочих оказался этот веселый блондин с накачанными мышцами. Культурист, как их тогда называли. Похоже, он работал на строительстве только для того, чтобы развивать свои мускулы. Легко и с удовольствием делал самую тяжелую работу. Сергей заглядывался на вид слаженного движения рельефных мускулов парня, когда тот копал землю лопатой.

Потом он встречал его в местном кафе, окруженного веселыми парнями и привлекательными девушками, когда Сергей со своим дружком зашли туда. Это была не их компания. Они скромно сели за столиком в углу и заказали кофе и по бокалу «Рислинга». Это для них было роскошью. Сергей даже сейчас помнил вкус этого болгарского вина и чувство зависти, которое он испытывал к этому любимцу женщин.

Он попросил солдата отвести его в отдельное купе. Разговор состоялся какой-то скомканный. Парень узнал в лейтенанте бывшего школьника, с которым работал, но радости не чувствовалось. Их разделяли невидимые баррикады. Они оказались по разные стороны. Вместо веселой болтовни молодых ребят летом на строительстве моста, скованный разговор офицера и одетого в серый рабочий костюм человека. Власть и подследственный по делу об изнасиловании. Он даже не оправдывался. Удивленно смотрел на офицера.

Сергей понял, что разговаривать им не о чем. Что было в беззаботной юности, то прошло. Ее уже не вернешь. Сейчас они оказались по разные стороны линии фронта. Охранник и подследственный как солдаты воющих армий. Несколько ничего не говорящих фраз, и парень попросил вернуть его к своим попутчикам. Иначе они могут что-то подумать. Сергей так и сделал. При этом, открывая дверь его купе, громко сказал, чтобы все слышали: «Это было интересное время – когда мы строили мост. Он и сейчас стоит».

 

Дневник. Трудолюбивые и праздные

В «Капитале», в первом томе К. Маркс цитирует венецианского монаха Ортеса, который считал рыночное устройство общества проявлением естественного закона создания богатств. «Экономическое добро и экономическое зло у всякой нации постоянно взаимно уравновешиваются, изобилие благ для одних всегда так велико, как недостаток благ для других». То есть счастье одних построено на несчастье других. В этом К. Маркс видел несправедливость такого общества.

Ортес делает простое объ яснение этому перемещению богатства в одну сторону. Оказывается, трудолюбие одних приводит к праздности других, то есть к безработице. Но откуда берется эта любовь к труду, там же разъясняет другой священник, Таунсенд: «Голод не только представляет собой мирное, тихое, непрестанное давление, но и, – будучи наиболее естественным мотивом к прилежанию и труду, – вызывает самое сильное напряжение». Я бы добавил – не только голод, но и страх перед ним. Раньше, когда заставляли изучать эту настольную книгу, я этого в ней даже не заметил. Жаль.

Социализм устранил одностороннее накопление богатства у «трудолюбивых» людей за счет других, «праздных». События 90-х годов в России исправили и социализм. Чему теперь удивляться? Так достигается баланс в природе. Никто не может сохранить богатство и власть навсегда. Природа не позволяет этого. Вспомним закон, который открыл еще Архимед (250 лет до нашей эры). На тело, погруженное в воду, действует выталкивающая сила, равная весу воды в объеме тела. А Ньютон в 1687 году сформулировал его еще понятнее: «Действие всегда есть равное и противоположное противодействие». Если перевести его на современный язык – действие равно противодействию. То есть сколько в одном месте было взято, должно быть возвращено.

Социализм, который был у нас, интернациональный по характеру, капитализм же, по сути, индивидуальный. Можно теперь ждать социализм с индивидуальным национальным лицом. Или чего-то такого, что будет компенсировать «недостатки» прежнего общества.

Любое утверждение имеет своего оппонента. Но поскольку истина – это то, что признается большинством, то оно, большинство, старается лишить меньшинство возможности говорить обратное. Так рождается абсолютная истина. Советское поколение не слышало аргументов оппонентов или же не верило им.

Во время перемен мы узнали, что утверждения большинства и меньшинства одинаково истинны. Как только человек приходит к этому, то он лишается веры. Он понимает, что «бытие первично, а сознание вторично» так же верно, как и обратное утверждение, поскольку выбирается только одна сторона противоречия. Диалектика же утверждает, что всегда и везде происходит борьба противоречий и их единство. Они, как магнит, создают единство двух противоположных полюсов. Единство и равенство. У нас раньше и диалектику делали однобокой. Она хлопала одной ладошкой.

Читаю «Социализм» Мизеса. Очень сильная книга, которая разрушает старую веру в учение коммунизма и примат бытия над сознанием. Но я думаю, что они в единстве и равенстве. Это значит, что одно не бывает без другого. Мысль – Бытие. Бытие – Мысль. Это скептицизм или рационализм?

Идея Мизеса состоит в том, что социализм не в состоянии рассчитывать меру труда и меру воздаяния за этот труд. Это может делать только рынок. Хотя он создает и неравенство, как закономерный результат.

Второй аргумент Мизеса – капиталистический способ производства по характеру более производительный, чем социалистический. Он позволяет сделать уровень жизни даже безработных более высоким, чем у работающих при социализме. Что ж, в этих аргументах есть своя доля правды.

Его книга отличается холодным анализом двух систем, чем она и интересна. Можно сделать вывод, что любое из этих общественных устройств, противоположных по существу, имеет свои плюсы и минусы. Трудно подвести общий итог в чью-то пользу, сравнивая их по гамбургскому счету. Мы, жившие при том и другом укладе жизни, можем так сказать.

Каждая из этих систем предъявляет свои требования людям, к их чертам личности. Честность и порядочность или ловкость и изворотливость. Вера в принципы или полное отсутствие их. Отбор, который проводит время среди людей, очень жесткий. И многие не справились с ним. Люди в разных поколениях одной семьи имеют те же человеческие характеристики. Однако они попадают в разные обстоятельства. Отсюда герои и трусы, миллиардер и нищий. Поэтому не следует удивляться, когда делегат высших форумов КПСС оказался в бомжах. Не он виноват в этом. Это время так распорядилось: вознести его и бросить вниз.

К. Маркс считал, что для диалектики «нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем и во всем видит она печать неизбежно го падения, и ничто не может устоять перед нею, кроме непрерывного процесса воз никновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему». Разве мог такой человек считать, что коммунизм навсегда и навечно? Если он диалектик, конечно, нет. Ведь читали же эти мысли советские лидеры, и что? Видели только то, что хотели видеть. И слышали только то, что хотели слышать. Это был искусственный отбор, который свойствен человеку. Как те три обезьянки (ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не скажу) на статуэтке, которую я купил на рынке. Этот принцип и сегодня живуч для тех, кто так относится к противоречиям учения и жизни. Они страдают косоглазием.

Я был поражен, когда прочитал в старом Философском словаре Радлова Э.Л. 1913 года издания: «Попытки осуществления коммунистических идеалов обыкновенно кончались весьма плачевно, ибо несомненно, что собственность есть великий стимул для деятельности человека». Идея коммунизма не нова и каждый раз она доказывала свою невозможность». Но ведь миллионы людей искренне верили в нее. И снова и снова находятся люди готовые на все, чтобы ее осуществить. Безумству храбрых поем мы песню. Лучше не скажешь. Значит, знают и понимают, но идут.

Лев Шестов предлагает не верить никаким догмам и учениям. Истина, по его мнению, приходит как откровение. В этом он мистик. То есть выходит, что он мистический скептик. Бывают ли такие?

Он писал: «Нам людям, издавна воюющим со всякого рода постоянством, отрадно видеть легкомыслие молодых. Они будут до тех пор странствовать по материализму, позитивизму, кантианству, спиритуализму, мистицизму и т. п., пока не увидят, что все теории и идеи так же мало нужны, как фижмы и кринолины… И тогда начнут жить без идей, без заранее поставленных целей, без предвидений, всецело полагаясь на случай и собственную находчивость». Он был прав в том, что фижмы и кринолины, которые носили женщины для придания пышности юбке, давно не носят. Мода на них и на некоторые теории уже прошла. И не прав в другом. Нужно знать многое, чтобы следовать одному.

Вера нужна для сознательной активности, а скепсис для бездействия. Иногда нужно действовать, а в другом случае – нет. Для каждого из них человек находит свое оправдание. Люди так и поступают. На время становятся фанатами идеи, а потом скептиками. Ведь не зря говорят, есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Время находить и время терять. Нужно только все делать своевременно. Но я вряд ли так смогу.

Гете принадлежит выражение «У кого та мысль, разумная или глупая, найдется, которой бы никто не ведал до него».

Есть такая восточная притча. К мудрецу пришел молодой дервиш и спросил: «Уважаемый, как стать мудрым?». Убеленный сединой старик задумался и сказал: «Приходи через месяц». Через месяц ровно, день в день, юноша пришел к мудрецу и задал ему тот же вопрос. Мудрец нехотя ответил: «Приходи через два месяца». Недовольный дервиш ушел. Снова через два месяца пришел к нему, немного помялся и спросил мудреца: «Я думаю, чтобы стать мудрым нужно…». Мудрец улыбнулся и сказал: «Ты сам это сказал. Значит, это твой путь к мудрости». Он разбудил мысли юноши и попросил прийти к нему на следующий день для обучения.

 

Михаил. Предложение для Дока

Михаил, получив от менеджера предложение о создании из клуба Дока рекламной компании, решил сделать из него, вернее, в его помещениях, небольшой банк. Но менеджеру он про свое решение ничего не сказал. Лишь оставил у себя его многостраничное обоснование целесообразности перепрофилирования клуба. Сказал, что рассмотрит их более внимательно.

Собственный банк нужен был ему для разрастающейся империи. Он решил консолидировать финансы всех его компаний. Просторные помещения на первом этаже института в центре столицы позволяли ему развернуться. Он уже договорился с руководством института арендовать еще три комнаты рядом с клубом, чтобы занять весь первый этаж. А заместителю директора должна пойти часть денег за аренду наличными. Всех это устраивало. Осталось только найти опытного финансиста, чтобы взял на себя организацию банка, и договориться с Доком. Об этом никто в клубе не знал.

Михаил вспомнил, что нужно обсудить с Доком вопрос финансирования его нового движения, которое он хочет создать. Он уже спонсирует две общественные организации. Можно и ему выделить небольшие деньги для начала, потом посмотреть, что из этого получится. Важно, чтобы потраченные деньги окупались. Может, в руководство движения направить своего человека? Нужно продумать, как контролировать их действия. И направлять на своих конкурентов. При таких условиях он готов помочь Доку создать общественное движение. Если же нет, то деньги впустую он тратить не готов. Он попросил секретаршу связать его с Доком.

