Автор приносит искренние извинения тем привидениям города Перми, которые не упомянуты в этой книге. Во-первых, они не поехали на конференцию в Прагу. А во-вторых, автор о них просто не знает.
Бабушка (Северная и Южная дамба) – призрак маленькой старушки с торбой, которая переходит дорогу в неположенном месте, машет кулачком проезжающим машинам и пропадает. Возможная причина аварий и нарушений правил дорожного движения. Вот остановит полицейский водителя: «Вы почему свернули в неположенном месте?» «Да старушка дорогу перебегала, побоялся сбить». Глядит страж закона – а старушки никакой нету! И штрафует водителя. Вредное привидение.
Елизавета Ивановна (Пермский театр юного зрителя) – вдова пермского купца и мецената Любимова. Ее история коротко рассказана в пятнадцатой главе этой книги.
Ксендз Франциск Будрис (костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на перекрестке улиц Пушкина и Куйбышева) – совершенно реальный человек, ксендз костела. В Перми до революции жило много католиков – поляки, немцы, литовцы, французские и итальянские инженеры. В 1937 году ксендза арестовали и расстреляли. Его призрак обитал в заброшенном здании костела и ничего плохого не делал. Сторож, который работал при костеле до тридцать седьмого года, клянется, что сам видел призрака и даже подкармливал его… хотя как кормить привидение – непонятно.
Монах Андроник (Архиерейский двор, на котором сейчас частично территория картинной галереи, а частично… зоопарк) – архиерей пермский и соликамский Андроник, которого большевики в 1918 году вывезли в лес, велели вырыть себе могилу и закопали живьем.
Привидения, которых нет (Башня смерти, она же – Управление внутренних дел Прикамья, Комсомольская площадь) – наверное, самое большое недоразумение в привиденческой теме города. Рассказывают и о несчастных, замурованных в стену при строительстве, чтобы чего не разболтали, и о призраках людей, подвергшихся пыткам в революцию и Гражданскую войну, – но в те времена башня на Комсомольской площади еще не была построена! Не могли там пытать в Гражданскую войну! И подземного хода от башни на Егошихинское кладбище вроде бы нет! А слухи ходят и ходят… и призраков в коридорах встречают, и стоны из подвалов слышат в полнолуние…
Про́клятая Девушка (Егошихинское кладбище) – призрак девушки, похороненной под круглой плитой на кладбище прямо посреди дороги, чтобы по могиле ходили. Кто она, никому не известно, за что проклята – тоже. Одно предание гласит, что она была внебрачной дочерью местного полицмейстера, и ее прокляла законная жена. Другое предание сообщает, что девушку прокляли собственные родители за то, что родила ребенка не выходя замуж. Но точно никто не знает.
Симург (Пермский краеведческий музей) – привидение, которого, вероятно, не существует, ибо о нем автор узнал из статьи Георгия Осипова «Старушка не спеша дорожку перешла»: тот сделал забавное предположение: дескать, вполне может быть, что скоро в музее появится призрак симурга – птицедракона и популярного персонажа «пермского звериного стиля». Автору не хотелось скоро, а хотелось прямо сейчас, поэтому автор нахально создал призрака из симпатичной идеи Г. Осипова. Но вполне может быть, что он есть на самом деле…
Хозяин (Кизеловская пещера) – коллега многочисленных уральских Хозяев и Хозяек пещер, шахт и любых углублений в земле (самая знаменитая – Медной горы Хозяйка, воспетая Бажовым). Точно так же, как все они, наказывает тех, кто шумит в его владениях, мусорит, портит пещеру.