Модуль ума в ПИЖ обладает двумя основными измерениями:

1. Практика, укрепляющая ваши способности к более тонкому, целостному и точному восприятию различных перспектив.

2. Практика расширения умственных моделей, применяемых для организации этих перспектив.

Большая часть этой главы будет посвящена интегральной модели AQAL. Изучив её и применяя её в повседневной жизни, вы сможете значительно развить вашу способность включать различные перспективы, и эти перспективы придадут больше смысла территории вашего расширяющегося сознания. И вправду, мы часто называем AQAL «психоактивной» моделью, потому что само по себе её применение расширяет, усиливает и озаряет наше переживание мира и самих себя – мы становимся в состоянии создавать новые связи, более глубоко ощущаем жизнь и интуитивно чувствуем более тонкие измерения сознания.

 

Развитие вашей способности включать перспективы

В своём классическом эксперименте Жан Пиаже изучал способность детей воспринимать различные точки зрения. Ребёнку показывали кубик с противоположными гранями синего и жёлтого цветов. Держа перед ним куб, он спрашивал: «Какой цвет ты видишь?» А затем: «Какой цвет вижу я?» Совсем маленькие дети, увидев жёлтую сторону кубика, думали, что и экспериментатор видит жёлтую сторону. Но дети старше пяти лет демонстрировали глубинный сдвиг в сознании. Хотя пятилетний ребёнок по-прежнему видел жёлтую сторону, он понимал, что исследователь видит синюю. Ребёнок был в состоянии принять точку зрения другого человека, что позволяло ему отвечать правильно.

В идеальном случае эта способность рассматривать чужие перспективы продолжает развиваться и во взрослом возрасте. Рост происходит посредством задействования всё более широких перспектив. Поскольку раньше мы были включены в более ограниченную перспективу, мы получаем способность удерживать более широкую точку зрения, выходящую за пределы ограниченных истин нашего предшествующего взгляда. В конце концов, мы учимся включать нашу перспективу принятия перспектив! Так и происходит эволюция сознания.

Простое намерение воспринимать больше перспектив – это основная практика модуля ума. Когда это возможно, старайтесь заметить дополнительные точки зрения, чтобы постоянно пробуждаться для новых и более широких перспектив – чтобы включать ваш собственный процесс принятия перспектив. Как практикующий, вы должны постоянно помнить, что любая перспектива одновременно истинна и частична, и ваша тоже. Поэтому попробуйте меньше защищать свою точку зрения и быть более любопытным и открытым к новым взглядам на вещи.

Легко сказать, трудно сделать. Практика восприятия новых перспектив может принять миллионы форм: от чтения книг до встреч с новыми людьми, путешествий, творчества. Ваш ум поистине безграничен – так же, как и количество доступных перспектив. Это делает модель AQAL неоценимым инструментом. В деле организации всего множества перспектив, которые мы можем воспринять, она создаёт пространство для ещё большего числа (и большей глубины) этих перспектив. Точно также, как наведение порядка в кладовке помогает вам лучше там ориентироваться (и вам становится легче найти то, что вы ищете, именно тогда, когда оно вам нужно), применение AQAL помогает создать «пространство для всего в вашей жизни».

 

Интегральная теория AQAL

AQAL – это мощный инструмент психической интеграции. Она даёт несколько простых определений, которые могут помочь вам распознать, классифицировать и в конце концов трансцендировать (и включить) перспективы. Давайте посмотрим на основные элементы AQAL.

AQAL – это «все квадранты, все уровни, все линии, все состояния и все типы». Это самый простой набор определений для оценки всей сложности развивающегося мира и той глубины и широты сознания, к которой стремятся подлинные практики.

Мы также часто говорим, что AQAL «придаёт смысл всему». Однако модель AQAL нетотальна. На самом деле она оставляет за скобками большинство деталей – для того чтобы её можно было дополнить новыми открытиями или личным опытом. AQAL называется «теорией всего», потому что она активно даёт пространство всем способам познания, о которых мы осведомлены, и сознательно включает их – от феноменологии до системных наук, от культурологических исследований до эмпиризма, от созерцания до психологии развития и так далее. Она делает это, основываясь на тысячелетнем опыте мудрости, сотнях лет развития науки и десятилетиях кросс-культурных исследований. AQAL помогает нам осознать, что Космос гораздо обширнее, чем мы раньше это представляли. Таким образом, она может служить расширенной моделью буквально для любого человеческого предприятия, включая практику интегральной жизни.

Модуль ума и ПИЖ

Модуль ума пропитывает практику интегральной жизни целиком. Фактически, мы практикуем модуль ума уже сейчас: включая перспективу на саму практику.

Чтобы успешно идти своим путём по жизни, важно включить в практику все измерения себя – в том числе свой ум. Развитый ум позволяет ухватывать множественные перспективы и делать лучший выбор в процессе конструирования своей практики, решая сложные задачи и пробуждаясь к новым осознаваниям. Зрелый интеллект позволяет нам проявляться не только как выражение всеобщего единства, но и со всей очевидностью – теми, кем мы и являемся: уникальным «я» .

 

AQAL: все квадранты, все уровни, все линии, все состояния, все типы

Вот краткий обзор элементов модели AQAL.

Квадранты сочетают два наиболее важных измерения Космоса: внутреннее/внешнее и индивидуальное/коллективное. Четыре квадранта на пересечении этих измерений дают нам внутреннее и внешнее индивидуума и коллектива («я», «мы», «оно», «они»).

Уровни – это структуры более высокого порядка, возникающие по мере открытия новых территорий сознания в процессе эволюции. Эти структуры отражают высоту сознания (как, например, эгоцентрическая, этноцентрическая, мироцентрическая). Также иногда они называются «стадиями» или «волнами» развития.

Линии – это конкретные области, в которых происходит рост и развитие (например, межличностная, моральная, музыкальная, линия потребностей, когнитивная). Также иногда они называются «множественными способностями» или «потоками» развития.

Состояния – это временные, изменяющиеся и иногда высшие формы сознания (например, бодрствующее, сновидение, глубокий сон, медитативные состояния, зона пикового спортивного исполнения и пиковые состояния).

Типы – это горизонтальные различия (как, например, женское и мужское выражение, культурные различия или типологии личности – эннеаграмма или Майерс-Бриггс).

 

Место для всего в вашей жизни

Не секрет, что современная жизнь может захлестнуть вас с головой. Доступность такого количества разнообразной информации и переживаний – это одновременно и благословение, и проклятие. Информационная перегрузка может быть удушающей, требовательной, наводящей ужас, парализующей, обескураживающей, обременительной и откровенно истощающей. Поверите вы или нет, интегральная модель упрощает ситуацию. AQAL – это аспирин от информационной головной боли.

Без правильной организации информация теряет свою полезность. Данные ничего не стоят, если они не соотнесены с большей картиной. Бессвязные фрагменты информации лежат повсюду в бесполезных, бессмысленных грудах до тех пор, пока мы не увидим связывающие их бо́льшие модели. AQAL помогает превратить груды в целостные структуры, выявляя наиболее глубокие модели, их объединяющие. Интегральный взгляд показывает, как по видимости несвязанные аспекты нашего опыта соответствуют друг другу, упрощая сложность жизни (без чрезмерного упрощения) и организуя пространство для всего.

Но будет ли это головокружительным путешествием?

Интеграция ума, тела и духа – основная задача любой ПИЖ. Но это не означает полностью избавиться от ума – в конце концов, это центральное место в уравнении! Многие считают ум помехой для духовного роста. Нас побуждают выйти за пределы ума, отпустить его, бросить его. «Выйдите из ума в тело» или «Прекратите умничать и просто присутствуйте!» «Если вы по-настоящему духовны, вы должны прислушиваться к мудрости вашего тела и избегать интеллектуальных суждений».

Когда дело касается духовности, есть предрассудок, что ум уводит нас от непосредственного опыта – что он «концептуален», тогда как тело «переживательно». Мы хотим почувствовать некое единство и близость с Духом, но ум со своей склонностью к разделению и определениям убивает этот чувственный опыт. Не говоря уже о том потоке мыслей и отвлечений («обезьяний ум»), которые прерывают медитацию. И вот мы имеем правило популярной духовности: «Просто будь!» – другими словами, не умничай.

Конечно, возможно застрять в голове, если ваша практика не будет по-настоящему интегральной. Но ПИЖ включает ум и интеллект, она не оставляет их позади. Она делает ум одним из измерений практики. Применение модели AQAL само по себе уже является практикой интеграции тела-ума-духа (и тени).

Ясность мышления необходима для взращивания моральной ясности, сознательного выбора и даже сострадания; я должен сначала научиться воспринимать вашу точку зрения (интеллектуальное действие), чтобы сопереживать вам. Это делает здоровый, хорошо развитый ум по-настоящему духовным.

 

Квадранты

Конечно, ни одна карта не может включить в себя все детали, но она может создать пространство для них. Например, нельзя нанести на циферблат компаса все мыслимые направления. И тем не менее компас создаёт пространство для всех мыслимых направлений посредством двух простых ориентаций: север/юг и восток/запад.

Точно так же четыре квадранта создают место для всего, задавая два простых различия:

1. Внутреннее (включая мысли, чувства, значения и медитативный опыт) и внешнее (включая атомы, мозг, тела и поведение)

и

2. Индивидуальное (обладающее своими собственными формами и опытом) и коллективное (взаимодействующее вместе в культурных группах и системах).

Когда мы задаём эти два различия, появляются те самые четыре измерения или пространства, которые мы кратко обсуждали в главе 3: «я», «мы», «оно» и «они».

Рис. 5.1. Четыре квадранта

Интегральное видение рассматривает то, как реальность каждого из четырёх квадрантов – от сознания и тени в верхне-левом квадранте к культурным ценностям и взаимоотношениям в нижне-правом, индивидуальному поведению и физиологическим факторам верхне-правого и экологическим и технико-экономическим системам нижне-правого – взаимно пересекается, давая начало каждому моменту жизни на этой планете и в нашем собственном сознавании.

Несомненно, четыре измерения, представленные четырьмя квадрантами, присутствуют в любой жизненной ситуации. Представьте, что вы входите в здание офиса утром…

Верхне-левый квадрант, внутреннее индивидуальное пространство «я». Вы предвкушаете сегодняшнее важное совещание и немного волнуетесь. В вашей голове проносятся мысли о том, как лучше к нему подготовиться.

Нижне-левый квадрант, внутреннее коллективное пространство «мы». Вы вливаетесь в знакомую офисную культуру общих значений, ценностей и ожиданий, которые передаются, явно и неявно, в повседневном общении.

Рис. 5.2. Что такое четыре квадранта?

Верхне-правый квадрант, внешнее индивидуальное пространство «оно» . Ваше физическое поведение очевидно: вы идёте, приветствуете коллег, открываете дверь, садитесь за свой стол, включаете компьютер и так далее. Мозговая активность, сердцебиение и потоотделение увеличиваются по мере приближения важного совещания.

Нижне-правый квадрант, внешнее коллективное пространство «они». Лифт, работающий от электричества, которое вырабатывается за многие мили от вашего офиса, останавливается на вашем этаже. Вы легко ориентируетесь в знакомом офисе, садитесь за свой стол и входите во внутреннюю сеть, чтобы узнать последние уровни продаж на нескольких международных рынках вашей компании.

Как вы видите, событие возникает во всех четырёх измерениях одновременно. Четыре квадранта со-возникают (или, более точно, «тетравозникают») в переживании каждого сейчас. Более того, практика интегральной жизни тренирует аспекты вашего бытия во всех четырёх квадрантах. ПИЖ основана на внимании ко всем четырём: вашему индивидуальному внутреннему «я», вашему индивидуальному внешнему «оно», вашему коллективному внутреннему «мы» и вашему коллективному внешнему «они», каждый из которых уже присутствует в каждом моменте.

По мере того как вы погружаетесь в ПИЖ и жизненную практику, в какой-то момент вы можете заметить, что «забываете» один или более квадрантов, уделяя внимание только каким-то определённым аспектам вашей жизни и не обращая внимания на другие. Но, когда интегральная модель становится вашей второй природой, вы легче распознаёте все четыре измерения ситуации.

