В 9 году нашей эры три легиона в сопровождении вспомогательных частей, вверенные командованию Публия Квинктилия Вара, были уничтожены в Тевтобургском лесу германцами под предводительством Арминия. Получив известие об этом поражении, Август облекся в траур и, как пишет Светоний, в течение нескольких месяцев его охватывали вспышки гнева, во время которых он кричал: «Вар, верни легионы!1» Несомненно, император считал, что армия занимала весьма значительное место в рамках государства; но не выглядела ли искаженной перспектива принцепса? Надо ли принимать безоговорочно его точку зрения?

Историки и римская армия

Историческая наука проделала значительный путь в изучении этого вопроса. В XIX в. историки выдвигали на передний план события, они творили «историю битв»: под этим углом зрения пришлось бы изложить в мельчайших подробностях Тевтобургское сражение. В середине XX в., напротив, «школа Анналов» отдавала предпочтение количественному (квантитативному) и социальному, пришлось бы описывать армию Вара и не обращать внимания на засаду, в которой она была уничтожена. В настоящее время считается безусловно признанным, что основополагающее значение представляют «структуры» (набор войска, тактика и т.д.); но не упускается из виду развитие, и налицо стремление дать правильную оценку событиям, большим конфликтам и даже сражениям.

К тому же в двух недавних работах2 показано значение войны в античности. По мнению И.Гарлана, она является выражением общества: в самом деле, в Тевтобургском лесу погибли как сенаторы и всадники, так и простолюдины, — граждане и перегрины. Ж.Арман идет дальше: он полагает, что война воплощает цивилизацию но всей ее полноте, что она затрагивает не только социальную историю, но и историю политических, экономических, религиозных и культурных явлений.

К тому же Римское государство предстает как сложный комплекс, главными, связанными между собой элементами которого являются центральная администрация, провинциальное управление и армия. Всякое изменение одного из этих трех инструментов власти неизбежно влечет преобразование двух других, именно в силу тесных связей между ними. Однако выясняется, что не было опубликовано ни одного сводного труда, касающегося третьей из этих областей исследования; эту лакуну необходимо заполнить. Для эпохи ранней Империи, когда становятся хорошо известны органы управления, как, впрочем, экономическая и общественная жизнь, религия и культура, армия, напротив, таит еще немало секретов. Конечно, мы располагаем бесчисленными отчетами о раскопках с описаниями многочисленных оборонительных сооружений; две относительно недавно опубликованные книги3 были посвящены: одна римской армии, а.другая римскому солдату; по содержанию они дополняют одна другую, при этом не перекрывая друг друга, однако на эту тему отсутствуют работы общего характера. Эта лакуна объясняется одновременно боязнью, связанной с риском написать «историю битв» или событийную историю, и определенным недоверием по отношению к военным вопросам. Стоит ли говорить, что подобное пренебрежение кажется нам совершенно неоправданным?

Некоторые проблемы и парадоксы

В самом деле, военная история Рима содержит несколько узловых проблем, своего рода центров притяжения интересов, а некоторые из них предстают в форме парадоксов.

Прежде чем назвать их, следует уточнить, что в данной книге мы будем заниматься только тремя первыми столетиями нашей эры, т.е. периодом Ранней империи. При Августе практически закончился процесс широких завоеваний, которым был отмечен период Республики, одновременно вводились новые порядки как в военной стратегии, так и в организации армии. С другой стороны, Диоклетиан и Константин открыли новую эпоху во всех этих сферах; они глубоко преобразовали принципы набора войск и распределения сил, обеспечивавших безопасность Империи4.

Возвращаясь к вышеупомянутым парадоксам, можно заметить, что главный из них касается в первую очередь историков. Как известно, Рим создал обширную и прочную Империю, и сделано это было благодаря военной силе. Но ведь эти завоеватели испытали и поражения, как например, в Тевтобургском лесу; оружие их было разнородным, некоторые его компоненты были подчас позаимствованы у вчерашних побежденных5, а их понятия о дисциплине наверняка повергли бы в шок французского офицера XX в. Как же следует оценивать в таком случае римскую армию?

Но мало того, имеет смысл поставить еще как минимум четыре вопроса. Прежде всего, были ли вообще эти солдаты способны поддерживать порядок? На самом деле, в то время как одни ученые, подобно П.Пети6, верят в существование pax romana, для других, в том числе для И.Гарлана7, он представляется мифом — Империя испытывала нападения одновременно варваров извне и разбойников изнутри.