 

Юрий. Принципы борьбы

Юрий подошел в своем изучении стратегии к определению принципов борьбы. Их можно понять, если определить, каким образом выживают все живые существа на планете. Ведь постоянное состояние для них всех – вечная борьба за жизнь (struggle for life). И только.

На чем основано принятие решений в процессе борьбы? Какие критерии используют люди? Человек живет среди сил природы и общества. Одни из них он признает как положительные, благоприятные для него, другие наоборот. Но все они по существу одинаковы для природы. Для человека же нет. Что-то ему способствует, а что-то нет. Таким образом, он различает воздействие на него природы и людей как добро или зло.

В реальном мире у любого животного есть противники, или противостоящие силы. Так устроен наш мир. Хищник и жертва, вот вечные враги. Они не могут жить друг без друга. Просто они хотят в этом союзе быть победителями и выжить. Между ними всегда война. Вечная.

А у людей? Как говорил Гераклит, «раздор – отец всех общий и всех общий царь». Поэтому законы борьбы можно видеть во всем. Нужно только распознать их. Но они одни и те же. Война, по сути, есть тоже выяснение отношений между противоречиями. И наиболее острое. Мы можем ее объективно наблюдать, если не участвуем в ней. Если знание используется в качестве оружия, то оно притупляется. А человек всегда оказывается на одной из ее сторон, касается ли это семьи, общества, нации или государства. Его борьба со своими желаниями и внешними силами идет постоянно. Против другой стороны.

И перемены происходят тоже путем борьбы. Юрий использовал древнекитайскую И цзин при разработке программ для интеллектуальных бацилл, которые должны были бороться с любым противником. В первых версиях бацилл они только реагировали на действия противника. Но когда он замирал, они тоже бездействовали. Это был их серьезный недостаток. Он столкнулся с необходимостью изучить правила борьбы, чтобы доработать программы. Единственное он понял тогда, что они едины для всей живой природы.

Он засел за произведения древних стратегов, прежде всего китайских. Они оставили большое наследие в этой области в период «Борющихся княжеств». Понятно, у них имелась большая практика.

Но чтобы понять общие принципы борьбы, пришлось изучать и другие источники. Оказалось, что этим же вопросом интересовались не только военные и самураи, но и известный чемпион мира по шахматам Э. Ласкер.

Юрий занялся выяснением, каким образом борьба ведется в животном мире вообще. Внутри вида за господство, соперничество за пищу и продление рода. Между видами за выживание. Есть ли какие общие принципы?

Животные одного вида, но живущие в иных природных условиях, приобретают свои особые качества, которые отличают их от других подобных существ. Это дает им свои преимущества и недостатки в приспособляемости к конкретной природной среде. Некоторые особенности дают им лучшие возможности в борьбе за существование. Шансы их потомства выше, чем у других. Происходят селекция вида и рост численности более приспособленных. Это действие закона естественного отбора Дарвина. И они начинают бороться за ресурсы и жизненное пространство.

Самое жестокое столкновение в природе происходит между хищником и жертвой. Это схватка, цена которой – жизнь. А кто прав – жертва или хищник? Оба. Если не будут питаться, то хищники погибнут. Так природа их создала. Они между собой постоянно в состоянии войны. И друг без друга жить не могут. Вот что точно иллюстрирует закон единства и борьбы противоположностей.

Стратегия защиты и нападения у животных все время совершенствуется. Также и техника. У жертвы – маскирующая или устрашающая окраска, внешнее сходство с ядовитыми животными, а также средства обороны – клыки, рога. Более эффективными становятся и средства нападения у хищников. Мощные челюсти, яды. Их приспособляемость к повадкам жертв.

Эволюция животного мира идет в таком направлении. А целесообразность этому придают уже люди, которые судят все по себе. Потом сами же удивляются разумности животного мира и считают, что это могло создать только очень мудрое существо. Какими тогда они считают организмы этих живых существ? Неразумными? Они же функционируют по тем же законам, что и сами люди. Так они унижают природу. Она творит все по необходимости и разумно. А как же еще?

Юрий приходит к выводу, что гибель жертв так же необходима природе, как и размножение хищников. И наоборот. Без этой войны в природе могут возникнуть проблемы перенаселения каких-либо видов, что приносит ей большие проблемы. Она регулирует таким ужасным образом численность животных на планете. И получается, как считают некоторые ученые, чем больше живых существ истребляется, тем больше их рождается.

На этом месте Юрий остановился. Это утверждение он не мог до конца принять. Выходило, что жертвы просто необходимы для того, чтобы вид рос в количестве. Нет, это просто домыслы заблудившихся в своих рассуждениях исследователей.

Жизнь отдельного животного очень ограничена, склонна к старению и угасанию, как использованная пальчиковая батарейка, а вид может продолжать существовать долго, пока его не вытеснит другой, более приспособленный к изменившимся условиям жизни на планете. Например, в новый ледниковый, или наоборот безводный и жаркий период, который нам обещали в качестве катаклизма или конца света.

Есть один физический закон, действие которого тоже заметно в мире животных. Это гравитация. Большая масса притягивает малую. Оно само притягивается телом с еще большей массой. Большим не только физически весом, но и обладающим значительной денежной массой. Это уже денежная гравитация, или закон неравенства масс для людей. А там, где силы притяжения балансируют, тело приобретает орбиту. Двигается рядом с другим, но не может приблизиться. Мешает другое тело с еще большей массой. Все стремятся к цельности.

А равные по массе тела отталкивают друг друга. Это известно людям как конкуренция. Если же две половинки объединяются, они начинают бороться с другим целым. «Думаю, разъяснять подробно действие этого закона материальной и денежной гравитации не стоит. Все, кто наблюдал деятельность людей, поймут о чем речь, – подумал Юрий. – Интересный и безотказный закон. В человеческом обществе это тяга к более сильным особам».

Получается что-то вроде закона Кулона. Но в нем говорится, что тела притягиваются, если они с противоположными разрядами, а с одинаковыми отталкиваются. Значит, противоположность зарядов играет роль для сближения. Что это может означать?

Объединяясь, небольшие тела могут в массе своей превосходить большие. То есть в природе всегда большому телу в совокупности противостоит равное по сумме масс тел сообщество. Природа всегда находит баланс. Это тот же закон равного противодействия. Но только надо рассматривать всю систему в целом. Все движение в природе направлено на создание баланса сил.

Имеется еще одна закономерность, которую не часто связывают с миром животных. Это общность жизни некоторых животных для защиты и нападения. Единство дает им преимущества не только для обороны, но и при охоте на других. Следствием жизни в стаде является необходимость подчинения, значит, и власть одного над другим. Получая помощь от других, он должен жертвовать чем-то – подчинением. Это основа власти в мире животных. Каждый передает свою часть воли кому-то, кто становится вождем. Появляется специализация общественного труда, которая существует намного раньше, чем признаваемая экономистами первое разделение труда (выделение пастушьих и земледельческих племен). На самом деле первое разделение общественного труда есть выделение в племени вождя и подчиненного ему соплеменника. А если брать по времени, то еще раньше оно произошло у животных, например у волков.

Специализации появляются там, где есть сообщество. И разнообразие тоже необходимо ему, так как обществу нужно выполнять все функции организма. Не только думать и анализировать, но и действовать. Поэтому нужен и умный и сильный организм, правитель и советник, сильный и слабый.

Поведение сардин в стае говорит о том, что они собираются вместе за тем, чтобы не погибнуть. Поведение хищников (дельфинов, акул) состоит в том, чтобы выгнать сардин наверх к поверхности, откуда они убежать не смогут. Если же они будут перемещаться вниз, то у хищников не хватит запаса воздуха для глубины. У всех участников этой беспощадной схватки имеется инстинкт охотника и жертвы. Они его выработали в результате многих предыдущих успешных операций. Успех закрепляется в инстинкте как память.

Так и люди. Они постоянно находятся в состоянии борьбы с их противниками. А как же без них? Важно понять, на чьей ты стороне, и тогда тебе должна стать понятна правда этой стороны. Это не значит, что другая сторона не права. Это просто означает, что у каждого своя правда. Более правых не бывает. Потому что она или есть, или нет. Так устроен мир.

Юрий обрадовался, что стал более ясно представлять законы, управляющие миром живых существ. Стал ходить по своей комнате, где сидел теперь один. Ему не хватало слушателей, коллег, как раньше. Он хотел поделиться с Альбертом своим новым открытием, но того не было на месте.

Понятно теперь, для чего нужна стратегия. Разработка темы приобрела для Юрия миссионерское значение – открыть глаза людям на их разумную деятельность. Тем более овладеть искусством борьбы в различных сферах деятельности. Ведь каждый является полководцем для своего времени.

Не зря он попросил Альберта найти что-нибудь интересное по этой теме. Ему не хотелось повторять шаблоны военного искусства. Они основаны на практике последних успешных операций и только оправдывают мнения сегодняшних руководителей всяких академий. А жизнь всегда подбрасывает что-то новое, что не укладывается в их схемы. Это новое станет привычным для следующих поколений людей. Если же следовать идее возвращения, то сегодняшние догмы в области стратегии будут увлеченно изучать и открывать на новом уровне через много поколений вперед. Все у него связалось, значит, он на правильном пути.

Юрий записал к себе в рабочую тетрадь вопрос о законе Кулона. Он пока не укладывался в его продуманную схему.

 

Дневник. Конец благих намерений

Альберт нашел в дневнике заметки о времени, в котором жил Володя. «Это время и мое», – подумал Альберт и скопировал эту часть дневника. Она содержала не много информации из личной жизни Володи, но очень точно характеризовало время. Эти лозунги поколения, которые отмечали успехи и звали на борьбу с недостатками. Кто жил в это время, помнит их наизусть. Володе же совсем мало пришлось жить в советское время, он дитя переходного времени.

Решил просмотреть газеты с речами руководителей партии КПСС, посвященные годовщинам Великой Октябрьской социалистической революции за период моей сознательной жизни. Целая коробка лежала на балконе. Очень уж длинные были речи. Расцвет социализма и его упадок, рождение рыночной экономики, то есть время перемен. В институте приходилось их конспектировать и цитировать, чтобы не сбиться с курса. В прямом и переносном смысле. Получилась история конца благих намерений. Они как всегда привели не туда.

