1. Добираться во всем до лучшего. Пчела сразу добирается до сладости – чтобы создать мед. Тянись к лучшему. Лучшее есть в любой вещи, в любом творении, любой мысли Еще Плиний Старший говорил, что нет такой плохой книги, в которой не нашлось чего – нибудь хорошего.
Не ищите недостатков, помните, что гадюка добирается до горечи, чтобы получить яд; не кормитесь отбросами. не насыщайте себя дрянью.
«Среди тысячи недостатков отыщите одну – единственную удачу, как с неба вам упавшую».
2.Свет дарован, чтобы ты блистал. Одних достоинств природных недостаточно, чтобы породить преданность, а тем более – и всеобщее расположение. Непременно прививай чары учтивости и приятности – к небесному совершенству добавляй и искусственное.
«Стать общим любимцем – удача, но помочь себе тут можно и искусством».
3. Приобретать второе бытие. Умение красоваться, умение себя показать многое восполняет, многое искупает, всему придает второй характер, второе бытие (или – облик) – даже в случае отсутствия способностей. В этом – палладий достоинств. Лови случай, не любой день будет днем победы. Сделай так, чтобы и малое достоинство в тебе сияло, а большое – восхищало. А когда умение себя показать сочетается с талантами – человек слывет харизматическим (т.е. как чудо).
Предостережение: « Красуясь, соблюдай меру, дабы не впасть в пошлость, и помни, что неумеренность ведет к тщеславию, а тщеславие – к презрению».
4. Оставлять в сердце изнутри ключ сдержанности. Не противоречь по невежеству, по незнанию, чтобы не прослыть глупым. Не противоречь по упрямству – прослывешь ослом. Не противоречь из лукавства или хитрости – сам падешь жертвою.
Кто не вовремя явил осторожность, терпел крах.
«Благоразумная сдержанность – щит против отмычки несдержанности твоего сердца».
5. Каждый люстр – новое совершенство. Природой определено – каждые семь лет, каждый люстр (люстр – «срок в 7 лет») меняется характер. В первые семь лет входит разум, и в дальнейшем, с каждым люстром, примечай эти перемены природные, натуральные, содействуй новому совершенству и пользуйся ими.
В обиходе человека, как привычное и посредственное, поведение меняется в зависимости от должности или богатства, а не от естественного развития характера.
«В двадцать лет он – павлин, в тридцать – лев, в сорок – верблюд, в пятьдесят – змея, шестьдесят – собака, в семьдесят – обезьяна, в восемьдесят – ничто».
6. Не осуждай один то, что нравится всем. И умницей назовут и сочтут человеком основательным. Держись правой стороны, общепринятой, той, что любезна многим и многие наслаждаются. Раз не можешь отыскать хорошее, скрой свое бессилие, не осуждай огулом – это плод скудного ума и торная дорога или добровольная погибель.
Помнить: что все говорят, то либо есть, либо должно быть.
«…всех случаях, со знаниями или без оных, благоразумней держаться привычного, нежели необычного».
7. Знать нрав тех, с кем имеешь дело. Зная причину, поймешь следствие; вначале сходи из причины, а только затем – из повода. Учись разгадывать выражение лица, по внешним знакам читать душу. Так действует почти каждый: согласно пристрастию либо настроению, но равно далеко от истины.
«Различай: кто всегда смеется – от глупости; кто никогда не смеется – от злости. Избегай любопытного – от легкомыслия, от наглости. Не жди добра от уродов, таких обидела сама природа… а у красивых – чем больше красивости, тем больше глупости».
8.Оставаться неутоленным. Природа распорядилась – мерой ценности человека является желание. Чтобы душа просила еще нектара. Верный способ оставаться неутоленным – жажду разжигать, но не утолять.
«Нерон и Нарцисс – всегда с нами».
Пословица: хорошо да мало – вдвойне хорошо; пресыщение вредит удовольствию.
«Уж ежели раздражаться, то лучше от нетерпеливого желания, нежели от досадной сытости; наслаждение выстраданное вдвойне сладостно».
9.Блистать своим отсутствием. Отсутствие иногда полезно – вполне может поднять цену, увеличить славу. Ведь нередко и такое наблюдается: тот, кого в отсутствие почитали львом, при присутствии – жалким порождением горы оказался («гора родила мышь»).
Помните: большое видится на расстоянии – потому что воображение быстрее зрения; очарование отсутствием поддерживается через слух. Достоинства вблизи меркнут, в древности говорили, что «через глаза выходит» – окружающие вдруг видят только кору наружного, а сердцевина духа за ней не просматривается:
«Даже феникс исчезает, дабы пуще заблестеть: разжигая желание, освежить почитание».
