В то время, как на Элее бурно развивались описанные ранее события, жизнь Арта и Эми, попавших в тайное убежище Диона, протекала совсем в ином русле.

Однажды Дион пригласил их совершить экскурсию по анфиладам пещер, вход в которые был тщательно скрыт в подвале для хранения продовольствия.

Нажав на скрытый рычажок, Дион толкнул одну из каменных плит, которыми были выложены стены довольно вместительного хранилища.

Плита повернулась, открывая вырубленную в скале лестницу.

Следуя за Дионом вдоль обширного подземелья, Арт и Эми с восхищением наблюдали за причудливыми сплетениями расплавленных и застывших камней, игравших и переливающихся в своём собственном, фосфоресцирующем свете.

Это был действительно дворец, созданный самой природой из камня…

В анфиладах больших и малых пещер трудно было найти хоть одну, похожую на другую.

Особо сильное впечатление на Арта и Эми произвела огромная пещера, казалось, выдутая из одного массива, сначала расплавленного, а потом застывшего горного хрусталя.

Внутри многих прозрачных, как слезы, сосулек были вкраплены всевозможные драгоценные камни, а также сгустки фосфора, излучавшие достаточно интенсивный свет, который, преломляясь через узоры хрусталя, мерцал вокруг таинственными огнями.

В середине пещеры находилось небольшое озеро, представляющее собой идеально правильный круг, заполненный водой, казавшийся в сказочном освещении пещеры поверхностью чёрного зеркала, отражавшего в себе таинственную музыку поющих камней, музыку, написанную для глаз.

Дион остановился перед озером и долго стоял молча. Молчали Арт и Эми, завороженно глядя на поверхность воды, интуитивно чувствуя, что вскоре должно произойти нечто исключительное.

На поверхности началось едва заметное волнение, усиливающееся всё больше и больше.

Неожиданно из воды поднялось блюдцеобразное судно с прозрачным куполом в середине.

Внутри сидел человек, который тут же исчез с тем, чтобы появиться из открывшегося люка.

Легко, словно всё его тело было гуттаперчевым, он спрыгнул на берег. Приложив руку к сердцу, наклоном головы он приветствовал Диона, ответившего ему в той же манере, а также Эми и Арта, которые застыли как вкопанные, будучи зачарованными внешностью незнакомца.

Его идеально правильную фигуру облегал искрящийся изумрудом комбинезон, а ноги были обуты в нечто, напоминающее по форме продолговатые дыни, изготовленные из чёрного упругого вещества.

Длинные тонкие пальцы отличались такой гибкостью, что, казалось, не имели костей.

Все эти детали Эми и Арт смогли разглядеть уже позже, поскольку поначалу всё их внимание привлекло странное и удивительно симпатичное лицо незнакомца.

Странность этого лица выражалась не в каких-то редких, особых, никогда не виданных чертах. Напротив, черты его лица были классически правильными и взаимопропорциональными. Зато среди жителей Элеи никогда не встречался такой цвет кожи. Чтобы его представить, нужно вести речь не столько о цветах, сколько об их оттенках. Самым странным было невольно возникающее представление об объёмности этой кожи. Казалось, что она имеет ещё какую-то значительную глубину, однако не во внутрь тела, а куда-то в другое измерение пространства, в себя.

Игра неуловимых оттенков света, отражающего поверхностью кожи, словно во все стороны одновременно несущийся поток, буквально заворожила Арта и Эми.

Глаза незнакомца производили впечатление двух фосфоресцирующих бездн, в глубине которых угадывалась совсем иная, непохожая на всё привычное жизнь. Эти глаза как бы неподвижно остановились в вечности. И одновременно они едва заметно вибрировали, выражая в очередном меняющемся мгновении крайне подвижную игру мыслей и чувств.

Голова незнакомца была совершенно гладкой, без; волосяного покрова. Цвет кожи на макушке ничем не отличался от кожи лица.

Когда он приветливо улыбнулся, Арт и Эми с удивлением обнаружили два ряда, словно выточенных из голубых сапфиров, зубов.

Он заговорил, представившись по имени, и пригласил всех во внутрь судна. Арт и Эми были удивлены, услышав до того человеческий голос, что единственной его необычностью была такая располагающая к себе искренность, словно этот необычный человек был очень старый и давнишний друг.

Олт, так звали этого человека, если, конечно, он был таковым, пропустив впереди себя всех остальных, последовал за ними, захлопнув за собой крышу люка.

Они оказались в простой, очень уютной каюте с опальными иллюминаторами. Олт поднялся в прозрачную полусферу и судно начало опускаться вглубь.

Опускались они довольно долго. Потом вплыли в подземную реку, через некоторое время выскочив из неё в толщу воды то ли моря, то ли океана.

В ответ на удивлённые выражения лиц Арта и Эми Дион пояснил: «Олт расскажет и объяснит всё сам. Я ничего не скрываю. Просто он сделает это лучше меня».

Путешествие длилось около часа. Но судя по тому, с какой бешеной скоростью мелькали за иллюминаторами картины подводного мира, освещаемые яркими прожекторами судна, они преодолели значительное расстояние.