 

Уровни сознания

Это второй основной элемент модели AQAL. Он утверждает, что несомненно существуют более низкие и более высокие (или более и менее развитые и осознанные) структуры сознания и что мы, как индивидуумы и как общество, можем двигаться по направлению к более высоким уровням в последовательности стадий или волн развития.

Многим сложно принять эту идею. Они думают, что, когда кто-то говорит об уровнях, он ставит себя выше других; или они думают, что само упоминание «более высокого сознания» весьма смутно и звучит в духе поклонников нью-эйджа. К сожалению, доля истины в этом есть: иногда люди и вправду пытаются высокомерно возвыситься над окружающими, используя свою интеллектуальную религию для представления своего ошибочного превосходства. И да, иногда люди на самом деле говорят о «высшем сознании» в довольно расплывчатой, сентиментальной и бездумной манере, что дискредитирует достойную и значимую идею пробуждения в Космосе.

Но, с другой стороны, если мы посмотрим на эволюцию, то увидим миллионы мельчайших возрастающих изменений, которые периодически дают возникнуть эмерджентным свойствам, – и в бытие врывается что-то принципиально новое (как живая клетка возникла из первичного химического супа или у раннего человечества появилось искусство). Это устанавливает границу абсолютно новой стадии, или уровня, или волны развития. Это случается во всех четырёх квадрантах – в физической и биологической эволюции («оно»), в социально-экономической («они») и культурной («мы») эволюции, и в эволюции индивидуального сознания («я»). И эти стадии разворачиваются в определённой последовательности.

Например, так:

● Вы делаете так, как говорят вам мама и папа (детство).

● Вы делаете то, что хотите делать вы и ваши школьные друзья, и часто восстаёте против того, что хотят мама и папа (подростковый возраст).

● Вы делаете то, что вы считаете правильным по вашему собственному определению, как свободный и ответственный взрослый (взрослый возраст).

Или так:

● Рабство

● Сегрегация

● Гражданские права

Можем ли мы сказать, что в этих примерах существует последовательность стадий возникновения более высоких уровней сознания? Захотели бы мы вернуться назад в любой из этих последовательностей?

А некоторые не любят говорить об уровнях, потому что они не хотят никого принижать или создавать оправдания несправедливому обращению с теми или иными категориями людей. Это крайне важное соображение. Но в некоторых случаях нам на самом деле необходимо отличать более высокие уровни сложности сознания от более низких. Иногда важно утверждать более высокую установку. На более высоком или более низком уровне развития сознания появляется ненависть к гомосексуалистам? Общество более высокого или более низкого уровня предоставляет всем своим гражданам одинаковые права? Более высокий уровень или более низкий позволяет видеть мир в полярных терминах или/или (например, мы против них) в противоположность способности ценить относительные оттенки истины всех сторон?

Рис. 5.3. Простые уровни физической и биологической эволюции

Мы также можем рассмотреть биологическую эволюцию в качестве примера уровней (см. рис. 5.3).

Как показывают круги, молекулы находятся на более «высоком» уровне, чем атомы, потому что превосходят их, а также включают их в свой состав. Клетки выходят за пределы молекул точно также, как организмы – за пределы клеток, и так далее. Когда более высокие уровни трансцендируют и включают более низкие, возникает качественная разница, и это означает, что возникло нечто совершенно новое, дотоле не существовавшее. Это «нечто новое» и указывает на возникновение нового эволюционного уровня.

Когда миллиарды лет назад Большой взрыв породил нашу Вселенную, тогда звёзды, планеты и все формы жизни не возникли в своей окончательной форме, но должны были эволюционировать. Вначале были различные формы энергии и субатомных частиц, потом атомы, потом молекулы, потом одноклеточные организмы, потом многоклеточные, затем разнообразные виды растений и животных, затем ранние гоминиды, а затем – ух ты! – мы, прекрасные человеческие существа! Разумные мужчины и женщины могут не согласиться с деталями этого чудесного процесса, но независимо от того, как именно мы здесь оказались, мы всё же можем с уверенностью утверждать, что человеческий организм находится на более высоком, более сложном и более сознательном уровне бытия, чем, скажем, атом углерода. (Прекрасно в этом то, что мы не должны беспокоиться, не заденем ли мы чувства атома углерода, ибо у него их попросту нет – во всяком случае, в том виде, в каком они могут быть задеты нашим высокомерием.)

Но заметьте: мы одновременно превосходим атом углерода, обладая способностью делать то, чего он не делать не может, и качествами, которыми он не обладает, и включаем атомы углерода в строение нашего физического тела. Фактически мы зависим от них. Они более фундаментальны. Если исчезнут атомы углерода, исчезнут и люди (как и другие живые существа). Мы включаем в себя аспекты почти всей эволюционной последовательности: атомы, молекулы, единичные клетки, нервные клетки, лимбическую систему – и так до сложного неокортекса, позволяющего нам использовать символический язык и созерцать Космическую эволюцию. Мы можем проследить это углубление от более простого к более сложному, от менее сознательного к более сознательному на протяжении миллиардов лет Космической эволюции. Каждый новый уровень превосходит и включает в себя всё, что было до него, поднимаясь ко всё более высоким уровням творческой новизны и осознанности.

Все четыре квадранта показывают эволюционные уровни. Левосторонние квадранты измеряют развитие в терминах внутренней глубины, или осознанности. Правосторонние – в терминах внешней сложности. В то же время, поскольку все четыре квадранта «тетравозникают», увеличение внутренней осознанности совпадает, по крайней мере в общем, с увеличением внешней сложности.

Возникновение сложного неокортекса в верхне-правом квадранте совпадает с возникновением высшего интеллекта в верхне-левом квадранте, что, в свою очередь, связано с расцветом человеческой культуры в нижне-левом квадранте и развитием цивилизаций в нижне-правом. Все четыре измерения развиваются одновременно (и продолжают развиваться!) к более высоким волнам сознания и сложности.

Для нашей личной эволюции это означает, что мы можем сознательно уделять внимание гармонизации развития по всем четырём квадрантам для того, чтобы достичь более высоких волн осознанности и сострадания. На самом деле это основная функция практики интегральной жизни. Поскольку все четыре квадранта в значительной степени взаимосвязаны, общее развитие должно происходить во всех четырёх. Если какой-либо из них отбрасывается, это будет тянуть назад и все остальные. Например, если вы хотите достичь ясности в верхне-левом внутреннем сознавании, это не поможет устранению бардака в вашем нижне-правом окружении – дома или в офисе. Именно поэтому мы инстинктивно прибираемся во (внешней) комнате, когда хотим сфокусировать наш (внутренний) ум.

Рис. 5.4. Увеличивается осознанность = увеличивается сложность

То же справедливо и для противоположного направления. Если, например, вы пытаетесь достичь более высокого уровня физического здоровья и благополучия (верхне-правый квадрант), вас будет толкать вперёд дружба с людьми, которые ценят физические упражнения, правильное питание и здоровый образ жизни (нижне-левый квадрант). И так везде.

При переходе к более высокому уровню сознания и здоровья вы должны трансцендировать и включить тот, на котором вы находитесь сейчас. Ваша старая личность развивается в новую. Ваша новая личность сохранит некоторые устойчивые характеристики старой, отбросив в то же время преходящие её аспекты. С каждой последующей, более высокой и глубокой точки рассмотрения то, что когда-то было незримым, становится видимым. Такое уже с вами случалось, да? Вы не тот же человек, каким были десять лет назад, и вы это знаете. Вы можете посмотреть на вашу старую личность и описать все те изменения, которые произошли, когда вы вышли за пределы предыдущей, а также множество черт, которые остались с вами.

Исследователи развития, как, например, Роберт Киган из Гарвардского университета, описывают процесс роста и развития сознания взрослого человека как последовательное сознавание того, что ранее формировало восприятие: субъект одного уровня становится объектом на следующем.

Чтобы подробнее показать, как это происходит, давайте рассмотрим очень простую модель морального развития, насчитывающую всего четыре уровня, или стадии. Новорождённый ещё не включён в культурную этику и договор – это называется доконвенциональной стадией. Она также называется эгоцентрической, поскольку сознание младенца по большей части сосредоточено на нём самом. Он не может воспринимать перспективы других людей и поэтому не может рассматривать их как заслуживающих морального отношения существ. Но по мере того, как маленькие дети обучаются нормам и правилам своей культуры, сознание дорастает до конвенциональной стадии морали. Эта стадия также называется этноцентрической, поскольку сознание здесь сконцентрировано на конкретной группе, племени, клане или национальности, к которой относится ребёнок, и поэтому обычно исключает из области своего внимания тех, кто к этой группе не относится. Но на следующей основной стадии морального развития, постконвенциональной, идентичность индивидуума снова расширяется и включает в область своей заботы и внимания всех людей, вне зависимости от расы, цвета, пола или убеждений, поэтому эта стадия также называется мироцентрической. Если индивидуум продолжает свой рост (возможно, практикуя ПИЖ), он достигнет постпостконвенциональной, или космоцентрической, стадии морального развития, на которой он может идентифицироваться со всеми чувствующими существами и заботиться о них.

Таким образом, моральное развитие продвигается от «меня» (эгоцентрический уровень) к «нам» (этноцентрический), затем ко «всем нам» (мироцентрический) и потом до «всех чувствующих существ» (космоцентрический) – хороший пример того, как последовательно разворачивающиеся стадии сознания преодолевают нарциссизм и вырастают в способность задействовать всё более глубокие и широкие перспективы.

Рис. 5.5. Стадии морального развития

● Эгоцентрическая = я

● Этноцентрическая = мы

● Мироцентрическая = все мы (все люди и планета, на которой мы живём)

● Космоцентрическая = весь чувствующий, разворачивающийся Космос

В процессе развития ограниченные перспективы более низких уровней благополучно остаются позади. Более низкие аспекты сознания больше не могут притворяться центром вселенной. С пониманием и принятием уровней как последовательных и постоянных вех на эволюционном пути вашего собственного раскрытия приходит явное стремление расти к более высоким уровням и помочь в этом окружающим. Практика интегральной жизни предоставляет всесторонний и в то же время элегантный метод воплощения в жизнь этого неотъемлемо присущего нам эволюционного стремления.

При этом ещё есть (и это очень важно) ощущение, что мы там, где мы есть, – и это безусловно хорошо. Вы же не будете жёстко осуждать новорождённого, что он не умеет ходить? Или пятилетку, что он не умеет считать? Ни один уровень развития неплох или неправилен. Каждый из них является частью естественной последовательности и имеет право на существование. Каждый частично истинен, но более высокие уровни, по определению, более истинны, потому что они превосходят и включают более низкие.

Не существует самого последнего уровня, потому что всегда возникнет следующий – нравится нам это или нет! Поэтому мы должны быть добры к себе – нет необходимости в фанатичном развитии. Как интегральные практикующие, мы должны работать со всеми сознаваемыми нами уровнями, потому что все они реальны, все принадлежат нашему удивительному Космосу, и чем лучше мы их понимаем, тем более эффективными и любящими мы будем в жизни – мягко, естественно и в своём собственном темпе.

Понимание уровней развития может повлиять на нашу практику самыми разными способами. Например, зачастую у нас есть выбор, с какого уровня реагировать на жизненный опыт. Выбор самого высшего и истинного уровня поддержит нашу практику (как и успешность в обычной жизни). Мы также постоянно общаемся и взаимодействуем с индивидуумами и группами, которые действуют на широком спектре уровней. Практика часто принимает форму общения с людьми на том уровне, на котором они находятся, и мы учимся говорить с ними на том языке, который они поймут. См. стр. по интегральной коммуникации.

 

Линии развития

Мы рассмотрели уровни развития при помощи нескольких разных перспектив (социальной, биологической и моральной) по четырём квадрантам. Развивается ли сознание монолитно и одновременно во всех этих областях? Согласно AQAL, совершенно необязательно. Хотя между развитием в разных областях существует определённая взаимосвязь и рост в одних областях может быть необходимым для роста в каких-то других, мы можем определить множественные линии развития, по которым рост идёт относительно независимо. На самом деле уровень развития – это всегда уровень развития определённой линии. И точно также, как линии больше походят на волны, чем на чёткую ступенчатую структуру, так и линии больше похожи на потоки, чем на прямые и широкие пути.