Во-вторых, каков социальный состав этой армии? Данный вопрос, основополагающий для современной историографии, представляет большую сложность; исследователи нередко задавались вопросом о социальной среде, из которой выходили новобранцы, и об их национальном происхождении: М.Ростовцев писал, что в 238 г. гражданские лица — горожане в ходе особо ожесточенных мятежей противопоставлялись военным — сельским жителям, но эта теория позднее была подвергнута критике. Кроме того, сейчас известно, что в формирование коллективной психологии вносят вклад некоторые духовные ценности, так П.Вейн8 показал, как наряду с деньгами действуют власть, престиж, честь — все то, что составляет «внешнюю сторону» (правда, в исследованном этим автором случае речь не идет о военных).

Но возникает проблема технического характера: очевидно, что виды подразделений, управление войсками, стратегия и тактика не были как следует изучены или даже вообще не изучались в течение долгого времени. Кроме того, исследователи еще порой работают на основе неверных данных. На этот счет приведу лишь один пример: повторяя друг друга и игнорируя реалии, некоторые авторы любят использовать к месту и не к месту (и, естественно, чаще всего не к месту) латинские термины, точное значение которых им неизвестно, например, vexillatio, castra и даже невероятное слово castrum.

Наконец, попытаемся ответить на последний вопрос: какой была подлинная роль римской армии в тогдашнем мире? Здесь имеет смысл напомнить то, что было сказано выше, а именно, что она была одной из составных частей центральной власти, государственной «структурой». Лучше понять ее значение можно только имея в виду, что она была также связана с гражданским обществом: армия оказывала определенное воздействие на провинции, в которых дислоцировалась, например, оставляя в них жалованье солдат, и испытывала, в свою очередь, посредством набора новобранцев влияние среды, в которой она развивалась. Это касается, таким образом, трех сфер, а именно политической, экономической и духовной (подразумевая процесс романизации и религию).

Чтобы внести нечто новое в общую историю римской армии, следует придерживаться принципа, который мы назовем «принципом глобальности». Конечно, было бы слишком самонадеянно пытаться сказать все в рамках одной работы, кроме того, не в этом состоит цель данной книги. Но вполне очевидно, что многие вопросы останутся без ответа, если отдавать предпочтение какому-то одному аспекту, одному методу9 или одному виду источников: обобщающая работа должна ставить задачу произвести сопоставление по каждой из этих категорий. Всякое исследование прекращается, и нет надежды понять, чем в действительности являлась римская армия, если изучать набор войск без стратегии, аэрофотосъемку без отчетов о раскопках и надписи без литературных источников.

Источники

Документы, которые могут быть использованы, состоят из трех больших групп.

Литературные источники

Историки, увлеченные новизной материалов раскопок, пожалуй, чересчур пренебрегают древними авторами; филологи-классики, в свою очередь, часто без внимания относятся к археологии и эпиграфике: однако скольких ошибок могли бы не совершить первые и скольких заблуждений смогли бы избежать вторые!

Эти авторы могут быть сами разделены на две группы. Первая включает авторов, для которых военная наука хотя и не является главной заботой, но все же они сообщают массу сведений по этому вопросу: Полибий и Цезарь — для республиканской эпохи, Иосиф Флавий, Плиний Младший, Светоний, Тацит, Элий Аристид, Дион Кассий и «История Августов» — для более позднего времени. Ценные указания можно найти также и в иерусалимском и вавилонском талмудах. Речь идет о трактатах, составленных раввинами во II—V вв. н.э., где затрагивались религиозные вопросы, основанные на конкретных примерах; никому до сих пор не пришло в голову прочитать их под таким углом зрения. К сожалению, приводимые в них факты в худшем случае поздние, а в лучшем — плохо датированные. То же можно сказать о Кодексе Феодосия и Институциях Юстиниана, которые являются юридическими сборниками.

Но есть и положительные стороны. В самом деле, некоторые мыслители древности писали исключительно о военном искусстве10. Это прежде всего знатоки тактики, из числа которых выделяется ряд специалистов по полиоркетике и стратегии: Оносандр, Витрувий (в книге X своей «Архитектуры»), Фронтин, Элиан, Псевдо-Гигин, Арриан, Полиан, Модест и особенно Вегеций, который в начале IV в. по мере сил изучал Раннюю империю. С другой стороны, возникал вопрос11, не принимали ли Август и Адриан военных уставов; но в этой сфере прежде всего следует обращаться к Аррию Менандру. Как бы там ни было, эти произведения часто помогают лучшему пониманию надписей.