1982 год. Мне четырнадцать лет. Перешел в восьмой класс. Назван главный итог развития страны за прошедшее с октября 1917 время – «построение развитого социализма, создание общенародного социалистического государства». Л. Брежнева сменил на посту Генерального секретаря ЦК КПСС Ю. Андропов.

1983 год. Страна оказались в начале «исторически длительного этапа развитого социализма», путем планомерного и всестороннего совершенствования которого «может происходить постепенный переход к коммунизму». Надежда еще сохраняется. Пока еще есть уверенность, что будущие поколения советских людей смогут жить при коммунизме, но уже не следующее поколение, как утверждали в 1961 году. И уже забыто обещание, данное на том же съезде КПСС, ликвидировать все налоги с населения с 1965 года. Мне теперь уже не следует ждать, когда наступит время «от каждого по способностям, а каждому по потребностям». Пока остается главный принцип социализма «от каждого по способностям, каждому – по труду». Очень жаль, потребности придется удовлетворять уже другим способом. Хотя бы так.

1984 год. Получил паспорт гражданина СССР. Перешел в десятый класс. На повестке дня – «совершенствование построенного у нас социализма». Необходимы уже «качественные сдвиги, подготовленные всем предыдущим развитием страны». Ю. Андропова сменил на посту Генерального секретаря ЦК КПСС К. Черненко.

1985 год. Поступил в институт на экономический факультет. Сдал на отлично историю. Нужно менять стратегию соответственно «изменившимся условиям пути к нашей цели». Взят курс на «ускорение социально-экономического развития страны», «качественное преобразование всех сторон жизни советского общества», «пересмотр всего того, что не оправдало себя, тормозит наше движение», «новаторство, творческую инициативу, смелый поиск». И, что самое интересное и давно забытое, открыт простор «для прямой и принципиальной критики недостатков». Впервые услышал споры на собраниях. К. Черненко сменил на посту Генерального секретаря ЦК КПСС М. Горбачев.

1986 год. Совершеннолетний гражданин великой страны, ответственный за свои действия и бездействия. Перестройка уже приобретает «революционный характер и по размаху, и по содержанию», но не меняет «сущности нашего общественного строя». Она направлена «на укрепление и развитие основополагающих социалистических принципов», использование «громадного потенциала социализма». Ее суть выражена формулой: «Больше социализма!». Оптимизм идеи сохраняется. Открыт простор всем идеям, направленным на улучшение жизни, которые накопились у людей.

1987 год. Ездил в стройотряд. Понял, что нужны действительно кардинальные изменения в обществе. Наш командир отряда занимался приписками, чтобы как-то удовлетворить нашу потребность в заработке.

Определись основные препятствия и конкретные цели перестройки. Препятствия – «избавление от застойности и консерватизма предшествующего периода, исправление допущенных ошибок», «преодоление исторически ограниченных, изживших себя черт общественной организации и методов работы». Ключевые проблемы – «демократизация всей общественной жизни и радикальная экономическая реформа». Но общий курс неизменен. Следует «придать социализму новое качество» или второе дыхание, самые современные формы, соответствующие как потребностям «научно-технической революции», так и «интеллектуальному прогрессу советского общества». Мне это, как студенту, было понятно. Наш молодой интеллект стал плохо понимать существующие формы социализма.

1987 год. По политэкономии капитализма «отлично», а социализма – «удовлетворительно». Поставил своими вопросами в затруднительное положение препода вателя.

Количество и глубина решаемых перестройкой задач все увеличивается. Основываясь на «огромной созидательной силе социализма», перестройка должна «устранить авторитарно-бюрократические» искажения, «утвердить приоритет человека», «вырвать корни, питающие безразличие к труду, социальное иждивенчество, пассивность и бесхозяйственность, изжить психологию поденщика». Осуществить «переход к качественно новому состоянию общества», в котором «социализма станет больше». Следует решить проблему «незаработанных денег» и «неотложные социальные вопросы», наиболее острый из них – «продовольственный». Обеспечить население товарами и услугами, решить «жилищную проблему», вопросы «полной и эффективной занятости, качественного улучшения медицинского обслуживания, народного образования», «пенсионного обеспечения».

В экономике осуществить «расширение самостоятельности» предприятий и их «перевод на полный хозрасчет». Ускорить создание «полнокровного социалистического рынка», возродить «многообразные формы кооперации, индивидуальной трудовой деятельности». Все заметнее противоречия «в сфере национальных отношений».

1989 год. В этом году проявился весь букет цветов перестройки.

Политические: предпринимаются «попытки представить Октябрь как трагическую ошибку истории», «будто начатое в 1917 году созидание общества справедливости и свободы потерпело неудачу». Ведутся «острые дискуссии по вопросу о роли и месте партии в обществе». Раздаются голоса, «будто мы отступаем от социализма и чуть ли не идем на реставрацию капитализма». Мы отходим «не от социализма, а от узкого и догматического его понимания». Заметно «резкое обострение межнациональных конфликтов».

Экономические: «кризисные явления в народном хозяйстве преодолеть не удалось. Более того, они даже усугубились. В обществе нарастает беспокойство», «ущерб от забастовок огромен и часто невосполним». Это связано с «острой нехваткой ряда товаров первой необходимости, ростом цен».

Проблемы безопасности граждан: «резкий рост преступности», «организованная преступность». Заметно «стремление коррумпированных элементов прорваться к рычагам власти». «Есть деньги – нужна власть».

Отмечаются и положительные тенденции. Вспоминается ленинская «идея о приоритете общечеловеческих интересов над классовыми», «в общественном сознании впервые за долгие годы начинает складываться объективная картина состояния экономики».

Еще больше задач: формирование «многообразных форм собственности», «развитие товарно-денежных отношений, кооперации, самоуправления», «построение правового социалистического государства, утверждение подлинного народовластия», поиск «новых путей гармонизации межнациональных отношений».

Решение таких застарелых проблем, как «дефицит, монополизм производителей, слабость стимулов к научно-техническому прогрессу, отстраненность от выгод международного разделения труда».

Необходимо «вернуть народу в действительное владение и распоряжение средства производства, высвободить его творческую инициативу», «создать полнокровный социалистический рынок». Добиться «оздоровления рубля, преодолеть разрыв между доходами населения и их товарным наполнением».

«Индивидуальная собственность призвана стать важным фактором ускорения развития экономики». Но что-то все-таки остается от социализма: «при этом исключается эксплуатация труда».

Превращение страны «в содружество подлинно свободных и равноправных социалистических наций», «полновластие Советов в сочетании с четким разделением функций законодательных и исполнительных органов, независимостью суда, гарантиями прав личности».

Появилась проблема в принятии решений. На повестку дня стал вопрос: что делать? Ведь «на каждый из вопросов, которые ставит жизнь, люди предлагают множество разных ответов».

«Голоса» оказались правы. На этом все партийные чествования годовщин и юбилеев Октября завершились. Последнее торжественное собрание в 1990 году проводилось уже от имени Верховного Совета СССР.

1990 год. Пишу дипломную работу по экономике по газетным выступлениям наших лидеров. Учебников нет.

В докладе А.И. Лукьянова отмечается, что «мы вышли на самый трудный, можно прямо сказать, критический рубеж перестройки. Социальное напряжение, межнациональные конфликты, экономическая нестабильность – все это, к сожалению, реалии наших дней».

Неожиданными оказались результаты перестройки: «холодный ветер межнациональной вражды, сепаратизма и национал-шовинизма, трагедия и муки беженцев». Делается попытка найти объяснения этому результату: «ибо такова судьба любой революционной эпохи, любого переходного периода».

Но все-таки движение к цели прежнее и состоит «в воссоздании социализма эффективного экономически, демократического политически, чистого морально» и «обращенного к человеку как высшей ценности на Земле». Наконец и человек получил достойное место в советском государстве. Рождается «обновленная советская Федерация», «идет разработка концепции нового Союзного договора».

Но теперь возникает необходимость «осуществления чрезвычайных мер, направленных на оздоровление экономики, потребительского рынка, на укрепление договорной и финансовой дисциплины, денежного обращения».

Заканчивается доклад уже необходимостью удержания «перестроечной революции» в мирных берегах. Ибо «опасности, грозящие нашему обществу, далеко не абстрактны». Дальше мы знаем. Ликвидация самой партии и страны.

Вечером 25 декабря следующего 1991 года я сидел перед телевизором и слушал речь Президента СССР об окончании великого эксперимента в нашей стране и конце этой прекрасной, но несчастной идеи. Жаль, ведь намерения были благие.

 

Важна идея

Они встретились утром на прогулке по берегу моря. Док на этот раз начал разговор с законов развития общества.

– Знаешь, Володя, законы, принимаемые людьми, прислушиваются только к сильным и богатым. Конечно, до тех пор, пока они не ослабеют или обеднеют.

– Неужели только они управляют обществом? А недовольные? – Володя хотел поправиться и сказать «угнетенные», но не успел.

– Недовольные? Ты прав в одном: довольные не двигают историю. Они стараются только сохраниться сами и законсервировать те порядки, которые существуют. Только накопленная злость, неудовлетворенность, жадность, месть за оскорбления и голод двигают события. Они лежат в корне всех изменений и войн.

– А почему распадаются империи? – Володя задал вопрос, на который сам не находил ответа.

– Только сила и общая опасность объединяет племена. Как только речь заходит о независимости, то империи распадаются. В основе развода лежит, как ни странно, обычная нажива. Люди не хотят больше делиться с центральной властью. Если она слаба, то лучше все оставлять себе. Периоды удельных княжеств и империй как качели. Это похоже на преобладание то частного, то общественного интереса. В конце концов, империи всегда распадаются. И если на их обломках создаются новые, то это уже совсем другие державы. Другие комбинации народов и интересов.

– Получается, что распад империй – закономерность. А почему тогда люди хотят, чтобы они существовали вечно? Неужели они такие глупые и не знают, что любая империя не вечна?

– Та же нажива. В истории можно наблюдать стремление многих стран стать гегемоном и подчинить себе остальных, чтобы получать дань. А разве между людьми по-другому? Кто не платит дань или, скажем мягче, налог, тому нет места на земле. Во все времена. Речь может идти только о том, кто сильнее. Если отдельные подвластные территории, то империя распадается. А если одна из них намного сильнее, то она пытается стать гегемоном и объединить остальных, чтобы управлять ими. Вопрос только в том, кто кого.

– Неужели все решает только сила?

– Это как смотреть. Деньги тоже правят миром. Власть и богатство всегда стараются увеличиться, укрепиться, а затем закрепиться. Замениться они не думают. Это не их решение. Если старые власти слабеют и боятся крови, то новые, молодые для ее захвата часто готовы на все. Это гамбургский счет времени. А разве Рюрики не были обычными наемниками, которые за плату обеспечивали крышу новгородцам?

