За завесой всех культовых и мистических аллегорий древних доктрин, за темнотой и странными испытаниями всех посвящений, за печатью всех священных записей, в руинах Ниневии или Фив, на рушащихся камнях старых храмов и на почерневшем лике ассирийского или египетского сфинкса, в чудовищных или изумительных картинах, которые разъясняют людям, верящим в Индию, вдохновленные страницы Вед, в загадочных эмблемах наших старых книг по алхимии, в церемониях, которые проводятся во время приема во все тайные общества, могут быть обнаружены знаки доктрины, которая всюду одна и та же и всюду тщательно скрыта. Тайная философия, по-видимому, является сиделкой или крестной матерью всех интеллектуальных сил, ключом от всех божественных тайн и абсолютной королевой общества в те эпохи, когда она предназначалась исключительно для образования священников и королей. Тайная философия правила в Персии при Магах, которые в конце концов исчезли, как исчезают все хозяева мира, потому что злоупотребили своим могуществом. Тайная философия обеспечила Индию самыми замечательными традициями и невероятным богатством поэзии, изящной и ужасной в её символах; она развила культуру Греции до музыки лиры Орфея; она зашифровала основу всех наук, все развитие человеческого разума, в смелых вычислениях Пифагора. Позднее хроники и мифы, раскрывающие её тайную власть, стали путать с баснями. Её оракулы разрушали или объединяли империи, вызывали тиранов, сотрясали их троны и управляли всеми умами с помощью любопытства или страха. Для этой науки, как говорили в толпе, нет ничего невозможного: она повелевает стихиями, знает язык звезд и направляет курсы планет; когда она говорит, кроваво-красная луна падает с небес; мертвое встают в своих могилах и бормочут зловещие слова, пока ночной ветер обдувает их черепа. Хозяйка любви и ненависти, оккульт-пая наука может дать человеческим сердцам рай или ад и все их удовольствия; она распределяет все формы и дарует красоту или уродство; палочкой Цирцеи она превращает людей в скотов и, наоборот, — животных в людей; она властвует даже над жизнью и смертью, может пожаловать своим адептам богатство, дав способность превращать металлы, и бессмертие, дав его квинтэссенцию, или эликсир, составленный из золота и света.
Такой была Магия от Зороастра до Манеса, от Орфея до Аполлония из Таяны…
Я свидетельствую, что в итоге есть одна единственная, универсальная и неувядающая догма, сильная, как высший разум; простая, подобно всему великому, четкая, как всё универсальное и абсолютно верное; и эта догма — прародительница всех других. Есть также наука, которая дарует человеку силы, очевидно, сверхчеловеческие…
Чтобы достигнуть SANCTUM REGNUM, другими словами, знания и власти Магов, есть четыре обязательных условия: интеллект, просвещенный учебой; отвага, которую ничто не может ограничить; воля, которую невозможно сломать, и благоразумие, которое невозможно ни разрушить, ни опьянить. ЗНАТЬ, СМЕТЬ, ЖЕЛАТЬ, СОБЛЮДАТЬ ТИШИНУ — вот четыре слова Мага, написанные на четырех символических формах сфинкса. Эти принципы могут быть объединены в четырех последовательностях и объяснены четыре раза друг другом…
Нет невидимого мира; есть, однако, много степеней совершенствования в органах. Тело грубая и скоропортящаяся кора души. Душа может чувствовать сама по себе и независимо от посредничества физических органов… явления, и духовные и материальные, которые происходят во вселенной… То, что называют воображением — только врожденная способность души ассимилировать образы и отражения, содержащиеся в живом свете, который является Большим Магнетическим Посредником… Гениальный человек отличается от мечтателя и глупца только тем, что его творения соответствуют правде, в то время как у глупца и мечтателя получаются лишь бесплодные отражения и иска-жениые образы. Следовательно, для мудрого человека вообразить означает увидеть, а для мага сказать означает создать… но воображение знатока — прозрачно, в то время как воображение толпы мутно…
…Астральный Свет, или земная жидкость, которую мы называем Большим Магнетическим Посредником, насыщен всеми видами образов или отражений… Такие образы всегда присутствуют перед нами, они заслоняются только более мощными впечатлениями от действительности в часы бодрствования или рассеянностью ума, которое делает наше воображение невнимательным к жидкостной панораме Астрального Света. Когда мы спим, этот вид спонтанно встает перед нами, и таким образом возникают сновидения… Животный Магнетизм — только искусственный сон, произведенный добровольным или насильственным союзом двух воль, одна из которых активна в то время, когда другая дремлет… Таким образом, сомнамбулы фактически не путешествуют в место, куда их посылает магнетизер; они вызывают образы из Астрального Света и не могут созерцать ничего, кроме того, что в нем существует…
Магнетизм между двумя людьми — замечательное открытие, но магнетизм человека по отношению к самому себе, пробуждение собственного ясновидения и направление его на себя по своему желанию является совершенной формой искусства магии.
