- Когда начали осваивать Америку, туда ринулись упыри со всей Европы, - сказал отец Аристарх, - Потому, что там свободно можно было делать то, за что в Европе вгоняли осиновый кол в сердце. - Вы преувеличиваете, - сказал Алеша, - жестокость присуща всем народам, а не только американцам. - Преувеличиваю? - отец Аристарх удивленно поднял брови, - Войди в сайт библиотеки американского Конгресса и прочитай о том, как американские кавалеристы пили кровь и носили на шляпах половые органы, вырезанные из тел индийских женщин - это факт, а не сказки, и такого не делали даже нацисты. Американцы подвергли геноциду около двадцати миллионов аборигенов, такое не снилось ни Тамерлану, ни Чингиз-Хану, ни Гитлеру. Они возродили рабство, когда все цивилизованные народы уже отказались от него, и построили свою сатанинскую свободу на крови черных рабов. - Есть множество наций, в которые можно бросить камень, - заметил Алеша. - Есть, - согласился отец Аристарх, - Но они враждуют, как люди, а не как упыри. Американцы - это линия упырей, возникшая на их Богом проклятом острове и сосущая кровь из всего человечества. - Все? - удивился Алеша. - Возможно и не все, - усмехнулся отец Аристарх, - Ну и что? Ты знаешь, что такое куриный грипп, о котором сегодня, так много говорят? - Ну и что это? - Это вирус человеческого гриппа, который возник в теле птицы около двухсот десяти лет назад и мутировал в теле человека, создавая новый штамм каждые тридцать лет. Птицы - самые многочисленные существа на планете из числа включенных в пищевой цикл человека, включенного в пищевойцикл вируса вместе с птицей. Восемь лет назад, по прошествии семи раз по тридцать лет, вирус эволюционировал внутри цикла в такой штамм, против которого нет вакцины. Вирус - это таинственное существо, которое приспосабливается к окружению и паразитирует на нем, подобно человеку. Латентный вирус - это крупица кремния, несущая код развития существа и не имеющая никаких следов органики. Но при каких-то обстоятельствах он становится живым и убивает своего носителя. Это не вопрос жизни и смерти двух отдельных существ - это вопрос жизни и смерти двух разных видов. Если ты хочешь уничтожить вирус гриппа, ты должен разорвать его цикл, уничтожить либо всех людей, либо всех кур, даже если их зовут Джон и Мэри. А если не уничтожить этот Богом проклятый курятник, то Джон и Мэри склюют тебя. - Как можно практически осуществить такую дезинфекцию? - усмехнулся Алеша.

- Изолировав Джона и Мэри в их курятнике, - ответил отец Аристарх, - Пусть сидят там и не распространяют заразу по всему миру. Они сдохнут там, а мы забудем дорогу в Новый Свет лет на двести, пока там не очистится атмосфера. - Это жестоко, - сказал Алеша. - А что не жестоко? - сказал отец Аристарх, - А Хиросима, а Корея, а Вьетнам, а Югославия, а Ирак, - это не жестоко? Мы могли бы решить свои проблемы по-человечески - но их решают вурдалаки из Америки, по-вурдалакски. Ну и что, что там затесались такие ребята, как Тесла, и старина Эйнштейн, и Лири - они случайно там затесались, среди эмигрантов третьей или десятой волны, Бог им судья. А Богом проклятую Америку будет судить Бог и уже судит - она уже начинает тонуть в волнах. - Вы имеете ввиду последние катастрофы? - спросил Алеша. - Только идиот может не видеть очевидного, - сказал отец Аристарх, - Потому, что глаза идиота замылены пропажей какого-то там журналиста или пропажей акций какого-то капиталиста - идиот, он и есть идиот. - Вы имеете в виду народ? - осторожно спросил Алеша. - Я имею в виду народ, - ответил отец Аристарх, - Которому на роду написано быть идиотом. Народом в Америке правят вурдалаки, а в нашей благословенной стране народом правят идиоты - так и живем, вполне по-демократически. - Не верю, - стиснув зубы, сказал Алеша, - Я сам - народ. - Ты? - отец Аристарх удивленно поднял брови, - Ты - аристократ крови, мой дорогой юный друг. И тебе придется нести этот груз, хочешь ты этого или не хочешь - и за народ тоже. - Для этого я должен встать на один уровень с вурдалаком и мечтать о геноциде целого народа? - угрюмо спросил