Такое объяснение обескуражило Володю. Он ничего не смог возразить.

– Обезьяны шимпанзе насмерть борются за территорию. Они кормятся с нее. Поэтому войны всегда идут за территорию и ресурсы. Ты же смотришь канал про животных, значит, видел их постоянную борьбу за свой участок земли.

– Да, это действительно так. И за продолжение рода, – добавил Володя.

– Все правильно, – удовлетворенно закончил Док.

Док хотел, чтобы Володя понял, какие простые и вместе с тем жестокие законы управляют на самом деле обществом людей. Глядя на животных, дерущихся за кусок брошенного мяса, такие как Володя думают, что это только звери так поступают, а люди намного выше этих низших инстинктов. Им это не свойственно. Заметив свой успех, Док продолжал:

– Стремление человека к собственности или власти над вещью и людьми есть его вечный инстинкт. Ницше называл это волей к власти. Идея общности, которую развивал еще Платон, противоположна ей. Они борются между собой веками. И жертвами этой борьбы стали миллиарды человек. Эта борьба есть самая сильная и продолжительная для человечества. Причина этого состоит в том, что собственность позволяет ее хозяину выжить и, ты прав – плодить себе подобных.

Володя стал понимать, что Док давно продумал все эти вопросы и имел свой готовый ответ. Без сомнений.

– А справедливость? Она ведь тоже общественный закон, – спросил он.

– Победа справедливости всегда временна. Человек так устроен, что мы чаще замечаем несправедливость. Она с нами рядом постоянно.

Они, беседуя, присели на край рыбацкой лодки, наполовину засыпанной песком. После небольшой паузы, Док сказал:

– Я раньше удивлялся тому, что больше всего говорят о дружбе народов, когда возрождается национализм. Потом понял – это ведь естественно. Проблема выходит на поверхность. Ее можно представить как в позитивной форме: «да здравствует дружба народов», так и в негативной: «отсутствует дружба народов». Так и со справедливостью. Мы говорим о ней, потому что в мире мы видим больше неправоты. Хотя справедливостью люди часто зашторивают свои корыстные интересы, там, где прячется пристрастность и ложь.

Володя опустил ноги в набегающую на песок волну. Глядя на спокойное море и ярко-голубое небо, он ощущал уравновешенность природы. Ей ничего никому не нужно доказывать, у нее сегодня хорошее настроение. Что еще нужно человеку? И в мыслях, благодаря Доку, наступала подобная ясность.

– Люди поддерживают тех, чьи лозунги соответствуют текущему моменту, – сказал Док, зачерпнув горсть песка и камней со дна лодки. – Тот, кто ничего не обещает сразу и призывает подождать, не вызывает у них понимания. – Он резко швырнул песок в море. – Они выбирают сегодня одних, а завтра других, если меняются требования времени. Закон естественного отбора. Пусть борются те, кто не может не бороться. Для лидера важна не только принадлежность к коренной национальности, но и поддержка общества на данном этапе. Иначе бы грузин не стал лидером великой страны с преобладающим русским населением. Его поддерживала идея интернационализма. Вот в чем была его сила. Важна идея.

* * *

Вечером Док и Володя снова встретились и гуляли вдоль песчаного, ритмично накрываемого волной берега. Все здесь настроено на неспешный отдых. Док, уже нашедший в Володе заинтересованного слушателя, начал излагать ему свое самое новое видение – идею активной деятельности. Он еще никому ее не высказывал так ясно. Он понял, что Володя находится в некоем зажатом и замкнутом состоянии и ему будет интересно, как он воспримет его идею. Вдохновит ли она его? Именно на таких людях и нужно испытывать новые идеи. Они больше слушают и раздумывают. А Доку нужен был слушатель, не обязательно разговорчивый. Это даже лучше. Нужно разбудить в нем желание действовать и идею борьбы.

Как профессиональный вербовщик, сначала он показал на примерах, как современное общество деградирует. Люди настроены только на получение денег и удовольствия. Все остальные моральные нормы, которые ценили наши предки, забыты. И к чему это ведет? Док заметил, что Володя полностью поддерживает эту тему и его оценки. Даже попытался дополнить своими примерами. «Это уже неплохо», – подумал Док.

– А что делать тем, кого это не устраивает? – задал он вопрос, чтобы дать ему возможность саму говорить. Но Володя молчал. – Нужны активные действия, – заключил Док.

– Какие? – спросил Володя.

– Сначала создать движение, которое будет бороться за обновление общества и даст ему новые цели для развития.

– Какие это цели?

– Чтобы все жили достойно, чтобы их не унижа ли. Чтобы не бежали из страны за лучшей жизнью, а воспитывали настоящих борцов, сильных телом и духом, как поступали веками наши предки. Вот к такому обществу мы должны стремиться. За ним будущее. Я это точно знаю, поверь. Я против этого бардака, в котором никто ни за что не отвечает. Сидят и целый день обсуждают главную новость – кто с кем из артистов вчера спал.

Док сделал паузу и продолжил:

– Как этого добиться? Только с помощью движения, которое считает всех членов своими братьями в борьбе за новое общество, и чтобы все были за одного. Движения, которое построено на лидере и дисциплине. Тогда все активные и мыслящие люди пойдут за ним. У них будет цель и будет организация. Они решат все проблемы нашего общества. Не с помощью слюнтяйства, которое ведет его к развращению и потере всех человеческих ценностей. Я раньше задавался вопросом о сути ритуала жертвоприношения. Почему это происходит?

– Это же религиозный обряд – откликнулся Володя.

– Да, это очень древняя традиция совершенно различных народов. По всей видимости, она основана на том, что в природе ничего не делается «бесплатно». За все нужно платить. И чем насущнее проблема, которую просят у богов решить, тем серьезнее должно быть жертвоприношение. Вплоть до жизни человека. Это, по сути, закон возмещения. Если я хочу что-то получить, то должен заплатить той же мерой. Ведь раньше не было денег.

Самое поразительное, что, несмотря на стихийные бедствия и страдания, люди отдавали самое ценное для жертвоприношения. Иногда самое дорогое, что у них есть. Следовало бы сохранить все это, чтобы выжить, а делали наоборот. Сейчас я думаю, что это не только плата за будущую помощь, которую просят, но и элемент мобилизации. Человек перед наступающими неприятностями должен еще больше «собраться», чтобы их пережить.

Володя как завороженный внимал Доку. Он давно не слышал таких простых и ясных речей. Энергия Дока поразила его.

Док еще долго, пока они гуляли вдоль берега, объяснял ему детали: как он собирается добиться единства в движении, чем будет мобилизовать соратников, чтобы они, несмотря на сопротивление и косность всяких противных организаций, смогли достигать своих целей. Когда Док иссяк, и они шли молча, Володя, возбужденный такой перспективой движения, спросил:

– А должны ли девушки участвовать в движении?

– Конечно, как без них? – ответил Док.

– Все или такие, кто морально устойчив и соблюдает верность парню, с которым встречается?

Док поразился вопросу и посмотрел на Володю:

– А что, твоя девушка тебе изменила?

– Нет, она просто со всеми флиртовала.

Володя удивился, как легко он нашел слово для характеристики ее поведения, от которого так страдал в последнее время.

– Решим и твои проблемы, Володя. С нами будут настоящие девушки, соратники по борьбе, которые будут вместе с нами до конца. А не какие-то проститутки. Выкинь ее из головы. Всю эту шваль мы сгоним в какие-то дальние селения на сельхозработы, для перевоспитания. Как сделал Мао, когда увидел, что в головах интеллигенции забродили дурные мысли, отвлекающие их от борьбы за достойное будущее.

Володя поддакнул:

– Культурная революция. Правильно, весь бардак у нас в головах. Нам нужна тоже такая революция в умах. А то взяли у этих американцев только одну идею – деньги и нажива. И что теперь стало с людьми?

– Революция в умах, правильно, – согласился Док. – Нам нужна сейчас революция в умах, чтобы наше общество не стало похоже на свору собак, раздирающих брошенный кем-то кусок баранины. Нужно собрать людей, которые правильно мыслят. Верно, Володя. И избавить общество от скептицизма. Дать ему картину будущего, за которое стоит бороться.

– А что делать со скептиками? – с интересом спросил Володя. Видно было, что этот вопрос задел его.

– Чтобы двигаться вперед, нужно признать возможность лучшего будущего. Скептики в этом сомневаются. Они создают такую атмосферу в обществе, в которой все правы, и все, что делает человек, признают естественным. Вместо того, чтобы бороться с негативными явлениями, – Док энергично закончил свой, как он считал, важный тезис.

Они шли медленно и молча в свете яркого закатного солнца.

– А что делать с самими скептиками? – повторил свой вопрос Володя.

– Переубеждать, вовлекать их в активную работу. Чтобы они поняли, что их отстранение от борьбы – ошибка.

– Они могут быть приняты в движение?

– Конечно. Они же люди, которые размышляют. А нам такие мыслящие люди очень потребуются. Наравне с неразмышляющими.

Володя оживился. Ему все больше нравились речи Дока. Он даже поинтересовался, чем тот занимался раньше.

– Разные у меня были занятия. Раньше преподавал в институте – пересказывал чужие мысли. Потом пытался чему-то научить людей, как им жить во время перемен. Но это дело оказалось неблагодарным. Кто-то меня услышал, кто-то нет. Сейчас я пришел к другим мыслям. Я теперь знаю, что делать. Это главное.

Теплый ветерок, вечерняя заря поддерживали их разговор.

Док стал говорить о трагической жизни Ницше: как тот старался осилить наследственную болезнь и стал настоящим борцом.

– Идеологическим, – добавил Док. – Боролся со всякими учениями, которые связывали человечество и калечили его, делая из волков – собак. Волки признают вожака, а собака – хозяина, дающего ей пищу. Очень большая разница.

Володя заметно повеселел. Он подошел к воде и зачерпнул ладонью.

– Теплая. Хочется искупаться.

Они зашли в воду и, ловя волну, стали брызгаться, как дети, с удовольствием. Потом искупались. Уже в темноте возвращались в свои жилища, и Док сказал:

– Я скоро вернусь в Россию. А как ты?

– Я, наверное, тоже.

