Абрам смотрел в сторону восходящего Солнца. Он чуть слышно бубнил себе под нос «Отче наш», иногда неторопливо крестился, кланялся и говорил: «Аминь».

— С возвращением, — приветствовал он голову Суркова, возникшую над туманом.

— Вы ещё здесь?

— Куда же я денусь? Я ваш гид.

— Тут с этим строго? — спросил Сурков.

— Здесь нет места строгости, здесь Рай.

— Мне нужно спуститься, — вспомнил Сурков.

— Вы только что вознеслись, не упускайте шанса узнать больше.

— Я и так забрался слишком высоко.

— О-о, Сурков, вы не представляете, как высоко можно продвинуть душу. Как прекрасен божественный свет и любовь Господа.

— Зачем?

— Что? — не понял Абрам.

— Зачем подниматься выше? Неужели есть что-то большее, чем Рай?

— Да будет вам известно, что Рай, как и Ад, не однороден.

— Вы хотите сказать, что здесь есть уровни?

— Можно и так сказать, но это очень грубое бездуховное рассуждение. Теперь вы научитесь отделять зерна от плевел и поймёте, что духовность — обратная сторона зла, от которой вы, Сурков, так благополучно ушли…

— Скажите, Абрам, — перебил его Сурков. — А ведь я нарушил какие-то правила? Я не мог их не нарушить.

— Тем, что самостоятельно перебрались в Рай?

— Именно. Существует оправдательный комитет, есть Судьи, есть целый штат работников. Неужели мне простят то, что я перепрыгнул через головы.

— Понимаете, Сурков, — начал Абрам. — Я надеюсь, мы с вами разговариваем, тет-а-тет и дальше, чем просто беседа, наш разговор не пойдёт, но Райские службы не будут вам докучать.

— Почему?

— Да потому что у них есть более важные дела, а на вас они готовы закрыть глаза.

— Разве это не их прямая обязанность?

— Понимаете, Сурков, пограничники уже доложили о вашем вознесении. Наверняка, в Министерстве конфликтных ситуаций уже лежит нота по вашему бегству. Иначе меня здесь просто не было бы. Но уверяю вас, райские службы не дадут ей хода.

— Как это понимать?

— Понимайте, как хотите, но в Раю не любят выдворять души.

— Это из-за численности? Я так понимаю, это ещё одно очко?

— Вы, Сурков, ещё один солдат добра и этим нужно гордиться.

— А как же мои грехи?

— Какие грехи? — махнул рукой Абрам. — Пьянство, богохульство, украденный на работе дырокол? Это все мелочи.

— А времетрясение? А преступление против времени?

— Забудьте. В ККнВ уже направлено ходатайство. Убеждён, что будет получена положительная резолюция.

— Не хотите ли вы сказать, что я никогда не увижу своего ангела?

— А вот это зависит только от вас. Вы, кстати, хотели узнать о своём наказании?

— Да, я совсем забыл.

— Напрасно, ведь вы были осуждены неверно.

— То есть?

— Преступления вы совершить не могли. Выигрыш не получили.

— За что же я варился в Аду?

— Судебные ошибки пока возможны.

— Черт!

— Я же просил вас не упоминать лукавого.

— А что вы мне сделаете? Что может быть хуже безнаказанности?

— Я бы вам сказал, но повторюсь, необходимо начинать с азов, с истоков.

— Черт с вами, как хотите. Но я не намерен ждать.

— Это хороший признак. Ваша душа жаждет, а жажда — благодатная почва для веры.

Абрам расправил руки, изображая крест, оторвался от облака и полетел. Очень скоро он исчез из поля зрения. Сурков недоуменно осмотрел свои руки, отвёл их в стороны на манер гимнаста, и, соскочив с облака, крикнул:

— Алле.

Его закружило штопором, повело в сторону, пару раз ударило о мохнатую тучку. Наконец, совладав с аэродинамическими выходками души, Сурков устремился за Абрамом. Он догнал его через несколько часов. Уже уверенно маневрируя между грозовыми фронтами, Сурков и Абрам сменили курс и стали подниматься. Их взору предстало огромное кучевое облако, расположившееся над озером Онтарио. Они облетели его со стороны Солнца и сели на причудливый выступ в виде вешалки.