Наконец блюдцевидное судно остановилось над огромным коралловым островом, чьи причудливые очертания Арт и Эми с интересом наблюдали в нижние иллюминаторы. Дион, видимо, уже не раз совершал подобные путешествия, поэтому оставался совершенно безучастным к красочному пейзажу морского дна.

Опустившись вниз, судно вплотную подошло к одному из коралловых выступов и тут же ближний к нему борт превратился в огромный иллюминатор, за которым… в солнечных лучах зеленели и пестрели цветами луга, росли экзотические деревья, неглубокая речка впадала в кристально прозрачное озеро.

В отдалении виднелись покрытые пышной растительностью холмы, с рельефно выделяющимися белоснежными дворцами, павильонами, арками и акведуками. Голубизна неба была невероятно чистой и прозрачной, однако солнечные лучи совершенно не слепили глаз.

Спустившись в каюту, Олт выпрыгнул в иллюминатор и оказался на зеленой траве. За ним последовал Дион. Арт и Эми неуверенно шагнули за ними в непривычный для них мир. Обернувшись назад, они с удивлением обнаружили отсутствие судна. За спиной, как и спереди, и по сторонам расстилались луга и рощи, окаймленные холмами, украшенными изящными белоснежными сооружениями.

— Некоторое время поживя здесь, вы разберетесь в удивившем вас эффекте, — сказал Олт. — Сейчас я провожу вас в дом, он в вашем полном распоряжении.

Идя не спеша, прогулочным шагом, Эми и Арт поразились той большой скорости, с которой приближались к холмам. Сила тяжести почти не ощущалась, воздух, насыщенный озоном и запахом трав, проникал, казалось, во все поры тела, насыщал его бодростью и свежестью столь мощно и интенсивно, что Арту и Эми пришла в голову одна и та же мысль. — Только сейчас они по-настоящему ощутили в себе вибрацию Жизни.

Подойдя к небольшому двухэтажному дворцу, Арт поразился тому, что ведущие к нему ступени, изящные колонны, балконы… да и весь дворец был выточен или отлит, из цельной Глыбы мрамора.

— Но тогда, — подумал Арт, — как может столь нежный материал нести каркасные нагрузки здания?

Подойдя ближе, он обнаружил, что это вовсе не мрамор, а сверхпрочный материал, совершенно неизвестное ему вещество.

Внутренний интерьер дворца был прост — ничего лишнего. Однако не только Эми, но и Арта, посвятившего свою жизнь архитектуре, он попросту очаровал.

Вся тайна прямо мистического воздействия на сознание этого дворца, а подобных было немало вокруг, состояла в пропорциях, игре света и тени, в которых сочетались ровные поверхности элементарных геометрических фигур.

Зайдя в отведенные лично ему апартаменты, Арт обнаружил просторную гостиную, рабочий кабинет, спальню, к которой примыкали не только ванная комната, но и небольшой плавательный бассейн.

Выйдя на балкон, Арт оказался прямо напротив кроны неизвестного ему дерева, увешанного сочными и, вероятно, вкусными плодами.

Балкон выходил в глухой, овальный двор, на ухоженных газонах которого цвела ещё никогда не виданная им растительность. В середине, в форме восьмиконечной звезды, всеми цветами радуги искрились струи фонтана, в котором плавали замысловатые, красивые рыбки.

Дион, подошедший к нему в тот момент, когда он рассматривал дворик, сообщил, что на кухне, примыкающей к столовой, есть несколько шкафов, способные долго сохранять пищу в состоянии свежести.

Помимо библиотеки в кабинете Арта, для него специально подобрали произведения преимущественно посвященные архитектуре. Он может пользоваться и личным компьютером, точно также, как и на поверхности Элеи. Именно к обычной официальной информации планеты подключён видеотерминал.

Арт волен ходить, куда ему вздумается и пользоваться всем, что попадётся ему на вид, кроме персональных апартаментов, выделенных таким же элеянам, как он и Эми.

— В одном из дворцов, — добавил Дион, — расположена огромная библиотека. Вокруг также немало плавательных бассейнов, спортивных залов и всевозможных развлечений.

— Олт и я, — заключил разговор Дион, — вынуждены покинуть вас на несколько месяцев. Повторяю, что вы полностью свободны распоряжаться собой, а также вступать в контакты с людьми, которых здесь встретите.

Арт и Эми, предоставленные сами себе, часами бродили по лугам и рощам, купались не только в бассейнах, но и в озере и реке. Немало времени проводили они за книгами, видеотерминалами и обсуждением волновавших их проблем.

Самым поразительным для них было то, что, поднявшись с относительно ровного пространства на вершину одного из холмов, они, спускаясь с противоположного склона, оказывались на топ же самой равнине.

Время от времени им встречались люди разных возрастов, мужчины и женщины, по одиночке и группами. Все они ни чем не отличались от элеян. Охотно вступая в разговоры с Артом и Эми на какие угодно темы, в том числе много рассказывая о кознях Тайного Ордена Власти и ужасах подземных городов, они неизменно уходили от вопроса о том, где они и как устроен этот необычный, замкнутый в довольно небольшом пространстве мир.