Надписи

Римляне имели обыкновение высекать тексты на твердых материалах; эта мания, эта мода, которая не обошла стороной и армию, оставила нам наследие из многих сотен тысяч надписей12. Их можно разделить на три группы. «Военные дипломы» представляют собой заверенные копии, которые, в соответствии с императорскими конституциями, предоставляли гражданство солдатам после их увольнения со службы или их детям и матерям последних. Имеются также эпитафии. Найдены, кроме того, посвятительные надписи; их называют «почетными», когда они составлены с целью прославления заслуг смертных, религиозными, когда они адресованы одному или нескольким богам, и памятными, когда они имеют целью увековечить какое-либо событие (победу, постройку судна и т.д.); кроме того, их называют индивидуальными, если они были выполнены по заказу одного лица, и коллективными, в случае совместного заказа нескольких человек, что происходило при учреждении своего рода клубов, называвшихся коллегиями, во время увольнения со службы всех членов одной и той же возрастной группы или при иных обстоятельствах. Эти коллективные посвятительные надписи обычно состоят из двух частей — собственно посвящения и списка имен авторов; поскольку зачастую две части разделялись и первая утрачивалась, то говорят, имея в виду вторые, о «воинских списках» (latercula, что предпочтительнее формы laterculi, которая, однако, была воспринята всеми, начиная с эпохи Т. Моммзена). Отсюда вытекает весьма распространенное заблуждение: многие историки ошибочно полагают, что эти списки имен являются самодостаточными, что речь идет об архивах, созданных властями, чтобы знать, каким количеством людей они располагают, или сколько из них должны быть уволены. На самом деле мы имеем дело с документами частного и неофициального характера.

Первая сложность заключается в том, что эти тексты редко содержат явные хронологические указания. Чтобы установить приблизительную датировку, приходится исследовать археологический контекст, когда он известен, и в особенности формулировки самой надписи. Приведем пример (речь идет об эпитафии, найденной в Майнце)13: «[здесь покоится] Гней Музий, сын Тита из трибы Галерия, уроженец Вел ей, тридцати двух лет, прослуживший пятнадцать лет, знаменосец XIV “Сдвоенного” легиона (Gemina). Его брат Марк Музий, центурион, поставил [эту эпитафию]».

Специалисты датировали бы это погребение первой половиной I в. н.э., основываясь на трех элементах: имена персонажей, указания на гражданское (возраст и т.д.) и военное (срок службы и т.д.) состояния. Рассмотрим, по каким критериям исследователь может обосновать свои расчеты. Конечно, «эпиграфика бывает только локальной»14: чтобы изучать и особенно датировать надпись, нужно учитывать только критерии, установленные для того региона или города, из которого происходит текст. Тем не менее, при отсутствии намерения устанавливать особо точные датировки можно выделить некоторые важнейшие постоянные.

Система имен римского гражданина может состоять из многих компонентов: praenomen (Caius), родовое имя (Claudius), хотя бы один cognomen (Saturninus), филиация (сын Луция), триба (Galena), родина (город) и signum (Antacius).

Имена римского гражданина во II в. н.э.

praenomenродовое имяфилиациятрибаcognomenродинаsignumCaiusClaudiusCaii f.GaleriaSaturninusAbellaAntacius

Соблазнительно было бы перевести praenomen словом «имя», cognomen — «фамилия», a signum — «кличка», но это было бы заблуждением. Родовое имя является общим для всех тех, чьи предки получили гражданство от одного и того же магистрата или императора (Iulius, Claudius…), и носит, следовательно, коллективный характер, в то время как praenomen, cognomen и signum индивидуализируют их носителя. Интерес в ономастике вызывает ее изменчивость в зависимости от эпохи, социальной среды и географического происхождения. Так, тройные имена — tria nomina (praenomen, nomen, cognomen) — характерны для римских граждан II в.: до Флавиев cognomen часто отсутствует, тогда как в III в. исчезает обычай упоминать praenomen; если вдобавок указывается филиация, триба и место рождения, то это означает, что текст относится к I в. н.э. Signum, появившийся в конце II в., явление простонародное в ту эпоху, однако он приобретает характер изысканности в период Поздней империи. Cognomen дает нам очень многое. Он может указывать (при отсутствии упоминания о месте рождения в том случае, если не происходит из латыни) родную провинцию данного лица (какой-нибудь Гасдрубал — наверняка африканец!). Греческий когномен (Клейтомах, Эпагат, и т.д.) говорит о восточном или рабском происхождении его обладателя или же о моде, как в эпоху Адриана. Если он упоминается без родового имени и особенно если относится к варварскому наречию (например, фракийскому, как Bithus, или финикийскому, как Hiddibal), то мы имеем дело с перегрином — человеком низкого происхождения, и даже с рабом. Наконец, полионимия — большое количество cognomena, свойственно нобилям и «мещанам во дворянстве».