К настоящему моменту обнаружено больше дюжины линий развития, включая такие как:

● Когнитивная

● Линия потребностей

● Идентичности

● Ценностей

● Эмоциональная

● Эстетическая

● Моральная

● Линия межличностных отношений

● Кинестетическая

● Духовная

Каждая линия уникальна в том, что может развиваться относительно независимо от других. Другими словами, вы можете далеко продвинуться по одной линии, быть где-то посередине на другой и совсем низко на остальных. Например, человек с прекрасными навыками общения, но с низким уровнем развития моральной линии может стать мошенником, использующим своё обаяние, чтобы обманывать людей. Другие могут преуспеть в эмоциональном развитии, но плохо понимать в компьютерах. Ваш когнитивный уровень может быть очень высок – вы умник-энциклопедист, но при этом эмоционально вы абсолютная развалина, а кинестетически не можете коснуться даже своих носков.

Рис. 5.6. Некоторые линии развития

Вне зависимости от конкретных сильных и слабых сторон линии развития показывают множество доступных нам «умов». Говард Гарднер выдвинул похожую теорию множественных интеллектов, хорошо известную по исследованию, проведённому в Гарвардском университете. Теория множественных интеллектов содержит в себе набор всех линий развития.

Рис. 5.7. Интегральная психограмма

Чтобы предоставить нам целостный, сбалансированный и точный взгляд на общее развитие, AQAL объединяет уровни и линии (или волны и потоки). Полезным инструментом для рассмотрения взаимосвязей уровней и линий в индивидууме является интегральная психограмма.

Интегральная психограмма на рис. 5.7 показывает взаимоотношения между уровнями и линиями, изображая пять важных линий и их неравномерное развитие на трёх уровнях.

Рисунки 5.8–5.11 представляют некоторые другие варианты психограмм. Это не значит, что их нужно рассматривать в каком-то жёстком варианте (помните: уровни и линии на самом деле текучи, как волны и потоки!), но подобный моментальный снимок нашего общего уровня развития даст возможность нам лучше его понять. Конечно, он гораздо более сложный, чем может показать график, но обладание ориентирующей общей картиной сильно поможет нам в работе со многими тонкими нюансами человеческого развития.

Как вы видите, каждая интегральная психограмма – это новый зигзаг подъёмов и спусков, сил и слабостей, богатств и (иногда трагических) дефицитов. Это помогает нам увидеть с разных сторон то, как буквально всем нам свойственно неравномерное развитие, и не даёт нам думать, что если мы хороши в чём-то одном, то и во всём остальном должны быть также хороши. Обычно бывает как раз наоборот. Не один руководитель, духовный учитель и политик потерпели оглушительный провал именно потому, что не смогли понять эти базовые истины.

Рис. 5.8. Психограмма: Криминальный гений

Рис. 5.9. Психограмма: Активист движения по защите окружающей среды

Рис. 5.10. Психограмма: Консервативный политик

Рис. 5.11. Психограмма: Космоцентрический художник

Создание вашей собственной психограммы – взращивание более интегрального образа и понимания себя – предоставляет вам больше свободы (и больше мудрости) в выборе способов работы со своими сильными и слабыми сторонами, а также с сильными и слабыми сторонами других людей. На самом деле вы можете выстроить вашу практику интегральной жизни в соответствии со своей интегральной психограммой.

Одна простая стратегия состоит в том, чтобы сосредоточиться на тех линиях, которые развиты у вас наиболее высоко (чтобы укрепить ваши сильные стороны) и которые развиты наиболее слабо (чтобы смягчить ваши наиболее ограничивающие черты). Уделяя особое внимание одной или двум линиям, в развитии которых вы преуспели, и расширяя ваши возможности, вы можете в наибольшей степени поделиться с миром вашими величайшими дарами. Направляя энергию практики на наиболее слабо развитые линии, вы сможете преодолеть потенциально ослабляющие проблемы, которые в противном случае не дадут вам воплотить ваши высочайшие стремления. Какие бы линии вы ни выбрали для работы, модель AQAL даст вам уверенность, что вы, по крайней мере, осознаёте их наличие как в себе, так и в окружающих людях.

Практика интегральной жизни не требует (и даже не рекомендует) становиться чрезмерно развитым по всем линиям, как некий многоборец или мастер на все руки. Вы можете стать многоборцем линий и уровней, если хотите, но, скорее всего, у вас не хватит времени. Это на самом деле и не требуется для практики интегральной жизни. Вам не нужно достигать совершенства на всех линиях развития; просто помните об их наличии. Само по себе это окажет уравновешивающий эффект на вашу жизнь, потому что вы естественным образом начнёте выстраивать своё поведение так, чтобы укрепить ваши сильные стороны и скомпенсировать слабые. Например, можете добавить или убрать практики, чтобы выровнять любые дисбалансы. Понимая модель AQAL – карту, отображающую территорию вас самих, – ваше самосознание будет естественно расти и углубляться, так что вы можете принимать лучшие решения в личной жизни, работе и вкладе в мир.

 

Отвечая на вопросы жизненной важности

Мы можем относиться к линиям развития как к уникальным вопросам, которые снова и снова задаёт нам жизнь. Жизнь задаёт вопросы, мы на них отвечаем.

● Что я осознаю? (когнитивная линия)

● Что мне нужно? (линия потребностей)

● Кто я такой? (линия идентичности)

● Что для меня важно? (линия ценностей)

● Что я чувствую? (эмоциональный интеллект)

● Что мне кажется красивым, что меня привлекает? (эстетическая линия)

● Как правильно поступить? (моральное развитие)

● Как нам следует взаимодействовать? (межличностное развитие)

● Как физически это сделать? (кинестетические способности)

● Что в этом самое главное? (духовная линия)

Каждый вопрос здесь имеет свою долгую историю. Некоторые – более длинную и более развитую, другие – покороче и не такую развитую. Люди разжёвывали их с тех пор, как появились. И именно потому, что их задаёт нам сама жизнь, развиваются наши варианты ответов. Мы развиваемся горизонтально – на каждом уровне можно отвечать более или менее здраво – и вертикально; уровни – это иерархии того, насколько «умно» мы можем ответить.

Припомните на мгновение свою собственную историю и заметьте, насколько по-разному вы отвечали на эти вопросы на протяжении всей вашей жизни. Возросла ли ваша осознанность за последние 10 лет? Расширилась ли ваша идентичность сейчас по сравнению с подростковым возрастом? Изменились ли ваши ценности по сравнению с теми, что были у вас в колледже? Стало ли более глубоким ваше понимание главного в жизни с годами? Когда мы выкладываем всё это на стол и внимательно рассматриваем свои ответы на эти вопросы в разные периоды жизни, становится проще понять эволюционную природу линий развития.

Помните, что мы не просто придумали эти линии и уровни, по которым они развиваются. AQAL включает в себя исследования сотен учёных со всего мира. Естественно, каждый исследователь задал определённые вопросы тысячам респондентов – иногда принадлежащих к одной культуре, а иногда к различным – для выявления лежащих за ответами на эти вопросы структур и проводил такие опросы много раз. Именно так мы узнали, что каждая линия развития обладает своими собственными уровнями реализации – от низкого до среднего, высокого и очень высокого (и пока что верхней границы никто не обнаружил). Существующий в модели AQAL подход «все линии/все уровни» соединяет вместе все эти детали головоломки и даёт нам более целостную картину современного развития человека.

 

Уровни и линии: множество путей, одна вершина

Давайте сделаем шаг назад и посмотрим на картину в целом. Существует ли общий знаменатель между всеми этими линиями развития и их уровнями? Существует ли общее между развитием по одной линии и развитием по всем остальным? Согласно AQAL, существует. Общий знаменатель развития внутреннего личного – это сознание само по себе, и существует примерное соответствие всех уровней развития – это их высота.

Представьте высокую гору со, скажем, десятью тропинками, представляющими линии развития. Конечно, гора выглядит немного по-разному в зависимости от того, по какой тропинке мы поднимаемся, – и эти уникальные пути нельзя приравнивать друг к другу. Но вы можете сказать, что ко всем этим путям применимы одни и те же показатели высоты – 3 тысячи футов, 5 тысяч, 7 и так далее. Сами по себе отметки высоты (4 тысячи футов, 8 тысяч) не имеют никакого содержания – они «пусты», как и сознание само по себе, – но каждый путь (линия развития) можно измерить в терминах его высоты над уровнем моря. «Фут» или «высота» означает уровень развития – это другой способ сказать о «величине» глубины и сложности, которую может вобрать в себя сознание.

Применение высоты как универсального маркера уровня развития позволяет нам видеть сходство различных линий. Но, повторим, высота, как «футы» или «дюймы», не обладает собственным содержанием – она пуста. Никто не скажет: «Я должен прекратить строить дом, потому что превысил количество дюймов». Или: «Да, мне надо пойти купить несколько футов». Это просто абстрактные единицы измерения, но при этом чрезвычайно полезные. Точно также и с «сознанием», которое используется таким образом. Это не вещь или явление. У него нет описания. Сознание – это не линия среди других линий, но пространство, в котором разворачиваются все линии и эмерджентно возникают все уровни.

Как мы можем это представить? Можно сделать это по-разному. Мы выбрали последовательность цветов, представленных в соответствии с их порядком в радужном спектре, – систему условных обозначений для лёгкого запоминания (см. рис. 5.12).

Рис. 5.12

Каждый цвет представляет соответствующий описанным выше линиям общий уровень, или высоту, сознания. Каждая линия здесь по-прежнему разворачивается относительно независимо, и ваша интегральная психограмма может представлять собой набор высоких, средних и низких высот – бирюзовый уровень развития когнитивной линии может сочетаться в человеке с янтарными ценностями, зелёными потребностями, красным моральным развитием, пурпурными кинестетическими способностями, изумрудным эмоциональным интеллектом и оранжевой духовностью (гениальный социопат, фундаменталист-паралитик, к примеру!).

Цвета дают нам простой и удобный язык для понимания уровней развития в отношении каждой конкретной линии. Так, с какой высоты вы отвечаете на жизненные вопросы? Каждый раз, когда возникает ситуация, в которой подразумевается ответ на жизненный вопрос, вы говорите с той высоты линии развития, на которой находитесь. Большинство отвечает на этот вопрос автоматически: Что будет правильным сделать? – янтарный ответ; Что мне нужно? – оранжевый ответ; Что для меня ценно? – зелёный ответ; Как мы должны взаимодействовать? – красный ответ и так далее.

Сознавание уровней и линий открывает возможность выбора, хотя бы небольшую. Понимание вашей психограммы предоставляет вам немного больше пространства для измерения привычных реакций и ответов с немного более высокого уровня. И чем чаще вы это делаете, тем легче это получается. В конце концов, вы приобретаете постоянную черту характера. Чем чаще вы реагируете с более высокого уровня, тем дальше вы развиваетесь и тем глубже вы проходите через каждую волну и поток.

Первый шаг здесь – это осознать, что линии существуют! Следующий – начать при помощи ваших самых развитых способностей рассматривать самые слабые линии развития, которые могут замедлять вас. Возможно, вы гениальны в когнитивной и духовной областях, но ограничены в эмоциональной области и во взаимоотношениях. Как ваша эмоциональная и межличностная динамика мешает вам полностью погрузиться в жизнь со всей её сложностью? Для придания направления вашей практики и достижения максимальных результатов иногда достаточно просто выявить модель реагирования.

 

Практика в модулях ПИЖ стимулирует рост во многих независимых (и связанных) линиях развития. Модули – это не то же самое, что линии, но они взаимосвязаны.

Например, телесный модуль развивает не только кинестетическую линию. «Семья и воспитание детей» включает в себя несколько линий во всех квадрантах. Множество практик во всех модулях поддерживают рост когнитивной и связанных с ней линий развития.

Практика в каждом модуле ПИЖ естественно побуждает и стимулирует развитие определённых возможностей и, таким образом, способствует росту в группе линий развития. Когда вы практикуете все основные модули одновременно, возникает эффект перекрёстной интегральной тренировки. Это оказывает особенно мощный эффект, потому что целое оказывается больше простой суммы своих частей. Между модулями возникает синергия, невероятно ускоряющая рост множества основных линий развития. Вот почему ПИЖ поддерживает интегральное развитие.