* * *

После этих прогулок Володя, придя в душную хижину, в которой он поселился, долго размышлял над словами Дока. Пред ним предстал человек с сильной волей, который знал ответы на любые вопросы. И очень просто объяснял их. Володя по-хорошему завидовал ему. Док стал для него, как говорили верующие, учителем. Он теперь не представлял своей жизни без Дока. Если он уедет отсюда, то Володя здесь с тоски пропадет. Но ведь Док поинтересовался, когда он уезжает. Значит, ему от тоже интересен. Не зря же он рассказал ему про свой последний проект – движение. И сказал, что ему нужны люди мыслящие.

Володя был готов ехать с ним. Тем более конкретных дальнейших планов у него не было. Теперь он излечился от своих проблем. «Поеду с ним», – решил он засыпая.

 

Правильная команда

На встрече с Юрием в пятницу в кафе «Дельфин» по телевизору, который хозяин выставил в зал, показывали, как команды готовились к футбольному матчу за кубок мира.

– Сражение за кубок мира, – сказал Юрий, глядя на экран. – Оксюморон. Ты помнишь ходячее выражение – «активная борьба за мир ведет к глобальной войне»? Все хотят быть первыми, чтобы поступать в своих интересах, не считаясь с мнением других. Но для этого нужно быть сильным.

– Слабые не любят таких, – заметил Альберт. – Поэтому они будут его ненавидеть. Тихо, из-за кустов, или как моська, громко лая на самого слона за то, что все беды происходят от его действий.

– Сами просто завидуют ему, – согласился Юрий.

– Известно, что более всего людей сближает общая опасность. Не спокойное и безопасное время, когда каждый старается получить все, что хочет. Один гвалт стоит. В случае опасности даже незнакомые люди сближаются, и все знают, что делать. Нужно спастись любыми средствами. Главное, на тонущем судне слушаться капитана.

– Да, в военной стратегии есть такая позиция. Некоторые считают, что нужно создавать для расхлябанной армии именно такую ситуацию, чтобы она стала боеспособной.

– А знаешь, какая лучшая команда в такой ситуации? – улыбаясь и предвосхищая реакцию Юрия, спросил Альберт.

– Наверное, типа «Слушать капитана».

– Совсем нет. «Спасайся, кто как может». Такую команду выкрикнул капитан тонущего судна. Она на суде была признана верной в ситуациях, когда грозит опасность и сделать уже ничего нельзя. Нет ничего запретного для спасения, если оно сохраняет жизнь тому, кто еще может бороться до конца.

– Интересно, – заметил Юрий, – я про этот случай не знал.

– А как определить, как поступить правильно? Ведь ты уже давно занимаешься теорий принятия решений.

– Для кого правильно? В своих интересах или в интересах общества?

– Есть разница? – спросил Альберт.

– Принципиальная.

– Тогда в интересах общества. Верно ли, что все зависит от желания большинства людей и следует придерживаться только ее мнения, угождать ей?

– Конечно, чем более могуществен человек, тем больше он зависим от других людей. От большего количества людей.

– А я думаю, наоборот. Все зависит от его силы влияния. Он может принимать любые решения и становится, как говорили в старину, любимцем богов. Ведь за ним сила.

Юрий задумался. Он действительно давно работал над разработкой программ для искусственных систем. Но что касается разрешения реальных проблем людей, ему еще не приходилось заниматься. Только сейчас, работая над стратегией, увидел всю сложность темы.

У Альберта, видимо, был готов ответ.

– Сила лидера считается не в десятках миллионов формальных членов партии (что у нас уже было с КПСС), известное как молчаливое большинство, а по небольшому количеству активных, готовых на все людей.

Юрию нечего было ответить, и он перешел к теории, над которой он сейчас работал.

– Прежде чем принять решение, человек должен оценить ситуацию. Она должна быть подлинной картиной, без прикрас, украшающих или устрашающих действительность, что присуще людям. Поэтому в общественных структурах оценки делаются не одним человеком. Всегда имеются сомнения, но нужно на чем-то остановиться, чтобы действовать. Дальше принимается решение, что делать. Здесь и играет роль большинство. Но не формальное, как ты говоришь, а реальное, чье мнение оказывает влияние на принимающего решение. Точнее того, кому он верит. Формула принятия решения заключается в следующем: если ситуация выглядит так, то нужно действовать следующим образом. Вот универсальная формула для любого решения. Подобным образом рассуждает человек и работают компьютерные программ искусственного интеллекта.

– Но так можно аргументировать все, что угодно, – начал оппонировать Альберт. Встреча приобретала свою обычную форму. – Я думаю, что любую ситуацию нужно рассматривать как минимум с двух сторон. Противоположных. Возможно, что сама она находится в середине. Люди, которым доверяют, обычно видят все с одинаковых позиций. А истина, оказывается, прячется в другом месте. Слушать нужно все стороны. Тогда поймешь реальную ситуацию.

Наверное, такое оппонирование не устроило Юрия. Он начал искать формальные основания, чтобы убедить Альберта.

– При принятии решения мы видим только то, что нас интересует, угрозы и возможности, свои сильные и слабые стороны. Это и есть наш взгляд на мир. Так мы его видим. Распознаем ситуацию, в которой находимся. Все советы, которые даются человеку, тоже укладываются в эту схему. Как избежать опасности? Здесь целый набор рекомендаций и наставлений. Как использовать возможности? Тоже. Так что можно использовать опыт предыдущих поколений. При чем здесь однобокость? Каждый старается выработать правильное решение.

– И что мы получим в итоге? – Здесь Альберт встал на свой конек. – Какие из них правильные для данной ситуации?

– На все жизненные случаи? Никакие. Их не существует, – ответил Юрий. – Нет таких универсальных решений. Всего возможно четыре типа решений. То, которое устраивает, противоположное, нейтральное и непринятие решения. Полный перебор из двух.

– Значит, нет правильных решений?

– Есть только те, которые снимают угрозу, реализуют возможность, усиливают тебя и устраняют твои слабости. Вот какое решение выбирает человек в любой ситуации.

– А я тебе отвечу, – сказал Альберт, – ты со своими теориями должен понять, что на самом деле все зависит от внутреннего напряжения человека, принимающего решение. Если он доведен до крайней степени отчаяния или злости, то и решения он принимает соответствующие, крайние. И наоборот, если он находится в благодушном состоянии. Все это зависит от круга сил человека. Как он сам настроен и что ему будет созвучно. Активность или пассивность. Наступление или оборона. Вовне или вовнутрь. То есть то, что ему диктует свой круг сил, действующих на него. Куда он его ведет. От этого зависит и выбор решений. Но лучше, конечно, срединный путь, путь центра тяжести – он считается наиболее правильным и отбрасывает крайности.

Но Юрий не сдавался:

– Все варианты предлагаемых действий, даже самые, казалось бы, здравые, имеют свои негативные стороны. Какую из них использовать человеку в конкретной жизненной ситуации – главный вопрос для стратегии поведения. От чего зависит ответ? От оценки ситуации, проблем и возможностей. И выбора приоритетов. Элементом этого процесса является предсказание. А чтобы человек реализовал свои планы, нужна воля и уверенность в своей правоте. Или правоте своего выбора. Поступать можно по-разному. Когда я занялся этой проблемой, решил разработать все модели поведения в конкретной ситуации. Так я пришел к книге И цзин. И ты тогда мне очень помог с этой легендой о художнике Ю. За что я тебе благодарен.

Юрий хотел воспользоваться этой похвалой, чтобы остановить критический пыл Альберта, но Альберт продолжал:

– Все зависит от лидера. Иногда он полностью подчиняется публике. Это популист. Он может только выкрикивать то, что хочет народ. И все. Его поддерживают на митингах. И он всегда под восторженные крики народа переусердствует. У него всегда есть простое решение всех проблем. Серьезные люди всегда понимают, что ситуация намного сложнее. Нельзя рисовать упрощенную картинку, лубок вместо реалистичной картины. У общества всегда есть общественный интеллект, который учитывает все стороны проблемы. И если она противоречива, то интеллект считает лучше промолчать, пока ситуация не прояснится.

Им принесли вторую порцию муската, и разговор перешел на другую тему.

 

Сергей. Появление Дока

И тут появляется Док. Зашел ненадолго в клуб и застал там Виктора. Он обрадовался появлению Дока. Сергей подошел позднее. Нельзя сказать, что его не ждали. Нет, он в последнее время ожидал и был внутренне готов к его появлению.

Док за прошедший год сильно изменился. Загорелый, с короткой прической, он имел вид энергичного человека. Он сказал, что разделался с вдовой: она теперь сама в бегах, а братья сидят с большими сроками. Так что ему ничего не угрожает. Дело на него даже не открыли. Помог знакомый адвокат. В общем, можно жить. Но узнав о плачевных делах клуба, сказал, что это его мало интересует. Он как учредитель может продать его. «Работайте, может, у вас что-то получится». Просто придется немного делиться с ним. Он не будет торопиться с продажей. Обязательно предупредит об этом заранее.

Внимательно оглядел помещения клуба. Остановился около плаката с новым лозунгом, который придумал Виктор. «Все может только превращаться и изменяться. Да здравствуют перемены!». Похвалил за правильный лозунг. Сказал, что и он переменился. Теперь у него другая идея. Попробует изменить что-то в обществе и будет занят другими делами.

Придется обсудить ситуацию с Виктором, который сначала обрадовался приезду Дока, а потом задумался – теперь придется часть денег отдавать Доку. А их и так еле хватало на существование клуба. Надо или развивать его, или делать ноги. Виктор сказал, что он готов активизировать идейную работу в клубе. Скоро соберет людей на лекцию о переменах.

Ни о каких счетах и расходах Док не спрашивал. «Все эти чеки можно выбросить. Зря хранил. Что будем дальше делать? Может, уйти начальником личной охраны богатого бизнесмена? Все складывается к этому».

Сергей обратил внимание, что Док уехал на машине, за рулем которой была миловидная блондинка. Значит, новая идея и новая пассия. Все сходится. Он замечал у разбогатевших людей, как они меняли вместе с образом жизни своих жен. «Это закон, – решил Сергей. – С редкими исключениями. Что он задумал? Ведь даже не предложил ни ему, ни Виктору присоединиться к нему. Что за новая идея? Защита нужна ведь всем. Посмотрим, что он будет делать».

 

Альберт. Оптимальное решение

После встречи с Юрием в кафе Альберт ехал домой на электричке. Людей было мало – лучшее время для раздумий. Альберт расположился удобно у окна и подумал, что самое ценное в жизни человека – время. Мы его не ценим, размениваем на мелочи. Кажется, день насыщен до предела, а посмотришь – вечером усталый от всего, на что оно потрачено, на ерунду. Лишь на небольшое продвижение, а иногда и отступление от целей, которые ставил себе утром. Всегда успокаиваешь себя тем, что времени еще много. Ждешь, когда наступит желанный день, и торопишь время, подстегивая лошадь, которая тебя везет.