Приводимые в надписях краткие сведения о гражданском состоянии могут включать различные элементы. «Поздним» считается использование форм «вульгарной» латыни (например, Elius вместо Aelius). Упоминание о двух императорах, правящих вместе (сокращенно Augg вместо Augusti duo) не может встречаться раньше 161 г., когда Марк Аврелий сделал своим соправителем Луция Вера. При указании цены памятника слово «сестерций» во II в. пишется HS, в III в. — SS и I-SE в промежуточный период. В эпитафиях15 использование именительного падежа, напротив, характерно для I в. Текст, начинающийся с обращения «к богам Манам», не может быть написан раньше конца того же I в., а если он начинается со слов «Метопа такого-то…», то его самая ранняя датировка относится к концу II в.

Много дают также указания военного характера16. Для вспомогательных войск следует иметь в виду, что надпись является древней (I в.) в тех случаях, если номер подразделения следует за его названием (ala Раnnoniorum I вместо — ala I Pannoniorum), если указание на него сделано в аблативе, с предлогом или без (miles ala Pannoniorum или ex, либо in ala Pannoniorum), или, наконец, если командир указывает свой чин просто как praefectus equitum без уточнений. Зато почетные наименования ал и когорт (Torquata, Felix и т.п.) появляются только при Флавиях.

Солдаты, как правило, указывали центурию, к которой они принадлежали, только в I в. То же самое можно сказать о продолжительности службы, если использован глагол militavit: «такой-то из центурии Руфа прослужил столько-то лет». Но если время, проведенное в армии, выражено существительным stipendiorum, такой текст наверняка принадлежит III в. Что же касается использования слова aerum, то речь идет об обычае, распространенном в основном (но не исключительно) в Испании. Примеры указания чинов, и особенно их последовательность, т.е. послужной список, тоже скорее всего восходят к III в. Напротив, указания на товарищей по службе как на авторов посвятительной надписи не имеют значения для датировки. Наконец, отметим наблюдение, сделанное в тщательном исследовании17: выражение centuria Rufi означает, что центурион Руф находится еще на своем посту, в то время как формула centuria rufiana указывает на то, что он оставил свое подразделение и пока еще не был замещен.

Монеты

Многочисленные монетные чеканки18 различного времени также иллюстрируют историю римской армии. Легенды одних прославляют легионы или целые армии, на которые император (или претендент на престол) надеется опереться, как например Макр с его legio I Macriana, Адриан и различные провинциальные exercitus. Другие распространяют имперскую пропаганду военного характера, свидетельствуют о верности войск (fides exercituum) — особенно когда принцепсы были не уверены в этой самой верности, — но также и о дисциплине и т.п. В III в. целые монетные дворы обслуживали специально нужды армии.

Археология

Археологические раскопки19 поставляют не только надписи. Уже давно нам известны памятные монеты в честь побед или отличившихся частей. Более живой интерес представляет изучение надгробных памятников и сооружений военного назначения. Известно, что трупоположение вошло в обычай позднее трупосожжения, хотя последнее испытывало периоды возрождения в ту или иную эпоху. И мы можем, к примеру в африканской армии, выявить этапы эволюции: в I в. тела умерших солдат помещались под стелами или плоскими плитами, во II в. над ними сооружался алтарь кубической формы, а в III в. «купол» в виде полуцилиндра помещался на плите (см. илл. I, 1). Некоторые из таких надгробий украшались рельефами, особенно надгробия командиров. Можно также встретить бюст, выступающий на каменной поверхности или помещенный в нишу либо в храм (илл. I, 2а). Были также найдены надгробия с изображением всадника: то он, спешившись, смотрит на зрителя, то едет верхом, то поражает поверженного на землю врага (илл. I, 2b). Наконец, на другом типе надгробия помещается стоящий воин: он совершает жертвоприношение, участвует в поминальном пире или взирает на тех, кто пришел на него посмотреть (илл. II, 2с). Подобные надгробия обычно располагались вдоль дорог, ведших из лалагеря, а также вокруг крепости или же гражданского поселения, примыкавшего к ней.