 

Спектр мировоззрений

 

При помощи цветовых обозначений – пурпурный, красный, янтарный и так далее – проще говорить о различных уровнях сознания. Во время разговора гораздо проще обозначить уровень коротким цветовым кодом, чем его техническим наименованием. В то же время необходимо помнить, что цвета обозначают высоту и могут относиться к любой линии развития. Поэтому в большинстве случаев естественно будет упомянуть, о какой именно линии развития вы говорите.

Особенно полезна линия мировоззрения, потому что она содержит основные предположения человека или культуры об окружающем мире. Поскольку мы живём не в предзаданном мире, который воспринимался бы всеми одинаково, существуют различные мировоззрения или различные способы категоризации, представления, восприятия и организации нашего опыта. На личном мировоззрении основывается то, как человек ориентируется в своём окружении и какое значение придаёт своему существованию.

Рис. 5.13. Основные мировоззрения

Каждая основная высота сознания обладает своим уникальным мировоззрением, своим собственным способом интерпретации и порождения смыслов. По мере своего развития каждое следующее мировоззрение включает в себя немного больше сознательности и сложности, мудрости и сострадания. Все мировоззрения, описанные на рис. 5.13, истинны… но фрагментарны. А каждый шаг на более высокую ступеньку открывает нам более истинный и менее фрагментарный вид. Эти мировоззрения обычно проявляются как сложные гибриды, поскольку индивидуумы и группы постоянно учатся, развиваются и переходят к новым перспективам. У всех у нас есть мировоззренческий «центр тяжести», опираясь на который мы действуем большую часть времени, но иногда мы действуем с более высокого или более низкого уровня. Давайте посмотрим на естественные и крайние проявления основных цветов спектра мировоззрений. Эти описания в некотором смысле карикатурны, никто на самом деле не ведёт себя в точном соответствии с ними. Они не стремятся охватить всей сложности каждой структуры. В то же время вы, скорее всего, узнаете многие из приведённых здесь характеристик в знакомых или даже в самом себе.

В личном развитии все начинают с первой ступеньки. Инфракрасное мировоззрение – это мировоззрение младенцев на всём земном шаре, до тех пор, пока они не дорастут до пурпурного, красного, янтарного и, надеемся, далее. Знаете ли вы кого-то с пурпурным мировоззрением (маленького ребёнка?), или зелёным мировоззрением (профессора-гуманитария?), или бирюзовым мировоззрением (дзенского бизнес-консультанта)? Читая наши описания, попробуйте распознать эти уровни в знакомых вам людях, а также в самом себе. Напомним, это делается не для оценки кого-либо, а для лучшего понимания различий и повышения эффективности коммуникации.

«Нельзя решить проблему, оставаясь на том же уровне сознания, на котором она возникла».

– Альберт Эйнштейн

 

ИНФРАКРАСНЫЙ – архаическое мировоззрение

Выживание – бескомпромиссная миссия и цель архаического мировоззрения. Базовый инстинкт выживания доминирует в поисках таких необходимых вещей, как еда, вода, безопасность и тепло. Мир выглядит недифференцированной массой сенсорной активности. Новорождённые – так же как и первобытные люди – обладают архаическим мировоззрением, не разделяя себя и мир.

 

ПУРПУРНЫЙ – магическое мировоззрение

В магическом мировоззрении субъект и объект взаимно накладываются друг на друга, поэтому «неодушевлённые объекты», такие как камни и реки, становятся живыми и даже наделяются душой. Священные места, объекты, ритуалы, события и истории могут влиять на мир, и поэтому на них всегда нужно полагаться и их нужно защищать. Племенные традиции имеют древнюю историю, включая ритуалы перехода и сезонные циклы.

Для выживания и защиты от чужаков безопасность и надёжность ищутся в объединении с членами племени и отождествлении (растворении) с ними. Начальнику, родителям, предкам, традициям и клану выражаются восхищение и преданность. Для безопасности и благополучия племени необходимо следовать мистическим знакам и желаниям могущественных духов.

 

КРАСНЫЙ – мировоззрение власти

Это мировоззрение отмечает возникновение чувства «я» (эго), отдельного от племени, хотя человек часто действует импульсивно от имени предпочитаемой им группы. Поскольку красное индивидуализированное «я» считает себя центром мира (эгоцентрическое), оно настроено на немедленное выражение и исполнение своих потребностей и желаний. «Всё это обо мне». У людей с красным мировоззрением нет планов на будущее, они действуют импульсивно, чтобы получить желаемое прямо сейчас.

Красные люди видят себя центральной фигурой своего собственного героического путешествия, которое включает могущественных богов, богинь, людей и силы, на которые они могут положиться. Жизнь – это дикие джунгли, где есть только хищники и жертвы. Для того чтобы избежать угроз и выжить, красные напрягают все свои силы или ищут объединения с могущественными лидерами. Они живут и умирают по закону джунглей – «выживает сильнейший». Устрашение и доминирование – вот как красные добиваются своих целей. Но, если ты или твоя группа слабее, лучше всего присягнуть на верность полководцу или руководителю, принять своё место в силовой структуре в обмен на защиту и часть добычи.

 

ЯНТАРНЫЙ – мифическое мировоззрение

Бог или боги мифического мировоззрения кажутся глубинными силами, оказывающими прямое влияние на земные дела мужчин и женщин. Вместо объединения только по признаку кровного родства и принадлежности к клану янтарные индивидуумы из различных кланов и племён могут верить в одного бога и, таким образом, могут быть братьями и сёстрами в едином боге.

Они могут мирно жить вместе под управлением определённых правил, поддерживающих заведённый порядок и укрепляющих стабильность. Каждый должен приносить жертву богу и стране; это придаёт жизни смысл и делает её упорядоченной. Наши страдания и жертвы облагораживают нас. Жестокость и хаос красных импульсов угрожают этому чётко организованному миру. Порядок и благо зависят от строгих законов, сильной полиции и солдат. Эти люди герои. Каждый, кто усердно трудится, подчиняется правилам и выполняет свой социальный долг, достоин уважения.

Правила делают жизнь ясной, придают ей смысл, направление и цель. Существуют высшие принципы, которым надо следовать. У каждого члена общества есть своё место, и всех связывают законы и религиозные заповеди. Консервативное и традиционное янтарное мировоззрение считает особенно важным порядок, постоянство и традиции.

Преобладает поляризованная, чёрно-белая этноцентрическая точка зрения. Ты правоверный или язычник, святой или грешник, с нами или против нас. Власти показывают истинный путь к праведной жизни. Импульсивность контролируется чувством вины посредством дисциплинированного подчинения традиционным, установленным порядкам. Жертвы и стабильность сегодня гарантируют награду в будущем. Сияющие небеса ожидают тех, кто усердно следовал правилам Единственного Истинного Пути.

 

ОРАНЖЕВЫЙ – рациональное мировоззрение

Оранжевое рациональное мировоззрение современности выходит за пределы групповой лояльности и применяет универсальные системы и принципы ко всем людям – это первый по-настоящему мироцентрический взгляд. Идеалы равенства, свободы и справедливости для всех приходят с оранжевого уровня. Современная история показывает стремление оранжевого к прогрессу, успеху, независимости, достижениям, статусу и изобилию. Будущее не предопределено, не установлено традициями раз и навсегда. Новое будущее создаётся целенаправленными усилиями уже сегодня.

Оранжевые играют, чтобы выиграть на конкурентном рынке идей и возможностей. Победа достаётся благодаря правильной стратегии, планированию и поиску лучших решений. Научный метод – один из примеров оранжевого убеждения, что субъективная реальность полностью отделена от объективной. Феноменальный успех оранжевой науки и технологий постоянно повышает стандарты качества жизни по всему миру.

 

ЗЕЛЁНЫЙ – плюралистическое мировоззрение

Зелёное мировоззрение может выйти за пределы монолитных систем оранжевого и увидеть множество точек зрения. Поскольку на зелёном уровне ещё невозможно выносить суждения о глубине, наиболее частой реакцией становятся плюрализм и эгалитаризм. Всё одинаково взаимосвязано в холистической сети жизни. Зелёный движется к «демаргинализации» альтернативных, подавленных голосов меньшинства. Плюралистическое мировоззрение пытается дать одинаковое признание всему разнообразию перспектив.

Зелёное мировоззрение впервые заявило о себе в 60-х годах XX века. Несомненно, значительные социальные изменения того времени имеют зелёные корни – это движения за охрану окружающей среды и за холистическое здоровье, движение за развитие человеческого потенциала. Сильная чувствительность зелёного уровня к плюрализму заставляет его представителей всё время приглядываться, не задеты ли чьи-либо чувства, не оставлен ли кто-либо за бортом. Это ведёт к возникновению политической корректности, основное внимание уделяется сотрудничеству и принятию единодушных решений.

 

ИЗУМРУДНЫЙ – интегральное системное мировоззрение

Когда сознание достигает изумрудного уровня, оно начинает понимать нечто естественное: каждая перспектива очень хорошо ухватывает определённый важный аспект реальности, но не считает значимым, или маргинализует, другие её аспекты (то есть каждый из них истинен, но фрагментарен). Изумрудный также понимает, что некоторые мировоззрения более истинны и менее фрагментарны, чем другие. Другими словами, не все уровни равны; существует глубина.

Теперь мировоззрения различных уровней видятся как гнездовая иерархия (или холархия) всё большей глубины и сложности. Изумрудное сознание понимает, что мироцентрическое мировоззрение обладает большей глубиной, чем этноцентрическое, которое, в свою очередь, глубже, чем эгоцентрическое. На зелёном уровне такое понимание невозможно.

Изумрудное мировоззрение также понимает, что предшествующие ему мировоззрения никуда не исчезают. Поскольку все они естественным образом раскрываются в эволюционном танце, каждое из них (и всё существующее) заслуживает заботы и уважения. Изумрудное понимает как глубину, так и охват. Оно обладает способностью заинтересованно воспринимать всё более широкие и различные перспективы, что позволяет ему видеть сложные, взаимно переплетённые системы (вне зависимости от их области – психология, взаимоотношения, организации или глобальные институты) и работать с ними более эффективно. Таким образом, происходит «квантовый скачок» в ясности, творческой изобретательности, эффективности и коммуникативных навыках индивидуумов, действующих с изумрудной высоты.

На нём потребности, основанные на дефицитарности, заменяются бытийными потребностями – такими, которые возникают из полноты, а не из отсутствия. На этой стадии люди обычно видят «проблемы» как творческие вызовы и оптимистически ищут решения типа «выигрыш-выигрыш». Они перерастают психологию жертвы и могут сопереживать опыту других людей, не отождествляясь с ними и не цепляясь за этот опыт эмоционально. Они удерживают более широкую перспективу, проживая в то же время полностью и со всей ответственностью то, кем они являются в настоящий момент, и то, кем они учатся быть. Сознание освобождается для наслаждения чудом бытия во всей его полноте. Индивидуумы на этом уровне обладают здоровым себялюбием и эгоизмом, уделяя внимание как своему личному развитию, так и благу всех людей.

 

БИРЮЗОВЫЙ – интегральное холистическое мировоззрение

Бирюзовый уровень ещё глубже понимает, как сконструированы все идеи, даже наше чувство «я». На этом уровне появляется сознавание, люди начинают понимать автоматические ограничения всех концептуальных процессов. И они начинают естественно испытывать сострадание не к перспективам, но к пространству, в котором все они возникают. Бирюзовое мировоззрение умеет применять разнообразные дополнительные инструменты для толкования тайны, неотъемлемо присущей жизненному опыту. Оно сострадательно принимает все добродетели каждого уровня сознания, не забывая об их ограничениях.

На бирюзовом уровне не просто укрепляется возрастающее общее системное сознавание, но тенденция отождествляться с этими системами, а не с индивидуальным «я». Здесь зарождается трансперсональный модус сознавания. Находящиеся на этом уровне индивидуумы в бодрствующем состоянии сознания могут отождествляться или чувствовать себя «едиными» с природой, или Духом, и эта полнота может направлять их.