— Это. маленький островок страны Диургов. Они сами объяснят всё гораздо лучше, — вот неизменный ответ, получаемый Артом и Эми на все их недоуменные вопросы.

Однажды, когда после долгой прогулки они вернулись во дворец, там их уже ждал Олт.

— Рад видеть вас, друзья мои, — встретил он их приветливо улыбаясь. — Я здесь, чтобы разрешить некоторые из ваших недоуменных вопросов. Извиняюсь, что не сделал этого сразу. Но что, что постепенно начнёт открываться перед Вами настолько необычно и трудно усвояемо для человека, сознание которого переполнено через край стандартной информацией, массово распространяемой через видеотерминалы Элеи, что вам было просто необходимо некоторое время пропитаться излучениями этого нового для вас пространства, прежде чем попытаться усвоить самые элементарные сведения о цивилизации Диургов.

— Так кто же такие Диурги? Мы уже много раз слышали о них, но не знаем ничего определённого, — с трудно сдерживаемым возбуждением произнесла Эми.

— Одного из них вы видите перед собой, — улыбаясь ответил Олт. — На Элее давно говорят, что всё познаётся в сравнении. Вы не можете сравнить свою цивилизацию ни с какой иной, поскольку не знаете другой, кроме собственной. Поэтому для уяснения проблемы без некоторых абстракций и аналогий не обойтись.

Ваша цивилизация относится к типу, осваивающему пространство времени.

Другой, более высший тип цивилизаций основывается на более или менее свободном перемещении не только во времени, но и между различными пространствами, составляющими в своей совокупности многовариантный мир.

Цивилизация Диургов принадлежит к третьему типу. Мы сами творим своё пространство и время.

Вы помните, когда наше судно опустилось над коралловым островом?

— Конечно, — подтвердил Арт.

— И мы были так поражены, выйдя не на него, а в этот, окружающий нас сейчас мир, — добавила Эми.

— Если бы вы подплыли к этому же острову на одной из подводных лодок элеян, то попали бы не сюда, а именно на увиденный вами остров. Открытый вам сейчас мир по-прежнему был бы от вас столь далёк, как и для людей, населяющих поверхность Элеи.

С моей помощью вы проникли сюда. Без содействия одного из Диургов попасть сюда невозможно.

Вы заметили, насколько мал этот мир, окружающий вас сейчас. Но его малые размеры вызваны лишь границей, которую вы на вашем уровне развития не способны переступить. Диург же проникает через неё свободно. Поэтому, в отличие от вас, когда он спускается с холма вниз, попадает уже не на ту же самую равнину, а на планету, по своим размерам не уступающую Элее.

Маленький мирок, в котором вы сейчас пребываете, это всего лишь один из пропускных пунктов, созданные специально для элеян, с целью позволить им посещать мир Диургов, предварительно пройдя здесь своеобразный карантин и обучившись некоторым приёмам раскрытия собственного сознания, без чего проникнуть к нам невозможно.

— В истории Элеи существовали различные школы раскрытия сознания. В них было немало мастеров своего дела. И если они не сумели раскрыть своё сознание до такой степени, чтобы проникнуть в ваш мир, то каким образом это можем сделать мы, в целом средние, заурядные элеяне? — спросила Эми.

— Все эти школы, имея несомненные достижения, страдали одной и той же слабостью. Она и не позволяла их Адептам проникать в миры, подобные нашему, — продолжил свои объяснения Олт. — Напомню вам, что все они исходили из семи уровней человеческого бытия.

Низшим считался физический организм.

Следующим по счёту уровнем признавались жизненные поля, вокруг которых группируются атомы и молекулы физического тела. Совокупность этих полей, управляющих организмом, в древности часто называли эфирным телом, ему соответствует эфирный мир, точно также, как физическому телу соответствует мир физический.

Далее идут два типа человеческих начал, чьи уровни эквивалентны. Это ум, а также душа. Им тоже соответствуют свои миры — душевный и умственный.

Следующий, более высокий уровень, связан с особой сущностью (или началом) и состоит из переплетения причин и следствий вокруг низшего «Я» человека или животного. Это сплетение образно можно определить как печать судьбы. Через нити судьбы каждое живое существо так или иначе связано со всеми остальными жителями Вселенной, с одними тесно, с другими лишь весьма отдалённо.

Когда человек преодолевает своё низшее «Я», кстати, к этому способны и наши меньшие братья и сестры-животные, в нём раскрывается новое начало, воспринимаемое как Красота и Благородство, Самопожертвование и Вдохновение. Это начало Духа и лишь оно способно превосходить начало Судьбы.

Такое духовное начало раскрывает глубинную сущность человека, его истинное Высшее «Я». По мере раскрытия человек всё более освобождается от оков своего «Эго», низшего «я» и, соответственно этому, переходит из мира судьбы, другими словами, мира необходимости, к миру Свободы, Радости и Любви.

Адепты школ саморазвития, используя знания о семиступенчатой природе человека, разработали способы подъёма сознания с низшей ступени физического организма на высшую, знаменующуюся сознанием истинного, глубинного «Я».