— Здесь, — сказал Абрам. — Здесь вы получите статус ноль. Это необходимая процедура для вновь прибывших. Если ваша душа в порядке, то вам не понадобится больше суток.

— А затем?

— Затем вы должны пройти первый и второй уровни.

— И что тогда?

— Тогда вы получите гостевой пропуск в Рай.

— А это не Рай?

— Пока ещё нет. Получив гостевой доступ, вы поднимитесь в Рай, и там вам откроется вся доступная информация.

— Вы сможете изучать науки, историю, если хотите, можете совершенствоваться профессионально.

— А вы?

— Я буду все это время вас сопровождать.

Сурков поплыл по проходу, вырубленному в облаке. Его поверхность показалась твёрдой. Проведя по ней рукой, Сурков спросил:

— Что это? Это ведь не пар?

— Разумеется, — согласился Абрам.

— Это стеклотуман, железооблака и туманобетон.

— Зачем? А впрочем, какая мне разница.

Сурков влетел в просторную аудиторию, заполненную душами Святых. Одни из них светились, другие были прозрачными, над головами некоторых колыхались нимбы, отдельные экземпляры походили на простых людей. Сурков же, среди всего этого стерильного многообразия, оказался самым смуглым.

— Пусть вас не пугает внешность, — заметил Абрам. — Тогу я вам подберу, а по цвету души здесь различий не делают.

К Суркову подлетела сморщенная душа, отдалённо напоминающая черепаху.

— Статус ноль? — скорее сказала, нежели спросила она.

— Да, — кивнул Абрам.

— Пролетайте, садитесь.

Сурков и Абрам успели устроиться в завитках облака, когда черепаха появилась вновь и высыпала перед ними кучу кубиков.

— Это что? Детский сад? — попытался пошутить Сурков.

— Это называется — деловые игры.

— Не понял.

Черепаха заняла место напротив Суркова и, сложив кубики в бесформенную массу, выбрала светло-голубой.

— Это я, — заявила она. — Это супервайзер Ира, она вознеслась в Рай, чтобы славить господа и купаться в его любви.

При этом Ира делала манипуляции голубым кубиком, летая им вокруг остальных, совершала многозначительные пассы, томно дышала, закатывала глаза и наконец приклеила его к общей массе.

— Черт, — сказал Сурков тихо, и как бы ни к кому не обращаясь.

— Попробуйте, — Ира протянула кубик.

— Если позволите, я возьму другой. — Сурков отделил от сооружения красный, и, проведя им по орбите, произнёс: «Это грешник Сурков, он убежал из Ада, чтобы узнать, почему погиб. Он потерял своего друга и теперь хочет вернуться».

Незамысловатое движение наполнилось смыслом. Простейшая геометрическая фигура обрела форму Суркова, бесформенная масса оказалась Адом, показались облака, Рай, Абрам. Сурков в испуге бросил кубик.

— У вас честная душа, — похвалила Ира. — Все получится.

Ира, словно фокусник, достала белоснежные листы бумаги, добавила к ним распечатанный готикой список поручений и пообещала помочь, если в этом возникнет необходимость.

Задания не были сложными. В основном они сводились к демонстрации библейских и житейских событий, составлению схем и решению несложных математических задач. Непонятные для Суркова слова он должен был самостоятельно искать в словарях, объяснять и писать эссе. Категорически запрещалось называть слова непонятными. Ирина принесла словарь и показала, что может существовать только непонятое слово. Слово, смысл которого пока ещё не понят. Непонятное же слово могло исходить из уст картавого, заики или шепелявого. В конце темы шла небольшая контрольная, сдав которую, Сурков переходил к следующему вопросу.

К удивлению Суркова, его увлекли Райские глупости, и очень скоро он освоил оргсхему Рая, коммуникационные посты, документооборот, движение душ и многоступенчатую систему бонусов.

Оказалось, что Абрам опекает Суркова вовсе небескорыстно. То, чем он занимался, на библейском языке называлось сёрфингом, а Сурков являлся для Абрама рефералом первого уровня. Очищенная стараниями Абрама душа теряла часть божественной любви. Её получал Абрам, часть, которую он отдавал своему наставнику, своевременно очистившему его. Выстроенная таким образом пирамида уходила невероятно далеко и в несколько поколений обязана была дойти до Всевышнего. Но, как говорилось, в статусе ноль количество душ постоянно росло, вновь прибывшие души становились рефералами триллионных уровней, а конца и края этой поруке не наблюдалось.