Алеша, - Между прочим, мой дед давил нацистов, как щенят в прошлую войну. - А он что, спрашивал, кто нацист, а кто не нацист, когда бомбил немецкие города? В одном только Гамбурге сожгли напалмом семьсот тысяч человек за одну ночь. - Не передергивайте карту, отец, - еще угрюмей, сказал Алеша, - Это сделали американцы, и моего деда там не было. - Да любой, кто воевал с нацизмом - твой дед, дурак! И ты уже дважды ответил на собственный вопрос. И если бы Сталин не уморил в своих Бухенвальдах полстраны, то другая половина не порвала бы глотку Гитлеру. Они бы просто плюнули и на Сталина, и на Гитлера, а потом сдохли бы в Бухенвальдах у Гитлера. Народ - ребенок, а ты - дурак. Ты не хочешь понять, что геноцид не в бомбах, геноцид в твоей крови, ты сам и есть геноцид. От таких, как ты зависит - сдохнет ли человечество, сожрав самое себя или выживет, сожрав больную половину. За все надо платить, бесплатными бывают только игрушки в приютах для дебильных детей. Такие, как ты платят чужими жизнями или просто выбрасывают их на ветер, пуская в расход ради собственного удовольствия. Это твой дед сбросил бомбу на Хиросиму - принимай ответственность. Потому, что такие, как ты сидят за штурвалами всех бомбардировщиков в мире, они - адельфофаги, прирожденные убийцы в отличие от тех бедолаг, которых убивают и учат убийству. - Я отказываюсь быть убийцей, - сквозь зубы произнес Алеша. - Да? - удивился отец Аристарх, - Тогда верни жизнь господину из Сан-Франциско, виновному лишь в том, что обидел твою любовницу. Почему же ты просто не набил ему морду - как народ? - Это от меня не зависело, - тихо сказал Алеша. - Это от тебя не зависело, а от него не зависело - пить или не пить кровь. Вы с ним - близнецы-братья, только ты - хороший, а он - плохой. Если же ты считаешь плохим себя, то лучше сразу пойти и повеситься, как Иуда. Ты убил брата, и ты будешь жить с этим и убивать дальше, если намерен жить дальше, потому, что за тобой уже пришли. И ты будешь грызть своих плохих братьев, пока никого не останется - если они на загрызут тебя. Мы все - очень плохие, Алексис. И лучшее, что мы можем сделать для этого народа, о котором ты так печешься - это избавить его, если не от самих себя, то хотя бы от той своей части, которая еще хуже. От той части, которая мучает проституток, распиная их на кроватных рамах. - Люди, которые делают такое - вампиры? - спросил Алеша. - Люди не делают такого, - горько произнес отец Аристарх, - Люди - не твои братья, Алексис. - Вот как, - невесело усмехнулся Алеша, - А я уж, было, начал думать, что я - высшая ступень эволюции. - Может быть, так оно и есть, - серьезно сказал отец Аристарх, - Может быть, мы - плата человечества за прыжок в небо. - А за что вы заставили заплатить того американца, который провалился в ад прямо из мотеля? - спросил Алеша. - За колдовство, - ответил отец Аристарх. - Вы инквизитор, - ошеломленно спросил Алеша. - Все инквизиторы, и все, кого они сжигали на кострах во все времена - были из нашего рода, - ответил отец Аристарх. - А я-то думал, что вы спасаете Афро, - покачал головой Алеша. - Я спасал Афро, тебя и всех, кого еще не успели распять на кроватной сетке, - резко ответил отец Аристарх, - Я принял священнический сан и несу ответственность за всех, даже если я не верую в то, что Бога можно распять. Но один из распинателей ушел, и у него не хватило ума вернуться и дождаться полиции, теперь он на нелегальном положения. Он трус, а крыса, загнанная в угол, может быть опаснее тигра. Он не может покинуть страну, не потому, что у него не хватит денег купить продажного чиновника, а потому, что его пришибет его же начальство, если он вернется домой с пустыми руками. Он должен выяснить обстоятельства смерти Дзампо, он должен выяснить обстоятельства смерти своего напарника, он должен иметь в руках, хоть что-то, иначе сдохнет. Он болтается где-то рядом, он не знает тебя, но он ищет тебя, потому, что ты - причина всех его проблем. - И что я должен делать? - спросил Алеша. - Он не знает тебя, а ты не знаешь, где он находится - что ты должен делать? Ты должен подставиться, поймать его на наживку и прикончить. Нет сомнения, что стая пришлет гонцов - ну и что? Если у них не будет информации, чтобы ориентироваться на местности, мы будем кончать их по одному, как котят.