В основе этих способов лежали устремлённость в сферу, чистого Духа и пробуждение великой энергии Жизни, спящей у основания позвоночного столба. Будучи разбужена, эта энергия, часто называемая мистической змеей, поднималась вверх по позвоночному столбу эфирного тела, открывая один за другим спящие в нём центры, часто называемые Лотосами магических сил.

Самый верхний Лотос, именуемый тысячелепестковым, чьё местоположение ассоциировалось с макушкой головы, будучи раскрыт силой мистической змеи, открывал сознанию человека его истинное «Я». Достигнув уровня самосознания, адепт попадал на самый высший уровень бытия, лежащего за рамками всякого пространства и времени, пребывая в состоянии абсолютного взаимопроникновения всех сознающих центров Вселенной, всех истинных «Я» мира. Это и есть состояние космической Любви или Нирваны.

На шкале семи уровней человека это состояние соответствовало седьмому. Оно считалось самым высшим венцом всех человеческих достижений, расцениваясь как Абсолют.

Диурги подвергли это сомнению. Поиски изъяна в конечном результате они начали искать с обнаружения ошибок в самом пути, ведущем к нему.

Прежде всего, был переосмыслен сам стержень духовного тренинга.

Этот стержень представлял собой взаимодействие трёх звеньев: постижение идеала; определение ведущих к нему путей, средств и методов; неуклонное следование к запрограммированной цели несмотря ни на что за счёт усилий воли, обязательно нарастающих день ото дня.

Разумеется, без подобного стержня вообще невозможно достичь чего-нибудь существенного. Но всё дело в том, что одного этого стержня мало. Он должен быть дополнен другим, и только совместившись вместе, они преобразуют и дополняют друг друга, приведя в конечном итоге к действительно Великому Результату.

Легко увидеть, что аскетизм приводит к насилованию, угнетению большинства сторон человеческой натуры, к вытягиванию их по струнке перед великой целью согласно приказам несгибаемой воли.

Насилование человеком собственной природы рано или поздно разрастётся до насилования человеческих масс. Стоит лишь сместиться фокусу великой цели с чистого, абсолютного духа на что-либо могущее быть внедрённым в жизнь общества, как тут же выстраиваются друг против друга армии, готовые уничтожить целые народы в борьбе за самые «светлые» идеалы.

Диурги очистили стержень воли от извращений аскетизма тем, что они сумели пробудить к жизни ещё один стержень — стержень наслаждений и согласования интересов каждого атома тела, каждой здоровой тенденции ума и души. Это согласование воплощается в единый, цельный и совершенный организм. Воля, из средства подавления противоречащих поставленной цели желаний и устремлений, была превращена в орудие их организации в качественно новый, живущий в соответствии с более высокими уровнем Законов Космоса организм.

— Это не совсем понятно, — прервала Олта Эми, — каким образом может человек, постоянно утоляющий жажду наслаждений, вместо скатывания к пропасти деградации, подниматься к вершинам духовных достижений?

— Согласен, что утоляющий жажду наслаждений неминуемо попадёт в трясину деградации. Однако весь секрет в том, чтобы развивать и культивировать сами наслаждения, но никак не жажду удовольствий. Ничто так не губительно для наслаждений, как безвольное удовлетворение желаний.

Представьте себе. Вы мучимы голодом и жаждой и вдруг съедаете прекрасный, сочный фруктовый плод. При этом вы несомненно испытаете наслаждение, которое может возрасти тысячекратно, если ваша тренированная воля сосредоточит внимание сознания исключительно на ощущении испытываемого вкуса, вместо того, чтобы во время поспешного проглатывания фрукта быть охваченным никакого отношения не имеющими, к еде мыслями и чувствами.

Когда вы съедите этот плод, в вашей психике засядет убеждение: съесть такой фрукт — большое наслаждение. Это убеждение отложится, наряду с подобными, внутри стереотипа жизненной реакции, присущей не истинному «Я», а «Это». Оно культивирует в себе абстракцию жажды наслаждений и обладает непроизвольной, автоматической реакцией в направлении её удовлетворения при всяком удобном случае.

Когда вы голодны и сосредоточенно съедаете фруктовый плод, наслаждение получает и ваше тело, и ваше истинное «Я». При этом вы совершаете маленький шажок к его самосознанию и раскрытию. Дух — «Я» и тело находятся в гармонии и укрепляют друг друга. Пробуждённая воля стоит на страже этого союза, не дав ему попасть в вакханалию эгоизма.

Теперь представим стереотип поведения, свойственный «Эго». Зная, что наслаждения в плодах, оно будет толкать тело на поедание их в возможно большем количестве. По мере переедания, будет притупляться и ощущение наслаждения. Самосознание истинного «Я» начнёт затуманиваться. Тело, переполненное излишней пищей, станет болеть. А воля будет слабеть всё больше и больше.

Учтите, что таким образом люди поступают не только по отношению к одним фруктам, а ко всему, что им встречается в жизни. Это особенно относится к престижу и власти и здесь аппетиты некоторых, увы, разрастаются до масштабов планет и галактик.