Бирюзовым индивидуумам часто сложно найти тех, кто будет в состоянии понять многомерность и глубину их сознания и испытывать сострадание к ней. Даже их повседневный мыслительный процесс начинает учитывать не только нашу многомерную сложность, но и естественную общность всех людей, созданий и живых систем. Они ещё больше заинтересованы и привержены пробуждению и служению другим людям и миру.

 

ИНДИГО и выше – суперинтегральное мировоззрение

Уровень индиго – это первое по-настоящему трансперсональное мировоззрение; это означает, что личное самосознание выходит за пределы личности. Оно выходит за пределы идентификации с личностью, хотя и включает её в свою уникальную природу. По самой своей природе мировоззрение индиго начинает превосходить разделение на субъект и объект. И то и другое видится как взаимосвязанное единство. Этот уровень также отмечается смещением к интуитивному, гибкому и текучему отношению к опыту и явлениям. На этом уровне бытие кажется невероятно взаимосвязанным полотном, экологией потоков света, жизни, ума, материи, энергии, времени и пространства.

Целое видится интуитивными вспышками. Бирюзовые думают посредством видения (визионерская логика), а индиго просто видят целое без необходимости связывать вместе детали. Системные и трансперсональные целые становятся очевидными, включая экологические, политические и культурные целые, превосходящие индивидуальное. Личное чувство «я» открывается этим большим системам, отождествляется с ними, и часто ощущается значительное чувство единства, особенно в бодрствующем состоянии сознания в плотной реальности.

Мировоззрение индиго не только смотрит сквозь эго, но и больше не считает также плотное относительное «я»-эго центром и точкой отсчёта, из которой оно наблюдает за сложным танцем взаимосвязей, процессов и опыта. Это ослабляет напряжение и давление между индивидуальностью и взаимосвязанным единством. Жизнь видится на невероятно гибкой временной шкале, изменяющейся от минут до годов и до целой жизни, до тысячелетий и глубокого времени к абсолютной безвременности или чистой вечности. Индивидуумы-индиго ощущают себя укоренёнными в Космосе, в естественном потоке рождения, роста, старения, смерти, радости и страдания.

Этот список далеко не исчерпывающий; описанные выше стадии развития мировоззрения включают наиболее распространённые выявленные учёными стадии, и вдобавок высшие стадии, предварительные доказательства существования которых только появляются. Мы должны уметь распознавать и даже уважать каждый уровень развития мировоззрения за его естественную роль в эволюции сознания. Любое мировоззрение невероятно эффективно функционирует на своём месте в своё время на спирали развития. Просто подумайте: каждый из описанных выше мировоззрений было – на определённом этапе культурной истории человечества – революционным, находилось на передовом крае эволюции, было потрясающим творческим скачком вперёд.

 

Как мы участвуем в совместном создании мировоззрений

Каждое мировоззрение, действующее по большей части коллективно и бессознательно, представляет мир как если бы он на самом деле был таковым. Интегральная теория (включая в себя основные важные мысли постмодернизма) опровергла этот миф о данных – миф о том, что существует абсолютно объективный, заданный мир, в котором один человек видит то же самое, что и все остальные.

В метафизическом смысле мировоззрения не предопределены и не фиксированы. Напротив, поколение за поколением любовно выстраивало их, следуя одним и тем же структурным путям, закладывая новые космические привычки путешественникам будущего. И, поскольку больше народу прошло по пути более ранних структур мировоззрения, эти более ранние уровни более изношены, и колеи в них глубже. Поэтому если пурпурный уровень можно представить как Гранд-Каньон, то бирюзовый – это колея, а индиго – и вовсе след на песке. Когда эта невероятная мысль – что Космос не является законченной и жёсткой структурой, но постоянно эволюционирует в нас – полностью усваивается, она оказывается чрезвычайно вдохновляющей и освобождающей.

Интегральные волны эволюционируют естественным образом. Изумрудное интегральное сознание уже возникло спонтанно у миллионов людей по всему миру, и тысячи начали своё движение к бирюзовому и даже индиго. Интегральная теория не создала эту возможность; она просто показала её с новой ясностью и точностью. Она продвигает дальнейшую эволюцию, не пытаясь заменить её, и даёт возможность охватить одним взглядом удивительную реальность жизни такой, какая она есть, – на всей временной шкале одновременно.

Творчество заполняет внешние пределы эволюции, миг за мигом разворачивая новые возможности. По мере того как всё больше людей достигают более высоких уровней мировоззрения, они начинают на самом деле совместно создавать конкретные формы, в которых выразится это мировоззрение. Практика интегральной жизни существует в постметафизическом контексте, где сами практикующие – и вы тоже – вступают на новые космические территории как сознательные действующие силы эволюции самой по себе.

 

Четыре квадранта – перезагрузка

Существуют ли линии развития во всех четырёх квадрантах? Конечно! Эволюция происходит в каждом квадранте. Существует множество линий развития, которые находятся на более высоком или более низком уровне во всех четырёх квадрантах. Правосторонние, или внешние, квадранты показывают уровень материальной и энергетической сложности (в индивидуумах и коллективах). Левосторонние, или внутренние, квадранты показывают уровни развития сознания (также: как в индивидуумах, так и в коллективах).

Рис. 5.14. Линии развития во всех четырёх квадрантах

На рис. 5.14 диагональные стрелки показывают различные линии развития в каждом квадранте, а концентрические круги – уровни или высоту сознания и сложности, через которые развивается каждая линия.

Заметьте, что ни один из квадрантов не является первичным. Вы никогда не найдёте ничего, что имело бы внешнее измерение без внутреннего, или, соответственно, индивидуальное без коллективного. Поэтому мы не можем сказать, что деятельность в одном квадранте первична и инициирует деятельность остальных квадрантов. Но мы можем изучить, как квадранты взаимно оказывают влияние друг на друга. Думайте о взаимосвязи, а не о причинно-следственной связи.

Давайте для примера посмотрим на состояние мозга и состояния сознания (см. рис. 5.15). Согласно AQAL одно не является причиной другого, но в то же время существует очевидное соответствие между ними, как вы можете видеть на примере состояний сознания (внутренний, субъективный опыт) и соответствующих видов мозговой активности (внешний, объективный).

Рис. 5.15. Соответствия между состояниями сознания и мозга в четырёх квадрантах

Проблема сознания/мозга в философии остаётся проблемой лишь до тех пор, пока мы пытаемся утвердить превосходство одного квадранта над другими. Как только мы принимаем тот факт, что оба квадранта – и верхне-левый, и верхне-правый (не говоря уже о нижне-левом и нижне-правом) – реальны и несводимы друг к другу, мы можем прекратить бессмысленные споры о том, какой из них «реально реален», а вместо этого сосредоточить своё внимание на том, как именно взаимодействуют эти два одинаково важных аспекта нашего существования. Ещё более важно наше собственное развитие во всех четырёх квадрантах, поэтому ПИЖ – это не просто философские рассуждения, но способ стать более интегрированным на текущем уровне развития (горизонтальное здоровье) и способствовать росту к более высоким уровням целостности (вертикальное здоровье). ПИЖ включает в себя практики для развития и сознания, и мозга.

 

Состояния сознания

Одна из наиболее интересных областей текущих исследований – и богатая область для практики – это состояния сознания. Состояния приходят, остаются ненадолго и уходят. Они временны и изменчивы. Мы проходим через множество состояний каждый день – состояние энтузиазма, скуки, страха, разочарования, уязвимости, приподнятости, любопытства… и так далее, и так далее.

Явления во всех четырёх квадрантах проходят через состояния – как в верхних, индивидуальных, так и в нижних, коллективных. Когда в компании происходит экономический спад, а затем она в течение нескольких месяцев восстанавливается, она испытывает временное изменение состояния в нижне-правом квадранте. Или подумайте о том, как в нижне-левом культурном квадранте распространяются ненависть и страх после террористической атаки. Временные изменения состояний происходят в каждом из квадрантов. На рис. 5.16 представлены некоторые примеры.

Рис. 5.16. Состояния в четырёх квадрантах

Состояния также могут выступать своего рода доступом к необычным способностям сознания – быстрый взгляд в другие миры. Экстатические или пиковые переживания – очень важная категория состояний. Занимались ли вы когда-нибудь любовью с такой страстью, что чувствовали полное слияние со своим партнёром? Бывало ли так, что во время игры в теннис вы были в зоне пикового спортивного исполнения и ощущали, что можете отбить мяч, в какое бы место площадки он ни попал? Возможно, во время прогулки в лесу вы переживали абсолютное единство с великолепным пышным ковром окружающей вас зелени. Слушали ли вы когда-либо музыку столь прекрасную, что она широко раскрывала ваше сердце – уязвимое и открытое, – позволяя чистому экстазу и боли жизни свободно течь сквозь него? Вспомните последнее пиковое переживание, которое позволило вам выйти за пределы обычного восприятия реальности и дало вам мгновенный снимок того, что возможно. Эти состояния иногда намеренно вызываются медитирующими и мистиками, которые обучились самостоятельно входить в высшие состояния сознания.

Три основных состояния сознания – бодрствование, состояние сна со сновидениями и глубокого сна – настолько обычны, что мы переживаем их каждый день. Прямо сейчас вы находитесь в бодрствующем состоянии сознания и сознаёте физическую реальность. Вы можете ущипнуть себя, чтобы убедиться в этом. Ночью вы уснёте и попадёте в состояние сновидения, где эмоции и мысли станут яркими образами, а затем через некоторое время вы погрузитесь в глубокий сон без сновидений, лишённый какого бы то ни было содержания.

 

Некоторые великие традиции медитации описывают ещё два состояния, которых могут достичь только очень продвинутые практикующие. Оба они «превосходят» три первичных состояния бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна.

В состоянии турия (буквально «четвёртом») внимание индивидуума не сосредоточено ни на грубом опыте бодрствования, ни на тонких явлениях, возникающих во сне или во время визионерских переживаний. На самом деле внимание не сосредоточено более ни на чём – даже на очень тонкой тишине и покое глубокого сна без сновидений. Что-то может возникать, а может и нет – сознавание остаётся спокойным. Оно прозрачно и пробуждено, полностью пребывает в субъекте или свидетеле всего опыта – проходя через состояния бодрствования, сновидения и глубокого сна. Подобное свидетельствующее сознавание становится столь устойчивым, что сохраняется 24 часа в сутки 7 дней в неделю! Неважно, что происходит и что делает разум-тело, сознавание остаётся спокойным и самим собой.

В состоянии турийятита (означает «за четвёртым») свидетельствование углубляется дальше до тех пор, пока не растворяется разделение между свидетельствующим и свидетельствуемым. Ощущение отдельности «опыта» и «переживающего» исчезает. Человек ощущает недвойственность со всеми внутренними и внешними явлениями за пределами какого бы то ни было разделения на субъект и объект!

Все знакомы с бодрствованием, сном со сновидениями и глубоким сном – тремя основными состояниями сознания. Но насколько сознательны вы в этих состояниях? Быть в сознании в бодрствующем состоянии – самоё лёгкое. Осознанность в состоянии сна со сновидениями называется осознанными сновидениями, а те, кто может оставаться полностью осознанным во время глубокого сна без сновидений, постигли бесформенную пустоту. Вы можете учиться поддерживать полное сознавание в состоянии бодрствования, сна и состоянии глубокого сна без сновидений такими практиками, как медитация.

Но вам необязательно дожидаться, пока придёт пора отправляться спать, чтобы пережить похожее на сон состояние лучезарности и пустоты. Поскольку эти состояния соответствуют энергиям, которые присутствуют постоянно (хотя чаще всего мы не сознаём их полностью в обычном бодрствующем состоянии сознания), они открыты для каждого – от младенца до Будды. Вы можете прочувствовать эти состояния прямо сейчас, потому что у вас есть доступ к ним в любое время… если вы знаете, где искать.

 

Тренировка состояний

Некоторые состояния приходят и уходят сами по себе. Внезапное, естественное воодушевление. Неожиданная сонливость. Чудесное путешествие в мир грёз наяву. Как бы то ни было, вы можете научиться входить в высшие состояния сознания и сделать их естественной частью своей жизни. На самом деле именно этим занимались мастера великих духовных традиций на протяжении тысяч лет, оставив большое количество экспериментальных, межкультурных подтверждений. Постоянный доступ к более высоким состояниям на более длительные периоды часто (но не всегда) ускоряет рост к более высоким стадиям. Одним из основных преимуществ практики интегральной жизни является то, что она помогает развить вашу способность тренировать состояния сознания.

