Чакры были описаны просветленными святыми и мистиками всех духовных направлений и культур – буддистами и древними китайцами, индуистами и тантристами, христианскими и иудейскими мистиками («Мистерии семи звезд» и «Семь церквей» в Откровении (1:20) являются символической ссылкой на семь чакр), а также суфиями и американскими индейцами. Недавно ученые из бостонской лаборатории биофизики смогли измерить с помощью чувствительных приборов энергетические излучения (помимо частот, связанных с биохимическими и анатомическими системами), исходящие от поверхности тела именно в тех точках, где расположены чакры.

Древние исследователи сознания, направлявшие свой внутренний слух к энергетическим центрам человеческого организма, были способны расслышать тонкие вибрации, исходящие из каждого из них, – всего 50 различных вибраций, соответствующих буквам санскритского алфавита.

Чакры, как уже рассказывалось выше, – это центры сознания, локализованные в нашем теле. Они имеют тонкую природу и связаны с нервными центрами. В каждом человеческом теле есть семь главных чакр и сотни второстепенных, которых йоги часто называют лотосами. Во время правильно выполняемой духовной практики лотосы открываются. У каждого из них есть определенное количество лепестков, на которых изображены буквы, обозначающие различные свойства. Соответствующие биджа-мантры ускоряют раскрытие лотосов чакр.

Ученые Венского института прикладной биокибернетики и БОС-исследований пришли к следующему выводу: «Открылась возможность прослеживать <…> поток энергии, идущей вдоль позвоночника до головного мозга в виде тончайших электрических импульсов и мозговых потенциалов. Путь этой энергии совершенно точно соответствует индийским описаниям тысячелетней давности, в которых говорится об активизации кундалини-энергии. Таким образом, описание мозговых процессов (алгоритмов его работы) может быть выполнено на языке, материальным носителем которого являются упомянутые выше химические и электрические воздействия. Когда идет процесс самоприменимости, то информация о мозге читается мозгом так же, как информация, поступающая извне, то есть в мозгу также идут химические реакции и генерируются электрические сигналы».

Инаят Хан писал: «Сказано, что тело – есть храм Бога», но его слова могут быть интерпретированы: можно также сказать, что тело предназначено быть храмом Бога. Дискомфорт получается не от души: душа счастлива по своей природе, сама по себе. Несчастье приходит, когда что-то неисправно в экипаже, в инструменте, с которым имеет дело жизнь. Поэтому забота о теле есть первый и наиболее важный принцип, а ясность мыслей существенна для формирования души, которая приходит на Землю, чтобы открыть различные планы человеческого существования и вернуть назад прелесть первоначальной свободы без потери внимания и несмотря на тяжесть собранного ею знания. Но свобода – это еще и вечное одиночество.

Самые большие несчастья приходят от отсутствия умения: отсутствия способности выражать эмоции, мыслить и действовать. Кроме того, многие несчастья происходят от недостаточного питания очень тонких центров восприятия, которые, хотя и сосредоточены в теле, имеют более тонкую природу, чем физическая материя. Тонкие центры сознания питаются праной – теми тонкими атомами света (другими словами, вибрациями), которые входят в тело посредством дыхания. Эти тонкие вибрации, которые могут быть также представлены в звуках, можно рассматривать как химикалии духовной природы, науку о которой древние философы называли алхимией счастья. Эти тонкие центры, или, как их еще называют, акаши, подобны куполам, где каждый звук обнаруживается как эхо, и это эхо сохраняется в вибрациях как внутри, так и снаружи. Это поясняет, почему повторение какого-либо сакрального слова оказывает не только глубокое воздействие на самого человека и его жизненное окружение, но распространяется выше, шире и дальше, чем он даже может вообразить. Как сказано, воистину, каждый импульс выражается в действии, приводящем в движение каждый атом Вселенной.