Сурков перешёл к первому и второму уровням. Искоса он наблюдал за поведением душ, занимавшихся поблизости. Но что было любопытно, это, как души держали экзамен.

Не будучи докой, Сурков понял, что искренность в душах, пыхтевших в деловых играх, весьма условна. Усердие и откровенно преданный взгляд слишком натянуты и скованы. Они просто не могли быть настоящими, однако то, что происходило здесь, происходило на самом деле. Никто из душ не пытался протестовать, никто не глумился над материальной частью и не выкрикивал крамольных фраз.

— Почему они притворяются? — спросил Сурков.

— Вы о чём?

— Разве сами не видите? — Сурков обвёл помещение взглядом. — Вот они. Почему никто не скажет, что это дурь?

— А вы, почему этого не говорите?

— Признаться, мне это интересно.

— Почему же вы уверены в своей исключительности?

— Не знаю, по меньшей мере, я не делаю попыток лгать.

— Знаете, Сурков, я никак не думал, что с вами будет столько проблем.

— А какие проблемы у вас сейчас?

— Вы задаёте не те вопросы.

— Это же естественно, я в Раю впервые — мне все интересно.

— Если вам интересно, читайте. В инструктивных письмах все написано.

— Здесь не написано главного.

— Чего же?

— Что такое Любовь Господа, и зачем она нужна?

— А вы ощущали её на себе?

Сурков серьёзно задумался и даже почесал затылок.

— Не знаю.

— Значит, не ощущали. Душа, принявшая Божью благодать, никогда этого не забудет.

— Ладно, — сказал Сурков. — Я сам всё выясню, а вы, Абрам, плохой гид, я бы сказал, односторонний.

Сурков снова перешёл к инструктивным письмам. В этот раз он изучал «шляпы». Под «шляпами» или «ошляпливанием» подразумевался кадровый или нравственный кругозор души.

Так как Рай являлся полной противоположностью Ада, то задачи и цели в Раю преследовались с точностью до наоборот. Оргсхема Рая строилась таким образом, чтобы продвинуть душу как можно дальше в космос. Там на неограниченном пространстве располагались Святые в покое и смирении. Многие из них провели там не по одному десятку тысячелетий, стали настолько чисты и эфемерны, что Господь с трудом их различал. Такой успех мог развиваться только у души, поднявшейся на несколько тысяч километров от мирской суеты, спокойно висевшей в вакууме и лишённой возможности общения. Любое общение приводило к ссорам, интригам и не делало душу чище. Поэтому чиновники Рая разработали схему, где движение души от поверхности было естественным, таким, как в Аду может являться движение к ядру.

Система «шляп» или «ошляпливание» являлось логическим продолжением общей концепции. Получая свою шляпу, душа могла заниматься грешным, по мнению Господа, делом, а именно наставлять другую душу на путь добра. Сурков ещё не дошёл до места, где это объяснялось, но из того, что он прочёл, вытекало, будто славить Господа, возносить ему хвалу, молиться и совершать иные действия во имя добра, которые так приняты на поверхности, в Раю запрещено. Разрешение на это получали только ошляпленные души. Связанные душевными расписками и заключённым с Богом договором, они обещали прекратить подобные действия, как только получали Божью благодать в размерах, указанных в договоре. Размер Божьей благодати или сокращённо ЛБ (любовь Божья) душа выбирала из собственного опыта. Для определения её размеров душе периодически давали «пробовать». С этой целью в Раю находились пункты ЛБ: дегустационные, любовные и забожные. Передаваемые по райской сети данные отслеживали, чтобы одни и те же души не вкушали ЛБ слишком часто, а для этого при первом посещении с них снимали отпечатки душ и вели любовную историю.

Приобретая шляпу, душа заключала договор, по которому должна была выполнять обязанности шляпы и поручения Господа. В типовом договоре не оговаривалось этих обязанностей. Шляпы же постоянно переписывались, дополнялись и корректировались, что навело Суркова на мысль об односторонности таких отношений.

— Скажите, Абрам, какую шляпу вы носите? — любопытствовал Сурков.

— Наставника.

— А есть какие-то градации наставничества? Скажем, красный пояс и так далее.

— Увы, Сурков, нет.

— Почему же существуют протоиереи, попы, дьячки, митрополиты?