#_1min.png 1-минутный модуль

Состояния сознания (краткий обзор)

Почувствуйте физическую реальность вокруг, используя все пять чувств. Посмотрите на то, что вас окружает. Что вы видите? Чем пахнет? Какой вкус вы ощущаете? Прислушайтесь к звукам, которые возникают, в том числе и к своему дыханию. Заметьте ощущения вашего грубого тела. Вы чувствуете жар… или давление… или боль… или тяжесть… или зуд… или напряжение? Позвольте всему этому быть и свидетельствуйте бодрствующее состояние сознания.

Начинайте переходить к более тонким состояниям – обратите ваше внимание на эмоции. Вы чувствуете печаль… или радость… или беспокойство… или восхищение… или раздражение? Как ощущается энергия ваших эмоций? Чувствуете ли вы очаги покалывания или вибрации энергии в каком-то конкретном месте… возможно, в нескольких дюймах от поверхности кожи? Можете ли вы ощутить энергию в пространстве вокруг вас?

Переместитесь к ещё более тонким энергиям. Осознайте ментальный план. Это воспоминания… или идеи… или образы… или импульсы? Мысли о прошлом… о будущем? Почувствуйте свой высший интуитивный разум. Ощущаете ли вы ещё более тонкие энергии, вращающиеся у вас над головой? Сместите фокус внимания на более широкую область вокруг вас… и позвольте вашему сознанию ещё немного расшириться.

А теперь заметьте, как вы можете свидетельствовать и ощущать физические звуки, виды и ощущения и тонкие эмоции, энергии, мысли и интуицию, но не отождествляться с ними. Присмотритесь к ним и осознайте, что все они преходящие, текучие объекты, возникающие в вечно присутствующем сознавании, которым вы на самом деле являетесь. Почувствуйте всё, что возникает в огромном пространстве, которое есть вы. Почувствуйте, что это не вы находитесь во вселенной, а, напротив, вселенная находится в вас. Пребывайте в покое и будьте пустым пространством, Таковостью всего проявленного. Вы – то, что пребудет вечно: неизменное, недвижимое, непоколебимое. Почувствуйте спокойное, тихое причинное состояние бесформенного сознавания, безграничное и беспредельное, абсолютно свободное, полное, завершённое и совершенное.

Глубоко вздохните и насладитесь им… А затем верните своё внимание к физической реальности, но, занимаясь повседневными делами, продолжайте поддерживать контакт с чувством потока и открытости, присущим состояниям сновидения и глубокого сна.

Таким образом, практика интегральной жизни в значительной мере опирается на коллективную мудрость духовных традиций и школ. Эти традиции являются хранилищем наших коллективных знаний об универсальных путях к глубине и пробуждению. Они знают, как помочь человеку вырваться из привычного круга внимания, сосредоточенного исключительно на физическом опыте и узком спектре мыслей и эмоций. Они понимают, как взращивать здоровое, свободное и сознательное отношение к тонкому опыту. Они понимают, как взращивать и превосходить спокойного, тихого Свидетеля всего возникающего опыта. У них также есть хранилище глубокого понимания вызовов и сложностей путешествий и приключений, через которые проходят разные люди в своих поисках глубины – в отношении к себе, Богу, другим и миру. Кроме того, у них имеется обширный арсенал подсказок и техник для безопасного и эффективного прохождения этого пути. ПИЖ свободно пользуется этим богатым арсеналом, так что продвинутая практика пропитана опытом, собранным величайшими духовными традициями.

 

Некоторые применяют психоделические растения или препараты, иногда называемые энтеогенами, для того чтобы попасть в мощные изменённые состояния сознания. Изменяя химию мозга (верхне-правый квадрант), мы можем вызвать изменённое или пиковое состояние сознания (верхне-левый квадрант). Поскольку применение таких препаратов может быть опасно и вызывает определённые проблемы – юридического, медицинского и культурного характера, – мы не рекомендуем этого делать. В то же время их нельзя назвать принципиально непродуктивными, и некоторые практикующие используют их в качестве инструмента для тренировки состояний.

Мозговые машины – например, аппараты, в которых применяется свет или звук, а также аудиотональные технологии – также могут привести в изменённое состояние сознания. Тем не менее важно дополнять любые внешние методы (например, препараты или звуковые технологии) внутренними (например, медитацией).

 

Каков ваш тип?

Не все различия вертикальны и относятся к уровню развития. Два находящихся на одном уровне объекта могут довольно сильно отличаться друг от друга. Модель AQAL использует термин тип для описания подобных горизонтальных различий. Примеры типов можно найти везде:

● Типы музыки: джаз, рок, классика, тяжёлый металл.

● Типы облаков: кучевые, слоистые, перистые, дождевые.

● Типы языков: индоевропейские, сино-тибетские, австронезийские.

● Типы отношений: детско-родительские, отношения между братьями и сёстрами, дружеские, профессиональные, романтические.

● Цвет волос: блондин, брюнет, седой, рыжий, чёрный.

● Типы ландшафтов: пустыня, лес, саванна, болото, тундра, горы.

Вы можете отметить, что один тип вам нравится больше, чем другой. Например, вам нравится джаз и не нравится тяжёлый металл, вам нравится жить рядом с океаном, а не в горах, вас больше привлекают блондинки, а не брюнетки, или вы влюблены в дождевые облака. Но всё же мы не можем сказать, что один тип глубже, лучше или более развит, чем другой. Они просто отличаются друг от друга – вот и всё. Каждый тип обладает своими собственными уникальными качествами, достоинствами и недостатками, сильными и слабыми сторонами, но, согласно AQAL, ни один из них не более важен, чем другой, и ни одним из них нельзя пренебречь. Гелий и углерод – это два типа атомов. Молекулы при этом существуют на более высоком, чем атомы, уровне сложности, потому что они превосходят атомы и включают их в свой состав. Уровни показывают вертикальные различия, а типы – горизонтальные.

Посмотрите на эти имена: Наполеон Бонапарт, Хелен Келлер, Генри Форд, Фридрих Ницше, Микеланджело, Пат Робертсон, Мария Кюри, Джек Потрошитель, Бейб Рут, Марк Твен, Жанна д’Арк. Кроме того что все они широко известны, эти люди сильно отличаются друг от друга, да? Несомненно, каждый из них ответит на жизненно важные вопросы вроде: «Кто вы?», «Что вам нужно?», «Что самое важное для вас?» очень и очень по-разному. И всё же, хотя уровни их сознания отличаются, у всех в этом списке одинаковый кинестетический тип: все они левши. Вы можете быть мудрецом-левшой, учёным-левшой, святым-левшой. (Или по мере развития, и тем, и другим, и третьим.) Тип остаётся тем же самым, несмотря на переход на всё более глубокие и высокие уровни различных линий развития.

Давайте поподробнее рассмотрим типы на примере моральной линии развития, которая, как вы помните, состоит из эгоцентрического, этноцентрического, мироцентрического (и выше). Исследователи обнаружили, что мужчины и женщины проходят в своём развитии одинаковую последовательность моральных стадий, но в то же время они больше выделяют разные уровни или имеют разный голос. Те, у кого больше выражена мужская ориентация, проходят те же самые вертикальные стадии, но обращают больше внимания на права и справедливость, тогда как люди с более выраженной женской ориентацией уделяют больше внимания ответственности и заботе.

Ваш тип – неважно, мужественный или женственный – описывает текстуру, а не структуру вашего развития. Как мужчины, так и женщины обладают и мужскими, и женскими качествами (точно также и у тех, и у других есть правая и левая руки). Просто у мужчин скорее доминирует мужественная часть, а у женщин – женственная (так же как и с руками – одна из них всегда ведущая). Конечно, у некоторых мужчин могут доминировать женские качества, а у некоторых женщин – мужские. Это горизонтальная разница в их энергетической ориентации.

По мере роста интегрального сознания мы получаем способность поддерживать все аспекты нашего существа, включая мужские и женские энергии в нас самих и в окружающих людях. Это не значит, что мы должны заглушить обе стороны так, чтобы ни одна из них не доминировала. Напротив! Мы можем, в зависимости от нашей половой принадлежности и потребностей текущего момента, стать более мужественными или более женственными. Разница состоит в том, что, если мы оживляем свою мужественность, это не происходит за счёт женственности – и наоборот. Мы, к примеру, можем стать более агрессивными (и мужественными) на работе, а приходя домой, обращаться к нашей более мягкой, заботливой и женственной стороне. Это зависит только от того, как мужские и женские качества взаимодействуют в нас и какой вариант самовыражения мы выбираем в каждой конкретной ситуации.

Рис. 5.17. Мужские и женские стадии морального развития

Типы личности – это ещё один пример типов. Все мы движемся по жизни определённым образом, обладаем своим уникальным голосом. Различные типологии личностей различают основные модели такого движения. Они являются ещё одним инструментом, помогающим нам понять собственную внутреннюю динамику. Изучая любую типологию личности, как, например, эннеаграмму или опросник Майерс-Бриггс, вы, скорее всего, обнаружите в себе черты всех представленных типов. И конечно же, ваша личность содержит в себе бесчисленное множество аспектов и составляющих, которые не сможет описать никакая типология. Тем не менее один тип, как правило, подходит лучше других, и поэтому вы можете сказать: «Это мой тип».

Чем более тонкой и сложной типологией вы пользуетесь, тем реже вам кажется, что на вас навешивают статичный ярлык, и тем больше понимания динамики и текучести вашей индивидуальности вы получаете. Иногда люди пользуются двумя или более типологиями. Смысл работы с типологиями (как и с уровнями) не в том, чтобы наклеить на себя или кого-то определённый ярлык, а в том, чтобы выявить модели реагирования в себе и других так, чтобы способствовать дальнейшему развитию и облегчать общение. Как только вы можете видеть определённую модель, вы больше не связаны ею полностью – то есть вам становится проще изменить её (или хотя бы проявлять эту тенденцию более творческим образом), если вы захотите.

 

Определение вашего типа по типологии Майерс-Бриггс

Краткий обзор типологии Майерс-Бриггс поможет вам лучше понять, о чём мы говорим. Это очень поверхностный взгляд, просто чтобы проиллюстрировать понятие «типов» в модели AQAL.

В типологии Майерс-Бриггс – одной из наиболее часто применяемых типологий в мире – существует четыре пары типовых различий, основанных на работах психолога Карла Юнга. Первая – это интроверсия/экстраверсия. Если вы воодушевляетесь при общении с людьми, вещами или ситуациями и внешним миром в общем, то вы, скорее всего, экстраверт. Если же вы больше внимания уделяете идеям, информации, объяснениям, размышлениям и своему внутреннему миру то вы скорее, интроверт. Короче, вы предпочитаете «поговорить об этом» (экстраверт) или «обдумать это» (интроверт)? В типологии Майерс-Бриггс каждая категория обозначается буквой, в данном случае Е (экстраверт) или I (интроверт).

Второе определение описывает, как вы обрабатываете информацию. Уделяете ли вы внимание практическим деталям и фактам и предпочитаете пошаговые инструкции? Если да, то вы скорее тип, ориентированный на ощущения, и в первую очередь воспринимаете детали. Или вы предпочитаете идеи, поиск новых возможностей, моделей и значений и видите нестандартное? Интуитивный тип в первую очередь видит большую картину. Эти категории известны как S (ощущения) и N (интуитивный).

Следующее определение показывает, как вы принимаете решения. Если вы делаете выбор на основании аналитического и беспристрастного подхода, основанного на объективной логике, тогда вы ориентированы на мышление. С другой стороны, если ваши решения в большей степени основываются на личных ценностях, чувствах и отношениях с другими людьми, тогда вы, скорее всего, ориентированы на чувства. Эти категории обозначаются Т (мышление) и F (чувства).