- А дальше что? - А черт его знает, что дальше. Давай попробуем выжить сейчас. А что дальше - будем думать дальше. Это должно было когда-то начаться - похоже, начинается война. - У нас есть шансы выиграть войну? - Есть, если мы сумеем провести общую мобилизацию. Но, любимое тобою человечество выиграет в любом случае. - Не стройте из себя вурдалака, - усмехнулся Алеша, - Вы тоже любите человечество. - Не смей разговаривать со мной в таком тоне, - сказал отец Аристарх, и в комнате ощутимо похолодало, - Ты любишь человечество через Афро, когда раздвигаешь ей ноги. Что ты можешь знать, о миллионах баб, которые голодают и умирают родами? И о миллионах мужиков, которые изгрызают свои кулаки, глядя на этих баб? Ты - щенок, Алексис, и ты должен вырасти в волка, чтобы защитить хотя бы свою Афро, ты понимаешь это? - Да, я понимаю это.- Тогда, учись и не смей скрипеть на меня зубами. Иначе, я вышибу твои зубы, потому, что я - убийца, такой же, как и ты, только более опытный. Ты понял, Алексис? - Да, я понял, отец Аристарх. - Что ты должен сделать, чтобы защитить себя и Афро? - Я должен найти упыря и прикончить его. - Так пойди и сделай это, - сказал отец Аристарх, - Если не хочешь, чтобы это сделали с тобой. - Но как мне это сделать? - почти в отчаянии спросил Алеша, - У меня нет опыта, я не боец. - А вот теперь я слышу голос не раздраженного пацана, а человека, который собрался на войну, - удовлетворенно кивнул отец Аристарх, - Ты признаешь свое неведение, а это значит, что у тебя есть шанс научиться всему. - Отец Аристарх встал, взял с книжной полки ящичек кедрового дерева и открыл его, поставив на стол. Внутри лежал осколок оконного стекла, замаранный чем-то темным. - Это его собственная кровь, - сказал отец Аристарх, - Мы разведем огонь и позовем его. Он поймет, что зов исходит от того, кто является причиной всех его проблем. Он придет. - Мы будем колдовать? - спросил Алеша. - Да, во имя Господа, - ответил отец Аристарх. - А причем здесь Господь, - осторожно спросил Алеша. - Господь при всем, - ответил отец Аристарх, - От тебя зависит, как использовать вещи, созданные Господом. - Бедная моя голова, - сказал Алеша, - Я никак не могу увязать в единое целое все то, что вы мне рассказываете о Господе. - Я ничего не рассказывал тебе о Господе. Я всего лишь предлагал тебе свои интерпретаций. Господь - вне жалкого человеческого разумения. Но, если ты не веришь, что Господь на твоей стороне, тогда тебе лучше сидеть в своей норке и не высовывать оттуда носа. - Как мне уверовать? Существуют ли объективные критерии правоты? - Во Вселенной существует столько точек зрения на Вселенную, сколько ты способен вообразить и все - верные. Во Вселенной не существует ни единой мысли и ни единого дыхания, которые не созданы Господом. Ты не способен вообразить ничего, что не создано Господом, ты сам - искра Божьего Духа. Любой объект, на который падает искра Божьего духа, становится божественным. Любая позиция, которую ты занимаешь с твердой верой и искренним убеждением - это позиция Господа. Оттуда ты управляешь Вселенной. Оттуда становится возможным все - по воле Господа, ибо Его воля свершается, но не твоя. - Значит, неправота не существует? - задумчиво сказал Алеша. - Она существует, как соотношение между двумя точками зрения, а не как факт. Тот, чьи ноги расползаются, всегда кривой и всегда неправ. Вера является оправданием самой себя. Вера - объективный критерий правоты, а все остальное - кривая суета от лукавого. - Вы много и часто сомневаетесь, отец, - осторожно заметил Алеша и добавил совсем тихо, - Вы даже богохульствуете. - Я никогда не сомневаюсь, Алексис, - усмехнулся отец Аристарх, - И ни какая тварь не способна оскорбить Творца. Я заставлял сомневаться тебя, чтобы выманить тебя из твоей норки. Я предлагал тебе разные точки зрения, чтобы ты пошевелил своим рачьим глазом и