Прародители элеян были изгнаны из небесного Эдема не за то, что отведали плодов божественного дерева, а за то, что неуёмно набивали ими свои желудки.

И чем больше человек опускался по скользкому склону ничем не сдерживаемых удовольствий, тем больше скатывался он в мир страданий, несмотря на внешние комфорт и благополучие. Более того, большие власть и богатство для человека, не умеющего сдерживать свою тягу к удовольствиям, являются катастрофой, ибо он, в конце концов, теряет всякий вкус к жизни. Жизнь кажется тогда пустой и бессмысленной, а лекарство от её страданий видится в небытии смерти.

Одни смиряются с такой участью. Другие взрываются протестом. И в этом взрыве пробуждается воля, начинающая вести человека путём аскезы.

Однако такой путь, помимо насилования человеческой природы, обладает ещё одной червоточиной. Он ведёт к полному вычёркиванию женского начала из жизни, в то время как она притекает к человеку только в результате гармоничного взаимодействия мужского и женского начал.

Вся эволюция человека происходит при помощи протянутой в веках сети связей между мужчиной и женщиной, в результате чего продолжается и расширяется человеческий род.

Однако такая направленность эволюции имеет свой предел. Её волна, доходя до критической точки, начинает поворачиваться обратно. Это значит, что на другой, обратной дуге этой волны, связь мужчины и женщины даёт жизнь не новому физическому организму, а новому бессмертному существу, которое не отторгается от породивших его мужчины и женщины, а наоборот, вбирает их в себя, переводя на более высокий уровень бытия. Это уже восьмой уровень жизнесуществования человека.

Если на седьмом уровне человеческое «Я» пребывает: в состоянии космической любви, то восьмой уровень характеризуется её личностно-индивидуальной конкретизацией. Это уже синтез абсолютного и индивидуально-конкретного.

Древние философы увлеклись доктриной космических дней и ночей, согласно которой Вселенная пульсирует между своими двумя полюсами — состояниями проявленности и непроявленности. Определённая доля истины в этом, конечно, есть.

Но стоило ли начинать цикл эволюции, чтобы в его конце возвратиться к тому же самому? Тогда и вся Вечность Вселенной — это не более как вращение по тому же самому кругу. Так оно и происходит в действительности для тех существ, которые не могут уловить разницу между седьмым и восьмым уровнями Бытия.

Эта разница, будучи очень тонкой и трудной для понимания, имеет ни с чем не сравнимое значение. Постараюсь дать некоторые намёки о её существе.

Седьмой уровень бытия, представляющий собой сообщество, состоящее из «Я» всех существ Вселенной, — это полюс её Духа.

Кстати этот уровень не следует смешивать с переплетающейся сетью «Эго» всех живых существ, которая образует пятый уровень Бытия, мир судьбы, или другими словами, мировое сцепление причин и следствий, упорядочиваемое действием Законов, правящих проявленным миром.

Но вернёмся к полюсу Духа. В чистом виде это непроявленное состояние Вселенной, её космическая Ночь.

Напротив, физический мир, этот первый уровень бытия, представляет собой полюс материи. Это крайний предел проявленности Вселенной.

Одни люди больше тяготеют к Духу, другие — к Материи. Отсюда и нескончаемый спор между материализмом и идеализмом. Одни объявляют материю манифестацией духа. Другие утверждают, что Дух также материален, как и всё остальное.

Диурги исходят из того, что Дух и Материя — это два великих полюса Бытия. Разрешение загадки мира лежит не на пути их противопоставления, а может быть найдено лишь через синтез обоих.

Этот синтез не осуществить, если сознание человека погрузится целиком и исключительно только в один высший уровень бытия, мир истинных «Я», отрезая все остальные шесть уровней, в том числе и физический мир. Точно также синтез не достижим цивилизацией, сделавшей ставку исключительно на совершенствование и преобразование материального мира.

Напротив, синтез предполагает высшее развитие Духа, который, однако, не уходит из физического тела, а одухотворяет и преобразует его таким образом, что оно становится равным Духу.

Конечно, речь идёт не столько о преобразовании атомов и молекул физического организма, сколько о вскрытии стоящего за ним Первообраза. Именно он, давая форму веществу, способен, при его высшем развитии, как дематериализовать атомы и молекулы тела, так и манифестировать их в любое место физического пространства и времени.

Идеальный, потенциальный Первообраз человека принадлежит миру Духа, седьмому уровню бытия. Реализованный, утвердивший свою природу в истине, жизни и любви, такой Первообраз принадлежит уже восьмому уровню, где осуществлён синтез Духа и Материи.

Хочу подчеркнуть, что этот синтез изначально не присутствует во Вселенной. Он достигается лишь в результате эволюции в Космосе. Причём, выход на восьмой уровень бытия происходит всегда индивидуально конкретно. Каждое существо способно достичь этого уровня только в результате усилий своего собственного Духа. В соответствии с этим, реализованный Первообраз личностно-индивидуален, он персонален для каждого существа. Точно также, как внешность людей, при всей их общности, всегда индивидуально конкретна.

Реализация индивидуального Первообраза предполагает полную гармонизацию взаимодействия мужского и женского начал.