И наконец, подумайте, как вы организуете свою жизнь. Если вы предпочитаете, чтобы она была спланирована, стабильна, ориентирована на определённые цели, тогда вы ориентированы на суждение. А те, кто получает удовольствие от спонтанности, отсутствия планов и гибкости, – это воспринимающие люди. Первые хотят определённости, даже не обладая полной информацией. Вторые сопротивляются определённости, пока не получат всю возможную информацию. Это категории J (суждения) и Р (восприятия).

Ваш тип согласно Майерс-Бриггс складывается из предпочтительных категорий. Соответственно он будет обозначаться четырьмя буквами – например, ENFP или ISTJ.

 

Как знание своего типа помогает практике

Знание своего типа может оказать очень мощное влияние на вашу практику интегральной жизни. Существует огромное количество ресурсов, которые описывают различные типы личности и то, какое влияние ваши личностные предпочтения оказывают на все аспекты вашей жизни – принятие решений, взаимоотношения, вашу деятельность в мире. Понимание своего типа поможет выстроить ПИЖ так, чтобы она наилучшим образом соответствовала вашему уникальному отношению к жизни.

Понимание всего спектра типов личности позволяет вам лучше понимать себя, принимать и ценить других людей, которые не похожи на вас, а также укрепляет ваши способности взаимодействовать с различными типами. Если вы осознаёте сильные стороны вашего типа, вы лучше можете использовать их в достижении своих целей и намерений.

Также полезно знать свои слабые стороны. Например, если вы чрезмерно мужественны и ваш поиск автономии и независимости заставляет чувствовать разобщённость и одиночество, тогда ценным для вас будет немного ослабить напряжение мужественности и взращивать такие женственные качества, как восприимчивость, эмоциональность и чувство общности. Или, напротив, вы чувствуете слияние с каждым встреченным вами человеком, вам непросто понять, что вы собой представляете отдельно от других людей, и вам сложно настаивать на удовлетворении своих потребностей и желаний. В такой ситуации вы, возможно, захотите войти в контакт со своей мужественной частью в качестве одной из частей ПИЖ. В любом случае ни мужественное, ни женственное не выше и не лучше – это просто два типа на каждом уровне сознания.

Рис. 5.18. Типы в четырёх квадрантах

 

Используя AQAL, увидеть больше

Так же, как и кончик вашего носа, элементы AQAL всегда присутствуют, даже если вы не обращаете на них внимания. Но вместе с измерениями вашего бытия в мире AQAL также представляет набор воспринимаемых вами перспектив относительно себя, других и мира в целом. По мере того как вы будете находить и изобретать новые творческие варианты её применения, гибкость модели AQAL вас удивит.

Вы можете применять AQAL для оценки ситуации в той мере, в какой вам удобно. Быстро пробежавшись по квадрантам, можно легко обнаружить дополнительные идеи относительно любой ситуации – от ссоры с вашим сексуальным партнёром до международного конфликта, уделяя особое внимание внутренним соображениям, обратной связи от окружающих, возможным действиям или взаимосвязи с другими аспектами вашей жизни.

Рис. 5.19. Используйте AQAL, чтобы оценить любую ситуацию

#_1min.png 1-минутный модуль

Сканирование квадрантов

Сканирование квадрантов позволяет быстро понять, что вы думаете/чувствуете («я»), точку зрения окружающих («мы»), взаимосвязь с большими системами («они») и возможные действия («оно») по отношению к любому событию. Если вам нужно принять не особо важное решение, сканирование займёт у вас меньше минуты. Просто прикоснитесь к каждому из них – «я», «мы», «оно», «они» – на 15 секунд и посмотрите, что придёт вам в голову. Если вы будете постоянно практиковать сканирование квадрантов, вы сможете принимать более продуманные решения за менее короткое время.

 

С какой перспективы вы пришли?

Будучи картой единства-в-многообразии, AQAL помогает понять людей и те, по-видимому, сумасшедшие вещи, которые мы делаем друг с другом. Посредством интегрального видения мы можем более ясно охватить универсальные структуры, присутствующие в каждом из нас, в дополнение к динамике, текстурам и различиям в уровне развития, которые делают каждого из нас уникальным. Изучение модели AQAL укрепляет нашу удерживать множественные перспективы, вставать на место другого и отвечать на вопросы: Откуда этот человек? На каком квадранте/перспективе сосредоточено его внимание? С какого уровня сознания он действует? Какие линии развития представлены у него сильно, а какие – слабо? В каком состоянии сознания он находится? Каков тип его личности? Чем больше мы понимаем о человеке, тем лучше мы можем выстроить взаимодействие с ним, тем больше гармонии мы можем создать.

Это ни в коем случае не означает, что мы должны соглашаться с чужой точкой зрения. В этом разнообразном, радужном мире мы не должны со всеми соглашаться или искать тактичного всеобщего согласия посредством диалога. Хотя мы не всегда можем прийти к «да», более интегральное понимание позволяет нам прийти к «нет» с большим взаимопониманием и открытостью к неожиданным решениям.

Более точное интегральное понимание того, где находится тот или иной человек, необязательно устранит все конфликты, но поможет выбрать более осознанные и уместные реакции на них.

Прекрасным примером будет политика. В американской политической системе республиканцы действуют на янтарно-оранжевом уровне (консервативные, традиционные, этноцентрические, религиозные), а демократы обычно демонстрируют оранжево-зелёное мировоззрение (более прогрессивное, мироцентрическое, плюралистическое). Далее, республиканцы считают индивидуальные моральные недостатки, неправильные решения и недостаток мотивации основными причинами большинства социальных проблем (верхне-левый квадрант), а демократы обычно винят социальные болезни, вызванные несправедливой системой (нижне-правый квадрант). Обычное мнение республиканцев/консерваторов на проблему бездомных: сократите правительственные пособия, тогда бездомным придётся взять на себя ответственность за свою жизнь и пойти работать. Обычный ответ демократов/либералов: увеличьте бюджет социальных благотворительных программ для того, чтобы создать возможности для маргинализированных несправедливой экономической системой граждан.

Применив всего пару элементов AQAL к рассмотрению ситуации, мы сразу же видим, что подобная партийная политика является опасной схваткой между ограниченными и фрагментарными истинами. Также быстро становится ясно, почему так отличаются друг от друга некоторые партийные рекомендации (янтарные и зелёные крылья партии; основное внимание на различных квадрантах), а другие кажутся очень похожими (у каждой партии есть часть оранжевого мировоззрения). Интегральная политика указывает на вопиющую неадекватность программ обеих партий, поскольку ни у одной из них нет достаточно широкого видения, чтобы правильно оценить все те сложности, с которыми сталкивается современный мир.

Понимание того, что если человек – будь то президент вашей страны или ваш сосед – с вами не соглашается (например, по вопросам политики, религии, искусства, экономики и т. д.), то, возможно, он просто находится на другом (выше или ниже) уровне этой линии развития, становится чрезвычайно освобождающим. Это даёт нам возможность понять, что вы не заставите его согласиться с вами, как бы вы ни старались. Разрыв в уровне развития случается, когда вы взаимодействуете с человеком через голову в буквальном смысле. Попробуйте рационально обсудить демократию с вождём племени или тонкости квантовой физики с пятилетним ребёнком. Удачи вам, если вы решили убедить фундаменталиста в том, что разные религии – это просто разные пути к вершине одной и той же духовной горы. Вообще-то на ближайший субботний вечер можно найти занятие и поинтереснее.

Чем глубже вы понимаете модель AQAL и практикуете её, тем более эффективно вы можете общаться с окружающими. Когда вы по-настоящему понимаете, на каком уровне находится другой человек, вы можете говорить о его ценностях и соображениях на том языке, который он поймёт. Интегральная коммуникация включает в себя адаптацию или перевод вашей речи относительно типа личности (например, язык ощущающего типа, интуитивный язык), состояния (экстатический язык, меланхоличный язык), квадранта, на котором сосредоточено внимание вашего собеседника («мы»-язык, «оно»-язык), линий (музыкальный язык, математический язык) и уровней (янтарный язык, зелёный язык), продолжая оставаться самим собой, – это нелегко, мы подтверждаем, но невероятно полезно.

Хотя умелая трансляция с одной перспективы-пространства на другую очень важна, всегда существует естественный импульс к эволюционному росту, или трансформации, и здесь практика интегральной жизни играет центральную роль. Нельзя выдать одно убеждение за другое. Подлинное развитие – от одной стадии к другой – обычно занимает около пяти лет (и это в том случае, если человек действительно прилагает усилия; часто же этого не происходит). Точно также, как жёлудь не превращается в дуб за один день, человеческое существо не может прыгнуть с эгоцентрического морального уровня на мироцентрический за ночь. Множество споров не могут разрешиться с помощью объективных фактов и доказательств, потому что несогласие происходит из интерпретации этих фактов с различных субъективных уровней сознания. Эгоцентрическому человеку может потребоваться десять или больше лет, чтобы вырасти до мироцентрического мировоззрения, а до тех пор он никогда не согласится с мироцентрическими аргументами – он их даже не поймёт.

По-настоящему сложная задача в таком случае состоит в том, чтобы создать безопасное пространство для всех, включая нас самих, включая безопасный переход от одной жизненной станции к другой – от эгоцентрического к этноцентрическому, мироцентрическому, космоцентрическому мировоззрению и выше. Индивидуум может распознать наличие всего спектра проблем и последствий экологического кризиса, эпидемии СПИДа, международной бедности или голода в мире только с постконвенционального, мироцентрического уровня, и только если у него есть здоровое традиционное основание, то у него достанет моральной стойкости внести значимый вклад в решение этих проблем.

 

Что

не является

интегральным

 

Многие думают, что у них есть ответ, их подход лучший и они нашли истину. Встречали таких, да? Конечно же, они не могут все быть совершенно правы, потому что противоречат друг другу. Но и противоположное предположение ошибочно: никто не умён настолько, чтобы всё время ошибаться на 100 %! Напротив, все мнения происходят из определённой перспективы, точки зрения, которая по самой своей природе ограничена и фрагментарна. И чем больше перспектив вы учитываете, тем лучше вы можете что-либо понять – самих ли себя, отношения с другим человеком или ситуацию в мире. И наоборот, чем меньше перспектив вы можете рассмотреть, тем больше вы подвержены заблуждениям или неправильным представлениям, являющимся следствием ограниченного взгляда. Заблуждения случаются, когда кто-то считает свою точку зрения «реальностью», игнорируя другие важные перспективы, и, таким образом, приходит к ошибочным заключениям.

Интегральная модель AQAL пытается включить в себя как можно больше перспектив, доступных в данный момент Космической истории. Квадранты, уровни, линии, состояния и типы применяются в AQAL не только для определения, но и для составления общей картины из всех доступных нам бесчисленных фрагментарных истин. Когда мы создали пространство для всего, насколько это возможно, становится гораздо проще опознать заблуждения – частичные истины, которые отказываются признавать свою частичность. В данном разделе мы кратко обсудим четыре таких заблуждения, то, как они пытаются редуцировать реальность к себе и как AQAL помогает увидеть более целостную картину.

 

Абсолютистское заблуждение

Это первое и, возможно, наиболее распространённое заблуждение, возникает тогда, когда ограниченная перспектива откусывает больше, чем может проглотить. Фрагментарная истина пытается выдать себя за целостную, выступая за границы своей компетенции и вторгаясь в другие области. Абсолютистское заблуждение может проявиться в любом элементе AQAL, поэтому давайте для начала рассмотрим абсолютизм в квадрантах. Крайние подходы берут свой любимый квадрант и триумфально заявляют, что это всё, что есть на свете! Рис. 5.20 показывает четыре крайних подхода, сводящих реальность к предпочитаемому ими квадранту.

Рис. 5.20. Абсолютизм в квадрантах

Конечно, интегральный подход признает и уважает важные фрагментарные истины всех четырёх перспектив – смягчая крайности так, чтобы они могли работать вместе. Такой подход уважает и включает в себя значимые открытия всех признанных экспертов – даже абсолютистов. Любая обоснованная методология (или практика) открывает важные истины. Интегральная модель предоставляет экспертам – от физиков до культурных антропологов и от системных теоретиков до мистиков – пространство для того, чтобы поделиться теми истинами, которые открывают их методологии, таким образом, чтобы не умалять истин, открытых другими надёжными методами. Короче говоря, квадранты освобождают каждый подход, устанавливая границы определённых областей, в которых эти подходы действенны.