перестал созерцать свой пуп, подобно всем остальным людям. Я предлагаю тебе целую пригоршню бисера - играй. Все бисеринки одинаковы, козырной станет та, которую ты возьмешь в свои руки. Играй, но играй всерьез, потому, что ставка в этой игре - твоя душа. Возьми в руки этот осколок стекла и сделай его козырной картой. - Объясните правила, - пожал плечами Алеша, - Существует ли в процедуре вызывания механизм, который можно объяснить? - Существует. Священник любой конфессии скажет тебе, что человек - это духовное существо. В этом сходятся все религии, потому, что это - фундаментальный физический факт. Физическое тело - это не факт, а способ, которым наш ограниченный ум, интерпретирует факт духа. Между духовными сущностями может быть налажена связь, такая же простая и не более мистическая, чем телефон. Но духовная сущность среднего человека – это ребенок, которого никто никогда не учил ходить, разговаривать, мыслить. Она никак не реагирует на безадресные призывы, которыми полна вся наша атмосфера, и совершенно беспомощна перед точечным, агрессивным вызыванием. Духовная же сущность человека, осведомленного о своей духовной природе - это взрослый и более или менее обученный человек, способный на адекватные действия. Это может быть высокий мыслитель, пребывающий в философических размышлениях, а может быть - маньяк, рыщущий в поисках крови. Любой человек, не осознавая этого, постоянно контактирует с такими сущностями человеческой и нечеловеческой природы. Когда эти контакты обходятся ему слишком дорого, он говорит - я заболел, у меня депрессия, у меня запой, у меня полоса неудач. - Что значит, - нечеловеческой природы? - То и значит - нечеловеческой. - Это то, что богословы называют ангельскими чинами? - Ангельские чины существуют вне усилий богословской мысли. Так же, как и многочисленные духовные существа, неангельской и нечеловеческой природы. Именно группа таких существ сбила с толку ангела, надзиравшего за нашей локальной вселенной - Люцифера. - Кто они такие - Мусор Вселенной. Вселенная обновляется огнем. Это те, кто сумел выжить в катаклизме, но не захотел эволюцонировать к чистому духу. Они - грязные. - Темные? - уточнил Алеша. - Темный и светлый, - сказал отец Аристарх, - Это буквальные понятия, а не моральные. Эти существа - темные, потому, что нечистые. Они замараны грязью. Они принесли с собой эту грязь из прошлой Вселенной. Но именно в силу этого, в силу своей близости к строительному материалу - они весьма сильны. Они - Творцы, понимаешь? Лучшие творцы, чем ангелы. Но, поскольку реален лишь дух, то все, из чего можно творить - это иллюзия. Они - Творцы иллюзий, великие мистификаторы Вселенной. - Они обманули даже Люцифера? - Они его не обманули, а соблазнили. Обещанием силы, которой у него не доставало. Каждая, ищущая живая душа, - отец Аристарх горько усмехнулся, - Проходит такой искус на своем уровне. И если ищет что-либо, кроме духа - получает геенну огненную. Наша человеческая беда в том, - отец Аристарх усмехнулся еще горше, - Что мы все, - дети Люцифера. Мы влюблены в красоту, красота зачаровывает нас, как павлиний хвост. Крестьянин ищет красоту в толстом заде своей жены, художник ищет ее в палитре своих красок. Ты художник, Алексис, и если у тебя достанет безумства взывать к одному из Темных - он придет и научит тебя всему, но ты будешь гореть в огне. - Вы серьезно это говорите? - потрясенно произнес Алеша. - Я затеял весь разговор, чтобы привести тебя к этому пункту, - ответил отец Аристарх, - Сражение с упырем, - это мелочь, мы раздавим его походя. Но в ходе таких сражений, ты становишься осведомленным о своем духе и о его силе. Ты начинаешь понимать силу вызывания. Умоляю тебя, не призови на свою голову какую-нибудь дрянь. Дряни полно и призвать ее нетрудно. Дрянь всегда приходит танцующей походкой, она придет в таких цветах, от которых заплачет твое сердце. Скрепя сердце, не поддавайся искусу. Работай тяжело над своими картинами, лей на них пот. Не призывай вдохновение, не заигрывай с языческими богами - это опасно. Афродита и Аполлон давно умерли, но в их одеждах к тебе придет дьявол. - Зачем я нужен дьяволу? - ошеломленно спросил Алеша. - Твоя душа - это огонь,