Это взаимодействие на Элее, напротив, до предела расстроено и, можно сказать, даже вывернуто наизнанку. Причина в том, что взамен отношений истинных «Я» мужчины и женщины, в контакт между собой вступают их «Эго».

К чему же всегда стремится человек? К тому, чего, у него не достаёт. Никто не будет стремиться к тому, что в избытке.

Полярность полов в духовной сфере, а она имеет место и там, причём играет ещё большую роль, чем на физическом плане, проявляется в мужчине и женщине взаимопротивоположным образом.

Так, духовная сущность женщины состоит в том, что она сама Истина. Но эта её сущность остаётся для неё скрытой. Чтобы познать себя, женщина нуждается в Мудрости, в этом потоке смысла, имеющем своей целью Истину. Отражаясь в потоке Мудрости, женщина познаёт себя как Истину. Мудрость исходит из мужского начала. Мужчина, будучи в своей сущности Любовью, стремится к недостающей ему Истине. Именно из этого стремления рождается Мудрость.

Женщина, будучи Истиной, лишена Любви именно в качестве её начала. Потому её основное назначение в жизни состоит в пути Любви. Любовь как стремление к Любви и Любовь как начало следует различать, точно также, как различаются Истина и Мудрость. Но элеяне настолько запутались, что у них нет даже двух разных слов для обозначения Любви как начала и как стремления.

Мужчина, видя любовь со стороны женщины в качестве её устремления, отражается в ней, как в зеркале, и познаёт свою собственную сущность в качестве Начала Любви. Точно также как и женщина, отражаясь в Мудрости мужчины, познаёт себя как Истину.

Другими словами, духовное взаимоотношение мужчины и женщины состоит в том, что они предстают в качестве зеркал друг для друга.

Это взаимоотношение возможно только через точку равновесия всех человеческих начал, другими словами, через нейтральную точку, которая и служит как окном жизни в истинное «Я», так и окном для «Я» в Жизнь. На языке элеян эта точка часто называется сердцем, хотя, сама по себе, она мало что общего имеет с соответствующим физиологическим органом.

Совсем иначе происходят взаимоотношения мужчины и женщины на почве эгоизма, когда действуют одни «Эго», а истинные «Я» беспробудно спят в этих оболочках эгоизма.

Тогда женщина, вместо того, чтобы любить мужчину, требует, чтобы любил её он. Вместо того, чтобы по мудрости, излучаемой просветлённым умом, открывать себя как Истину, она утверждает себя как Ложь, как центр самодовлеющего «Эго», живущего по идеалам престижа и власти, подавления слабого сильным, отнимания у других для себя.

Именно эти ложные идеалы, взамен истинных, женщина вкладывает в ум мужчины. От этого его ум становится уже не источником мудрости, но действует по законам механической и малоподвижной логики, создавая грубоматериалистическую науку, служащую, прежде всего, интересам власти и престижа.

При этом мужчина, не видя в женщине любви, сам забывает о своём начале Любви, подменяемой у него эгоистическими желаниями и страстями.

Посмотрите на окружающую вас жизнь. Разве вы не увидите во всех переплетениях человеческих судеб изложенную выше механику взаимодействия полов, духовную и эгоистическую. Правда, в жизни элеян смешаны её оба вида, но в целом явно преобладает последняя.

Не так у Диургов. Мы сумели одухотворить и гармонизировать этику и механизм взаимоотношений мужчины и женщины.

Это знаменовало собой не только великую революцию духа, но и не преминуло принести даже внешне осязаемые плоды.

Диурги обладают бессмертными телами. Они почти не едят, употребляя пищу лишь для совершения какой-то особой, исключительной работы, требующей колоссальных энергетических трат. При этом съеденная пища перерабатывается практически без остатка.

Диурги постоянно потребляют материальную энергию из окружающего пространства через вдыхание её: сквозь микропоры организма.

Кроме того, Диурги способны создавать жизненную энергию из самих себя.

Организм Диургов работает по аналогии с безотходной фабрикой. Лишь крайне мизерное количество отработанных веществ выделяется в процессе выдыхания. Мы способны дышать не только в воздухе, но и в воде, огне и открытом космосе.

Научившись создавать своё пространство и время, Диурги также способны путешествовать по тому пространству и времени, в котором живут элеяне, в отличие от них, переносясь мгновенно на любые расстояния и проходя сквозь твердые и непроницаемые для обычных людей предметы. Путешествия в прошлое и будущее также не представляют для нас особых проблем.

— Сколько же миллионов лет потребовалось вашей цивилизации, чтобы достичь такого уровня развития? — зачарованно глядя на Олта, спросила Эми.

— Всё зависит от того, какими масштабами мерить время. Если скачками от одного открытия к другому, как это имеет место в развитии Элеи, то действительно эволюция нашей цивилизации длилась не то что миллионы, а миллиарды лет. Но если применить мерки физического времени, а на определённом отрезке истории они совпадают у нас и у вас, то цивилизации Диургов не многим более трёх тысяч лет, из которых первое тысячелетие явилось напряжённой подготовкой к её расцвету, распространяющемуся со скоростью взрывной волны.