— Это на Земле.

— Не понял. А в чём разница?

— Понимаете, Сурков. Здесь, в Раю, запрещено агитировать, это запрещено везде. Сам вселенский спор этого не подразумевал. Он многое предусматривал, многое оговаривал, но, как и вся юридическая казуистика, имел дыры. Юристы Ада этим вероломно воспользовались.

— Каким же образом?

— Техническим прогрессом, разумеется. Он проклятый во всём виноват.

— Извините меня, Абрам, но я пока не вижу связи.

— Понимаете, когда возникал спор, ещё никто не мог предположить, что человек настолько хитёр и изворотлив в своих познаниях. Никого на планете не существовало, и сама планета состояла из облака космической пыли. Вкладывая душу в своё создание, Господь надеялся, что человек, как и положено, будет добывать хлеб насущный в поте лица, рожать — в муках. Однако, как вы знаете, это продлилось недолго. Дьявол научил человека создавать колеса, рычаги и прочие примитивные механизмы. Это привело к тому, что у человека стало достаточно пищи. Он перестал бояться завтрашнего дня, и, мало того, стал задумываться о грехе. Во вселенском споре запрещалось демонстрировать божественные и порочные силы, но не запрещалось вести техническое развитие. По логике и духу договора ни Бог, ни Дьявол не должны были вмешиваться в процесс развития души. Формально выполняя договор, Дьявол развращал души техническим прогрессом. Разумеется, наблюдать за этим и бездействовать Бог не мог. Именно тогда он уронил семена веры, которые проросли в виде учений язычников и основ христианства. Они проросли в душах и принесли благодатные плоды, если бы не способность человеческой души все совершенствовать, переделывать и перекраивать. Именно это качество привело к тому, что на основе географических особенностей учение развивалось с разной скоростью, приобретало национальный характер и, в конце концов, породило фундаментализм. Надеюсь, вы понимаете, что Бог един?

— Да, — кивнул Сурков.

— Так почему же этого не могут понять люди? Согласитесь, было бы глупо иметь несколько Богов, несколько Раев и несколько Адов. Однако именно поэтому пути идёт современная церковь, которая уже ничего общего с божественным началом не имеет.

— Почему?

— Я же вам объяснил. Человечество извратило идею совершенствования души. Она, как предполагалось по великому замыслу, должна самосовершенствоваться, пребывать в муках и поисках истины. Сама идти к вере, а не получать титулы, строить храмы, пребывать в роскоши и славе.

— Хотите сказать, что на создание церкви Господа вынудили обстоятельства?

— Разумеется, Дьявол, пособничая техническому прогрессу, творил добро. Но добро во зло, которое развращало души.

— Как все запутано.

— Вот видите. А это только азы. И моя шляпа всего лишь система перераспределения душ. Рай обязан быть раем, и, если не расширять его в космос, он очень скоро превратится в общежитие или, чего хуже, в Ад. А ведь Всевышний не планировал, что спор продлится так долго. Совершенствовать душу в Раю никто не собирался, и это вполне логично.

— Но ЛБ? Неужели так необходим стимул? Неужели души, попавшие в Рай, не хотят подняться выше, познать то, что ещё недоступно.

— Хотят, разумеется. Многие хотели и пытались очиститься. Многие достигли невероятных вершин. Но посмотрели бы вы, что творилось с Раем всего два десятилетия назад. Кошмар, коммунальная квартира, консервная банка, в которой вместо кильки светлые души.

— Неужели было все так скверно?

— Ещё хуже. Безнаказанность и безысходность. Споры, демонстрации, забастовки. Богохульство и даже разврат.

— Ох, ты? — Сурков вежливо прикрыл ладонью рот и углубился в чтение.

* * *

Благополучно окончив обучение, Сурков получил тогу и пригласительный нимб. Последний оказался достаточно непривычным устройством, сканирующим душу на предмет различных греховных помыслов. В отличие от Ада Рай располагал к полёту фантазии, брожению мысли и генерации идей. Белоснежные, розовые, пушистые, прозрачные и светящиеся души имели большую привлекательность, нежели черно-белые грешницы. Нимб заморгал как неисправная лампа дневного света, стоило Суркову процитировать:

— Две монашки мыли ляжки.

— У вас контакты отошли, — сказала рыжая Галя.