Рис. 5.21. Абсолютизм верхне-левого квадранта

Рис. 5.22. Абсолютизм верхне-правого квадранта

Рис. 5.23. Абсолютизм нижне-левого квадранта

Рис. 5.24. Абсолютизм нижне-правого квадранта

То же самое можно сказать обо всех элементах AQAL. На ранних этапах исследования развития считалось, что есть нечто одно, называемое «развитие», и именно оно и изучалось. Поэтому исследователи когнитивной линии считали, что она и есть основная, исследователи ценностной линии считали то же самое про свою линию – вот вам два примера абсолютизма линий.

Абсолютизм уровней происходит, когда мы не можем распознать существование уровней развития, потому что считаем, что наш уровень (на любой линии развития) единственно правомерный. Так же с абсолютизмом типов: если я не признаю разнообразие типов личности, легко прийти к выводу, что мой подход к жизни правильный или лучший. И наконец, если вы переживаете трансперсональные состояния сознания, не понимая при этом природу состояний и весь спектр возможных состояний, вы можете ошибочно считать, что ваше состояние и есть ответ на все вопросы жизни, – это абсолютизм состояний.

Во всех случаях приверженность абсолютистскому заблуждению означает раздувание фрагментарной истины так, что она вытесняет другие важные истины. AQAL останавливает этот процесс, предоставляя достаточно обширную модель, вмещающую в себя всё и не оставляющую ничего за бортом.

 

До/над-заблуждение

Просветлён ли младенец? На самом ли деле протестующие в колледжах думают о «справедливости для всех»? Утвердительный ответ на какой-либо из этих вопросов является примером до/над-заблуждения, происходящего, когда более низкая стадия развития (до-) путается с более высокой (пост– или над-) или более высокий уровень принимается за более низкий. Давайте рассмотрим эти примеры по одному.

Просветлён ли младенец? Романтические теории развития заявляют, что новорождённый находится в полном контакте с Духом – божественной основой бытия, – а затем, когда эго начинает набирать силу, подрастающий ребёнок каким-то образом теряет эту связь с божественной основой. Психодуховное развитие с такой точки зрения – это процесс возвращения утерянного в детстве: возвращение неэгоической божественности. Интегральный взгляд, напротив, рассматривает человеческое развитие как эволюционный процесс, разворачивающийся от доличностных через личностные к надличностным (или трансперсональным) стадиям.

Доличностные стадии предшествуют развитию эго, или чувства «я»; на личностных стадиях функциональное эго развивается; на надличностных (или трансперсональных) индивидуум трансцендирует и включает идентификацию с эго, таким образом, становясь прозрачным для более высоких уровней окончательной реальности. Все эти уровни одинаково связаны с Духом; разница состоит в том, насколько «я» осознаёт своё постоянное единство с божественной основой.

Романтики смешивают доличностное (бессознательное) с надличностным (сверхсознательным). Ни один младенец не входил в этот мир, находясь на надличностном уровне развития «я». Все мы начинаем свою жизнь с первого шага, с доличностным, бессознательным, недифференцированным «я», полностью погружённым в материальный мир. Развитие «я» не происходит от бессознательного рая через сознательный ад в сверхсознательный рай, но скорее от бессознательного ада через ад сознательный в сверхсознательный рай. Короче говоря, эволюция движется вперёд к святости, а не назад в детство.

На самом ли деле протестующие в колледжах думают о «справедливости для всех»? За последние несколько десятилетий в колледжах и университетах постоянно проходят акции протеста относительно нелегальной эксплуатации рабочей силы, справедливой торговли, экологии, прав женщин, свободы слова, культурных различий, войны и тому подобного. Когда мы смотрим на группу протестующих (нижне-правый квадрант) или на поведение отдельных участников акций (верхне-правый квадрант), обычно кажется, что их объединяет солидарность по поводу конкретной причины и общие действия – как пикеты, марши и сбор подписей под петициями.

Несмотря на похожее внешнее поведение, внутренняя мотивация протестующих может быть весьма различной. Исследования морального развития во время войны во Вьетнаме показали, что лишь небольшое число участников акций протеста в колледжах руководствовались постконвенциональными (мироцентрическими) мотивами, – например, заботой о жизни американцев и вьетнамцев или желанием остановить несправедливую воинственную политику. Большинство протестующих находились на доконвенциональных уровнях морального развития и протестовали в пику авторитетам («Не указывайте мне, что делать!») или из страха, что их самих призовут в армию. До/над-заблуждение сложно выявить из-за того, что как доконвенциональные, так и постконвенциональные уровни неконвенциональны, и поэтому они возражают против конвенционального поведения.

 

Ошибка смешения состояния/структуры

Ошибка смешения состояния/структуры происходит из-за неверного заключения о том, что состояния сознания и структуры (стадии) сознания – это одно и то же. Состояния приходят и уходят как временные вспышки текущего опыта. Мы можем находиться в тех или иных эмоциональных, ментальных или духовных состояниях в каждый момент, и каждый человек ежедневно проходит через циклы бодрствования, сновидения и глубокого сна. Структуры, с другой стороны, длительны и стабильны, человек находится на определённой стадии обычно несколько лет. Вам необходимо выстроить структуру на основании серии состояний, обычно длительной практикой, тогда как состояния вы просто испытываете. (Исключением здесь являются медитативные состояния/стадии, от грубого к тонкому, каузальному и недвойственному, для стабилизации которых также требуется практика и которые разворачиваются последовательно, хотя они всё же более текучи, чем структуры.)

Итак, могут ли мистик и фундаменталист переживать одинаковые состояния? И да, и нет. Да, потому что самые высочайшие тонкие и причинные состояния доступны практически любому человеку, находящемуся буквально на любой стадии развития. Но будут ли они одинаково воспринимать и интерпретировать этот опыт? Нет, конечно же, нет, потому что то, на какой стадии-структуре сознания вы находитесь (ваша интегральная психограмма), существенно влияет на то, как вы интерпретируете ваш опыт. Значение добавляет многомерности намерению, с которым вы испытываете эти состояния. Решётка на рис. 5.25 показывает, как меняется значение состояния в зависимости от уровня развития стадии-структуры.

Каждое пересечение представляет интерпретацию определённого состояния (в данной решётке изображено 9 таких пересечений). Художник-визионер с мироцентрическим уровнем развития и двухлетний малыш с эгоцентрическим могут переживать тонкое состояние сознания, но они придадут ему совершенно разное значение. Двухлетка может увидеть «золотого ангела», спускающегося на мамочку и через неё льющего на него свет и энергию. Художник-визионер может почувствовать, как его тонкое тело раскрывается, объединяясь с лучезарным светом, и ярко воспринимать, как этот свет оживляет всё сущее. А интерпретация так же важна, как и сам опыт, поскольку то, как мы понимаем пережитое, в очень большой мере определяет тот долговременный эффект, который оно окажет на нашу жизнь. Вы можете считать AQAL моделью интерпретаций, исходящей из интегральной волны сознания, для придания смысла множествам состояний (и структур, тел и теней), которую мы можем точно видеть и в которой можем сознательно упражняться посредством практики интегральной жизни.

Рис. 5.25. Решётка состояний и стадий

 

Связь состояний/структур

Иногда важное различение между состояниями и структурами (или стадиями) расплывается. Это происходит из-за того, что чем больше времени мы проводим в высших состояниях сознания, тем быстрее развиваются более высокие стадии сознания. Индивидуумы на более высоких стадиях или уровнях развития скорее смогут принять свой опыт переживания высших состояний полностью, и это меняет их перспективы. Таким образом, практики вроде медитации, культивирующие устойчивое пребывание в высших состояниях сознания, становятся эффективным катализатором для роста и к более высоким состояниям сознания, и к более высоким структурам сознания.

 

Ошибка смешения уровня/линии

Вспомним, что духовная линия развития задаёт вопрос: «Что самое важное?» Существует целый спектр частичных ответов на этот вопрос – как и на любой линии развития, – продвигающий великую эволюционную спираль по направлению ко всё большему сознаванию и состраданию. На каждой стадии духовного развития имеется своё «самое важное» – и на янтарной, и на оранжевой, и на бирюзовой, и выше. Точно так же у каждой стадии развития – свой бог, как показано ниже.

Ошибка смешения уровня/линии происходит тогда, когда определённый уровень (на линии развития) воспринимается как вся линия. Одно из наиболее серьёзных и опасных заблуждений такого рода случается на духовной линии. С одной стороны, традиционные религиозные верующие (янтарный уровень) жёстко фиксируются на янтарном уровне духовного развития – поклоняясь мифическому антропоморфному богу и яростно защищая его от любых потенциальных недоброжелателей. Рациональная логика или мистический опыт, не соответствующий янтарному смыслу, отвергается как оскорбительный, еретический и богохульный. В этом случае религия определяется не как личный духовный поиск в постоянном эволюционном развитии, но как единственный конкретный уровень развития: янтарный.

С другой стороны, индивидуумы, достигшие уровня рационального мировоззрения (оранжевый), покупаются на ту же самую ошибку смешения уровня/линии. Вместо того чтобы защищать янтарного бога, они отвергают его всей мощью логических и научных доводов. Но оранжевые не останавливаются на развенчании мифического бога. Поскольку они ошибочно воспринимают всю религию как выражающую янтарную перспективу, оранжевые выкидывают и подавляют целую линию, духовный интеллект – от инфракрасного до индиго и дальше. Таким образом, ошибка смешения уровня/линии затормаживает оранжевый уровень, потому что он ошибочно объединяет более низкое выражение духовности (янтарное) с более высокими формами (оранжевой, зелёной, изумрудной, бирюзовой) и отвергает их все вместе. Это заблуждение питает классические споры оранжевой науки и янтарной религии.

Выход здесь таков: нужно понять, что религия и духовность не заканчиваются на янтарном уровне. Оранжевый деизм отцов-основателей может быть значимым духовным образом жизни – так же как зелёный экзистенциализм Хайдеггера и так же как изумрудное или бирюзовое интегральное сознавание. На каждом уровне существует своя собственная версия духовности с присущими ей практиками.

Рис. 5.26. Духовная линия развития

 

Интегральная операционная система

Мы много говорили об AQAL в этой главе, но вопрос так и остался открытым: что же это такое на самом деле?

● Философия

● Система взглядов

● Модель

● Теория

● Карта

● Измерения

● Перспективы

Ответ: всё это одновременно. И зачем останавливаться? AQAL можно рассматривать как интегральную операционную систему, или ИОС. В информационной среде операционная система – это инфраструктура, позволяющая функционировать различным программам. Таким образом, метафора проста: когда в вашей жизни действует любая «программа» – как, например, бизнес, работа, развлечения или взаимоотношения, – вы захотите пользоваться лучшей из возможных операционных систем, и это как раз ИОС. Поскольку она затрагивает все области жизни, она позволяет применять наиболее эффективные и современные «программы» из доступных.

Как только вы изучили, или «загрузили» ИОС (что вы уже начали делать, читая эту главу), она начинает «модернизировать» ваш разум, открывая вам новые пространства и показывая больше различных перспектив, чем мы видели раньше, для понимания нашего сложного, высокоскоростного мира. В то же время модуль ума не сводится к простому интеллектуальному пониманию модели AQAL. ИОС действует как психоактивная система, которую вы можете запустить в целостной системе тело-разум для активизации всех возможностей, которые в данный момент вы не используете и, быть может, даже не осознаёте.

Как только вы загрузили ИОС, она начинает автоматически искать те области, которые должны присутствовать согласно интегральной модели, но которым вы, возможно, не придавали сознательного значения, – все квадранты, уровни, линии, состояния, типы или тела. ИОС активизирует их, высвечивает их и помогает вам осознать все возможности вашего сознания и бытия-в-мире. Предоставляя вам всё многообразие жизненно важных определений, которые предлагают ясные координаты нашего многомерного Космического пространства, она придаёт вашему уму и важным взаимодействиям точную, широкоугольную, объёмную глубину и ясность. В некотором, очень тонком, смысле ваш мир изменился – стал больше – и уже никогда не будет прежним.