Каждое намерение, которое не доказывает себя делами — тщетное намерение, и речь, которая выражает такое намерение, — праздная речь. Только действие оправдывает жизнь и укрепляет волю. Поэтому сказано в священных книгах, что люди будут судимы не по их мыслям и идеям, а по их делам. Мы должны действовать, чтобы быть…
Магические действия являются упражнением в естественной силе, но той, которая превосходит обычные силы Природы. Магические действия — результат науки и практики, которые возвышают волю человека, за ее нормальные пределы… Но чтобы делать чудеса, мы должны выйти за пределы нормальных состояний человека; мы должны или абстрагироваться с помощью мудрости, или придти в состояние восторга с помощью безумия, быть или выше всех страстей, или выйти из них через экстаз или безумие. Такой — первая и наиболее необходимая подготовка мага…
Человек может измениться из-за своей привычки, которая становится, согласно пословице, его второй натурой. С помощью упорного и последовательного занятия атлетикой сила и активность тела могут быть развиты до удивительной степени. То же самое с силами души. Над кем вы бы хотели властвовать — над собой или над другими? Учитесь хотеть. Как можно научиться хотеть? Это — первая тайна посвящения в маги, и надо хорошо осознать, что древние хранители жреческого искусства окружили подходы к святыне разнообразными ужасами и иллюзиями. Хранители не признавали волю человека, пока она доказывала своё присутствие, и они были правы. Силу доказывают достижениями. Леность и невнимательность — враги желания, и по этой причине все религии умножили свои ритуалы и сделали религиозное поклонение обстоятельным и трудным занятием. Чем больше мы отказываемся от себя для идеи, тем больше сила, которую мы приобретаем в сфере этой идеи… Поэтому спросите себя, что вы ищете от науки Магов? Наберитесь храбрости сформулировать свое желание, затем сразу возьмитесь за работу и не прекращайте действовать таким же образом до самого конца. То, чего вы хотели, придет к вам, для вас и вами же начатое… Праздный человек никогда не станет магом…
Посвящение — лекарство против ложных маяков мистицизма; оно обеспечивает человеческий разум непогрешимой способностью пропорционально взвешивать ценности, соединяя эту способность с высшим разумом, который действует с помощью аналогий. Следовательно, посвященный не ведает ни сомнительных надежд, ни абсурдных опасений, потому что у него нет иррациональных убеждений; он знает степень своей силы и может быть отважным, не подвергая себя опасности. Поэтому для посвященного сметь — значит быть в состоянии. Отсюда новая интерпретация его атрибутов: его лампа представляет учение; мантия, которая укрывает его, — осторожность; а его посох — эмблема силы и смелости. Он знает, он смеет и он молчит. Он знает тайны будущего, он смеет в настоящем и он молчит о прошлом. Он знает слабости человеческого сердца; он смеет использовать их, чтобы сделать своё дело; и он молчит относительно своих намерений. Он знает значение всей символов и всех религий; он смеет заниматься ими или воздержаться от них без лицемерия и без непочтительности; и он хранит молчание о догме высшего посвящения. Он знает природу Великого Магическогс Посредника; он смеет исполнять магические действия и произносит слова, которые заставляют мир подчиниться человеческой воле, и он молчит о загадках Великой Тайны.
Так что, вы часто можете найти его в меланхолии, но никогда — удрученным или отчаявшимся; часто — бедным, но никогда — презренным или несчастным; часто — преследуемым, но никогда — приведенным в уныние или побежденным. Он помнит тяжелую утрату и убийство Орфея, изгнание и одинокую смерть Моисея, муки пророков, пытки Аполлония и Крест Спасителя. Он знает скорбь, в которой умер Агриппа, чью память очерняют даже сегодня; он знает, какие трудности преодолел великий Парацельс, и все, чему подвергся Раймонд Лалл, и что он смог закончить насильственной смертью. Он помнит как Сведенборг притворялся безумным, а затем действительно потерял рассудок, чтобы оправдать свою науку; помнит Сен-Мартена и его тайную жизнь; Калиостро, который погиб в застенках Инквизиции; Казотта, который поднялся на эшафот. Наследник столь многих жертв, он смеет не меньше, чем они, но он лучше понимает необходимость молчания. Давайте следовать его примеру. Давайте учиться старательно. Когда мы будем знать, пусть будет с нами отвага. И давайте будем молчаливыми.