Альберт вспомнил разговор с Юрием о времени как о своем войске. Здесь он прав. От того, как ты его используешь, зависит, чего ты достигнешь. В любой жизненной ситуации каждый поступает согласно принципам, которые он считает правильными. Они могут быть самыми разными, как люди. Практика и ее «просеивание» через человека дают ему эти правила жизни.

У него в любой ситуации имеются как минимум два возможных решения. Важно понять, что мы приобретаем или теряем, и принять одно из них. Как лучше решить этот вопрос, в этом, убедился Альберт, бесполезна вся мудрость мира. Она может предлагать то одно, то другое. В результате – поступай, как сам считаешь. Это твое решение и твое «Я». А главное, твоя ответственность.

Вспомнил, когда в 70-х годах прошлого века лучшие умы страны ломали головы над созданием программ для компьютеров, которые должны были определить оптимальное, то есть лучшее, решение для плана предприятия. Получалась каждый раз – чем больше затрат, тем больше продукции. Но нужен был другой подход, принципиально иной, который сможет при увеличении выпуска продукции снижать расходуемые материалы, экономить затраты. Как теперь уже с высоты времени видно, без конкуренции это сделать невозможно.

Напрасно потраченные километры машинограмм (широкие белые листы с перфорацией по краям) привели нас, но уже вне рабочего времени, к моделированию не только вычислительных возможностей человека, но и его проблем принятия решений. Или даже моральных проблем. Должны быть перемены в экономике, изменения в характере собственности, вот, оказалось, в чем главный вопрос. Но не единственный.

Люди во все времена старались узнать, как правильно поступать. Именно правильно. Этот вопрос задавали себе все, находившиеся в трудном положении: мудрецы и советники, которые обдумывали ситуацию, и те, кто сталкивался с необходимостью принимать решения. Но возникал вопрос: что значит правильно? Выгодно, справедливо, успешно, безопасно или еще как-то? Очень много граней оказывалось у понятия «правильно». Может, следует просто предвидеть, что будет происходить и упреждать происходящее? Или хорошо знать законы, по которым явление развивается, чтобы быть готовым к будущему. Или же поступать по правилам древних. К сожалению, нет общего ответа на этот вопрос.

На этом энтузиазм у группы разработчиков, в которой участвовал Альберт как молодой специалист, закончился. Текущие проблемы взяли свое, и каждый занялся своими делами. Некоторых он позднее видел в толпе, окружающей инициаторов перестройки, а потом в кабинетах экономических и других министерств. К тем, кто двигал перестройку, он сам не принадлежал, но и против идеи перемен тоже не был. Только постепенных и разумных.

Человек пытается обобщить свой жизненный опыт и найти законы, принципы, правила, управляющие этим миром. Природой, обществом и, конечно, людьми, которые его окружают. Это свойственно любому мыслящему человеку и имеет налет вечности. Горы книг написаны, чтобы дать свои ответы на эти темы. Но они не сходятся.

С возрастом Альберт стал думать, что судьба и часто результат поступков человека зависят не столько от его собственных стремлений, а от расклада мастей, как в преферансе, а он случайный, как в игре. Как поступить правильно сегодня, могут сказать только историки в будущем. И то они часто меняют свое мнение.

Глядя в окно на мелькающие огни и здания, он вспомнил свой разговор с таким же, как он, работником госкомитета, но старшим и более опытным. Виктора Петровича он считал учителем в науке государственной службы. Учитель-философ, который заложил в нем основы этой работы и сентенции по всем аспектам работы на государство. Умел писать кратко и ясно. В последние годы каждую пятницу приходил с вещами и ровно в шесть часов выходил из здания госкомитета и уезжал на Селигер, где купил себе дом, и весь уикенд там рыбачил. А наутро в понедельник появлялся всегда свежий и сразу приступал к работе – с новыми силами.

Всегда все отработанные листы бумаги, исписанные его ровным подчерком, с удовольствием зачеркивал, рвал и бросал в мусорную корзину. В конце дня на его столе никогда не было бумаг. Все были в столе или шкафу. Очень любил принцип чистого стола.

Виктор Петрович поражал Альберта не только умением логично и ясно строить свои мысли, но и разумными предложениями.

Когда за окнами часто возникали демонстрации «за» или «против» действий правительства, доходившие до потасовок, Альберт спросил Виктор Петровича:

– Я думаю, что люди для того, чтобы действовать и тем более убивать друг друга, должны верить в идею, которая их оправдывает.

– Всегда найдется теория, оправдывающая любые действия человека или группы людей. И наоборот, осуждающая их, – спокойно ответил он.

– Неужели в этой орущей и осуждающей всех толпе можно найти тех, кто может понять, что нужно сейчас обществу? – удивился тогда Альберт.

– Идеи рождаются в умах замечательных людей, а побеждают на баррикадах, где простой народ гибнет за них. Историю двигают радикалы, а в упадок государства приводят умеренные, те, кто любит много и хорошо говорить, прикрывая отсутствие конкретных дел. Или, точнее, упуская возможности что-либо изменить.

– То есть выходит, что они осуществляют кем-то разумным продуманную идею вести общество к лучшему?

– Ты прав, должна быть энергия безумства для того, чтобы друг друга убивать. Это энергия идеализации своих представлений о мире и своих интересов. Освобождение своих потребностей от сдерживающих пут. Энергия иллюзии, которая ясно видит противника, который препятствует всем быть счастливыми и свободными.

– Но заблуждение противоположно истине.

– Да, но только она дает решительность, настойчивость, активность – неуемная сила иллюзии.

– Это же ограниченность мышления – видеть только то, что ты хочешь видеть.

– Любая идея что-то абсолютизирует, а многое игнорирует. Другие вещи ее мало интересуют и ждут своего времени. Так что относительно реальности она частично лжива. Хотя это не ее вина. Потому что сама природа противоречива. Но идея всегда ревнива и подавляет все остальные, поэтому она успешно служит для мобилизации сил и концентрации энергии на одном нужном ей направлении.

– По-вашему, любая идея есть предвзятость и односторонность.

– Любая идея, как и идеал, реализуется обществом через иллюзию и страдания. Она решает одни проблемы за счет других. То есть проблемы, не решаемые этой идеей, накапливаются и формируют ту бомбу, которая ее, в конце концов, взорвет. Они все время борются в каждом человеке и в обществе в целом.

– Выходит, человечество всегда решает свои проблемы сначала в теории, а потом на практике.

– Молодец, для начинающего сотрудника госкомитета это прогресс. Усвоил правильно. Идеи появляются намного раньше, если не существуют всегда, на бумаге или в головах, в ожидающем состоянии. Когда приходит ее время, она активизируется и заражает многих людей, как микробы. И готовит практику. Чтобы люди привыкли к этим, как сегодня кажется, совсем понятным лозунгам. Но тогда, когда они появляются, выглядят, мягко скажем, странными.

Этот разговор Альберт помнил хорошо, так же как все, чему учил его, тогда еще молодого человека, этот седой, с прямым высоким лбом, крепкий коренастый мужчина, его первый наставник на государственной службе в те времена, времена кардинальных перемен в стране.

На одной из остановок впереди сели две женщины, хорошо одетые, они громко обсуждали все проблемы свои, соседей и своего района. Альберт стал невольно прислушиваться. Полная женщина в меховой шубе в электричке бурно возмущалась, потом огляделась и потише сказала своей соседке:

– Их фюрер, когда экономика у них была никуда, обеспечил занятость, построил дороги, которые и сейчас в хорошем состоянии. Навел порядок. Правда потом у него началась паранойя. Она не лечится. У нас в подъезде сделали ремонт, новой краской все покрасили. Пишут, сволочи, опять.

Альберту надо было выходить. Жаль, не дослушал, как возрождаются забытые идеи.

 

Выступление в клубе

Виктор долго готовился к лекции в клубе «Changes». Ведь он остался идеологом перемен после Дока и должен подтверждать звание. Наконец, этот день наступил. В небольшом зале собралось человек пятнадцать. Это те, которые никогда не сменят своих убеждений и веры в идею перемен. И несколько случайных, которые оказались здесь по объявлению на сайте клуба.

Виктор решил начать с чего-то оригинального, чтобы разбудить эту публику, с того, что они точно не знают:

– Интересно, что идея покорения вселенной, или биокосмизма, возникла в эпоху всеобщей разрухи и междоусобицы. Вместе с бестиарией, животной страстью к жизни. Революция сломала общественные узы, сдерживающие их. И все всплыло. Вместе с попыткой построить новое общество, свободное от угнетения, и сделать все желания человека свободными. Все отбросить как общественные путы для личности. Вплоть до экспансии неограниченной воли человека на другие космические объекты.

– Этим интересно и страшно время перемен. Сбрасывая с себя устаревшее платье и неудобные формальности, человек начинает потакать своим животным страстям. Расцветает все чувственное, которое хочет достигнуть пределов. Накопившиеся за многие годы, а может, столетия, ущемленные желания вырываются из оков общественной морали со стоном и истошным криком. Закон компенсации. Противодействие, которое, как пружина, долгие годы была придавлена. И вот она с силой разжалась и больно ударила не только тех, кто ее сдерживал, но и тех, кто оказался рядом в этот час.

Виктор заметил, что в зале стало тихо, к нему стали прислушиваться: значит, вступление неплохое, и, приободрившись, продолжил:

– В природе нет начала и конца, а есть изменения, или перемены. Они происходят по законам борьбы, если угодно. Между отдельными людьми, группами или странами. Исходная точка перемен – подрыв старой морали. Чтобы можно было поступаться принципами. Чтобы дать простор игре свободных сил по гамбургскому счету. Поэтому становятся популярны нигилисты, циники и скептики. Все они, как ржавчина, разъедают нормы устаревшей морали. Мысль Ницше о преодолении человека и переоценке всех ценностей есть мощный призыв к переменам. Но строительство нового общества, не его дело. Это он оставил другим. Поэтому его именем в истории часто пользовались революционеры различной политической направленности. Главное – развалить существующий строй, а дальше что-нибудь придумаем, новое, большое и светлое.

Тут один из приглашенных, мужчина средних лет, с залысиной, одетый в серый костюм, с места сказал:

– Вот вы тут говорите, что в революционное время у людей преобладают животные чувства. Но это не совсем так. Это время идеалистов, которые жизнью своей жертвовали за светлые мечты всего народа. Что они, хотели таким образом удовлетворить свои желания? Я не согласен с вашей трактовкой времени перемен. Это время надежды для людей.