— Нет, это я проверяю аппаратуру на себя, — уверил Сурков.

Что в Раю делали дуры, Сурков не понял, однако Галю к таким можно было относить смело. Она была мастером по эффективности и заменила Абрама, который довольно получил бонусов и растаял встречать очередную беглую душу. Ошляпленные души вообще не отличались излишней рассудительностью. Инструктивные письма подменяли необходимость что-либо придумывать и направляли её по кратчайшему пути к ЛБ.

— Чем займёмся? — спросил Сурков, рассматривая колонну из туманочугуна.

Райские ворота имели колоссальные по земным меркам размеры. Каждая из створок легко могла заменить десяток стадионов, а сама арка простиралась километров на сорок — пятьдесят.

— Займёмся распеванием псалмов, молитвами и восхвалением Всевышнего.

— А стоит ли?

— Конечно, стоит, — Галя показала заранее приготовленный «Боевой листок», согласно которому у Суркова вообще не оставалось времени на грешные мысли, прозябание вечности и моральное разложение.

— Галенька, давай договоримся раз и навсегда. Я здесь, чтобы получить информацию, а ты — заработать очередной десяток баллов.

— Допустим.

— Тогда давай искать компромисс.

Галя, конечно же, была дурой, но считала она хорошо и, быстро сложив в своей головке неведомые варианты, категорически отказалась.

— Тебе придётся получить вид на смерть или даже удостоверение души. Не думаю, что без этого разрешат доступ к центральному файлу. А до того момента можешь пользоваться инструктивными письмами да публичной библиотекой.

— А там что?

— Практически все о мироздании, только твоей истории там нет и уж тем более материалов комитета.

— Так что ты мне предлагаешь?

— В детстве не пел в хоре?

— Мальчиков-зайчиков?

— Может, в армии запевалой был? — с надеждой спросила Галя.

— Ладно, делать мне нечего. То есть пока нечего, в общем, поехали.

Сурков и его мастер по эффективности пролетели грандиозное арочное сооружение, поднялись над облаками и понеслись к восходящей Луне. Преодолев Гринвич, они снизились до двенадцати тысяч метров и совершили посадку на плавно дрейфующую площадку из туманопластмассы. Там уже собралось около пятисот Святых, вожделенно смотревших на приближающееся ночное светило. С такой высоты Луна казалась огромной. Её моря и кратеры были чётко различимы. Сурков залюбовался на то, что видел миллионы раз при жизни.

— О чём ты задумался, Игорь?

— О ней, — Сурков кивнул в сторону планеты.

— Напрасно. Думай о Боге, о его милости.

— Ладно, — согласился Сурков, понимая, что спорить бесполезно.

— Думай о нём, и чем больше ты о нём будешь думать, тем быстрее достигнешь желаемого.

Перед собравшимися показалась фигура в стандартной тоге, сделала движение рукой, и души грянули длинную заунывную молитву.

— Подпевай, подпевай, — настаивала Галя.

Сурков сначала выдавливал из себя звуки, затем менял голоса, пародировал известных ему артистов и комиков, но скоро привык и даже запомнил несколько фраз.

— Атас! — перекрыла хор дирижирующая душа.

В следующую секунду площадку наполнил рой белых мух, беспорядочно мечущихся над поверхностью.

— Что случилось? — крикнул Сурков.

Но Галина уже тащила его к краю, лавирую между встречными и поперечными хоровиками.

— Скорее, скорее, двигай копытами, — она словно пловчиха барахтала пятками, подтягивала душу Суркова и не забывала материть пролетавших мимо.

— Да что случилось? — совладав с растерянностью и выровняв полет, спросил Сурков.

— Сам увидишь, — она провалилась за край облака и, пролетев несколько сот метров, оглянулась.

— Я ничего не вижу, — но в следующую секунду Сурков увидел огненный шар с длинным алым хвостом, пробивший облако и разбросавший по небу ошмётки пара.

Все это произошло так стремительно, что рассмотреть что-либо, а тем более понять, он просто не успел.

— Комета? — предположил Сурков.

— Нет, — уверенно сказала Галя. — Это космонавты, мать их яти. Прости меня, Господи.