— Неужели более трёх тысяч лет назад, когда тогдашние элеяне ненамного отставали от теперешних, ваша цивилизация ещё не возникла? — выразил своё удивление Арт.

— Именно так. Хотя, боюсь, вы ошибаетесь относительно прогресса в развитии Элеи. Ваша наука далеко шагнула вперёд за последние три тысячи лет. Только все её основные достижения имели место в подземных городах и тщательно скрывались. Они и до сих пор держатся в тайне от общества.

В подземных городах приблизились к созданию антицивилизации. Там довольно успешно работают над созданием циклопических машин, функция которых состоит в самозамыкании отдельно взятого пространства и времени в самом себе. Это значит, что создание совершенного экземпляра такой машины превратит всю историю Элеи в одновариантный механический процесс, искусственно гальванизируемый эгоистическими желаниями и страстями, питаемый жизненными соками, вампиризируемыми у основной массы живых существ. Такая история движется по замкнутому кругу. Пик механистической цивилизации смывается катаклизмом, после чего оставшиеся в живых и через несколько поколений впавшие в дикость люди начинают вновь мучительное восхождение к тому же самому пику.

То, что такая машина ещё не завершена и история Элеи не замкнулась сама на себе, во многом обусловлено противодействием Диургов. Уже сам факт нашего появления исключает полное замыкание пространства элеян.

— Непонятно, почему Диурги с их знаниями и мощью не очистят Элею от скверны Тайного Ордена Власти и не преобразуют подземные города из очагов научно-технического рабства в свободно развивающиеся творческие лаборатории? — спросила Эми.

— Иными словами, почему мы не уничтожим Зло на Элее? — уточнил её вопросы Олт.

— Бот именно, — согласилась она.

— Чтобы понять нашу кажущуюся пассивность, нужно различать Зло большое и зло малое. Зло большое вредит эволюции всего живого, препятствует раскрытию истинного «Я» тем, что старается возможно крепче сжать вокруг него прутья темницы, коей является «Эго». Зло малое вредит лишь человеческому телу.

Лишённый тела, рано или поздно родится и обретёт новое. А вот пути эгоизма переходят из одного воплощения к другому, до тех пор, пока не будут сожжены живым огнём Духа.

Знаете ли вы, что достаточно зрелые и серьёзные адепты Зла никогда и никому не наносят вреда сами. Они прекрасно знают законы Судьбы, согласно которым любой жизненный импульс, выпущенный из какого-либо источника, рано или поздно вернётся к нему же. Разумеется, механические действия не в счёт. Кто же, зная это, будет испускать импульс зла, которое рано или поздно к нему вернётся?

Поэтому адепты Зла действуют иначе. Они испускают всегда только импульсы добра, но так и в таких конкретных обстоятельствах, что принятие такого добра приведёт к поступкам, которые вызовут целую серию всевозможных зол и потрясений.

Чаще всего они одаривают всевозможными благами особо эгоистичного человека или группу ему подобных. Затем постепенно или сразу источник этих даров иссякает. Тогда уже приученные к ним люди, лишенные совсем или в существенной мере нравственных тормозов, идут на такие преступления и злодеяния, что только диву можно даваться.

Обратный удар, когда вынужденный импульс разрушения рано или поздно вернётся к своему источнику, испытает не адепт Зла, а те, кто были им когда-то облагодетельствованы.

Но если даже адепты Зла не наносят разящих ударов непосредственно, то как могут наносить их адепты Добра?

Адепты Добра и Зла ведут между собой борьбу не путём прямого вмешательства в события, хотя в исключительных случаях и это имеет место, а через подачу импульсов к цепочкам развивающихся событий, соответственно в направлении Добра и Зла.

В череде этих событии Добро и Зло часто сменяют друг друга. Поэтому не отдельные звенья, а складывающаяся из них тенденция развития играет принципиально важную роль.

Часто преодоление большого Зла рождает величайшее Добро. Вы будете, вероятно, удивлены, узнав, через преодоление какого Зла возникла наша цивилизация.

Изъятие лучших умов планеты в подземные города и использование их мозга, выделенного из тела, в качестве биологического компьютера, явилось одновременно и величайшим злом и преступлением. Возникла реальная угроза окончательного прекращения развития основной массы населения планеты за счёт постоянного изъятия из неё лучших умов, используемых в эгоистических целях горсткой властолюбцев.

Однако, заключённый в хрустальный шар и питаемый растворами мозг не ограничился отведённой ему ролью биологического компьютера. Он оставался носителем духа творческого ума, личности человека, к тому же сохраняя тесную связь с эфирным телом, являющимся отражением Первообраза всего человека, а не только его мозга.

В состоянии изоляции от физического тела мозг, освобождённый от всевозможных помех и за счёт особой компоновки питающих его веществ, помещенный, таким образом, в идеальный для его деятельности микроклимат, резко повысил свою производительность, причём не только по меркам количества, но и качества. Собственно этим, т. е. жаждой повышения производительности и эффективности умственного труда, и объяснялось использование одного только мозга у многих доставленных в подземные города учёных.

