Одним из принципиальных вопросов было увязать просто необузданную душевную потребность к свободе и наличие судьбы, довольно неплохо предсказываемой многими шаманами, гадалками, экстрасенсами и т. д. Я рассуждал чисто логически. Если кто-то затеял эту всю игру, он наверняка не должен знать, какой ход делают игроки. В противоположном случае я буду сильно разочарован в Создателе. Такое еще простительно бабушкам, повторно разгадывающим понравившийся им кроссворд, но всевышнему? Извините — не вериться. То есть, свобода выбора — для меня почти такой же достоверно доказуемый факт, как и наличие Бога, как причины мира. Иначе сказать, не стоило заводить игры, если все ходы заранее известны.
Тогда, как же быть с гадалками? Поверьте, я долго думал — целых два часа! Ну, может, дольше — честно сказать, не помню. И вдруг меня стукнуло! — смотрите выше по тексту про противоречивость нашего мира. Видимо, на деле есть какой-то баланс между судьбой и возможностью ее изменить — и тогда все становиться еще интереснее. Смотрите: если мы не брыкаемся, то все случается более-менее по плану. А если взбрыкнем, то можем изменить судьбу. Только тут одна загвоздочка — мы то не знаем, когда мы взбрыкиваем в соответствии с предписанием, а когда сами по себе! То-то и оно!
Кстати, эти же гадалки с колдунами сами себе кажется, и противоречат, сначала предсказывая судьбу, а потом сами же меняют ее, куда им вздумается всякими заговорами и наговорами. А чем мы их хуже — по крайней мере, на свою-то судьбу да при сильном желании можем, наверно, повлиять? Мне кажется, что один из главных аспектов игры, как раз и может заключаться в том, насколько мы можем изменить предначертанное в соответствии со своими желаниями и способностями. По этой же причине, предсказания, связанные с волеизъявлением многих людей (как например счет в матче или в войне), почти всегда обречены на провал — слишком много игроков страстно хочет изменить судьбу (и меняет ее). В Пирамидах судьба это только вероятностное отражение прошлой и будущей информации на материю. В самом же астрале вообще судьбы нет, так как информации не на что отражаться — такая вот фантазия у меня случилась…
Да, еще важно признаться — для меня было наиболее сложным выбрать к какой схеме развития души склониться: к кармической с реинкарнациями или к христианской — одноразовой жизнью. Последняя победила, и не потому, что я православный буддист, а в силу логических переживаний. Да, не смейтесь! Попробуйте сами прочувствовать ситуацию (Я, в счастливом неведении, думаю, что мне удалось в Пирамидах передать эту логику ощущений). Во-первых, попробуйте вспомнить свои прошлые жизни (не рекомендуется людям с высокой способностью к самовнушению) — не получается? Так зачем Вам эта вся белиберда с тысячью жизней на хвосте?!
Дальше. Ну положим, это Вы сейчас не помните, а вот когда помрете… А я вам скажу: "Фигушки!" — ничего не выйдет! А знаете почему? А потому, что это уже будете не Вы, а какой-то вечноживущий монстр с бесконечной памятью и абсолютно безразличный к очередной маленькой жизнишке на его пути (Вы же, как личность, умрете здесь, на Земле). Или другой вариант: после смерти Вы будете собой, а прошлые жизни будут вспоминаться, как опавшие листы прошлогоднего отрывного календаря, почти не вызывая в Вас никаких ощущений (так как вы будете продуктом последней инкарнации). Но в этом случае я могу Вас «обрадовать» — Вы умрете, как личность, чуть позже — когда очнетесь в новом воплощении. Только и всего. А самое главное, что никакого воспитания души и никакого смысла для астрала при этом не будет.
И все-таки, я был не уверен, ох как не уверен! Вот и вспомнил тибетскую Книгу мертвых и Бордо, и тогда до меня дошла одна мысль (тоже высказанная в Пирамидах): А может, эти откровения давались для людей, едва выбравшихся из дикого состояния, чтобы миновать перевоплощения по животному типу и освободиться, то есть выйти в астрал? В то время небеса вполне могли представлять собой довольно пустое место, как там и описывается. Или просто душам не считалось нужным что-либо дальше разъяснять. Вот тут и встало все на свои места (смотри выше по тесту о множественности истин) — буддизм с реинкарнациями, христианство с вечной жизнью и Кастанеда с орлами, поедающими наши души, не противоречат друг другу, а просто являются сторонами одного большого мира, который построен на кажущихся противоречиях. Просто на первые посмертные впечатления мы обрекаем себя сами, когда освобождаемся от уз реала и начинаем творить все страхи или надежды, которые взращиваем сами в себе. Так христианин видит ангелов или бесов, буддист сияющее ничто, а древний египтянин с греком на лодочке катались (факты таких посмертных опытов — вещь доказанная, просто я не буду здесь на этом останавливаться).
Смотрите — вот почти все в нашей жизни так: и не черное, и не белое, и даже не серое, а какое-то пестрое, загадочное и страшно интересное, а главное принципиально непостижимое. И самое смешное, что единственный путь развития — пытаться постичь всю эту белиберду. Ну, или если никак, то просто расслабиться и попытаться получить удовольствие от жизни. То есть, любите себя (вернее Бога в себе), любите других, любите жить и может быть, мы с Вами еще побеседуем об этом где-то там, как-нибудь позже. Надеюсь, много позже…
15.06.2008