* * *

Изучение мироздания было самым приятным занятием. Сурков все ещё чувствовал себя глупо на молитвах и на песнопениях. В библиотеке же был спокоен: Галя не приставала к нему с глупыми наставлениями, и материал казался интересным, по меньшей мере, подобран он был грамотно. Чтобы души приступали к изучению со своего уровня, мироздание переписывали семьдесят раз. Делалось это по той простой причине, что не каждая, даже очень просветлённая, душа способна понять материи, в которых изложена программа. Собрание сочинений, Коран, Библия, Талмуд и другие труды земных пророков были объединены в одну божественную базу данных, называемую «Гарант». Другая библейская база «Консультант — плюс» содержала истинные высказывания и идеи Господа, но имела обратные ссылки в те же самые труды пророков. Принципиально эти базы отличались лишь тем, что имели ссылки в противоположном направлении, либо от документального подтверждения в сторону намерений, либо наоборот. Пользователь такой базы проходил тест и определённый компьютером уровень Кью, вёл его по своей базе. Эксперимента ради Сурков подурачился, нарочно отвечая глупости. Он представлял на своём месте Кира и на вопрос: что вы любили при жизни? ответил:

— Дурь, телок и водку.

Как следствие этого, мироздание предстало в следующей литературной форме:

«Сначала был базар, потом стрелка».

Мобильность техники Рая восхищала Суркова. Впервые после смерти он наблюдал цветной компьютер, рушивший все представления о производительности. Галина утверждала, будто техника в публичке не самая продвинутая, поэтому Суркова ещё ждут сюрпризы. В тайне от неё, Сурков загрузил ЭХО-конференцию программистов и обнаружил, что, свобода и порядок сочетание весьма редкое. В конференции шло обсуждение теории Патчей и Глюков. Не смотря на понятную для Суркова тему, он с трудом осознал, что программисты использующие разные языки, придерживаются противоположных точек зрения. Ему, Суркову стоило больших усилий понять о чём идёт речь и поверить в то, что такая простая тема, может иметь столь обширный спектр мнений.

Так программисты создававшие свои творения на языке «Иудаизм» задавали риторический вопрос:

— К чему спрашивать, почему глючат программы? Надо ждать патча!

Программисты работавшие на «Католицизме», отвечали:

— Первая программа была безглючной. Hо захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.

— Hельзя спрашивать, почему глючат программы. — Возражали те, кто работал с «Православием». — И пользоваться патчами тоже нельзя, Особенно западными. Надо заботиться не о том, чтобы программа работала, а о том, что с ней будет после деинсталляции.

Ребята работающие с «Протестантизмом», над проблеммой посмеивались:

— Программист так любит программы, что позволяет им глючить, падать и вешаться. И вообще, надо больше работать с глючными программами. Глюков это не исправит, зато заработаете больше денег.

Некто подписавшийся как «Свидетели Иеговы» (очевидно ошибка, — подумал Сурков, скорее всего «сведение») уверенно заявлял:

— Только у нас есть настоящий патч, исправляющий любые глюки! И мы готовы предложить его всем практически бесплатно. Но он не будет работать, если вы не уверуете, что он действительно исправляет глюки. Если вы поставили патч, а глюки не исчезли, значит вы не уверовали.

Работающие на «Мормоне»:

— Программы глючат потому, что их запускают на неправильных компьютерах. Правильные компьютеры есть только у нас. Ещё немного, и мы узнаем, как их включить.

Работающие на «Исламе» но подписавшиеся как Сунниты.

— Если программа глючит, значит, она неверная. Неверные программы надо стереть. Безглючны только верные программы. Если верная программа выдаёт, что 2х2=5, значит, глючат все программы, дающие другие результаты.

Их коллеги но подписавшиеся как Шииты:

— Только один программист писал верные программы. Верными являются также последующие версии этих программ. Все остальные программы глючат по определению.

Программирующие на «Индуизме»:

— Программы глючат потому, что в них были глюки до инсталляции, когда они были другими программами и на других компьютерах. После деинсталляции они снова станут другими программами и будут глючить из-за глюков, которые в них есть сейчас. Патчи тут не помогут, потому что все предопределено.

Работающие с «Буддизмом»:

— Программы глючат потому, что вы задаётесь этим вопросом. Не следует стремиться избавляться от них. Патчи лишь умножают глюки. Нет никакой разницы между хардом и софтом, программой и программистом. Программа, избавленная от глюков, впадает в нирвану. Программы в нирване не глючат, но и не работают.