Виктор немного стушевался и даже покраснел от того, что, конечно, нужно было сначала сказать о том, что перемены двигались идеалистами, ведь он хотел об этом говорить.

– Я как раз об этом начал говорить, вы меня опередили. Извините.

– Перемены означают переворот во всем, замену принципов, которые привычны для общества, на другие, часто противоположные. Их могут двигать только люди, которые представляют себе это новое, идеальное общественное устройство, которое сделает всех свободными, равными и счастливыми. Пусть эти идеи даже очень давно забытые и старые. Разве что-то есть более привлекательное и желанное для человека, чем принести людям такой дар? Поэтому в любой области они готовы уничтожать прошлые, привычные, надоевшие взгляды и утверждать новые. Это и есть перемены. Такие идеалисты присутствуют всегда, в любом деле. Мы привыкли видеть их только при смене власти. А они присутствуют везде и всегда, пусть даже на обычном своем рабочем месте. Они своими идеями меняют мир и готовят и совершают перемены.

Виктор посмотрел на того, кто не был согласен с ним насчет разгула животных страстей, и увидел, что тот успокоился. «Значит, убедил и его», – подумал он.

– Но такие люди нужны не всегда. Так уж устроен наш мир – время вскоре требует новых конкретных людей, строителей, которые восстанавливают разрушенное и возводят новое, без всяческих иллюзий и заблуждений. Чтобы дать им путь, происходит устранение людей-идеалистов, инициаторов и активных участников перемен. Таковы немного грустные законы нашей жизни. Эти законы не меняются, просто о них, видимо, не знают те, кто совершают перемены. Потому что после перемен идет стабилизация.

Виктор подумал, что идет не туда. Но вид спокойно сидящего мужчины-оппонента его успокоил. Среди остальных присутствующих было заметно волнение там, где сидели две девушки. Виктор вернулся к характеристике времен перемен, с которой начал:

– Во время перемен ослабляются все запреты. Когда борются главные силы, маленькие люди предоставлены сами себе. Расцветает все. В страну прибывают старые идеологические враги. Издаются ранее недоступные книги, которые не сгорели в кострах. Дует ветер перемен…

Поскольку в зале было мало людей, мужчина средних лет в очках с газетой в руках перебил Виктора:

– Это все понятно. Мы это знаем из истории для пятого класса. Лучше скажите, как выживать в такие времена. Вот что нас больше интересует.

Виктор немного замешкался и сменил свой лекторский тон на манеру собеседника. Перестал заглядывать в написанный текст.

– Есть такие законы перемен, по которым можно выжить. Это плыть по течению и менять свои взгляды, как хамелеон свою окраску, когда переходит на другое дерево. Но не у всех это получается. Часто людям мешает инерция. Вроде он правильно действует, исходя из обстановки и имеющегося у него опыта. Просто ситуация меняется и уходит у него из-под ног, а он продолжает говорить на своем языке, который уже не соответствует новым реалиям. Не успевает и затуманивает мозги. Понемногу дает понять тем, кто против, что он за все новое, прогрессивное. Не называя конкретно, за что. Чтобы не настроить на борьбу старых принципиальных сторонников и дать возможность новым людям делать свое дело. И получается невнятная политика «своим и чужим». Или, согласно китайской стратагеме, «выкрасть балки и подменить колонны, не передвигая дома», чтобы сохранить свое положение лидера. Это всегда кончается крахом. А он выплывает потому, что признаются его заслуги и услуги новой идее. Ведь он не был решительно против, а так себе. Людям, которые ему верили, не всем удается перестроиться. Он возглавлял идею, а в конце оказался против нее. Перемены. Такова жизнь, скажет он. Ведь большинства народа против, и я тоже, как часть народа. И будет честно глядеть в глаза старым сторонникам.

– Это про кого? – удивленно спросил тот же мужчина.

– Известно про кого, про лидера перестройки, – ответила женщина в возрасте.

Виктор был поражен. Ведь он имел в виду людей типа Дока, которые резко поменяли свои взгляды, оставив всех в недоумении. А вышел на… Надо же, как понимают речь. Но пусть думают, как хотят. Он переубеждать не будет. Нужно только немного взбодрить публику.

– Не надо бояться перемен. Они несут в себе всегда что-то хорошее. Нужно только разглядеть его и сохранять твердость в самом главном. Видится и запоминается прежде всего плохое. Оно всегда оставляет глубокий след. Но кто был никем, тот станет всем – это ведь лозунг перемен. И наоборот. Это касается не только отдельного человека. Не только. Нужно быть готовым к ним. Быть гибким и упругим, чтобы противостоять, когда рядом все рушится и никто не знает, что будет завтра. Все, что теряет гибкость – отмирает. Перемены против стабильности, которая рождает застой и «жирное пузо». Незнание, что будет завтра и к чему готовиться, составляет суть страха перед переменами. Для обычного человека. Перемены выбивают у него почву из-под ног. Беспочвенность. Другие надеются на лучшее. Для них хуже уже не будет, и они верят в перемены.

Виктор подумал, что опять начал хорошо, а кончил за «упокой». Не надо было сначала говорить про твердость, а потом про гибкость. А про «наоборот» после слов «кто был никем, тот станет всем» совсем не уместно. «У меня всегда, что-нибудь портит выражение мысли. Всегда какое-нибудь противоречие. Этот скромно одетый молодой человек, похоже, из приличной семьи, и ему может это не понравиться. Нужно исправить впечатление». Виктор вытер пот со лба.

– Каждый надеется, что наступят перемены, и они будут благоприятными именно для него. На вопрос Рейгана на предвыборных телевизионных дебатах с действующим президентом Картером в 1980 году: «Вы довольны своей жизнью?», американцы ответили, выбрав его президентом США. Выбор, мне кажется, очевиден. Они проголосовали за перемены.

Мужчина с газетой повернулся назад и обратившись к присутствующим сказал:

– Конечно, у нас бы также ответили.

Публика оживилась. Послышались одобрительные голоса. Виктор продолжил, заглянув в текст на бумаге:

– Те, кто соответствует новому приходящему времени, получают приз.

Тут встал скромно одетый молодой человек, сидевший рядом с девушками, и перебил Виктора:

– Все, что произошло в 90-е годы у нас, это результат борьбы без правил. Потому что старыми правилами новые времена не предусмотрены. Они сами считаются вне закона. Новые времена всегда вне закона. Это война между новым и старым. Она была всегда. Перераспределение уже имеющейся собственности. Речь идет только о том, насколько она жестоко ведется. Если принципы меняются на противоположные, значит, тот, кто был всем, становится никем. Но разве справедливо, чтобы человек, который честно работал и был признан людьми порядочным специалистом, стал никем? Вы этого хотите?

Молодой человек быстро выпалил все и посмотрел на окружающих. В зале стояла тишина. Он продолжил:

– И если вы слышите, что кто-то ратует за перемены, то он рассчитывает на пополнение своей собственности. За чей-то счет. Может, это звучит грубо и кому-то из свободомыслящих людей не нравится. Но этим все кончается. Честно ли это?

– А что все только им? – возмутился пожилой мужчина, только недавно вошедший в зал.

Виктор попытался взять ситуацию в свои руки. Ведь он раньше понял свою ошибку. Нельзя было говорить «наоборот». Не дав закончить вошедшему мужчине свою гневную речь, Виктор сказал:

– А вы знаете, что самые счастливые люди – это те, кто имеет средний достаток. Ученые уже давно доказали, что самые несчастные люди – это люди очень бедные или богатые. У первых всегда в голове: «Где найти?», а у в вторых: «Как не потерять?». Какой из этих вопросов легче переносится людьми, подумайте сами.

Виктор решил, нужно вернуться к схеме лекции, которую он продумал.

– Где происходят перемены? И как? Путем размельчения и укрупнения. Когда Демокрит ввел понятие атома, его никто не видел. Его использовали как самую маленькую часть природы. И с тех пор ее постоянно размельчают и упрощают. Как шхуну «Седов» и пароход. От сложной и запутанной системы парусов ничего не осталось. Только труба.

Другой молодой человек, похоже студент, который сидел рядом с девушками, перебил его, чтобы показать свои знания, как перед преподавателем:

– Перемены происходят там, где тонко.

Рядом девушки засмеялись и похлопали ему. Виктор как будто не расслышал студента и продолжал читать текст с бумаги перед ним.

– Перемены являются необходимыми для отдыха или сброса накопившейся усталости. «Что меняется – отдыхает», – говорил Гераклит. Разрядка мысли и мышц для новых усилий. Это знает каждый спортсмен. Если их полностью не разрядить, то они не будут напрягаться в полную силу. А стабильность создает некий автоматизм и стремится к минимизации усилий. Степень напряжения для поддержания жизни уменьшается. И выстраивается молчаливая покорность. Суть вещей заменяется пустой формой. Появляются признаки медленной коррозии ключевых для господствующей идеи принципов.

– В результате многомиллионная партия беспрекословно признает самороспуск, – вмешался пришедший недавно незнакомый мужчина.

Опять Виктор понял, что забрел не туда. Но так он записал в тексте лекции. Нужно было эту концовку вырезать.

– Как происходят перемены? Если развивать идею перемен, то можно прийти к закону сохранения энергии. Деятельность людей, их трудовые движения накапливаются, и когда они становятся однотипными и массовыми, заменяются машинами. Закрепляются в памяти машин. На них уже не затрачивается живой человеческий труд. Их выполняют автоматы или роботы. Они находит новые области приложения и постоянно, как любят говорить, «выталкивают» человека из традиционных занятий. Если сказать прямо, обкрадывает, оставляя себе его трудовые движения. Его же самого оставляет без привычной работы. Это и есть закон сохранения движения.

Тот же студент, который о чем-то переговорил с девушками, встал и начал излагать свой взгляд на перемены.

– Энергия и разность потенциалов – вот главные причины. Там, где возникает напряжение, будут перемены. А напряжения возникают от «засаливания» тех связей, на которых система держится. Разрыв связей и их новая комбинация – вот что такое перемены, – уверенно произнес он, как бы повторяя тезисы учебника.

Появился очевидный оппонент Виктора. Он хочет показать себя перед девушками. Они его подзадоривают.