11. Тебе не каяться, людям не осуждать. Избегай действовать в пылу страсти – многое сделаешь не так. В древности подметили, что страсть изгоняет разум. Вспомните: если Юпитер хочет наказать человека, он лишает его разума. То есть, кто не в себе, тот не отвечает за себя.
Как почувствуешь, что не в себе, по примеру Чингис – хана (Темуджина) начни загибать пальцы и считать до десяти, благоразумие за этот период даст отбой – из игрока, который горячится, перейдешь в разряд бесстрастного зрителя.
«Иначе… в один час натворишь такого, что на много дней хватит: тебе каяться, людям осуждать».
12. Не применяйте обстоятельства к своим причудам. В суждении и в действиях – все должно быть к месту; хотеть, когда можешь – ибо должный час и удачная пора ждать не будут. В действиях не следуй рутине, иногда заглотни воздуха, что за пределами досягаемого; в желаниях никогда не зарекайся – случается по жизни, что завтра будешь пить из колодца, в который сегодня плюешь.
«Есть глупцы до нелепого требовательные – они хотели бы, чтобы обстоятельства применялись к их причудам, а не наоборот. Но разумный знает, что суть благоразумия – сообразовываться с обстоятельствами».
13. Шелковые слова, бархатный нрав. Они совершают невероятное — еще царь Соломон утверждал, что жизнь и смерть человека во власти слов: если стрелы разят тело, плоть, то горькие слова – душу, сердцевину человека. Или, наоборот, одно дыхание из высочайших уст способствует изрядно вдохновению Это великое искусство на рынке бытия – торговать жизнью, продавать и покупать жизнь при помощи магической силы слова:
«Уста твои да будут полны сахару – подслащать речи, даже на вкус врагов. А верный способ быть любезным – всегда быть невозмутимым».
14. Не иметь беспечных дней. Судьба нередко играет с нами по стратагеме: человек полагает, а бог располагает. Опрокидывая наши предположения, застает врасплох. Ни талант, ни доблесть, ни рассудок, даже красота – не спасут от слепой беспечности, за которой маячит тень их падения. Еще в древности подметили, что опрометчивость – первая ступенька гибели. Если, конечно, захватив тебя врасплох, получить отпор твоими достоинствами
Поэтому и утверждалось в древнем мире:
«…коварство обязательно изберет день, когда этого меньше всего ждешь, чтобы испытать нашу доблесть».
15. Не только для себя и не только для других. Кто хочет жить только для себя, хочет затем и иметь все только для себя. Такой воздуха не уступить, малейшим удобством не поступиться и другому службу не составит. Полагается он только на свою Фортуну – а она, как известно, опора не надежная: подул ветер в другую сторону и судьба запрыгала, как повозка на торной дороге.
Еще древние подметили, что порою полезно принадлежать другим, дабы другие принадлежали тебе. Некая старуха – провидчица, согласно легенде, сказала римскому императору Адриану — иногда складывай с себя сан.
Есть люди, целиком отдающие себя другим – для них на беду эта чрезмерность, так как ни один час не принадлежат себе, все – для других; вот и выходит – все дадут дельный совет, только не себе.
«Благоразумный пусть помнит, что другие ищут его не ради него, а ради себя, ради выгоды – от него или через него».
16.Одевать доспехи решимости перед зеркалом разума. По морю человеческому плыть нелегко – усеяно оно рифами бесчестия и кулисами зависти. Всегда будь начеку – против невежд, спесивцев, упрямцев, всякого рода невежд и манипуляторов чувствами; благоразумие в том, чтобы с ними не встречаться, а если встретился, будь умным – уступи им дорогу.
Будь осторожен, не подвергай доброе имя свое пересудам нытиков и неудачников; не становись жертвой цинизма, хамства и обвинений.
Каждый день надевай доспехи решимости перед зеркалом (которое усиливает блеск) своего разума – тогда и отразишь коварные удары.
«Самое надежное – уклоняться, учась хитроумию и мужеству у Улисса (римское обозначение Одиссея – авт.). А главное, свернуть в залив учтивости – кратчайший выход из затруднений».
Напомню высказывание Ф. Ницше:
«…греков восхищало в Одиссее умение не пасовать перед неожиданными поворотами судьбы… их восхищало его мужественное упорство, умение использовать все подходящие средства, всегда обнаруживать присутствие духа. Его дух всегда вызывает восхищение богов».