Наиболее интересный материал предоставляет военная археология. Начнем с того, что в Средиземноморье известны сотни крепостей и «оборонительных линий», наиболее знаменитая из которых обнаружена в Великобритании — речь идет о вале Адриана. Наличие этих руин иногда выявлялось аэрофотосъемкой, показания которой следует всегда проверять на земле. Такая техника с наибольшим успехом применялась к изучению римской армии А.Пуадебаром в Сирии и Ж.Барадезом на юге Алжира20, и можно ожидать, что в будущем искусственные спутники заменят самолет21.

Во-вторых, археологии известны большие памятники. Колонна Траяна в Риме представляет собой настоящий volumen — своего рода книгу, в которой посредством скульптуры, а не текста поведан рассказ о военных успехах Рима в Дакии в начале II в. н.э. Колонна была воздвигнута между двумя библиотеками и имеет высоту 29,78 м, не считая постамента высотой 10,05 м. Колонна Аврелия, также возведенная в Риме, рельефы которой были сильнее повреждены, повествует о войнах, которые вел Марк Аврелий против германцев и сарматов (ее рельефы были выполнены в 180 г.; а высота ствола колонны составляла 29,6 м). Наконец, монумент в Адамклисси в Румынии состоит из огромного круглого основания, на котором размещен Трофей — памятник в честь одной из побед Траяна22.

Задачи римской армии

Вслед за перечислением источников, которые позволяют познакомиться с римскими солдатами, и прежде чем перейти к описанию самой армии и ее эволюции, стоит вкратце уточнить, каковы были ее задачи. Подобный предварительный экскурс позволит лучше понять некоторые аспекты дальнейшего исследования.

Главная функция: внешние войны

Историки, занимаясь военными проблемами, иногда склонны забывать важнейшую истину (поскольку они опасаются создавать «истории битв»): как пишет малоизвестный автор Ш. Ардан дю Пик, «сражение есть конечная цель армий»23. Солдатское ремесло состоит в ведении войн против внешнего врага. Их основная забота, следовательно, убивать и не быть убитыми. Кроме того, долг требует от легионеров обеспечить защиту римских граждан, нив, и, что не менее важно для менталитета древних, — храмов. Значит, они должны быть подготовлены к этому упражнениями и маневрами; нужно, чтобы они обеспечивали удержание и охрану крепостей и наблюдение за врагом с помощью дозоров.

Вторая функция: полицейская

Но так как военные представляют собой определенную силу, а римское государство никогда не ставило цели создания особой системы поддержания внутреннего порядка, то полицейские обязанности также возлагаются на военных.

Подчеркнем, что они могут действовать превентивно. Но в этом случае их роль ограничивается слежкой за потенциальными зачинщиками беспорядков. Stationarii и burgarii (солдаты пограничной стражи) наблюдают за порядком на дорогах и рынках, а военно-морской флот стремится не допустить возможного возобновления пиратства. В Иудее декурионы размещаются в поселках, а центурионы — в городах, другие начальники отвечают за контроль над тем, что преподается в школах24.

Но прежде всего они участвуют в репрессивных действиях. Им надлежит отлавливать беглых рабов, чем занимается некий stationarius, упомянутый Плинием Младшим25, а во времена гонений на христиан в III в. очень часто именно солдаты арестовывают их, допрашивают и казнят. Фактически основная задача военных в мирное время состоит в уничтожении разбоя в целом26; но следует обратить внимание, что в периоды гражданских войн бандитами (latrones) часто называли политических противников; последних могла, однако, во все времена физически устранять специально организованная секретная полиция27.

Наконец, армия обеспечивает охрану тюрем28 и безопасность официальных лиц, которым она предоставляет суда и сопровождение29.

Дополнительные функции

Но солдат привлекают также к деятельности, не связанной с использованием силы, которую они олицетворяют: некоторые императоры видят в них просто относительно квалифицированные рабочие руки, ничего не стоящие государству. Так, армии приходится выполнять административные задачи30, перевозить государственную почту31, возможно, обеспечивать безопасность при сборе подати — portorium32 и даже в некоторых случаях заниматься общественными работами33. Помимо всего этого, нужно обратить внимание на то, в чем проявлялась косвенная роль войск — а именно в сфере экономики (расходование жалованья), религии (отправление культов некоторых божеств) и культуры (распространение романизации)34.