1. Станешь властителем судьбы, становясь слугой знаний

В картине мира, которую рисует себе человек, под влиянием ведущего мировоззренческого стиля, он центральный персонаж.

Для которого успех – точная наука, исследующая человека на прочность.

Образ преуспевания —интеллект, помноженный на волю,разум и дух, преобразование знаний в действие, невозможного – в возможное. В этом суть повседневного и феноменального (редкого) в человеке, его земная созидательная энергия.

Успех – это пересечение нитей нашего разума, законы успеха становятся явными при просвечивании их знаниями, проницательными и истинными.

Знания – это «золотой ключ» к покоям его Величество Успех.

Эмблема успеха – птица буревестник, исключительно сильная и смелая, которая свободно и красиво кружит над землей и «лишь в бурях ищет покой».

Символ успеха — острова возвышенных мыслей и чувств, скрывающих в синем мареве золотой парусник счастья и наслаждения, «Элизиум» души.

Мировоззренческий стиль успешности – четкое единство множеств ассоциаций и представлений об идеальной жизни, существующее по своим внутренним законам.

Рациональность успеха — способность или «всеядность» разума подчинить вектор предельной саморефлексии (реакции) – не надо управлять внешним миром, чтобы быть успешным, надо управлять мыслями и настроениями, и тогда будешь управлять успехом, овладеешь этим искусством.

Не надо вам служить успеху, а пусть успех служит вам. Надо жить благодаря успеху, а не для успеха.

Ориентир человека на такой целевой подход и есть предмет ведения благополучия и процветания, ветвями познания пронизывающий историю человека от первых дней творения до сегодняшних – «управляй мыслями, чтобы они не властвовали над тобой и не отвлекали тебя»

Устремленность нижней «точки выбора» человека к его «верхней точке» выбора, достижению «Элизиума» мечты, как счастья и удовольствия, составляет суть смысла его человеческого бытия.

Правомочного награждения вектора «вверх», вектора роста, качеством божественности – ведь мы «созданы по образу и подобию божьему»

В этом и есть аксиологическая, ценностная синтеза всех правил успеха, рациональной силы уверенности в безусловной собственности успеха, его принадлежности вам и только вам, как результата вашего определенного поведения.

Внутренним стимулом такого поведения выступает, по В. Гегелю, «диалектика функционального познания». Уточняющий авторский рефрен – насыщение исходных первоначальных предпосылок ума (разума, рассудка) знаниями: «Как из теленка вырастает бык, так из знаний вырастает жизнь»

Знания являются вместилищем таинственных богатств, создающих прогрессивный эффект «ментальной акцентуации» (выделения) в виде удачи, победы. Того предела, который дан человеку веком и свободой – «меньше соглашаться, больше сопротивляться, несопротивление есть рабство».

Элиминировать (изгонять) невежество и слабость воли.

Другой путь – это исход, эманация, с магистральной линии судьбы, переход в побочное, маргинальное, в «осколок истории». Превращение в субстрат неочевидного назначения, бытие объекта с нефиксированным статусом из рода «плаксивых феодалов».

Реформатор и протестант Мартин Лютер оформил девиз успеха кратко: «Стань первым на Земле, будешь первым и на небе». В нем различим звук «твердых атрибутов» победителя, железной руки его духа – наковальни, молота и булавы.

Успешный человек рассматривает знания как сосуд духа (также сосуд спасения), наполняет его непрерывно, на протяжении всей жизни, черпает знания из «книги природы», «книги жизни».

Они для него «охранная дань» и одновременно предвосхищение событий нового сознания, как реакции на относительную неустойчивость и постоянную изменяемость мира.

Высокая мировоззренческая стилистика преуспевания стремится к реализации «диалектического закона запрета» на противоречия в разуме, т. е. запрета на доминирование в разуме низовых мотиваций – «не хочу», «устал», «надоело». Настоящее несчастье – навязчивые идеи и ложные представления нашего разума, ведь 60000 общих мыслей в день вырабатывает он.

И одновременно – «диалектического закона свободы» разума, т. е. господство пути рационального, осмысленного ориентирования – «хочу делать», «хочу стать», «хочу иметь».

Для такого пути знания правил успеха – важнейшее средство конструктивной ориентации.

Мыслеобраз, синтезирующий ценности преуспевающей личности: «У меня есть все, что нужно, – настоящий характер, природная даровитость, энергетическая заряженность. Способность обращаться к интеллекту и действовать от сердца. Как Геракл, пробивать мужеством и неустрашимостью дорогу к успеху и соединять с ним людей. Подобно Мидасу, превращать все металлы в золото и раздавать его людям. И я буду услышан, увиден и преуспевать».

Восемь веков назад Агриппа Неттейсгеймский, мыслитель из ряда искателей истины, писал: …принцип исканий следует усматривать не иначе как в нас самих – в нас живет дух, который вполне в состоянии сделать те чудеса и поразительные вещи, которые дают ответы на вопросы, обращенные к самому себе».

В меньшей степени завоеватель Древности, а в большей – открыватель земного пути из Европы в Индию, за что получил эпитет «Двурогий», А. Македонский требовал вначале посмотреть, изучил ли ты и действительно ли ты понял написанное, и умеешь ли ты ими руководствоваться, «размышляй о сути тех вещей, о которых удалось прочитать».

Это учения облагораживания души, потому что они предлагают использовать мир лучших образов из накопленного опыта седого мировидения – «немного глупости весит тяжелее знания и чести»

Знание идей или правил успеха – это расширение собственного сознания, данного природой, как подарок Бога преуспевающему человеку.

А осознание собственных способностей реализовать эти знания, воплотить лучшие мечты и желания как его подарок Богу.