– Вы абсолютно правы с точки зрения физики, – ответил Виктор. – Перемены и стабильность есть противоположности и составляют две стороны одного противоречия. Одно без другого не проявляется. Поэтому и утверждают, что «стабильность в переменах» или «перемены стабильны и постоянны». Тем, кто пережил такие времена, особенно войны, знают, что они всегда накладывают свой отпечаток на восприятие событий и законов общества. Они изменяют мир, в котором люди живут. С древности люди писали о них в хрониках как о неизгладимых событиях.

Виктор заметил, что студент что-то оживленно доказывает девушкам. Надо ждать подвоха.

– Человек во всем ищет стабильность или повторяемость. Наблюдая их, он формулирует законы и правила. Это позволяет ему уменьшить свои усилия и выработать условную реакцию на ситуацию. Минимизация физических и умственных усилий как закон действует для всего живого. Как и закон гравитации. И второй закон – разнообразие как компенсация регулярности. Перемены. Стабильность и перемены. Это одно и то же противоречие.

Над этим местом в тексте Виктор долго работал. Здесь были перечислены по-новому изложенные им законы диалектики. Весь текст перечеркнут и исправлен в разных местах. Трудно было прочитать, на чем он все-таки остановился.

– Стабильность и перемены. Стабильность есть баланс сил. Перемены это перевес и победа одной из них. Думаю, что в природе это происходит автоматически. Просто в одном месте увеличивается количество энергии за счет внешних сил. В другом убывает. Если ты не воздействуешь на мир, то он тоже безразличен к тебе. Как жить в условиях увеличения скорости перемен? Как серфингист на волнах. Видеть будущие перемены, предугадывать их. Тогда появляется уверенность и повышается готовность. Чем дольше стабильность, тем ближе перемены. Чем чаще эволюции, тем реже революции.

В зале чувствовалось ерзанье от скучного чтения Виктора. Его тщательно продуманные сентенции не доходили до понимания слушателей. Один из мужчин спокойно вышел из зала. «Нужно переходить на понятный язык», – решил Виктор.

Он заметил, что студент напружинился и готов вмешаться в его монолог.

– Двигатель и основа перемен в китайской традиции противоречие: Ян и Инь. Закон перемен – цикличность, повторяемость и возвращение. Как они считают, это путь Неба. Кто соответствует переменам, тот выигрывает. Его усилия утраиваются, а действия и даже бездействие правильны. Но при высокой скорости перемен мы видим только их конечные стадии. Как мы не видим колебания в электрической лампе. Вернее, не воспринимаем.

Но вмешался мужчина с газетой, который ритмично размахивал ею, когда говорил.

– Вы правильно говорите, мы не замечаем, как все возвращается. Те, кто убежал из стран Прибалтики после Второй мировой войны, через сорок лет снова узнали у себя на родине, что они борцы за свободу. Колесо развернулось на все триста шестьдесят градусов и заняло ту же колею. Они сегодня могут говорить так же, как и раньше. Я недавно там был, они все старые формы одели и ордена. Как будто в музее побывал.

Виктор не знал, как ответить.

– Все правильно, ритм в природе. Лето и зима, весна и осень. Человек привык к переменам в природе. Почему же он стремится к стабильности в обществе, почему он старается все сохранить для себя и последующих поколений? Ведь смена поколений как волна за волной в море. При этом сохраняется постоянство воды.

– Что тут говорить, мы связываем перемены с тем новым, что мы замечаем везде, – продолжил тот же мужчина с газетой. – В природе, обществе, в моде, одежде, прическе людей. Но в любом новом использован старый как мир принцип. Ведь идея перемен, ее чаще называют реформами, не умирает. Ее кто-то всегда поддерживает.

Виктор промолчал. Лекция закончилась. В зале остались лишь несколько человек. Мужчина положил газету на стул и подошел к Виктору.

– Ваша лекция мне понравилась. Вы, наверное, работаете в институте. Смотрите на реальный мир чаще. Он богаче всяких теоретических выкладок.

 

Возвращение Володи

Володя вернулся в страну вместе с Доком. Он будет ему помощником в создании движения единомышленников, готовых бороться за свои идеалы. Идеалом для него стало общество, в котором все люди будут счастливы. Не будет сильно богатых, но и очень бедных.

Он теперь спокойно смотрел на свой дауншифтинг, как он называл свое бегство из города и с работы. Это все от того, что ему не давали отпуск, и он сильно устал. Директор все время оттягивал его под разными причинами. То визит чей-то, то нужно срочно приготовить документ. А подруга Володи стала заигрывать с Анатолием. И он решил сам уехать, не предупредив никого. Просто понял, что такая жизнь его не устраивает, нужно ее в корне менять. Пишет бумаги, а кому они нужны? Он в детстве мечтал о другом. Даже в девятом классе пытался бежать в «свободный» мир.

Тогда тоже произошел срыв. Он нашел в пригородном лесу, где во время войны шли бои, немецкий небольшой пистолет с оторванной пластиной на рукоятке. Достал несколько патронов к нему и ходил в лес пристреливать его. После того, как пистолет был готов к использованию, он стал более уверен в себе и решил перейти на севере границу с Финляндией. Слушал голоса и был уверен, что там всех советских людей встречают с объятьями.

Он добрался до Ленинграда и собрался на электричке доехать до границы, к нему в поезде подошел патруль милиции. Они стали спрашивать, куда он едет. Из-за невнятного ответа, они попросили его следовать за ними. Володя успел засунуть пистолет, который был обмотан тряпкой, под сиденье электрички. Это его спасло. Посчитали за обычный побег из дома. Вернули домой. Родителям удалось замять этот случай.

Свобода тянула его к себе неумолимо. И в этот раз. Он опять решил покончить со всем и бежать. Там море и свобода. Она не знает цены. Он вспомнил строки своей любимой песни Высоцкого: «Но никогда им не увидеть нас прикованными к веслам на галерах».

Володя пришел на старую работу как ни в чем не бывало в середине рабочего дня. Картина «не ждали». Он уже поминался как пропавший без вести. Минута молчания. Все остолбенели. Никто не мог ничего сказать. Потом понемногу стали выяснять, где он пропадал. Володя сказал, что был в отпуске, который ему не давал директор. Пришел только за трудовой книжкой. Все отметили его уверенный и спокойный вид. Таким они его раньше не видели.

Сказал, что нашел себе другую работу, общественную. Его бывшей возлюбленной на работе в этот момент не было, он даже не поинтересовался о ней.

Альберт был в это время тоже на работе. Он увидел Володю, мужчину среднего роста в модных очках, со светлыми волосами и правильным формы носом. «Вот ты какой, беглец, а я про тебя уже много знаю, – подумал Альберт. – Просветил, как в рентгене, твой духовный скелет. Не знал, где ты был, но знал, что ты вернешься».

Кто-то, видимо, предупредил директора. Тот забежал в комнату сотрудников и тоже ничего не мог сначала сказать. Потом выдавил из себя: «Уволен». Володя спокойно выслушал, промолчал и ушел не попрощавшись.

 

Перипатетик

Альберт вечером вышел в парк прогуляться и подышать воздухом. При ходьбе лучше думалось. В Древней Греции была целая школа таких философов – перипатетики, то есть размышляющие при ходьбе.

Когда Альберт читал дневник Володи, поразился его стремлению найти истину и веру. Для любого это важный вопрос. Человек на самом деле всегда во что-то верит, даже когда считает, что ничего не признает. Этот нигилизм тоже убеждение, просто оно не признает истин других людей. В различных учениях каждый находит то, что его действительно занимает, к чему он уже готов.

Альберту приходилось встречать сильных в вере людей. Однажды он попал на выступление пожилого сторонника учения Рериха. Его вера в великих Махатм вела его по всей жизни. Все остальное его мало интересовало. Он нашел свою абсолютную истину и своих учителей. Удивительный человек. За свою идею он шесть лет провел в лагерях и все равно радовался признанию своих учителей. Хотя с ними никогда не встречался.

Вера в наступление светлого будущего, борьбу светлых сил с темными и их конечную победу есть стержень всех вероучений. Вокруг них всегда собираются движимые духовными потребностями люди. Многие из них обладают тонкими душевными качествами. Они ведомые, ищущие себе учителей. Их называют нищими духом потому, что они просящие и ищущие истину, как настоящие нищие. А богатым духом истина не нужна. Она у них уже имеется. Им уже нечего искать.

Видимо, вера, как костыли, помогает ходить. Все знают, что они не естественная часть тела, но без них невозможно ходить. Вера – ступор для человека, ищущего истинное учение, но позволяет, опираясь на нее, оценить окружающий мир.

Вообще-то вера есть признание чего-либо за абсолют. А сам человек тогда оказывается в тени от отражения света от этого образа. Исаак Ньютон писал: «Самая прекрасная система Солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного существа». Так он сам оказался в тени этого могущественного существа. Вера начинает управлять действиями адепта, как настоящий правитель. Она придает ему внутреннее согласие действий с внешними обстоятельствами, синхронизирует с природой.

А иллюзия истинности помогает человеку двигаться навстречу воображаемому оазису в пустыне. Лишь когда проходит этот путь, он узнает, что там ничего нет. Все напрасно. Чтобы разрешить эту коллизию, Рене Декарт утверждал, что мы «можем доверять нашим чувствам и мышлению, только если бог существует и желает, чтобы мы не были введены в заблуждение своим опытом». Очень умно.

Как часто человек оказывается в известной ситуации, когда выбросить жалко, а сохранить можно только за счет больших потерь. Или жизни, как тонущий с чемоданом добра. «Хотя самая главная потеря для человека – потеря веры в себя и свои силы, – так решил для себя Альберт, – а потом уже в справедливость и возмездие». В этом он все более убеждался.

Володя тоже придет к этому, но только позднее, когда пройдет его кризис среднего возраста.

* * *

Альберт как-то оказался в соборе, стоял и наблюдал, как люди крестились. Приятное песнопение мужского хора настраивало и его на какой-то успокаивающий лад. Это их дело, если люди по-настоящему верят. Когда все стали на колени, он понял, что если он сейчас тоже опустится на колени, то уже никогда не станет таким, как прежде. Он сломает стержень своей природы, своей веры в разумность всего, происходящего в природе. Нет, он этого сделать не может. Нет. Он все-таки верующий. Верующий в разумность и справедливость природы без всяких догматов.

Не такой неверующий, как некоторые, присягнувшие сначала одной веры, а потом с легкостью прикинувшиеся адептами другой. И также крестятся, как раньше хлопали на партийных собраниях. Теперь он понимал, что на самом деле они неверующие. Они просто никому не верят, а скрывают это под маской. Сегодня эта маска веры в Спасителя. А завтра? Он не завидовал их духовному насилию над собой.