Программисты на «Дзен-буддизме» спрашивали:

— Глючит ли программа, распечатывающая сама себя? Как выглядит программа, не записанная ни на одном носителе? Однажды ученик спросил учителя, как избавиться от глюков в программах, и учитель дал ему вирус CIH. Однажды другой ученик сказал учителю, что хочет программу без глюков. «Дурак! — крикнул учитель, — почему ты не просишь глюк без программы?», — и ударил его винчестером по голове. Если вы ещё не обрели просветление, с вами не о чем говорить.

Работающие на «Даосизме» были более кратки:

— Глюк, который можно отловить, не есть истинный глюк. Патч, который можно написать, не есть истинный патч.

Программисты на «Конфуцианстве», высказывались нейтрально:

— Программы глючат из-за неверного понимания порядка вещей. Попытки исправить их с помощью патчей, как делают западные варвары, противны этикету и должны быть упразднены. Совершенно мудрый постигнет истинный смысл и необходимость глюков.

Работающие с «Растафарианством», как бы проходя мимо:

— О, и программы тоже? А где они траву берут?

Программирующие на «Экуменизме», предлагали:

— А давайте глюки всех программ объединим в одну!

Использующие «Атеизм»:

— Вера в так называемый патч — средство оболванивания пользователей. Глючность программ — объективный закон природы, и с этим ничего не поделаешь.

Работающие на «Социализме»:

— Программы глючат из-за неравенства. У них разная длина, разное расширение и разные запросы к памяти. Патчи не помогут бороться с глюками, ибо не устраняют причину. Следует сделать все программы одинаковыми, уничтожить все операционные системы, кроме одной, отобрать у всех пользователей персоналки и сделать вместо них один большой компьютер.

— Программы глючат из-за вредительства! — возражали работающие с «Коммунизмом» — Надо расстрелять программистов. А заодно, на всякий случай, производителей компьютеров. Да и вообще, зачем нам какие-то программы? У нас уже есть Программа партии!

— Кстати, и воды в кране нет по той же причине. — Замечали работающие на «Нацизме».

Программисты «Hицшеанства»:.

— Программы глючат потому, что они — всего лишь программы и достойны презрения. Только сверхпрограмма будет безглючной.

— У сверхпрограммы будут сверхглюки, ха-ха! — прислал сообщение кто-то не поставивший подпись.

Пишущие на «Фрейдизме», объясняли свою точку зрения достаточно просто:

— На самом деле все графические оболочки предназначены для просмотра порнокартинок. А все текстовые редакторы для печатанья порнотекстов. А все языки программирования — для написания оболочек и редакторов, используемых для просмотра порнокартинок и порнотекстов. Если их использовать для других целей, глюки неизбежны.

Работающие с «Юнгианством»:

— Программы глючат потому, что в коллективном бессознательном существует архетип глюка, которому противостоит архетип патча. Таким образом, ошибаются те, кто думает, будто патчами они смогут победить глюки; на самом деле, работая на архетип патча, они тем самым укрепляют и архетип патча.

С «Экзистенционализмом»:

— На самом деле вас не интересует, почему глючат программы. Если вы спрашиваете об этом, значит, у вас уже есть патч.

На «Феминизме»:

— Программы глючат из-за дискриминации по расширению! И вообще, миф о глючности программ придумали шовинистические свиньи из служб техподдержки, которые боятся потерять работу!

Работающие на неизвестном языке, но подписавшиеся как «Сексуальные меньшинства»:

— Называть это глюками — оскорбительный предрассудок! Это не глюки, а особенности! Которыми можно гордиться! Они, между прочим, есть у всех Райских программ, даже у операционных систем! Вот!

Работающие на «Пролайфере»:

— Глючные программы тоже имеют право на инсталляцию!

И наконец на «GreenPeace»:

— Программы глючат из-за загрязнения окружающей среды! 5000 лет назад, когда производство туманопластмассы не отравляло Рай, о глюках программ никто и не слышал! Что, скажете не так?

Сурков так увлёкся, что не заметил как Галя, обнаружила его занятие, за чем, конечно же последовала цепь наставлений. Когда она узнала о карьере администратора Дьяволнета, то по-хорошему позавидовала.

— С твоими способностями ты легко наденешь шляпу администратора или программиста.

— Скажи Галь, а почему Господь лично программированием не занимается?