Отрезанная от органов чувств и лишённая возможности общения с себе подобными, соединенная лишь с механическим компьютером, личность, пользующаяся таким мозгом, постепенно стала развивать тонкие, сверхтонкие органы чувств и способность телепатических контактов с другим мозгом, заключённым в хрустальном шаре.

Постепенно внутри подземных городов создались общества учёных, о которых их поработители даже не подозревали.

Совместными усилиями эти общества создали биологические поля в тех районах морей и океанов, которые примыкали к подземным городам.

Эти поля жизненных энергий фильтровали и концентрировали питательные вещества, необходимые для жизнедеятельности мозга.

Далее властителям подземных городов удалось внушить две мысли. Прежде всего ту, что по истечении определённого времени используемый внутри хрустального колпака мозг теряет свою производительность и от него необходимо избавиться как от лишнего балласта. Однако убийство такого мозга вызовет взрыв биологической энергии, что резко отрицательно скажется на производительности ещё используемых мозгов. Поэтому отработанный мозг лучше просто спускать в море или океан, предоставив воле случая. Этот замысел удался.

Освобождаясь от своих угнетателей, попадая в среду существования, сносную для жизнедеятельности мозга, использующая его личность при помощи эфирного тела стала постепенно развивать из него, словно из зародыша, тело физическое, наделённое руками, ногами и, конечно, головой.

Вот так зародилась цивилизация Диургов. Говорящий сейчас с вами лично пережил всё это.

Правда, мне не удалось испытать другую ветвь цивилизации, развивающуюся параллельно с Диургами. Дело в том, что часть мыслителей не захотели выращивать из своего мозга физическое тело человека. Они предпочли тратить усилия на развитие самого мозга. Единственное, что они себе позволили, так это отрастить сильные и ловкие щупальца. На первый взгляд их очень трудно отличить от осьминогов. Такая видимость не далека от истины. Они, действительно, полулюди, полуосьминоги. Люди внутри и осьминоги снаружи.

Произнеся эти слова, Олт сделал паузу.

— Не следует ли элеянам для ускорения своего развития попытаться совершить ту же эволюцию, что прошли Диурги? — спросил Арт.

— Ни в коем случае. У элеян свой путь, а точнее несколько путей. Одни пойдут одной дорогой, другие — другой. Каждый должен идти своим путём.

— Известно ли вам что-нибудь об Эталонах? Существуют ли они? — решила удовлетворить свой интерес к давно мучившей её проблеме Эми.

Лицо Олта осветилось изнутри каким-то особым, живительным светом. Голосом несколько более тихим, чем обычно, он произнёс:

— Эталоны ещё более опередили нас, чем мы среднего элеянина.

Они помогли зародить и развить нашу цивилизацию. Только их помощь, за исключением редчайших случаев, выражалась не в прямом вмешательстве в нашу жизнь, а в даче жизненных импульсов таким цепочкам событий, которые способствовали осуществлению того, чего мы достигли.

— Не удивляйтесь маленькой странности, я просто хочу, чтобы на некоторое время ваше зрение немного углубилось и обострилось. Для этого, если не возражаете, вам нужно закрыть глаза, — обратился с неожиданным предложением Олт к Арту и Эми.

Не совсем понимая зачем, они тем не менее тут же закрыли глаза.

Обе руки Олта вытянулись на несколько метров вперёд, одна рука к лицу Арта, а другая к Эми, и его гибкие пальцы стали нежно массировать опущенные веки.

В этот момент Арту и Эми казалось, будто большая бабочка нежно касается своими крыльями их закрытых глаз, вливая теплоту и удивительный, никогда невиданный ими свет. Через некоторое время они ощутили такую же теплоту в ушах и им показалось, что растворились какие-то перегородки, мешавшие им и заглушавшие доносившиеся звуки.

— Теперь можно открыть глаза, — услышали они голос Олта, звучащий не так как раньше.

Открыв глаза, Арт н Эми с удивлением обнаружили сидящего в кресле по соседству человека.

Всё его тело виделось им состоящим из жидкого прозрачного стекла. Вокруг позвоночного столба горели шесть удивительно прекрасных цветов, излучая лучи, преломляющиеся каскадами разноцветных огоньков.

Совершенно необычный, фантастически прекрасный цветок нежным светом горел внутри мозга. А вокруг него, словно северное сияние, искрился ореол огней.

Долго всматриваясь в этого удивительного человека, Арт и Эми не могли отделаться от мысли, что черты его лица им знакомы… Как же они могли забыть… они видели его тогда при помощи наследственного камня Эми, когда Крокут в подземном храме пытался переселиться в новое тело, — такая мысль пришла к ним одновременно.

— Хочу представить вам человека, вышедшего победителем в борьбе с Крокутом, — произнёс Олт. — Освоив технику выделения тонкого тела из грубого, он нередко путешествует по Элее в таком виде. Вот и сейчас он проник сюда и слышал весь наш разговор, думая, как это прежде случалось, что он остаётся ни для кого невидимым. Вы действительно не догадывались о его присутствии. Он же, наверное, не знает, что Диурги способны воспринимать его и в таком виде.