- сказал отец Аристарх, - Это единственная реальность и самая большая ценность во Вселенной. Дьявол платит фальшивым золотом, но люди берут, и берут, и отдают свой бесценный огонь за холодный уголь и черепки. - Как можно взять душу? - спросил Алеша. - Так же, как можно взять твою жизнь, - ответил отец Аристарх, - дьявол - это собирательное название для всей дряни. Эта холодная дрянь из прошлой Вселенной поддерживает свою жизнь, питаясь чужим огнем, так же, как упырь питается чужой кровью. Она - бессильна, если ты сам ее не зовешь.- Она сумела сломать Ангела Присутствия, - задумчиво заметил Алеша. - Тайна Люцифера слишком грандиозна, чтобы иметь о ней суждение, - усмехнулся отец Аристарх, - И слишком проста, чтобы осознать ее, как тайну. Люцифер - это Адам, соблазненный холодным Змием, и он не более виновен в грехопадении, чем любой из сотворенных им человеков. - Тогда в чем же он виновен? - В том, что заигрался. Он влюбился в свою игрушку и принялся защищать ее от терминаторов. - Чем им помешала игрушка? - Она была слишком, не по чину хороша. - Люцифер пошел против воли Бога? - Полагать, будто кто-то может пойти против воли Бога - это дичайшее из богохульств. Он пошел против воли какого-то из локальных архангелов, всего лишь. - За что и был наказан? - Ангела невозможно наказать. Чтобы защитить свое творение, Люцифер поселился в нем. Он пал во плоти, и тем самым сделал Землю неуязвимой для терминаторов, выкупил ее. - И это все? - усмехнулся Алеша, воспринявший сказанное, как некую метафору или притчу, - Слишком дорогая цена, за комок грязи. - Вселенная заплатила дороже за этот комок грязи, - усмехнулся в ответ отец Аристарх, - Бунт Люцифера создал немыслимый прецедент - войну ангелов. На этой планете заработала Машина Войны, разнося вдребезги всю систему вещей, основанную на спокойном потреблении Господней благодати. Игрушка Люцифера прикончила энергопотребляющий мир и начала мир тотальной войны, работающий на собственном генераторе силы. Мир перестал быть паразитом, подобно всем предыдущим мирам, он приобрел внутреннее достоинство и красоту, он перестал умирать - и начал разворачиваться, как свиток. Но осталась маленькая проблемка из прежних, паразитических времен - холодный Змий, который свил свое гнездо в Доме Огня, в Доме Люцифера. - Эту тварь невозможно уничтожить? - озабоченно спросил Алеша. - Это целый сонм тварей, невообразимо сильных. А сильны они оттого, что питаются человеческим огнем. Это они ответственны за то, что люди постоянно путают Дьявола с Люцифером, а Люцифера, - со Всевышним Господом. Это они заставляют людей роптать на Господа и требовать от Него удовлетворения, вселяя в сердца людей безумную гордыню, позволяющую им полагать, будто бы Господь создал их по своему образу и подобию. Ты можешь поверить в то, что Господь - это мужчина с яйцами, бородой и ногами, требующими мытья? Но они верят, потому, что они безумны, а Дьявол греется у огня их безумия. Дьявол вселил в них идею демократии, которая позволяет ему удобно прятать свои яйца на древе человечества. - Что вы имеете в виду? - Земля заселена потомством ангелов Люцифера и потомством демонов, о чем ясно сказано в Книге Бытия и других Писаниях. От демонов происходит поклонение Золотому Тельцу, Дьявол правит через деньги, отрицая свое существование. - Люцифера снова побили, в его же доме? - невесело усмехнулся Алеша. - Не побили. Дьявол нужен, чтобы не остановилась Машина Войны, без которой не может устоять дом Люцифера. Дьявол - вечный паразит, источник всего плохого и еще худшего. Но, он же – катализатор силы, которую ворует и которой питается. Этот мир невозможно объяснить в терминах добра и Зла, Алексис, он - черно-белый, как шкура змеи.

Они надолго замолчали, некий вопрос витал в воздухе, но Алеша не решался его задать. - А чьим потомством являемся мы? - наконец, с замиранием сердца, спросил он. – Мы - шкура змеи, - бледнея, ответил отец Аристарх, - Играющая в лучах солнца Люцифера.