— Сурков, — протянула Галя, — ты как ребёнок, ей — богу.

— Что же тут такого? Бог творец, ему сам Бог велел, прости за тавтологию.

— Бог создал человека, душу, галактики, миллиарды звёзд, неужели ты думаешь, что он будет заниматься такой ерундой?

— Дьявол же занимается.

— На то он и Дьявол, — нравоучительно заявила Галя. — И вообще, творить — грех.

— Как это? — не понял Сурков.

— А разве ты не понял, что шляпы грешат?

— Да не особо. Развратных действий с твоей стороны не замечено, водку ты мне не предлагала, так что…

— Сурков, я тебя наставляю на путь истинный?

— Наставляешь.

— Обучаю тебя библейским делам?

— Обучаешь.

— Всю эту канитель кто-то содержит?

— Содержит.

— Так это все грех.

— Почему?

— Да потому, что это функции Творца.

— Зачем же он передаёт их душам?

— А затем, что если этого не делать, опять начнётся депрессия, скука и бардак.

— Послушай, Галя, а стоило ли все так усложнять? Ну, громыхнул бы он парой молний, выгнал отпетых в Ад, и само собой всё наладилось.

— Не знаю, — рассудительно сказала Галя. — Я, может, так и сделала, но только у него свои планы, и пока он их со мной не обсуждает. А творить всё равно грех. Для этого и инструктивные письма. Представь, если ты снимешь фильм или книгу напишешь?

— Что тут может быть грешного? — почесал затылок Сурков. — Разумеется, приватные темы, секс, порно.

— Да нет. Я же не об этом. Ты в своём кино создашь героев, мир, события, судьбы.

— Если это не документальное кино, разумеется.

— А какое ты право имеешь? Кто давал тебе полномочия создавать миры? Вставать с Богом на одну ступеньку? Извини, Сурков, но пока во Вселенной это монополия.

— Ну и ладно.

Сурков перешёл в раздел Иисуса Христа. Как и в Аду, ему отводилось родство с Господом. Чудотворные способности, полутелесное состояние и прочая божественная атрибутика. Однако уже с момента зачатия Библейские и Дьявольские данные шли в разные стороны. Так в Аду утверждалось, будто мать Мария была проституткой, и в результате смещения менструального цикла забеременела от неизвестного мужчины. Так как она скрывала от своих соседей и родственников непопулярное в те времена занятие, то придумала историю о миссии. В «Гаранте» эти события описывались, как спланированная операция, в которой клонированная клетка Всевышнего была имплантирована Марии на период вынашивания. Дальнейшее развитие эмбриона привело к появлению у ребёнка телекинических, экстрасенсорных и гипнотических способностей.

Детство и отрочество Христа практически не разнились, а вот начиная с юности, адские летописцы просто глумились, переворачивая события с ног на голову. Утверждалось, будто Христос проповедовал тиранию и рабство, его знаменитая фраза: «Не возжелай раба ближнего своего» приводилась в качестве пропаганды насилия и рабства. Отсутствие среди двенадцати апостолов женщин преподносилось как женоненавистничество и принижение по половым признакам. Ловля рыбы, как браконьерство, хождение по воде — шарлатанство и так далее. Сурков не так внимательно изучал Библию в Аду, поэтому сравнивал события скорее по впечатлениям, нежели фактически. Но два аргумента он запомнил хорошо. Это касалось предательства и воскрешения. В Аду утверждалось, будто Христос не знал о предательстве Иуды. Имея способности пророка, он мог легко предотвратить свою гибель, в противном случае получалось, будто Христос спланировал собственную смерть, что, разумеется, не могло послужить принятию грехов. Однако чужие грехи были приняты, и население планеты очистилось, благодаря смерти невинного. В этом было определённое противоречие, и летописцы Ада смаковали деталь на все лады. Вторым фактом, запомнившимся Суркову, являлось его воскрешение. По версии Ада в воскрешение поверила только мать Мария. Апостолы отказывались верить, называли это фантастикой и придумывали множество оправдательных причин. Противоречие касалось поведенческих способностей. Как Христос выбрал в свои помощники одиннадцать трусов и предателя, было непонятно. К тому же его пророчество о воскрешении, его невероятные поступки и многочисленные чудеса не могли посеять в душах неуверенность и сомнения. Почему апостолы оказались слабы, не объяснял даже «Консультант».